呜呼文通，一世之英。耀矣其光，韡矣其荣。有所不为，为无不果。有所不学，学无不成。故治行简于人主之心，名声溢于时士之口。谓且复起，谋谟左右。何与之以如此之才，而不副之以须臾之寿？悲伤叹息，举世皆然，岂特故人，为之流涟。驰哀一酹，以诀终天。

呜呼庆州，一世之英。濯濯其灵，粲粲其明。材能称于天下，言行信于朝廷。孰多其予，而不足以龄？不肖之身，始佐公扬。公后来东，有赐于明。昔饮同堂，今奠于庭。酒肴则薄，丰者维诚。再拜事公，敢不如生！

呜呼！公命在酉，长我一时。公先我茁，我后公萎，中间仕宦，有合有离。后我所践，公辄仍之。出则交辔，处则连榱。坐肘则并，行肩则差。岂愿敢及，天实我贻。公之停蓄，及所设施，有诰有诔，亦有铭诗，又将有史，传所不疑。我既惫眊，何辞能为？婚姻之故，唯以告悲。

夫事有人力之可致，犹不可期，况乎天理之溟漠，又安可得而推？惟公生有闻于当时，死有传于后世，茍能如此足矣，而亦又何悲？如公器质之深厚，智识之高远，而辅以学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，如日灿烂星之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰。世之学者，无问乎识与不识，而读其文，则其人可知。呜呼？自公仕宦四十年，上下往复，感世路之崎岖。虽屯邅困踬，窜斥流离，而终不可掩者，以其公议之是非。既压复起，遂显于世，果敢之气，刚正之节，至晚而不衰。方仁宗皇帝临朝之末年，顾念后事，谓如公者，可寄以社稷之安危。及夫发谋决策，从容指顾，立定大计，谓千载而一时。功名成就，不居而去，其出处进退，又庶乎英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之侧与颍水之湄。然天下之无贤不肖，且犹为涕泣而歔欷。而况朝士大夫，平昔游从，又予心之所向慕而瞻依？呜呼！盛衰兴废之理，自古如此，而临风想望，不能忘情者，念公之不可复见，而其谁与归！

呜呼！善之不必福，其已久矣，岂今于君，始悼叹其如此？自君丧除，知必顾予，怪久不至，岂其病欤？今也君弟，哭而来赴。天不姑释一士。以为予助。何生之艰，而死之遽！君始从我，与吾儿游。言动视听，正而不偷。乐于饥寒，惟道之谋。既掾司法，议争谳失。中书大理，再为君屈。遂升宰属，能挠彊倔。辩正狱讼，又常精出。岂君刑名，为独穷深？直谅明清，靡所不任。人恌莫知，乃恻我心。君仁至矣，勇施而忘己，君孝至矣，孺慕以至死。能人所难，可谓君子。呜呼！吾儿逝矣，君又随之，我留在世，其与几时？酒食之哀，侑以言辞。

呜呼！噫公之才，岂独我知？公数困厄，岂人能为？所畸乎人，岂能无疵？所侔乎天，我乃知之。交不就利，高明所忌；涖不失宜，孤寡所思。凡今君子，疚实在兹。公亦知我，如我公知，厥交淡如，唯正无私，哀今亡矣，侑醊以辞。

惟公之生，于朝󲦤绅。夫人嫔之，以作封君。皆以寿终，而世有人。昔我先子，公伦之旧。施于不肖，遂为世友。不腆之文，既藏于丘。惟是区区，以赞醪羞。

呜呼束君，其信然耶？奚仇友朋，奚怨室家？堂堂去之，我始疑嗟。惟昔见君，田子之自。我欲疾走，哭诸田氏。吾縻不赴，田疾不知。今乃独哭，谁同我悲？始君求仕，士莫敢匹。洪洪其声，硕硕其实。霜落之林，豪鹰俊鹯。万鸟避逃，直摩苍天。踬焉仅仕，后愈以困。洗藏销塞，动辄失分。如羁骏马，以驾柴车。侧身堕首，与蹇同刍。命又不祥，不能中寿。百不一出，孰知其有？能知君者，世孰予多？学则同游，仕则同科。出作扬官，君实其乡。倾心倒肝，迹斥形忘。君于寿食，我饮鄞水。岂无此朋？念不去彼。既来自东，乃临君丧。閟閟阴宫，梗野榛荒。东门之行，不几日月。孰云于今，万世之别？嗟屯怨穷，闵命不长。世人皆然，君子则亡，予其何言，君尚有知！具此酒食，以陈我悲。

嗟乎宣叔！学以为己，不溺于俗，孤鶱介峙。孰以不羸，孰忤不强？卒踬穷巴，乃命不祥。怡怡在宫，翼翼在外。胡是不福，贵奸寿悖。我思古人，禄世其初。悲君之食，不逮于孤。古不背死，隆亲急故。今此营营，谁瞻谁助？自昔海滨，以心相投。俱官于南，邂逅绸缪。颜合意同，云谁无友？谅直之好，于君实厚。有志不施，又困无财。虽痛何为，维以告哀。

嗟嗟深甫，真弃我而先乎！孰谓深甫之壮以死，而吾可以长年乎！虽吾昔日执子之手，归言子之所为，实受命于吾母，曰：「如此人，乃与为友」。吾母知子，过于予初。终子成德，多吾不如。呜呼天乎！既丧吾母，又夺吾友，虽不即死，吾何能久！抟胸一恸，心摧志朽。泣涕为文，以荐食酒。嗟嗟深甫，子尚知否！

惟君其先，黻冕之华。君弱而良，遂世其家。越天圣初，上始即位。开延闻人，间不容伪。若古尧、虞，稷、契亲逢。君子其时，奋追群龙。五两之纶，三钟之粟。沈才下吏，间关楚、蜀。朅来扬州，辅佐元侯。朝其或者，明试谟谋。最未及论，泯焉之幽。龟紫纷如，朱丹其车。昔之同升，泰亦众已。胡宁若人，乃此乎止？旻天介寿，宜良者多。良者弗寿，谓旻天何！亲发堕颠，子发犹羁。帷堂一恸，谁者无悲？令龟得日，棺还无咎。铭旌悠悠，羽翣南首。惟君之旧，惟僚及友。徘徊路旁，涕落奠觞。

刚耿直谅，醇明博美。敢于为义，我实知子。达我所愿，穷吾所耻。奈何终穷，命也天只！前年仆马，来自田里。白颠夷馘，相见悲喜。输吾肝膈，莫逆其韪。衰老邂逅，绸缪山水。念我难继，庶今少止。翻然为辞，遂隔生死。寓哀一酹，呜呼已矣！

元丰三年九月四日，祭于北山长老觉海大师之灵。自我壮强，与公周旋。今皆老矣，公弃而先。逝孰云远？十方现前。馔陈告违，世礼则然。尚飨！

呜呼！贤矣夫人，善持门闾。皓若玉雪，一其终初。允孝维归，允仁维姑。实生才子，我所叹誉。秉义率法，困而不渝。夫人之教，著不可诬。归殡窀穸，无悔无愉。维子之故，具此俎壶。

呜呼！公在京师，为天子毗。发论彊彊，不苟其为。公于四方，为镇为屏。推良抑奸，两适宽猛。自伯休父，有称于周。及公千年，追配前休。时文而文，时武而武。顾我无状，辱公等仵。庶见吉召，乃闻凶归。驰哀一觞，终古之违！

于惟夫人，顺慎和恭。上之岐岐，实护于中。开号大邦，福禄之隆。康宁寿考，而以荣终。丧车其行，肇此明发。上用旧德，情之郁结。凡我在位，敢忘心怛！奠云将之，具此薄物。

惟公之德，孔洁且硕。淡泊超然，更无忤逆。德实不类，不容如石。遂扼其行，卒不克驰。谓天恶贤，我不敢知。果好之耶，今又何其！惟公于我，义兼师友。何以荐诚，有馨惟酒。物则微矣，其诚则有。

通叔李不疑，世为闽民。通叔再从太学进士试，斥不送。自京师归面其亲，道建溪，溪水暴下，反其舟，溺死，年二十八云。初，予既孤，寄金陵，家焉。从二兄入学为诸生，常感古人汲汲于友，以相镌切，以入于道德。予材性生古人下，学又不能力，又不得友以相镌切以入于道德，予其或者归为涂之人而已邪！为此忧惧。既而遇通叔于诸生间，望其容，而色睟然类君子，即而与之言，皆君子之言也。其容色在目，其言在耳，则予放心不求而归，邪气不伐而自遁去。求其所为文则一本于古，华虚荡肆之学，盖未尝接于其心，诚有以开予者。予得而友之，忧惧释然，作《太阿》诗贻之，道气类之同而合也。通叔亦作《双松》诗，道气类之同而期之久也以为报。自予之得通叔，然后知圣人户庭可业而入也。是不惟喻于其言而已，盖观其行而得焉者为多。其再斥于太学而归也，予待礼部试，留京师，别且言曰：「通叔去而归，某也不没而入于愚也其几矣。明年或斥而归，或得官，皆宜在淮、江之南，某也不可以之闽，通叔来若何」？通叔曰：「是亦不疑之言也」。明年从事淮南，将问且召焉，则未也，或以死状讣，既恸且疑，且幸其不然。会有江南之役，遇闽人辄问状。还泊东流，尉许程者，闽人也，乃知讣者信。又知陈安石者，亦溺死，安石字伯起，亦闽人。予尝问通叔素友，独言伯起云。噫！二子岂行殆也？其亦命而已矣。予悲通叔穷以夭也，其道之不及民也，又悲天之不予相也，作哀辞：

我思古人兮维友之求，燕处日讲兮行相为谋。相翼以进兮相持以修，要归于道兮不入于尤。卒圣若贤兮其本则然，我无以是兮甚惧以忧。猗嗟吾子兮畜德挟材，杰然自如兮不群庸游。考讲六艺兮造穷微深，匪富贵慕兮匪贱穷羞。曰予既逢兮朝夕其旁，仁义之光兮忠信之陬。邪志荡夷兮正气独完，吾子赐我兮于安以畴。尚曰子兴兮羽仪于世，吾君德泽此兮淳漓固偷。孰神不棐兮陨子于溪，子生适然兮欲谁仇？所嗟存者兮志孤道辽，子之不就兮一朝而休。死不以所兮谁得子尸？谁襚于棺兮谁坎于丘？予欲恸哭兮子岂有闻？子不可作兮予生之愁！

吁嗟于思兮孝于父母，施于族姻兮亦及朋友。云然兮宜不富，又曷为兮不寿？藐藐兮其子，茕茕兮其妻，无庐与田兮哀者其谁？吾无奈何兮哀以吾辞。

伏以眷命作邦，百年于此，蒙休承福，外内用宁。施及冲人，嗣膺历服。燎禋有典，称秩惟时。