在昔成周，化一内外，则有行人，诵道志意。惟我国家，与周匹休，遣使自中，分察九州。惟公堂堂，独禀忠厚，荐更使华，绩业滋茂。惟时东南，狂贼震惊，来炤一方，帝命老成。自始拜公，颜色温凊，服诵先言，实耸观听。谓公早晚，将复于王，起仆植僵，我民实望。摄提之春，服正里门，奄忽变化，夺此德人。灵车则归，西指帝乡，公不能言，我民尽伤。一觞之献，故人所重，千里长途，式酬以送。尚飨。

惟公昔官淮甸，贼兵薄城，坚守不屈，朝廷嘉之，擢部使者，实治会稽。某始见公，温然而和，厉然而庄，缓而不疏，清而有容。窃意其蕴藉有大过人者，而恨其未用。未几得疾，遂病不起。呜呼，其真可痛者耶？抑某之期公过也？虽然，公之节义既略见于前日，天不报其勤而夺之年，悲哉！尚飨。

昔者黠虏犯顺，枢察清河，公以辅郡兵先入卫，已而抗论虏营，守正不挠。扈从朔方，方今皇帝嘉清河公之忠，宠灵其家，而录其子惟使者，以才能膺选任，实刺浙郡。凡属部之士民若吏，闻使者之贤，能世其家，且将以惠我民也。始至，以疾告，未几遂病，以不起闻。行路之人，咨嗟惜之，其缙绅士夫，则窃有恨焉，曰：「清河公忠孝若是，而天勿祐其子，吾勿知天道为何如也」！某承乏于兹，与使者因王事，曾未及识其生也，而视其亡，能不悲哉！酒肴之薄，匪以称礼，寓其悲也，使者其闻之乎？

维师尚父，太岳之裔，相彼武王，于燮伐事，光昭后人，克绍厥懿。惟公之生，英特伟异，心雄万夫，身兼数器。拳拳爱君，曾靡敢易，天固异之，其必有意。公实自以，遭遇不世，义所当为，九殉勿避。帝嘉乃绩，社稷是利，谓督不忘，俾践厥位，再持魁柄，埏埴品汇。慨时艰难，志等外内，出入将相，文武兼备。命圭崇崇，赤舄几几，秉旄仗钺，富贵始终。天子有命，公实至止，分陕之重，将公自倚。俄以病告，勿克入侍。我时视公，尚能强起，顾瞻精爽，何患不已。讵公之归，阅日未几，遽闻讣音，失声叹喟。乔岳峰摧，壑舟夜逝，我不意公，而乃至是。溯风永怀，泪溢两眦，奠此一觞，尚公不昧。尚飨。

季春谨时，春物既阳，日直夫久，戴胜降桑。农夫力田，妇服懿筐，神贶以时，适兹雨旸。守土为民，敢替厥祥，于以告虔，牲肥酒香。

惟时仲秋，百物顺成秀且实。其实离离，黍稷嶷嶷将穫积。雨旸小愆，民则怨咨吏当责。若其成功，吏亦何有繄神德。春秋祈报，著于礼典守土职。神其鉴兹，修惠我民毋爽忒。自今以往，酾酒炰羔燕此佚。岂惟我民，神亦庶几有饮食。

展采崇坛，秉圭奠璧，风云奔走，各以其职。皇帝曰嘻，惟时幽明，交相厥事，同我庆成。昭天漏泉，沛泽均被，赐命有邦，称秩群祀。天子万年，宣室受釐，亦惟尔神，永有依归。

皇帝以正阳之月，复正大位，肆赦多方，称秩群祀。我守土臣，用祗祓以告。呜呼，天惟祚宋若周邦，卜世卜年，以永无斁。惟神各率乃职，用奠方隅，弭难消兵，毋有不庭。为君民忧，则神之有主，民有报事。尚勉哉！

皇帝总师靖难，勤劳王家，功大德备。念历数之有在，审讴歌之已归，乃以五月朔旦登受大宝。天地交感，日月扬光，赦令既颁，泽及幽显。远近臣吏，下逮黎元，扶老携幼，手足蹈舞，或至感泣，愿少须臾无死，以观中兴。岂惟臣民，神亦永有依归。各率乃职，用劢相我国家，其无斁。

皇帝南巡诸侯，宠绥吴越，宽政毁关，薄歛已责，德意甚厚。于是命有司修柴望，谨故事也。惟山川之灵，各率乃职，用先后奔走，劢相我王家，妥安尔封疆，则尔神亦有光宠。

皇帝诏承丕绪，卜年以永，九庙储休，是生元嗣配天。其泽敷锡万邦，赐命守臣，称秩群祀，用祗祓以告。

郡介居江湖之间，环水为城。山瀑暴集，冲垫圮剥，阅日滋久，襟抱亏疏，无所蔽障。某承乏帅事，甫见吏民，问所先务，咸曰：「无城何以保民」。虑事量功，所不敢后。凡板干畚筑之具，土物远近之宜，分授有司，涓日创始。惟神其相兹役，使工不劳病，期不愆素，以迄有成。惟神之休，敢不知谢。

伏以会稽镇山，阳明洞府，昔闻邃馆，上奉高真。既圮剥而弗图，惧钦崇之靡称。是用新绛阙通明之殿，严紫清睟穆之容。爰择吉辰，具陈妙供。臣有愚悃，仰冀降衷。两宫蒙尘，念绝幕之既久；嗣圣既政，曾奠枕之未遑。外虞猾夏之远夷，内有弄兵之密寇。非穹苍之悔祸，岂人力之能谋。伏愿眷我家邦，锡时祉福。回銮并驾，见二圣之重欢；弭难消兵，衍一人之有庆。

某服天子命，以有民社。维日乙巳，临视印章，越三日丁未，用祗见于群祀。惟是愚暗拙疏，无补事功，以为大惧。仰惟先圣先师，寔宠灵之俾安，厥我某亦不敢忘所学。

故事，立春出土牛，耕以示耕之早晚，惟帝布令，神实相之。尚左右民，俾以为善岁。

刺史衔天子命有民社，将寿民，无妖凶。惟时季冬，日历虚危，阳郁未伸，强阴负时，百鬼凭依，幸时不虞。躁戾阴肆，跳踉上下，嘘气为疹，使人寒燠，求食呕泄，不知愧耻。刺史不得不为民忧，是用考稽礼典，索室驱疫，旁磔于四门之外，击戈扬楯，迫逐以出，屏之遐陬。惟神卒相此民，其毋惠奸。刺史将究圣天子涵养吹嘘，与物为春之德。

臣伏以天听甚高，难窥肸蚃，诚心虽近，可贯幽明。顾危悃之已陈，伏飞章之上达。伏念臣禀生么么，涉世谬悠，犯难兹多，历官既久。曾满盈之不戒，固颠踬之是宜。一自坠伤，七经旬浃，楚痛小减，步履尚艰。昨叩洪慈，仰承真诰，谓饮食之贻咎，致疾疚之在身。自有乖疏，复审悔惧，尚祈蒙覆，曲赐湔洗。愚衷倘格于圣衷，药力必资于道力。庶凡骸之复旧，当尽室以知恩。

乾坤施厚，念覆育之难名；蝼蚁命轻，亦兢惭而知谢。敢殚诚悃，上叩真慈。伏念臣赋性颛愚，禀生孱劣，由寒暑之不时，致疾疚之交攻。忘己甚微，叩天求祐。阴赖神灵之相，遂收药石之功。虽报礼之弗虔，岂斯言之敢食。尚祈哀悯，曲遂生成。

黑业现前，冥途长夜，众生自息，罪性乃空。惟钟声之远闻，发耳闻之深省，岂独脱苦趣于沈沦幽暗之域，抑将回净念于醉梦颠倒之中。此是藏教，苦口丁宁，只要檀那，甘心布施，共成兹事，幸弗失时。

千岁宝蓝，枕山临水；二时清众，洗钵同堂。上方之香积不来，禅悦之珍羞难饱。欲使食轮之先转，岂容庖舍之弗严。恐有本分衲僧，不曾嚼破一粒米；便是古德丛席，也要生处三条椽。惟大檀那，与人安乐。