绍兴辛未，震对策集英殿，天子嘉其狂直，不黜而进之。时尚书郎王公彦光为覆考官，既赐第，例上谒，知其君子人也。后数岁与考上舍试，公以御史监视，自锁闱至揭榜，日夜谈经论文，仆仆灯尽不休，又知公笃学醇儒，愈益加敬焉。居顷之，天子议置相，人怀向背，公独介然持正论，予盖耳闻目击，窃叹息以谓儒者操守当如是矣。其后公守汉。汉，予乡也，虽宦游他邦，实闻其政，异乎泥古而不通者。今上登极，忝执法殿中，乃抗疏道公立朝本末与治郡善状。事虽报闻，旋以大理少卿召公，而公久劳于蜀，力求便安，复持节于外，未几而病，遂以不起。将葬，其孤不属他人铭之，数千里谒于予，非以予知公深耶！其何可辞？公讳葆，彦光字也，吴郡昆山人。曾祖制，祖申，皆隐居不仕。父亿，乐道好善，一乡推长者，以公升朝，累赠右中散大夫。母令人史氏。公自幼志识绝人，读书几废寝食，弱冠以通经能文称，由学校贡太学，每试常右诸生。登宣和六年进士第，调通州海门尉。未上，改处州丽水主簿。兴守檄，治关隘，公规模闳远，不类少吏，当路才之，用荐举升秩而去。绍兴改元，天子思广言路，讲求贤良等科，公慨然上疏陈十弊，皆切中时病，其末以储嗣为言。执政读而奇之，欲试以事，会诏侍从举剧令，得常之宜兴。邑大，比屋皆士族，固已难治，而淮浙兵拿盗起，将士往来憧憧，稍乏兴辄以军法从事，僚吏骇窜。公白父母曰：「食君禄无爱元理者，弟可养亲，毋以某为念也」。明日取丞簿印兼佩之，自晨治事，至暮未尝退食。将有颉颃妄求，辄面折力拒，人为股栗，公弗恤也。久之，民德公不扰，吏服公不可欺，相与协力应军需，而武将亦知公勇于义，稍稍自戢。于是简条教，立纲纪，专意息民，视他邑独晏然，至今父老犹能言当时之事，称公之善也。秩满，部使者交荐，而郡守雅不乐，风宗室子常为公所绳者使诉公，有榜通衢来告者，至掠治邑胥条公过失，卒无所得而止。改左宣教郎。朝廷将用公于边，公以亲老辞，乃调临安府仁和丞，改江阴军教授。丁中散忧，服阕，通判扬州，入监登闻检院，迁宗正寺主簿，转本寺丞，赐绯衣银鱼，擢司封员外郎，兼玉牒所检讨官。于时史令人老矣，公养志尽孝，朝士咨美，竟以忧去，三年杜门读《丧礼》，人不见其面。免丧，以旧官召，兼权考功。当是时，百司无敢可否事，公独伸滞直枉，当官不避。未阅月，须发为白。有蜀士黎洋者以改秩赇吏，文书成，贿不如约，吏怼诣曹自首而逃，洋下大理狱，而吏不可得。公白侍郎：「法虽有取与同罪之文，而事非骫法，勿坐与者，请释洋破吏诡计」。侍郎摇手曰：「止蜀士多资，祸及吾属矣」。公拂衣起曰：「避嫌挤人，吾不忍也」。自白执政释之，其忘己尽公类如此。今魏丞相常语人：「铨曹得王公，寒士之幸也」。俄兼权国子司业，拜监察御史，兼崇政殿说书。公自入朝，安于平进，同僚骤用者踵相蹑，怡然无愠色。晚用侍御史荐入台，复以正议不为众悦，上章请外，得知广德军。秦氏初失势，有江东使者讳出其门，追治王晌守宣城亡失常平钱谷事甚急，逮系平人满军狱，久之无验。公下车，首理出之。使者劾公惠奸，公亦奏使者挠法。事下他司并治，而公词直，使者既重坐，公才解守符。旋起知汉州，抚绥善良，锄治奸猾，境内大治，乃缮修学舍，增葺城垒，百废具举。蜀人谣云：「广汉、南隆阙清强」。天子闻而嘉焉。南隆守就升部刺史，而擢公泸南安抚使、知泸州。引用名士，劾退贪吏，然后镇以无事，阖境大治。踰年以疾求归，徙池州，遂拜廷尉，而道改浙东提点刑狱。时隆兴元年春也。会稽近行阙，政尚姑息，公屡行帅事，疾恶弥厉。岁歉，请厚捐民租，仇家因飞谋钓谤，适会公疾寝，遂主管台州崇道观。初宜兴民怀公不已，公亦乐其溪山，乃卜居焉。乾道三年，公年七十矣，以二月告老，是月十九日卒于正寝。积官左朝请大夫。原配许氏，门下侍郎文定公将之孙；再娶里人张氏，皆赠宜人。今宜人庄氏，右朝奉郎安诗之女。生二子：嘉言，右修职郎；嘉宾，右迪功郎，并监潭州南岳庙。二女：嫁左朝奉郎、新知南剑州周某，左奉议郎、新监行在都进奏院唐子寿。孙二人：将仕郎绍祥、广孙。二子以是年十月十六日奉公柩归葬昆山先茔之侧，寔积善乡新漕里也。公起布衣，笃学力行，乡里所敬，后生奇士争造门问道。公指授有方，人人成其材。好贤乐善，出于天性，贫者赒之，未遇者为揄扬致声誉，后多至执政大僚。今温守李衡倜傥有大志，公一见稠人中，妻以从妹，世以公为知人。教子弟侄甥甚至，登第荐名无虚榜。吴中论儒，素称王氏。公平居恂恂寡言，临事毅然不可夺。天资精明，善总理庶务，然不自以为能也。虽稍更中外任使，而援进不若忌嫉之众，闲曹远官必久次，向进用时辄亟徙，素所蕴蓄百未究一，汩汩以老。公亦自知不偶，益留意经学，而尤邃于《春秋》。尝读《孟子》「彼善于此」之句，悟圣人作经深旨，以谓当时名卿有功而贤者莫如管仲、子产、晏子，而三人姓名略不概见，其他可类推矣；又曰圣经如化工之造物，有自然法象，盖昔人所未尝及者。用心三十年，乃成《集传》十五卷，去取是非，不措一毫私意于其间。书成，叹：「吾精力尽于此，后当有知我者」。呜呼！如彦光庶几无愧于古之儒者矣。铭曰：

我观万物，皆备于书。古之用才，有不在儒。怀以功利，假以朱愚。人自妄耳，匪书之辜。有美王公，秀出三吴。学耻空言，志儒之初。事君不欺，临政不迂。忠纯是遵，仁义是趋。用罔尽才，而誉有馀。平生所得，《春秋》赏诛。书成而殁，公不为殂。铭以昭之，尚后之孚。

文生安国字德臣，庐陵永和镇人。父士庆，母刘氏。少知书，长挟青囊术游四方，轻财尚义，闾里称之。年五十五，以乾道丁亥正月十九日病殁。于是长子已死，刘氏癃老，而幼子卯僧生才九年。昔我祖考之葬金凤，生寔售其地，且宣力焉，乃为买棺卜穴，经营归窆，以慰生母子之心。其地在水东之阳田，岁戊子月壬戌日甲申也。

予闻学佛者或于片言啐啄相应，或终其身针芥弗投。虽曰根器有利钝，亦系其功用如何尔。今夫宿植利根，固易为力，其如学之弗固，得之弗深，譬如铦锥画沙，旋开旋合，大善知识每以为戒。钝者不然，如椎钻石，用力虽劳，会至大彻。由是言之，人而力学，道无不至。儒与释异，兹理一也。始予侨居赣州，识梵山长老文尔，嘉其朴茂勤恪类有道者，因问悟入之由。师为予言：「我年十一辞亲出家，十六为僧，十七受戒。才过来夏即游诸方，惟兹事未竟，忘寝与食。疮痏遍体，抱膝危坐，每闻五更钟声辄骇汗曰：『又过一日矣』！勤苦如此，钝不见性。自从出世，更觉志分。若问悟入，实无以对」。予叹曰：「近世升座秉拂，号天人师；自谓不能，千百无一。师非得道，肯云尔耶」！时人虽贤之，顾非巨眼不能测其浅深也。厥后，师往报恩，会妙喜杲公、无垢张公同时北归，士大夫日往参请。师初无言说，杲独谓无垢曰：「是人所得，端实不可忽也」。予闻斯语，然后知以钝为利者，师果有焉。自是益思与之游，而宦牒推移，会合之日殊少。去冬，师有过予意，方报以书而师没矣。其徒远来乞铭，且曰：「吾师之志也」。追念畴昔，敢不诺诸？师福州长溪李氏子，受业于本县之西禅。绍兴初至潭州，道悟参月庵杲公，寻究精专，遂相契合，命为侍者。久之来庐陵，为众迫请，住吉水龙济山清凉禅院，徙兴国之梵山、宁都之桃林。二十一年，郡守李子扬初至，严峭寡与，以报恩望刹，廉泉在焉，栋宇久隳，法席不振，自择师主之。赣民赀少啬施，师接以诚悫，咸竭其力，堂庑像设，次第一新，丛林成矣。会齐述婴城叛，缁素宵溃。师曰：「我去，寺必墟」。止不动。阅百二十日，贼屡欲纵火加害，师随机解免，舍匿士庶千计，亦赖以全。居十年，引疾求去，遂移锡庆云，地僻而用足。异时主者自殖而已，师至则改造三门，规创殿宇，理事兼举，老而弥坚。尝与门人行西圃，指寻丈曰：「此可营塔待我」。门人从之。未几，果坐亡，实乾道二年十二月十五日。后八日茶毗，又六日龛焉。报龄六十四，坐四十七夏。度弟子六人：善修、祖机、祖贤、祖信、祖元、祖光。嗣法五人：住宁都平山彦琛、福圣道凝、东山虚静龙南、东山法佾、雩都罗田岩义英。铭曰：

大士因缘，初无二涂。夫人根器，乃有万殊。介者似正，其弊也拘。辨者似通，其弊也疏。彼上人者，异于斯乎？其艰其勤，而实不迂。其退其默，而实不愚。遍参力践，有终有初。虽则云然，此皆其肤。毕竟何心，茫茫太虚。我以语言，拾其遗馀。师岂是须？尚慰尔徒（《省斋文稿》卷四○。）。

师：原缺，据目录及四库本补。

绍兴中，通慧禅师法席雄盛，名闻江湖间。其大弟子往往分化他郡，至其所甚爱重许为法器者不过数人，太平讷公其一也。师讳惟讷，福州闽清县葛氏子。幼不茹荤，家为宦族而不慕荣利。年十七，恳求出家，父母许之。乃师事仁王寺守能师，为之落发。二十一恳辞游方，初谒雪峰真歇禅师，咨叩不倦。因随众入山，失其衣韝，既而得于领中，欣然觉悟，遂欲遍参禅林之有声者，以圆宿智。所向皆不契，随即舍去，最后依通慧于圆通，闻万法归一之义，凝滞顿除，通慧奇之。时圆通为大盗所焚，通慧将一新之。师左右协赞，厥功为多。及通慧移大沩山，师与俱行，其机辨日以通达，遂分坐说法，而通慧独以为法器之尤者。众誉既洽，于是初住衡州之云阳禅院，自号讷庵。未几，移吉州龙须山之感慈。及其退居，始与予兄弟游。考其言行，盖夷粹端靖人也。后住庐山之栖贤及圆通，老而思归，乃赴九座山太平之请，居之七年。至乾道癸巳时，师年七十有一矣，十一月偶属微疾，因沐浴更衣，告行于常所往来，端坐说偈而逝。为僧五十四年，度弟子七十三人，嗣法住山者今十馀人。众以师遗骨葬于九座之西，且来乞铭。惟师禅学精深，德量宽廓，其诱接后来不为崖异，而俊辩莫能屈，故禅衲归之，又与予相识惟旧，因为之铭。铭曰：

道大如天，仁智自分。禅宗末流，跬步异门。狭者絷拘，佚者放纷。小智自私，本原益沦。嗟维讷庵，传道粹淳。明以晦将，辩以讷存。以通示人，以戒律身。顺缘而归，忽焉浮云。终始若此，吾宁复云！

自唐以来禅学日盛，才智之士往往出乎其间。迹夫舍父母之养，割妻子之爱，无名利爵禄之念，日夜求所谓苦空寂灭之乐于山巅水涯人迹罕至之处，斯亦难矣，宜其聪明识道理，胸中无滞碍，而士大夫乐从之游也。故人山阴陆务观儒释并通，于世少许可，独与僧道升游，敬爱之如师友。予固知升不凡，而恨未之识。淳熙丙申升既没，其得法弟子本高、本妙联务观平日往来诗书为大轴，且以同郡人郑德舆行状及师语录来属予铭其塔。予未尝学佛，懵不知语录为何等语也。二士徒以务观之故，相守经年不去。予愧其勤，乃为次第其说。师建宁府建安县人，姓吴，母游氏。初生，有肉如环在其左乳，人皆异之。年十四，依本府龙居寺出家，肉环随隐。天资聪慧，十九为僧即有游方之志，以父早世，未忍舍母。母没，遂之长乐，会圆悟高弟佛智禅师端裕演法于西禅，入其室，言下顿悟，自是机锋迅发，人莫能当。佛智移杭之灵隐，师为首座。佛智归，师亦还乡。初，德舆结庵于大王峰之下，名曰寒岩，与师有世外约，至是居焉。未几，泉守以延福请师出世，学者云集。会行计口法，拂衣还寒岩，闭门却扫，日中一食，不复事事，作《懒散歌》以见志。李敦老帅闽，问诸山佛智嗣子之杰出者，雪峰慧忠以师对，遂住支提山，又从泉守邓成材承天之请。邓帅豫章，以师志在山林，移住黄龙。后帅未知公，公欲去，适潭帅张安国以石霜来招，师两谢焉。行次西山，而沈持要自漕迁帅，阅师退院牒，即命僧徒挽留，以泐潭处之。寺新被焚，师来，施予辐凑，一时栋宇焕然，以年高恳还建安。俄史丞相帅福，命师主鼓山，尝谓人曰：「丛林荒寒，人物委靡，此事将如马鞭节渐尖去矣」。益以佛法自任。结夏后一日，忽问侍僧：「今日何日」？僧曰：「十六日」。师曰：「非也，是何日辰」？僧曰：「辛卯」。师即集众，索纸书偈，掷笔而化，神色如生。后三日，葬金身于寺南香炉峰，寿七十九，僧腊六十。凡六住大刹，所至五年，本高类其说法偈颂语要行于世，读者当自得之。铭曰：

古之英材，一出儒术。降及后世，或隐于释。惟寒岩师，所立瑰奇。有辨其才，有勇其为。生也何心？云族雨润。逝也何往？云散天净。我不识师，亦未学禅。姑妄言之，然乎不然？

师姓彭氏，名慧远，眉山人。先世业儒，父宁，母宋氏。师年十三，因其兄从释氏，问曰：「欲何为乎」？兄曰：「求解脱耳」。师曰：「然则我亦可为也，愿与兄偕」。父母许之。事药师院僧宗辩，间质所疑，辩察其异，语之曰：「吾不用你侍奉也，其往参丛林，度有成而归，吾犹未老也」。即祝发走成都，习经论学于大慈寺。留四年，乃游诸方，叩请甚众。复还峨嵋灵岩寺，依黄龙南公之孙徽禅师。两岁，若有所悟，徽可之，翼日即告行，同志挽留不听，曰：「师以为可，而吾终未释然也」。闻圜悟勤禅师住成都昭觉，造焉。一日，圜悟普说，师豁然有得，仆于众中，众掖起之，乃曰：「吾梦觉矣」。至暮，与圜悟问答无滞。圜悟大喜，以偈赠师，有「奋铁舌，转关捩」之语，众目为「铁舌远」，自此机锋峻发，率常屈其上首。绍兴乙卯春，眉守延居象耳山，不赴。是岁，圜悟去世，叹曰：「哲人云亡，继之者谁乎」？乃扁舟下峡。初抵淮南，住龙蟠山寿圣寺，一年迁琅琊山之开化，又移婺之普济。侍郎苏伯克一代耆德，日与师谈论。俄徙衢之定业，时妙喜杲公谪梅州，有传师偈颂往者，妙喜骇曰：「老师暮年有子如此耶」？因以书寄法衣。逮其归，相遇甚欢，妙喜极口称誉之，自是人益归重。俄徙光孝，阅十年，安定郡王赵表之、侍郎曾天猷俱为世外交。后过南岳，住南台，有龙玉琏、方广行皆月庵高弟，道行湖湘，窃相谓曰：「此间壁立万仞，远将何所置足乎」？及闻其议论超诣，始大叹服。琏率其属环拜曰：「此膝不屈于人久矣」。未几过天台，历住护国、国清、鸿福三寺。乾道丁亥，沈尚书德和守平江，以虎丘比不得人，力邀师。至则接物无倦，户外屦满，缁素悦服，名达阙下。五年，有诏住高亭山崇先寺。六年遂开堂于灵隐，赐号佛海禅师。惟圣上神曜得道，虚心应物，屡召师入内相与问答，而其道益尊。明年夏，有日本僧觉阿通天台教乘，颇工书，能道诸国语。初来谒师，气甚锐，师徐以禅宗晓之。觉阿留三年，作《投机五颂》而去。他日，因海商附其国园城寺主者觉忠诗书来谢，其为远人所敬如此。淳熙二年闰九月旦，师上堂说偈，言数十句，末云：「相唤相呼归去来，上元定是正月半」。都下喧传而疑之。师有弟晓林亦出家，且得法于师，方住国清，至是招以来，若有所属。明年感微疾，果以上元安坐而化，龛留十日，颜色不变。是月二十五日葬乌峰之塔，寿七十四，僧腊五十九，后事实林主之。传其道又有了宣、齐己、了乘、师玉、元靖、绍鸿、如本、尼法真，皆住大刹云。某始识师于虎丘，晚乃见之灵隐，爱其辩而有宗，峻而能通，故乐与之语。师既葬，而林数以铭为请，且曰：「吾师遗言也」。久之，乃为铭曰：

禅有顿门，无言为宗。世或待喻，假言以通。惟其善鸣，譬之雷风。言而非言，以开群聋。猗与远师，心传大雄。如应响谷，如待问钟。既得其承，龙象影从。明诏再锡，又彰其逢。发明正宗，摧折妄庸。法席屡迁，道契九重。于古有光，为誉益崇。顺缘而归，自昔所同。明月摄影，浮云无踪。我为铭诗，刻画太空。如彼戏论，记其初终。

法不孤起，道不虚行。续佛慧命，必有其人。其人谓谁，佛照禅师是已。师讳德光，姓彭氏，临江军新喻县人。曾祖崇善，祖尧训，父术，皆乐施，喜释氏，尝籍乡里贫户，计口给钱。宣和辛丑岁，母袁氏梦异僧入室，有孕生师，骨相奇异，伏犀贯脑。袁州木平山有妙应大师伯华者，善相，谓此子他时空门梁栋也。初入小学，读书十行俱下。父母继亡，依伯父循以居。一日，延僧追修，师视佛书若素习然。绍兴辛酉，大慧禅师宗杲南迁过邑，师年二十一，望见曰：「此古佛也，吾安得事之」？自是有意出家。后二年，入光化禅院，受业于足庵普吉，研究宗旨，日以精进。吉还闽，命从月庵善果于东禅，服勤三年。是时，妙湛、佛心、圆觉、乾元、越山诸禅刹名僧相望，师一一咨叩。闻江西百丈道震严冷，宝峰择明峭拔，俱入其室。一日，见饶州天台宁应庵昙华《送化主颂》，叹曰：「此真临济种草」。亟往依之。虽箭锋相直，然碍膺未决。复从果老于沩山。果入寂，还江西，谒典牛天游于云岩，见万庵道颜于圆通。会昙华移庐山之东林，婺之双林，师皆从之。丙子岁，闻大慧住四明阿育王山，喜曰：「缘法在兹矣」！已而果大彻，慧示以赞，略曰：「有德必有光，其光无间隔。名实要相称，非青黄赤白」。慧归径山明月堂，师奉事益虔。遇其说法，坐下争执笔抄录，师一历耳根，终身不忘，有问辄举，其慧解盖天资也。慧入塔，分坐仰山。乾道丁亥，台守李侍郎浩延住鸿福。阅五年，徙光孝，郡城大火，寺亦焚荡。师念灾馀财施必艰，航海过泉州，人竞喜舍，厚载而归，殿宇一新。师自号拙庵，曰：「吾平生多得拙力」。孝宗皇帝雅闻其名，淳熙三年春，诏开堂灵隐寺，遣中使赐香。是冬召入观堂，留五昼夜，数问佛法大旨。师敷奏直截，上大悦，赐福照禅师之号，赠以御颂。明年再对，进《宗门直指》。以都下劳应接，丐闲山林。七年夏，上用仁宗待大觉禅师怀琏故事，亦以育王处之。逮移御重华，趣令入觐，漏下十刻乃退。绍熙四年，改住径山，师力辞。孝宗曰：「欲时相见耳」。庆元元年，许还育王，归老东庵，尽鬻锡赉物，直数万缗，置田，岁增谷五千斛，助常住费。详见陆待制《游记》中。师尝曰：「佛经有《大报恩》七篇，谓释子尝由孝以极其业」。乃即水陆堂东偏设位，岁时祀其祖祢云。嘉泰三年仲春，忽语云：「吾将行矣」。三月十七日，手写遗表及贻书常所厚者。二十日晨兴，集众叙别，歛衣收足，说偈而逝。三日入龛，容貌如生。造塔全身于东庵之后，请谥于朝，敕特赐普慧宗觉大禅师，塔名圜鉴。僧腊六十夏。嗣法者遍满四方，得度者一百二十馀人，名公贵卿多从师游，海东国人往往望风归敬。初琏六十岁，自汴京来育王，寿八十三，师始终适同，兹其异也。八月，侍者正玸持遗书来，谓「先师与公幸接乡邻，同受阜陵异知」，以塔铭见属。其行实则同里兵部章侍郎颖为之。予闻时节因缘，铁芥啐啄，从上诸圣不能强为，喻筏刻剑，徒增我慢。又况对御法语世已流布，得道源流、接物机要丛林门弟各存语录，姑叙住世大略如此。铭曰：

我闻万生，各具天性。人有未见，见或未尽。伟哉光公，宿习戒定。顿入悟门，遂传心印。福慧两足，行解兼进。巍巍孝宗，见圣由圣。与师晤言，谓发深省。晚归东庵，不倦接引。八十三年，报缘已竟。勿云镜明，昔现今隐。一物本无，何用照映。勿云谷虚，有叩谁应？十方皆空，何论销殒？摘叶拈花，系风捕影。持问塔中，解颜微哂。

大宋赠中大夫、提举子爵府君不侉卒于吉阳私第之正寝，庚申葬于吉之正觉寺善果山之阳，坐壬亥，向丙巳。夫人陇西李氏，先十二年岁在辛未卒，至是起葬南一里。孝子容州北流令善絉、惠州军事推官善䋖、隆兴府善绩、南安府大庾县丞善继号泣请铭。乡皆言大夫善人长者。余与君外舅故相文定公纲有同朝之雅，义不可辞。君汴人，字谦冲，故赠光禄大夫、南康侯宗仁之曾孙，安化军节度使、高密郡公仲棱之孙，武翼大夫、常州兵马钤辖士忤之子。四岁丧母徐恭人，九岁而常州府君卒。建炎二年，以非祖宗袒免授忠翊郎，扈从而南，知饶州永平监、吉泰和令，两监潭州南岳庙。入觐，为宗正寺判官。秩满，除知永，辞，改提举江州太平兴国宫，赐紫金鱼袋，阶升武经大夫，勋为武骑尉，爵为吉水开国子，食邑五百户，实封三百户，因家焉。君宦辙所向皆有廉名，居家尤尽孝约。从父士傧卒高州守，君解官造瘴乡，奉五丧以归，又择师若友教其子如己子，今皆由科第至达官。闾里疫疠，人莫敢近，每倾身济之，终始无倦。其疾也，善絉、善䋖自广递驿而归省。病革，勉以孝友忠勤，神色不变，享年六十二。天子为之罢朝，哭于庙，赠中大夫，而其词赙锡有加。五子，其一蚤世。四女：适衡州判官黄嗣篯、抚州崇仁簿李绛，次许牛哲，一尚幼。孙男长曰汝攒，举进士，馀未名。孙女二：长适太学上舍黄恺，次幼。铭曰：

珊瑚玉树，公侯诸孙。不矜不挟，淑尔后昆。文江之南，善果之阡。龙虎盘踞，亿万斯年。

公讳璘，字廷玉，姓张氏，崇庆府江原人。嘉祐中以逸民召不至、即其家命以官、后赠太常博士讳中理者，曾祖也；登治平四年进士第、赠左正议大夫讳公权者，祖也。太常生七子，长讳公裕，常以秘阁校理同知礼院。初，英宗命二府荐馆职一十人，亲择刘忠肃公以下十人用之，后皆至公卿，而校理在焉。一时名德如吕汲公、范忠宣公、忠文公、门下侍郎韩持国、龙图阁直学士宋次道，皆与之善。坐议太祖东向忤时相王文公，出知嘉州。而季弟正议先卒无子，校理以其季子为之后，历都水丞、知汉州、赠右光禄大夫讳澈者，公之父也。公少颖异，读书五行俱下。弱冠贡京师，试辟雍太学，每居前列。同舍生匿其束帛，斋录以告，公曰：「吾未尝失也」。人推为长者。政和八年，赐上舍及第，调成都府路转运司主管帐司。宣和五年，尚书左丞初寮王公抚河东、河北、燕山三路之师，辟干当公事。明年，召赴堂审察，除太常博士。归俟官期，值军兴，求监彭州堋口镇茶事便亲养。张忠献公宣抚川陕，版倅简州。忠献还朝，又荐审察，而资政殿学士王公似继为宣抚，留主管机宜文字。绍兴三年，虏自洵阳寇汉中，破饶风关，略洋州，抵兴元，诸将议阻嘉陵江自固，徐出轻兵掩其后。公谓弃并山郡县以饵贼，根本摇矣，进而守险，我逸彼劳，督战必捷。卒如公言，蜀境以安。八年，虏归侵疆，枢密楼公炤衔命使关中，且商度蜀门利害，与公有旧，移书访公，公劝徙两军宽民力。自是分利州为东西路，西运内水之粟，东仰梁、洋和籴，迄今以为利。岁中召试馆职。丁光禄艰，服除再召，公辞以母老。选知汉州，奉安舆之镇，坐卧皆易父所居。其谢表云：「父老纵观，犹记郎君之面」。士大夫荣之。俗尚巫觋，或托神奸、拥车骑，嚣甚，公捕治为首者，閤境肃然。郡迫大行台，距故乡才二百里，冠盖如织。前守例饬厨传悦过客，公约己节用，每循光禄旧规。或怒其简，诬公军装迟缓，劾罢之。近臣从中直其事，又论荐，召对。造朝，复请郡便亲，得知眉州。眉，母杜夫人乡也。方赴，丁内艰，服阕申前命，人滋以为荣。杜氏故贫，至质墓地，公捐俸钱赎归之，仍为经理其家。辟苏氏旧宅，创文安先生及文忠、文定公祠堂，郡人大悦。政尚宽简，惟痛绳猾吏。适推行经界法，无敢高下其手，傍郡咸来取则。秩满，求主管台州崇道观以归。三十年九月十七日卒，享年六十有二，以十二月十八日葬本县犍为乡伏筒里世墓之次。阶自迪功郎十一迁至左朝请大夫。先娶郭氏，朝奉大夫行中女，前三十年卒。再娶朱氏，尚书郎承女，封恭人。二子：长绘，登绍兴二十七年进士第，左文林郎、武信军节度推官；季演，登隆兴二年进士第，今以朝议大夫知汉州。孙男二人：绍曾，迪功郎、庐州乐共县主簿；绍礼，迪功郎、凤州梁泉县主簿。孙女三人，长适奉议郎、秘书省校书郎兼实录院检讨官李壁，仲适宣教郎、新知眉州丹棱县杜盖，季适将仕郎宇文绍武。曾孙男一人，景朋，将仕郎。公神观爽迈，词锋峻拔，于书无不观，尤长于《易》、《春秋》。文章耻蹈袭，专以楚词、杜诗、韩文为法。故相张文忠公喜其著述，谓当名世。有《云盖集》二十卷。性笃恩义，犹子绂、纮，从侄纻，侄孙绍祖，皆任以官。季子推公之志，屡逊门荫，力学登世科，以直秘阁持使者节，入为大理少卿，今复知汉州。地大人众，号小成都，连三世分土，缁衣昼锦殆且兼之，衣冠指为盛事，非如司马长卿一时以驰传为宠也。积善馀庆，岂无自乎！昔初寮先生知贡举事，我先太师秦国公奏名第三，用两优释褐魁多士，实与公同升。初寮开府幽燕，高选幕寮，先公与公俱以门人高弟被聘召。席未温，知不可久，相继还朝。先公得太学博士，公官奉常，未上而中原陷，情分厚矣。某出入周行，与廷尉适不同时，今万里来叙契好，且以其先友左朝散大夫王纯仁往岁所状遗事请碣公墓，其何敢辞？铭曰：

门十朱轮，家万石君，孰知张氏，世守乡邻？惟父惟己，而又有子，民言孔嘉，曰济其美。蜀江之原，流为大川，铭以昭之，与川俱绵。

彼美人之佼好兮，羌容与乎江之岑。纕蘅𦶜之芳泽兮，扈蕸芰以为襟。初笃好此奇服兮，企高丘其嫁旃。豨膏棘轴曰余遐征兮，莫掣曳而疾颠。理桂楫与兰棹兮，波澒洞而兴前。宾鸿跕跕其遵渚兮，鸴鴳安翔而戾天。茹余心其何邮兮，蹇前跋而后疐。将赏音之不逢兮，抑凿枘之不契。畦冰台且雕栏兮，胡绳芞舆偭不睨？壁假敝帚曾不吝兮，顾瓴甋其韫匮。驷三世以冰炭兮，固无怪乎君之弃。均内外其不免兮，尚何择乎豹毅。媒臬鸩其亦可兮，繄后日而恐悔。及岁序之未晏兮，曰深藏余不鬻。屯洁饥以为蝉兮，宁顑颔莫予毒。蜣螂果其腹兮，则余心之所忸。不我由其亦已兮，又奚必怀沙且占服！栖衡门其茍安兮，无庸乎灵茅之卜也。憺遁世以无闷兮，其以律此俗也。羲和奚而不淹兮，晷奄奄其即昧谷也。喟长夜兮不可晨，憯莫知兮莽愁辛。望夫君兮已远，灵曷日兮来返。咨竞爽兮二惠，尚脩名兮悠缅。

嗟惟淑人，嫔于大家。早庆三迁之效，晚绥五福之遐。俨孙曾兮在列，粲丝纶兮屡加。惟为善之获报，信天道之无差。忆四月之维夏，瞻版舆而叹嘉。曾晦朔之几何，易绣衣以衰麻。虽荣养之无憾，终人生之有涯。旅官僚而荐酒，聊以慰夫皇华。

惟公以绝人之才，膺象贤之报。年甫四十，固已游供奉之班，总六路之漕矣。于斯时也，雄铓利刃，人皆知之，而孤忠胆智犹闇然其未暴也。迨靖康之初元，骇群小之媚灶。掩慈孝于两宫，纷是非而颠倒。微公笃志于君亲，竭诚于傅导，则辅国之谋遂成，而梁冀之赏可冒矣。嗟时事之天知，谓岂弟之神劳。奚多言之不宥，曾未弭乎憎好。明明元后，日临天焘。因永念夫先烈，爰追扬于特操。复迩联于邃清，加异数于期耄。想精神之折冲，伫谋猷之入告。胡厌薄于斯世，乃归全而高蹈。藐一介之弥甥，忆崇墉之屡造。从容乎赣水之上，欸密乎钟陵之奥。示元宪之遗书，期妄庸以远到。恍十年其一梦，倏终天之是悼。寓寸诚于豆觞，写至哀于诔祷。惟令名其不朽，则参稽乎手诰可也。

惟公天与俊杰，心潜艺文。才具之敏，工师运斤；学殖之丰，农夫力耘。来游帝郊，簪笏玄纁。中台有兰，西昆有芸。是握是拂，英声日闻。皇曰试之，牧民驭军。于虔于桂，除荒靖氛。内阁进直，旌能第勋。属时艰难，毁誉纠纷。或废或兴，有莸有薰。公心淡然，不为戚欣。晚以几杖，归安乡枌。年则耄矣，色犹訚訚。辩有锋出，虑无丝棼。百年虽长，既晨必曛。死生在公，夫何足云？惟昔王父，得公乐群。成均之鼓，共警昏昕。元符擢第，并扬清芬。交情孔密，寿夭中分。茕茕不肖，寓赣之濆。公以耆旧，来为邦君。辈行虽绝，诲怜则勤。时置宾筵，笑歌纷纭。一别十年，万事浮云。殁不拊棺，葬不即坟。言念畴昔，忧心载焚。渍酒以絮，实登以芹。寓词叙哀，雪涕雰雰。

维绍兴三十二年岁次壬午七月丙申朔二十四日己未，兄具位某谨以清酌之奠告于亡弟子柔十解元之柩。昔吾弟之病革，命火化而投诸清冷之渊，我知之矣，虑以遗骨累兄也，故忍死而为是言。噫嘻，痛哉！寓棺佛寺，今二年矣。会仲兄调官西归，始得返君凤山之原。虽川浮陆走，未免乎撼顿，而一劳永逸，盖将从先大夫于九泉。惟兄不友，恋嫪寸禄，拘牵文禁，既不得共载而西，又不容引绋而前。写苦言于一奠，抱沉恨以终天。冀英灵之未泯，涉远道以安然。

吾妹姿相丰硕，沈厚寡言。以世法论之，意其寿且福也，奈何年未三十而遽夭乎！胾殽旅陈，歌此奠章，寄其酸辛。呜乎哀哉，尚飨！

维隆兴二年岁次甲申十二月某甲子，具位周某等谨以清酌庶羞之奠，致祭于故会昌尉长卿五丈之灵。呜呼！朴属之车，器攻材良。一日出门，折轴倾箱。不如下泽，弗已于行。有幽者兰，久含国香。未韡其华，乃萎于霜。不如蔓草，自全其生。相彼二物，类吾长卿。嗟乎长卿，博洽精明。志行万里，名高一乡。如车斯坚，如兰斯芳。试之邑尉，岂曰骞翔。乃蹶乃枯，谁毁谁戕？昔我卜居，十里相望。每到君家，必罗酒浆。欢呼竟夕，交举罚觥。君又善戏，谑而不伤。分虽朋友，心则弟兄。谓当华颠，毕此交情。岂知今日，遽哭其丧。嗟乎长卿，卿真亡矣！古书多误，谁发明矣？近事或疑，谁考评矣？观澜风月，失平章矣。山房图籍，虚暴凉矣。升堂一恸，涕泗滂矣。嗟乎长卿，情未忘否？鉴此诚否？釂此觞否？

维乾道元年岁次乙酉六月戊寅朔十三日庚寅，具位刘令猷、具位周某谨重以清酌茶果之奠，告于虞仲教授同年林兄之柩。呜呼！君学虽苦，词藻则敷。君貌虽瘠，志气则腴。一第起家，逝游亨衢。百艰随之，寸步崎岖。再终亲丧，小试师儒。谈经一年，乃与病俱。临食不尽，逢觞不𣂏。卧榻频仍，人为君虞。君独谢医，我疾且苏。卒莫能兴，岂命也夫！人生梦幻，百年须臾。何寿何夭？何荣何枯？君则往矣，伤哉其孥！男齿未龀，女髻未𩬙。吊者酸辛，忍闻呱呱。情义所敦，况于吾徒！邈焉七闽，南负海隅。何以再拜，瞻墓之榆？何以千里，抚君遗孤？薄酹我酒，薄奠我刍。哭送江滨，目断樯乌。终天之诀，已矣呜呼。伏惟尚飨！

维乾道二年岁次丙戌三月甲辰朔二十三日丙寅，具位周某谨遣私仆以清酌庶羞之奠，致祭于故军器监丞同年德庄张兄之灵。猗与德庄，敏达温恪。奋身儒林，学种文穫。有拔之朝，入佐帅幕。翔于泮水，使于大漠。归教朱邸，人叹淹泊。戎监稍迁，鸿渐台阁。遂止于斯，理实难度。惟我郑邦，东汴西洛。冠盖之盛，如越无镈。以是乡敬，容或阙略。今如星辰，反愧土著。惟我与君，是用叹愕。思矫其弊，忘此懦弱。同年之好，同朝之乐。朝夕游从，日月博约。自我不见，岁再更籥。讣来失声，膺为之搏。我楚君吴，星分壤各。矧复抱病，淹留访药。曾不吊孤，曾不扶椁。曾不遣使，片词是托。生也相厚，死其何薄。诚非效尤，亦祗愧怍。尚鉴余衷，未吐斯酌。临风孔悲，涕泪俱落。

维乾道二年岁次丙戌四月甲戌朔十七日庚寅，具官周某谨遣人以清酌庶羞之奠，致祭于亡友世永编修学士之灵。呜呼世永！始子之蹶于谗蹇于位也，吾谓子畸于人而已耳，非天意也。及夫归弗逮于故乡，年弗登于强仕，抱修能与姱节迄不使之一试，是造物之子困，非人力能轩轾矣。虽然，吾犹疑焉。富之以问学，昌之以词艺，发之以刚明，行之以精锐，纷百出以皆长，羌何美之不备？曰天不相，岂如是也？亦既相之，曷又弃之？匪惟弃之，而又毙之。天耶人耶？谁怨谁怼？寓词千里，为子恸哭流涕而已矣。伏惟尚飨！

维乾道四年岁次戊子十二月戊子朔九日丙申，具位某谨以清酌素馔之奠，致祭于宗人武翼子妇李氏。昔夫人假道而没，我先祖实贰兹邦。惟宗妇之故，为旅殡于僧舍。今踰四十年，而夫人之家莫有至者。兹用卜其宅兆，依我先垄。岂惟使夫人体魄有归，亦所以成先祖惇叙宗姓之遗意。夫人其安之。尚飨！