呜呼！子之于学笃矣。质性淳固，可谓有学之资；兄弟雍和，可谓有学之地。婿于德门，左右观法，则既知学之实；游于四方，师友讲论，则益知学之方。小试曹掾，素怀得伸，若使其信学之坚，还归乡闾，儒风方起，若多其共学之助，天之相子者何其多耶！眚灾狎至，哭其二季未已，而身从之，夺之者又何其骤也！大时不齐，消息盈虚之理，子其闻之矣。全而归之，于子何憾？一觞之恸，盖故旧之义，姻戚之情，所不能已也。日者邦杰之丧，其奠辞盖曰将见仲氏而致此哀焉，庸讵知未及见子而复哀子耶？呜呼哀哉！

呜呼！昔我伯祖西垣公躬受中原文献之传，载而之南，裴回顾瞻，未得所付。踰岭入闽，而先生与二李伯仲实来，一见意合，遂定师生之分。于是嵩洛关辅诸儒之源流靡不讲，庆历、元祐群叟之本末靡不咨。以广大为心，而陋专门之暖姝，以践履为实，而刊繁文之枝叶。致严乎辞受出处而欲其明白无玷，致察乎邪正是非而欲其毫发不差。昕夕函丈，闻无不信，信无不行。前望圣贤，大路九轨，自诡以必可至。三岁一诏，士子莫重焉。先生方上名于春官，慨然惜会合之难而绪业之未竟也，亟改辕解鞅而辍行，其视内外轻重之分可谓审矣。里居之良，若方、若陆，旁郡之士，若胡、若刘，更唱迭和于寂寞之滨，韬积渟蓄，固未有舍所为为人意也。未几声光四出而不可遏，州党推择居东面之席，踵门请起，至再至三，不得已而临之。长乐之士，知乡大学，知尊前辈，知宗正论，则皆先生与二李公之力焉。呜呼！西垣公既不及公道之伸，而二李亦皆以布衣死，独先生甫入东观，若将有为而病辄随之。中原诸老之规模，迄不得再白于世，其用舍必有所系矣。呜呼！心迹之判，固非达者之论，区区专信耳目，而量君子之用心，则亦有大谬不然者。先生所遇，多迕少合，意虽可寻，而事不大见，中虽无愧而外不及知。悠悠斯世，识此心者几何人哉？呜呼！先生之卧家，左支废，右支缓，手不能指授，口不能剧谈，若无与乎世道之升降。抑不知百围之木，颠童立枯，犹足为丘樊之镇。一旦仆地，则意象衰落，无复故国之遗矣。呜呼痛哉！某未冠，缀弟子之末行，期待之厚，独出于千百人之右，顾谫薄安所取此！实惟我西垣公之故，施及其后人，培植湔祓，闵闵焉如农夫之望岁也。齿发日衰，业弗加修，愚不自惜，大惧先生之功力为虚施，每腼然惭、惕然恐也。闻先生之丧，念以辞侑奠，而思虑不专，条贯靡究，笔屡下而复柅也。既半岁矣，而所言者乃止于是。盖至善难名，至痛无文，而迄不能成章也。先生之存，音问虽阔疏，举首南望，犹有虞焉。今遽撤其所畏，几何而不为小人之归也。惟当与二三子尊所闻，行所知，使先生未伸之志犹有考也。呜呼哀哉！

昔者某以郡文学事公于严陵，声同气合，莫逆无间。自是以来，一纪之间，面讲书请，区区一得之虑，有时自以为过公矣；及闻公之论，纲举领挈，明白严正，无缴绕回互、激发偏倚之病，然后释然心悦，爽然自失，邈然始知其不可及。此某所以愿终身事公而不去者也。某天资涩讷，交际酬酢，心所欲言，口或不能发明。独与公合堂同席之际，倾倒肺肝，无所留藏。意所未安，辞气劲切，反类世之强直者，亦不自知其所以然。夫岂士为知己尽，自应尔欤？我行天下，爱而忘其愚，亦有不减公者矣。内反诸心，岂敢负之，乃独勇于此而怯于彼？抑有由也。盖公孳孳求益，敦笃恳恻，有以发其冥顽；勇于改过，奋厉明决，有以起其缓纵。而不立己、不党同，胸怀坦然，无复隔阂，虽平生退缩固滞之态亦不扫而自除也。使我常得从公，岂无分寸之进？使公以爱我之心充而扩之，驯致于以虚受人之地，公天下之身，受天下之善，则为社稷生民之福，孰可限量耶？呜呼！公今其死矣，我无所复望矣。虽然，有一于此，公在三之义，上通于天。养其志、承其业，油油翼翼，左右弥缝，不以存没为二者，公之事亲也；念大恩之莫报，咎诚意之未孚，虽身在外，心靡不在王室，鞠躬尽瘁，唯力是视，不以远近为问者，公之事君也；义理之大，一诚所归，永矢靡它，至于参观遍考，公而且博，未尝如世俗学一龟生之言，暖暖姝姝，不复广求其进学之力，不以在睽为勤惰者，公之事师也。公之此心盖未尝死，我虽病废，犹有尊足者存，亦安知不能追申徒而谢子产乎？不敏岂复能文，直写胸中之诚以告公而已。

余行天下，窃有意于斯世。其道德纯明，可为师表者，执贽进见，获听微言于下风。退而从磊磈不羁之士，接杯酒之欢，啸歌起舞，往往自以为一世之雄。至于山巅水崖，与夫穷阎委巷之间，抱负所有，与世绝足，所可及则必一见，纵力不能自致，而声音之与通。晚得归休，始获见公。握手一笑，话言从容。心痛意惬，俯首来东。三年之间，竟安此穷。人谁不死，宁公是逢。又杀吾父，昊天鞠凶。生死如此，实死与同。俯仰皇皇，未知所终。

呜呼！谁独无知乎？谁独无死乎？谁独无哭乎？今此哭君，泪翻九河，寸肠千绝，莫究哀情之深。悲夫！愚生之处友也，三十载而无所得，夫子一见其文，叹有目之无识。自是而逢乐人之善者，首以为称，谓若此者，当求之古人。呜呼！既感切矣，每闻之来，食则辍饭，逊恭迎顾，如有所获，据坐剧谈，为之终日。愚虑君体弱而劳，君故示愚以不倦之色。一番辞去，惨若有失。念其贫而母老，嗟安分之可恤。然而所期我者，有大于旨甘；所举我者，将有以称实。天乎人乎，君其奄忽。昔田横以豪侠得士，而其客犹乐与之死；况夫子之门，皆游夏之徒，以愚准之，其情曷已！呜呼，尚享！

质先一介，首婺从公。局于见闻，稚蠢昏童。赖公指诲，发矇击蒙。获窥夫子，墙仞其崇。二十年间，士类翕从。四海贤俊，想闻其风。相语以正，志合道同。未几群贤，相踵逝川。又夺我公，遂空英躔。此不系人，盖归之天。某闻讣，适执公丧，未能即予，徒切涕伤。公之问学，道德文章。以至终始哀荣之际，则又方病不能致。思告一奠，侑以无辞。尚享！

某小子之不肖，而不获卒事先生以济其身也。抑先生之存，犹罢惰系阂而不克奋起，今先生之灵，其何望以为虞而不沦于小子也！九经百氏，具在昭揭，夫岂书之不存；而人亡政息，将何放以步其步而趍其趍，而庶几万一于吾心也！岁在壬辰，实拜先生，于时何知，课试是师。逮及半岁，进而殿讲席，退而从朋友，于私则知其所以为士，盖不止乎利禄之是资。自是以来，目接睟容，耳熟明训，歆动感发，时辄兴起，而弗克终日，寻亦委顿。盖儿心之未闻，而世念之顺入，不知是身之等物，吝获徇从，以弗克乎天地之性也。惟先生之明，如见肺腑然，以引以翼，导其奋而闵其颠。盖某虽疏远，而子宁不来，实悠悠其思于先生之心也。呜呼！先生岂煦濡小子一人之私哉？自我不见，于今三年。先生受疾，某亦病卧。家之方艰，父母霜发。疾疚纤芥，交为忧优。虽志念益衰，然方舟于河，惊风触石，遇险而惧，亦儿心销落无几馀矣。每静而独思，向之所以从先生者尽儿习，未尝不自恨而至于流涕也。闻先生之方健，私窃自计，期之一二年之后，委身先生之门，观瞻交感，安从乐进，庶几无或丧亡而失身，而先生则死矣！某之凡庸，其智术浅短，遂用猖厥者屡矣，然至于今日而志犹未已也。呜呼，其谁知之！其谁知之！盖亦忽思痛哉。尚享！

为人后者为之子，礼也。鄱阳府君无后，今顺考经训，参稽族属，以再从叔五十九通判位次子某为后。练日之吉，祗见于庙。敢告。

为人后者为之子，礼也。惟我叔父，奠祀乏主，于今十年。是用钦承遗意，肃若旧典，简稽族属，以再从叔五十九通判位次子某为后，练日祗见。敢告。

受命降康，本乾坤之纯佑；祝釐归福，亦臣子之精诚。前占出震之期，敬致后天之祝。皇帝陛下伏愿具膺三乐，诞保九围。合岱嵩衡华之高，登崇寿纪；接虞夏商周之统，光大皇图。

中兴初建于一元，是基景命；阳月肇先于三统，厥启昌期。天示休符，人归美报。皇帝陛下伏愿膺图有本，御历无疆。垂尧舜之衣裳，永承慈极；复文武之境土，坐集骏功。

奉玉卮于十月，适当诞圣之辰；上金镜于千秋，共罄爱君之志。袭邦家之休懿，极海宇之颂祈。皇帝陛下伏愿翕辟储祥，穆清凝命。泰元授筴，宣昭亿载之符；无逸献龟，跨轶三宗之寿。

七政璿玑，占瑞肇开于汉朔；千秋金鉴，献规思辑于唐臣。率时同宇之诚，迓续后天之算。皇帝陛下伏愿仰承帝则，俯畏民碞。御《无逸》之篇，极严恭而得寿；对不违之命，本圣敬以滋休。

翚飞凤翥，昔雄誇于诸方；鼠迹蜗涎，今浸颓于旧观。遍谒檀那之助，聿图轮奂之新。善法堂前，无复草深之叹；净名室内，再闻花落之香。

一生能著几辆屐，阮使君陈迹犹存；添得为山笑转新，独眼龙清风未尽。境因人胜，物由人兴。眷此道场，是真福地。老屋不禁风雨，日就欹倾；巨材宏架翚飞，谁当借助？遇著插一茎草底檀越，梵利自周；坐使不劳斧斤阿师，伎俩俱尽。句中有眼，笑里知几。索著不来，切忌蹉过。

断崖吐月，才出半规；古甃涵星，尚怀全璧。久矣宝奁之废，时哉玉斧之修。护此寒清，被其氛翳。名高诗社，再传和仲之符；价重帝城，复置文饶之递。

香刹宝坊，无人则废；梵容金像，非众畴依？是知造寺之功，不若度僧之力。敢持此说，遍告诸贤。续破闇之灯，未贵昆岗之寸焰；假幽尘之翮，须凭鹏背之一毛。