《易》道不明久矣，夫子之于《易》，不可及已，然读之至于韦编三绝，是时《十翼》犹未作也。近世通《易》者莫如康节先生，亦写《易》一部贴屋壁间，日诵数十遍。今之学者未论明《易》，能读者盖寡。尝闻旁邑有骆君观国，能凌晨暗诵全帙，大寒暑如一日，至老不废。每叹以为难及，而未之识。近者叔父学宾与从子沐致郡博士杨君成己之意云，有里士骆士宏，与之有连，求志其先人之墓。既而沐又介以见，泣拜且请。就阅行实，即观国也。乃为序而系之铭。骆氏统仕吴为偏将军，封新阳侯。《姓苑》曰东阳人，又曰会稽乌伤人。至唐有宾王以文章显，贯义乌，实乌伤也。五季之末，有友义延训者相继为台守，自义乌徙宁海，遂为邑人。君讳季友，观国其字也。曾大父益，大父全，父恂，世为著姓。君于兄弟为季，幼敏慧，父奇爱之，多买书而题其卷末曰「留遗子孙」。君少长即感励力学，未冠而父与长兄俱亡。母项氏以悲忧感疾，气症如石，针药弗及。君创屋一区，宽明温凊，娱侍无阙，家人化之。未期年而顿愈，至九十以寿终，乡党称孝。事仲兄尤谨，协力克家，尝读佛书有感，脱略世故，逍遥林壑者数年。俨若凝思，专以达性为事。闻儒士释子有理学明彻者，不问远近，必往叩请。后果通悟，幡然而归，曰：「吾乃今知天地万物初无二致，儒墨殊涂而同归。求其体用具存者，莫大乎吾圣人之事业。精义入神，所以致用」。由是求为有用之学，家政益井井有条。年近五十，不复作出仕念。读书必研究至极，尝自叹曰：「若欲穷理尽性，知时识势，开物成务，无出于《易》。非圆机之士，孰可与论是哉」！其子至前，间取卦爻象辞以警之，使之通贯而后已。子虽钟爱，十岁即就外傅，有名士必使从之，远亦不惮，归必使诵所闻。士宏读《孟子》至「引而不发，跃如也」，君抚几三叹，且令掩卷曰：「此正孟子警拔人处。既不待发，尚思其所跃如者何以得此。此不可以口耳章句求之」。语至数四，士宏耸然，因名以「跃」，而字以「子发」，后始改焉。淳熙间，高宗庆霈，封迪功郎致仕，非其志也。鳏居二十馀年，不复再醮。独处一室，植竹绕榻而读书其中。雍容閒雅，作诗如其人。暇则风咏以自适，日涉家圃，好吟《归去来辞》，其于声利澹如也。性耿介，事有曲直，必为之辩析，里人惮之。感疾既革，神閒气定，不异平时。至亲环立，忽语之曰：「生必有死，世间止如此尔，初非异事」。命笔俾书四句，顷之气绝，庆元五年十月七日也。娶同里魏氏。生一男，士宏也。二女：长适进士王夏，国子监丞、知信州及之堂弟，次适杨考叔，成己之从兄也。孙男五人：朝宗、光宗、儒宗、可宗，皆业儒，开宗尚幼。以嘉泰元年九月十四日葬君于县北大中山之原，合孺人之墓。余将属稿，会阆风刘允叔次皋过余，问以乡评，曰：「此真吾邑之善士也」。赞余铭。铭曰：

君之于《易》，日读一通。百遍义见，况终其躬？学成不试，得正而毙。积庆之馀，尚启来裔。

绍兴李庄简公光以直道大节，屹然为中兴元臣。闻四明曹公粹中之贤，妻以长女，翁婿间自为知己。学问大率以躬行实用为先，真有冰玉之誉。君其仲子也，天资颖悟，记诵绝人。长而力学，既有家传，而又源流外门，气节自许，词章焕发，落笔千言。仕虽不显，而见于政事有可纪者，足为一世名士。余里人也，客授东嘉，君时主平阳簿，深叹其不可及，交情日深。三十年来，君之文益工，政益明，操守益固。方相期为世用，而遽亡矣，哀哉！将葬，君之子孝忠以行录泣求铭。君讳盅，字困明，明之定海县人。曾祖慎微，赠宣教郎。祖实，赠奉议郎。曾祖妣袁氏，祖妣闵氏、黄氏，皆赠太孺人。父朝散郎，建宁府通判。君既升朝，累赠中奉大夫。妣太宜人。乾道三年，君以中奉致仕恩补将仕郎。明年铨试上等，授迪功郎，为平阳主簿。次调江陵令，遭内艰。淳熙九年循从政郎，监行在赡军激赏酒库。十五年，以举者改宣教郎，知秀州嘉兴县。既书再考，引亲嫌，改知福州长溪县。庆元改元，通判楚州。六年，授福建转运司主管文字。积官至朝请大夫。嘉泰二年九月朔，以疾终于官舍，享年六十有八。娶陆氏，封宜人。子二人：长孝忠也，将仕郎；次孝先，当被遗泽。一女尚幼。十月还乡，三年三月癸酉，葬君于奉化县禽孝乡童隩先茔之侧，宜人祔焉。君兄弟竞爽，而君尤俊迈不群。十二能作举子业，未冠已博综经史百家之言，天文地理与夫天下形势兵家之学，靡不通贯。诗章文赋，命题立就，动辄惊人。少尝留题宁都金精山，有曰：「手擎白日浴沧海，气使列岳如群儿」。中奉见之，为失色，且戒以力除此等气象。见其留心诗文，以为当究经术，务为实学。君自是日则干蛊，夜则读书。昏定率饮三杯，君止求小盂，置书灯上，至四鼓酒温，始一引而寝。奉亲尽于敬爱，不忍顷刻违膝下。贫不足养，恐贻亲忧，至躬负米之劳。中奉被疾，衣不解带，药必先尝。既革，许诵《金刚经》万卷，诵之终身，至于倍蓰。自少攻苦食淡，忍贫自克，奉身至薄。至用于义则不吝，尤笃于友爱。伯氏多女，为嫁其二，馀又厚助之。介弟寓江陵，远宦相值，情好尤笃。见其子与能书，不翅身得之喜。幼弟早亡，抚其孤为次子，即孝先也。其在平阳，能声已著，上司委以事，几无虚日，讼者亦多自请求决。士民归心，去而挽留，殆不容行。侍郎曾公逮自温除漕，深知其才而荐之。大卿辛公弃疾帅江陵，治盗素严。有盗牛者配江州，吏缘其意，欲沈之江。君慨然禀白，公改容叹赏，卒俾如令。寸金堤去城二里，实捍大江冲突之患。岁役人夫数千，具文而徒劳。君调夫均平，躬自督课，增卑培厚，以为永利。又以农隙修筑沿江官堤，使前日巨浸冲决之地复为膏腴。流移归业，耕垦日辟，诸司公举，具载实迹。南轩张公栻尤知君，引置签幕，其举词有云：「直论敢言，不肯诡随，有足嘉者」。榷酤馀杭，京尹尚书张公枃、韩公彦质更荐之，遂以更选。公馀任刀笔之须，谈笑挥翰无难色。嘉兴剧邑，且当孔道，牒诉山积。君以五鼓秉烛治事，迟明而毕，人叹其敏。既至长溪，辛公帅闽，以鬻盐来委。君谓县为出产之地，开国以来，未尝与民争利，持不可。帅怒，易纠曹。比至，帅已释然，不使就职，相与觞咏弥旬。会贰车阙，即以处君。其在山阳，尤悉边事。帅漕总饷合词，乞不次擢用。尝论五事：一乞令楚州守臣仍旧节制出戍军马，二乞开寿河以为山阳馈饷之备，三乞申严淮禁，四乞止用官会，不必再印两淮铁钱交子，五乞开淮东荒田，以实边储。习边事者皆以为当。思欲一登玉陛方寸之地，以吐胸臆，而所向不偶。性素刚，铨部偶有漕幕见次，授之以归。会闽中岁旱，白使长，此不可谓细故，缁黄祷祈，亦置勿论。辩析滞讼，疏决岸狱，加以振贷，庶可感格。贰卿曾公炎悉从其说，随获甘澍。君位不称德，其见于政事者止此。中奉《诗》、《易》皆有传，先以《诗传》俾钥为序而刊之。遗藁自甲至辛凡八帙，尚可传远也。君之属文，兼备众体，高宗七十之庆，一时文赋表颂献于阙下者无虑千数，君进赋篇，无愧古作。寻有旨，付后省看详，取文理优长者十人以闻。给事王公希吕、中书舍人郑公丙、李公木以君为第六，观者无不叹服其工。开府吴公琚倅京邑，监漕台试，梦神人以黄牒书君之名者，不能遽识，明以语同事，俱异之。君时自平阳来试，吴得君名而喜，已而果在选中。比为浙漕，君引梦事为诗以见之，吴公加礼焉。君抱负不凡，动以古人自期，标致甚高，不合于俗。每谓与其取美以求合，孰若行吾之志？官虽不显，而气不少慑。所至放达，不暇商计，尝叹曰：「识真者少，从古以然。知我者希，则我贵矣」。君御家严整，居乡尚和，父老童孺相为尔汝，非意相干，自能理遣。晚卜筑奉川，一区雅洁，聚书万卷，多手自雠校。每言夜以一灯，使妇奉姑，别以一灯观书，积学老不衰。客至则讨论古今，觞咏弈棋，意殊不倦。客去，则凝坐一室，多采释氏高胜之言可以警悟者，书之坐右，自号「牧庵居士」。不喜杂交，以傍人门为耻。肮脏兀傲，自适其适。既不能少贬以求进，使得寿考，为乡里老成，夫岂不可？中更游宦，处此室庐仅十稔，而夫妇俱以丧归，可哀也已。宜人世居台之宁海，曾祖熙，祖扆，父之机，起于富室，而温恭勤俭，无媢妒之私，事姑相夫妇道惟谨。君有幼妹寡居，君欲夺而嫁之，妹自以姑嫂相处无间，不愿再适，同居二十年，此尤可称者。君之成家出处无玷缺，内助为多。年才五十有二，先君一年卒，七月二十有一日也。孝忠痛怙恃之继亡，并求著其母之贤，亦君平时之所称者，牵联书之，以慰孝子之思云。铭曰：

矫矫渊明，天与令姿。学有自来，而文益奇。骈四俪六，笃论工诗。奏赋明光，大放厥辞。见于有政，精敏光辉。才高位下，知我者希。胸中耿耿，噤不得施。吾徒掌制，愧先于之。伉俪同穴，行道兴悲。我铭其藏，慰尔孝思。

淳熙五年，余赘倅天台。已而会稽孙君应时季和尉黄岩，见其学行吏事、词采翰墨动辄过人，与之定交。问其家世，始知其父雪斋先生之贤甚悉。方与四方士友期季和以远到，开禧二年二月二十三日将赴邵武贰车，忽一疾不起，遂以朝奉郎致仕。识与不识，莫不痛之。三年十月二十五日，其母太孺人张氏继卒于家。季和之兄应符遣其子祖祐来见余曰：「祖父雪斋之亡，季父尝持故国子录沈君焕所状行实，乞铭于晦庵朱公，公许以铭，曰古所谓志士仁人，今复见之，恨不及展庞公之拜。铭文见属，其何敢辞？既而公亡，迄不果铭。今不幸祖妣继季父以逝，顾当今孰能继晦庵者？敢泣以请」。余以衰病挂衣冠，而迫于上旨，收置北扉，震惧固辞。不获命，念季和之交谊，又不可以固陋为解。读其所示事实，见雪斋七十岁时仿程公大中自志其墓，有云：「雪斋野叟孙介，字不朋，越之馀姚人也。族绪寒微，难援谱系。但闻五代祖自睦州徙居此，力田自业。余曾祖讳亮，生二子。余祖为长，讳政，孝慈驯善，乡党称之。生四子：长从释氏，为升师。次为十伯父，次为十三伯父，次先考十七府君，讳子全。升师持苦行而有高识，兼通儒书，喜听贤士大夫语。归葬父母，守冢三年，则聚诸弟之子，躬授《语》《孟》《诗》《礼》，蕲变其家为儒。已而余生于政和甲午八月辛未，实十三伯父之子，命以为先考嗣。四岁能离家入郡庠，随兄寿朋读书，日数百言。七岁学于乡先生胡定翁家，闻本生伯母及先考之讣，号噎奔丧，哭临以时，孝悌之端发于天性，众稍惊异。其后兄常携寓乡馆，侧听讲说，文义粗通。然退侣燕朋，弛怠不进。十四五潜喜哦诗，兄使诵杜集，颇费日寡益。十八九始学举子赋，遽罹兄丧，哀痛之情，如失乳哺，如割肺肠，伥伥无相，几不自立。因从畏友厉德辅肄业紫溪，渐渍稍胜。既冠，迫于冻饥，踵兄故步，授书自给，益发愤自课。经史注疏，且阅且抄，不敢荒逸。窃志古人，务为实学，时文非其所好，而又无师，屡试不利，决意退藏。尊拜先圣，觊扶吾道，晨诵《孝经》，以致时思，人多非笑，不之恤也。壮室张氏既得三子，舍馆归训，鬻田就竭，人不堪其忧。五十九岁，始幸小子应时试入太学，阅三载，遂叨中进士科。其后长子亦厕乡选，余于是家居寡出，诸儿分寓，归办菽水。今既七十，已随应时满尉黄岩，还乡，闭门养疴，不交人事，挟策自适。凡余自少至老，备尝艰阻，不可具言。初侍所后母陈氏，遭义兄陵暴，慨然景念孤臣孽子，窃以舜、曾、闵为师，承意调谐，各终其世。绍兴乙丑，仲兄有重罪，余未谙律令，以身援之，几并坐缧绁。偶值星变，原赦俱免。其他困阨危难，苦心衡虑，改过迁善，迄能自持厥躬，不见薄于乡里。吾家父行享年多止五十，今幸同产次兄七十有七，与余白发相保，夫妻儿妇欢聚无缺，扪心感旧，粗足乐矣。然余所以行己立心，不忘恭敬，近而冠屦，微而纸笔，未尝辄轻易服用。尝谓：『不能动天地不足以言诚，不能正室家不可以为道』。故其在畎亩，未始一日忽忘君民。对妻子惟恐食息背违礼教，一言一事，必求合于人情，可无怨悔者，而后出之。其受人子弟之托，教之不啻己子，随才指授，专事讲释，至老不倦。与人交不敢失信废礼，受侮不敢争忿蓄怨。平居确意安贫守分，不萌非义之求。闻人有善，心恨弗及，见人之恶，口不忍言。自信不移，量力而动，平生谨畏，求寡乎愧怍而已。噫！使余少年微有依怙，不历屯剥，壮岁窒于理性，不明否泰，未必能操心虑患，固穷顺命，亦何以至于今哉！凡吾子孙勿坠家学，推本源流，念之敬之，此吾之实录也」。余三复而叹曰：呜呼！其可谓躬行笃学，乐道知命之君子矣！凡君平生操履，大概已见于此，而国录沈君所状尤为详备，余复何所措其辞！至于蓬藋之居陋甚玉川，而门阶户庭咸有铭勒，箪食菜羹终日不饱，而洁斋整齐如对大宾，子良妇教，孙枝竞秀，家法修明，门雍户肃，下逮僮仆，举䜣䜣也。其遗风馀范，至今蔼然，亦足以想见其典刑矣。初，君以淳熙十一年太上皇后庆寿恩封承务郎致仕。十三年，上皇再庆，进承奉郎。十五年正月二十八日甲子卒于泰州海陵县丞官舍，享年七十有五。后应时升朝，累赠承议郎。张氏，同邑人也，曾大父哲，大父俨，父日休，封太孺人，享年八十有六。三子：长曰应求，后君四年卒。次曰应符，次即应时也。一女，未嫁而夭。孙男三人：祖祐，祖诒，祖开。孙女五人：长适文正范公五世孙克家。次适宣教郎、知婺州义乌县丞胡衍。次适里士胡伯韶。次许嫁四明沈严曾。一尚幼。曾孙男二：曰珍，曰宝。君初葬于烛溪湖潘山之坞，穴颇不安。季和之亡，得吉卜于新奥竹山，始遂迁葬。今将以嘉定改元某月某日奉太孺人之柩祔焉。太孺人质性庄重，雪斋动以古人自律，孺人事之如宾，终始若一日。季和宰平江之常熟县，号难治，吏民欢服。既满，横为郡将所捃摭，困阨两期，至开人使诉，卒无一词，犹被镌降。孺人曰：「但不得罪于公论，足矣。穷达非所计也」。閒废累年，方权臣用事，不肯附丽求进，菽粟不继，族党姻旧皆勉以禄仕。孺人独未尝一语及之，曰：「使吾儿失节以为养，不如粗粝之为甘」。盖不如此不足以配君子，不足以生贤子孙，不足以成礼法之家也。季和不幸，出门轴折，不得究所抱负，以彰积庆。诸孙皆孝友以承先训，后其有兴乎！铭曰：

德在阴，报必明。活千人，后必兴。天人间，响应声。有笃行，出志诚。子必贤，家必名。伟孙君，真不朋。动以礼，善服膺。不愧怍，无亏成。庙之琏，壶之冰。行于家，森典刑。噤不施，閟幽扃。过者式，视斯铭。

公讳浩，建炎、绍兴间来寓四明。至十年岁在庚申，公之弟涛以流寓名荐书。十二年，遂登进士第。人争曰：「是东都大家，能以举子业致身于兵火流离之馀耶」？惟姜氏当承平时富盛甲京师，婚姻多后妃侯王之家，声势翕赫。而最重儒学，藏书筑馆，延太学名士以训子弟，礼意隆洽，宾至亦留设盛馔。参政简斋陈公及一时胜游皆求阅未见书，或登科以去，又请举其友若昆弟。题名家塾，多有显人。如参政谢公克家、侍御江公跻、待制高公至临、少卿汪公思温及其季吏部思齐，皆在焉。积而至此，以起其家。公尽室南来，弟犹未冠。公方急禄，每以未能卒业为恨。独任家事，勉其弟力学，抚育训导，儒风益振。二十九年，其长子模中浙漕举，至于三四，讫不第。又二十年，曰桐，曰柄、曰煁，曰焕，曰光等相继累上礼部，入太学，而柄与光同以绍熙四年赐第。燧又继之，皆公之子若孙也。噫，亦盛矣。公字浩然，曾祖德安，杭州助教，赠忠翊郎。祖侁，右侍禁、閤门祗候，累赠武经郎。父宽，成忠郎，閤门祗候，累赠武功大夫，吉州刺史。娶朱氏，封宜人，累赠和政郡夫人。少师孝庄之女，视钦成皇后为祖姑，又仁怀皇后之侄也。宣和四年，少师以郊祀恩奏补承信郎，调监平江府都税务，福州盐税务，改明州市舶务，行在草料场，严州在城都税务，临安府比较务，点检户部赡军酒库所籴场，行在左藏库，再任京畿第二将荆湖北路安抚司准备将领，改两浙东路兵马都监，驻明州者四。一改婺州，寻除兵马钤辖，绍兴府驻劄。升马步军副总管，驻明州。秩满，改福州。踰年丐祠，主管台州崇道观。又任建宁府武夷山冲佑观。未满，纳禄，淳熙十二年十二月癸亥卒于家，享年七十有七。积官至武节大夫。始夫人先公十年卒，葬于庆元府鄞县丰乐乡东山之原。明年二月庚申，诸孤奉公之丧合焉。男六人：模，故忠翊郎、监建康府户部赡军酒库所籴场，赠通直郎；棫，以召对职宾赞，终武经大夫、閤门宣赞舍人、两浙东路兵马钤辖；朴，以疾不仕；桐，武翼大夫、新权发遣郴州军州事；柄，故奉议郎、知濠州钟离县事；林。女六人：长适故朝奉大夫、知泰州司马俨，次适武节郎、新东南第四副将绍兴府驻劄董璆，次适奉议郎、知嘉兴府海盐县事史弥谨，次适国子进士楼溱，次适建昌军新城县主簿王深；一蚤亡。孙男一十人：炳煜，武经郎、新特差充殿前司书写机宜文字；煁，故承节郎、閤门看班祗候、监饶州在城商税；焕，故从义郎、监两浙转运司婺州兰溪酒库；光，奉议郎、新通判婺州军州事；燧，文林郎、监泰州角斜盐场；焯、爚，国子进士。剡，国学生。炜、煓、熠，国子进士，㷆、燔、煜、燐、煟、熑、炎，承信郎。孙女九人：修武郎、新监湖州在城都酒务宋克明，太学生汪祥，进士陆枃，迪功郎、辰州司户参军司马遂，奉议郎、知江州彭泽县事赵希蓁，迪功郎、新临安府仁和县主簿黄梦与、史挺之，承信郎、新监抚州户部赡军酒库王坚，迪功郎、新严州淳安县主簿赵希怤，其婿也，馀在室。曾孙二十人：埏、垓、填、垕、野、塈、坰、奎、坡、塾、增、堂、𡌦、墅、基、墉、壁、至、󰞈、坚。曾孙女十人：适进士何冲、朱中庸、顾大声、国子进士赵时古，馀在室。公少警敏，及见前辈，笃志问学，书传多成诵。尤熟老庄之书，人但知为佳子弟耳。家在汴都外城，一旦碎于兵燬。至京口，遇溃兵劫卤，忽为窭人。吉州旋即世，聚食数十口，皆仰给于公。甫冠入仕，厉志官业，动有可称。北兵将陷平江，郡人惊奔，而阍者阻之。公叱使开关，去者不胜计。公殿后，几不免，人皆德之。及掌榷酤，请创籴场以供酒事，贷本钱于版曹，要告身为质。公以文书衔袖而进，即命公为之。定籴价三等，比时估为高，初亦罔测。未几，米商辐凑，价日以平。岁终会其息至百万缗，众始叹服，至今遵用焉。孝宗登极，婺以犒军稍缓，口语籍籍。公禽治数辈，无敢哗者。所至总戎有律，阅武有程。慢令者毫发不贷，行之以公，人自畏詟。所事帅守魏惠宪王崇宪、靖王丞相梁仪公克家、参政周公葵、给事吴公芾、敷文阁直学士俞公俟、龙图阁学士赵公子潚皆深相器重。枢密胡公松年守姑苏，择官寮十人，日供故事。右列中惟公得预选，所陈又能切中时病。仕于明最久，詹事周公操、朝请莫公伯镕俱尝同寮，相与素厚。莫公诸子皆为清望官，公至必使环立以侍。中书舍人济来为长史，以父执致敬。周公为御史，露章推荐。太师史文惠王、丞相王鲁公、周益公皆称于朝廷。诸子出仕，犹赖前数公提挈之力。观其所与，则其所存可知矣。前后以见辞五对清光，奏陈多合上意，有老成更练之褒，遂赐横带。入仕几一甲子，吏考十之七八，终始无玷。临机健决，不问剧易，遇事风生，以智为乐，谈论亹亹，音吐洪畅，听者忘倦，此皆出于天资。惟是生长富贵，既更世故，遽能率家人刻苦廉介，有寒素之所不及。田里细务，详练通晓，尤为难能。少有至性，母恭人郭氏疾革，刲股以进。友爱宗党，初以铢积寸累，渐为温饱计。会从弟迫于官逋，举以济之。季父客死江西，又无嗣，公取其遗骨葬于先茔之侧，岁时祭享。族人之废祀，必遍及之。弟妹婚嫁，身任其责。一介不妄取予，性实好施，推其馀以周人之急，亦所不靳也。宫教涛出继伯父，既定居吾乡，买地城北，分东隅与之筑室比邻，人羡其雍熙之轨焉。旧学不忘，时有清新之句。自为上梁之文：「思旧隐于夷门，不堪回首；筑新居于鄞水，粗可容身」。此特其一班耳。专意教子，不以家务婴其心。夜或焚香危坐，使之诵习，率二鼓而罢。模、柄之预荐，栻之赐对，公皆及见之。其在婺时，东莱吕太史未第，公知其贤，遣二子从游，模与之同中漕荐。既即世，子孙益守遗训，虽事力不及盛时一二，而文风彬彬，遂为儒家。始以次子封武显大夫，累至和州防禦使。柄升朝，改赠宣奉大夫，今至金紫光禄大夫，足以信公之志于泉下。后裔方兴，殆未可量也。奉佛素谨，《楞严》、《法华》诸经，夫妇翻阅，以千万计。入闽，积俸置《大藏经》，归寘家舍。结字端重，虽薄遽中，家书无一笔行草。手钞内典数十轴，首尾如一。从妹归丞相寿春魏文节公，平昔相好。为堂西偏，藕花盈池。丞相名以「超莲」，书扁以遗之。既属疾，挂衣冠，杜门自颐，家庭孝谨，调娱药饵，久而不倦。多拱手默坐，间乘安舆致敬家庙佛像，一丝不挂，讫以寿终，可以无憾矣。钥汪出也，外祖少卿兄弟仕京师，同为王府赞读。既皆尝授馆，通家如至亲。先妣吴国时犹未笄，能备言公家风范。相依下汴，初寓浙右，数困寇攘，其卒来鄞，盖以外祖为归也。外祖尤顾旧好，经理不遗馀力。既命伯舅娶公之女弟，而宫教洎文节公与伯仲二舅同在家塾，训饬如一。四人联捷荐书，自尔姻娅如朱陈然。钥以外门之故，得从公游，又与诸郎共学。仲舅尚书状公之行，盖尝助之属稿。今二十馀年，母氏、舅氏俱即世，而棫、朴、柄、煁、焕、剡、㷆亦皆亡矣。郴阳泣谓钥曰：「先铭未立，日夜痛心。兄弟凋○，汪氏中表亦无几，舍君无有知先人之详者，敢以请」。钥抚事感慨，又尝铭其二兄及钟离之墓，不得辞。铭曰：

太岳之后，著姓惟姜。承平百年，益大而昌。延招名儒，谈经左塾。典刑具存，燕及嗣续。矫矫姜公，克荷克承。艰难百罹，既踣而兴。才有馀刃，仕一甲子。黄金横带，晚克知止。积善馀庆，遗训有传。踵登贤科，儒风蔚然。东山之原，松柏斯兑。铭以表之，其兴未艾。

仙居吴氏，自龙图阁直学士给事中康肃公以儒术发身，入从出藩，为时名臣。长子兴化使君首蹑世科，兄弟簪笏蝉联，多至郡守。族党中登贡籍擢科级者相望，遂为巨族。钥淳熙五年由敕令所删定官赘倅丹丘，始拜康肃于湖山堂，时居邑之石井。既挂衣冠，夫妇偕踰七十，子孙诜诜，坐享耆福。溪山胜绝，来者如游昆阆。钥一见，辱知奖良厚，因得与诸子游，今识其家四世矣。兴化明锐奇庞，谓必可接武夷路，不幸婴末疾，止于中寿。次子鄞丞婿四明史氏，钥以第三子娶其女，遂为姻家。今知吉州公比为大理寺主簿，同朝见过，泣而言曰：「先君抱负不凡，先妣妇德素著，而葬之日，兄弟尚未立，未有铭文以传后。介弟既亡，繄谁之责」？援亲契以请。余感念畴昔，为之永慨，乃掇括苍贰车郭君睎宗所为行状及兴化自为姚硕人行述大概，并为之铭。君讳津，字仲登，世为台之仙居人。曾祖允昭，故赠武略大夫。祖师锡，故任右承议郎，累赠光禄大夫。考芾，康肃公也，官通奉大夫，累赠少师。妣郭氏，赠鲁国夫人。君幼嗜学强记，博通群书，尤熟《文选》，或覆诵终帙。年十有五以词赋魁乡校，尝从秘书郎王公道、颂台主簿胡公权、殿中季公棠游，三人皆名儒，每器重之。康肃为御史，以郊恩任将仕郎。为铨闱第二人，授右迪功郎，监潭州南岳庙。侍旁益肆于学，连荐漕台，登乾道五年进士乙科，充两浙东路安抚司干办公事，改宣教郎，知处州丽水县，监行在都进奏院。为亲求补外，添差通判绍兴府。淳熙九年，赐五品服。十年，继丁内外艰，执丧哀甚，倚庐增慕，灵芝产于楣，人嗟其孝感，纪以诗文。服除，权发遣江阴军。未上，改主管建宁府武夷山冲佑观。寻知广德军，以足疾丐归。改兴化军。庆元二年属疾，八月四日终于家，享年六十有四，累官至朝请大夫。娶姚氏，封安人，先公六年卒，葬之地曰西隩，去先墓百步，累赠硕人。男四人：机，朝请郎，知吉州军州事；朴，故通直郎，知庆元府鄞县丞；栻，迪功郎，福州福清县主簿；标，迪功郎，衢州开化县尉兼主簿。女一人，适进士姚栋。孙男四人：烨、煜、炜、灼。孙女九人：长适承奉郎、监西京中岳庙楼治，次适从事郎、新赣州司户参军叶言，次适将仕郎卢樵，次适承信郎、新差都大提点坑冶司监辖铜钱金银场顾士龙，馀在室。曾孙男一人。诸孤以十二月辛酉葬公于郭但山东隩之原，迁硕人之柩祔焉。公志趣高迈，不溺于膏粱之习，种学绩文，与寒畯争驰。久在亲侧，宦学增益，小试于外，动有可称。初入帅幕，丞相蒋公、太师史公为帅，属以文词，以远器期之。丞相葛公、枢使黄公为僚相好，号一时幕府之盛。丽水试邑，恪守家范，夙兴冠带视事，决讼如流，庭无留牍。严于治盗，民以奠居。邑社稷坛壝圮坏，学宫尤不葺，公谓非所以安士训民也，乃筑三坛于学之东偏，又彻学而新之。岁祀月书如仪，士民俱劝焉。及官奏邸，同知枢密院事谢公时在谏坡，举公自代，有曰：「治邑有声，立朝无玷」。方向于用，怀亲求归。朝士叹其高致，赋诗宴饯。归娱膝下，久之乃到官。参政李忠文公多以郡事委之裁决。岁饥流殍盈路，公请发圭租，倡率劝分，人遂乐从。待制朱文公为提举官，任以荒政，躬走阡陌，如怀隐忧。有所措画。俱从其言。以「文学渊源，政事详练」荐之。广德久旱，种不入土，粟价翔踊。公斋祷祠山，随车沛然。时米舟辐凑，官兵得空券累月，悉以给之。积讼不决，而两狱隘陋卑湿，公曰：「不葺不决，疫将兴矣」。先呼囚徒稽貌察辞，随处以法，轻系以片言折之。谕狱官邑令日决数事，旬馀囹圄为清。减商算，损酒价，访水利，民听已孚。而去矣，遮道拥车，至有泣者，曰：「官何来之暮，而去之速乎」？康肃轸惠邻里，谷贵则损价以粜，岁寒则赋粟以济，散药给棺，一方赖之。公谨不敢废。湖山亭馆，以时整葺，追慕不足，筑祠于堂之隩，又以隐居诗篇刻石，时节撷芳荐新，事之如生。耆旧有为父母所厚者，尊礼之如故时。正旦合乡之士夫于邑庠，谒先圣先师及先贤之祠，序齿讲拜，升堂举酒，略如乡饮之仪。为文平淡，援笔成诗，蔚有父风。合诗文十五卷，藏于家。庄重恬静，中无机心，与人交，久而弥亲。不知者或以为简，公不改其度。宽裕容物，无疾言遽色，服用俭约，而厚拊姻旧，虽甚费不靳。康肃尝以岁侵为忧，公适归自稽山，白曰：「顷年得禄，储谷可数千斛」。举以均济。亲颜大喜，殆有前辈麦舟之馀意。使其得究于用，可以及物，可以亢宗。而见于世者止此，可哀也已。硕人家黄岩，承信郎义之女，甫笄丧母，已能任家政。既归于吴，舅始丞郡，而家尚窭，寓族长之家。光禄洎夫人俱存，家法素严。鲁国病足已久矣，夫子方从师友于外，无娣姒之助。以冢妇独任梱内之责，人以为难。光禄与夫人既丧，用益窘，小姑出适，发奁具以佐之。石井卜筑，竭所储以庚费。康肃素好宾客，不问家有无，先意治具，以俟所需。康肃以贤妇称之，见于遗札。其亡也，夫子哭之甚哀。吉州以作邑有声，连岁进擢，以至大郡，可以知兴化义方之训。鄞丞既亡，而吉州求嫡母之铭甚切，又可以见硕人鸤鸠之德。是皆可铭也已。铭曰：

括之阳兮仙所居，伊石井兮公之庐。堤万壑兮清流潴，夹明镜兮澄冰壶。伟康肃兮蚤垂车，谢轩冕兮天为徒。君冢嫡兮如伯鱼，传衣钵兮邺侯书。宦学富兮历仕涂，见诸用兮直绪馀。归不改兮先规模，终相从兮山之隅。夫人德兮鸤鸠如，义方壸彝兮蔼里闾。我维铭兮子刻诸，慰孝思兮贲幽墟。

江口李氏，钥及识其五世矣。始秉义讳珂，善富乐施，乡称长者。再娶王氏，寔提举广东市舶勋之女兄、太府卿正己之姑也。卿为钥之姑之夫，以是与李氏有连。钥生长外门，幼年外祖汪公少师、外祖母越国王夫人过其家，先妣吴国携侍行。时李氏鼎盛，夫妇偕老，子孙满前，宴乐连日。侍御史王公伯庠铭秉义之墓，谓其持心广大，与造物者合。三子：长讳佾，字子列，尤善干蛊，奉亲有称，仕为修武郎。建炎三年寇残四明，游骑向奉川，出财力募乡兵守禦，邑境以全。钥尝记其事甚详。是生九子，第四子讳充庭，则君也。字伯振，资孝谨，最为大父母钟爱。昆弟既众，家析而非旧矣。君躬行善道，刻意教子。元白居长，受学于舒贰车元彬，归以淑诸弟，既为太学上舍优选，待年廷试，弟及子俱有场屋声，联翩科级。诜伯中嘉定元年进士第，迪功郎、监绍兴府三江盐场。诒伯乡贡进士。训伯国学免解，以称内舍生，又中上舍选，以制中开禧元年进士第，迪功郎、新绍兴府馀姚县尉。词伯在兄弟间才气实相上下，虽进取未效，而士友固已期之。从子森同以舍法待年，从弟之子诲伯亦荐于乡，于是文风大振，遂为儒门，乡里歆艳，其兴未艾也。君冲澹，与物无竞，善处宗党，周旋弥缝无间言。父母既没，抚弟妹毕昏嫁，经理不遗馀力。亲族子弟不问贤否，一家诲诱。里中间有彊犷之人，遇君辄敛避。教子以践履为先，不专事举业。诸子学成而不偶，不以介意。及其名第寖兴，视之亦藐然，人莫窥其际。平居以书史自娱，前言往行，有契于心者，心书之座右。首曰：「有一言而可以终身行之者，其恕乎？如心之谓恕也」。又曰：「我必不忠不仁无礼，皆自反之道也」。又曰：「一饭之德必报，况其有甚于一饭之德者乎」？可以知君所存矣。间作歌诗，平淡如其人。阅名臣言行录，遇合意，即作诗以记之，至百馀篇。慈福宫庆典，以二子在学，封迪功郎。嘉定二年郊祀恩，转承奉郎。就养三江，以疾卒于官舍，寔三年十月二十三日也。娶张氏，封孺人，朝奉郎嗣良之女，姑之子也。六男子：长即元白，次诜伯、诒伯、词伯、諴伯、训伯。惜诒伯、諴伯先卒。女四人：黄直爱、张复、袁邦杰、张绎其婿也。孙九人：以称、以制、以牧、以豫、以清、以宁、以生、以似、以翼。孙女六人：长适袁沂，馀在室。曾孙女一人。明年闰二月甲子，诸孤葬君于鄞县塔岭之原，书来求铭。数年以来，日见李氏昆仲奋发，益叹积善馀庆之盛。闻君既亡，家人始得遗言于箧中，区处后事甚悉。且戒丧葬俱循古制，无徇世俗。有曰：「家中遗产，惟有一经教子而已」。又曰：「吾幸有子，所欠惟一死」。不以讳也，贤哉！铭曰：

祖开庆门，父全乡邑。君继以善，子孙玉立。或升于学，或荐于乡。儒风大振，名第相望。衣冠方兴，所贵持久。毋渝淳则，用笃厥后。

师讳法恭，明州奉化人。俗姓林，母杨氏，号佛光道人，日诵莲经甚专。一夕梦胡僧来谒，既寤而生师。父早丧，年十五乃白母出家，以栖真禅院僧则韶落发为师。宣和七年，受具戒，习南山律于湖心寺，继受天台教。天童宏智觉禅师法席方盛，师又更从之。兄事自得晖，昼夜危坐。一日坐殿庑间，忽傍有僧曰：「本自不生，性无和合」。师一入耳根，豁然开悟，流汗浃体。即见宏智，反覆问答，机应如响，智遂留侍傍。久之，再历江湖，遍参石佛万年闲公室中。尝一举「似地擎山」话，经月不契，他日再往，闲曰：「似地擎山作么生」？师掩耳而出。草堂清不许暂到入室，师直造前，清举拂曰：「识得这个，参学事毕」。师曰：「拈却这个，唤作什么」？清拟再举，师夺拂子掷地上曰：「老汉拂子也不识」。一众骇叹。黄龙忠置界方槌拂于香案上，师谓其侍者曰：「和尚此一络索作何用」？少顷，一一拈起问过，一机不来，莫言不道。侍者白忠，乃尽撤去。三年，复归天童主藏事，即分座说法，遂为第一座。智所举宗要，师不为苟合，智爱而畏之。绍兴二十三年，越之光孝虚席，帅移书于智，求一本色人。智以师参学行业，始终明白，荐之。既往，会应天塔坏，或请舍去，师曰：「非我尚谁为耶」？塔成始行。未几，复住能仁。隆兴改元，赵公侍郎出守四明，命主报恩。兵燹之馀，前人相继兴造，凡所未备者，如钟经二台等处，皆师所建。轩敞宏大，遂为一城兰若之冠。乾道六年，退居小溪之彰圣。明年，荥阳郡王又起住瑞岩，居山几一周星。辟舍宇以安众，开山田以足食。又建圆通杰阁，轮奂甚美，皆师馀事也。大参范公请师于雪窦，自得晖公归自净慈，乃请以雪窦还之，复居瑞岩。淳熙八年八月十三日感微疾，谓弟子曰：「毋以药石累我，殆将行矣」。十九日，以书招自得，且促之。越五日，始至，谈笑如平时，付以后事。作士大夫及道友书六缄，已而诸山皆会，以翌日迟明升座说偈而逝。郡守谢公修撰得师遗书，唶曰：「恨不识此老」。即以其座元如璧继之。师寿八十，腊五十九。受度者四十三人，嗣法者十人。山之西偏夙号上方，于是立塔以葬，寔九月三日也。师之从姑归余叔祖，故自少时与师游。璧求铭于余。余非学佛者，然窃谓桑门之法有三：曰律，曰教，曰禅。学者当先习律以检其身，次听教以广其业，然后参禅，以求直指人心，见性成佛，一闻千悟，世出世间法，则为全人矣。况是三者本无异途，苟能贯通，何所不可？惟师天姿劲挺，持律严甚，而禅教并行，直以古德自期。爱身如冰玉，终老不衰。累主大刹，起居寝食无一日不与众共。不务缘饰，无他嗜好，自号石窗叟。峭直骨鲠，未尝借人以词色。见有道者，虽坐下版，必力加提引，成就名誉。郡命公定师，略不容私，或以赂得，叱之不贷，至白郡将汰遣之。诸方异辞，辄遭呵咄。衲子慧而狂者，至则摧折。有僧自谓罢参，指地曰：「人人唤作地，我道不是，汝唤作什么」？僧未及对，即斥去。同行僧请代一转语，遂举一拳，师曰：「同坑无异土」。并逐之。临安净慈，人所愿得，尝驰书请。师乃航海以避命，郡为申免。皇子魏王作牧，每加敬礼，欲访师于山间，辞曰：「路远而险，徒劳民耳」。其严冷类此。公卿名士为方外交者甚众，丞相魏公晚岁与师尤厚，尝叹曰：「自得如深云中片石，石窗则空门中御史也」。缁流以为名言。师行解甚高，不为夸诩以惊众。壬辰夏旱，郡请说法，即日甘澍。次年又旱，定海宰延之。师曰：「前此偶尔，非吾力也」。坚拒不受。邑人固请，即又雨焉。呜呼，禅林五枝，盖出一本，惟曹洞宗至芙蓉而大振。石林叶公左丞称其与之严者得之必精，传之必久。河南邵公子文称其为特立之士。二公皆名儒，言必不苟。一再传而至宏智，尤光明俊伟，而师得其正传，卓立杰出，确然自信，末后一著照映今昔，盛矣。师机缘有三：会录，瑞岩，后录，壁立千仞，不可挹酌，丛林尤所尊敬，读者当自知之。瑞岩古道场璧以师故出世即居之，久而众无异辞，不负所托矣。铭曰：

此道本无二，五派寖分别。猗欤曹洞宗，绵密更亲切。稽首芙蓉师，壁立蹊径绝。迩来一再传，奇雏出丹穴。石窗嗣宏智，游方俱洞彻。门庭晚益峻，坐断衲僧舌。如识滋味人，啖土炭石铁。咸酸甘苦辛，开口了无说。何以传不腐？君其视兹碣。表里无纤瑕，琉璃含宝月。

吾乡延庆教院为东南诸郡之冠，祖师建立，不置佛殿，所以待后人者不浅。累代多得人，如所期焉。余不及见绍兴以前事矣，余岁时见乡人尊重圆辨讲师道琛，永嘉人，初至说法。是时宏智禅师诸大老拱手相顾曰：「此非阇黎也。道价最高，大兴此山」。继以觉去，予尝铭其塔。月堂惠询之住持在乾道五年之后，然得圆辨之正传者也。惠询字谋道，月堂其自号也。姓陈氏，父安寔家昌国县蓬莱乡之煦山。母马氏，梦僧倚门乞食而娠。生有奇相，甫八岁，父母携入宝印院，谒了印大师，善隆摩其顶曰：「能出家否」？欣然愿留，不肯去。父母见其幼静，不类凡儿，每窃奇之，不夺其志。始授莲经，两月而成诵，无不骇叹。十四为僧，即造延庆，依澄照子先法师学，日勤讲业，夜则坐禅，迥与众异。或以饭食物玩游戏等试之，一切谢绝。独行独坐，惟以参寻祖意为急。众目之曰「询独立」。章庵道因法师高视众作，时居第一座，骤加称赏，亲炙数岁，尽得其说。欲遍见诸山，问所先，因曰：「天台能仁法照老人，当今大善知识也」。且送之以序，有曰：「吾子气貌温恭，烈暑铄金，而法服袜履望之俨然，夜坐而不卧，不与群辈相狎戏」。又曰：「两山宿学，皆吾故人，盍行矣」？法照尤喜朝夕与处，众嫉之，且曰：「吾曹久侍老师，反不若新进耶」？夜堂讲习，一呼而随者数人，俱至师前，遽曰：「教门多途，丛杂非一，欲从公以决之」。师正容徐曰：「吾学佛祖之大道寿量观法，十境十乘，三千三谛皆是也。得之则见性成佛，失之则殃坠无间。有疑则问来，若名相之学，方困算沙，非吾所知也」。一众愕然，不敢措辞而退。或曰：「此学海义龙也，安得以众人待之」？独步于两山者三载，圆辨方住延庆，师曰：「百闻不如一见」。密入众底，窃听开演，已自欣快。偶闻提唱曰：「吾祖之道，荆溪之后传者虽多，不无小疵。惟法智天资超悟，不假传而自知。用一性恶之旨，大阐圆顿之谈。论即论具，岂待烦恼之转除；约佛约心，宁外婆娑之别旨？一理贯通，诸法悉舍」。师于言下洞然明白，感发既深，涕泪俱下，遂造丈室，自列辨曰：「子再来人也，特吾之点示耳」。即日挈包在弟子列。自尔左右逢源，锋不可触，寻入堂司。有监寺以事忤众，众欲捲堂，负担于门矣，师急止之：「吾当任责」。乃领众白辨曰：「维那之言然」。即书片纸付堂司，起监寺，不共住，众遂帖然。微师片言，岂不殆哉！辨亡，为广严第一座。偶择主僧，郡以十名寘瓶中，一索而得师。或以年少为言，师曰：「吾何求哉」！力辞之，寻出世，住海濒华云，以省母之便，欣然就之。沙岸持钵，忽遇群盗，劫尽所有，将解师衣，正色叱曰：「汝何为者？我法戒贪嗔痴，贪求何益于汝！生有王法，死有地狱。眼光落地，受极苦时，悔将何及？贫富有命，强取之物，岂为终身之乐？幸自无事，而作此业，实可寒心」。盗曰：「我将杀汝」。师曰：「吾以寂灭为乐。汝若杀我，早归寂灭，受大快乐，有何不可」？盗相顾曰：「是善知识也，安可害之」？尽还其物，罗拜而退。慈力摄持，又能如此。移住奉川之禅院，又迁净居，前田后江。师曰：「此处可与鬼神说法」。夜必炷香暗坐，讲《法华经》信宿。间有飞萤一二绕于前后，寻有百十，乃至千万，明于燃烛，讲罢辄去。尝夜出，萤往来江上，不入讲室。夜分既归，萤忽来迎，如繁星然。师见而笑曰：「是待吾讲耶」？自尔每见之。师不以语人，然自以为差适人意也。移住普和，问于草庵，草庵曰：「僻在一隅，大江横前，峭壁对耸，佛影岩也。前辈聚徒之地，吾子其当之」。学子云集，钟鼓一新，朝参暮请，昼诵夜禅，礼讲以时，策筵有节。乾道五年延庆虚席，公定场中，一举师名，众口翕然。师气貌魁梧，仪矩凝重，未尝以词色假人。精持律范，动不踰矩。法席谨严，数百众无敢犯者。说法必穷蕴奥，学者有不能解，昏后坐起信堂，一香一灯，远在檐下，僧徒毕集，师乃挥麈纵辩。夜静堂深，言详理到，境法俱胜，随资发越，直疑祖师之复生，忘其久立之疲也。至今旧人过其处，遐想高风，多至陨涕。制帅秀王每曰：「延庆，人中凤也」。寺之西有蔬圃，官欲以为贡院，势甚急。师怡然不顾，方杜门终日，禅定才信宿，府主见招，迎谓师曰：「贡院之扰，得无动心乎？今已得基址，可以放怀矣」。师谢外护之庇，盖有神现梦以为言也。丞相魏文节公好内典，《法华》中有「是法住法位，世间相常住」，稽疑以叩自得石窗，终未有所契，举以问师。师曰：「此非大力量人不能致此问」。乃曰：「春生夏长，秋凋冬落，世间之相乎」？曰：「然」。「非以其迁变而致疑乎」？曰：「然」。师曰：「四时迁变，岁岁同耶？异耶」？曰：「无以异也」。师曰：「非止今年明年无以异，穷过去，极未来，亦无所异。既无所异，岂非世间之相常住哉！以至君臣父子，生息大小，不动本位，皆得究竟。以至天地日月，明暗色空，海阔山高，鹤长凫短，皆出自然。莫不名体不转，贞常圆极。故曰是法住法位，世间相常住。了此法者，不落阶梯，随所见闻，立地成佛」。文节有省，叹曰：「经纶之妙，还他教家」。魏惠宪王临镇来游，独坐一榻，俾师坐而问所传何道，师曰：「天台教」。王曰：「恐不及禅家之直指」。师又曰：「禅教皆如在方便，若就实知实见言之，何为禅，何为教。妙悟之人，一切扫除，丝毫不挂，然后龙菩提妙华遍庄严，随所住处常安乐」。王大悦，屡以金缯为斋施。寻尽出衣盂，建雨华堂等。又募缘一新两庑。至于卧不解衣，讲必更净，非入浴走厕，袈裟未始去体。非赴斋啜粥，莲经不曾离念。厨库诸司不一回顾，工匠报作略不举目。大纲整肃，不事苛细。然犯必不恕，欺必照破。中外井井，无毫发之遗。史文惠王曰：「能使教门增重，今惟月堂一人而已」。师之传道，直欲追配古人，非徒塞责。每曰：「以语之相似而證其言，以资之善记而驾其说，皆非所以说法也。惟自悟心宗而宣演之，庶得祖师之传。吾求悟门，切勿自画。凡说教义，不出私科。惟著《立宗解》一卷，以救时弊」。淳熙六年十月二十五日，召门人曰：「吾觉背痛，殆将不久矣」。越二日辛丑，集众讽《十六观经》，经终而逝。十一月庚申，奉全身葬于崇法祖塔之侧。师寿六十一，法腊四十五。聚发一器，舍相无所，葬于蓬莱先茔，遵遗言也。分舍利之半，同法智顶骨塔于大悲阁。郎中省庵陆公沅赞之甚详。所度小师嗣法者六十人。今柏庭善月，其上足也，馀皆散处诸方。灵龛即路之日，缁素男女秉炉持花，填郛溢郭，几于罢市。观者赞叹，以为前此未有。此岂人力也哉！后二十有五年，其徒请铭其塔。余非学佛者，尤昧于教乘，以其请之勤，而察其实行实谛为可敬，为之铭曰：

智者禅师，祖天台教。乃知禅教，本无二道。禅贵直指，教若支离。存乎其人，统而一之。圆辨之兴，教门鼎盛。粤惟询公，传得其正。如渊之淳，如玉之洁。入自悟门，纵横演说。辩才无碍，脱落窠臼。如老斲轮，得心忘手。月虽已堕，孤老故躔。柏庭之徒，尚永其传。

呜呼鲁公，气备才全。结知三朝，运逢半千。绍兴之季，已任谏垣。扬历中外，再归日边。巍巍寿皇，尤急亲贤。知公日深，擢之迩联。忧国孜孜，爱君拳拳。无喜无愠，不党不偏。若不胜衣，似不能言。临机辄断，得君最专。爱惜名器，避远势权。旁求髦俊，坐镇浮儇。其崇如山，其澄如渊。宰辅七府，十有四年。弥缝藏用，海内晏然。缛仪大典，奉以周旋。无器可名，靡劳弗宣。经纶未究，精力未愆。名遂身退，来归林泉。舜亦命禹，龙飞御天。甘盘旧学，盍归帝前。上意倾属，虚左待旃。呜呼！庆门多故，天命不延。嬴博痛念，风木悲缠。竟不胜丧，一病弗痊。两宫震悼，四方惊传。某等叨列郎吏，久与陶甄。绝望衮衣，阻拜新阡。敬以菲奠，远致几筵。矢哀以词，有泪如川！

公生于荆南，长于五岭与七闽。居乎乐成，卒于杭而葬于鄞。余与公倾盖稽山，寻忝姻家。中虽屡见，而莫从容于永嘉。望公自此向用矣，而送公之丧于启霞。呜呼！是岂偶然也哉！惟公才具有称，既敏而明。受知孝皇，擢寘列卿。谓宜持橐，仍尹神京。流离数年，起拥双旌。飞刍江右，转饷帝城。文母上宾，因山为陵。公方力疾，办护讫成。跬步要津，径登西清。疾势寖革，大命以倾。天子震悼，亲党叹惊。夫孰知公，此理素精。悟死生几如旦昼，知吾身之不可以久生也，谢医却药，湛然中扃。爵禄在前，不复入于心。恩爱至重，不以关吾情。泊然长往，无物可婴。然则公之自处者如此，吾党亦何为而哭失声耶？钥投分素深，齐年为兄。爰设薄奠，以写此诚。盖一死一生而交情乃见，余亦不知夫涕泪之纵横也。

呜呼！某之于公，殆有夙契。稽山定交，岁踰一纪。晚寮青宫，益敬益畏。道义相勉，草木臭味。哭公之丧，义如同气。兹焉假守，实公梓里。九京不作，何所则视。公虽云亡，道在百世。尝录遗事，上太史氏。盛德大节，略具是矣。呜呼我公，《诗》不云乎：「高山仰止，景行行止」？奉以周旋，未敢失坠。视焉如生，庶几无愧。欲酹宿草，相望一水。驰奠告哀，潸然出涕。

伏以皇祖上仙，期方临于七月；稽山庀役，地实近于诸陵。暂撤徼庐，稍开宰木。惧有惊于神御，敢先叩于威灵。仰冀洪慈，俯加阴佑。

伏以阜陵既饬，灵驾将行。遂从禹穴之藏，式启商楹之殡。攀号何及？昭告宜先。

伏以奉皇祖之菆涂，勉襄大事；近累朝之兆域，敢告威灵。未遑洛邑之归，尚奉会稽之葬。仰祈孚佑，咸遂妥安。

伏以尊居长乐，方歌难老之诗；时届芳春，适启诞弥之节。邦家均庆，宫壸交欣（中贺。）。恭惟寿成皇太后殿下德合坤元，心同天大。赞淳熙之内治，恭俭具孚；命菲质以嗣兴，恩私未报。方具游神澹泊，玩志清虚。益观过历之期，坐阅后天之算。臣夙承大造，获奉慈颜。含饴弄孙，咸仰姜任之盛；戏䌽为乐，惟祈箕翼之年。

伏以修兰亭之禊事，方乐春阳；上椒殿之寿觞，仰尊祖后。寿成皇太后殿下恭愿坐膺多福，日介修龄。国治家齐，合三宫而同庆；天长地久，见千载之太平。

住青藜缥缈之宫，久演教门之秘；望锦帷逍遥之地，岂无里闬之思。况是旌阳故庐，且有洪崖旧迹。若非第一流人物，难追十二君家风。某人道价穹崇，神锋俊整。子微宴坐，夙高绛阙之名；贺监隐居，宜得镜湖之曲。进登琼宇，密侍玉皇。受两朝之异知，领左街之要职。倦游上国，雅意西山。共期紫气之来，少慰黄冠之望。福地鸡栖之胜，宜访真仙；辽东鹤御之归，正须今日。看就灵丹之九转，上裨睿算之万年。