少陵得三百篇之旨归，鼓吹汉魏六朝之作，遂集大成。《离骚》、《大雅》，铿然盈耳。晚唐声益宏，和益众，复还正始。厥后为之弹压，未见气力宏厚如此。骎骎末流，着工夫于风烟草木，争妍取奇，自负能事尽矣。所谓厚人伦，美教化，移风俗，果安在哉？山阴菊涧高九万得句法于雪巢林景思，于后山为第五世。尝出唐律数十篇，活法天机，往往擅时名者并驱争先。加以数年沉潜反复，树《离骚》、《大雅》之根，长汉魏六朝之干，发少陵劲正之柯，垂晚唐婆娑之阴。撷百氏馀芳，成溜雨四十围，俾困顿于风烟草木者息阴休影。方有事于吴门，吴号多士，赵静斋子野、卢蒲江申之柄此能事。第往，必以吾言为然。

若知骊龙之颔，有明月夜光也。夫非逶迤曲折，巧运其智，极九渊之下，与之相周旋，终莫得所欲。不然，齑粉之不暇，敢妄冀径寸哉！寐而得之，非得也。道非九渊之下，甚迩而不远；非骊龙之颔，甚易而不难。苟无其方，则远近难易或相千万。二三子来自东也，东州师友寻访殆尽，复将问津于华亭。是行也，须其寤而探焉。

能使所居山大于天下鼎望禅苑，永明与？达观卢公之于雪窦也，空寂蕴奥，公尤为先知，出人间世，为龙象，任祖宗九鼎之寄宜矣。开禧初，余登会稽，探禹穴；陟华顶，度石桥，窥昙猷逸迹；雁宕揽胜，访客儿蜡屐扬帆处；回乳窦，观千丈飞雪。住山石桥宣无言与余登中峰，公昔著书地。老头陁出公肖象，碧眸广颡，气廪廪如生。属宣整饰，书余赞其上曰：「客吟灯残，猿啼月落。衲被蒙头，千岩万壑。起破凡夫为等觉妙觉，齐大小乘于钱索井索。纵大辩于谈笑，寄虚怀于冥漠。所谓百轴宗镜之文，如太山之一毫芒。巍巍堂堂，炜炜煌煌。非心亦非佛，破镜不重光」。兹又得此集，附益于毫芒。然则公非用力于骚雅者，亦不在多少间。独喜某人讲明旧话，重刻以寿古宿，为书于僧统宁公序后。

岁荐饥，所至散席。灵隐印万指，厌馀，而百堵皆作。忽中飞语，会稽之籍，毫析厘剖，无参差。宫讲大监刘公靖之曰：「请自今以清白称」。播于声诗，和者不约而同。噫！魏文示乐羊满箧谤书，燕惠遣骑劫代乐毅，士无贤不肖，入朝见嫉，山林奚为哉！是诸君子昌之以言，隐然有不得其平者。书之为《清白堂倡酬叙》。

佳山水如王佐才，可就不可致。天秘未籥，隐德弗耀，非胸中丘壑，扪萝陟险，履嵚蹈𡼭，极幽邃，穷遐隐，何以发奇怪之蕴？暨阳五泄，越绝佳处，相攸者默，唐僧也，编茨拾橡，不啻大厦广居，食前方丈。洞山诸老崭然见头角，自是始有五泄之名，喧传浙东西。由唐而宋，名胜接武。把麾而至者，自集贤校理刁约始，所谓「近模雁宕形容小，远较庐山气势高」，乃其诗也。持节而至者，自尚书主客杨杰始，则曰：「堪笑兴公游未到，都将佳语赋天台」。自是枵岩虚窦，嵌石倒涧，奇咏芳什，翰墨相照映，往往蚀苔藓，著薜荔，日远日益漫。某人萃而裒之，欲锓诸梓，示游观者，使其新思油然而作。然后窥五汲，问两源，濯县水，蹑飞磴，袭诸贤逸迹，钉两公旧题，援毫而赋，赋罢而歌，勺泉以酹此山之灵，而勒回俗驾，或未已也。

馀姚龙泉寺唤仙阁，旧题有「征侨」二字。客属普满珣公问于文昌楼公，公答之之帖云云，又云「终未见二字所出」。吁，公胸中多书，若十数世豪贵家畜藏珍奇，固有会稽所掌，既富且夥，岂窭人子日生所雠，目阅手数，旦旦知出纳之地哉？盖尝见于《大人赋》「厮征伯侨而役羡门兮，诏岐伯使尚方」，《甘泉赋》「虽方征侨与偓佺兮，犹彷佛其若梦」。颜师古曰：「方，并行也。征姓，北侨其名，仙人也。伯与北声讹耳」。岂公未见相如、子云赋乎？吾固曰：公胸中多书，岂窭人子日生所雠，目阅手数，旦旦知出纳盈缩之地哉！开禧元年季秋旦，北涧某书于鄮山三锡堂。