蒙荷赐诲，已感；且枉专介，又拜手墨，伏审首夏尊体万福，甚解悬结之情。舍弟托迹异县，所赖教学之益，既得贤主人可依，又朝夕从公情话。虽骨肉在念，亦可忘忧也。某坐縻村疃，日与童稚较短长，知可厌，去之又有所未能。閒自思省，殆老业使然。何时一奉谈笑？向热，千万善护寝食。不宣。

去秋遣问之后，继以淮上宿兵，人情汹惧。情知徙寓田閒，不复相闻，但切倾仰。春早，米价顿增，百物称是，不审况味何如？定能处画有条，量入为出，意态泊如也。章句义理之资，日满帐下。束修之问，亦粗了结否？某齿益高，心志不逮畴曩，尚不免点授取资，以糊其口。久欲脱去，殊未能也。尚远言教，千万调养，更留意科举文字为望。专人奉书。

舍弟从李氏招延，因其行，尝草草具记，必登几案矣。春暄，伏惟即日台候万福。某藏伏田閒，粝食一盂之外，无敢觊然。自去年以来，多不如意，至是乃有舐犊之悲。每以浮屠空幻之说洗濯其心，第爱荷已深，未能遽乾之耳。吾亲教授之外，计自得新功（下缺）。

顷不量短拙，触三伏以就群试。途经仙里，莫夜叩门，又拖拽之津次。情话未竟而别，尚意回舟得以倾倒，夫何阻雨，复深夜不果，遂食其言。还家未几，大儿忽得僵病。既愈，两目遂暗，不能察物。求医治剂，以夜继日，碎故如猬毛，殆不容排遣。心虽未忘于左右，念遣一介之未遑也。比收舍弟书，知曾诣候万福，感喜亡量。末由瞻对，惟祝珍护。不宣。

腊中，承不远百里，短棹相过。僻野，宾客之奉简缺，公不复为我小留，涉雪便行，殊使人惘然。别去，两勤翰墨。属方卧病，舍妹外甥告还，正疲乏，皆不果办答，想蒙深照。春嫩尚寒，伏惟尊候万福。点药一一具领，细故溷烦，悚感亡量。未即祗款，惟调护寝食，加意举业，乘时轩翥为望。

顿首：向来罪斥顿郊寺，虽聆舟楫所在，不敢相闻。道中偶候吏，遂由淮入滁赴官。度旌骑必已过宣城，开藩便可遣状；而交代无解去之意，遂止全椒，别听朝命。流落异县凡四十日，然后至历阳。抵事坐此，久不致尺书。省候不敏，想蒙矜贷也。

群憸佚罚，怏怏然如茹物不下，而言狂意广，卒以谴去。过蒙知怜，全护甚力，区区何日弭忘！今虽投畀小邦，三十口脱围闭之厄。一饱之适，已过始愿，不胜私幸耳！尚恐记怜，辄布一二。

东南戍卒悉趋并门，病守块然坐孤垒中，日有意外之忧。前此遣诸公谢书，不复敢避尽言。意夷狄之难未靖，而东南可忧之势已见兆端矣。未几，而四境盗贼之报日至，沧海横流，何从择地？临书，盖三叹也。

日者颁降宽恤十数条，有司奉行，束手坐视，无一不牴牾者。然肉食者市恩固宠之习未除，岂有太平之望？且如取于民者合遵旧制，而供上犹用崇宁之数，禁戢斗面加耗甚严，则军储何所从出？预买先桩备本钱，而大需之后，欠负悉捐，官无一金之积可办。又和市竹木打造舟船，科买军需银绢衲袄之属，皆昔无而今有者。不知大将之兵遂一战而恢复耶？疲瘵之馀，方重以军兴之法，前此十数条，亦何所用之？侍郎必有以处此，尚冀垂诲一二。

宣城山川风物秀美，著称江左。下车弥时，想已遂坐啸之乐。历阳小邦，公帑器用为聚敛之吏劫请而去，客至具饭，瓦锡之器杂然前陈，薄酒陋姝，相对数刻而散。前人所谓为郡之乐，岂复梦见？可发千里一笑。

盛德隽望，宜在朝廷，宣城岂应久驻？即庆召用。前渠魁漏网，台谏交章，论奏不能去。自非侍郎诸公为天下公议之主，往往至今无恙，所以众论籍籍。日望马首之西，不知何日得慰此情也。

某疏远，未尝得望履幕。属者言事得罪，执事独察愚衷，全护甚力，犹欲改寘奉常中秘之选。顾以数奇，倍费生成之力，尚畀郡符，使从一饱之愿。恭惟此恩何以论报？见于空言者，止此而已。

窃谓边备不修，军政废坏，其来已久。如人受病深痼，而欲疗之以三年之艾，某所不识也。所恃枢省大臣精神折冲，坐制四夷之命，遂纾斯人肝胆之忧。尚祈调护自厚，以慰天下之望。

荐蒙示书，良戢情义之厚。秋高，伏惟起居佳胜。试言富擅一场，伫闻鼎甲之捷，为闾巷之光。谨奉状。

黜守历阳，下车已来，锄治强梗，发纾无告，粗有惠利之实，而误恩收召，用遗所长。伏读训词，乃出诸生之意，甚愧之也。第杨时大败之后，今乃以论伏阙臣寮代居此官，人情疑惧，必不相安，不若相忘之愈也已。

累有文字控免，而符劄十二至，不敢家居，遂扁舟独来，徐行听命。万一不容辞，即自见诸公力请。何子游闻欲以马见假，果否？更为侦之。欲寻一居，在四圣寺甜水巷，或宋门内外便于般挈者，能为询扣否？不谓终岁日月遂尽于道路，公私无补，可愧可叹！

再拜：前此闻出关，欲望先大夫药喜之报。居无何，遽传仲忱护丧来矣。方此震怛，尚冀棺舆次城闉，一诣行次临吊，而追路不及，负愧至今。虽高情阔略，未遽觖望，不敏之罪，岂敢自恕也！

仲忱傃贫久矣，一旦遭此艰棘，号慕之馀，生生之具，谁为料理？令弟提举夺情，又闻引义而止，益见固穷之节，钦叹无已。

比诣见，而舟楫已东，铭旌尚在望也，怅然有不可及之叹。念欲访便致一书，而途人皆附便舟以去。行止不可必，遂至弥时简慢，几蒙贷察。

先大夫偶感微恙，遂至大故。仲忱遽罹巨痛，追悼谅无以为情。然公文学行义行且大用矣，宜抑哀自广，为显扬之计，无过哀毁，区区至愿也。