居士余君墓表 宋 · 杨时
居士余君讳适,字永叔,南剑州将乐人也。祖讳可,父讳思,世为田家,以赀自雄。至君始业儒,为乡进士。其为人倜傥,喜任侠,赴人之急,惟恐不及,虽陷宪网,滨死地,弗顾也。四方君子过吾邑者,必归焉。有无共之,虽倒廪倾囷弗吝也。晚益豪放,以诗酒自娱,尤喜读《列子》之书。家无留藏,悉以资宴游之费。歌呼谈笑,至淋漓颠倒而不厌,其自视了然。尝曰:「人生适意耳,何苦以废虐之生自刑也」!其为诗初若不用意,而语辄奇丽,至今侪类犹能道之。熙宁九年五月己巳以疾终于尤川之漆坑,其弟节以君之丧归葬于邑之西山,是年六月壬子也,享年四十有二。君娶廖氏,后君百有二日卒。无子,女一人,予之室也。是时予方举进士,窃名仕籍,而君之葬不得临穴视窆。已游宦四方,必数年乃一归,而君之墓有宿草矣。荒丘之间,马鬣鳞比,几不可识。予窃悲君之无后,而岁时展省独恃吾子孙。今其若此,可不为之表识乎?故特叙其为人大略,揭之墓上。虽予言不足以重君,尚庶吾后世子孙知其为君之墓而不忘也。
范君墓碣 宋 · 杨时
君讳某,字济美,姓范氏,建州建阳人。曾祖某,祖某,父某,皆晦迹不仕。君生而有异禀,自为提孩,识虑已有过人者。闽中地瘠而人贫,俗俭陋,常以不足为忧,多计产育子,虽士人不免者,浸而成风,恬不以为怪。君时五岁,闻之恻然。适诸母有妊者,乃谓之曰:「他日所生,无问儿女,愿勿弃之。生子而弗举,人理不可为也。我长立,当鞠养之,不须以贫窭为念」。其慈惠盖天性也。六岁即读书,书过目辄成诵,日记数千言。未成童,从师友肄业于郡庠,敝衣菲食,与贵游子弟居,不少屈以苟合,视膏粱文绣澹如也。厥父闻之喜曰:「吾有子矣,夫复何患」!既冠,入太学,与之方轨并驰者皆一时豪士,然未能先之也。政和五年登进士第,授将仕郎,调河南府新安县尉,就除宿州教授。官制行,改迪功郎。君在学声名籍甚,宿之士人向风久矣。既莅职,学者造门授经,朝暮踵相蹑,皆虚往而实归。秩满,士争请留,不报。用荐者改从事郎。初,右丞薛公某常自负学有师承,为世儒宗,闻君名,以礼币延置门下,命诸子从游,间与之辨析疑义,虽逢其族,皆迎刃而解,由是薛公加敬畏焉。自符离罢还,会薛公被旨编集荆公遗文,辟为检讨官。仅逾月,以疾终于京师甘泉坊。时宣和二年三月二十六日也,享年六十有一。君为人夷易,不事表襮,胸中洞然无城府。其事亲无违,交朋友有信,遇人无贤愚一以诚意,故中外无间言。博闻彊记,诸子百氏之书无所不究,而歉然常自以为不足,虽晚暮而志学不衰。初娶胡氏,故赠朝请大夫某之女。生二男:长曰某,从事郎、武安军节度推官。次某(缺)。
沈夫人墓志铭 宋 · 杨时
夫人沈氏,其先尝仕吴越。父充,将作监主簿,母费氏。夫人生有淑质,及笄明慧绝人。时邹公随父官历阳,遂以归之。公历官维扬、襄、颍间,士有不远千里鼓箧而至者,蹐门问道无虚席。公辟馆居之,膳馐之事,取具于家。夫人区处之不少懈,病则躬为之粥药,故士得悉意于肄业,而忘其旅琐者,夫人之力也。公以长育人才为己任,而夫人相之如此,非夫妇一德,能如是乎?元符中,以言事谪岭南,夫人侍其姑安康归毗陵,左右顺事之,无一不适其意者。迨建中初,公召还,登禁从,复以前事窜零陵。夫人欲留侍,安康谓曰:「前者儿远谪,汝不行,吾身则安矣,而心未尝宁也。今汝行,则吾无忧,是乃所以安吾心也」。至零陵,席未及温,而公徙昭平,以夫人与两儿留零陵而去。远寄异土,门廷肃如也。夫人两经患难,其留也使其夫无将母之念,其行也安其姑无南顾之忧。非躬尽妇道,畴克尔哉!公之亡,乡人赙之甚厚,其子柄欲归之,谓无以累先德。夫人曰:「非汝所知也。尔诸父皆贫空,受而推与之,使阖门无号寒啼饥之声闻于安康,不亦善乎?且赙赗,礼也,而吾无与焉,庸何伤」?故其子柄卒从之。昔司徒旅归四布,孔子可之而未善也。子硕既葬其母,欲以赙布之馀具祭器,子柳曰:「吾闻之也,君子不家于丧,请颁诸兄弟之贫者」。著在礼经,以为万世法。夫人之是举也,其合矣乎,非远识,庸有是哉!宣和元年七月二十五日以疾卒,享年五十有九。庚子年二月二十五日祔于公之墓右。始以公恩封崇德县君,再封蓬莱县君。男二人,曰柄、曰栩。柄以布衣召对,除承务郎、枢密院编脩,栩未仕,皆以学行世其家。铭曰:
幼施于内,维妇之常。中外有闻,妇道之光。作配君子,一德靡悔。铭无溢辞,其永不坠。
明道先生哀辞 宋 · 杨时
元丰八年夏六月既望,河南承议先生以疾终于官。是月晦,邸报至彭城,其门人杨某闻知,为位,恸哭于寝门,而以书讣诸尝同学者。呜呼,道之无传也久矣!孟子没千有馀岁,更汉历唐,士之名世扬雄氏而止耳。雄之自择所处,于义命犹有未尽。自雄而下,其智足以窥圣学门墙者,盖不可一二数也,况足与语道而传之哉!宋兴百年,士稍知师古,诸子百氏之籍与夫佛老荒唐谬悠之书,下迨战国纵横之论,幽人逸士浮誇诡异可喜之文章,皆杂出而并传。世之任道者日夜惫精劳思,深探博取,可为勤矣。然其支离蔓衍,不知慎择而约守之,故其用志益劳,而去道弥远。使天下学者靡然趋之,如适诸夏而弃通衢大道,犯荆棘之墟,行苍崖之巅,眩然迷殆,而卒莫知自反者,其于世教何补哉!先生于是时乃独守遗经,合内外之道,默识而性成之,其学之渊源盖智者不能窥,而善言者所不能称说也。自周衰以来,天下之学其失如彼,则后之得圣人之道而传之者,于吾先生可不独任其责哉!呜呼,道之传亦难矣!夫由尧、舜而来,至于汤、文、孔子,率五百有馀岁而后得一人焉。孔子没,其徒环天下,然独积百年而后孟子出。由孟子而来,迄汉、唐千有馀岁,卒未有一人传之者。若孔、孟又皆穷老于衰世,其道方不得一施于天下。夫圣贤之不世出,而时之难值也如此。今幸而有其人,又且遭时清明,朝廷方登崇俊良,而先生未及用而死,则予之恸哭,岂特以师弟子之私恩而已哉!故为辞以泄其哀而自慰云。余悲古人之不见兮,逢世德之险微。析道真之纯美兮,肆全体而分刲。驾异端而并逐兮,骈支毂乎多岐。亘千岁其泯泯兮,去圣远而。卓彼先觉兮,惟德是仔。展斯文之在兹兮,万世之师。锄榛棘之荒秽兮,辟正路之孔夷。伏圣贤之轨躅兮,背世辙而疾驰。带钩距而负绳兮,纷万变而莫窥。弛衔勒而弗厉兮,尚回旋其中规。嗟命之县于天兮,匪予敢知。畜溟渤而载华岳兮,曾有尘之弗施。叹道之难行兮,孔孟穷老以栖栖。伊时势则然兮,此云胡其若兹?通辟阖于一息兮,尸者其谁?斡天枢而自尔兮,欲执咎其焉归?齐死生于昼夜兮,天理之常。匪往匪来兮,虽寿夭兮何伤。想德音其未远兮,俨若在傍。固诚之不可掩兮,何有何亡?日月逝兮形魂藏,呜呼已矣兮斯亦难忘!
邹尧叟哀辞 宋 · 杨时
宋有君子姓邹,名某,字尧叟,邵武泰宁人也。先生自少有文名,尤工辞赋。比壮,游四方,始从中山刘公彝为学。镌磨浸灌,六经之旨、百氏之书,无不该洽,旁穿曲贯,各得其宗,不为异端迁惑。汪洋大肆,发为词章,遂以名称于时。嘉祐中登进士第,其莅官虽冗职,必尽其力。凡决狱听讼,钩考簿书,赴期会,他人视若不胜其烦,先生处之日未尝废书也。其用志益深,后之所自得者多矣。余自垂髫诵先生之文,及长闻其名籍甚,益歆慕之,尚恨未及见,叩其馀论。元丰初,余弃官家居,先生适丁家难,寄余里中,始获从之游。先生不予弃,进而友之殆一年,未尝一日相舍也。其后先生官于闽,余适东徐,差池南北,遂不复相值,今其已矣。于戏!先生学充其志,而用不究其才。其平昔朋友共学者,往往登显仕,居要津,视其颠沛,忍不一引手提掖之,卒以穷死。噫,命矣,其谁尤?余独恨相去之远,不凭棺一恸,吊其遗孤,以尽其师友之情,故为辞以泄其哀。其辞曰:有美一人,众之郭郛兮。邦国之祯,应时须兮。纯明笃实,允式孚兮。胸中之藏,罗琼琚兮。位卑德尊,惨莫舒兮。汗血龙驹,絷芳岖兮。云帆蔽天,胶沮洳兮。天地吸嘘,鼓洪炉兮。铸物范形,曾莫图兮。自尔遭之,末所如兮。既实尔德,孰云癯兮?胡啬尔寿,忽闻徂兮。嗟余与子,阻修途兮。不得凭棺,吊遗孤兮。饮恨于怀,曷由除兮?
郭思道哀辞 宋 · 杨时
吾友思道,讳某,姓郭氏,福唐人也。先世皆隐德不仕,其族系盖莫得而详焉。思道自少时尤喜黄老之术,以求卫生之经。不利货财,不近声色,淡然自得,视天下之物若无足以赘其身。晚颇好浮图氏之说。其与人交,久而愈亲,与朋友言,必以忠信。其辞气抗直,不能与物逶迤,以苟悦世俗。熙宁乙卯,同余游京师,余缀名秋官,思道失志,遂同入太学。今知制诰黄公见而悦之,用以为直学。未几职小学教谕,其纯德懿行虽为当路者之所知,其自处慊然,亦未尝因之驰骋,以求见于世也。于戏!周道衰,为士者不孚于名实,而国论不出乡闾州党之间,盗名窃利之人,肆行机变以欺世罔上,贪得忘义,屈道徇物,以至昏冥颠踣而不悟,虽妾妇乞人之所悲羞而不受者,犹将泰然矜耀以自得,其辞受取舍尚何足诛哉!君于是时也,超然远览,不以贫贱富贵撄拂其志,斯亦难矣。其志行虽未能尽概于古人,其贤于众人也亦远矣。余从之游且十年,得其所以治身养性之实非一二也。以余之所言,推余所不言,盖可知也。享年三十有八,以疾终于京师。余闻之,为之悲恸不能自已,故为辞以泄其哀。辞曰:嗟乎思道,木讷而仁。内行纯懿,幽无责于鬼,明无非于人。宜得其禄,何颠沛于道路,而终死于贱贫?宜享其寿,何弃世之遽,而天年不及于中身!死谁葬兮,暴骸骨于汴之滨。魂无依兮,托厉鬼以为邻。自古圣贤兮,自有显荣富贵,腾声飞誉,振耀于无垠;亦有湮沦汩没,终屈而不伸,死同腐骨兮,俱磨灭乎埃尘。寿夭穷通,子能自达,吾亦不足以伤神。重以故人之情,追思感叹,不觉涕泪之沾巾。
祭楚守县君文 宋 · 杨时
于惟夫人,伊洛右族。归嫔雎汭,懿柔静淑。功施于内,隐行弗彰。中外式孚,允也其臧。雍雍和鸣,袒衣编饰。大邑之封,视夫之秩。谓宜百年,黄发偕老。天胡不相,中道而夭。归旐翩翩,江流瀰瀰。魂兮何之,与水俱逝。酒殽既馨,用祖其行。荐以斯文,以寓哀诚。
祭思睿文 宋 · 杨时
嗟乎思睿,命奚止于斯耶?昔始同学,君方妙年。气吞青云,俊誉蔼然。堂堂英姿,谓宜寿考。天胡尔啬,中道而夭。竞时多艰,未充其志。身后之嗟,孀亲遗稚。适子之馆,升子之堂。追念平生,顾瞻彷徨。尚想音容,恍兮在傍。欲与之言,即之而亡。有肉在俎,有酒盈觞。子弗食饮,予心悲伤。长与子诀,隔乎幽荒。寓辞以奠,涕落沾裳。于戏已焉,曷日而忘?
祭吕侍讲文 宋 · 杨时
宋兴百年,世秉国钧。笃生异人,惟兹世臣。时逢清明,与国休戚。身虽窜流,心在王室。伊昔师门,实传圣学。道隆德尊,为时先觉。嗟予晚进,鼠目獐头。公不鄙予,进与之俦。吾道之穷,公其已矣。河流混混,贯以清济。胡不憖遗,以佑斯文。下民其咨,昊天不闻。临风一恸,心志俱摧。公乎若存,其知我哀!
祭陈莹中文 宋 · 杨时
呜呼!天生我公,为时元龟。精贯白日,而无以自表;气包宇宙,而不容于时。止或尼之,非人能为。嗟一跌而不振,卒困死于流离。赖遗言之未泯,导原委而东之。念生死之永诀,怅南北之差池。徒反袂以长号,泪淋浪而沾衣。公乎不亡,其知我悲。
祭游定夫文 宋 · 杨时
呜呼定夫,学通天人,而时不用;道足济天下,而泽不加乎民。今其已矣,夫复何云!怅百年之永诀,犹想见其音尘。念昔从师,同志三人。今皆沦亡,眇余独存。虽未即死,而头童齿豁,茕然孤立而谁怜!嗟吾先生,微言未泯,而学者所记,多失其真。赖公相与参订,去其讹谬,以传后学,书往未复,而讣之及门。呜呼悲夫,宜任其责者复谁欤?斯文将泯灭而无传欤?抱遗编而求之,悼此志之不伸。重念南北相望,不得凭棺一恸,徒陨涕而驰神。余言之悲,闻乎不闻?
祭刘器之文 宋 · 杨时
呜呼我公,惟德是仔。秉义直行,与天为徒。元祐之初,圣贤相逢。位冠七人,为时宗工。道大不容,迁于南服。劫火洞然,不烬惟玉。时方清明,仁贤汇征。昊天弗吊,丧我正臣。衔觞一恸,匪以其私。侑食以文,其知我悲。
祭邹侍郎文 宋 · 杨时
于戏!天爵之尊,天宜啬之。奚为于公,独厚锡之?大钧赋物,实劳以生。胡反吝兹,而弗与龄?锡予之柄,尸之其谁?杳冥茫昧,理莫可推。公昔在庭,朝阳凤鸣。谗波弗溺,惟帝之明。建中之初,来自南荒。人争睹之,景星煌煌。秉义不回,屹如乔岳。黄陂万顷,莫能清浊。至言硕画,百未一施。流离困厄,天实为之。公之云亡,梁木其坏。世亡仁贤,人将焉赖?生荣死哀,身诎道信。公则无憾,实哀斯人。嗟予与公,声气相求。话言之出,其同不谋。顷来视公,公疾已困。匪疾之忧,国事是问。精贯白日,神其听之。云胡不淑,而不憖遗?死而可赎,人百其身。旻天高高,邈乎不闻。道之穷矣,恸非以私。公乎不忘,其知我悲。
祭陈立道文 宋 · 杨时
于戏!以吾外祖之德,其后未有显者。汝幼而聪颖,笃行彊学,年才弱冠,已策名于荐书。意其大吾外氏之门者,必汝也,遽止于此,何其痛耶!又使汝双亲垂白,有伤子之戚,孀妻稚子,失所依怙,何其酷耶!于戏天乎,理不可推,其命也夫!于戏哀哉!
祭陈氏十五娘子文 宋 · 杨时
于戏!吾闻汝言,自谓了达生死,视死如归。又言,若数尽而终,则忽然而往,使人莫知。皆以汝为戏语,孰谓汝之卒践其言!暮而饮酒,笑谈终席,不见其有微疾。罢而归寝,曾席未暖,而奄然已化。岂汝真能了死生,厌斯世,而将有所归耶?抑数尽而不得不往,舍吾而逝耶?于戏哀哉!念汝生而聪慧,长而知学,经史百家虽未能尽通,而皆晓其大旨。吾爱汝而择其配,既得所托矣,谓宜与之偕老。云胡不淑,中道夭没,于戏哀哉!汝之四女,一在江西,三在吾闽。在江西者卒不得而讣,而在吾闽者已遣人报之矣,汝其知之?于戏!汝之面目宛若在前,而不见汝之形;汝之言犹在耳,不闻汝之声。致此薄奠,以写哀情。号呼痛切,汝闻不闻?于戏,吾老矣,冀汝送吾之终,今返送汝,使吾念之肝肺摧裂。旻天高高,号呼不闻。余何罪辜,罹此鞠凶?死生永诀,逝不可追。汝尚有知,其知我悲!
祭某人文 宋 · 杨时
元祐之初,公方妙年,气吞青云,骏誉蔼然。惟时先公,均劳于藩。膺门未登,误辱荐援。自兹以还,始从公游。颉颃相与,岁律屡同。予行阔疏,竞时不逢。蠖屈弗伸,卒老于穷。已而退休,公亦流落。畏途崎嵚,如燕巢幕。二十年间,江湖相忘。却扫杜门,莫寻声光。朅来南徐,遇公江濆。披腹道旧,情好益亲。公之岁寒,谓宜难老。云何不淑,遽闻凶耗。旻天高高,胡不憖遗?追念平生,涕落交颐。寓辞薄奠,以泄予思。公乎不忘,其知我悲。
致语(一) 宋 · 杨时
耸壑凌霄,共喜千龄之会;衔杯乐圣,仍逢四事之并。玉麈交辉,德星复聚。恭惟知府朝请,南溟异禀,宛国上才。顾千里之难羁,姑六月而一息。简在二圣,光于四贤。行闻衮绣之归,伫有功名之享。通判大夫职分郡贰,位列星躔。家传清白之风,世历要权之任。芳猷不坠,威望有加。相忘赣上之清欢,无愧山阴之盛集。偶兹胜事,敢献鄙辞。
庭下秋风飐旆旌,使君爽气逼人清。功名共喜千龄会,尊酒仍逢四事并。甘谷残英留晚翠,雍门馀曲有新声。莫辞酩酊同民乐,凤诏行催上玉京。
致语(二) 宋 · 杨时
伏以跨鲸溟渤,身出蓬瀛;桴槎天潢,道逢牛斗。斯一时之盛集,罄千里以交欣。恭惟经略待制儒席至珍,英躔逸步。脱迹东胶之列,蚤膺宣室之求。握笔螭头,连飞雁序。俄出分于屏寄,复承代于瓜时。岂惟闻望之隆,兹实衣冠之盛。知府朝请天资旷达,德宇宏深,式慕子渊之用行,庶几孔氏之毋意。思缔交于大国,方讲好于两君。适兹化景之长,足为贤者之乐。欲传胜事,用播声诗。
灵槎初泛斗牛间,隐隐晶光照夜寒。况是春城多乐事,果逢星节驻征鞍。使藩暂屈留旌旆,云露终同接羽翰。已写风猷传乐府,更磨琴琰一时刊。