七政上齐，协玑衡于景至；九仪下辨，旅圭璧于阳生。休气函蒙，祲容饬备（中贺。）。恭惟皇帝陛下道原皇极，化浃泰和。天地之心，玩羲爻而来复；日月所照，观周正而遍颁。同轨同文，时万时亿。臣等迹污班缀，分睽陛廉。南面而朝群臣，虽亚岁彝章之旧；北乡而寿慈极，实熙朝庆典之新。

羲驭迎长，历既传于大舜；鲁台书瑞，云咸望于帝尧。凡厥含生，胥为善颂（中贺。）。恭惟太上皇帝陛下妙参三极，高蹈百王。游物之初，坐毓滋萌之汇；御气之辨，默符亨长之阳。顺履休辰，备膺纯嘏。臣等俯偕群品，仰跂太清。本本元元，起数载推于一复；父父子子，并明永协于两离。

皇极之主，畴既叙于时寒，丰年之冬，兆先占于积雪。缤纷六幂，贲冒九围（中贺。）。恭贺皇帝陛下绥静嘉师，财成元化。严凝西北，敛义气以方升；疆理南东，瞻同云之已合。瑞呈禹甸，嘉溢尧衢。臣等幸际昌辰，欣逢休应。授简而居客右，虽惭梁苑之辞；为乐而与民同，请上斋宫之对。

蠖濩婵娟，穆若清都之邃；联翩飞洒，皓然丰岁之祥。璀璨宸居，昭融休气（中贺。）。恭惟太上皇帝陛下默明玉烛，高视珍台。成性存存，虽参观于虚白；为众父父，未庸释于黎黔。顾圭璧之错陈，眷仓箱而载怿。臣邈居下土，绝跂寥天。游藐姑之山，既瞻冰雪；占曾孙之稼，豫庆茨粱。

同云雨雪，南山已咏于丰年；湛露晞阳，北阙载开于华宴。光生觞豆，泽浃簪裾（中谢。）。恭惟皇帝陛下昭受天休，鉴观民阜。醴泉甘露，靡容太史之书；旨酒嘉肴，独侈农夫之庆。凡陪镐饮，咸识尧心。臣等滥列垂绅，喜均侧弁。一之日二之日，既沐洪恩；千斯仓万斯箱，行观嗣岁。

右臣今月四日承中使李裕文宣谕圣旨，以臣所编《文海》精当，赐银绢三百疋两者。奏篇无取，锡命有加，既叨中秘清切之除，复拜内府便蕃之锡。人微恩厚，感极涕零。兹盖伏遇皇帝陛下圣学高明，皇猷渊懿。粲然众作，思采摭以无遗；蕞尔小臣，惧讨论之不称。已逃罪戾，仍被眷私。抱椠怀铅，曷副右文之意；赐金增秩，徒惭稽古之荣。臣无任。

尧仁舜孝，际授受之昌期；地察天明，极形容于丕册。四方来贺，万福攸同（中贺。）。窃稽上圣传序之符，实贯千载休嘉之运。纂图储禁，日重光而月重轮；养志宸闱，乾称父而坤称母。大矣承颜之庆，温然归美之诚。虽荡荡无能名，岂容拟议；而业业致其孝，当尽显扬。朌中禁之丝纶，集曲台之弁冕。金声玉振，断以渊衷；璧合珠连，焕为丽藻。赫奕礼文之备，昭华容物之陈。历吉日而协灵辰，肃将缛典；蜚英声而腾茂实，并受鸿名。有识有知，以呼以舞。揽明皇之至道，如彼其卑；考顺宗之应乾，莫能相尚。有开盛旦，尽掩前闻。恭惟尊号继御丕图，奉承慈极。于帝其训，辑三纪之睿谟；自天降康，增两宫之神筴。肆上仪之具举，纷协气以横流。臣等幸列迩僚，欣逢昌会，旅虞阶之兽舞，合汉殿之嵩呼。资始资生，既懋显扬之报；得名得寿，永储锡羡之祥。

三后在天，轶鸿猷于今古；百王冠德，纪茂实于典谟。爰勒信书，上干乙览（中谢。）。窃以炎宋开万年之祚，裕陵发六叶之祥。丕显哲宗，于皇徽祖。渊神心之相授，炜圣烈之增光。载缵武功，叠西羌湟鄯之绩；称秩元祀，踵原庙丘泽之规。纷纶图谍之符，璀璨梯航之贡。辑众髦而建学，嗣养化源；宪六典以训官，世严朝著。前揖商王之躅，俯卑唐帝之模，运启中兴，统承丕绪。南阳基命，建武之元号重开；东观䌷书，太初之后阙不录。博延硕学，论次旧闻，迨继照以龙飞，甫终编于麟获。视诸故府，配五圣金鐀之藏；副在有司，为千载石渠之镇。于斯为盛，莫之与京。恭惟尊号孝通神明，诚赞化育。有典有则，仰思祖武之绳；记动记言，下协孙谋之燕。播诸琬琰，炳若丹青。臣职总编摩，功惭润色。莫测乾坤之蕴，第输铅椠之勤。述羲农皇帝之书，既垂成式；由尧舜文王之道，愿轸宸衷。臣无任瞻望阙庭、竦惧屏营之至。谨以《三朝国史》随表上进以闻^⑴。

「臣无任」至「以闻」一段文字原无，据《唐宋元名表》补。

臣某言：舜历在躬，大一人之圣孝；尧言布下，辑三纪之睿谟。爰勒成书，上干乙览。臣某诚惶诚恐，顿首顿首。恭以光尧寿圣太上皇帝道参覆载，功冠古今。凡诏令之播敷，若风雷之鼓舞。辨邦诬而刊谤史，前烈用光；弛党禁而录后昆，士气如洗。辟正路以来箴谏，塞幸门而严宪章。饬革辂以劳军，万屯思奋；肃芝车而耕藉，九扈告丰。恤刑必至于无刑，急士并收于多士。揭于象魏，固井井而有条；飏之康衢，亦洋洋而盈耳。登泰和之休运，启授受之公心。继照云初，增光是笃。肆趣朌于宸指，俾具设于攸司。肇自建炎之元，及纪绍兴之号。旁加裒集，胥协编摩。言如丝而出如纶，昭华简册；大作纲而小作纪，布列章程。集致治之楷模，萃保邦之轨辙。于帝其训，与时偕行。恭惟皇帝陛下明两作离，函三为极。问龙楼之寝内，闻性命之精微；䌷凤检之书外，考典谟之浑灏。逮此奏篇之御，翕然发政之新。臣服在宰司，幸规丕范。初何劳于率属，第有愧于视成。皋陶见而知之，岂容伦拟；子夏得其书矣，乌测渊源。臣无任瞻天望圣、激切屏营之至。所有建炎、绍兴诏旨，谨随表上进以闻。臣某诚惶诚恐，顿首顿首，谨言。

问初度于畴人，尚记摄提之次；传温言于诏使，有来橐饫之颁。虽曰常彝，实惟渥泽。伏念臣久膺诿属，浸迫衰迟。勋业无成，惜流年之尺璧；劬劳莫报，慨厚廪之千钟。每于载育之辰，愧此多仪之锡。继粟继肉，虽屡省于便蕃；食志食功，迄两无于称塞。退而自揆，莫知所酬。此盖伏遇皇帝陛下覆物以仁，驭臣以礼。修宣王之考牧，庶物既蕃；体羲《易》之养贤，旧章用举。光华异数，蕃饰始生。臣敢不追绎教忠，益肩移孝？无复遗羹之地，永负亲恩；惟令含哺之民，共均君赐。

圣训渊深，传唐虞之一道；信书昭著，恢文武之重光。载缉嘉谟，仰勤乙览。恭以哲宗皇帝聪明睿智，徽柔懿恭。飨帝飨亲，肃九筵而宗祀；因天因地，款八陛以亲郊。东回川后之流，西献虎臣之捷，黔黎乐业，寿俊充庭。徽宗皇帝德冠百王，道高五帝。元圭载锡，昭有赫之珍符；隆鼐告成，垂无疆之宝镇。轮奂肇新于衢室，鸾和亲屈于儒宫。礼乐交修，权纲坐揽，会际中兴之运，诞增先烈之光。念前圣后圣之传，并垂彝教；而大书特书之典，敢后编摩？上轸睿思，式颁明诏。䌷金匮石室之秘，发兰台虎观之藏。二后受之，同归于治；万物备矣，皆聚此书。萃圭璧于绿文，会日新于漆简。奏篇甫始，执笔与荣。恭惟皇帝陛下润色鸿猷，遹追成宪，稽旧意于天圣，酌钜典于元丰。巍巍成功，用纪焜煌之绩；业业致孝，式深绍复之思。肆集品章，揭为仪矩。臣幸司铅椠，粗究科条。丕显丕承，苐仰群言之首；是彝是训，以贻万世之传。臣无任。

右，臣昨者恭奉圣旨差权发遣严州军州事。内窃省循，以未信之学，遽当民社，深惧识眊力浅，疏阔舛缪，仰负皇帝陛下责成共理之意。敬陈悃愊，恳辞弗俞，黾勉遵承，皇灼无地。爰自就道，遍访本州利病。往来者皆言，严之为郡，地瘠人贫，丁盐钱绢额数繁重，民不聊生。此赋不除，永无息肩之日。臣瞻望威颜之始，冒昧控诉，天慈悯恻，许令到任条具以闻。仰见陛下至仁博临，勤恤民隐，虽古先圣王之用心，不是过也。臣自到任，延问耆老，咨诹僚吏，参稽案籍，始知本州丁盐钱绢为民大害，向来所闻，百不一二。谨条具本末，上干天听。臣照对本州丁盐钱绢之起，据父老称，自承平时每一丁官支给盐一㪷，计五斤，每一斤计钱三十一文二分省，共计钱一百五十六文省，却纳绢一丈二尺八寸。数内一半系本色绢，一半系折纳见钱。是时绢每一匹直钱一贯文省，每丁计纳绢六尺四寸，计价钱一百六十文省，又折帛见钱一百六十文省，两项通计三百二十文省。将官中所给盐斤价钱百五十六文省比折外，每丁实陪贴纳钱百六十四文省，所纳不多，公私两便，未见其害。后来蔡京改变盐法，令大商入纳买钞，支给袋盐货卖，从此官司更不支给丁盐，徒令纳绢。盐给既停，绢价复长，浸久浸增。目今绢一匹估计折纳七贯文省，民力殚竭，职此之由。臣请为陛下详言之。两浙东、西路共管十五州军，户口物力无若本州之贫，丁盐钱税亦无若本州之重。本州地形阻隘，绝少旷土，山居其八，田居其二，涧曲岭隈，浅畦狭陇，苗稼疏薄，殆如牛毛。细民崎岖，力耕劳瘁，虽遇丰稔，犹不足食，惟恃商旅般贩斗斛为命。旬日不雨，溪流已涸，客船断绝，米价腾踊，大小嗷嗷，便同凶年。每岁合六县所纳苗米，除折纳糯米外，粳米止管八千七百五十一硕，犹不及湖、秀富民一户所收之数。所有官兵米粮，逐年婺州应副一万五千硕补助支遣，尚阙一万三千一十硕，其为困乏，不言可见。重以坊郭乡村边溪去处，每经巨浸，垣墙颓仆，庐舍倾摧，资用散失，生计萧然。若遇寇盗，整葺未全，复遭漂荡，民素穷乏，又加此厄，虽使止存两税，犹惧输纳不前。今乃经赋之外，每丁使之重纳丁钱盐绢一丈二尺八寸，其双丁以上折科每疋计钱七贯文省，凋瘵之民，其何以堪？且以两浙诸郡论之。平江府、秀、婺、衢等四州，自蠲免丁钱，明州每丁止纳钱六十文足。惟湖州丁盐钱绢在两浙最号为重，其乌程、归安、长兴、安吉、德清五县，三丁共纳绢一匹。本州三丁共纳绢三丈八尺四寸，比乌程等五县每三丁共少一尺六寸，一丁止少五寸三分三釐，相去不远。其武康一县，每四丁共纳绢一匹，则反轻于本州。截长补短，本州丁盐钱绢较之湖州犹自颇重，至于他郡，重轻相绝，可以类推。本州民力在两浙十五军州之下，而赋歛反在十五军州之上，以至贫之民纳至重之赋，人情物理，恐不应尔。臣谨按本州丁籍：建德县第一等至第四等户计一千八百四十九丁，第五等有产税户计一万七千八百九十八丁，无产税户计三千八百二十二丁。遂安县第一等至第四等户计二千三百三十七丁，第五等有产税户计八千九百六十四丁，无产税户计一万八百八十六丁。寿昌县第一等至第四等户计九百七十七丁，第五等有产税户计七千六百二十九丁，无产税户计四千二百一十八丁。分水县第一等至第四等户计五百六丁，第五等有产税户计一万三千七百五丁，无产税户计九百七十八丁。淳安县第一等至第四等户计三千六百五十丁，第五等有产税户计八千三百三丁，无产税户计一万八千二百七十四丁。桐庐县第一等至第四等户计一千三百九十九丁，第五等有产税户计一万五千四百八十丁，无产税户计二千一十八丁。通计六县第一等至第四等户止有一万七百一十八丁，其第五等有产税户共管七万一千四百七十九丁。虽名为有产，大率所纳不过尺寸分釐升合秒勺，虽有若无，不能自给。其无产税户共管四万一百九十丁，并无寸土尺椽，饥寒转徙，朝不谋夕。本州统管一十二万二千三百九十三丁，而第五等有产税户、无产税户共管一十一万一千六百七十五丁。是十分之中，九分以上尪瘠困迫，无所从出。从前官吏明知其害，迫于上司督责之严，汗颜落笔，蹙頞用刑，笞箠缧系，殆无虚日，愁叹之声，闾里相接。彊悍者穷塞无聊，散为攘窃，四方遂指严州为多盗之区。非犷俗独钟于此土，盖丁钱偏重于它邦，原其情状，实可怜悯。臣体访得深山穷谷至有年三十馀颜状老苍，不敢裹头，县吏恐丁数亏折，时复搜括相验，纠令输纳，谓之「貌丁」。民间既无避免之路，生子往往不举，规脱丁口。一岁之间，婴孺夭阏，不知其几。小民虽愚，岂无父子之爱？徒以阨于重赋，忍灭天性，亲相贼杀，伤动和气，悖逆人理，莫斯为甚。臣闻之不觉涕下。窃自惟念本州实光尧寿圣太上皇帝基命之地，陪辅行都，最为密迩。皇帝陛下方以不忍人之心行不忍人之政，岂容辇毂百里之间，斯民颠顿愁悴，父子不能相保。意者未有以实上闻者，臣职在拊摩，尚复便文自营不言，死有馀罪，用敢竭诚悉意，上彻旒扆。臣恭睹绍兴十四年十月二十二日敕：「三省同奉圣旨：永、道、郴州、桂阳监及衡州茶陵县民户于二税之外，尚循马氏旧法，添纳丁身钱绢米麦，流弊未除，朕甚悯之。可将逐州县丁身钱绢米麦并与除放」。臣窃惟永、道、郴、桂阳监、茶陵四郡一县，邈在湖广，太上皇帝明见万里之外，不遗远方，捐赋子民；本州幸在阙门之侧，反不得如遐方荒裔，沾濡德泽，臣窃痛之。欲望圣慈特降睿旨，将严州丁盐钱绢，依永、道、郴州、桂阳监、衡州茶陵县及衢、婺、秀州、平江府例，尽行蠲除，使一方仰父俯子，吏不至门，复有生民之乐。不然，乞如明州例，每丁纳钱六十文足。又若以国用未裕，则乞蠲免一半，粗宽民力，亦为厚幸，然终不若沛然尽蠲为渗漉无穷之泽也。臣诚过虑，恐议者或谓蠲免严州，恐诸郡援例申请，必致有亏经费。臣窃谓圣人之治，俾万邦惟正之供，丁盐钱绢出于一切，本非常赋。陛下约己节用，凡以为民，异时帑藏充溢，蠲免之令，固将次第而举。今虽调度尚虚，犹当先其尤急者，用示省赋之渐。以地则莫如本州之近，以民则莫如本州之困，以害则莫如本州之重，先后之序，宜自本州始。况太上皇帝潜龙旧镇，亦非诸州遽敢援例。惟愿睿断不疑，俯赐开允，俾一邦亟解倒垂之急。臣言语短拙，不能尽写困迫之状，惟与合郡吏民澡心涤虑，延颈跂足，以俟鸿厖之施。冒犯天威，臣无任战慄悚惧。谨录奏闻，伏候敕旨。谨奏。

臣闻自古进言于君者，必以责难为恭。盖晏安之适、声色之娱、瑰丽之玩、畋游之佚，实为治之大蠹。其乐难舍，其惑难移，忠臣义士，乃冒万死而欲夺其君之所嗜，此自古及今所共谓之责难也。恭惟陛下厉大有为之志，宵衣旰食，求治之外，百无所嗜，皇皇汲汲，蚤夜劳瘁，有非寒士之所能堪者。凡昔人之所责，皆非陛下之所难矣，臣敢为天下贺。前古之君，亦知圣道之可尊，特以耳目之欲切于身而不能去，故因陋就简，甘为凡主。今陛下不待箴谏，此累自除，恢明圣道，无若此时之易。章句陋生，乃徒诵诂训，迂缓拘挛，自取厌薄，不知内省，反归咎陛下之不用儒，臣以为尚幸陛下不用之耳。傥陛下误信而轻用之，真责治效于是曹，绵岁历月，必无所成。陛下遂谓儒术止此，圣人之道永无复施之日矣。臣敢为儒学贺。夫不为俗学所汩者必能求实学，不为腐儒之所眩者必能用真儒，圣道之兴，指日可俟。臣所私忧过计者，独恐希进之人不足测知圣意之缊，妄意揣摩，抵排儒学。谓智力足以控制海宇，不必道德；权利足以奔走群众，不必诚信；材能足以兴起事功，不必经术。臣不复举陈言腐语，姑以目前事言之。陛下临御，九年于兹，阅天下之故、察群臣之情亦熟矣。边隅小警，公卿错愕而顾私，将士迁延而却步，涣散解弛，不相系属，果智力所能控制耶？高爵重禄，一得所欲，畏缩求全，惟欲脱去，无复始来之慷慨，果权利之所能奔走耶？异时奸回诋欺，败事堕功之徒，追数其过，果皆不材不能者耶？智力有时而不能运，权利有时而不可驱，材能有时而不足恃，臣所以拳拳愿陛下深求于三者之外而留意于圣学也。陛下所当留意者，夫岂铅椠传注之间哉？宅心制事，祗畏兢业，顺帝之则，是圣学也；亲贤远佞，陟降废置，好恶不偏，是圣学也；规摹审定，图始虑终，不躁不挠，是圣学也。陛下诚留意此学，日就月将，缉熙光明，实理所在，陛下当自知之而自信之矣。本原既得，万事有统，若网在纲，若农有畔，非若乍作乍辍、漫无操约者之为也。惟陛下裁择其中。取进止。

臣仰惟陛下神武英睿，恢建大义，将以明天经而修人纪。凡偷惰苟安、沮计害成者，皇明下烛，举无所逃，在位在服，将皆顺上。所向各肩乃心，以趋事赴功，王业之隆，可拱而待。臣窃以谓沮计害成者，陛下既已知所恶，将顺奉承者，陛下亦当知所察。恢复，大事也，规摹当定，方略当审，始终本末当具举，缓急难易当豫谋。古之君臣，如句践、种、蠡，如高祖、良、平，相与共图大计，反覆筹画，至于今可考，曷尝敢易为之哉？今委靡者既不足言，将顺奉承者，多为赞美称诵之词，既未尝献疑，复无所论难。夫一郡一邑之事，尚疑者半、难者半，参合审订，然后至于无悔，况天下大计，果无可疑而无可难耶？臣所以愿陛下深察之也。大抵欲实任此事，必不轻受此责，盖成败利钝，其责将皆归于一身。故先尽其所疑，极其所难，再三商榷，胸中了然无惑，然后敢以身任之，虽死不惮。彼随声响和、无所疑难者，岂所见真如是之同哉？特欲媮取一时之快以钓爵秩，势迫事急，又为他说自解而去，独遗陛下以忧劳，初非实有徇国捐躯之志也。陛下方广揽豪杰，共集事功，政患协心者之不多，臣岂劝陛下尽疑其迎合而轻弃之哉？惟愿陛下精加考察，使之确指经画之实，以何事为先，以何事为次，意外之祸若之何而应，未至之患若之何而防，周密详审，一无所遗，始加采用，则尝试侥倖之说不敢复陈于前矣。然后与一二大臣合群策、定成算，次第行之，无愆其素，大义之不伸、大业之未复，臣弗信也。唯陛下留神。取进止。

臣窃惟皇帝陛下临御以来，惟绍复大业是志，惟计安县内是图。前代帝王聪明勤俭仅得陛下万分之一者，莫不随世而就功业，未有如陛下汲汲望治十有六年而焦劳未解者也。意者殆群臣不足以佐下风欤？陛下自履尊极，政令屡有所更革，人材屡有所易置矣。方其未更也，方其未易也，群臣有能先事建白以起发圣意者乎？其所以敝未极而变患未甚而消者，独赖陛下生知天纵，随即觉悟而已。故举偏救弊，维持至于今日者，实由陛下圣明独运，而非群臣之助也。然志勤道远，迁延至于今日者，亦由陛下圣躬独劳，而无群臣之助也。陛下初岂乐于独劳哉，良以群臣不能仰助如前所陈。加之总揽既久，图事揆策者多不如陛下之精审，议法定令者多不如陛下之明习。甚则私意小智，又多不逃陛下之识察，陛下遂谓天下之事既知之矣，天下之人既见之矣，所以慨然益坚独运万机之意也。夫独运万机之说，其名甚美，其实则不可不察焉。臣请序而言之。人主一心，实治乱安危之所从出，所患者夺于多欲则其心昏蔽而不能宰制万事。今陛下于声色、于游畋，澹然无一毫之欲，惟其有意于独运万机。故琐微繁细，悉经省览，酬酢区画，日不暇给，而天下大计，或有所遗，治效不进，反与多欲者同，岂不甚可惜乎？此独运万机之说不可不察也。厥今虏势陆梁而国雠未雪，民力殚尽而邦本未宁，法度具存而穿穴蠹蚀，实百弊俱极之时。官寺充满而媮惰苟且，无庶绩咸熙之效；降附布于郡县，而未免于疑沮；帑藏耗于军屯，而未免于怨嗟。陛下欲宽宵旰之忧，要必得非常之材委属之。然非常之材类皆不肯舍规矩准绳而徇人，惟忘势尽礼有宾友之义，推诚笃信有父子之亲，而后可致。苟独运万机则非能受控御者鲜或在列，上益务损其权，下益得逃其责，阴拱熟视，沈浮取容，陛下宵旰之忧，谁与图之乎？此独运万机之说不可不察也。治道体统，上下内外不相陵夺而后安。乡者大臣往往不称倚任，陛下不得已而兼行其事，大臣亦皆亲细务而行有司之事，外至监司、守令，职任率为其上所侵而不能令其下，故豪猾玩官府，郡县忽省部，掾属陵长吏，贱人轻柄臣。平居患犹未尽见也，一旦有事，谁与招麾而伸缩之耶？由一命而上，大小相承，积而至于人主，然后尊重无以复加。苟万机独运，大臣而下皆为人所易，则人主岂能独尊重哉？如曰臣下权任太隆，惧其不能无私，则有给舍以出纳焉，有台谏以纠正焉，有侍从以询访焉，诚得端方不倚之人分处之，自无专恣之虑，何必屈至尊以代其劳哉？此独运万机之说不可不察也。陛下至公无我，左右之臣虽素号亲密，至其有过，威断力行，何尝有所牵制？可否黜陟，裁自圣心，所谓左右之臣，不过供指顾、传命令，何尝假以事权？天下徒闻陛下独运万机，事由中出，听其声不察其实，妄意在旁者或微有所预也。而其陪侍习熟，工于揣摩，亦能时以一二事取验于外，故人稍稍乡之。此在英主之世，本非大患，惟明扬贤隽，各还其职，公议而公行之，则人自无所疑，而为左右者亦得全其恩意，保其宠禄矣。狷介之士忿激过当，至以汉、唐权倖为比，诚非所拟。然人之关鬲经络，少有壅滞，久则生疾。陛下之于左右，虽不劳操制，苟玩而弗虑，则声势浸长，趋附浸多，过咎浸积，内则惧为陛下所谴而益思壅蔽，外则惧为公议所疾而益思诋排。及是时，忿激者之所忧将见之矣。此独运万机之说不可不察也。臣愿陛下虚心屈己，以来天下之善，居尊执要，以总万事之成，勿以图任或误而谓人多可疑，勿以聪明独高而谓智足遍察，勿详于小而遗远大之计，勿忽于近而忘壅蔽之萌。诚意笃而远迩各竭其忠，体统正而内外各得其职，则二帝三王之治，不能加毫末于此矣。臣愚戆不识大体，惟陛下裁赦。取进止。

臣窃惟国朝治体，有远过前代者，有视前代犹未备者。以宽大忠厚建立规摹，以礼逊节义成就风俗，当俶扰艰虞之后，其效方见。如东晋之在江左，内难相寻，曾无宁岁；自驻跸东南以来，踰五十年无纤毫之虞，则根本至深可知矣。此所谓远过前代者也。文治可观而武绩未振，名胜相望而干略未优，虽昌炽盛大之时，此病已见。如西夏元昊之难，汉、唐谋臣从容可办，以范仲淹、韩琦之贤，皆一时选，曾莫能平殄，则事功不竞可知矣。此所谓视前代犹未备者也。陛下慨然念雠耻之未复，版图之未归，故留意功实，将以增益治体之所未备，至于本朝立国之根本，盖未尝忘也。而臣下不足以测知宸指，献言者多以小辩破大体，治民者多以苛政立威名，逼蹙拘制而士气不舒，争夺驰骛而仕路益隘。凡所谓宽大忠厚、礼逊节义之属，皆诋以为陈腐、为迂阔。范防既彻，无复畏葸，何所不为？圣虑将益焦劳矣。夫浮华可抑也，繁文可减也，清谈高论、不切事情者可黜也。至于祖宗化成风俗，所以维持天下者，其可朘削之乎？臣窃谓今日治体其视前代未备者，固当激厉而振起，其远过前代者，尤当爱护而扶持。议者乃徒欲事功之增而忘根本之损，陛下清閒之时，岂可不永念其故哉？又况宽大则豪杰得以展尽，忠厚则群众不忍欺诬。礼逊兴则潜消跋扈飞扬之心，节义明则坐长捐躯殉国之气，然则图维事功，亦未有舍根本而能立者也。惟陛下加圣心焉。取进止。

右，某先于淳熙四年十一月内承尚书省劄子：「勘会已降指挥，令临安府校正开雕《圣宋文海》。十一月九日，三省同奉圣旨：委吕某专一精加校正」。某窃见《文海》元系书坊一时刊行，名贤高文大册尚多遗落，遂具劄子，乞一就增损，仍断自中兴以前铨次，庶几可以行远。十一月十五日，三省同奉圣旨依。某寻将秘书省集库所藏本朝诸家文集，及于士大夫家宛转假借，旁采传记他书，虽不知名氏而其文可录者，用文选古诗十九首例，并行编类。凡六十一门，为百五十卷，目录四卷。某窃伏自念本朝文字之盛，众作相望，诚宜采掇英华，仰副圣意。而某学问荒浅，知识卑陋，不足以知前辈作述之指。黾勉承命，今已经年，简牍浩繁，纂辑缪戾，加以缮写才毕，偶婴末疾，尚恐疏略牴牾，未敢遽以投进。今月二十四日，伏蒙辅臣具宣圣谕，缘某已除外任，俯询所编次第。自惟稽缓，不胜震惧。所有编次到《圣宋文海》一部，共一百五十四册，并临安府元牒到御前降下《圣宋文海》旧本一部，计二十册，并用黄罗夹复，封作七复，欲望特与敷奏缴进。某不胜惶惧俟罪之至。

某先奉圣旨，编类《文海》，近因宣谕，缮写投进。今月四日，承尚书省劄子：「三省同奉圣旨：吕某编类《文海》，采摭精详，可与除直秘阁」。又蒙圣恩赐银绢三百疋两。某窃自揆度，问学浅陋，知识卑凡，实不足以称讨论之选。黾勉承命，冒昧奏篇，疏略舛差，无所逃罪。敢谓上恩隆厚，宠数过宜！蚤夜以思，不遑宁处。人心初不相远，窃闻果有驳章。诚以编次此书，止是将前人文集略从其类，徒淹岁月，何有勤劳？又况去取之间，岂能允当？方圣上责实之日，尤重职名，非有显功，未尝除授。兼某已拜金缯厚赐，至于寓直中秘，实为太优，岂宜贪冒宠私，重烦公论？欲望朝廷矜怜，特与敷奏，将所除直秘阁恩命速赐寝罢。干渎朝听，某下情无任悚慄之至。

恭准尚书省劄子：「九月二十五日，三省同奉圣旨：吕某除秘书省著作郎、兼国史院编修官」。伏念某顷者备数著庭，以病自免，圣上录其铅椠之微勤，畀之贴职，以宠其归。绥奖覆护，夐无近比。卧家以来，未及两载，公朝记识不替，除目已颁，既还旧职，复隶史观。深惟尪残小臣至愚极陋，仍岁所蒙被者，虽麋捐九死无以仰酬。使筋骸仅可自比于人，所当奔走就列，勉思称塞。实以右支风痹，久成废疾，戴大恩而莫报，顾薄命而自怜。冒昧控陈，诚非得已。伏望特赐敷奏，收还新命，依旧差注宫观，庶沾微禄，以养馀齿。候指挥。

右，某近以病控免恩命，十月二十九日，准敕特添差两浙东路安抚司参议官，仍釐务。某窃自惟念一介妄庸，无所取似，疾病沈痼，已为废人。公朝记识不忘，始则欲加祓饰，俾之厕于东观图书之间，终则怜其病贫，又复寘于职优俸厚之地。人微恩重，感极涕零。岂不欲舆疾之官，以拜大赐？实以抱病之久，驱驰道路，力所不能。欲望特赐陶铸一宫观差遣。候指挥。