诗贵成，成贵专。不惟诗为然，虽百工商贾、马医洒削、占覆小数，莫不皆然也。今夫自一伎以上，以身始终之，其家虽丰且硕，门巷不徙肆，而标表不易识，使来者目熟而即之者武相袭也。问其所习，必精于此者也。若夫朝慕东邻之富而商之趋，夕希西市之价而贾之坐，厌小利而从大谩，舍能事而务巧智，若是者扰扰茍焉者也。信矣，不专则不成也。诗者，言之最精也，而可以不专者能之乎？予与刘君士元卿月居同里，知其力于吟甚，又其所作如平林远水，翳然幽蔚，致有佳趣，岂非专且成者乎！往时荆溪公主斯文齐盟，作《匊田方元善诗序》，诵者琅琅一舌。石城王与义公矩、冰壑王惟明公猷、阆风刘培之茂实、南峡胡蜚英俊父，交以诗进，而君与弟湘亦以所作见，宁海诗流殆无遗矣。一日，先生谓予曰：「二刘兄诗，大者似尤胜也」。时萧中父道嵩在座，就请为君著语，先生颔之。未几，先生起帅湖南，竟不果为君评，惜哉！先生下世十年，而君以属予，今又十二年矣。君与予皆老矣，有一不相待皆恨也，此意岂可复虚也哉！初，薛沂叔泳从赵天乐游，得唐人姚贾法，晚归宁海，为人铺说，闻者心目鲜醒，而匊田闭户觅句，惟取其清声切响，至于气初之精，才外之思，元善盖自得之，而非有所授也。于时俊父探元善之所以自得者，亟用力焉，久而有忘筌之意，耻名近律，刻意侧体，曰：「我盖来自韦苏州也」。君少与俊父讲明其说，澹然冲守，近又欲自蜕前骨，务为恢张，骎骎乎派家步骤也。呜呼！摆落拘窘之习，跌宕摸拟之踪，此志诚可尚也。君前日之体成矣。夫自六朝、魏、汉上至于《骚》《雅》，学无穷而才有限，君自知必审矣。予故论其专且成者如此。戊寅八月。

作诗难，评诗尤难也。必具真识而后评之当，必全正气而后评之公。故富贵者不能评，贫贱者不足评，少锐者不可评，衰老者不敢评。夫富贵者不能评，固也，而贫贱者亦莫之评，何哉？少锐者不可评，固也，而衰老者亦莫之评，又何哉？盖富贵者，真识懵然，夫以科举寸晷之长猎取显仕，一生学问不出是矣，安能剂量诗人之铢两也？贫贱者，正气索然，酤边炊畔，毁誉失实，安能为人轩轾乎？不特评之者之妄，而求之者亦甚微薄矣。少锐者，真识未定，新涉笔墨行閒，安知古人之要眇！雏鸟习飞，自谓已冥鸿举矣，肆口谈论，固先生长者之所羞也。衰老者，正气已耗，方畏人之议己，而求所以自媚于后生者，故立论多恕，而拟人非伦。故非有真识不能以知人，非有正气易至于失己。每见近时诸君喜以文人自任，而诹以诗家予人，往往不出四者之病，窃悯其然。予贫贱也，衰老也，方以自警，安敢评人乎哉！避地香岩，马峰俞宜民数相过，必为予出其所作，请予评之。予虽以前言自警，而宜民与予游最久，欲默不可也，则语之曰：君诗如幽岩乳窦，时下涓滴。疏蕊被人，微闻香度。虽然，思尚远而语尚近，神贵藏而色贵茂，试与君评之，非敢评君也。戊寅九月日。

自唐以来，效渊明为诗者皆大家数。王摩诘得其清妍，韦苏州得其散远，柳子厚得其幽洁，白乐天得其平淡。正如屈原之骚，自宋玉、景差、贾谊、相如、子云、退之而下各得其一体耳。东坡苏氏和陶而不学陶，乃真陶也。梅林刘正仲自丙子乱离崎岖，遇事触物，有所感愤，有所悲忧，有所好乐，一以和陶自遣，至立程以课之。不二年，和篇已竟，至有一再和者。尽橐以遗予，予细味之，其体主陶，其意主苏，特借题以起兴，不窘韵而学步。于流离奔避之日，而有田园自得之趣；当偃仰啸歌之际，而寓伤今悼古之怀。迫而裕，乐而忧也，其深得二公之旨哉！予于二公之诗，窃有感焉者。渊明自言性刚才拙，与物多忤，然其诗文无一语及时事，纵横放肆，而芒角不露，故能名节凛然，而人莫测其涯涘。《归去来》之作，人谓其耻为五斗米折腰耳，不知是时裕之威望已隆，渊明知几而去之，此燔肉不至之意也。苏公始以言语犯世，故罹忧患，自以为吐之则逆人，不吐则逆己，卒吐之。岁晚谪居岭海之外，交游息绝，独尚友古人而追和遗音，则言有可寄之地，不至于不吐而逆己，吐之而逆人也，此昔贤处变之法。予固多言者也，方愿学焉。予和陶在正仲之先，编未成，而正仲不予后也，其启予者多矣。正仲名庄孙，台州宁海人。戊寅九月望日。

诗必有家也，家必有世也。不家，非诗也；不世，非家也。唐诗人惟杜甫家为最大，要自其祖审言世之也。「枝亚果新肥」，审言诗也，甫用之为「花亚欲移竹」之句。「飞花搅独愁」，审言诗也，甫用之为「树搅离思花冥冥」之语，而甫亦自谓「诗是吾家事」，非誇也。盛唐之时，诗未脱梁陈之习，至审言始句律清切，华而不靡，典而不质。观其《和李嗣真奉使存抚河东诗》，则甫之《夔府书怀》等作，有自来矣。吾邑元祐间，赤城罗公适诗始有集，惜其无以世之者。乾、淳间，有云壑王公齐舆，以科第起家，至列卿，晚归林泉诗，足以自适其体，亦盛时前辈作。今其曾孙任复自力于斯道，沨沨乎大篇，幽幽乎短章，信有其祖风焉。于其祖残笔堕墨凡在者，皆振拔之以传焉，将以其己作翼之以行也。呜呼！其祖传焉己可行也，其己行焉祖可传也。如是不已，诗且家矣，家且世矣。家而世，则宋杞之绵远可以敌齐楚之盛大，何必审言之有甫也。己卯十二月望日。

刍愚陈梦辰，缮写其父东麓君仪仲诗若干首，抵予阆风山中，求予序。予置之书庋久矣，以不识仪仲，故迟之。踰年，以尝识梦辰故，不忍虚其请也，问之乡人有知仪仲者，皆言：此邑东海上俊人朗士也。观仪仲自序，谓大儿梦庚能作堂以逸君，小儿梦辰能聚书以怡君。君偃仰逍遥、浩歌微吟乎其中，则仲长公理所谓风乎舞雩之下、咏归高堂之上者，君有之矣。故其诗不为搜抉过苦之态，而有平易自得之趣，岂非所养者然哉！呜呼！方宋承平无事时，士有不得志于科举，则收心于学问，放情于吟咏，自是天下乐事，君生没得其时矣。今予亲值乱亡，有先人之莱田在，沦为民伍，遂执里役，晨起开卷，未数行，悍吏操棍曳索，隳突灶奥，败思挠怀，呻吟执事，夜分犹未甘匕饭。城舆绛老，曷日免泥涂之辱耶！故读君之诗，恨不得寻君之乐趣也，是以不能已于言焉。予闻丙子兵火之馀，东麓之园宛然，山堂之书好在，梦辰又能编次遗稿，不失其传焉，此又可以深嗟而永叹也矣。仪仲名士表。庚辰正月初七日。

篆畦者，予宅西之小园也。阆风之山，自天台华顶、天封东下，过宁海分水为雁苍，东踰岭为紫洞。二山腹背为西谷。紫洞之山逆海而上，为龙舒山。自龙舒起为大山，曰香岩，又伏而为小山，曰花架尖。尖北为大雾山，其里为阆风，其村为尚义。此山周回七十里，是为雁苍、紫洞之面目也。花尖之麓引而为二，其南下为长陇，予种梅植桃之地也，曰平皋；东骛十里而为樟海，其北下曰下泽，为予五亩所居之庐。庐当北麓两臂之阿，其右臂伸而东，旧为竹杏之陇；其左臂自花尖大雾之閒，有小涧出焉，昔人尝名之为曲水流觞之观。水南过左臂之曲，趋于平田，田实分受其灌溉之利。有咸平间古松，偃蹇周覆百步，据左臂之曲曰篆畦，盖右臂之肘腋也。其门与松相对。予少而喜曰：「真佳山水」。又思为䌽衣板舆奉亲之适，二亲暇日游焉休焉，虽未树亭宇，然洼隆曲折，隐见于竹树之隙，南可以眺宁海黄溪归帆落雁之缥渺也；东可以揽月中峰云归石室洞，西可以眺玉峰之双竦、锦屏之九叠也；北可以思故埼天封沧海之吐吞、蓬岛镇亭神物之变化也。二亲指顾之所，颇得要领，予唯唯而退，经营其中，一手茨葺，积岁月而成。予以其行径纡馀贯穿，若篆文焉，故曰篆畦，以扁其门（以上东西南北以地里方位言。）。门于宅为东向，入门为小径，横障以桧，折而西入分为三径：一为归樵岭，陟而登也；一为小轩三间，曰无弦琴，夹径植官梅、香杏；其一为长径，绕堤而步，夹径植玉毬、红茶、月丹、宝相、蔷薇、金沙、酴醾。徘徊玫瑰、锦春、月季、林禽、紫薇、八仙、海棠，下植素馨、冬萱、山姜、杜若。俯临土谷，谷中望径侧之众芳，皆覆冒于岸，若珠璎步摇之粲翠。岸上望谷中，桃李、芙蓉、杂卉，恍与岸平，若云霞之兴于步履之下也。外环以墙，墙之外，又皆芙蓉、杨柳冬青，有谷之势焉。墙与谷合，故曰谷口。径至此北歧而为径者二：其一折而北，又折而东，至指竹亭之南，夹径植岩红、栀子、密囿、百结、紫荆、雀李、金雀之属，又折而南，过三角畦之地，遇列桧而斜避，与长径双驰，隔以月丹；其北则丛桃，桃有千叶、真红、粉红、合欢、碧色之异，又折而过丛桃之东，老桂之西，北为好翁亭，又折而东为橘径，又折而东，北与无弦琴之径合，而入于轩中。由轩而西，入小廊为大亭，即好翁亭也。亭北为坛三级，下植桂，中植山榴、天竹、鹿葱、玉簪之属，上植桧。自好翁亭而西，为小廊，入指竹亭。亭北三面为小廊，自廊北入，累级而登，为乘桴亭。亭势颇高，东南见海，其下植梅，梅有千叶、红香、黄香、绿萼、真红、粉红之别。指竹左右，皆列桧为屏，环而合于亭之南，结为洞门以出，而达乎前月丹之径。由乘桴而北，为小廊三间，达乎耕养堂。面列桧为障，穹然如小山，即好翁亭北之上级也。植牡丹、芍药、柽柳、含笑、赪桐、红蕉、锦带桃、独带玉毬、千叶栀、水栀、天竹之属，中有径可环绕而行也。堂有二：斋左曰方寸地，右曰静明天：此旧所居堂西之扁也。堂既改造，移置于此，不忘旧也。由耕养而东，为小廊，南入长友亭、书味轩。轩亭皆有复轩，前为长友，而后为书味也。长友北有大柑树二株，盖百年物也。取楚颂之辞以明之，亦取其甘之义也。由其左为小廊门以出，又折而为廊三间，经归樵岭西达山亭，曰羽人台，盖台可以见东山，山有陶隐居、张少霞鍊丹之故迹也。谷口之横径，自篆畦直入，至于老樟之东，凿墙为门以出，曰山扉。扉前有竹林，竹有黄甘、旱筀、斑筀之品。指竹之为指竹，其殆指此竹以名之也。由竹林开径折而东下，临荷田为舫亭，曰燕嬉舟，右曰杨柳筏，左曰芰荷洲。燕嬉，亦旧亭名也。亭之西夹径植海棠，循坡西北植木笔、拒霜、辛夷、紫笑。径形正方，与山扉之前径合，其中斑竹之林也。由山扉北入，植丹桂木犀中，有亭曰丹林。由丹林西折而北，为桧障。穿障为洞，又以八桧为两亭，亭左右相对，揽结而成，可蔽暑日，不假般斧，旁植棕榈、丝杉、罗汉树。又于两亭之间凿土为井。井环以小廊，穿桧为门，南出为菊畦，曰花隐；自井北入为橘井之药圃，中外皆有径。径列植黄杨。由桧亭橘圃夹径以东，植栝松。东折而南，又沿桧障以东，右植蜡梅，左植白茶，为阶三级以上，即指竹亭西之桧障也。障外皆植梅，与乘桴亭西之梅接。梅间横开小径，以入指竹之右腋，又阶以升乘桴也。虽无壮武之观，华丽之饰，然步武寻常，萦回往复，若陶朱之鱼，九岛千里也^⑴。此篆畦之大略。畦创于宝祐丙辰，今三十年矣。畦中花木多自旧都买致，有可慨然者。二亲既弃世，念此先人之旧游也，不忍使榛莽之翳而斤斧之入也，葺而不废。世殊事异，予既不仕，以农自食，又不得安其职而乐其业也。一觞一咏，虽不减往昔，然几嬉笑而几痛哭也。同志刘正仲居梅林而遁于雁苍，每一过余畦一相唁也，前后唱和多矣。就中过余最久者，惟癸未留半岁，有子戚而归。甲申春冬凡四至，今岁又为余来，穷老不相忘，来当未已也。为余写前后诗成卷轴，请予序。噫！辋川之游，惟见裴迪；金谷之赋，仅存潘生。相得之难如此，而可传者益少，岂不悲夫！引笔识之，实眼暗久不能书。正仲之小楷精妍可爱，更二十年后，亦恐不能逮今也。篆畦之花残木老矣，此非可久之道，书以遗我后人，他日傥有衣食馀赀，其锓于予墓之左，以光远也。岁在乙酉三月望日，阆风舒岳祥序。

应璩有《百一诗》，盖百虑而有一得也。篆畦百一，直以数计耳，然亦不无意者焉。天者，万物之祖，将赋百物而不知所始，可乎？故先之以《老天》焉。天之所以生成万物者，四时也。代谢之际，固若老焉，然元亨利贞，未尝一息间断，故继之以《四时》焉。维南有极，老人星居之，见则天下寿昌。夫星之丽乎天，无不寿者，此星独以老人名，盖主天下之寿者也，故继之以《老人星》焉。在天成象，星辰著焉，在地成形，山川奠焉，故继之以《老山》、《老天》焉。有溪有山而后民得居之，故继之以《老人村》焉。村以老名，尊德尚齿，祝以寿耇，孝敬之俗成矣，故继之以《彭祖》以下六首。村者，四民百家之杂也，故继之以《书生》以下若干首焉。民物既繁，屋庐斯有，故继之以《老屋》以下若干首焉。屋庐既安，则必有玩好什物之具，故继之以《老石》以下若干首焉。器用之资，材木为先，蓄不可以不久也，故继之以《老椿》以下若干首焉。龙者，天之骐骥，膏泽攸溥；马者，龙之苗裔，利用无疆。养生之具，首乎足食，代步之劳，逸于安车，故继之以《老龙》以下若干首焉。琐碎庶汇，荣瘁倏忽，不入品者，兹不列焉。此诗止百首，而曰百一者，以吾一老人寄于百物之中为是诗者，即其一也，庶几观者知吾不知老之将至，而乐天知命，能游戏于篆畦者如此。书藏晚易斋，以授吾子云。岁在丁亥三月上巳日。

先祖拙斋翁读《庄子》，至梦蝶一章，论之曰：「周梦为蝶，蝶也非周也；蝶觉而为周，周也非蝶也。蝶与周二欤？非也。蝶而为周也，周蝶也；周而为蝶也，蝶周也。周知之而为蝶乎，蝶知之而为周乎？周知之而为蝶，非蝶也；蝶知之而为周，非周也。周不知而为蝶，故蘧蘧然而蝶也；蝶不知而为周，故栩栩然而周也。周梦蝶欤？蝶梦周欤？蝶者周之梦也，非有蝶也，而非无蝶也；周者蝶之觉也，非有周也，而非无周也。谓周之为蝶之觉也，而非觉也；谓蝶之为周之梦也，而非梦也。梦而为周欤？觉而为蝶欤？梦与觉也奚辩，蝶与周也奚别。蝶非周也，而非非周也；周非蝶也，而非非蝶也；梦非梦也，而非非梦也；觉非觉也，而非非觉也。呜呼！周至于非蝶之蝶，蝶至于非周之周也至矣」。予自丙子数罹忧患，于是悟古今一梦也，此身一蝶也。其有乐乎？蝶之乐也；其有忧乎？蝶之忧也；不足为有无轻重。己丑春，盗起兵作，书焚庐毁，身外无馀物矣。是夏，辟地奉化棠溪，袁中素季厚兄弟，乐善好事人也，为予洒埽一室，延入居之。予慨然有感于先生之言，因名所寓曰「蝶轩」。噫！身之所至，蝶之所至，蝶之所至，轩之所至也。明年春，予归省松楸，周视瓦砾场中，故物无一在者，惟篆畦花木尚可寻问，毁失者过半。三宿田家，复还借居，往来一蝶也，不知向之为乐而今之为忧也。因集己丑以后诗文若干篇，目曰《蝶轩稿》云。

士有生于人材盛多之世，其见闻濡染、气类翕合，高下大小，各成其材。杜子美所谓「雨露之所濡，甘苦齐结实」，有不自知其所以然而然。此周家丰芑之仁，仲尼时雨之化，所被者远矣。宋东都人材之盛，自庆历至于元祐极矣。于时吾宁海至为僻陋，前未有闻也，惟赤城罗公适正之特起于荜门圭窦之中，与上国名都英俊争衡，鼎鼎如也。既略见于功而形之于词章者，亦雅正丰融。悬车早退，高风凛然。南渡人材之盛，莫若乾道、淳熙。于时吾邑人士未盛也，而云壑王公先生首以材选，剖符持节，官至九卿。乞身高蹈，以诗文自娱，不求工而自工，大略似赤城先生也。呜呼！二公之所到，岂非当两都人物极盛之时，见闻濡染、气类翕合而然邪？仆尝见公所作，尝鼎一脔耳。其元孙任，手缮写公诗文二十卷以授仆，曰：「尝捧呈丞相叶信公矣。公读之曰：『此前辈老成之作，自有蕴藉。今之刻斲心脾者，未易及也』。且曰：『宜以属舒景薛序之』。今敢以累君」。仆念任以诗从予久，昔尝跋任诗，推其源流脉络，来自云壑也。近作《寿甫墓志》，又及云壑之胜游高躅矣，此何以加焉！独念云壑幸当乾、淳之盛时，及闻诸老大儒之遗论，出处有度，而言又甚文焉，为不负此生矣。仆不幸值叔季之末，失师友之益，视公为有愧矣。敬志其卷首，三太息而归之任焉。闻任已刻之梓，将广其传，仆亦何幸，托名于其题也。公讳齐舆，字之孟，登绍兴庚辰第，官至宗正少卿，以直焕章阁致仕。