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跋醉道士图 宋 · 张元干
黄冠师未用事时,见之图画,自有萧散出尘之想。
今日盗贼遍天下,虽使此曹骨碎,未快人愤。
跋倚竹图 宋 · 张元干
《楚辞》凡称美人,与古乐府所谓《妾薄命》,盖皆君子伤时不遇,以自况也。
好事者用少陵「天寒翠袖薄,日暮倚修竹」,使入图画。
工则工矣,视「小姑嫁彭郎」,抑何以异?
跋深谷戏猿图 宋 · 张元干
自荆州上峡江,深麓茂林间猿猱甚多,常十百为群,反玩行旅,此余所见者。
观纸上通臂攫拿之状,苟得忘危,亦可为爱官职者戒。
跋飞泉图(1124年6月) 宋 · 张元干
顷在龙舒,夏六月,与客游灊山天休观。
飞瀑当户,声如轰霆,落苍壁万仞下,使人骨毛竦寒,几欲挟纩。
今观此图,自可却暑。
跋牧童牛渡图 宋 · 张元干
牛用于世多矣,宁戚扣而歌,田单火之战,丙吉问其喘,不独为耕具也。
与权所藏《牧童牛渡图》,放浪于春陂平坂间,了无觳𧥆之状。
将收稼穑之功,孰谓太平无象,今日见之,不觉涕流。
跋野次孤峰图 宋 · 张元干
盖自玉局老仙作枯槎怪石,后人宗师之,至有真赝莫辨者,此为庶几。
跋少游帖(绍兴十年四月)(1140年4月5日) 宋 · 张元干
吾家顷岁藏少游《访龙井辩才师行记》手藁,字画遒媚,深有二王楷法。
建炎丁未,寓居西湖,秋八月,兵乱亡去,今踰一纪矣。
忽见史侯持正所携帖,念之惘然。
绍兴庚申初夏五日,真隐山人书于水口精舍。
跋苏黄门帖(1140年4月5日) 宋 · 张元干
苏黄门顷自海康归许下,安居云久。
政和二年,晚生犹及识之,衣冠俨古,语简而色庄,真元祐钜公也。
已而与其外孙文骥德称相遇澶渊,出书帖富甚。
今观史侯所藏数幅,盖中年笔札也,兵火之馀,岂易得哉。
是宜什袭,遗诸子孙,不妨模以墨本,流传于世。
跋东坡枯木 宋 · 张元干
盘根错节,无藤萝之蔓衍;
而深根固柢,非霜雪之彫枯。
类婆娑之桂影,或扶疏之珊瑚。
岂陋人者能为此图!
老燕墨戏二鬼 宋 · 张元干
议者多谓鬼无形似,画师易工,予不然之。
观此戏笔,自有情状,宜为好事者所爱。
跋龙眠佛祖因地 宋 · 张元干
释典开卷多称世尊在耆阇窟山中,或云在给孤独园双木下。
至于少林面壁、庾岭传衣,未有不远离人境者。
此图佛祖仪相简古,行住坐卧皆在山林,故古道场至今天下据形胜处,盖其源流如此。
跋楚甸落帆 宋 · 张元干
往年自豫章下白沙,尝作《满江红》词,有所谓「绿卷芳洲生杜若,数帆带雨烟中落」之句。
此画颇与吾眼界熟,要是胸次不凡者为之,宁无感慨。
跋洞庭山水样 宋 · 张元干
士人胸中有丘壑者,若能游戏水墨间,作平山远水,固非画工所及。
旧传宋复古八法,谓之活笔,想见风味,此盖得其彷佛云。
跋赵祖文贫士图后(绍兴九年八月)(1139年8月12日) 宋 · 张元干
晋、宋间人物风流,如陶渊明环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,卧北窗下,凉风时至,自谓羲皇上人。
此诗独不显姓字,要是当时隐君子耶?
抑自况也。
贫者士之常,胸次所养果厚,必无寒饿憔悴色,故能安于青松白云之下,而操孤鸾别鹤之音,优哉游哉,聊以卒岁,宜其渊明愿留而保岁寒也。
向使望尘雅拜者稍知金谷园中竟不免祸败,讵肯相率以谄事人耶?
绍兴己未中秋前三夕,庵居不寐,风雨骤来,悽然有感,篝灯起坐,取无量所示祖文《东方贫士图》作跋,迟明归之。
跋折仲古文(1138年) 宋 · 张元干
晋郝隆为蛮府参军,有「娵隅跃清池」之句,娵隅,鱼也。
唐顾况作《闽囝》诗,有「囝别郎罢」之句,郎罢,父也。
今折丈傲睨万物,游戏笔端,而富丈印可之,如「悒󰇣」二字,是亦古人馀意耶?
然考诸《方言》,谓使为杀,当用杀礼之杀,以去声呼之,庶几近似。
若乃曰柴,政恐两公一时听讹尔。
跋山居图(绍兴九年八月)(1139年8月15日) 宋 · 张元干
建炎初载秋八月,钱塘营卒婴城作乱,官军四集矣。
临川王叔毅为新城令,提乡兵来,旗帜精明,号令甚武。
一日,服短后衣,投刀入真承祖寨,陈攻打破贼策,尤觉眉目有英气。
是时,坐上见所持湖山形势,水墨写成,自云戏笔也,浓淡远迩,历历可观。
予始知叔毅善画,傲睨古人,胸中略无一点尘土。
后十二年,青社赵无量通守晋安,出示叔毅所图《山居》,开卷恍然,殆前身辋川、今代龙眠欤。
念与无量、叔毅为齐年故人,各已四十有九,齿发向衰,而萍蓬无定,颇欲挹此图,区处住山活计,庶几如对晤语,无量岂亦有意耶?
此段因缘,要当为我举似叔毅。
傥问予山居之乐,则未必在二子下风也。
绍兴己未中秋,芦川老隐跋。
跋米元章下蜀江山图(1138年12月15日) 宋 · 张元干
绍兴八年季冬既望,赵无量会饭瀹茗竟,出所藏米元章《下蜀江山》横卷。
此老风流,晋、宋间人物也,故能发云烟杳霭之象于墨色浓淡中,连峰修麓,浑然天开,有千里远而不见落笔处,讵可作画观耶!
六朝兴亡,实同此叹。
跋陈居士传 宋 · 张元干
十室之邑,必有忠信;
一乡善士,何代无人。
如齐、鲁二大臣,史犹失其名,则古今隐德不耀者多矣。
龟山先生所作《陈居士传》形于嗟叹,而附以托孤之事为乡评心服者,雅意激厉风俗。
又得了堂、道乡诸公表暴之,天下后世知仰居士,实系斯文也。
阴德之报,不在其身,必在其子孙,夫何疑哉!
跋江天暮雨图 宋 · 张元干
刘质夫建炎初与余别于云间,今乃相遇临安官舍,出此短轴求跋。
颇忆丙午之冬,吾三人者,苏粹中在焉,情文投合,皆亲友好兄弟。
尝绝江同宿焦山兰若,夜涛澎湃声入梦寐中。
回首垂三十年矣,人生能几别,其乐未易复得也。
诗有自然之句,而句有见成之字,政恐思索未到,或容易放过,便不佳尔。
粹中行且来,便当痛饮话旧,仍和我句:
千山忽暗雨来时,天末浓云送落晖。
老眼平生饱风浪,犹怜别浦钓船归。
跋山谷诗藁 宋 · 张元干
山谷老人此四篇之藁,初意虽大同,观所改定,要是点化金丹手段。
又如本分衲子参禅,一旦悟入,举止神色顿觉有异,超凡入圣,秖在心念间,不外求也。
句中有眼,学者领取。
闽人张某跋。