呜呼子直，一至于斯乎！年甫逾于强仕，仕方逮于通闺，有志弗克就，有才弗克为，一瞬之顷，今古异时。以先寺丞之积善，宜有子以大其后。以先郎中之流泽，宜有孙以承其施。君乃止于是而已，果孰柅而制之？君有顾言，家于晋陵。以卜以筮，以启新茔。所居而安，即为彭城。何必故乡，结恋于情？惟君心之予属，将有在乎兹诚。归君之女得所托，教君之男成厥身，俾予妹不复忧虑，而君祭永以丰盈，苟予力之可勉，悉以自任矣，庶少慰于冥冥。尚享。

伏以电绕虹流，将届诞弥之节；云从星拱，咸输欣载之诚。用严西竺之因，仰助南山之寿。恭惟皇帝陛下，参两仪而在御，遵七圣以存心。有为率本乎大中，无外普沾乎霈泽。光动老人之瑞，昭符宝历之昌。式构熙辰，敢伸虔祝。皇帝陛下觉慈敷佑，灵贶并臻。于万斯年，常道尊而德贵；则笃其庆，配地久与天长。某官等伏愿协辅丕平，共膺纯嘏，凡托照临之内，举蒙亭育之恩。

天德出宁，式构千龄之会；臣能归美，虔伸万寿之祈。惟妙应之潜通，宜悃诚之昭纳。恭惟皇帝陛下，懋建皇极，丕隆圣功，殊恩浃洽于华夷，协气充盈于宇宙。庆集诞弥之节，欢腾普率之心。凭仗胜因，增崇睿算。皇帝陛下伏愿乾行不息，离照常中。奉七庙以承休，远过山呼之数；揽八方而在御，长居星拱之尊。某官等伏愿多福荐臻，元勋益茂，凡依覆载，永赖生成。臣无任。

天隆宝祚，运属真人。光临震夙之期，恭致寿昌之祝。伏愿慈云广荫，慧日增明。万八千年，位轶天皇之数；三十二应，常符妙净之心。所集善因，并资圣算。

伏以仙驭不留，阅岁时而浸久；真乘可仗，严像设以输诚。恭惟钦慈皇后，德协天心，祥开圣祚，诒庙社无疆之福，形邦家不世之风。今皇帝敬爱兼隆，晨昏是念，虔奉能仁之教，用伸感怆之情。钦慈皇后伏愿妙尽诸缘，迥超十地。今皇帝伏愿躬膺寿历，坐拥神釐。凡居覆帱之间，永赖中和之赐。

伏以神入希夷，虽莫容于智测；道周普率，犹可冀于诚通。恭惟钦慈皇后，妙合柔坤，诞生元圣，袭宫闱而肇庆，浃海宇以流恩。今皇帝追念劬劳，深怀怵惕，式届上宾之日，夙严秘简之仪。钦慈皇后伏愿永悟真筌，常居净乐。今皇帝伏愿功崇德钜，地久天长。坐令有截之区，均享太平之福。

伏以大道无私，虽不偏于庶物；至诚有感，乃自格于灵心。辄忘凡陋之微，上渎高明之听。伏念臣昨居谏省，妄论中官，投荒尝抵于新州，遇赦亟还于旧职。因仍踰分，忝窃从班。方得请于乡邦，忽再流于湖外。诏书之所诞布，告命之所敷宣，竦动一时，諠传四海。载惟罪戾，分甘两观之诛；仰荷宽慈，仅比三危之窜。迹其侥倖，岂易名言。但臣母氏之年浸高，今则母子翻成异处；仲弟之疾未愈，今则兄弟不得相依。晨昏远阻于承颜，药食迥难于注目。以此夙夜，未免忧惶。惟善贷之俯加，悯愚衷之甚切，密回帝意，灼见群情，深明章疏之是非，悉究罔诬之本末，庶蒙矜宥，早获旋归。反己自新，敢少衰于忠孝；馀年未尽，誓无负于生成。仍愿举族亲姻，并沾福祐。

伏以道莫贵于长生，福尤先于上寿，必繄天助，乃协心期。用输澡雪之诚，仰动穹窿之鉴。伏念臣母张氏年踰耳顺，德盛壸仪。缘臣忽被窜投，既久虚于禄养；顾臣无由迎侍，仍远托于乡居。违离荐阅于春冬，省定未谐于夙夜。言念倚门之望，不胜陟屺之情。适届诞辰，豫伸虔祷。惟俯从于愿欲，冀显锡于休祥。俾慈亲常保于康宁，而举族咸依于庇荫。肆及拘留之贱，深怜悔罪之勤。早使旋归，曳䌽衣而就侧；庶同长幼，奉兰膳以承欢。永对殊恩，敢忘饬己？

伏以大道难名，虽不容于智测；至仁易感，犹可冀于诚通。辄忘蝼蚁之微，敢冀乾坤之造。伏念臣本无器识，进偶明昌，蒙哲宗亲选于稠人，由常调遂登于谏省。勉思报国，安敢谋身？属元符立后之初，于崇政抗章而论，轻触忌讳，重取窜投。旋逢今上之缵图，还以旧官而召用，入参迩列，出典大藩。方欲布于宽条，俄复闻于谪命。壬午秋孟，但安置于湖南；癸未春残，又斥居于岭表。惟兹平乐，无异新兴，乃瘴烟尤甚之邦，跼形影循愆而处。去常州往返不啻万里，违老母晨昏久已四年。偶未陨于馀生，已数更于大赦。重念椒房之赴诉，盖求诬谤之昭明。谓臣所言，其事不实。迹虽远矣，心犹皎然。追惟当时奏御之三章，并无杀母取子之一字，不知此疏，撰自何人，肆形丑诋之言，稔出颠危之祸。致臣该登极异恩之后，尚逐遐荒；使臣居元祐奸籍之中，亦称朋党。推原本末，良有因由。虽巧为构陷之谋，人谁敢议；然隐在幽冥之内，天必尽知。傥非控告于穹旻，何以获伸于冤枉。谨择下元之令节，是为生日之前期，沥胆书词，望云彻听。恭以包函之有素，尤于相协而无私，俯赐哀怜，曲垂昭鉴，感悟圣君之美意，灼知伪疏之深情。放释拘挛，早奉日边之命；旋归省定，永承膝下之欢。况臣数年以来，累已具章上奏，惧精诚之未达，靡夙夜之遑宁。顾喋喋一至于斯，庶高高亟从其欲。誓坚晚节，仰对闳休。

伏以妙觉难穷，固莫容于拟议；慈光不断，常普利于冥蒙。惟顿悟于上乘，乃深游于法界。伏念某浪从多劫，迷失本真，缘投窜于昭潭，适密邻于梵宇。仰惟三藏，力求甚秘之文；不啻二年，洞究玄严之旨。十会岂离于当处，五门元在于初心。尘尘刹刹之遍周，一一重重之示现。毗卢无说而说，广开中道之根源；善财不行而行，尽见南方之知识。莫非巧善，普为群生。夫何循省之馀，获入融通之奥。是为希有，已彻障于菩提；来作證明，更出形于舍利。慈蒙恩宥，偶脱炎氛，因寄径以言旋，用洁诚而修供。十方净土，俄布满于香云；一切遵师，益滂流于法雨。誓同行愿，永托护持。

维崇宁元年岁次壬午九月癸未朔初七日己丑，责授衡州别驾、永州安置邹浩谨以清酌茗果之奠，敢昭告于湘君、湘夫人二妃之神。浩元符中以谏官论中宫不当立，削籍流新州。明年，今天子嗣兴，召复秩序，遂隮禁从，为中书舍人，又为尚书吏部、兵部侍郎，又以宝文阁待制出帅杭、越。顾虽报效未昭，而宿罪往愆亦埽然尽矣。日者元符皇后重有诉述，于是复窜湖外。其所以播告天下，有特降之诏，有中出之疏，典刑所被，竦动一时。在神聪明，宜已洞察。惟神以尧为父而嫔于虞，虞帝之所以去四凶，所以命九官，所以辨真伪是非之实而待君子小人各当其分，神固得之矣。用以昭物，岂不明哉？唐韩愈黜守潮阳，舟次祠下祷焉。蒙神之福，启帝之心，以获位于朝，人到于今仰之（〔一〕）。浩愚不肖，不足以方愈。傥其诚果在所享，庶几亦徼大庇，早获旋归，以奉老母。若夫获位于朝如愈之前日事，则非所敢望也。惟神其听之。尚享。

惟崇宁五年岁次丙戌二月甲子朔二十九日壬辰，前责授衡州别驾邹浩谨以清酌茗果之奠，致祭于湘君、湘夫人二妃之神。浩元年秋九月舟舣祠下，尝有祷于神，今蒙恩归侍，悉如初愿。神之所以赐浩者效矣，敢不肃恭澡雪，进谢灵德？乃若调柔风伯，纳来冯夷，使江湖安帖，早达乡国，则尚于神有望焉。惟神终相之。尚享。

惟神聪明，故能照物而各得其理；惟神正直，故能助善而必降之祥。矧威灵久著于重湖，而秩祀独超乎五等，其于贶施，厥有始终。某顷年负罪而来，御风而行，既已荷神之闳休矣。则今日蒙恩而归也，顺流而济，岂不系神之大庇乎。肃荐诚忱，仰惟歆纳。尚享。

惟神忠能切于爱君，洁不污于流俗。今去神之世，不知几百年矣，而孤风特操，凛然如生，如星斗丽天，如冰霜照地，肆及昧陋，有激懦衷。祗拜宫庭，其敢自怠。惟神无幽不烛，无情不通，庇以休祥，俾获安济，宜不但重湖之内而已也。尚享。

传曰：「神无常享，享于克诚」。某之诚心自以为至矣，而迹形诸外，有可疑者。巫史肆罔，潜藏祝文，辄持空函，焚献庭下。某知之犹弗自许，况神不可欺乎。惟神至正动天，纯明贯日，判别几微于黮闇之中，若数一二、分黑白，用以验巫之敢绐而察某之本心，岂不易然邪。便风息浪，济以安宁，俾获迎拜帝恩，归奉老母，尚冀神休之即见祐也。谨取旧文而并献之。

伏以郡当浙右，雄为礼义之乡；宅据城东，蔚有衣冠之族。惟祖孙之三世，阅甲子之一周，人昌益见于诜诜，栋桡毋怀于慄慄，用宏兹贲，相协厥居。某官念基构之相成，廓规模而甚远。上禀慈亲之训，奉以周旋；下同爱弟之情，因而改作。裒诸山之名木，选一路之良工，曾不逾时，亦既蒇事。门通驷马，知潜德之有开；庭列芝兰，识钟英之方茂。不但帡幪之允赖，且将福禄之咸臻。棣华光映于承颜，柏叶春生于献寿。里仁推美，阃范昭隆。子子孙孙，永袭家传之善；年年岁岁，常膺天与之祥。某总众技以效功，举修梁而协吉，辄伸善颂，以助欢谣。

儿郎伟！抛梁东，占得青春岁岁同。小井不能藏瑞彩，常随初日到庭中。

儿郎伟！抛梁南，斗注长生分外添。习习薰风来不断，更垂离照满前檐。

儿郎伟！抛梁西，万顷收成正得时。川陆路通无拥塞，朝天从此上丹墀。

儿郎伟！抛梁北，回瞻列宿环辰极。荣光无数集萱丛，长为高堂添喜色。

儿郎伟！抛梁上，天锡休祥如影响。甘露凝珠未足奇，人人慈顺尤堪仰。

儿郎伟！抛梁下，积善为基持广厦。令子忠臣常出生，安宁和乐符周《雅》。

伏愿上梁之后，䌽衣愈焕，兰膳弥馨，先后应埙篪之节，和柔谐琴瑟之声，燕及童孺，施于使令，偕一乡而隆盛，乐四海之升平。