一从违远，两拜诏除。移颛千里之吴，镇拊之手再展而益熟；擢殿十连之越，按临之踪重访则尤荣。辅郡得人，上京增重。粤从图志之上，夷考会稽之初。由禹得名，至勾践遂为强国；自秦寘郡，逮绍兴始号陪都。以府易州，其守为牧，皆所以重一路之托，又从而壮中朝之观。三军寄命于元戎，万里托生于刺史。上之谋帅，常患才难；今乃得贤，斯与地称。恭惟某官以遗经之学，收异等之科。魏弱翁立朝而斥权臣，吕步舒出使而断狱事。胸中衡鉴，莫非以笔削权吾是非；天下󲦤绅，孰不视进退为道消长？奚方续韦应物之集，又复绾朱买臣之章。岂藩责之不轻，而舆望之难塞？与其他选，敏手不免于眼生；宁若公来，先声已使其心服？天眷未为不厚，鹏程无谓犹迂。况威爱之两全，盖军民所素信。令下莫之捍格，政成可以舂容。卧听鼓角之声，疑从地下；行视山川之色，觉在镜中。蓬莱阁已似为瀛洲之符，钱塘江岂能作弱水之隔！某衔恩未报，赞喜可知。乘车马以来迎，怅阻觌长安之厩；以《春秋》而具对，行归直承明之庐。

九重遣使，出观五筦之风；三命申恩，仰见一人之眷。轺音俶至，台事鼎新。幸联岭表之游，敢赞门阑之喜。恭惟某官才将以德，学世其家。经术精深，继泰山先生已绝之统；文章后逸，下绍兴尚书未到之工。声华久播于󲦤绅，步武合登于阊阖。直指固由于亲擢，南游亦近于斜飞。自东至西，虽馀千里道途之邈；以闽视粤，岂有百城风物之烦？是谓自卑而升高，毋云以远而易近。况绵历之已熟，何将输之足劳。区区粟挽而刍飞，往往弦鸣而雁落。行上木牛之效，南海澄清；伫归金马之居，北辰密迩。它时竹帛所载，窃意权舆于今。某专阃无功，馀光是赖。钱流地上，富民遄听于封侯；粟移河东，邻国庶免于为壑。

解填坤维，留登枢筦。恩等执政，非徒擅上泽三世之荣；身居当途，又可为下光千载之业。士类惊闻而增气，国人喜至而破颜。惟军旅尚深沉之机，故庙堂建宥密之职。尊卑分为四级，厥品有差；长贰俱握五符，其权无二。况百二山河之半失，盖六十甲子之一周。天运既穷则必通，国数久奇而将偶。版图故土，非为问罪之举莫能自归；帷幄谋臣，不能循常之时容可苟处。加之同事，仅乃二人。房虽方欲与杜而共图，召未必肯为周而久驻。一旦忽专其任，百端皆仰其成。内而进谋，决可否于陈平之口；外而督战，寄胜负于裴度之身。其为责人已重乎，在当今谁能胜者？恭惟某官才高不露，器大莫涯。摩抚蕃宣，已窥镇浮之有馀量；论思献纳，更卜经远之无遗谋。赣上难摇之声，已能复广于江西；蜀中既验之策，岂不可移于天下？舆情所期者如此，圣意其出于是耶。报至国门，诏司兵柄。自从橐平升二府，寻常典文之皆然；才赐环径入副枢，二十年间之未有。其为际会，可谓阔希。然眷厚则责望不轻，而感深则答酬未易。陆贽无筹之不效，始可报君；武侯有志而未伸，甫能逃议。彼王导、谢安之懒计，殆方叔、召虎之罪人。要恢君父之庙谟，共雪祖宗之宿愤。兵犹可练，将实难求。绍兴兜鍪之旧人，幸而未死，则亦老矣；乾道毬马之新进，非有所援，其多訾欤？裔绪显微，历资深浅，是皆不足多较，莫若一无所拘。得其材能，虽拔于小校下走可也；负大智略，毋苛以曲廉细谨责之。未闻已虚其心而众不孚，安有人百其勇而事难集？任百摇勿移一定之力，纵小阻无害大疑之勋。此理灼然，我公信否？某误蒙知己，喜得除音。贺客莫非谀，意者初喜而终厌；门生何容隐，宜乎人颂而我规。中心已见于前言，末论敢申其馀意。人惟邓禹是附，非举才孰从而慰存？上以留侯相期，须决胜斯可以称塞。拳拳之素，喋喋奚殚！

非才分刺，未望专城。台阃容情，协以辟书而上；庙堂过听，从而出命于中。闻者同辞，谓之异数。断断非所宜得，兢兢莫之敢安。窃以牧守之职近于民，朝廷所用慎其选。首焉会府，次则潜藩。事体重于长，一动则万目所窥及矣；人才轻则玩，百补而千穴之败出焉。勿徒悔终，宁过谨始。寸量铢校，有一毫之失而难容；曲问旁询，非众誉所归则不予。顾有如仆，曾何若人！无力而读书孤，不幸而决科早。惟其学焉之志以仕焉而夺，是以举者之功为刺者所妨。遭县火灾，不容于使者；问州星变，无罪而黜之。何期公道复明，未以微惩遽弃。二任皆从通理而满，诸司又复合辞以闻。会稽印章，未为斗大；买臣才举，犹负寸长。耳目敢为朝廷欺耶？父母宜为赤子计尔。播告天下，颇为合公。开陈榻前，殊费致曲。疑其荐者溢美，洵知几乎滥恩。兹盖伏遇某官养成休休，充至浑浑。其容与大海似，任双凫乘雁去来而无踪；所施如元气然，忘小草大椿增损之有间。物物自足，心心相归。况经台评，而挂吏议。丐沐沐我，尝洗垢而一新；以风风人，又嘘枯而复茁。拔贰为长，付军与民。于大造为无私之私，在小吏敢不德其德！与其许门下以必死，徒务私酬；孰若使民间之更生，亶为公谢。时则左辅右弼，志于内修外攘。奉行有偏，反揆下识。备戎行既无武勇，报恩德惟有文章。协成蔡功，晋国莫难于自任；编为唐雅，柳州岂得而他辞？

大江之右，支流曰葛溪，是为吉永丰之隍。自葛溪溯巽维而上，穷源竟巅，是为赣宁都之疆。于中道得聚落曰前溪，安住居士谭元勋所家处也。上下距邑率百里而觭，左距乐安其里半，右距兴国其里倍。太平盛时，烟户夥而生理繁，所在有爱事者，客往来四邑，不赍粮可也。自绍兴迄淳熙，阨于盗，再阨于兵，三阨于旱，四阨于水，五阨于蝗，夥繁气象，变为凋耗。细民姑勿道也，吉凶之费，巨室难支；衣服之赀，中产不廪。甚者即公私之逋而莫输，何暇及客哉？元勋仅中产耳，客至辄治具，酒酣则出姬侑觞，歌嘑达旦，随家有无，为礼丰俭。丰或至过，俭未尝不及。平居暇日，户外之屦常满。节旦诞辰，婚筵姻席，则铺张形容，雕篆骈俪之献，累累装裹。岁在己酉，纂为钜集，缄以见贻。余周览次，窃思韩退之以有誉与否为大丈夫遇不遇之别。元勋郊居村处，养素而守恬，盖不遇时者。而才隽满前，道古今而誉盛德，直与遇时者等。或羡且怪，退之复作，不知视元勋为何如人？余曰：主人爱客，则客爱主人，理势然也，遇不遇，无与焉。虽然，元勋与客，客于元勋，汎爱耳。诚使元勋爱才客与常客相十，爱贤客与才客相百，则其还爱主人也，一才客之誉与常客相千，一贤客之誉与才客相万。其间或得大贤焉爱之，则话言之规磨，气味之薰染，其为潜益，又非浮誉比。敢因其集之未名，名曰《誉德》，又从而次序其说，以归元勋，俾卒其美焉。十二月二十有二日序。

赣为县古矣。本朝太平久，自绍兴迄今五十年间，兵一再变，百廨俱烬，县治立复，故丞厅也最后葺。赣之阳，其山秀绝，为崆峒，县治丞、簿廨向焉，丞居其正。凡廨得山为对，难矣，况正又秀绝，此好事者所羡也，故葺后辄为台、府二幕属迭假更据。丞力不能相抗挽，姑僦市庐以居。其厅葺否未尝问，何暇推向阅几丞、来与去阅几岁月哉！胡君镐以下连三丞改秩去，好傅致者或谓崆峒宜丞也，丞委之，似不知德崆峒者，孙君逢辰于是出力焉。淳熙丁酉，廨始归，又连两丞改秩去，好傅致者举谓崆峒宜丞矣。夫丞，汉秩四百石尔，不足取重于人，故好名士类不屑为。或为之，上官睨其衔，往往易其人，故少有获进者。偶有焉，又转而德崆峒山。呜呼！士为时出，顾所立如何。所立是，进不进非所计者。丞宁有重不重，山宁有宜不宜哉！庚子腊，余来视丞事。按令，首问常平钱谷，曰：「隶于州，丞不与也」。次问陂池，曰：「赣，泉田也，无以陂池为」。咸茗事大抵于郡丞理之，税筹苗算一归簿，至狱讼，令又自任，丞袖手可也。每坐曹，呼吏索常行署罢，踞绳床，对崆峒，哦五七言，答燕閒。佳客至，即留与商略，饥共飧，不择糗，渴欲歠，不择滫。主人勌辄卧，不忌客在。客喜辄欢哗，不忌主人在。癸卯腊，吏以终更告，余不觉其为久也。太息次，吏又追记向之为丞犹及识者以告，曰：「今阅五十二年，凡阅十七丞矣。傥自绍兴溯至赣之始为县，又不知阅几丞，寂无闻」。余重太息，来为丞者衮衮，十百千年后，溯至今，亦不觉其为久也。余虽自磨策，顾未知终有所立否。若不为可考者遗之，安知不与自绍兴溯至赣之始为县类邪！当又三太息不止也。乃疏其所得于吏之姓名刻于左，幸来者续焉。

崇仁之东北十里而觭，有释氏院，谓之重兴。庆元戊午，裂古僧像，得其中保大八年里长雷勘院帐稽之，谓之重兴矣。其始兴，莫稽也。帐有主院彦芳，自新淦之李出者。天祐三年，吉之龙兴寺受戒僧，僧几年然后主院，主院几年然后帐，不可意逆。天祐、保大，相去四五十年，治少乱多，院之兴衰，视时治乱，可意逆也。则始兴其在唐，中衰其在闰唐欤。年号甲子，裂古佛像，得其下匠氏板记稽之，主院法端也。殿成于嘉祐五年，像成于七年，则彦芳之后，院尝重衰，至法端又重兴欤？自嘉祐逮绍兴，徂兴成衰，至淳熙则积衰成废矣。一新之，主院如皋志也，而力与志违。乘尤港杨作舟间白以筑事，大之堂、殿、廊、楼、门，小之寮、庖、帑、廪、厕，其凡所靡，工儗亿而缩，钱缗儗万而缩，米石儗千而缩。其妃吴氏闻之，曰：「大役也不敢当」。又曰：「美事也不可失」。索吾储，视所儗而赢，与作舟谋，割以施焉。岁在癸卯，一割而工挟其伎，侩挟其材，徒挟其力，翕然售以奋，而堂成。乙巳再割，工侩徒售如初，而西廊成。丙午再割，三者售如初，而东廊成。庚戌、辛亥再割，售者如初，而殿成。乙卯再割，售者又如初，而楼若门成。像设器须，四三年间，又相次第成。其质土、木、金、石，其文黝、垩、朱、碧，其形裸、介、鳞、翼，其声钟、鱼、铙、鼓，穷鬼工，极神械，觕出有混，细入无间，未云巨丽，不曰中藻乎？戊午以后，自清蒙其师如皋成，无废润色，示后有继，不忽末也。又塑彦芳像如故，置帐其中，示先有祖不忘本也。更持以坚而守以谨，不百年不葺可也，满同异。吴氏，儒家女也，自归杨，以其祖父所以自立者左右夫。立家不夷佛，大矣；为儒教中美事之馀，又为佛教中美事，大之大也。彼有疑为豫徼后福设者，其吴氏之细耶。吴氏以其大忘儒佛矣，不以其大忘祸福耶？吴氏初者志于为善而已，报欤否耶不计也。其迹容有投人以疑者，正欲与世相混，寓吾之大尔。吾恐未大者之施过于计报，万有一不如所计，而佛之权穷，则为善者怠，并吾儒教之废莫起者。故于院推其初迹矣，复于吴氏推其初心，充未忘祸福者之识，使之加大，视为善，为当为，相与为无已焉。

吾土名满同，其实衡二百里，从半之。绝自绍兴，土游士族什数，第以中进士举，松江为盛，举视松江等；第以科第、官职，流坑为盛，举若第、官若职，视流坑等；第以文章事业，沙溪为盛，下游藉有之，才什一。嗣自隆兴于兹反是，创兴者盛，积盛者衰，中衰者废。盖世风更变，天运推移然欤？夫下游云，概之大溪，环郭五十里而足。频年中产家幸天运然，策子弟起乘之，为进取计。随风所上，岁聘师而日市书，有馀力，又筑斋馆奉宾友，缤如也。袁德脩与一焉。禄岗之袁尚矣，未有显者。德脩谋始锐甚。淳熙十有五年某月，经其庐之东为楼，授成于梓氏莫易也。梓氏出，圬者入焉；圬者出，绩人入焉。始卒若干月，楼成。梯级为尺十有若干，置身高也；栏围为尺九十若干，张步阔也。中不容物，措座而已，领大虚也；傍不立壁，疏窗而已，会大通也。一落之，百格之，非宾客至，至者日率一二焉。馀晷饬其子万选以下挟筴操筦，尔师簉，支岸纱，曳躧其间。所为坐致者，日月之晶、星斗之芒其尤也，近之烟霞雨露不与；江湖之碧、衡庐之翠其尤也，近之溪山草木不与。朝揽其秀，夜咽其情，于藉于资，以饶以益。小知不辍，深省有涯，而德脩卒矣。楼揭「致远」二字，先其卒之一年，余口授之，焕章阁学士谢公谔笔授之也。二字为味长，为说多，公未及口授之；后一年，余于万选来请，而笔授之曰：楼间远致，天地之文也，无以融之，于彼为色尘，于我为日阏。曾未识为天地之文，于人文乎何有？融以杰然之才则丽，是为张燕公诗；融以沛然之学则丽者实，是为司马迁《史记》；融以浩然之气则实者大，是为孟子；融以浑然之道则大者化，是为《易》。故《易》，人文之极，诗其馀也。骤研《易》则玩神，浪耽诗则丧志，学者要当以孟子自期。学孟子不至，不失为司马迁；学司马迁不至，不失为欧阳公。穷则著述，达则经纶，竹帛不朽事也，岂特为乡里之传哉！万选欲卒己业，成父志，外是道，无由勉之。

陈自转国为氏，其望六，东南之望则广陵族也，次闽族。其间有称王者，君之先世是矣。君讳大邪，字士钦，铨之曾孙，故奉大夫侁之孙，朝请大夫、直秘阁、提点某路坑冶扃之子。绍兴三十二年，直阁公守广信，会上即位，遣君奉表称贺，补将仕郎。乾道三年，告授右迪功郎、监秀州比较务，未赴间，用纲赏从事郎。既赴，丁直阁忧。服除，调惠州军事推官。无訾出岭，姑就广铨，就差佥书英州军事判官厅公事。至官逾年，鞠狱于循，扪菅冲疠以往。道病，不于官卒，某年某月某日也。原其用心，盖重王事而轻身者欤。享年五十有九。雅性刚介，居以廉洁自将，故在职不阿上官，而解归未尝赢俸。为惠掾时，太守无美声，忠告力争，不合辄托疾去。其扶直阁公丧以归，问家所储訾，枵然矣，一置度外。无以自资，则食淡衣觕，晨昏伏腊不继，恬如也。遇事明且果，簿书狱讼至前，不以烦简难易，立决之。吏籍欲为奸无及，豪黠莫从挠，故一得其平。达官浸知其才，怀牒迟次，骫摄无虚月。武平尉、四会令、新昌、恩平幕事，人窃难之，君至，凡废必举。两更广任，经略巩公、提刑坦公相先论荐，改秩有涯矣，一病不起，士大夫嗟惜之。娶齐氏，先君六年卒。女一，适赵清献公之孙连，与仲子铸亦先卒。镛后卒。卜英之西七里崙冈为兆。十四年十二月某日，合其妃之丧以葬。他日归计谐，则取道便，其孤镒之志也。状君行者，其说则然。余稽而为铭曰：

谓不偶耶，乃蓝其绶。位卑于才，胡偶之有？谓不寿耶，乃皓其首。年劣于德，胡寿之取？厥惟有守，所植者茂。士论攸许，君生无负。兹其为偶，异乎人之偶。亦惟有后，所茁者秀。族望攸属，君死不朽。兹其为寿，异乎人之寿。庸显书之，次传于久。俾题刻之，次纳于黝。