历代诗 其十三 宋 南宋 · 杨简
宋武是刘裕，传位从东晋。
荥阳与文帝，遂传武帝骏。
前废乃有明，后废乃立顺。
八主六十年，萧齐因继运。
其十四 齐
齐主萧道成，乃是萧何孙。
武帝郁林王，海陵鸣帝鸾。
东昏至和帝，七主不足论。
二十有四年，萧梁遂建元。
其十五 梁
萧衍梁武帝，其子号简文。
孝元恭皇帝，前后共四君。
五十有六载，大位俱于陈。
其十六 陈
陈武名霸先，文帝废帝传。
宣帝及后主，共三十二年。
六朝至此灭，天下归杨坚。
其十七 隋
杨坚隋高皇，炀帝遂淫荒。
恭帝不足道，四海正扰攘。
三主四十年，天下禅于唐。
其十八 唐
唐祖是李渊，太宗高则天。
中宗曾见废，睿宗传与玄。
肃代德顺宪，穆敬文武宣。
懿僖及昭哀，二十一君传。
二百九十四，朱梁称元年。
其十九 五代
梁主是朱温，篡唐都汴宋。
友圭及末帝，灭于李克用。
庄宗克用子，灭梁又称唐。
明宗与悯潞，灭于石敬瑭。
敬瑭晋高祖，其子号少主。
虏为负义侯，契丹入中土。
晋亡汉始立，知远实姓刘。
传子称隐帝，二世遂为周。
周家有太祖，姓郭乃名威。
世宗及恭帝，仅能十载期。
共五十三年，天命遂有归。
其二十 宋
太祖太宗兄授弟，两派天源称善继。
真宗嗣位及仁宗，以子传孙皆圣裔。
英宗有诏嗣濮王，次及神宗哲宗世。
徽宗行道付钦宗，高宗南渡中兴帝。
孝宗之末嗣秀王，揖逊两朝诚鲜俪。
金明池 南宋 · 杨简
燕语莺啼，杏坛春色。
为甚无人领略。
又添个、山青水绿。
是多多少少，明明白白，对面不识。
方且荡然放逸。
不亦文辞雕琢。
圣人道、君子不必相与言，但示以礼乐。
礼乐无言莫穿凿。
一味融融，无穷静乐。
步步行行皆妙用，言言句句俱寂寞。
舜曰道、心明心即道，百姓日用，不知不觉。
从学者再三，勤勤有请，也只不可说著。
贺王使君① 南宋 · 杨简
四言诗
① 南风颂王使君也使君有宽裕和乐之德如南风焉
南风薰兮，如其仁兮。
盎乎惠和，物之乐且欣兮。（一章）
南风薰兮，人之近兮。
天温厚之气，以幸吾鄱江之民兮。（二章）
南风薰兮，于诞之辰兮。
何以寿之有，南山之椿兮。（三章）
南风薰兮，我不靳兮。
无请弗获，以幸吾乐平之民兮。（四章）
上耿泉生朝（云台寿泉使显谟太监公也） 南宋 · 杨简
四言诗
瞻彼云台，有那其武。
祝阿发迹，中兴元辅。（一章）
历世数十（一作卜），有孙惟良。
恺悌君子，之纪之纲。（二章）
柔亦不茹，刚亦不吐。
有志而宽，夫谁敢侮。
天子曰于，亟来辅予。
实彼周行，为上大夫。
乃眷西顾，畀之节符。（三章）
是司九府，爰总数路，爰究爰度。
阜丰化布，国用是裕。（四章）
江左矜刑，狱平讼清。
惟清惟明，民用以宁，奸宄亦惩。（五章）
乃抚徽人，惠绥千里。
匪亟匪除，匪作匪异，而郡亦治。（六章）
泉课复艰，属任斯难。
□□斧扆，节至累颁，公毋惮烦。（七章）
洎阳为邑，实惟所临。
宽简虽至，威信亦深。
敢不兢兢，治所赋金。
以谨以程，以恪以忱。（八章）
惟公诞弥，良月惟时。
地数盈成，梦维熊罴。
何以寿之，南山维基，松柏维滋。
毋祝毋祈，公自有之。
某也作诗，于以敬之。（九章）
上邓宪生① 南宋 · 杨简
四言诗
① 晨岷源寿江东使者司谏邓公也乐平令杨某有祝颂之辞于诞晨以献焉
维彼岷源，维深且长。
是为大江，润泽南方。（一章）
维江之东，有贤使者。
惠德似之，溥泽润下。（二章）
使者维公（一作何），有祖高密。
云台第一，流芳泌泌。（三章）
有孙维良，秉德正方。
天子曰于，寘彼周行。（四章）
古之遗直，亟辅予德。
疾风劲草，岁寒松柏。（五章）
乃眷西顾，金节畀之。
礼乐光华，亦王近畿。（六章）
钦哉祥刑，克宽克明。
民罹旱虐，焦劳发情。（七章）
民饥毋恐，惠泽方涌。
适兼郡符，民有天宠。（八章）
首白蠲租，宽博其模。
大公靡私，匪畏匪拘。（九章）
僵者起之，骨者肉之。
知几千万，父之母之。（十章）
洎阳为邑，罹旱则甚。
故维私邑，蒙泽亦甚。（十一章）
维公诞弥，端月维时。
梦维熊罴，何以寿之。
南山维基，大椿植之。
毋祝毋祈，公自有之。
某也作颂，于以敬之。（十二章）
代冯似宗寿楼文昌① 南宋 · 杨简
四言诗
① 维公寿宫使阁学尚书楼公也表弟冯某作是诗再拜以献焉
维山四明，涵奇孕英。
或曰降神，为今甫申。
倬彼云汉，昭回其文。
凤鸣朝阳，决河昆崙。
代天而言，粹其德音。（一章）
补衮大手，石色五有。
砥柱中流，屹屹其守。
为人所难，一辞万口。
文昌大名，太山北斗。（二章）
云归星驾，持麾东下。
乘流御风，琳宫燕暇。
山水清晖，亲戚情话。
不间遐贱，如某某者。（三章）
肆筵设席，获教蒙益。
缱绻绸缪，问遗不息。
万金良药，再生大德。（四章）
阳复之望，惟公诞辰。
何以贶之，秉国之钧。
何以寿之，南山之椿。（五章）
中庭召呼磬铭 南宋 · 杨简
四言诗
辞气惟谨，执事惟敬。
斯谨斯敬，动中之静。
得此为贤，尽此为圣。
云石铭 南宋 · 杨简
四言诗
有石而云，有扣而声。
匪声匪形，大哉一灵。
熙光 南宋 · 杨简
六言诗
兢业初无蹊径，缉熙本有光明。
自觉自知自信，何思何虑何营。
镜里人情喜怒，空中云气纡萦。
孔训于仁用力，箕畴王道平平。
明融 其三 南宋 · 杨简
六言诗
净几横琴晚（一作晓）寒，梅花落在弦间。
我欲清吟无句，转烦门外青山。
句 其一 南宋 · 杨简
山禽说我胸中事，烟柳藏他物外机。
广居赋 南宋 · 杨简
四明杨子家本三江之口，徙居西屿之麓。绿野横其前，青峦维其外。东海之水，不惮馀百里之劳遥，崎岖委蛇，日致两潮之勤于其门，输清纳润，曾不少懈。北山之桃李，方春盛时，相与联比，参红错白，间青厕翠。组织西蜀之锦，环石鱼之楼而屏之，美于画绘。南园之竹，栉栉差差，如立万琅玕；疏疏剪剪，微风过之，萧然如奏天上之乐于碧云之端。竹之南有水，水之中有荷青圆，有蒲绿纤。水仙微酣而立，炯若出尘之风度，而隔以云烟。游鳞戏凉，群群然、圉圉然。至于芙蓉秋红，菊金布钱，橘梢之黄未垂，而葡萄堆架，拥千万夜光之珠而争先。虽朔飙之戒寒，烂丹丘于四山，而压冰之梅独出其奇，吐孤芳而盘旋。玄冥又从而佐之，剪玉镂瑶，雨花其间。有家如此，亦可谓奇矣，而杨子方悠然而笑曰：吾又有广居焉益奇。吾所谓广居，非弃此而他之，特前所陈，有目者之所共瞻，有口者之所共言，吾今所叙，有目者之所不睹，有口者虽欲言而无所。广居之上，天所不覆。胡为乎天莫之覆也？天可指，天可语，吾之广居不可指，不可语。广居之下，地所不载。胡为乎地莫之载也？地有所起，有所止，吾之广居无所起，无所止。广居之东，其东无穷。胡为乎无穷？扶桑有名，欲往莫从。阳精朝升，犹在青冥之中。青冥有象，有象有穷，无象无穷。吾广居不可以象言，奚穷？广居之西，其西无穷。胡为乎无穷？昆崙而西，其远益迷。虽极夫日入焉之涯，道阻且脩，已莫之跻，矧其日外之冥冥，与东则齐。有涯、有冥冥、有穷；无涯、无冥冥，无穷。吾广居不可以涯言，不可以冥冥言，奚穷？广居之南，沧溟渺漫。海外有国，国外有水，水之外人莫得而观。可观者必有所穷，吾广居尚不可得而观，奚穷？广居之北，沙漠无极。骨利干近日出之所，北距大海，海又无穷。海虽大，不逃乎形，有形之物终穷，吾广居不可以形，奚穷？广居之中，天生其中，地生其中，日月经其中，星辰罗其中，雷霆风雨霜雪变化其中，人与鸟兽虫鱼万汇尽产其中。然则所谓杨子者居于其中之何所哉？三江之口乎？西屿之麓乎？室乎？堂乎？序乎？塾乎？石鱼之楼乎？南园之竹坞乎？谓不居乎三江之口不可，谓果居乎三江之口，亦不可；谓不徙乎西屿之麓不可，谓果徙乎西屿之麓亦不可。堂无中边，室无户牖。序岂东西，塾非左右。楼虽可登而难升，坞虽可游而莫有。大哉乎，广居！以文宣至圣犹莫知其乡，以洙泗诸侯犹不得其门。学者愈行而愈远，智者愈言而昏者愈不闻。壁闼四辟，而宗庙之美、百官之富，非立墙之外者所扪。是中有不求自有之至乐：宫商日奏，金石日谐，油油而溶溶。易直子谅，庄敬正中，高明而有融，泰和而粹冲。世乐有穷，斯乐靡终。举视听心知之属，不以为有旦暮、有古今、有始终。而寂然莫之移，洞焉乎空空。缉熙灵府之光明，混涵圣域之冥濛。而圆首横目之子方且日持钻坚之锥，力运凿深之锄，进寸而退尺，欲前而倒趋。嘻嘻，吁吁！
南园赋 南宋 · 杨简
光风兮静明，林塘兮翠深。云闲兮不动，景妙兮莫寻。泰和融凝兮非浮而非沈，万化迭奏兮岂去曩而来今？不知吾足之所如往兮，不觉吾口之自吟。百草千木兮，散苍然之球琳；纷禽鸟之飞鸣兮，尽成韶頀之音。乐悠悠以自生兮，孰究其所始、究其所终。微觉其略如万象兮，森罗杂错于止水之上、明鉴之中。纤洪短脩毕陈互映兮，有不可胜穷之容。而澄光莹然兮，曾莫省其聚散，矧复判其西东？厥沈兮匪卑，厥高兮岂穹。其骤焉辐辏兮非积，其忽焉以遁遂至于无兮讵空？斯妙兮可言而不可语，惟可弄明月兮歌清风。不索自获兮愈思愈穷，古之人何以命之曰中庸？