古者诸侯五祀，而门居一焉。县为子男之邦，实应侯度门之设，非特取备豫之意而已。近世有作，率为屋再成，奉敕书其上以严宪度，且建鼓下漏以节晨昏、肃瞻听，皆事之不可不谨者也。新昌为县馀二百年，其形势所处，溪山深窈，左右拱揖入之东西。行者见其环应秀，特知非徒设，而观游胜处，如竹西、空烟，虽通都大邑盖未易有，黄檗、洞山名闻天下，皆近在境内，其磅礴郁积如此。故邑之秀民多文儒自振，持养深厚。方承平时，真为万室之邑，家给人足，无羡慕于外，宫寺民居，栉比鳞次。中罹兵燬，而县门未复者三十馀年。绍兴丙子，令尹晁君公达始更新之。历时浸久，堕弛是虞。嘉定四年，豫章陈君圭实来，究心摩抚，综理有序。期年之后，惠信休洽，民被实德，咸歌舞之，君亦乐其俗之美，而年谷屡登，阅讼稀简，官以无事。由是废坠毕举，而馀力足以及之。乃程工度材，更审面势，其严正坚致，视旧或过，而高卑宏杀，率皆中度。既成，君以书来曰：「区区是役，顾何足言，而考之旧记，自丙子至今又将六十年，沅州太守刘公之文固不泯，而先太师实篆其额。今士与民将纪其颠末，而意有所属，似非偶然者，敢不以告」。孝友愀然有感，而为之言曰：郡邑之设，皆以为民，而官府规制亦无非事者。自甘棠之诗言之，虽蔽芾之阴，不害其为茇憩，而民之思咏，千百馀年而不能忘者，以其德也。然以一时之事，而使后之人于居处次舍将尽略之，盖亦有不可为者矣，特其志有公私，而从事有先后耳。今君一意在民，使茕嫠得所，愁恨叹息不闻，而后及于兴作，又以其撙节之馀，役不及民而事以辑，是不可以无传也。

余与三山陈君元卿为同年生，又尝同僚于延平，得其人盖详矣。而君来新昌，人有问君之为人者，余应之曰：陈君君子人也。学明行修，其于事虽微不忽，吾邑庶其理乎。君之始至，邑负郡钱数百万，又他司督逋赋有名无入者或倍前令时，凡今所谓为邑之难者举有之。君遇民以信，辑事以勤，裕财以廉。期年而令行于民，用足于公，行事信于上官，前所谓难者君为之若易然。乃兴学养士，延礼高年，将以德义陶染其俗，凛凛向乎成矣。一日，视县狱倾弛特甚，入者有压焉之惧。君曰：「是惟因循以至于此，吾又可以已乎」？揆工饬财，期一新之，凡为室六。阖辟有宜，鞫系有所，储廪湢浴以至治狱之具，皆料理中律。始营度以淳熙十五年夏四月，成于秋七月既望。于是凡邑之事无不举者。而邑人以余之言为然，故于其狱之成，属余为记。夫狱非政之所先，而亦不可废也。矧其事至重，寒暑燥湿一失其所，足以病人，桁梏笞箠顾虽未施，有被其惨者矣。君用意于人之所不急，是非以狴犴待人也。推君之心，将使人无罹乎此，不幸而入，则罪当情得而无意外之虑，可谓岂弟君子者矣。后之人能以君之心为心，新昌之狱其空乎！