绍熙五年，淮右大旱，滁为甚。时会稽石公宗昭典州事，预谋荒政。前期檄属县校公私之储积，令存私家合用之数，而以其赢籍于官。度犹不给，请于朝，乞发常平粟并拨桩积钱籴米麦。乃以合郡上下分为九等，凡有储蓄若营运者与为二等，客者皆勿给。其有田而无收及有业而不能营者，则录其户口而给之，其馀工术技艺、往来负戴与夫民田租户、官田佃客，凡有所依而不自赡者，则计口给券，日籴于官。鳏寡孤独癃老废疾者济之，人受粟二升，幼者减半。量地远近与民之众寡，置给粟之所凡八十四。富人之羡粟其籍于官者，则计其几何，劝以就粜。凡粜若籴各书于历，时取而稽考之，视民食之缓急而先后其出给之期，选上户信实者掌出纳，委学职往来督察之。丰其资给，校其折耗，下至搬运脚乘、纸札贯索，皆优给其直，凡贷若济者则并给，虑其往来之冗费也。凡粜者皆日给，惧其冒请而滥给也。检柅欺弊，奖劝劳能，郡士之被选委者手书酒炙之馈，日至其主籴上户，预给照据，量免差役。民以公事至庭，必宛转咨诹，诸场之孰整孰惰，动息必知之，取其尤者各一人加赏罚而示劝惩焉。谕以祸福，感以信义，功过毕知，大小竞劝。民有冒宪，非故犯，愿出粟自赎者，令各县拘籍，候粜毕照免。又择吏胥之勤干者发舟运镪，告籴于他郡。其民居僻阻，馈给劳费，则募土豪，借籴本，令便宜贸易以赒给之，期偿于来岁。凡道途邸舍，皆贮粟以备商旅之需，弃男女者人得收养，仁声旁洽，流民辐辏。郡治荐罹俶扰，厅事未建，乃鸠工度材，僦民就役，计日酬佣，视常时加厚。凡木石竹苇土瓦之求鬻者，虽至微，必优其价，众争趋之，由是服役于官者皆仰以赡给，而负贩者因得以求售。欢呼力作，民忘其劳。阅两月讫事，榱题雄峙，冠于淮右。朝廷闻公治行，以度支郎召，民闻命蹙额曰：「公去，吾属填沟壑矣」。乃相率号呼请留，壮者走告诸台，乞寝召命，老稚填塞衢巷，昼夜守之，固遣弗肯去。郡僚之白事者，伺其出，必攀舆谛视，夜则燃烛以辨。如是者阅再旬。通守以事申诸司，次第剡闻，朝旨令需代，民始服。故公以活民为己责，夙夜调度，至废寝食。居处于外，士民之入见者不以时接，言当于理，立罢行不淹刻。所收米直，复籴于他有所，循环无度，故出给虽多而流通不匮。又劝民杂莳菽粟，以为后继。其癃老羸弱者，处于僧庐，为糜以食之，令无失时。疾病者济以医药，时躬造焉，察其寒饥。公智虑精详，局量宽和，而待人一以诚实，举措不计小费，而亦未尝妄施。合饥民及流徙而至者凡数万，背冬涉春无一人冻馁者。明年三月后诏趋见，公乃行，朝廷第荒政，滁为最。

营道之西，距城十八里，有水曰濂溪。发源于大江源，汇为龙湫，东流二十里至楼田。其乡曰营乐，其保曰濂溪，广横数百亩，溪行其中，虽大旱不竭。周氏家其上，即濂溪先生之故居也。考其谱牒，世居青州。远祖讳崇昌，唐永泰中为廉、白二州太守，因卜居道之宁远县大阳村。其裔孙讳虞宾，有子十二人，中子讳从远，始徙于此。再传至谏议，讳辅成，登祥符八年进士第，终贺州桂岭令，没葬于故居之侧半里许，累赠谏议大夫。谏议生二子，长曰砺，次则先生。先生少孤，舅氏龙图郑公向笃爱之，始冠，奏以初秩。既长，从宦四方。嘉祐八年，先生自虔移倅永，有书与其族叔及诸兄云：「周兴来，知安乐，喜无尽。来春归乡，即遂拜侍」。寻移文营道县云：「有田若干，旧以私具为先茔守者资，族子勿预」。营道给凭文付周兴。其后先生归展墓，题名于含辉洞云：「周惇颐、区有邻、陈赓、蒋瓘、欧阳丽，治平四年二月十六日同游道州含辉洞，刻石于洞口」。是岁神宗登极，覃恩迁驾部员外郎，加赠父谏议大夫。以手劄付兄子仲章，令备酒果香茶，诣坟前告闻。先生晚岁寓九江，爱庐阜之胜，筑室于溪上，命名曰濂溪，示不忘本之意。其留故居者付仲章及其从弟意。先生既没，仲章贫甚，元丰三年及七年再拆其产，鬻于意之子伯顺，而故宅基尚存。伯顺死，无后，其女以其地适何伯瑜，生侪。侪登第，为邕州教官而卒。至淳熙己亥，周与何欲拆其产，闻于郡。守赵汝谊阅营道所承永州公牍，乃治平印文，按验皆合，用先生治命，以田俾守茔者，藏其籍于学宫。其故宅基尚属何氏，何氏之孙揖于淳熙十一年以其地归于意之曾孙兴嗣，书于券云：「兴嗣系谏议宗族，禀性纯慈，有志力，教子以绍祖风。其宅地与本人住宅相接，今愿尽将所承外祖周伯顺元承祖谏议住宅祖地，从东至西长五丈，就卖与兴嗣，将来起造祠堂，承外氏一派先魂，庶几亡者于里塾有所依托，不绝春秋之奉」。前此未有先生祠，绍兴己卯五月，太守向子忞始奉祀于州学之稽古阁，编修胡公铨记之。淳熙己未，郡博士邹敷迁于敷教堂。壬戌，太守赵汝谊以其偪仄，更创堂四楹，并二程先生像，南轩张公为记。庚子，郡士胡元鼎与其乡人何士先、义太初、孟坦中、欧阳硕之创舍设像，教授章颖为记。故居有祠昉乎此。距遗址十馀丈，中隔小溪，卑陋湫隘，岁久不复迁。至嘉定癸酉，郡守方信孺访求濂溪之裔，得兴嗣之子钥，以为学宾。丁丑之秋，维蕃被命入境，延见郡士，扣濂溪所向，皆言今祠非故基。其后访于钥，尽阅累世契券，亲至其地，质于乡邻族党，始得其实。溪流清泚，地势平衍，冈垄丘阜，拱揖环合。其左曰龙山，右曰豸岭，山川之秀，实钟于是。乃鸠工度材，一新栋宇，命营道尉蔡则董其役。经始于是岁十二月，落成于明年之三月。中为祠宇，设先生像。其前为堂四楹，不侈不陋。二斋旁翼，两庑对峙，外为台门，高与堂称。左右二塾，虚明敞洁，以延学子。又其外为都门，缭以垣墙，庖爨湢浴，罔不毕具。环以松竹，门外筑道，属于山之趾。于是规制始备，而邦人严事之意益虔。自先生以故居溪名冠九江之寓宇，黄太史赋诗，谓其用平生所安乐，媲水而成名。东坡继有作。来者承其误，莫究所从。至南轩张公、晦庵朱公，尝略辩證。尚书章公来典教，质以大富桥记，以为此邦自有濂溪，然亦弗深考。今得其谱牒契券，始究源委。当何氏以地归兴嗣，预有建祠之语，迄今乃有成，则废兴显晦，殆若有数，而非偶然者。先生之学，实嗣洙泗之统，传之伊洛，浸以大显，载在方册，人知诵习。凡辙迹所至，今皆有祠，而父母之邦，先茔所在，乃因陋就简，于烝尝不称，是乌可以已？故因其落成，述其颠末，用登载于乐石。文皆从旧，不敢增损，以没其实，庶以传信，俾览者得详焉。