尚书谓之文昌天府，汉选孝廉之能文者以为郎，隋始置外郎，或釐其曹事。今考次而升者，盖异乎古法而特以岁迁尔。然尔之敦实清修，治官有善状，课在有司，亦不可以掩。程能授职，是犹不为高选者哉！可。

汝以精明达乎为政，遂佩左符以长乎北海，阡陌静安，无桴鼓之警。有司较年，迁以司驾。汉世二千石有殊绩者，咸被褒异。勉尔职业，增秩赐金，行复至矣。可。

豪隽之士，群居于册府，讲究艺文，养其美德，兹所以备天下之器使也。以尔资性端敏，秀于西州，以文中科，遂游东观。尚书典词，今为名曹，比累日之迁也。如其器使，则朕将为尔图之。可。

朕之初践阼，德泽浸于无垠，东渐乎日域，西浃乎月竁，罔有不及，而况蜀土之徼縻我爵号，岁奉琛赆而来廷者哉！具官某以才武之雄，授节西土，绥抚族类，不渝不震，胥附而面内。适兹大赉，思被宠光，将誇美于有众，朕甚嘉之。夫赏籯金而赐龟绶，盖仿古焉。宜用进秩，以荣我之休命。可。

先帝躬执豆笾，以飨上帝，敛时福禧，用锡于天下。汝惟服寀，为郡纪纲掾，请如诏书，俾均优泽。水曹视秩，往其祗践毋怠。可。

舜之命稷，曰「黎民阻饥，播时百谷」，司农之任也。盖自舜时已在二十有二人之列。今虽失其职，而挈名在籍，犹居三品，可不谓之尊显哉！以汝服劳王采，治行有文，剖符西土，吏民服其教，予维汝嘉，迁汝农正。勉思祗服，以永来誉。可。

舜为君，皋陶为士，其用刑可谓明矣，犹日钦哉钦哉。况朕之眇末，敢不尽心？故常择通恕之君子，为之谳议。大理卿言尔明允详刑，罔不协中，既已试功，宜用迁陟。尔其体朕之训言，终厥绩焉。可。

汝出于名家，以才能自奋，数更事任，美绩发闻。惟湖湘之南，薄于蛮徼，蟠亘数千里，汝为部刺史，相府上其课，宜有迁次。光禄古官，维司少列。凡南道之利害，汝盖以精心恳力讲求之矣，于朕之训辞可略焉。可。

先皇帝初即位时，宗属之在玉牒者才百人。本支蕃衍，结佩而仕朝者，今馀八百员矣。亲疏之序，隆杀之节，有丞有卿以统之。以尔器质端雅，通于文理，可用典治，以序九族。祗率明训，以副朕之甄擢焉。可。

仲由宰蒲三年，孔子入其境而善之。今汝为朕治邑亦三年矣，而部刺史交荐其能。夫吾民之所仰法者，刺史县令而已，朕方将进循吏以怀吾民，其可不为之增秩耶！可。

《诗》有之，「芃芃棫朴，薪之槱之」，言贤者多而国家得以采用之也。夫万官之列于下，犹山木之蕃茂，廉按牧守之臣，岁得以擢其高第者进补于朝。惟尔等履忠乐职，皆以高第闻，宜疏优泽，俾佐秘省，所以申《棫朴》之咏，而为国家之用也。可。

古之仕者，量其可任则受，至于不能而止，所以远殆辱也。朕嘉斯人之徒，故于谢事而归者，必增秩以遣之。往钦茂恩，以安末路。可。

尔奋身于绝塞之地，以乘一障，图忠报国，真壮士也。训兵秣马，戎备以修，考之成绩，宜用酬赏。勉厉武节，以迟尔之来效也。可。

某以强敏见称，通于戎务，久次内朝，厥有的效，稽之官簿，宜在升秩。往承诏旨，汝惟钦哉。可。

惟予之仁祖皇帝以人文陶一世，云章炳炳，下烛乎万物，藏之内阁，以与夫伏羲尧舜氏之遗书并传乎无穷。宜得闳雅敦敏之士，以需诏命。具官某禔身检行，不愆于义，劝讲金华，授学有师法，与于谏列，数进忠言，盖有夙夜挟维之劳。首被兹选，孰不为宜？惟其执经便坐，发明圣人之义者，则不易汝职。可。

万官之才，岂朕一耳一目之可尽之哉！然而卒所以能尽之者，寄朕之耳目于岳牧、连帅，推而进之耳。维汝修方宿业，以廉治自显，荐牍交上，可勿听乎？宜宠以廷尉丞，以示我择材之公。可。

本道使者曹元举等言尔廉谨治官，有善状。章下有司，有司亦以为绩效明白，如章所言，可用进秩，乃升尔以廷尉丞。尔其祗践，以称我懋功之意。可。

朕闻太蒙之人仁，太蒙，东方之国也。尔等奉其国琛，逾不测之海，以集于此，其忠孝之心，其得于太蒙之仁者耶！朕嘉乃诚，俾有真命。丞于廷尉，仍赐腰章，归而佩之，足以夸荣于远人矣。可。

尔以干敏被荐，掌货于边，积币通发，岁用登衍，第其成课，法应赏次。丞佐卿曹，是为优渥。往践乃服，益图报塞。可。

太学育材之地，必有英豪卓异之士群处焉。讲之以《诗》《书》，劝之以道德，耸之以名誉，至于成人而后已，此国子先生之所职也。某修经明行，为时儒师，朝夕训导，厥功茂焉。其选大理之属丞，以厉夫教育之勤。可。