成王之封召伯，憩南国而教明；康侯之命毕公，釐东郊而道治。皆藉大臣之望，用形九牧之风。今朕起卿，实惟稽古。开近畿之钜镇，加秘殿之大名。素冠栾栾，矧终于礼制；赤舄几几，伫见于仪型。何未喻于眷怀，乃荐披于逊牍？其遵初诏，允迪前良。

朕待旧弼之礼甚厚，择帅守之任甚艰。属者以四千石之重俾卿昼绣而归，岂特敬故、保庸，合《周官》八统之驭，亦惟七闽父老子弟，知吾以相臣为乡部之宠，庶几歆羡告语，勉于为善，则一道虽远，可不劳而治也。谓体此意，往绥厥官，谂疾之章，何为遽上？传曰「不使大臣怨乎不以」，况我潜藩之故旧乎？卿未可以家食也。

朕惟泉南大藩，远在闽徼，遴择师帅，莫如卿宜，而恳避之章一再不已。昔卿未至，引疾可也，今既见朕矣，精力之强不异曩时，其可遂卿雅志乎？勉为朕行，毋数勤诏谕也。

朕观唐虞之世，内有百揆四岳，外有州牧侯伯，故能和庶政而宁万国。今朕起弼谐之旧，任蕃宣之寄，用此道也。惟卿令德孝恭继君陈之美，威仪维则有鲁侯之风。吴门大邦，迩密王室，盖精择而后用，岂谦辞所能避哉？亟其来思，惠此千里。

朕惟秩宗典乐，舜命二人。成周虽合于春官，然大宗伯、大司乐亦分二职。今仪曹兼掌斯事，任加重矣。朕既置其长，复立其贰，仿古谊也。卿以通材奥学，尝总夷、夔之职，粤司名命，益为国华，庸正贰卿，俾续前业。顾郊禋密迩，礼乐之用为急。使朕接三神之欢，成一代之典，正有赖于博洽，而又何逊焉？

朕闻太守吏民之本，数易则下不安，故虽遐方支郡，犹择人而久任，况近畿钜藩控制海道如四明者乎？卿大雅不群，居官可纪，再分符竹，治效益彰。谨身帅先，如文翁之守蜀；足用爱民，如僖公之保鲁。父老方借留不释，而朕轻许其去可乎？毋弃尔成，以究循吏之绩。

朕乃者发官以示四方，庶几《大易》理财之义、《虞书》养民之政复见今日。卿由侍从，首在选中，亦既宣劳，方期底绩。乃因奉计，遂欲告归，是岂朕责成之指哉？传不云乎：「礼义不愆，何恤于人言」？卿其平心审思，使国用足于上，民力裕于下，称朕意焉。所请宜不允。

国以兵益强，兵以将为命。况夫总爪牙于圻父，宪羽林之垒壁，委寄至重，可轻授人？卿沉毅忠勇，见谓名将。绍兴之末，尝典骑军。自朕纂承，益加倚信。与其执戈环卫，宣夙夜之劳；孰若申命天营，观训齐之效？众论维允，卿毋固辞。

敕允文：省所劄子奏辞免提举删修敕令书成，特转左正奉大夫、加食邑、食实封恩命事，具悉。宰以六典佐王，周室乃成于邦治；相以九章约法，汉家遂协于时宜。惟大臣克念于兼三，则多士自遵于画一。眷予贤弼，力蹈前修。致君已展于谋谟，定令更陈于纲纪。成书来上，一览甫周。进阶特奖于多庸，加地更隆于异数。既廷扬之众允，况面谕之素孚。毋费谦辞，趋承宠命。所请宜不允。

汲黯在汉，谋寝淮南；随会仕晋，盗奔秦境。本朝尊用吉士，分治六职，庶几逆折奸萌而使幸民退听，非必专以事诿也。如卿坚强肃括，辅之文学，忠言奇论，老而不衰。再仪周行，侃然从近臣之后，朕每向焉。就正贰卿，盖优宿望。卿其益励壮志，自同古人，副朕所以眷待之意，尚何辞之有？

周太宰以法待官府之治，系之天官。今朕欲仍旧贯，讲明百司之法，而自公府及吏铨始，盖古之遗意也。卿以经术断国论，贤业熙帝载，提纲于此，位实值才。传曰：三公佐天子平邦国，无所不统。卿乃以总他职为辞，无乃异乎？况朕稽用已行之典，高卿相逊之风，特诏克家贰其事矣，协谋合虑，亟成新书，庶几乎成周，不其休哉！

法令者，治之具也；朝廷者，百官之表也。惟宪度著明于上，则纪纲不紊于下。今朕复故事，定章程，始于台省，达于有司，盖将为一代不刊之典，非吾执政，谁与议此？卿以儒猷久饰王度，以智谟参穆天縡，与提纲领，允谓当仁。而况并命宰辅，非特天圣以来为然，在绍兴时，或以疑丞，或以宥密，视诸故府，具存近规。出位为辞，非所望于卿也。所请宜不允。

朕乃者躬执圭币，郊见上帝，诚意昭格，风雨时若，美光休应，集于中坛。方推大赉，以及四海，况我父子之亲，真王之贵？重嘉觞之献，单骏奔之劳，允所谓温恭朝夕，执事有恪者也。其何爱多户之封，不以广庞鸿之施乎？夫庆赐之行，自亲以及疏，由贵以及贱，此先王之典也，可无复辞。所请宜不允。

民惟邦本，本固邦宁。岳牧之官，其敢不重？近者起一二旧相镇临藩服，庶几倡率郡国，与我共理。如卿早傅潜邸，遍仪迩列。比辞宰事，宠贲帅权。因该辅之久，则志易孚；顺故乡之俗，则政易治。朕方嘉卿夙夜匪懈，不以大臣自居，推我惠心，致之闽岭。而曾未期岁，求去者再，甚无谓也。若汲黯多病，犹能卧治东海。卿其可以微疾为辞乎？况朕推诚无疑，笃股肱之旧，而卿何不自信，引桑梓之嫌？姑安厥官，毋替朕命。

朕乘天命之序，飨帝于郊。不敢恃牺牲黍稷之丰而所竭者诚，不敢矜玉帛钟鼓之备而所修者德。荷神灵之昭格，庆典礼之备成。丕拥纯禧，遍敷黎献。卿励志许国，同寅惠畴。匪惟讲明三岁之弥文，实以启迪一纯之精意。相予肆祀，具宣登降之劳；赉我思成，宜共休嘉之福。封彻侯于故郡，陪多赋于上腴。鸿霈所加，朕岂有徒施之惠？显庸斯称，卿固无虚受之嫌。其体眷怀，勿坚冲尚。

朕诞受帝祉，敷锡中外，以王属近位，高在显相之列，均釐加地。其说盖有三焉：亲亲，仁也；贵贵，礼也；富善人，义也。制书既下，可以谦辞而中格哉？

郊赉广矣，无亲疏，无大小，内外咸暨一焉。卿地则懿戚，位则掌武，禄则秘祠，此固庆泽所宜先者。矧朕亲驾郊庙之夕，卿实宿卫宫省，使吾不内顾而尽敬于酌献，厥功茂矣，其可辞赏乎？

朕以卿有次公之温良，叔度之深远。直谅多闻，昔为益者之三友；爵齿有德，今号天下之达尊。故起之既老，几以自近。则卿深惟止足之义，重于朝请之劳，数上书求去，朕不得而留也。文谟峻职，真祠厚禄，不如是无以旌朱邸之旧，遂赤松之游，常格云乎哉？所请宜不允。

朕乃者迎日之至，三修郊类。战战兢兢，惧无以承天地之况，合祖宗之心。而假庙之夕，象载昭察；升燎之际，众星留俞。顾朕不明，其何以臻？兹亦惟尔王公卿士秉德助祭之效也。《诗》不云乎：「岂伊异人，兄弟具来」。胙祉所加，孰先同姓？抗章辞邑，非体朕亲睦之意也。

朕歌《成命》之颂，而单夙夜宥密之心；咏《思文》之章，而怀立我蒸民之德。精神孚达，瑞应纷委。敛敷庆泽，中外胥及。粤吾一二告老之臣，名在戚里，家拥旄节，可独遗乎？夫均惠所以推天地之况，笃旧所以广祖宗之仁。事异劝劳，朕非以是私卿也。