臣辄沥丹悃，仰冒天威。臣去秋误蒙圣慈赐以命召，寻具辞免，温诏弗俞，恩大如天，实惧弗称。臣缘以迫替，未敢荐渎渊听。今来已于三月十四日起离成都，四月二十八日至荆南府。重念臣书生碌碌，遭遇三朝使令之宠，十五年间，付以繁剧。驽马十驾，终费鞭策之功；鹪鹩一枝，每虞分量之溢。陛下过听，畀之全蜀，重寄万里。四年职事之间，苟可以祗承圣训，惠利远民，调服蛮徼，仰宽忧顾，惟知殚竭，终始不懈；而心劳政拙，意广才疏，玩愒徒劳，竟无可纪。方怵息俟谴，遽被予环，虽已拜诏纶，终弗遑处。臣窃闻人臣在职，虽才望可以服人，惟智力乃能任事，二者咸无，何以举职？如臣累试亡状，才望缺然，景迫桑榆，智力已尽。况凫雁去来，不足系朝廷之轻重；而蚍蜉撼大，盍自量愚分之卑微。傥使三入修门，叠尘清缀，人言不恕，晚节奚全。臣愚伏望皇帝陛下谅臣久当烦使，每无劳效，怜臣已入暮景，只合退閒，鉴其由衷之情，佚以祝釐之禄。凡未填沟壑之日，犹得犬马尽力，以答国恩，臣不胜大愿。

在二卿之列，已愧罔功；进常伯之班，实为非据。念报效未殚于一日，而恩荣备极于两朝，施德自天，措功无地（中谢。）。伏念臣一从吏役，半涉尘涂，首被遇于上宫，寖擢升于华贯。转输三路，未能激浊以扬清；牧守四州，何以承流而宣化。烦使殆周于中外，孤忠敢间于险夷。误蒙丹扆之深知，遂玷紫荷之亲擢。扬雄甘泉之既从，荣则有加；石庆在位无所能，罪奚可赎？已宽黜典，更沐恩除。选八座以升班，极一时之高选。宠光狎至，殊非日月以为功；驽短奚堪，况迫桑榆之末景。己虽云幸，力恐难胜。兹盖伏遇太上皇帝陛下仁在华夷，功参覆载。神游渊默，已欣黄屋之非心；圣有训谟，尚记清庙之旧物。致兹衰陋，亦被生成。臣敢不忠以忘身，力于报国。岂惟晚节，或少酬太上之知；更毕馀生，永不负明君之赐。

窃位贰卿，已逃黜典；联班八座，曷称殊恩。顾超踰实过于周行，而恳请莫回于聪听，愧深颜腼，感极涕○（中谢。）。伏念臣一无他长，众所必弃。方州县徒劳之久，每分抗尘；荷圣神特达之知，俾之在列。月寺棘卿之高选，星郎宰属之清班。故虽使华郡绶之荣，亦在京邑王畿之内。及其孤迹，尽出渊衷，徒知展四体以事君，无复有一毫之报国。已玷甘泉之橐，更分行阙之符。逮三命于夏官，仅一更于岁籥。虽爵以厉世，不胜「采菲」之恩；傥食浮于人，宁免「伐檀」之刺？几成既得以患失，可谓求去而获迁，讫莫遂于循墙，实有惭于视组。伏遇陛下厉精庶政，垂意群工。除戎器以戒不虞，惟能无患；有常德以立武事，克成厥功。故兹大司马八伐之权，必谨太常伯一时之任。而臣蔑寸长于一日，误亲擢于十年。赦其在朝旷职之诛，畀以武部司戎之长。臣敢不退而镂骨，誓不爱身。在六卿之中，固已汗颜而血指；歛五兵之用，庶几耀武以折冲。及此桑榆，仰酬君父。

军垒承流，方拜自天之宠；侯邦分寄，遽叨易地之荣。压威命以钦承，抚衰容而跼蹐。已宣德意，悉告编氓（中谢。）。伏念臣以不足数之才，辅无可为之志。一官冷落，盖久负于初心；三纪奔驰，曾何功于已试。方毁瓦画墁之未免，岂抱关击柝之敢辞，乃骤沐于选抡，俾获联于守牧。需官梓里，代戍瓜期。假以一麾，已幸偷安于偏垒；锡之再命，岂期复玷于佳城。人欣出谷之迁，独负褫鞶之惧。虽舍鱼而取熊掌，己则幸之；然顽石而冠鳌头，人谁甘者？敢意乾坤之造，误加葑菲之微。矧此鄱阳，实为重郡。物饶民阜，有既庶既富之风；俗美化行，皆可贵可尊之习。负三江之险固，望双阙之嵯峨。凡兹宣化之邦，率本惟贤之选。岂容固缪，得以冒居。兹盖伏遇皇帝陛下练饬群工，作新庶政。亿万世无穷之业，固已恢洪；二千石共理之良，尤深简注。遂使秕糠之贱，荐叨符竹之分。臣敢不公而忘私，敬典在德。布宽大恤民之诏，惟务究心；赋中和乐职之诗，敢忘归美？

两岁贰卿之选，已贷黜幽；一麾千里之符，更叨分寄。荷上恩之博施，许畿都之便藩。俯揆庸愚，惟知感涕（中谢。）。伏念臣奋身孤远，遭世清明。妄意功名，已愧壮行之学；半生州县，几成了事之痴。荷圣神特达之知，更中外清华之寄。入登郎省，出秉使权，志虽抱于朴忠，效莫殚于肤寸。旋蒙睿简，荐历都公，第知展四体以事君，曾无一毫之报国。更摄掖垣之直，继叨铨禁之除，锡宠每优，课功蔑有。扬雄甘泉之既从，荣实有加；石庆在位无所能，辜奚可赎？已逃黜典，尚畀偃藩。就升次对之联，悉本误恩之及。生成若此，报称谓何。伏遇陛下练饬群工，作新庶政，使人不求其备，任官各惟其能。凡二千石共理之良，每加宸虑；念三十载徒劳之吏，或究民情。赦其在朝旷职之诛，副以辅郡承流之地。臣敢不敷宣主泽，寅奉教条。赋中和乐职之诗，岂前人之专美；听德化已成之诏，期癃老之齐休。

羸躯晼晚，粗安圭筚之居；上圣矜怜，复冒藩维之寄。奉训词而引道，扶衰疾以到官。白叟相迎，争先扶杖而请；绿林未靖，愿闻奠枕之期。既颁诏语之隆宽，且谕圣心之轸恻。拜恩稽颡，嘉咏载涂（中谢。）。窃惟江左上流，豫章古郡。吴头楚尾，实为舟车走集之冲；梅岭葛峰，夙表先圣经行之异。襟带数路，冠冕十州。向为外敌之伤残，未复遗民之凋瘵。加以里闾嚚讼，素传珥笔之讥；山谷阻深，尤逞弄兵之习。困连营之供亿，防大敌之窥觎。虽节制之权稍重于异时，而抚绥之责莫难于今日。非得硕望，孰分顾忧。如臣者，材历试而不长，身抱疴而久困。虽大恩不报，苟怀畎亩之忧；而膂力既愆，第有山林之兴。敢图推择，复预使令。逮假道行朝，承颜便殿，灼知衰薾，曲赐拊存，至于审汤剂之寒温，访医工之良否。既辞天陛，申锡仙丹，出千里之名驹，赉九镮之宝带。恩波甚渥，沛然若海之观；病障顿开，恍若钧天之梦。遵阻修之道路，加偃薄之霜风，自忘行役之勤，冀释焦劳之虑。此盖伏遇皇帝陛下体舜宽简，躬禹俭勤。孝悌通于神明，已格上天之眷命；忠信行乎蛮貊，将归北鄙之侵疆。念南纪之要区，思旧人而共理。以臣久陪政路，知德意之所存；察臣屡典藩方，粗静治而不扰。故于临遣，不许固辞。臣敢不体宵旰求治之诚，宣夙夜在公之力，恪遵宪度，渐解烦苛。欲知马而问牛，固惭吏术；何带牛而佩犊，试诘民奸。倘丕变于淳风，庶少裨于圣化。

骤叨徽渥，震叠危衷。窃惟八座之任，必以贤居；六官之长，要皆民誉。矧剧曹之并建，惟文部之独高，岂因已试之弗庸，犹诿后功之足诡。伏念臣腐儒无用，小器易盈，徒为日月之功，驯至星辰之上。侥踰为甚，休退是宜。二千石之起家，莫奏于蕃之最；尺五天之趋觐，忽颁细札之书。命不获辞，行敢俟驾。修门重入，步疑续于邯郸；束带将朝，席未前于宣室。曾是青毡之旧物，遽加皓首之陈人。得非所宜，荣祗以畏。虽兼收并蓄，弗遗牛溲马勃之微；而既去复还，惧有狗苟蝇营之诮。进退维谷，伛偻循墙。伏望皇帝陛下矜轸忱辞，曲回渊听，示保全于孤迹，亟追寝于误恩。姑假桑榆，俾息筋骸之惫；别求藻鉴，晋仪喉舌之司。

六官分职，莫重于天官；列部攸司，独高于文部。铨综务平允，则当得清简之士；贤否无留滞，则必资鉴裁之公。以至检柅吏奸，遵行铨法，要先才望，乃辑事功。如臣者，章句腐儒，州县末技，适际亨嘉之会，寖阶任使之恩。繁难遍畿甸之间，宦游几天下之半，误膺睿简，擢在禁华。敢期万里之馀，躐置三铨之长。虽苍蝇附骥尾，重游幸缀于周行；然顽石冠鳌头，播恶有惭于高位。傥稽控免，必致颠隮。欲望皇帝陛下乾坤有容，日月必照。怜臣齿发已暮，无心力之可施；察臣分量久盈，惧恩荣之太过。愿收成涣，以穆师言。岂惟憃愚得以自安，亦使名器不为滥予。

臣闻内殿寓职，所以奖勋劳；外藩分牧，所以尽忠力。予非所称，则为误恩。臣比以菲才，冒居近列，两干天听，愿备祠官。虽免预于繁机，尚俾从于藩服，至于峻职美名，曲全体貌。臣感戴恩施，但有泣下。惟是臣踰年政地，过戾实多，既乏书劳，则内殿寓职已非所当得；又臣年踰六帙，灾疢方频，不能陈力，则外藩分牧尤非所当任。骤叨殊宠，深积罪愆。伏望圣慈收还除职予郡之命，止从外祠，以便休养，以惬公议，不胜厚幸。

窃闻君之待臣以恩，臣之事君以情。若裨政罔功，尚加体貌，此君上示恩者宁于过也；宠数非宜，合从追寝，此臣下用情者本于诚也。伏念臣叨踰已甚，祈免未俞。仰戴君父示恩至深至重，而独以臣言浅陋，未能控尽其情，上动渊听。臣疾疢投閒，乃叨书殿，孰不谓之贪荣？昨屡驱驰，今复守障，岂不更愿陈力？实以臣愚闇无庸，积有愆咎，委难窃礼貌之全；年踰六十，筋力衰惫，必有误蕃宣之寄。非惟人知之，臣亦自知之而力言臣之情也。臣愚欲望皇帝陛下盛德垂慈，大明頫照，止规殿之美号，赋祠馆之閒官，以穆师言，以全末路。此实君父深知其情而从其欲，则所示恩者，尤过于滥予之为恩也，臣不胜厚幸。

某仰惟主上规恢远图，宏济极治，日与二三大臣究治平之原，定安彊之策，中书以建大政，枢庭以集武功，君明臣良，外无敌而内顺治，诚足以阐丕天之大业，垂万世之宏谟也。某疏远一介，不识大体，幸逢极治之朝，傥有以仰赞宏谟，不敢默默。窃惟职无大小，皆欲正其体；事无剧易，皆欲重其权。体之未正，则尊卑之分或狎；权之弗重，则号召之威或紊。夫使天下或狎于分，或紊于威，其欲办天下事也难矣。故某冒陈二说，以裨朝廷之末议，一曰正朝廷之体，二曰重枢庭之权。何谓正朝廷之体？昔者陈平既相，文帝问钱谷治狱，平不之对，岂以朝廷固自有体，而非可以细事汩之乎？今中书之务，固无所不统，要宜澄源汰末，使无有以慁朝廷为贵。且臣下辞免者，昔惟侍从、台谏得以具奏，谓其尝入侍天子，可以位亲而情控也。自数年来，庶官之加一职亦曰辞免，小吏之增一秩亦曰辞免，以至锡召因任亦曰辞免。夫庶官辞免，昔岂有此哉？郡守到任一年，上章丐休，或言有疾，或托有故，此亦从臣旧例也。今庶官为州使者，率用是说，辄一年而曰愿以祠去，此尤非情也。凡此数者，一牍每至于朝，动即将上，诏下不允。彼以悖理之牍，不切之奏，上烦朝廷敷奏之劳，仰慁圣主凝旒之听，法既无有，礼则为渎，古人所谓清中书之务，政虑此等耳。今之民讼，外有州县监司，内有六部台省，各有次第，不可蓦越。而顽民健讼，视官府如儿戏。自县而之监司，自州而之台部，此犹其小者耳。今州县未毕，越去监司、台部，径诉都省，以至拦马叫号，无所不有。夫以岩廊之重，乃使顽民敢于越诉，轻于干犯，岂不益慁中书之务哉？某欲望敷奏，明降睿旨，今后庶官应有除授，悉不许其辞免，及在任未替之前，不得托疾与故以丐祠禄。其有果欲祠请者，方许以实申控朝廷，即可其说。凡此者，事若微小而体实重大。自馀徒慁中书，若此等类者，悉从简省。至民讼未经台部结绝而诉于都省者，并不受理。遍牒诸道，俾州县分明晓谕，庶几大政稍专，尊卑可辨，实有补于治道也。何谓重枢庭之权？夫枢筦之任，创于五季而重于本朝。艺祖皇帝首崇其权，与中书对持文武二柄，号为二府。边防机密，兵符军籍，将帅废置，内外诸军之事，无非枢庭所当职也。故晏殊奏真宗皇帝曰：「枢密与中书同任天子大事，岂非事关军国，其权讵容下夺耶」？某闻之道路，颇谓枢庭大政乃有密分其权者，枢庭则受成以出命耳。得权失权，害若未见，独以居主上枢机之地，为主上枢机之臣，事体俱大，皆以朝廷而重。今乃咨谋不专，权纲不正，平居无事，或可苟度岁月，一旦烽燧有警，盗贼窃发，将帅骄惰，士卒懈弛，枢庭平昔之权不足以轩轾，则缓急谁何之际，将恐见之如发蒙耳，岂不大可忧哉！盖权出于正，则朝廷体重，虽有缓急而愈可持；权出于不正，则私心必胜，一有缓急而无不紊乱矣。夫不能虑事于无事之日，而狎于目前之未败。此有国者所深戒也。某欲望敷奏，曲轸宸虑，究安危之理于利害几微之先，重枢庭之权于缓急未形之日。凡今诸将之废置，材武之优劣，兵符之调发，士卒之选募，金谷、器械、城郭、险便一切关于军政者，悉归其权于枢庭。主上总其权，枢臣行其权，尽塞权门之私，毋轻本兵之地，以尊朝廷，以一戎政，以杜微渐，以正权纲，端本澄源，所系实大。不然，某恐太阿倒持，日甚一日，缓急之际，其忧不特在于外而已。此某所以不避鈇钺之诛而冒言之，某无任昧死。

伏念臣起自书生，初乏才望。顷岁蒙恩补外，十四年间，三典近郡，两纡畿节。去岁二月，就畀吴门，视职以来，今幸书考。惟是郡事繁剧，支遣浩穰。政事才力有馀，犹不暇给；而某绵薄胜任，如䖟负山。鞭策疲驽，将勤补拙，朝夕凛凛，常恐旷职，适值岁熟，小民乐业，盗贼屏迹，狱讼希少，上供支费悉皆办集，百姓相安，委无规避。惟是才具平凡，心力短弱，缪当剧郡，齿发顿衰。自冬至今，怔忪盗汗。而福过灾生，近复失子，忧伤之馀，支吾益甚。比者已幸除代，若不控告朝廷，知难而退，尚或冒处，必致颠隮。敢望朝廷特赐敷奏，陶镕宫观差遣一次。

伏念臣书生碌碌，了无寸长，中外驰驱，几三十载。平日徒知奉法守职，以服官箴。偶所居官，未速谴责。年来遂蒙朝廷误为可使，繁难剧郡，悉荷委令，京邑浩穰，复俾承乏，缀班九列，踰分实多。到官以来，已一年五阅月，惟知罄竭疲驽，思见万一，而技穷才拙，心力已尽，毫发无补县官。实缘天府重寄，非他郡比。精神用于繁务，忧责萃于一身，惟恐朝夕之间，少有弗逮。惴惴度日，身心俱疲。缘此脾泄之疾，近复增剧，而怔忪易忘，愈费支吾。暮景侵寻，顿觉惟悴。傥冒昧久处，不知全璧之难，则颠隮以行，徒有噬脐之悔。兼今郡粗免旷弛，委是别无规避。欲望朝廷特赐敷奏，念某连年任剧之既久，孱躯筋力之已衰，改畀在外待阙差遣，稍从休养，不胜万幸。他日应有驱使，不敢有辞。

京邑浩穰，非他帅比。异时擢任，必以禁涂宿望，才智最优者，乃克称选。一有滥予，则位貌轻而玩于弹压，才智劣而谬于牧抚，上孤委使，下速谴呵。如某者，奋身书生，无他能解，畴昔从事，不过佔毕之学耳。浸蒙推擢，屡更剧繁。补拙以勤，仅免旷戾。去夏叨被恩召，旋寘都司。偶脱州县簿书之责，方惧丝毫之无补。兹者天府剧任，文谟寓班，并及孱庸，惊惶失所。重念某才具平凡，心力短弱，而又官卑位下，人微望轻。不惟治剧剸繁，决不胜任，而抑彊扶弱，尤为甚难。盖当官而行，岂无所拂？怨谤才集，孤踪即危。譬如一发而引千钧，其为颠覆必矣。知难而退，义合力陈。兼某寓居湖州，亦有薄产，法当回避。欲望朝廷特赐敷奏，亟回成涣，俾仍旧班，别选一时良牧之才，上副公朝谋帅之意，不胜幸甚。

某仰惟主上以大有为之资，亲奉付托之重，重华协帝，以舜事亲，定省慈闱，以天下养，岁踰二纪，亘古所无。大故非常，圣心痛切，至性尽于父子，孝诚通于神明，断自宸衷，躬行三年之制，悲忧过礼，哀极有馀，盖自三代以来，明君圣主不能黾勉而力行者。主上发于至诚，躬履丧彝，举无违礼，跨越今古，焜耀简筴，贻训万世，甚盛甚休。某仰惟高宗皇帝身济大业，绍开中兴，道备德全，功大仁显，形之谟烈，施之政令，配天地，参化育，散在天下而载诸史牒者，盖非铺张扬厉得以究其万一也。惟兹羹墙之念方切于宸虑，则夫圣有谟训，岂一日而可忘？恭惟乾道之二祀，主上首命儒臣纂辑建炎、绍兴之大典，作宋一经，揭名《圣训》，贻谋燕翼，悉聚此书，御制序文，藏诸金匮。某顷蒙圣恩，擢丞中秘，得以仰窥大政，拱诵奎文，不胜至荣极幸。主上方极孝慕，思报大恩，惟有循旧章，宪成式，以寓罔极之念，以慰在天之灵，庶几孝治有隆亡替。某欲望敷奏，恭发睿旨，于讲筵所，候将来开讲日，以《圣政》一书命经筵官日以进读，俾之䌷绎宝训，启沃圣衷，以永孝思，以宏治道，以仰副主上伦制两尽之意，实天下厚幸。

比准尚书吏部牒，备坐都省劄子，今月十七日，令赴尚书省集议至尊寿皇圣帝谥号，具议状，或各为之议，或并为之议。某窃惟基厚者势隆，位尊者名显。载考三代而下，垂光锡祚，赫奕蕃衍，功德隆厚，弥久弥昌，未有如我宋之盛者也。故庙号称美，极其尊崇。尽弃历代之陈言，肇新臣民之耳目，万世无极，四方归尊。至若功高德大，巍巍荡荡而无能名，一字不足称扬，群臣无能名议，则太祖、太宗、高宗之庙号，实用万古同尊之称焉。太祖皇帝开基立极，太宗皇帝继志述事，高宗皇帝拨乱中兴，功高无纪极，德大无比拟，曰「太」曰「高」，以万古同尊之称，见该括形容之意。今来恭议大行至尊寿皇圣帝庙号，某获以从列，与闻其间，敢以愚言上裨末议。考之古昔，曰「太」曰「高」曰「世」曰「中」，此四字者，实古同尊之称，出于谥法之外也。曰「太」曰「高」，谓功高德大而莫能形容也。曰「世」一字，则与「太」字「高」字并行，盖言祖功宗德已盛于前，而继统之主复能以功德世之于后，故必以「世」字称焉。古人有言曰：「世世修德，盖能世其美也。世世献于庙，盖能世其祀也」。天子之子曰世子，世天下而为天子也。诸侯之国曰世爵，世其国而有爵也。命卿而曰世禄，官族而曰世功。虽尊卑礼体之不同，而「世」之为言，其意则一。历稽往代以「世」为庙号者，必其功德彰显，克绍祖宗，臣民难以定名，不容与列庙等。西汉武帝为世宗庙，当时之诏，则谓功德茂盛，不能尽宣。东汉光武为世祖庙，后世之释，则谓祖功宗德，而能中兴于此。见「世」之为号，既以当功德之难名，且以祖功宗德之有继，是故皆以「世」称焉。下至唐代宗，犹且因讳迁就，以全其名。周世宗亦且侈大武功，以尊其号。岂非一代之主，皆合以「世」字同尊之称，以严其庙，有不可已者。方今曰「太」曰「高」之号既见于前矣，则世宗之称，可使后有阙文乎？恭惟大行至尊寿皇圣帝神圣睿文，聪明英断，有大有为之志，有君天下之德。在位二十七年，笃志慈闱，定省无阙。高宗上宾，终丧三年，孝于事亲者极至也。水旱变异，则发政施仁，求言引咎，迄遂感格，诚于事天者极至也。春秋渐高，倦勤万机，静处北宫，怡神澹泊，是以付托为重，不以天下为乐也。薄征省赋，蠲者什五，内帑储偫，以助经常，是以民生为重，不以天下自奉也。恩被公族，义形闺门，总揽权纲，无有私谒，齐家如是其谨也。除授合人望，黜陟当功罪，群下遵职，趋事赴功，官人如是其严也。夙兴视朝，日昃访问，夕召儒臣，讲论几务，勤政有如此者。食菲衣绨，不事华靡，台囿无增，下无横赐，俭节有如此者。刑贵不杀，而比于死者，悉议减贷，天下感寿皇之仁；纲理万事，动中机会而莫能遁，天下服寿皇之明。是以六府顺叙，百嘉鬯遂。销锋灌燧，天下无犬吠之警；投戈纵马，外敌有向化之意。孩提能言之童，无不知戴；豚鱼含气之属，无不均育。圣躬不豫，而天下之人吁天请命，以祈万寿；升遐之日，而天下之人哀痛激切，如丧考妣。功大德盛，追迹祖武。如天地覆载，莫测帝力；如日月盘礴，弗探底止。虽欲多言拟称，不可得也。不识何所谥号而能尽形容乎？求其说于一字之微，则恐得此失彼，泥一二，遗千百，求以称美，或转致狭小也。夫惟上以绍太祖、太宗创守之规，中以继列圣盈成之业，终以慰高宗付托之重，克世前人之绩，对越在天之灵，功德盛大，用济登兹，岂非祖有功，宗有德，而大行至尊寿皇圣帝又能以功德世之乎？某辄贡斯议，敢恭拟大行至尊寿皇圣帝庙号曰「世宗」，既以见祖功宗德垂于前而孙谋之有继，又以见大行至尊寿皇圣帝功德著于后而绍述之无愧。总括众美于无得而言之中，全备功德于世世相承之际，虽曰前代已用之字，实与曰「太」曰「高」并称，是足为一代非常之主之谥，不韪之议，惟朝廷审择焉。谨议。

窃以圣天子千载之遇，若时明良；大司马九伐之权，畀我英杰。惟威望四驰，足以傲睨于当世；则孚号一出，是以度越于诸公。盖天意人心之既同，宜位貌班联之益峻。闻者胥怿，翕然同辞。当国家治平之秋，暨疆土全盛之日。上则垂拱无为，以听万物之自治；下亦精白承德，而惟故事之奉行。方是时也，盖得人为无难；愿在列者，虽寸长而亦可。居今之事，实大不然。中国之可复，而欲行未前之势，常忽而弗之思；内治之益修，而弃本齐末之风，知敝而莫能改。悠悠岁月之逝，泯泯山河之归，拊髀空嗟，挺身亡有。窃思今日之大举，岂曰中材之可能，必有当代英杰之儒，乃副吾君神武之略。汉高谓吾用人杰，所以决刘、项之得失；李寻谓朝有英隽，所以致精神之折冲。彼卫绾、石建之辈，何能起中叶之衰；而郑絪、德舆之徒，乌足扫淮西之僭？故当大有为之主，必得不世出之臣，威名气焰之所加，外敌强藩之自服，非此无与计事者，而吾何爱千户哉！盖自古人主以待非常之才，岂务惜美官，以拂具瞻之意？系国休戚，为时重轻，惟今此除，满众所愿。仰惟某官，以身许国，而有直方以大之操；以道致君，而无卓绝行难之虑。为儒者病于泥古，则大言无当而不通；负才者急于称功，则小有所成而复失。孰若内通世务而儒以效著，外应物变而才与气全。昨闻季子之来归，上叹严君之见晚。亹亹倾河之议，决千载之事于片言；惓惓贯日之忠，信九重之知于一见。荐历中外，显扬勋庸。破拘挛之见而斥虚文，植远大之模而略近效。潜制敌国，用绥边庭。贪夫之所深忌，而镇以弗疑；庸人之所苟安，而期于必济。逮此在前之节，益殚劘上之勤。凡纳约自牖之间，有感激回天之论。指山川于掌上，固无聚米之劳；吞云梦于胸中，独抱投鞭之志。愤国蒙耻，如身纳污。使主上不忘于克复而未可轻复，必将建长策于万全；使天下各志于功名而无事于虚名，相与集大勋于一举。厉丹衷而思奋，蹈白刃以弗渝。孤蹇百执之中，独任一人之责。用能期岁，浸被九迁，亟长夏官，更仍夕拜。惟周六卿之任，在汉五曹之兵，自非惊代之人豪，孰对司戎之上宠。昔史氏有建都之论，而吴人从饮水之谣。在今揆策以图全，当使有进而无退。稍务经理，以须奠居，可以作士气于方张，示国人之所向。将制梃以挞彊楚，殆折箠以鞭赤眉。惟公一身，济此大业。九州千七百国之盛，谋无弗成；中书二十四考之荣，兹焉可卜。某固不专以阁下逢时为深庆，而独窃谓公朝用大之可为。譬之未病者，虽中医调适而可瘳；已病者，必上智救疗而后可。上方旰食以兴念，士亦弹冠而乐从。然馀子碌碌以因人，小才沾沾而自喜。天将降于大任，人独仰于明公。永言孤踪，久辱眷宠。八载朝行之幸，六叨除目之恩，弗虞满盈，乃负疢疾。念自绝于清贯，或少殄于残疴，偶兹更生，以际盛事。枝辞所祷，精缊奚宣。

恭审枢庭擢贰，式隆宥密之权；政路联华，兼赞弥纶之任。顾本兵之寄以人而重，宜长城之卫无日不然。诏綍四驰，士气百倍，伏想庆慰。窃以安不忘危，治不忘乱，实人君保泰之基；见于未兆，防于未然，盖臣子沈谋之术。仰惟今日，深轸昔时，不以修和之暂而自安于奠枕之休，不以纳约之坚而遂怠于覆车之戒。当匈奴之入盗，顾文帝何以为安；昧吐蕃之诈盟，纵马燧亦将焉用。事若可恃而不必虑，迹则甚诡而尤足疑。方圣天子宵旰而念此，则百执事胼胝而敢辞。况在鸿枢，益颛戎政。修车马，备器械，固有攸司；进帷幄，坐庙堂，莫隆右府。惟枢机贵周密之有素，则边鄙无隙间之可投。齐用晏婴，遂获折冲之效；汉得汲黯，无愧发蒙之讥。是皆潜制敌谋，静度事变，此天下所以常宁而不扰，而忠臣所以可用而不诬。课此伟功，属我君子。恭惟某官，蕴八元之善，懋十乱之功。文章莫与之争能，如飞、羽号万人敌；言行惟当之为贵，盖夷、惠称百世师。瞭然当世之蓍龟，卓尔时人之耳目，勋藏明府，名简上心。郎闱宗寺之华，宣幕螭头之贵，兼判四户，典职三铨。继进长于天官，遂特封于琐闼，翱翔清禁，劝讲迩英。劳大者其位隆，已司枢筦；器博者其用远，复预政机。载惟清朝，尚虞多事。讲信修睦，虽曰誓为百年可信之期；思患豫防，宜有不敢一日自安之志。历观政弊，实蠹治原。拱手糜食，而士卒习以为常；肥己瘠人，而将帅殊不知畏。每掊军俸，尝致怨言。或给以楮币，而困于亏陌之支；或代以败缯，而劣于见金之获。主兵者不一岁而辄易，被坚者虽百战而靡酬。谷无半岁之储，籴有横徵之迫。要当深戒而痛惩，乌可有名而无实。至于辟荆襄之壤，不如召募而使耕；总淮汉之屯，孰若选抡而久任。事之大者，莫过于此，推而行之，存乎其人。韪兹儒苑之英，来赞筹帷之密，得时则驾，见义必为。惟有德既进，则朝廷自尊；顾中兴之功，可日月以冀。如雷霆，如河汉，行观麻案之宣；作霖雨，作盐梅，即庆槐庭之拜。伏念某身无可喜，居有甚忧。分薄命之当然，岂尤人之敢泥。侧聆显制，喜切懦衷。谅赓康事之歌，愿赋得贤之颂。欲致平治，非我公而其谁；获见休明，顾吾属之何患。有文书而衔袖，扫门仞以曳裾。岂徒借盛事而言，抑亦为斯民而贺。过此以往，未知所裁。

恭审畴咨人望，参秉政机。在甘泉从橐之班，昔无出其右者；维中台大政之柄，兹故举而授之。清明之朝，小大以怿。窃以时雨将降，山川所以出云；吉事有祥，国家由以兴治。惟动丕应，有开必先。审象而求，固已兆商宗之梦；卜猎而吉，是将协周王之占。仰惟东海之萧，实在大江之右。五百年间世而出，多士以为儒宗；三千字独对之馀，一鸣而亚举首。天意密见，谣言浸孚。沙洲之涨，夫岂徒哉，庸知必相；金瓯之名，则其覆矣，斯拱而须。既登我公，爰定斯谶。谅其得宰辅之位，必于其天；至于使朝廷之尊，咸曰有德。时固有待，邦其以宁。恭惟某官，行直方大，而全地道之光；以智仁勇，而兼天下之达。蚤以东南之人物，独收鼎甲之科名。色正芒寒，文蔚以华其国；雷声殷默，言出而加乎民。方二十年乐于退，而弗之求；盖一二公勉其来，而莫肯顾。储此硕望，扬于荐书。身致云霄，于以动凝旒之听；辙环台殿，殆将伴文石之班。冠冕细毡之儒，衡尺敛板之仕，未有四紧之首，而不两地之归。以此而卜渊衷，知公必且大拜。爰出论綍，峻登庙堂。顾瞻汉庭，是无以易尧者；夹辅王室，吾其为东周乎。一举之初，众听所属。惟圣主以得贤而颂，而大臣必事君以人。何世而不生材，必有优游于诸野；公道岂无任责，定知恢拓于崇朝。使卑辱奥渫者而升本朝，而广大乐易者足称上意。愿以愚虑之得，首于王前之陈。爱国士而追亡，非酂侯孰计其事；选拾遗于左右，独望之实忠其谋。耸观规模，其在孙子。上方登老成之佐，臣洪尚窃迟之；天之欲平治斯民，弱翁且大用矣。相此兴运，讫其远图。伏念某所立甚孤，其衰特早。念昔门墙之旅进，居然岁月之最深。况席间函丈之密依，蒙坐上千人之小异。谓其于文字而可教，情则父兄；若其捐势位以辱知，过于子弟。伟制除之诞布，惭贺諁之莫陪。与荣在斯，不寐而喜。

恭审政地虚席，锡命在诸公之先；儒英得时，赞元更二府之柄。爰以食前借箸之任，庸慰海内望霖之思。上意所默定，而今乃见之；士类相与言，而恨其晚尔。闻者胥悦。翕然同辞。窃以儒者之道，纯然如谷粟之在人；皇王之兴，未有弃诗书而能治。或者未效，指为甚迂。岂一时人主之弗思，实当世士夫之自取。汉高祖以腐儒败事，至子房之用，则为帝师；司马懿以俗儒为言，至孔明之才，则称俊杰。故识时务者，乃儒之实；而谓书生者，特儒之名。有夫子之德而侵疆归，得仲舒之醇而胶东治。使为士每先于实用，则时君何忍于弃才。熙朝清明，吾道振起。主上韫大有为之志，相公负不世出之英，相得益彰，正论斯立。揭之正鹄，示天下所以趋；诏曰真儒，至圣人而后定。《春秋》之褒一字，仁义之效四驰。侈兹无敌之勋，是岂以儒为戏。贤者登用，斯文重轻。多士所以知归，举国至于相庆。伏惟某官，天降大任，民方具瞻。高明博大，足以隘宇宙而烛万微；气焰精神，足以慑戎蛮而镇雅俗。方其居下位之日，已有致吾君之心。顷岁大昕之朝，窃闻见晚之叹。契渊衷于一见之顷，定大用于荐对之时。勤劳百为，夷险一致。破拘挛之见而务大体，斥虚诞之习而究忠谋。江淮要区，兵民重寄。萃此二责，在公一人。潜制敌国，而培不拔之基；无烦县官，而竟难成之业。庸人之所苟安，而期以必济；奸臣之所深忌，而镇以弗疑。屹如砥柱而不摇，坐使颓波之复振。伟矣丕绩，冠乎群伦。用能期月之间，遍仪两地之峻。