臣闻富家祖宗辛勤积累，衣护一丝，食惜一粒，以致家道之肥而遗其子孙。子孙生则见田畴之富，牛羊之畜，金帛之多，第宅之雄，故用度随以奢大，岁时享祀，男女婚嫁，宾客宴会，乡闾馈遗，各有其仪，不可得而约也，不如是不足以称所有故也。无何祸倚之而衰乘之，成于百年，坏于一朝。向之田畴鬻之无几矣，向之牛羊散之无几矣，向之金帛费之无几矣，向之第宅破敝颓倒、可以支吾又无几矣。水火盗贼，追逐迁徙，靡遑宁居，比向之富贵安逸固相万万，而享祀婚嫁、宴会馈遗，其仪尚存，虽竭力营办，务为可观，臣知家道索矣。呜呼，贤子若孙为起家计，则如之何？当念祖宗积累之勤而坏之如此其易，视今所入与向孰多，视今患难与向之无事，一切削去常仪，粗粝是甘，栉沐为劳，夫课奴耕，妇勤婢织，闵闵焉望其成聚。始有则曰苟合，少有则曰苟完，富有则曰苟美。田畴旋复垦辟，牛羊旋复字育，金帛旋复蓄藏，第宅旋复修创。其能复祖先之业而兴其家，无他，惩所损而勉所益耳。恭惟艺祖、太宗致王业之艰难，如富家积累以遗子孙；列圣绍服，治享隆平，礼文备举，如富家子孙见荣盛而处安逸，用度称之，曾未为过。宣平之末，祸生强虏，邀我两宫，驱我人民，拒我土地，如富家衰替，田宅财蓄所存无几。贤子若孙为起家计，允属陛下。伏自陛下即位以来，视时之宜，以因以革，虽随事裁损，然政事之大宜罢行者，相臣于今几中易矣，类多持苟且之心，行姑息之政。噫，使人惩晁氏之危，孰与安刘氏哉！主威不振，国命并微，因循委靡，日复一日，臣恐中兴之期，尚劳宸虑。正如家道衰替，一或有所减约，则恐家人臧获不厌所欲，而生怨叹之心，如此欲为起家计，亦难矣。而谋议之臣未尝一言及之者，日以用兵拓地为请，臣谓非愚即诬。臣愿陛下广地不如广德，强兵不如强民。姑置敌人于度外，屯田于境内以待之，一意吾家之事。如汤以七十里，文王以百里，太王之治岐，越王之栖会稽，俭德避难，而政事之间繁冗无益者痛务裁损，如起家之贤子孙，夙夜勤劳，省费俭用，待其富有，然后祖先之田租财畜可以旋复。况今东南盗贼以次衰息，年谷稍登，黎民复业，不于此时建中兴之基，勋未易集。时不再来，臣窃为陛下惜之。比其仓卒外攻内讦，则无及矣。臣愚不揆，谨采政治之大、方今最急者，著《时议》六篇并序，缮写成册，伏候宣取，而以书说焉。