敕具官某：昨者虏犯河朔，远近俶扰，士大夫去职避难、志求苟免者，终不得免焉。尔以州从事之卑，奋厉捍敌，与城俱亡，可谓知所处矣。自古有死，尔亦何恨。畀官二等，升录其孤，精爽如存，尚克知享。可。

自昔名贤虽宰一邑，而要绖从戎，当世不议其非，盖知所急也。况尔有位于军，服勤既久，乃欲以家难去职，其可乎哉？孝有移忠，礼有夺情，尔无恨焉。可。

敕具官某：朕惟荆湖巴蜀之北，远于朝廷，刑之颇数，狱之颇纷，吏治之无良，民情之多疚，至有不得而闻者，况得察治之乎？则部使者之责，固亦重矣。尔等性资通明，艺能果达，或选自郎省，或擢从外官。分畀一道之权，以观底绩。《书》曰：「钦哉钦哉，惟刑之恤哉」。《诗》曰：「刚亦不吐，柔亦不茹。无从诡随，以谨罔极」。刺举之能，于是乎在。其勉服古训，以副朕心。可。

敕具官某：朕念荆湖之北，长淮之东，民食尚艰，兵储未广。惟时漕计之臣，非有机智绝人，彷佛刘晏之流者，岂足以当是任哉？尔邡通于吏道，誉处甚休；尔伦清才高识明，动有可纪。是用命尔分行一道，其庶几悉乃心力，体朕至怀，俾民不病敛，士无饥色，则惟尔能，嗣有褒宠。可。

朕修明庶政，加惠黎元，聿求法从之良，增重蕃宣之寄。矧惟婺女，股肱行朝，川壤相连，俗习未远。顾所与共理，俾无愁叹之声，则选任之门，讵可不遴。具官某沈毅而有断，疏通而不浮，尽见古今之书，周知事物之变。粤从简授，屡罄忠嘉，编为耳目之官，寔任纪纲之责。奉祠均佚，阅日既多，复畀名邦，蔽自朕志。尔其服我训诰，兼懋德威，绥厥善良，锄其蟊贼。岂特一方之民，安尔之政，亦使列辟闻风而劝焉，顾不韪哉。可。

敕：眷惟吴门，密迩王所，今为重地，雄视他州，必得秉心有常之人，任以与我共理之责。具官某行义纯固，得于心成，问学渊源，寔由世济。顷从禁路，出典辅藩，不求赫赫之名，绰有优优之政。奉祠均佚，阅岁滋多，爰锡命书，再分符竹。尚体丁宁之意，毋忘岂弟之风。俾润泽及于京师，愁叹消于田里，是乃称职，则予汝嘉。可。

敕具官某：铨衡之任，虽号剧烦，人无觊觎，一本资格。然而用非其人，则吏得以持可否之似以见欺，士或至怀抑厌之嗟而莫诉，此朕所以遴选而不敢轻也。尔顷以隽才，尝更任使，秉心忠实，不敢告劳，肆予命尔，列职天官。往究厥心，以佐而长，惟察惟法，则庶几焉。可。

敕：朕稽有虞考绩之规，参成周计吏之法，命秩有等，率三岁而听迁，资格既明，乃一定而不易。具官某砥名励节，见于身修，种学绩文，自其家法。召从孤外，擢寘周行，领中秘之英游，订曲台之茂典。旋跻禁路，命演纶言，岂特尔雅深厚之辞增光乎国体，抑亦稽古礼文之事有益于前闻。至于会课三迁，进官一列，报虽由于积日，宠实自于知劳。益懋乃猷，以观来效。可。

敕：时巡以来，监学之官，与弟子员皆阙而不置，惟学政之不可废者，属之于丞焉。尔行能甚修，见推朋辈，往祗厥事毋或堕。可。

敕：朕念军兴以来，费出无蓺，邦计之任，付委匪轻，博选一时之良，莫如已试之可。具官某智周于物，用适其时。左画方而右画圆，从容不乱；进成规而退成矩，风猷可观。荐更剧烦，迭处中外，益信乃言之可绩，宁惟所至之有称。方今民食尚艰，舆地未服，户口之赋既狭，山泽之利寖微。官曹睨廪以指期，师旅列屯而待哺。惟尔得古人心计之妙，知天下利源之归。观厥盈虚，制其出入，倘生众用寡而济以通融之术，则贯朽粟腐有同于全盛之时。惟既厥心，毋乏我事。可。

敕：朕眷求真贤，置诸左右，乃一德一心，共图庶政。既登进厥位，爰锡涣恩，追贲其父祖以及大王父，于典礼旧矣。具官某曾祖某抱负仁义，含章不耀，积善之庆，燕及后人，用能有此曾孙，始大厥家。东宫之孤，正秩二品，告于幽泉，尚克知享。可。

敕：国朝之典，中外百执事，秩通朝籍，与法从之臣，追贲其先，大者仅及父祖。惟执政之官，宠逮三世，其积深者其报远，其体重者其数优，盖事之称也。具官某曾祖母张氏柔嘉之德，惠于宗工，勤俭之风，闻于里闬。庆钟其后，是生曾孙，为我硕辅。故于登用之始，爰加脂泽之封。正位小君，以光泉壤。可。

敕：盛德之报，古有成言，不于其身，于其孙子，故高门以俟廷尉，植槐以望三公，自是不疑，应若影响。而况苦心焦思，种学绩文，不售于时，赍志以殁，则造物者悯焉。启其后人，贻以祗福，亦何足怪哉。具官某祖某负绝特之义，通古今之书，四与计偕，声华作伟。一命勿逮，再世而昌，厥有贤孙，登贰柄政，为予腹心，是宜疏恩，宠贲私庙。青宫亚傅，礼秩兼优，用侈尔有孙之荣，亦昭我得贤之庆。可。

敕：天之报施善人，初若无意，夷考其事，实相后先。譬彼服田，是穮是蓘，乃克有秋；譬彼泉源，是疏是凿，其流则长，盖所谓疏而不失者也。具官某祖母张氏婉昵德行，宜其家人，报不及身，溢于尔后，惟时闻孙，作朕良弼。登用之始，疏锡大邦，尚其不亡，服此光显。可。

敕：士有砥名励节，见于身修，沈伏下僚，勿克施用，以训其子，为时英贤，光辅国家，泽及庶类，则褒崇之典，贲其私庙，盖理之宜，而朕不敢有爱者也。具官某父赠光禄大夫某，学圣人之道，为君子之儒。孝友名于一乡，视古卓行而无愧；惠爱存于两邑，方今循吏为加优。位不称德，报不及身，施于弼臣，始大光耀，谋猷入告，皆尔之馀。《诗》曰：「惟其有之，是以似之」。正位宫师，申加悯典，以显教忠之效，以宽陟岵之思。可。

敕：《春秋》之义，母以子贵。石窌之赐，实始启封。视命数之等威，为褒荣之隆杀。至于忠孝克备，名位两崇，自非德门，其谁有此。具官某母金城郡夫人李氏，率宪蹈礼，蔚为妇师，令则休称，益于女史。是生贤息，为朕实臣。于其柄政之初，载稽彝典，锡尔名郡，于前有光。陟岵之思，顾莫追于既往；奉尝之宠，尚克诏于无穷。可。

敕：朕惟公侯之贵，得位与时，化刑于家，泽逮其下，岂特身修之效，抑其内助之由。故《鹊巢》、《采蘩》之作，见于《国风》，其来久矣。若其命之不淑，弗克同其安荣，在于人情，有歉然者，则追贲之典，其可后哉。具官某妻淑人鲍氏柔惠肃雍，能执妇道，克相君子，以成其贤。虽善行有加，而福禄未究，爰正小君之号，仍开大郡之封。襚服之华，副珈之饰，并为尔宠，尚克钦承。可。

敕具官某：尔服勤职事，阅岁既多，俾列文阶，往从补外，其尚知勉，称以茂恩。可。

敕具官某：昨者虏犯襄汉，尔父抗敌，至殒厥躯，朕心悯焉，疏恩其孤，以劝义士，以慰九泉。可。

敕具官某：自昔良二千石，未尝不以奉法循理为先，而以畏严辅之，锄其强梗害民者而已。今则不然，以苛刻为吏能，以惠爱为选懦，鞭笞赤子，以取办给。岂非为治之意，初不在民，苟欲自见其才者耶？呜呼，兹非朕之所闻也。毗陵近郡，股肱行朝，以尔遗补之旧，慈惠明察，识朕爱民之意，不求知闻，锡之左符，重以中秘寓直之宠，往其勉之。可。