臣窃惟当今之务，有不可一日缓者，边防是也。自陛下更化以来，今十年矣。筑城壁，浚濠堑，缮甲兵，积刍粟，习武艺，申军律，未尝一日不为备禦计也。勤勤葺理，至于今日，宜其十全无阙，物物可仗，边疆隐然有不可敌之威，强邻帖然无敢为寇之意，其理固当然也。近者窃闻垂亡之寇辄敢率其馀众，侵我疆埸，掠我人民，焚我庐舍，偃然有轻视中国之心，陛下知其所以然乎？然则我之所为边防者，未必真可恃也。将帅者，三军之司命。往时稍有劳绩之人，率以罪罢。凡今所用，新进为多，孰为智，孰为勇，朝廷不得而知也。孰为杰出，孰为中材，朝廷不得而知也。四顾乏使，聊且用之，是谓之尝试。任尝试之将，而责以真才实能之事，岂不难哉！然则何以得良将？曰：朝廷之上，改弦更辙，作其怠惰苟安之气，则良将出矣。敌虽微弱，而交聘未已，所以犹敢桀骜。一旦绝之，出其不意，宁不震慑？若犹侵犯，以兵驱之，观其战斗，而智勇杰出之才因是表见，折冲禦侮，不患无人，此乃边防之首务也。讲和誓书，质诸天地，邀诸鬼神，不如约者堕其国，可谓严矣，谁敢违之？而敌人辄敢渝盟，岂不自知其非哉？直欲邀我岁币，故为此小挠尔。我从而与之，是畏其威也，是示之弱也。堂堂大朝，而见胁于衰残之小敌，惟其所欲，略不敢较，兹其为耻辱也大矣。使彼犹在燕山，其国尚强，未尝弃好，虽与之可也。今失其险阻，不绝如缕，又已渝盟，其可与乎？稽诸公论，万口一辞，谓不当与，惟浅谋寡识者或以为当与尔。一或与之，我气先索，何以立国？方今鞑靼最强，及其他豪杰崛起于北地者甚众，见吾怯弱如此，将有吞噬之心，岂不尤为可虑乎？昔绍兴中，北方强盛，而徽皇梓宫未归，太母隔在沙漠，高宗不得不与之和。所给岁币，减于全盛者半，而当时忠臣义士犹以死争之。及金亮叛盟，亲提重兵，大入淮甸，而完颜雍已入于北方。亮寻陨于非命，而雍尽反其所为，其国再安，欲寻旧好，故孝宗减币而与之和。今之残寇，与其强盛之时固万万不侔也。而我之与币，增于隆兴，一如绍兴之数，毋乃太不称乎！毋乃太卑辱乎！借寇兵，资盗粮，古人之所深戒也。彼既渝盟，是为敌国，乃以重币资之。衰弱之馀，一旦得此以激厉其众，又岂中国之利也哉！善立大事者，能反而用之，不以是资敌，而反以制敌。夫今之所患者，财用未充也，然岁币之数不为不厚，足以募勇敢，足以旌战功。自今以往，边防于此取办，国威由此复伸，此天所以祐我国家也。其弱也易兼，其昧也易攻，摧枯拉朽，不劳馀力，此天所以授陛下复雠雪耻之机会也。残寇折而入我，蒙古及夫群雄知中国有人，莫不惕息，此天所以启我昌运也。陛下内揆于心，晓然见夫岁币之不可与，固守而确持之，则可以奉顺天意矣。臣闻孔子之言曰：「为君难」。何为其难也。决大疑，定大计，措其国于泰山之安，天下无敌焉，所以难也。势则不强，威则不振，患人之见陵，重赂以求免，中才常主亦能为之，何待于圣君乎！愿陛下审思之。臣不胜惓惓。取进止。

问：革天下之弊者，必循天下之理，而天下之怨，勿容恤焉可也。昔者盘庚之迁都，民胥怨咨甚矣，盘庚不顾而必为之。都邑既建，民奠厥居，遂为商家无穷之利。由此观之，善为天下者，奚必恤浮议之纷纷哉？圣上兴起治功，扫除宿弊，海内莫不洗心易虑，以观德化之成。盖铜器之弊甚矣，则尽行销毁，虽王公贵戚之家，敢有私铸者，必罚无赦；围田之弊亦久矣，则尽行开决，虽岁月既深，已成膏腴者，亦所不惜；至于会稽之和买，则又从迩臣之请，履亩而税之，以销奸民欺伪之心。此三者，皆理所当然，人情之所不乐者也。顺理而行政，坚如金石，信如四时，卓卓乎帝王之盛举，酌于至当，谁敢不服？虽然，人心逐利，日长炎炎，殆不可遏。今严于约束，令于天下，曰毋冶铜、毋围田，闻者悚然，莫我敢犯矣。不知既久而能如是乎？自绍兴铜禁之峻，凛凛可畏，而曾不数年，私铸自若。淳熙以来，贤监司、郡守亦有建请于朝，决去围田者矣。决之未几，其围如故。岂非利心难遏，暂止复作耶？必欲绝其利心，非严刑峻法不可。而严刑峻法，非平世所尚。然则果何道而使人心悚畏，常如今日也？履亩而税，固为均平。而曩之真为下户，法当免者，今亦及之，能无害乎？豪宗巨室，向也析大为小，得与下户俱免，今履亩之后，所输必多，能不怨且谤乎？此可以无恤也。不知今日所行，果能久远而无弊乎？如使未能无弊，施诸吾民，犹有怨心，又不若无怨之尤善。果何道以能使人心乐从而不怨乎？其备言之。

《司马法》曰：「天下虽安，忘战必危」。此言国家之武备不可一日弛。虽积安极治之世，不可忘战，况危机交迫之时乎？窃料今日之势，必至于战，战非美事也，不战而屈人兵，岂不甚善？然观时度势，虽欲侥倖无战，而不可得，何者？敌失其都，假息河南，豪猾并起者，必又从而蹙之。师一渡河，汴京鼎沸，浸淫不已，而侵轶之害，近在目前，能无战乎？往者绍兴讲和，不过金人一国，和好既通，无复馀事。今蒙古既众，金人据有之地，必将四分五裂，与我为邻，部落不一，必有崛强喜功，不我亲睦者，能无战乎？往者金人盛强，朝廷姑息，勉强和好。今金师屡败，亡无日矣，而敢偃然自大，邀我聘使，索我岁币。若遽许之，奸雄窥觇，谓吾衰弱已甚。故虽垂亡之寇，奉之惟谨，有鄙我心，轻来伐我，能无战乎？金人，我之深仇，而敢驻汴京者，谓我不能复雠，可以无南顾之忧也。遽与通和，必堕其计。若不欲遽绝之，姑告之曰，俟复还燕蓟，交骋如故。委曲迁延，迟以岁月，残寇必亡。万一未亡，谓吾无信，致螫于我，斯与之战，乘其衰弱，克之易耳。大抵为国家者，固不宜好战，亦不可惮战。晋之渡江，国非不弱，而未尝肯与敌和。石勒来聘，辄焚其币。祖逖出镇，而河南复为晋土。苻秦南牧，一战而却之。盖强敌在前，晋人朝思夕虑，求胜敌之策，所以克保其国。我朝中兴之初，数与敌战，良将辈出，王师屡捷。岳飞、韩世忠、刘琦、吴玠之徒，勋烈表表于绍兴间，非秦桧沮之，复故疆，刷国耻，端可必矣。今庙堂之上，图画边备如恐不及，必不以战为惮，而后人才共奋，何患其无成功哉！

唐人有言，中州清淑之气，至岭而穷。信斯说也，踰岭而南，气皆昏浊而乖戾耶？钟而为人，不若中州之可贵耶？天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气，人之所以为人也。人无有不善，清淑之气，宜周流而不穷，而截然为之疆界，可乎？韶为州藐在岭表，士生其间，亦有奇伟逸群者焉。故在唐则有若名宰相张公九龄，在本朝则有若名侍从余公靖。今犹昔尔，岂独无其人哉？毗陵张君埙典教此邦，知长才秀民之不乏也，思成就之。而学宫陋甚，朽蠹敧倾，若将压焉。盖建立于庆历，备具于元祐，葺治于绍兴，阙焉不修者五十有三年矣。欲撤而新之，役大费广，力不能支，则择其最急者告于郡，请由大成殿始。方侯信儒亟捐金倡率之。越两月，殿岿然如初。经略廖公德明闻而馈之。明年，将营葺其馀，率诸生重请于郡，张侯思惠然助竟其役。学宫成，复益以饩廪之赢。于是自讲堂及两庑，至于师生之所舍，重门垣墉，仓廪庖湢，关于养士者咸具。为屋八十馀间，材良工坚，规制奕奕，非直为士观美，抑将使学者群居于斯，讲切磨励，求日新之功焉。夫道在迩不必求诸远，事在易不必求诸难。规矩有自然之方圆，准绳有自然之平直，上帝降衷有自然之粹精，保而勿失，大本立矣。万善皆由是出，不根于此，而自外求之，似是而实非。直躬之直，申枨之刚，仲子之廉，乡原之忠信，杨、墨之仁义，皆不免于君子之讥，惟不根诸心而已。天下无心外之道，安有不根于心而可以言道者乎？是故儒者当汲汲于学。学如不及，本心著明，庶无负于圣天子设学校、修人纪之意。是则贤师儒所望于诸生者，而属余识其事，故因以告之。

会稽郡城之东南，有佛刹焉。高明伟杰，枕山之椒，其名曰报恩光孝。赐田十顷，科徭悉蠲，盖我高皇帝孝思罔极，庄严像设，以为昭考追福之地，故异于他寺焉。田本山阴膏腴，禅衲云委，仰给无乏。而自图籍漫漶，农习为欺，虽丰富，租不实输，况凶年乎。官督所负，责之必偿，其嚚自若。以故岁大减，圭撮丐粟，以糊其口，僧徒病之。绍熙中，长老惠公住持此山，求所以核奸欺，实廪廥者，熟虑而得其策，属耕者与约：「中分田租，吾与汝均，汝不吾欺，吾不汝讼，欢如一家，兹为无穷之利」。众曰：「唯唯，诚如师言」。要约既坚，乃筑四庄，庄为屋七楹，以受农功之入。在梅市者曰宝盆，在感凤者曰宝林，温泉曰阮社，承务曰木栅。秋声飒然，刈穫登场，分割适均，资储寖广，而日加葺焉。有圃有籓，有闸有船，有度僧局，裒钱百四十万，积其赢以贸牒。而耕夫之家，亦皆室有储粟，野有遗穗，欣欣然见于颜色。彼我兼足，客主相安，虽歉岁无憾心，孰与夫彼欺此讼而交相为瘉乎？事之当否，昭晰如是。而审于决择，实自今始，惠公之识，有过人者矣。一日访予，言其本末，求为之记。余惟佛教显行，缁徒日盛，高堂邃宇，不耕而食，古盛时所无有。为吾儒者，纵不能庐其居，食其粟，又从而登载称美以助发之，可乎？虽然，斯寺也，乃人主致孝思所在，尊崇之极，供亿宜厚，非他寺比，是宜书。惠公始从荼毒，委以笺翰者再，掉头不顾。今乃勇于集事，裕己及物，众皆称之，非他人比，又宜书。合是二宜，虽欲勿书，焉得而勿书。观吾言者，致察焉可也。

余官浙东，得与孟君达父为僚，一日谓余曰：「吾为阁于厅事之旁，未有以名，子为我名之」。余往登焉，周览胜槩，负秦望之崇，挹卧龙之奇，连冈叠嶂，争雄竞秀，照映几席。蓬莱丽谯，邦君之居，岿然翼然，助我佳致。旁临阛阓，比屋如栉，而不闻市声，虚静轩豁，俗氛远屏，有似乎高人胜士秉节励操，表表自立者。楚辞云：「宁廉洁正直以自清乎」，此古人之素心也。是阁之作，是心寓焉。请以「廉清」为名，亦因以旌达父之心。达父曰：「古修洁之士，畏人知之。今揭诸此，非吾之所敢当也」。余曰：「此士之常尔。箪食豆羹，蹴尔而与，乞人不屑，况士乎。至廉而不贪，至清而不污，良心则然，无计乎人之知不知也，而达父何疑焉？达父以茶盐为职，财货之枢，一路趋之，而能抱公洁己，秋毫非义之馈不至其门，检核吏奸，号称任职，非所谓廉清者耶？夫廉清特士之一节，而孟子论伯夷之风，闻者兴起，以为百世之师，斯亦伟矣。达父力学尚志，勇于进德，充其心，必将冰清玉洁，始终不渝，期造于古人之域，可不谓贤乎？贤者所为，事虽甚微，亦必绝俗。故是阁之胜，超然尘外，榜以廉清，其名为宜。有如达父之贤，其德亦宜，达父真无愧于斯矣。后之居是官，登是阁者，顾瞻斯名，惕然自省，力为修洁之行，则又余所望也」。达父曰：「唯唯」。遂为之书。

嵊，古剡也。「剡溪蕴秀异，欲罢不能忘」，杜少陵之诗云尔。夫秀异之气，周流磅礴，钟为人物，必有资禀英粹，为时翘楚者，其可轻哉。燮庀职成均，日延四方士，相与款语，观其为人，有端方者，有谨厚者，有志气不群者，有俊敏可喜者，品汇杂然，未易枚举。非独通都大邦，人才之所自出，虽僻郡小邑，亦未尝乏人。因是思人才之生，何地蔑有，今犹古也。维古盛时，待士类甚厚，长养磨淬，不厌不倦，良心德性，日益著明，于是乎皆为善士，随才器使，有功有业。即今之士类，而以古人长养磨淬之道，与之周旋，迟以岁月，则亦当有不可胜用之才，岂不甚可贵哉。不惟胶庠如是，抑郡若县之学，皆能用是以淑士类，承学之流，跃然奋发者，亦必多有之，兹理甚明。任是责者，不可不勉。四明史侯之为嵊宰也，悼学宫之坏，栋挠柱欹，岌岌将压，俊秀朋来，肄业无所，欲一新之，役大而费广，资诸众力，义不可强，则以身任之，曰事未有不可为者。节浮冗，窒渗漏，裕财之源，用由是足。主簿徐君愿甚伟兹举，曰：「此吾所欲为，顾力不逮尔」。议罔不合，事由是集。旧学在城之隈，地非爽垲，气郁不舒。周览以求胜处，乃得今地，临流负山，面势宏杰。经始于去秋，而告具于今春。自大成殿至于两庑重门，自明伦堂至于东西斋序，自仓库至于庖湢，凡屋百区，坚壮轩豁，遂成伟观，而纤芥不扰。士业其中，雍雍愉愉，有云飞川泳之适。侯及主簿君皆有书来，属燮识之，燮不敢辞。侯名安之，字子由，太师之孙，今丞相之从子。生长金玉渊海之间，益自砥砺，不溺豪习，而留意于学宫如此，可谓知本务矣。诸生涵濡教育，何以报称，亦惟有志于道。静观此心与天地同本，与圣贤同类，我欲为善，谁能禦之？充火然泉达之端，谨揠苗茅塞之戒，更相磨励，儒风大振，则侯之至望也，尚勉之哉。嘉定八年四月乙未，朝散郎、试秘书少监、兼国子司业、兼国史院编修官、实录院检讨官袁燮记。

《书》称唐虞之盛，内有百揆四岳，外有州牧侯伯。夫百揆四岳，朝廷所甚重者，乃与州牧侯伯概而言之，何哉？纲领所在，外与内均焉。夫有百揆四岳提纲振领于内，必有州牧侯伯提纲振领于外，相须以成，苟非真才，必旷厥职，是以俱甚重之。皇朝建官，惟古是式。视外如内，故牧伯之任亦不轻与。会稽，东南一都会也，七郡统焉。重于谋帅，选择甚精。其以贤牧著称者，在仁宗时，则有若参政范公；在神宗时，则有若丞相朱公、赵公，参政张公、翟公。此六君子者，人品虽不齐，而分阃偃藩，俱有可纪之绩。范公尝有言曰：「士当先天下之忧，后天下之乐」。推是心以作牧，急于民之得其所，而缓于己之遂其欲，岂非仁人之用心哉！赵公当年谷不登之时，高其粜价，诱致米商，来者辐辏。民皆足食，所活不可胜计，越人深德之。此皆有功烈于民者也。其馀则有若侍郎方公滋所称述者在，毋庸复赘。如是而祠之，其来旧矣。而厥今连率吴公，意犹未足。盖尝采诸公论，咸曰太师史魏王当孝宗时，以旧学元老之尊，膺东郊保釐之任，恪勤职业，三岁如始至。属邑有诸暨者，非潦即旱，岁或不熟，而绢以输矣。王恻然念之曰：「是安从出」？亟为奏请，并于秋苗歉全免。所以人稠土狭，而安于乡井者，仁政使然也。创为义廪，以给衣冠之裔。丧不能举，女不能嫁者，严其规约，赖以无乏。鉴湖水利甚博，而浸淫则为害。营五斗门，设上中下之则。增捐随宜，浅深得所，迨今遵用焉。诸所兴为，如古循吏，而不列于贤牧之图，其何以慰此一方追思之心乎？法其形貌而增益之，越人之志也。先是旧祠既圮，遗迹仅存。吴公裁节冗费，财用浸丰，庸一新之。堂宇崇深，丹雘炳焕，七贤并列，冠服甚伟。绘事昭于一时，休声播于无穷。后之作牧者，登斯堂瞻斯像，悚然起敬曰：「是皆有德于民，为世标准，故人心归向如此，吾其可不自勉乎」？仰彼高躅，鞭我不逮，必欲追而及之可也，又将得与于贤牧之列，宁不伟哉？记曰：祀先贤于西学，所以教诸侯之德也。吴公之意，正出于此，可谓知所先务矣。公新安人，名格，字之平云。

公讳度，字文叔，系出建宁之浦城，后徙婺之金华，今家于绍兴之新昌，六世坟墓在焉。曾大父讳巽，大父讳惠之，考讳仁静，皆以贤德著称于乡党。大父事母至孝。考纯厚而旷达，晚益超悟，欣然有得。止斋陈舍人傅良闻其语而异之，曰：「此非由师授而得也」。公生七年而丧母，祖母太孺人俞氏亲拊育之。始就学，聪警过人，长尤卓荦，慨然有杰出流辈、兴起门户之志。作科举业，出语惊人，其师秘书郎张渊以为似曾南丰。隆兴之元，擢进士第，寖历清贯，迄位常伯，累封亲为朝奉大夫，命服金紫，赠中奉大夫，妣沈氏、潘氏俱赠硕人。繇白屋起家，赫然震耀，为东州右族。语人物堪重任者，佥言属公。非志操逸群，岂能成就如此之伟哉！公初以左迪功郎为温州瑞安县尉。邑濒海，潮坏民田，筑塘以捍之，河行其中，盖永嘉瑞安大河之支别也。有势力者，围塘外涂地为田，而穴塘引河以溉，民哗然不平。公摄邑事，命窒之。穴者复请增置斗门，以水平为准，溢则启，否则闭，均及塘内外田。参政王公之望为郡，檄公相视。公言：「惟石冈、月井二处依山，其下有石，置斗门便，他土皆浮虚，不可立斗门。斗门既少，所泄几何。围田灌溉不足，将不顾水平而穴塘如故。塘日穿漏，则无以障海矣。窒之便」。王公初疑其说，徐悟，乃从之。邑逋绢三千疋，俾公督焉，期以三日。请竟一月，许之。乃阅版簿，责一最甚者，械之狱，得其交通黠吏，窜易簿书之奸，而告之曰：「输所负，释汝」。且许吏得自言，由是输者日至，未半月，得十之五。请蠲其馀，毋竭泽。王公悦，又从之。岁大疫，挟医巡问，人给之药，而严巫觋诳惑之禁，全活者众。海寇纵横，朝旨督捕，亲获之，而归其功于一时共事掌土兵者。止斋闻其贤，欣慕之。一日来见，未及通谒，望其气貌，迎谓曰：「君非陈君举耶」？笑曰：「然」。于是定交，若素相友善者。侍郎蔡公幼学，止斋之高弟，而齿末也，少于公十有六岁。器重其人，不以辈行为间。秩满，延止斋家塾，侍郎从之，交情益厚焉。乾道六年，循左从政郎。张秘书官于朝，数为虞丞相言公之贤，将用之，以议事不合而止。差充处州州学教授，未至，丁继母忧。淳熙三年，差分教隆兴，寻两易平江府府学教授。吴地虽繁会，而教养疏略，士风不竞。公首葺二斋，择有志者居焉。弦诵有程，讲说不倦，或延之坐上，或亲至其肄业处，为谈经理，设疑叩之，各述所见，为之折衷，日有开益。来者滋多，增葺而容之。比终任，所葺殆遍吴中，士子始深于义理之学，经公指授，皆为善士。十二年，改宣教郎、知秀州嘉兴县。值岁亢旱，日视诸乡高下，察其得雨早晚，博咨于众，具得其详。州县每以八月听民诉旱，及按视之，刈穫已竟，不可复考。公请于郡，先一月受词，不旬日即遣官巡行。又以素所闻者参验之，于是蠲放皆实。时孝宗在御，留意民瘼。枢密罗公点为常平使者，手书问公所以为旱备，公言：「救荒无出劝分。米价翔踊，谁不爱惜？中产力薄，何暇及人，所以皆不乐从，名劝而实彊之。今虽旱甚，而下乡犹有熟者，愿假常平钱五万缗，籴米三万石。自冬徂春，米贵已甚，粜如籴价，非甚勿粜，以充常平，无科扰之害，而有赈恤之实，民获其利，而官无所亏」。罗公难之。公乃悉召富人，酌其资力，动以诚意，勉其推己及人。至兴发，则又量地远近，为粜先后；多寡劳逸，均平无颇。是岁，劝分所粜及献助所给，凡为米三万二千石，给居三之一，减价于市亦三之一。公每病数十年来，州县救灾，类不满人意，精思方略，至忘寝食，经画精详，纲目具举，侵欺乞取之弊，革之殆尽。旱之始作也，亟使人籍生齿以上，合济粜之数。又择乡豪寄居及向来考覈之不实者，许釐正，既详且密，而后县官考焉，又不实，则罚之。其堤防曲尽如此，同僚犹有疑其侥倖者，公命取其籍，令受粟者自诵其家之丁壮老弱，男女岁数，无一不合，疑者乃服。患差役之多讼，因旧法而变通之。坊郭户充役于某都，而别都增产者，不许辄改乡村户。自狭徙宽者，役于新处，则狭乡常有役户，不偏聚于宽乡。又保正、保长以通差为便，或都内无以充保长，则选于曾充保正者。及充保正，则理往日催科之劳，以足今役月日，务通人情。既以告罗公，遂自行之。为政三年，大得邑人之心。十六年，光宗嗣位。九月，有旨令赴都堂审察。十月，监登闻鼓院。绍熙二年五月，除国子监主簿。面对言：「自古人君，莫不因所遭之时，而观天下之动。今以东南凋瘵之民，奉王业于一隅，事体日开，国力遂屈。宴安江沱，崇饰华靡，风俗日以浮薄，士大夫日以偷惰。中原土宇，沦于强敌，祖宗陵寝，隔在异域，岁月既久，雠耻寖忘，此陛下所遭之时也。而为治三年，未有端绪，朝夕所行，不过乎中外除目，州县期会而已，岂大有为之事业哉！臣愿乘时赫然，昭明圣志，以示天下，使小大之臣，各展所长，以应陛下之所为」。其二言：「生民之力弊于兵，天下之势屈于兵，故本朝二百馀年，虽全盛如庆历、嘉祐，有司犹患财力之不给。自驻跸江南，版图仅存天下三之一，而财赋之入过于熙、丰，兵费居十之六。高宗偃兵息民，而无休养之功；孝宗恭俭节用，而无富庶之效。朝廷朝夕讲求裕民之政，而无名科歛，不可蠲减，茶盐榷酤，日求增羡，皆兵之为也。必欲救天下之患，使稍循古制，莫若复唐府兵。府兵废已数百年，固未易遽复。天下募兵几五六十万，亦岂易遽罢。莫若修复屯田，以渐图之。自今募兵，有阙勿补，收其衣粮，稍给屯兵，授之田，复其税，教以耕战。以二十年功力为之，募兵老死且尽，而吾之府卫立矣」。其三言：「李焘《续资治通鉴长编》以广记备言为体，观者每患其繁，乞选命诸儒，节录以进。盖艺祖入京师，市不易肆，平五彊国，尽收天下生杀予夺之权，其神谟圣略，至宏远也；仁宗天覆地载，四十二年，其仁泽在人心，至深厚也；神宗厉精为治，整齐法度，为子孙万世之业，其立纲陈纪，至精密也；自王师既平河东，遂征燕蓟，而边疆始扰；自东封西祀，用度寖广，而财计日屈；自绍圣至崇宁，小人倾君子，而国势遂移；自宣和至靖康，金人乘中国，而国势益弱。凡此皆系治忽盛衰，当知其所以然者，深求列圣之迹，精察义理之会，则操纵取舍，皆有楷模矣」。上深然之。公又乞令侍从讲读官反覆议论治忽所系，上曰：「读书须与人激扬，义理乃见」。遂取《长编》于国子监，又取诸秘书省，令经筵节录。上始闻养兵之费，嗟叹良久，令条具屯田、府兵之便，公申述十二篇上之。又言：「国家向来彊盛，垂百五十六年，古所未有，一旦兵革之祸，亦古所无，皆非偶然者。惟陛下留神考察，明于祖宗立国之大意，体统既正，庶事何患不理」。三年七月，迁国子监丞。上久不朝重华宫，遇过宫日，辄报免。一日，将恭请两宫置酒慈福，至日中而辍。又一日，将诣重华，有司奉车，宰执、侍从扈跸，卫兵巡徼，日曛而竟不出。公上疏谏曰：「陛下之事寿皇，犹嘉王之事陛下也。嘉王日当朝谒，忽无故历时而不朝，陛下能不怪其然乎？不朝既久，忽欲趁赴朝参，班定而不果入；又欲置酒宫中，席设而复不至，陛下能无怒乎？陛下勿谓事亲尽情而止，何恤人言！人子晨昏定省，本不可一日离左右。独以异宫之故，车驾不可数出，姑定为一月四朝。其将朝也，固宜中宵而兴，鸡鸣而出，幸于一睹慈颜，少侍饮膳。今乃至四五十日，阙焉不朝，爱敬之诚，于何而见？而曰能尽其情，可乎」？其开导明切如此。四年八月，除监察御史。首论：「御史之官，天子之耳目也，自古为重，至本朝尤重。危言鲠论，无日无之，直节英风，至今凛凛，所以二百年间，无内奸，无外乱。近者台谏不得其职，乃至于踰月而不见，连章累牍，入而不报者。祖宗本患中书之重，能壅天下之事情，故设台谏之官，纠中书之阙失。今欲自行圣意，尽遏言官，有如奸臣以济己私。弹击不从，论列不听，则谤议萃于陛下，而奸利归于中书。主权寖移，私党寖盛，而朝廷轻矣。履霜坚冰，渐不可长，臣之所甚忧也，故首为陛下言之」。会寿皇服药，上阙于侍疾，公言：「寿皇圣性严重，父子之间，未免责善，然本出于亲爱。陛下自为诸王时，恭敬祇恪，至今犹然，此乃孝敬之德。两宫本无疑阻，直恐奸邪之流，不识事体，交乱其间，遂致太严而不相接，太惮而不敢亲。陛下诚能入侍左右，尝药视膳，共为子职，则前日蕴蓄不通之情，不俟终日而尽解矣」。时有旨，殿帅将兵三千人，教阅禁中。公奏：「近者星变，其占为兵，乞寝此举，以应天戒」。不报。公遂言：「道有本末，事有先后，无非事也，而莫大于事亲，莫严于事天。臣所以恳切言之，而迂愚无取，不足以感寤，遂使陛下有不用台谏之名。臣不敢久居此职，求一外任」。再疏，不许，寻罢内教。公以会庆节甚近，虑上复不出，乃建调护之请，愿先遣宰执至重华宫，具言陛下思慕之意，寿皇圣情涣然冰释，然后躬率百官，奉觞上寿，则两宫交欢，天下庆幸。上乃谕葛邲等，如公言。时谏官已有攻邲者矣，邲私谓其客曰：「上调护之语，未必诚然」。公遂劾奏：「邲敢肆诋诬，谓陛下为不诚。原其情状，得非与群小之交乱者相表里乎？邲阴结此辈，事皆有迹，若不亟去，奸朋相应，圣心愈疑，则过宫未有日」。又曰：「今太白荧惑失次，黑祲亘天，衡岳山摧，剑门峰坠，行都地震，有声如雷，皆变异之大者。推其日月，实当邲独相之时，望速罢免，以答天意」。时台谏交疏论邲，无虑数十。邲虽屡乞罢政，而未能决去。公谓：「本朝故事，大臣被劾，虽人主恩意隆盛，终不敢留。邲阴有附托，将要陛下以逐言者。纪纲所系，利害非轻，惟特发英断，去之勿疑」。邲由是罢。蜀吴氏世领兴州，积威难制，屯兵皆在剑阁之外，岁自嘉、泸诸州溯流漕粟以饷之，率用钱万五千而致一斛，民力大困。是岁挺死，公奏乞合利州为一路，置安抚使于兴元，使尽护诸将，平居则兵权散主，缓急则专责统帅。成都、梓潼，相为唇齿，谓之东西川。今宿兵剑北，东西川荡然空虚，宜稍徙兴州、兴元之兵于剑南以实之，使足制剑北。罢成都制置为安抚，与潼川安抚皆兼节制之任。兵屯既分，岁减馈运三之一，则蜀民稍苏矣」。五年正月，公又言：「闻有旨趣吴曦赴阙，曦饶于财，来必大纳贿，求袭挺位。挺之殁也，朝廷可收数十年寖失之权，若又授曦，非二十年不可复取。乞下臣前疏，与大臣议之。如猝难尽行，则速置兴州都统，渐分兵柄」。上与公往复议论良久，乃从其言，以张诏为之，而兴、利置帅，无敢任责。后曦竟领兴州，寻以蜀叛，于是咸伏公先见之明。公尝因对，进《仁皇从谏录》，且言：「仁宗以朝政付中书，而公论在台谏，故大臣不敢行其私，而政事罔或不理。陛下温恭宽厚，兼覆天下，有仁宗之仁。事无钜细，责成二府，而台谏切直之言，靡不嘉纳，仁宗致治之要，亦既得之矣。然直虽不拒，而忠亦未能尽从，朝纲寖弛，主势遂孤，宜防其渐。伏惟鉴观此录，体之于身，其如仁宗者益勉之，不如者务去之。参之于事，合于庆历、嘉祐者增益之，不合者亟更之，则圣德日新，庶政日美矣」。时监司守臣案发赃吏，朝廷罕所施行。公奏：「艺祖患赃吏侵渔百姓，故明法以禁之。世寖承平，尚恩用宽，始有贷死免刺之比，然艺祖之法，未尝一日废。今迹状著见，而典宪不施，遂使奸贪无所忌惮。甚者邪险相倾，劾词交上。臣以为皆当鞫治，究见其实」。是岁江浙饥，诏给宁国府米五万石，信州三万石，充赈粜。公以为两郡歉甚，民间枵然，岂复有钱可籴，乞直作济散。太平、池、饶、衢州、广德军、诸暨、嵊县皆以饥告，而未闻兴发。宜亟选朝士忠信可倚者，巡视江浙，考察官吏，奉行荒政，能否勤惰，具以名闻。如一郡中有一二县旱甚，一县中有一二乡旱甚，皆许拨桩积米，以朝命济之。又言：「一二年间，国势摇动，今兹不雨，安危存亡系焉。陛下既不自忧惧，而二三大臣又不为陛下忧惧，不知谁当任此责者。昔周成王时，天大雷电以风，禾尽偃。成王悔悟，天雨反风，岁则大熟。乃知天人相与，止在目前。若陛下下诏罪己，大臣格王正事，必能感召和气，盈尺之雨，可销万忧」。既而有诏祷雨，是夜风雨暴至，顷之而止。公言：「天道甚迩，本易感通，而所以未能滂霈者，由陛下未极忧畏之诚耳。夫隆父子之恩，正彝伦之叙，宴饮佚游，务从稀简，缁黄伶优，尽令止绝，节冗费以裕民力，惜名器以重天位，皆应天之实也，愿陛下力行之」。时内侍杨舜卿、陈源、林亿年离间两宫，台谏同班奏事，论列其罪，上目公，公言：「群小闇于义理，不独逢迎陛下，意皆有所蓄藏。源、亿年旧尝不得志于寿皇，而舜卿为之谋士，此三人者，今日之祸根也。臣闻天下有道，则庶人不议。今人人皆议圣德，惟陛下加察」。因力陈本朝宦官之祸，覆辙在前，不可不戒。上曰：「寿皇自有左右亲信之人」。公曰：「岂非离间者耶」？上曰：「然」。公言：「所谓离间者，亲见其事耶，抑得诸传闻耶？若得于传闻，岂可不审」？是日，上意几悟。后数日，公又言：「唐肃宗谓李辅国曰：『上皇慈仁，岂应有此』？辅国曰：『上皇固无此，其如群小何』。辅国不自以为蔽惑肃宗，而反谓高力士辈谗间明皇，肃宗不悟己之左右为奸，而反疑明皇之左右离间」。盖为舜卿辈发此论也。先是，公连疏乞归养，不许。谏既不行，复言：「以孝事君则忠，臣亲年八十，菽水不亲，动经岁月，事亲如此，何以为事君之忠」？盖借己为谕，冀以感悟上心也。仍报不允，乃御笔也。时上于台谏论事，少所省阅。公因辰州蛮猺之扰，劾奏守臣林洪，乞罢之，随即报可，简眷非不厚，而调护两宫，不无捍格，公深愧焉。遂出修门，申省乞罪言职，谕使仍旧。奏：「本朝故事，有言责者，不得其言当去。臣惜道义过于宠禄，畏公论过于刑诛，理难复入」。寿皇升遐，上久未执丧，公言：「陛下与寿皇，生死永隔，孝养无及矣。宜即诣殡宫，擗踊哭泣，悔过念咎，犹足以尽送终之礼」。不报。今天子受禅，始奉诏复入。时浙西、淮南苦旱，浙东被水，公言：「淳熙丁未岁，江浙大饥，四方奏请，朝上夕报，发廪捐赋，无请不从。计朝廷所发，不过三四十万石，安能尽给。而所为不至于流徙者，心知天子之忧轸下民，足以凭藉，故宁忍饥就死，不敢自弃，分多均寡，以俟岁熟而已。今陛下初即大位，有仁圣之德，而未及著见，必将于是发之。乞下三省，检照诸路所申全伤之处，下户夏税，并与倚阁，已输者理为来岁之数，秋苗亟为检放。令诸路常平司会计钱米，以待赈济，出内帑数百万缗，以行初政之仁。天下闻之，孰不鼓舞，与其他小小施惠，殊不侔矣。不然，四方习知寿皇故事，妄谓朝廷恤民之政不逮乾道、淳熙间，为圣德累大矣」。八月，论镇江守马大同以苛刻著，平江守雷潨以纵弛闻，皆不可推行赈济德意，劾奏罢之。丞相留公颇贤此二人，闻之不悦。枢密罗公旧尝偕诸司，以公为荐，既执政，乞避之，上不许。丞相请许之，除两浙漕，命既出，覆奏更之，除公右正言。先是，宪圣因光宗御笔有倦勤之语，欲命上履帝位，大臣揣知其意，而不能自达，以知閤门事韩侂胄后族之姻也，密令奏禀。侂胄遂自以为功，邀求节钺，留丞相抑之。丞相去国，侂胄知公尝因论奏不合，意公必挤之，公语同列曰：「留公已去，挤之易耳。长小人声燄，可乎」？侂胄自是亦不乐公矣。出入宫禁，弄权植党，有陵驾当世心，公忧之。九月，具疏将乞对，侂胄微闻之，遽请御笔，除公直显谟阁、知平江府。公一再申省力辞，其二云：「祖宗朝，人主虽独断于上，而天下事必由中书，小事则进熟状，大事则议定禀旨而行，未尝直以御笔裁处。崇、观间，蔡京当国，始挟主威以制天下，凡所施行，必请御笔，可为深戒。近者台谏、给舍屡有更易，中书无所参预，御笔寖多，事势烜赫，实骇观听。因欲三两日间，求对清光，论奏其事。俄有平江之命，复以御笔行之，某虽有列于朝，未尝得望威颜，而两旬之间，既骤用之，忽遽舍之，恐非明主待士大夫之体。借曰繁剧之地，不可阙守，亦宜谋诸大臣，选择以往。遽辍谏官，谁实使之？止缘排故相者未快其心，冀某为助，某方顾惜大体，不欲推波助澜，遂忤其意，以至于此。大藩华职，谁不欲之，顾不由于中书，而由于近习，义所未安，谨不敢受」。丞相赵公见之，袖而入言于上曰：「黄某再辞平江，乞垂睿览」。置诸坐侧而退。公归志已决，固请养亲，许之，诏以所除职主管冲佑观。十月，起知婺州。庆元元年五月，知兰溪县张元㢸以赃得罪，言者以是咎公，降直徽猷阁罢。二年七月，复领旧祠，因任者三，权臣素严惮之，故终其身不复敢加诋，公亦不为所怵。嘉泰二年，复直显谟阁、知泉州，以亲老辞。进宝文阁，奉祠如故。旧尝买地于会稽之东郭，本玄真子故宅。凿池筑堂，榜曰遂初，环以名花修竹，深衣幅巾，挟策吟啸，陶然自适，故学者咸称遂初先生。又爱上虞之小江风景秀美，前对东山，多王、谢遗迹，康乐山居在焉，买山其间，岁自故庐一再至东郭，往来必憩焉，累日而后反，又自号小江钓侣。海内人士仰公名节，佥曰：「他日群阴衰熄，正人复用，公其首也」。咸属望焉。开禧元年，丁中奉公忧。三年十一月，韩侂胄诛。嘉定元年正月，有旨召公赴行在，公以疾辞，又以年过七十乞致仕，皆不许。入对，首论：「天下之势，贵静而恶动。国家二十年间，变故迭兴，灾孽屡作，兵革暴起，旱蝗相继，权臣内讧，骄将外叛，皆非安静之势。几跌而遽起，频危而复安，天心之孚佑至矣。愿益尊有德，听哲谋以定国论，酌古今、合内外以正大体，止事端、重名器以息人心，贱货贿、斥奢淫以美风俗，存名义、察理势以应敌情，表循良、去苛暴以固民志。君懋其德，臣务其业，上下儆戒，日谨一日，庶几群动尽息，俟天命之休复」。又言：「陛下即位之始，首擢臣为谏官，未一月，忤韩侂胄而罢，今十五年矣。臣实病，不能朝，念往者未尝得望穆清之光，故扶拽此来」。上曰：「卿去国久，得复至此，相与扶持，甚善」。公奏：「陛下居嘉邸时，黄裳为翊善，彭龟年为直讲，臣尝言于先帝，乞为陛下置讲读、记、友等官，左右前后，不厌正人之多，先帝未及施行。今东宫既建，愿考本朝典故，精择方正博闻之士，自师傅至于中书舍人，皆使备官。臣闻陛下龙飞，裳、龟年翊赞之功为多，必能记忆」。上曰：「然，皆贤人也，可惜皆已致仕」。公曰：「二人若在，今日复睹天日清明，必朝夕在陛下左右」。上首肯。公又言：「本朝给舍、台谏，庆历、元祐时实赖其力。始变于熙、丰，再变于崇、观，三变于绍兴，至于侂胄，假弹击以惑主听，托缴驳以益邦诬，则流风馀俗，靡有遗者。今更新大化，扶植忠贤，愿知庆历、元祐之所以得，熙、丰、崇、观之所以失」。上嘉纳之。除太常少卿，寻兼国史院编修官、实录院检讨官。初，王师北伐，取泗州，既而弃之，拔其民南徙，涟水人李全，与其孥来归，赐名孝忠。既复议和，敌约归濠、梁三关，求侂胄首，且欲得李全与其家及泗人之在本朝者。公言于庙堂，谓：「今之议者，动称国势方弱，难与敌争。窃以为天子无失德，诸贤相维持，转弱为彊，夫岂无术！诚使合义理，顺人心，酬应无不当，则气势恢张，虽弱必彊；远义理，逆人心，酬应失其节，则气势销沮，虽彊必弱。甲申议和，唐、邓、海、泗皆以还敌，则今日关要，濠、梁自应归我，不足为恩。函侂胄首，古无是事。李全决不可杀，泗人决不可还」。时庙议已定，莫能用也。自去岁之冬，至今年春夏，不雨，间有之，亦不通洽。四月癸巳，有旨幸太一宫明庆寺祷雨，是日雨作。越二日，雷雨交作，乘舆既出，雨倾如注。公上奏称述感格之美，因以为戒，谓：「雨虽通济，已为后时。螟蝗翅长，渐能飞动。若天心孚祐国家，则有反风起禾，螽蝗相食故事，变化亦不为难。惟陛下常尽此心，恭承天意而已。不然，当此大坏极弊之后，旱忧过于敌国，蝗患深于寇攘，《云汉》之诗所谓『大命近止』，非细故也」。六月，除权吏部侍郎，兼修玉牒官，升同修国史实录院同修撰。公入谢，奏称：「江南立国，且八十年，始以金人内侵，兵挐不解，故竭东南民力以应军须，至于今日，民穷甚矣。愿因天子恭俭之美，当敌国休息之际，取八十年暴赋横敛而宽减之。异时淮甸屯兵，常欲自耕，患豪占者众，而无其地，今因流民遗业，检覈得实，斯可耕矣；巴蜀饷军，常苦道远，今乘吴氏之败，而行臣前所陈分兵之策，斯不远矣。此皆已至之机，不可失也。昔高宗渡江，兵不满二千。今合吴、蜀之兵三十万，而州县厢禁土军弓手又三十万。中产之户，十养一兵，以六百万户养六十万兵，国安得不蹙。若减兵五万，为钱五百万缗，减兵十万，为钱千万缗，则赋敛之重，皆可渐省。内帑之别供，朝廷之封桩，不靳而时出之，则茶盐酒税取赢已甚者，亦可渐减。民宽则国富，非府藏偏聚之谓也。古者有战兵，有守兵，战兵之数甚少。艺祖选天下精兵，教于殿庭，张琼将之，万人而止。夫不务精而务多，不蒐不练，望敌辄奔，前日之事，可为监矣」。上随语酬应，公遂论本朝专任宰辅得失之效：「仁宗用吕夷简、杜衍、韩琦，皆专任也。而此三人者，皆贤相，虽专任之，而不敢自专，必引天下之贤人君子，布之朝廷，各任以事。元祐之用司马光也亦然。神宗之用王安石，徽宗之用蔡京，亦专任也。安石迂僻自用，故误神宗；京奸谀蠹国，卒致金人之祸。高宗之任秦桧，专矣，而险毒害正，天下多故。高宗收还威柄，而后复安。陛下前日用韩侂胄，亦专矣，而败坏天下，至于不可支持。今威柄复还，正与高庙同。高庙末年，宰执常兼任，欲其协和，同济国事而已。愿陛下更留圣意」。又曰：「给舍、台谏，人主自用之，则威权在己。或臣下得而用之，则威权去矣。侂胄所以能奔走群臣，无不附己者，由给舍、台谏用舍之柄在其手耳」。上皆然之。铨法，进纳人年二十五以上，试中方许注阙。开禧用兵，诱豪民助边，许与荫补用，且免试。公奏：「官自簿尉而上，为治人而设，直以钱得之，有亏国体。乞遵用孝宗诏书，惟歉岁出粟赈济者，听补官，其铨法并从旧制」。二年正月，公以疾连疏求去，除集英殿修撰知福州，兼福建安抚使。上躬御宝墨：「黄某顷居言路，首论权臣，直谅老成，朕方眷用，力求补外，宜有褒升。可特除宝谟阁待制」。七闽重镇，在昔率用钜人，罕亲细务。公始至，讼牒千馀，吏请委官属，不许，随事裁决，旦及日中而毕。予夺轻重咸当，人情大悦。闽为士区，公一切待以齐鲁之俗，故士大夫益自重，而民亦耻犯法。论者称旧帅陈正献公正大有体，公实似之。是岁江淮荐饥，金陵尤甚，盗发濠、楚，朝廷患之。以公威望夙著，十月，进龙图阁待制、知建康府，兼江东安抚行宫留守、江淮制置使，辞不获命，过阙请对，言：「盗贼固所当急，饥民尤不可缓。若饥民不能全活，则盗贼得以为资。赈恤之令，所宜速行。兴发之请，亦宜速应。国力固不可使屈，民心尤不可使离。与其后而无益于事，孰若早而能全其生。今事势已亟，米运难待，积粟藏镪，不可不发。安固民心，使知尊君亲上之义，销弭寇盗，使无扇摇结集之忧，此臣之至愿也」。又言：「江淮命使，正欲表里形势。州郡奏请朝廷施行，务在关通，使血脉相应。若所部敢有狃习故态，茍简轻蔑者，容臣奏劾」。上并从之，锡带以宠其行。二年正月，公至建康，僵殍相望，室庐半空，官司科粜，虽稍输送，未免苛扰，公悉罢之。精思所以救民者，具有成式，面授郡县官，俾躬其劳。又请于朝，选置官属，以分董之。诚心恻怛，约束坚明，人皆乐为尽力，无敢欺者。穷阎委巷，山巅涧曲，家至而人抚之，病者予药，亡者瘗焉。异时抄录不亲，多所遗落，勺合小惠，仅活朝夕，日日伺之，他业遂废。公既尽得其实，仍并给之，得以自营，其利始溥，活饥民百六万八千三百馀人，厥费钱以缗计四十六万有奇，米以石计九万五千有奇。流民仰哺于官，布满僧舍，而来者不绝，又收养之，置场十九，被其惠者滋众。时商贩不通，米价甚贵，虽有主业之家，不免艰食。公命发廪平之，且以帅司招籴盐钞，下元估三之一，诱致米商。又念赈施催科，不应并行，钱十五万九千八百馀缗，米四万四千五百馀石，并停勿催，寻奏蠲之。比三岁，蠲阁缗钱凡七十万。郡境西接当涂，横山、郁山，群盗所聚，私立名字，剽掠行旅。公初至之日，有盗夜劫城东居民，列炬啸呼。越二日，城南盗作，亦如之。发于仓猝，观公设施，或不能制，将肆其毒。公赏厚而信，不日禽之，继禽横郁之盗，诛止渠魁。奏援龚遂渤海故事，宥其党与，俾复田里。数月之间，民气和豫，境内清肃，田夫野老，相率拜庭下。既立公祠，且家绘其像尊事之。语留都之政者，咸曰：「刘忠肃公之绩，今无愧焉」。然公兼制三路，安危休戚，所关尤广。往时淮甸救荒，非缓不及事，则微而无补。公檄任其责者，面戒之以无蹈前失，推诚恤民，乃克有济，自是无敢不恪。初，盗发盐城，郡守欲捕，而帅欲招之，议久不合，贼遂得志。及县镇被其虐，帅司始出兵讨之，遇贼辄溃，贼愈猖獗。有诏许其自新，惟凶渠不贷。公至，即班布之，且推广德意，开谕首恶，能束身自归，当为奏免诛；若怙终不服，有能杀之者，与推恩。时主将恃功骄恣，偏校多故群盗，阴与贼通。贼虽约降，实款我师，欲乘官军之懈，四出为暴。公乃督厉诸将，以平荡为期，用命者厚赏，连战皆捷，遂分淮西兵戍定远，以扼其西。又令淮东盐司募兵，使以生力出战，给之粮仗。贼气寖夺，其酋卞整以千人降。而公所布赦令始达山阳，守臣即遣四辈，揭大旗入贼巢谕之。渠帅胡海将降，别贼沈刚拥众袭之，海死，将校得其首以献，馀党饥疫，官军乘之，于是解散。公请于朝，凡良民之为贼诱胁者，并贷前罪，归业之后，敢雠杀者，以杀人之罪罪之。分遣官属抚定扬、楚、泰、高邮、盱眙五郡，归业者五十二万八千馀人，给钱三十九万三千馀缗，米二千七百馀石，瘗遗骸以二万计。自中兴加恩淮甸，宽其租赋，岁下展免之旨，而州县以财计不充，履亩计粟，谓之撮课。朝廷尝蠲放矣，或欲于不经残破之地，自行催理。公以为师旅一兴，科敷抑配，均出诸郡。兵氛既解，旱蝗相续，饥民犹未苏也，又可并缘征求乎？屡言于朝，申明明主美意，且移书属郡，告戒甚切，以明其决不可复取者。濠、楚再创，于垦辟未广，公尤加意安集，贷以种粮，既复蠲之，比公去镇，又奏免撮课一年，始终保护，惟恐吾民不安其业。初，金陵遵奉朝旨，通明淮甸，铁钱隐不复见，商旅惮于折阅而不通，细民艰于经营而坐困。公锐意罢之，乃密察廛市，默计多寡，昭然见其事情，遂发米以籴，而许籴者纯用铁钱，所收略尽。又出铜钱楮币易之，未三旬，铁钱屏迹，铜铁流布，人以为神。开禧之用兵也，流民奔迸，权臣令部使者厚赀招募，而与之约，不征行，不教阅，惟欲捍卫乡井，事已即散，号雄淮军，几十万人。和好既通，其存者尚众，改刺武定，分屯淮右者三万人，又刺忠勇，别屯巢县者三千人，岁费缗钱四百馀万，米斛三十馀万。朝廷惮于重费，深欲纵遣。其人本皆耕农，事定亦思归，而士大夫疑畏不能决。惟公与庐帅李郎中大东、淮西宪傅郎中诚协谋定计，又遣官属博采帅宪及主将之论，密察军人愿归之情，皆审知之。乃奏请命其将佐以官，使不失职；愿归者，人给钱四万，复役十年，有田者先归，无田者继遣；不愿归者，仍隶尺籍。滁阳三军，曰督府、敢勇、效用，亦皆一时招募，其愿归者，并纵遣之。明年，互遣郡丞抚存赈恤，田里生聚，无失业者。然公不自居其功，力荐帅宪于朝曰：「臣所以得效尺寸者，实惟大东之条画明备，诚之议论简切，臣所据依以从事者也。愿赐褒擢」。其推贤逊能如此。四年正月，诏以职事修举，进宝谟阁直学士。公笃于仁政，增养、济两院，以安穷民之无告；益南北义阡，以葬死者之无归；大江津渡，薄其征税，缮修舟楫，以利民涉；海舟剽劫，精选偏校，严于遏绝，以肃江面；秋苗之输，无或淹留，乃得自洁，以防侵刻。此皆金陵之美政也。是冬，更定楮令，金陵得新会三百万。公谓楮币不通，至此极矣，不可以不变。若惟以新券一易旧券二，人皆能之，恐非朝廷轸念留都之意。乃遣官僚巡问闾里，谕以朝廷本旨，惟欲便民，使咸晓然无疑。且悉书所藏多寡，许易于官，而示之均；发铜钱，兑如朝旨优润之数，而示之信。随苗输钱，听以旧会一千五百当新会一千，以优农民，期令新会散于细民，使得展转相易，以便裨贩。委曲周至，上尊君命，下为民利者，如恐不及。金陵军民杂处，舟车辐凑，米麦薪炭醝茗之属，民间日用所须者，悉资客贩。商贾逆知旧会将废，人所不惜，骤增物价，以术笼之，米麦一旦绝市，旧会无所售。公急救之，发官米三万石，下旧直之半，许民以旧会赴籴，招米商平其价，而粜于官场，所得旧券，易之以新，大略如前日所以收铁钱，救饥民者。及其他物价，种种裁定，人莫敢增，视旧或反贱，至于今赖之。仪真商旅所萃，山阳屯兵，安丰互市，事关边徼，敌国所觇，皆以新会给之，由是四境通行，自金陵始。民有诉交易违令者，公诘曰：「汝何自知之」？曰：「吾与之为契券，算陌折阅」。公曰：「乡民何知，汝设此陷之。恐喝不从，则诉于官耳」。词屈，杖之。自是良民谨守新令，而奸猾无敢告讦。迄公之去，鞭背估籍之法，未尝辄施。公当世儒英，而练达时务，尤详边防利害。其论屯田，大略祖晁错、何承天、李泌之说，平时藏富于民，缓急各自为守，练卒务精，不贵其多，则国势可安而民力亦裕。非若世之计田敛粟，以求目前之效者。边郡或以是叩公，公报之曰：「人授田若干，免其租调，自食其力。暇日稍习蹶张，令足自卫。凡田率从官给，旧有私田者，增及其数而畀之，过其数者勿减。丁壮数多，犹有馀力，别给之业，即古所谓馀夫也。择高燥之地，为营五六处，每处三百人以上，至于千人，室庐联比，情意亲睦。益以桑麻果蓏之区，沟洫布列，广深如式，以资灌溉，以设险阻，使与城郭相应。营立于内，田周其外，环以大濠，塞下无复旷土，则田租之入，在官在民，皆足以实边矣」。时刑寺所下奏案，重囚当论决者十三人，公覆视之，则二人罪状不著，当贷其死，于是停决，上奏：「罪疑惟轻，前圣明训。本朝著令，杀人无證佐者，皆许奏谳，多得原贷。盖失不经，不过枉有司之法，而杀不辜，则将为盛德之累。愿从仁圣，丐此二人」。于是俱免。常以牧养之寄，守令为先，安集之始，尤当注意。故凡有学行者，有材业者，有用违其材而当别任以职者，有绩效已著而犹未见省录者，悉以上闻，率如其请。公益以为己任，人望所归，推挽不休，每曰：「无报，惟有此耳」。虽识鉴高明，而卑谦自牧，广咨博访，择善而从，以故大得宾僚之助。在金陵三年，日益整暇，则与其属登览江山，访求六朝遗迹。即王逸少、谢安石悠然遐想之地，创治城楼。又以卞骠骑之藏于斯也，辟忠孝堂，栋宇宏杰，景物呈露，遂为此邦伟观。晋元帝故有庙，公复新之，以嵇侍中绍侑坐东房，王丞相导、谢太傅安配食西房，两庑绘从祀刘司空琨至陶彭泽潜三十有二人。又葺卞祠，严像设，刘侍中超、钟将军雅并侑，以旌清溪三贤死事之节。作《通史》，仿《春秋》葬刘子例，书谢公卒葬，以表抗温却秦、再安晋室之功，皆所以兴起人心，扶助风教也。公雅意岩壑，加以上气之疾，怀思故乡，引年之请，至于十上，累诏不允。五年十月，以礼部尚书兼侍读召，再辞，诏趋入觐。公论：「艺祖垂子孙万世之统，一曰纯用书生，二曰务惜民力。列圣承之，以为家法。乃自狂儒盗权，标立名号，斥逐忠良，于是儒生废放，源流不竭。愿以广大并包为心，以长养成就为事。自古贤者在位，能者在职，其所谓贤道德之士是也，其所谓能材艺之士是也。故必以修身善行为端本，以尊君爱民为专务，以《诗》、《书》、《易》、《春秋》为典法，以仁义礼乐为实用。重廉退，崇节义，抑轻锐，禁利口。四五年间，庶几后生小子日就作成，人材辈出。艺祖取民之制，仅使足用，馀散州县，以苏凋瘵。建炎用兵，江南川蜀，增取之数，无虑数十。兵既息矣，合还之民，而有司反利之。其不能收拾，委之污吏奸人者，不可胜计。愿专以休养民力为本，以撙节冗费为急，其增取甚者，渐斥还民」。上纳其言，仍奖之曰：「江淮清晏，卿之功也」。公谓尊贤使能，俊杰在位，省刑罚，薄税歛，孟子所言万世不易之常道也。今日惟宽裕民力，可以祈天永命，此时务之最急者，故数为上言之。公之为制帅也，朝廷将城滁阳，命公考订。公奏：「淮南自古号为战场，其戍守有常处。辽旷空荒之地，不复经理，得閒则使人耕作，有急则弃捐而去，不为久居计。今为郡十有七，若皆筑城郭，则皆当固守。常时论将不能以一二数，今日安得如是之多乎？况滁阳有古罗城，西南与山寨接，亦足守禦。附城聚落既众，为关城以域之，吾守罗城，关城虽虚，贼安敢入。假令攻城，吾引山寨之兵，表里夹射，贼安得至。其或安坐不攻，吾居山上，视贼动息，日攻而夜扰之，彼亦吾虞，岂能暂安乎」？其言坚确，故未果筑。及是，边郡争言筑城之便，功役繁兴，公言于庙堂曰：「天子有道，守在四夷。舜咨十二牧曰：『食哉惟时，柔远能迩。惇德允元，而难任人，蛮夷率服』。此帝王制中外之上策也。今若增筑江南，珠联棋布，非十馀万兵不可守，形势易格，事机难周，一城失利，百城皆耸。昔韩欲弊秦，使郑国献凿泾之策，秦人觉之，国曰：『渠成，亦秦之利』。乃卒凿之。今日之筑城，安知不为他国之利乎」？虑之既熟，故持是说不变。上注意方深，天下亦望公得政，而数以病在告。九月七日，入侍经帷，读明皇开元末用李林甫，斥张九龄事，奏曰：「此唐室治乱之所由分，愿陛下退朝之暇，更反复之」。上曰：「朕方赖卿辅佐朝廷」。是晚疾复作，固乞归，三请，乃除焕章阁学士、知隆兴府，辞，改提举玉隆万寿宫。比归会稽，几月而病益侵，遂致其仕，除龙图阁学士。十月己酉，公薨，天下识与不识，皆痛惜之。享年七十有六，积阶自改秩九迁为中奉大夫，爵新昌县开国子，食邑六百户。遗奏闻，赠通奉大夫，官其后如格。公体貌魁硕，德宇凝粹，言动有矩矱。为儿时，俞夫人命日事大父，或值假寐，则鞠躬端立以俟，久而益谨，人皆异之。俞夫人性严，罕当其意者，独能顺适，得其欢心。事中奉公，左右无违。奉继母如实生己，雍睦无间言。中奉既饬家事勿复关白，具图籍，立规画，井井有条，以授诸弟，有无出入，因不复问。公官中都，中奉时就养焉，性不喜纷华，率未久而去，公心慊焉。不知宦达之荣，而以不得朝夕亲旁为恨。直道不容，排斥而归，杜门屏居，不以时不我用为戚，而以得日侍庭闱为欢。执杖履，奉尊斝，往来溪山间，爱敬交至。中奉天年考终，公亦年几七十，执丧哀毁，一遵古制。尝取《士丧礼》，设为问答，酌其可行者，以授子孙。郊恩，先奏弟庑，洎诸弟皆以场屋自进，始命长子以官。睦姻念旧，周恤难阨，始终不衰。事君如事亲，造次不忘，虽家居，闻朝政之美，喜不能寐，否则忧形于色。平生澹泊，一室萧然，无耳目之娱，独嗜书，至老不倦。时时诵习，且手抄之，日有程，虽官事纷沓，不废。自六经、百氏、天象、地理、礼乐、官名、井田、兵法，莫不研究。交友皆天下名士。讲贯日新，停蓄充溢，义理所在，必极精微，毫发有疑，昭晰乃已。蚤以经济自负，当孝宗时，每曰：「吾得一见足矣」。光宗初政，一言契合，所请节录《通鉴长编》，虽讲官以为繁重而止，帝终不忘，屡形圣训。公感激图报，耿耿此心，尝称：「古大臣之义，身与宗社同其休戚，不以悻悻取名。诚意日积，自然密移，有格天之功」。伟哉言乎，其深于本原之论乎！世之知公者，惟曰奏疏鲠切尔，曰敢抗权要尔，而不知其又有进于此者。人不足与适，政不足与间，而惟以格心为急，此大人之事也，而公有志焉，可谓深于本原矣。有《书说》二十卷，《诗说》二十卷，《周礼说》五卷，发明精切，有先儒所未及。止斋以《周礼》名家，闻公论「乡遂」，所疑顿释。司马公《通鉴》，于汉纪吕后、新莽，于三国进魏黜蜀，于东晋用五胡僭号，于唐末系五代，心疑焉，更立书法，名《通史编年》，未绝笔也，今止四卷。又以三国南北，攻守不同，有《历代边防》六卷。《艺祖宪监》三卷，《仁皇从谏录》三卷，奏议及杂著若干卷，《屯田便宜》一卷。既寝疾，自知不起，手书建宗立佐，所以维持家法者，告于祖祢而敬藏之。娶高邮洪氏，淑德令仪，克配君子，先公二十二年卒，赠硕人。子男四人：迈，登甲辰进士第，授迪功郎、镇江府司户参军，踰年卒；章，承奉郎、新提领户部犒酒库所干办公事；遵，贡于乡而卒；准，修职郎、新镇江府丹徒县丞。公之教子，本于躬率，不令而从，皆修谨务学，足世其家。女二人，秘书省正字周南、知衢州王棐，其婿也。孙男四人，元直，承务郎，元护、元贶、元真。孙女七人。初，公葬洪硕人于上虞县葛仙乡之凤凰山，嘉定七年八月十日，诸孤将奉公柩以合葬，贻书于某，以行述为请。某不才，敢当此笔？然受知于公，既三纪矣，某亦知公最详。公之笃学精思，胸中富有，取之不穷，发于事业，炜然可纪，立朝大节，始终无玷，固某之所心服也，尚安敢辞。乃详著其实而敬授之，以备太史氏之采择。谨状。

曾祖开，故不仕。妣赵氏。

祖子霖，惠州博罗主簿。妣应氏。

父铢，承务郎、签书镇东军节度判官。母太孺人孙氏。

君讳焕，字叔晦，四明沈氏也。世居定海，中徙鄞。自君之祖主簿公经行修明，恬于仕进，乡里高其节。考签判府君尝闻道于焦先生，授指伊洛，忠信孝友，克绍先德，后进皆师尊之，而沈氏之门益大。隆于教子，诸子皆修饬有闻，而君尤伟特，有大志。自始知学，潜心经籍，精神静专，未尝骛于末习。既冠成人，尤奋励自强，慨然有追踪古人，主盟当世之心。颀而美髯，伟仪观，尊瞻视，音吐鸿畅，群居乡校，以严见惮。属辞有典则，清远雄丽，务以义理自胜，不类举子语。年二十四，乡举第二。明年，监补第一。又四年，遂以行艺优诸生。时师友道丧，虽首善之地，合席同笔砚，鲜有讲磨之功。君勇于进修，不主先入。始与临川陆公子寿为友，一日尽舍所学，以师礼事焉。陆公极称君志气挺然，有任道之质。君益自信，昼夜鞭策，有进无退。求友如不及，潜观密察，至有颓然众中，不自矜衒，人莫之识，而推之为不可及者。囊空无资，冬或不絮，忍穷励志，惟讲习为急。既与诸贤定交，又以谂后来者：「此天子学校，英俊所萃，吾曹生长偏方，见闻固陋，不以此时资明师畏友，廓然开之，何由自知不足。前无坚敌，短兵便为长技，大可惧也」。闻者悚惕，因君以交诸贤。五六年间，朋从日盛，相与讲明立身之要，务本趋实，为不朽计，皆自君唱之。乾道五年，试艺南宫，主文自汪公应辰以下，皆一时钜儒，奏君名第二。君忠义天挺，勇不顾利害，危言切论，指陈阙政无隐。居次甲，授迪功郎、绍兴府上虞县尉，待次里中，益讲学不倦。自以资禀刚劲，非所以欢庭闱，痛自砭剂，大书《祭义》「深爱、和气、愉色、婉容」数语于寝室之壁，日省观焉。婴儿之慕，不忘其初，深以「严威俨恪」为戒。签判公每对宾客，君常拱立其旁，侍酒则竟席不敢去，小不合意，严诲饬之，不以年长故假借。父子自为师友，讲论道义。闺门肃雍。士益信而归之，门人弟子决疑请益者，自远而至。启告简严，矩矱端肃，初若不可亲，已而昏者明，柔者立，鄙吝者意销，中心悦服，师道益尊。尉曹三年，不卑其官，端居终日，虽隆冬酷暑不少懈，砥砺名节，无秋毫私。增葺学舍，训导有法。驭下严纪律，毋得辄至乡井，不得已而遣，期以某日某时反命，毋敢蹉跌。访求版籍，得之胥史家，曰：「是政本也，而此曹私之，不谨堤防，何以经久」。则鐍而藏诸，榜其库曰经界，而归权于其长，有所阅视，宰必关尉，尉必请于宰，始得启封。约束坚明，吏奸莫措，邑人赖之。声望蔼然，举荐相属，固辞不受。或称之政府，讽使来见，卒无所诣。调扬州州学教授，未上，除太学录，时淳熙八年春也。自成均造士，寖失古意，官其间者，率皆安静养名，少所设施，宾接有时，物情颇隔。君始至，则延诸生，日与周旋，见者不以蚤暮，遂欲整齐宿弊，稍修教养法，士争归之，而长官始不乐矣。先是，舍法取士，行艺优劣，一决于试，拔其尤者，使职于学。君欲参以誉望，司业难之，君持议如初。会考试，殿庐唱第之日，有司俟命于廷，寿皇熟视伟君，遣中贵人询名氏及官，有简记意。丞相复称君居官匪懈，以风切其馀。忌者滋多，君介然自若。或谓君姑安而职，何行道为？君太息曰：「道与职岂有二哉」。因发策诸生，称孟子之言曰：「立乎人之本朝，而道不行，耻也。今赧然愧于中者，可无其人乎」？词旨颇切，不知者以为讪己，相与媒孽，其言纷纷，御史惑焉，遂论君与长官争议，非安静者，宜少抑之，养其器业，异时拔用未晚。君方会食监中，闻命不惊，食罢夷然，叙别而出，谓其友曰：「吾岂不知诡随茍容，自取光宠哉！吾朝夕兢兢，沦胥是忧，故不为也。不愧友朋，去无所恨」。在职才八十日，有旨补外，得高邮教官阙。明年，丁签判公忧。服除，干办浙东安抚司公事。久之，始以年劳进秩，上距解褐十有八年。帅属少事，同列颇以閒冷自逸，君曰：「设官分职，安有閒冷者」。翼赞其长，心所未安，恳恳忠告，省阅案牍，如处要职，下至场务宿弊，悉革去之。作永思陵，百司次舍供帐酒肉之需，州县奉承不暇。君以为国有大戚，而臣子宴乐，饮食自如，安乎？亟言于帅，帅属君条奏，且表荐为修奉官。君复移书御史：「修奉大事，宜先治丧纪。丧纪著明，人心晓然，知君上典礼之重，贪求自息，科扰自戢，可不烦弹治而肃」。御史深然之。帅去官，君亦辞修奉。后帅至，复委以按察。君直道而行，械吏之并缘为奸者，而还其科率之不当者，人情按堵。是岁旱荒，领常平者以上虞、馀姚二邑隶君赈救，躬履阡陌，人人抚之，询户口，察颜色，饰貌者逡巡自退，而饥民皆遗之食，迄无流移。部使者才之，亟剡奏称君治行，帅露章独荐尤力，侍从亦举君自代，章合上，寿皇犹忆其风度曰：「是向为学官，人物甚伟者乎」？将召用之，媢嫉者复至，而左丞相既家居矣，小人无计沮君。畴昔所与，有欲自明其非党，且因用君名，作《为党论》，复列其图为三，疏士大夫三十四人姓名于下，某已去，某犹在，己不与焉，而谓君为之，欲激众怒，合谋并力，以梗其入。谤语果喧，有一从班以百口保君，明其不然者，遂稍息，终不复召。秩满，改宣教郎、知徽州婺源县。君有高名，台阁羽仪之选善类素推之，而自学省下迁，及是累岁，顾滞于铨调，视往时同列，邈不可跂，公论以为屈。由是丞相合前后荐君者数奏，力陈于上，始有升擢之命，通判舒州。该皇上登极恩，转奉议郎，赐绯衣银鱼。家故清贫，敝庐数间，隘不可居，随所寓止。性轻财，常诵李赵公之言曰：「钱尽再来，几事一失，不可复得」。室无私蓄，辞受取舍，虽小必谨。尝游中都，浙西帅雅闻君名，而知其贫，欲馈之丰，因所厚者言之，君曰：「受则伤义，拒则违俗，以既归告之，其可」？即日出郊。官会稽时，故人典方面者，赠以白金，君反之曰：「向也閒居，赐何敢辞。今禄矣，义无兼受」。资用屡竭，廉约自守，意气轩豁，未尝有悴色，口不言贫，不知君者，虽谓之不贫可也。奉母谨甚，左右无违，日进甘脆，间为宴集，以欢乐之。与弟友爱深笃，倡率妻孥，抚养孤侄，恩意隆洽，略无少间。故人孤女窭甚，聘以为冢妇，富室欲联姻，诸子请之勤勤，卒拒不许。乡闾有丧不时举，女孤不嫁者，念无以助，闻会稽有义田，惠浃穷乏，其称甚美，乃请于乡老、乡大夫，为之表倡，二公欣然意合，果于集事。以君乡评所推，属所以讽谕者，君不惮劳苦，告谕谆谆，诚意孚格，乐助者甚众。未几，得田数百亩，储峙有所，职掌有人，出纳有法，毋茍求，毋徇私，必核其实，品量多寡，用而不匮。有馀，益市膏腴，愈久愈多，其惠愈博，乡人义之，咸曰此无穷利也。规约甫立，而君则病矣。病日侵，犹自整厉，不改其度。与朋友别，惟以母老为念，善类凋○为叹。呜呼，可哀也已！得年五十三，绍熙二年四月戊寅，终于寓舍。十二月丁酉，葬于县之翔凤乡象坎山龙尾之原。配杨氏，祔焉。杨氏有贤行，顺于舅姑，和于娣姒叔妹，而相夫子以礼，甚柔而正，时有规切语，君每谓之良友，卒于淳熙己亥之岁。君深悼之，择可为继室者，难其人。吏部郎中丰公谊，清敏之孙，能世其家者，故与君相知深，曰：「吾长女可配君子」。遂以归之。子男四，传曾、鲁曾、省曾、敏曾。女四，长适舒钘，次许嫁吕乔年，馀幼。自君之没，朋友亲故哭之皆恸，四方贤士大夫识与不识，咸为世惜之，此岂一日之积哉！考其平生大节，宁终身固穷独善，而不肯茍同于众；宁龃龉与时不合，而不肯少更其守。凛然清风，震耸颓俗，使时见用，必能振朝廷之纲，折奸回之萌，屹立中流，为世砥柱，亦可谓难矣。然世之知君者，如此而已。至于日进其德，骎骎焉自期于纯全博大者，鲜能知之。虽人品高明，而其中未安，不茍自恕，嗜学如饥渴，考察精密。其为言曰：「昼观诸妻子，夜卜诸梦寐，两者无愧，始可以言学矣」。知非改过，践履笃实。其始面目严冷，清不容物，久久宽平，可敬可亲。面攻人之短，退扬人之善，切磋如争，欢爱如媚，古所谓直而温，毅而弘者，殆庶几乎。笃爱其亲，以曾子为法，而复以名诸子，以孝谨为家传，沈氏其未艾矣。始居家塾，非圣哲书，未尝诵习，及游太学亦然。尝作诗箴其友曰：「为学未能识肩背，读书万卷空亡羊」。每称陶靖节读书不求甚解，会意欣然忘食，此真善读书。史籍传记，采取至约。后与东莱吕公伯仲极辨古今，始知周览博考之益，凡世变之推移，治道之体统，明君贤臣之经纶事业，孳孳讲求，日益广深。君子以是知君胸中之蕴，有足以开物成务者矣。终身沈于下位，而声名流于四方，抑之愈高，困之愈坚，死且不陨，是岂偶然。呜呼！其可敬也夫。诸孤将求铭，以诒之无穷，故为之叙述其本末。虽无能发明，要摭实，非溢美，贵其可信而已，惟当世笃论君子择焉。谨状。

先兄讳文，字质甫，姓袁氏，明之鄞人也。曾祖左朝奉大夫、知处州、赠光禄大夫讳毂，曾祖妣永嘉郡夫人叶氏。祖左朝议大夫、尚书仓部郎中讳灼，祖妣恭人石氏。考承事郎讳坰，妣夫人林氏。先君从大父守随，无子，祷于大洪之神，夜梦神告曰：「与而二子」。是生先兄及章。先兄资禀尤厚，少小聪警，读书数过成诵，诗语惊人。先君深器异之，为择贤师，敬待以礼，日侦视颜色，几微不悦，痛自刻责，岂其拂之，何乃若是？苟悦矣，而后释然。里士大夫咸谓袁公教子，可以为法，而先兄亦曰：「吾父教我如是，不自植立，何以为子」！蚤夜孜孜，苦心刻意，求所以承亲志者，手抄口诵，不知饥渴寒暑。于是里士大夫曰：「袁氏有子，其门不坠矣」。成童，以能赋称。既冠，覃思经学，尤深于《书》，考质非一师，久久通贯，得古圣贤意。勇于为善，而恬于进取。甫踰壮岁，厌举子业，而读书益勤不懈，一书精熟，始更他书，几间未尝有二书，此前辈读书法也。为人亮直，中无留藏，入与家人言，出与邻里乡党言，是是非非，率由中出，凡世间面誉背毁，机巧钩距之态，秋毫不存。遇人无贵贱、能否、长幼，必以诚敬，恂恂卑谦，若无尺寸可称者。醇醲之气，蔼然见于面目。即其貌，听其言，知其为故家遗俗也。中年益务沈晦，徜徉里闾，无歆羡富贵之心。有园数亩，稍植花竹，日涉成趣。性不喜奢靡，居处服用率简朴，然颇喜古图画器玩，环列左右。前辈诸公遗墨，尤所珍爱，时时展对，想见其人。雅尚清致，俗尘不到胸次，犹以是为累。晚岁泊然，平生所好，视之若无，圃亦茀不治，独好书之意弥笃。自言：「吾虽老，壮心犹在」。观书作字，一如少时。平旦即起，日抄书数千字，端劲有力。自经史子集下至稗官小说，奥编隐帙，多所记览。好观历朝故事，既录其大者，又掇拾其小者，为《名贤碎事馀》三十卷，字百馀万，皆手所自抄也，无惰笔。杂著一编，目曰《瓮牖閒评》，凡制度之沿革，事物之原本，传记之讹舛，风俗之变迁，先世之模范，与古今之善可法，恶可戒者，咸在。每以为高明之士，糠秕小学，非所以通类格物，故其读书，虽以大体为本，而节目纤悉，亦必精研。于方言、声韵、字书之学尤精，取古三百五篇，参之方言，概以韵语，往往多合。由是以观昔人铭诗酹辞之属，音韵若不谐者，悉皆有本，非茍作也。字书流传，久益失真，虽六经不免博考参订，务归于是，偏旁点画，毫釐不遗。榜所居小斋曰卧雪，自号逸叟。人皆戚戚，我独恬愉。至其忧深思远，时亦愀然不乐。其行己兢惕，其处心慈祥，其于鳏寡孤独，贫不自胜者，哀矜恻怛，如己疾痛。宗族有窘于财者，力虽不及，独属念不忘。诸孙满前，抚爱均一，无有厚薄。童仆有过，不加谴责，劳则佚之，病则药之，抚之如一体。仁不嗜杀，所全活飞潜之类，不可胜数。惟不肯治产业，为后日计，或讽以稍立基址者，油然笑曰：「人自不达耳。德则不胜，多藏何为！吾以清德传家，其为基址，不既多乎」？训诲诸子，小有不善，必怒之曰：「汝曹不自努力，其若门户何」？诸子所友贤士，必加敬礼，每曰：「吾不特敬其人，而其人之父兄，吾亦加敬焉」。谓学问之要，惟精惟专，恐分其志，未尝累以俗务。至于世间荣辱得丧，谓有命焉，不为欣戚，以故诸子遂其初志，学者不求速成，而仕者安于义命，盖家庭义方之教使然。绍熙之元，先兄春秋七十有二矣，须发鬒黑，神明不衰，亲友咸以福寿未艾为庆，而先兄独自疑：「我筋力不逮往时，何以能久」？及秋，果属疾，自谓必不起，若前知者。区处家务，称物平施，语言不乱，气度自若，视听益精明。属其子燮曰：「吾《瓮牖》一书，盍宝藏之」。鼻息漫微，有所咳唾，犹不以污衽席，翛然而往，无怛化意，八月八日也。无亲疏近远，皆痛惜之。娶戴氏。子男五人：长曰觉，乡贡进士，笃学守正，后学多从之游。与先兄偕抱病，病且革，闻先兄殁，不胜悲痛，质明而殂。次曰燮，登进士第，儒林郎、新沿海制置司干办公事。次曰藻，次幼亡，次曰槱，两贡于乡。女二人，长适宣教郎、绍兴府诸暨县丞戴樟，次未行。孙男七人，女八人。诸孤将以三年正月丙午，葬先兄于县之阳堂乡穆公山之原。惟四明袁氏，自我曾祖以儒学辞藻起家，名振一时，历事四朝，直道寡合，卒老一州。先大父复以名节自励，尝守东阳，以法诛蔡氏党亲曹宗，触京怒，得罪，时论韪之，而志墓者有所讳忌，轶其事。先君孝友温恭，与物无竞，里中称为长者。至于先兄，又以彊学好善，有闻于乡，君子谓家声不殒焉。初，东坡苏公守杭州，我曾大父实佐之，志同道合，倡酬篇什甚众，流风遗韵，被于后昆。先兄尚友前修，歌诗字画，必自苏氏，编录本末尤详，此其风味渊源所自来者耶？诸孤以先兄言行，惟手足之爱，知之为详，涕泣有请。章与先兄少而共学，同历艰难，友爱甚笃。后章游太学，尘下第，随牒州县，惟先兄之训不敢忘。今其永诀，痛彻肺肝，尚忍言之哉！虽然，本末之不录，则无以乞铭于当世君子，是没其美也，而可乎？因勉强缀缉，以授诸孤，用求铭焉，当必有能发挥潜德者。谨状。

君讳方，字诚之，庆元鄞人。曾祖讳毂，左朝奉大夫。祖讳毂，文林郎。考讳圻。自光禄以博学高识显名，袁氏始大，至于皇考，端悫靖深，一毫不妄取，杜门隐约，人罕识其面，至今乡评推之。君朝夕亲旁，耳目所接，无非善道。虽年少时，意气颇豪逸。及长，克自磨揉，卒为善士。师事乡先生宫讲屯田郑公、浙东签判沈公，又从从兄常德通守讲学，服膺经训，尤精于《诗》。以乡荐举送试礼部，不得志，刻励奋发，益取三百五篇研覃奥旨。乡人为子弟择贤师者，争馆致之。东涉大海，雪浪浩渺，南踰粤岭，风木凄吼，飘然往来其间，安于所遇，颜状自若。敝庐才蔽风雨，薄田不足于食，婚嫁频仍，生理日窄，战艺又辄左次，人所难堪，亦不惨戚焉。每曰：「吾不能自奋其身，独不能教子乎？夫学殖也，长之养之，今虽未获，独不在桑榆时乎」？家教既严，复受业于乡曲之望，故诸子皆笃志，而仲子洽遂擢儒科，人皆荣之。君曰：「是进身之阶尔。丈夫植立于世，一第而已乎」？及洽官会稽，以廉勤闻，受知于帅，期以远大，君始差自慰焉。年寖高，倦游场屋，庆元五年以特科补雍州文学。踰年，调迪功郎、镇江府丹阳县主簿。旧得末疾，沈绵岁月，及瓜，幸小愈，亲故勉使之官，君曰：「窃禄养疴，非朝家设官意」。亟以祠请监潭州南岳庙，俸入无几，阖门仰给，重以医药之费，节约自持，取不冻馁而止。护衣篝一獠婢，不憎疾之，苟可役使而止。病体支离，犹能自力，接亲旧无倦容。嘉定二年六月庚午卒，年六十有七。娶范氏。男三人，浃、洽、渐。洽今为文林郎、前南安军大庾令。二女，适顾应龙、贝自明。孙男女七人。明年九月丙午，葬于县之阳堂乡南㠗之原。君内无城府，外蔑巧令，神安气清，履道平坦。人有过，忠告之，或面折之不恤，善则亟称扬之，直己而发，无容心焉。舍后小圃，花竹秀野，时游息其间，命酒引满，百虑冰释，不知宇宙之宽，此身之微也。尤喜宾客，投辖共饮，非尽欢不得去。胸中浑融，如古达者。不慕贵势，不谄上交，不责人以所不足。其心休休，无所怨恨，与夫执德不固，侥倖苟求，不得则热中忿恚者，不其大相远乎！参知政事楼公笃于雅故，念其病且贫也，存问不辍，遗之良药，以扶其衰，日觊其愈，而君则死矣。窀穸有日，诸孤贻书属状其行，将请铭于楼公。虽我叔父之贤，可考不诬，而辞之不达，惧无以发挥也。犹豫久之，既而释然曰：「兹不过纪实尔。不假诸此，铭不可得，将无以为不朽之托，是没叔父之美也，而可乎」？乃述其平生大概，而谨授之。谨状。

公讳章，字叔平，庆元鄞人。曾祖讳毂，左朝奉大夫、知处州，赠光禄大夫，妣永嘉郡夫人叶氏。祖讳灼，左朝议大夫、尚书仓部郎中，妣恭人石氏。考讳坰，以公升朝，累赠朝奉郎，妣安人林氏。仓部守随，朝奉祈子于大洪山之神，梦与二子，是岁生某之先君；明年，从仓部官京师，而公生焉。公天资隽敏，十岁遍诵五经，十二能赋，翘然秀出，奇童之誉籍甚，而严重静深，不苟言笑，识者知其伟器。朝奉志尚高洁，恬于荣利，惟教子是急。金先生彦博模范一乡，俾公受业，日侦伺颜色，惟恐毫发不当其意。未有室家，为之聘娶，饷遗无虚日。公承亲志，愈自刻苦，日不足，继以夜，隐几而寐，觉复诵书。闻者异之曰：「是固未尝寝耶」？居庭闱间，婉容愉色，无纤芥子弟之过。一日燕语，偶字姊婿，朝奉曰：「姊婿，尊行也，奈何字之」？自此未尝语及其字。执丧哀毁，几于灭性，火爇其体，曾莫之知，其笃孝如是。既冠，志气弥强，从李、莫二先生质疑请益，闻见日广，诸经皆通大义，尤邃于《书》。入太学，交友皆英俊。有司程其艺能，屡为之最。公试高等，其选甚艰，尝再得隽焉。自秦丞相柄朝，讳言程氏学，士以雕琢靡丽相高。公介于其间，人所不嗜，日哜嚅之。时见谓朴学战或不利，公持之不变，退而授徒于乡，以所学淑后进，开明良心，消释鄙倍，从游者日盛，里中推为硕师。年几五十，未脱韦布，磨砺不倦。尚书汪公应辰以鸿儒领贡举，取士先本实后词艺，公始得在选中，遂登乾道五年进士第，左迪功郎、绍兴府诸暨县主簿。始至，讲求利害，见其封畛广，户口众，而怪其征科之难也，悉索累年簿书，考校其实，而匮诸厅事。多寡强弱，官有定赋，而有田者不得不输，虽老奸巨猾，无敢复为欺者。传之后人，遂为经久之利。用举主关升从政郎，为泰州州学教授。秩满，教授和州。淮俗安于故习，知学者鲜，庠序虽设，视为游戏之地，群焉而食，既食而出，以为常。公曰：「士岂有不可教者」？每旦入学，招诸生勉以进修，毋自弃暴，训之以礼义之大经，圣贤之旨趣，陶染濯熏。善端既开矣，则又束以规矩，出入必时，课试如式，所以防其放逸者，具有条目。有来见者，不以蚤暮寒暑，从容延接，随叩而鸣，如一家中父子兄弟，款密无间，时人以为真能任职。高宗庆寿及光宗登极恩，再循儒林郎，用荐者改通直郎、签书南康军判官厅公事。郡事清简，号称道院，而朝夕勤勤，不敢以无事处。若振穷民，惩猾吏，蠲逋负，疗疫疾，一时善政，力赞其长，如恐不及。僚吏有善，极口延誉，若自己出；有过，委曲覆护，冀其感悟。守有长于治郡，以能吏称者，人少合其意，于公独心服，时就见之。既还朝，语中都士大夫曰：「吾之为郡，得贤者佐之尔」。问其人，以公对，由此名重朝廷。皇上践阼，转奉议郎。祀明堂，赐绯衣银鱼，主管台州崇道观，再任。踰年，通判常德府，待次于乡。年登上寿，精明不衰，晨起整衣冠，熟复《周易》一卦，折辈行与贤士交，讲明立身之要，日进不止。每与人曰：「吾以贫故，愧未纳禄，可亟望为郡耶」？将申祠请，藁具而属疾。弥月弗瘳，遂致其仕，转承议郎。病且革，神色怡畅，语言自若，略不及家事，晏然而终，实庆元五年十二月二日也，享年八十。娶汪氏，封孺人。二子，焘、熹，皆先卒。孙男二，符、策。女二，适进士戴廙、吴桷。曾孙男二，鲁孙、英孙。嘉泰元年九月壬申，符等奉其丧葬于慈溪县西屿乡东岭之原。公于学博，自少至老，未尝废书，虽疾病不去手，曰：「吾每观书，不知沈疴之去体也」。对宾客无杂言，问古今事，其答如响，有一不知，深自愧怍。尝从人借书，手自抄之，蝇头细字，一一精谨。洽闻多识，殆少其比，而谦恭自将，与人言如恐伤之，虽幼且贱，一与均礼。书字必楷，小心斋肃。行步卑弱，如不胜衣。晏居危坐，剧暑无惰容。笔古人格言，日日对之，以自警励。小有差失，必载之册，谓之《书过》。闻人一善，亦手识之，谓之《日志》。食味不重，衣服不华，小斋容膝，无一长物，几席凝尘，恬弗为动。忤之而不愠，迫之而不惊，事虽方殷，从容处之，未尝疾言遽色。如春之温，如玉之润，如麒麟凤凰之为嘉祥，古所谓「德人之容，睟面盎背」者，公信有焉。进退穷达，安于义命。海陵将终，更荐书阙下，宗伯许之剡奏曰：「少俟两月其可」？公曰：「来者独不欲得录耶？利于己而亏交承之义，吾弗忍也」。遂去之。时宰欲处以京局，辞焉。或问其故，曰：「吾老矣，能复奔走车尘马足间耶」？常平使者行部南康，亟称其贤，欲表荐之，固止之，乃已。其静退类此，临财亦然，非其义一介不取。居官廉静，以法不以例，及可以取可以无取者，未尝辄受。主郡王公正己将漕淮南，首以荐牍及之，或问之曰：「他人求而不得，此不求而与，何耶」？王公曰：「吾观今人宦游而归，鲜不买田，而斯人鬻产以自给，廉可知矣，吾是以推之」。里中有冒法抵罪，室庐入官者，公输钱于郡，既得之矣，其人踵门拜曰：「某不幸自速其祸，孥无所归，愿公垂怜」。立索橐中钱数万畀之，无难色。或言岁所入微，宜稍广基址，公曰：「昔人为仕宦贫，好消息也。吾敢丰殖以自取戾」？迄无所增。卒之日，室中萧然，无以棺敛，质贷而后办。自擢第至殁，馀三十年，而生理若是。闻其风者，可以自警矣！某年十有五，奉先君命，学于叔父，殷勤教督，不啻己子。自是每见无不倾尽，挹其貌，耳其言，孝弟恭逊之心，油然而生。某之官于越也，贻书语及新功，自谓胸中融融，有无涯之乐。某窃惟耄期称道不倦，古难其人，而况今乎！他日还乡，朝夕亲炙，庶可少进。此念方切，而公则死矣。药弗及羞，敛弗及视，睟和之貌，不可复见，丁宁深切之语，不可复闻，痛可胜言哉！葬有日，符等将求铭，属某叙述其行。某不敢辞，则泣而书之。谨状。

叔晦沈君，学于家庭，以正心修身、爱亲敬长为本，步趋中规矩，言论有典则。少游乡校，流辈皆严惮之。入太学，益自整励。太学虽多士，然未知师友讲习之益。君与同志者曰：「吾曹生长偏方，闻见狭陋，不得明师畏友切磋以究之，安能自知不足，前无大敌，短兵便为长技，大可惧也」。始与临川陆公子寿为友，讲切既久，服其精微，以师礼事之。招呼同志，时时合并，相与讲明古人践履涵养之实，为不朽计，自后学校閒始知有师友。君家素贫，囊无馀赀，冬或不絮。姑苏一巨室，延请以诲其子，同舍以君贫甚，皆劝其往。君曰：「吾方求益师友，奈何舍去」。卒拒不许，其忍穷励志如此。闻人一善，极口称扬。人所不识，君能识之。永嘉薛象先，颓然众人中，不自矜衒，人鲜能知者。君一见大称之，以为学问识见，在行辈中当为第一，闻者怃然。后同志与象先友，听其议论，始服君为知人。君既去学，后来朋友，接武不绝，讲学日盛，实自君发之。君天资高迈，状貌伟特，语劲而气充，足以祛人鄙吝之习而养人正大之气，真畏友也。然其居家事亲，恂恂卑下，以严威俨恪为戒。每言：「学者工夫，当自闺门始，其馀皆末也。今人骤得美名，随即湮没者，由其学无本，不于闺门用力焉。故曰：工夫不实，自谓见道，祇自欺耳」。又曰：「昼观诸妻子，夜卜诸梦寐，两者无愧，始可言学。啜菽饮水，贫寒所不免，惟尽其欢则可。尽欢二字，学者当熟味之。婴儿戏于亲旁，呼之则至，抚之则悦，了无閒隔。学者此心常存，可以为孝矣」。大书「深爱和气，愉色婉容」一章于寝室之壁。君忠义自许，慨然有忧天下之心，廷对鲠直，指陈阙政，无所讳忌，时论韪之。既登第，得尉上虞。人谓君儒者，世故未必周知，抑有所不屑，而君吏道通明，应酬整暇，终日廨宇，抵暮而后返室。会稽大府，尉为卑职，府檄所委，非其义不往，帅亦不敢强。自持日谨，约束其下甚严，有所巡捕，限以日期，稍有稽违，责罚不贷。非甚不得已，不令人入乡，以故邑人安之。读书不为腐儒，居官不为俗吏，皆师友渊源所渐如此。君信义轻财，未尝有吝啬意。每诵唐李绦之言曰：「钱尽再来，事几一失，不可复得」。辞受取舍，关键甚严，苟非其人，有所馈遗，未尝轻受。尝游中都，浙西帅雅闻君名，而知其贫，欲厚遗之，因君之善厚者，先达此意，君曰：「义不可受，来则难却，以渡江告之斯可」。即日出关。君素有高名，友朋论士宜居台阁者，以君为首。而君恬于进取，在上虞三年，荐章交至，受之而不用。秩满，竟不关升。或以君名闻于龚参政，公迟其来见，欲处以要职，君卒不诣。君为太学录，常正衣冠，同僚私谓曰：「沈君庄严如是，我辈亦当如是」。盛暑时亦然。学官清选，类以簿书为猥务。君约束生徒，于此甚谨。同列率畏谤避嫌，不敢与诸生语。君喟然叹曰：「将不知兵，兵不知将，情意不接，不可之大者」。独延见无虚日。尝为司业言：「学职，诸生之表，非其人不可」。司业答以格法，君曰：「苟用格而已，一胥吏足矣」。司业不能平。同僚有以行道为笑侮者，君曰：「君子居其位，必行其道。道之不行，吾实耻之」。因发策试诸生，称孟子之言曰：「立乎人之本朝，而道不行，耻也。今日宰执、侍从、台谏以及监学师儒之官，立乎本朝，而道不行，询所以然之故」。闻者缩颈，谤语喧然。俄被旨考试殿庐，君盛服雍容步廊庑閒，寿皇望而伟之，遣中贵人询职位姓名，有简记意。赵丞相当国，语诸学官曰：「学校颓靡之久，一新学官颇修职事，而诸人不乐，何故」？新学官盖指君也。众谓：「上既伟君，又丞相言如此，君必骤用，而我辈不容矣」。萋菲者甚众。台评既上，或密以告。诸学官方会食，即以白于众，谓君且不怡。君饱食始罢，与诸人语别而去，略无戚容。在职才八十日。翌日，同列诸生送君江滨，惜君之去，有泣下者，燮亦见之。君曰：「吾岂不知顾惜爵位，侥倖改秩，足为亲荣哉？不如是则沦胥，非吾素志耳」。始君之未去，或谓君曰：「司业厚貌深情，盍堤防之」。君正色曰：「君子不逆诈，不亿不信。司业与我厚，吾岂敢逆诈」。既得罪，善类扼腕，或见言者，谓之曰：「多少人不言，而逐沈君，何故？得非司业恶之乎」？言者曰：「何独司业，众亦然」。始知挤君者，司业与焉。君后闻之，但曰：「果厚貌深情乎，亦无怨也」。君去国，不以罪屏为恨，閒居累年，守道无闷，未尝以得丧用舍更其操，身虽退而名益高。海内人士多推尊之曰：「是可羽仪朝着者」。宰执迫于公议，以君姓名进呈，寿皇犹能记忆，曰：「是向为学官，以争事去国者」。呜呼！圣主简记如此，微人言閒之，其道岂不用乎？君改过迁善，不苟自恕。其始面目严冷，一语不轻发。与朋友交，面攻其短，合己者善待之，不合者如将浼焉，类毅而不弘者，观摩既久，浸浸宽博，即与之居，可敬可爱。尝为帅属，作永思陵，百司次舍，供帐酒食之需，承给不暇，侍郎郑公荐君充修奉官。移书御史，请明示丧纪本意，使贵近哀戚之心生，则茇舍菲食自安，不烦弹劾而需索绝矣。后帅复委以检察，治吏之并缘为奸者，追偿率敛者，支费顿减。君务识大体，非圣哲之书未尝好。史籍繁杂，采取至约，以为简策工夫，要而不博。友人向伯升博通诸书，君遗诗箴之曰：「为学未能识肩背，读书万卷终亡羊」。自居太学与官上虞时，常持此论甚坚。后识东莱吕公，极论古今，始知读书之益。又吕公之弟子约官里中，与君契好，读书纲目，讲之尤详。君益克励不倦，自期于纯全博大之域，深以齿发衰白，力不逮心为恨。然一切薄物细故，未尝以置胸中。燮尝从容讽君：「时务条目，亦须讲明」。君曰：「吾儒急务，立大本，明大义耳。大本不立，大义不明，条目何为」？君闺门世有礼法，自高、曾以来，未尝析户，以雍睦闻。先签判公捐馆，君与季弟奉母夫人甚谨。生理屡空，若不堪处，而居之裕如，朝夕亲旁，下气怡色，恐伤亲意，语未尝及匮乏，閒为宴以欢乐之，孝养之厚，与富贵家等。女弟既嫁而寡，且贫且病，太夫人念之，极意抚育，以宽慈抱。不畜私财，以为后日计。阖门数百，指厚薄均，适无閒言。兄弟自为师友，论讲切磨，期与古人同，友爱甚笃。里中言家法者，推沈氏，士益信而归之。门人弟子，决疑请益者，自远而至，启告简严，昏者明，柔者立，鄙吝者意消，中心悦服。君爱君忧国，发于至诚，语及时事，少不合意，常颦蹙不乐，深以善类彫○为忧。念今朋友未尝暂舍，晚尤尊敬晦翁，曰：「是进退用舍，关时轻重者。且愿此老无恙」。既寝疾，犹以为言。盖处心积虑，未尝不在斯世。使时见用，必能分别是非，扶持纲纪，忠言大节，雷霆一世，惜哉！燮与君同在乡校，见君容貌嶷然，笔端无俗气，心忻慕焉，然未尝相亲也。后君游太学，与四方贤俊居，既三年矣。予幸肄业焉，始与君还往甚熟。时予方务记览，耻一不知，穷日夜劳苦。君为予言：「吾儒之学，在植根本，识肩背，无以精神彫丧于陋巷偏僻之习」。予恍然异之，听君议论宏大平直，坦乎如九轨通衢，而反视予所习者，萦纡缭绕，直荒蹊曲径而已，乃尽弃其旧业，精思一意，求所谓根本肩背者。君又为予言所与往来学校，可为师为友者甚悉。予复因君得尽识之，周旋之閒，闻见日新矣。君先登第去，予留滞庠序，又十余年，益求四方师友，以讲切其所未明，恢广其所未至者。微君发其端，安知师友之益如是。予故尝谓君之德业，可尽善者非一，而其大有功于吾道者，开后学师友讲习之端，得古人相劝为善之义，材质不同，相与磨砻浸灌，而进德日众，兹其尤可纪者。予之不失其身，诸君子之力，而君其首也。海内人物，彫○无几，幸君犹存。方将相从于寂寞之滨，益讲求广大精微之蕴，而君则往矣。病革之际，握手为别，每以母老为念。哀哉！如斯人者，而天夺之乎！后来之彦，岂曰无人。至于人品超卓，世道所关，求如君者，难乎其人矣，可不哀哉！君之季弟，以君平生言行，凡我友朋，随所闻见，各有叙述，庶乎得之为详，不鄙属予。予方获罪于天，斩然苫块，心志摧裂，岂能黼藻其辞，发扬盛美哉。虽然，君待先君厚。先君之殁，哭之过乎哀，为制丧服，大小如式，抚存诸孤，恩意备至。今君云亡，有美而不述，予为负于心，顾安敢以衰绖为辞。追忆平昔，直书一二，义不获已焉耳。他美尚多，众人多知之，必有能大书特书者。绍熙辛亥岁元月，袁燮书。

公讳坰，字卿远，明之鄞人也。曾大父讳揆，赠太中大夫，妣施氏，旌德县君。大父讳毂，左朝奉大夫、知处州，赠光禄大夫，妣叶氏，永嘉郡夫人。考讳灼，左朝议大夫、尚书仓部郎中，妣石氏，恭人。光禄公以儒学辞藻擅名当世，仓部公亦笃志遵业，无忝前人，而袁氏一门于是始大。公在母才七月，足跌而生，气禀甚弱，而为善之志，则不可禦，蚤夜孳孳，思所以不坠家声者。服膺儒业，充养德性。家再世二千石，而恂恂退逊，甚于寒素，轸念穷乏，施予不倦。侍仓部守婺及随，寒士有来谒者，必访其所寓，以私钱给之。时时造可食物，散于城外，以惠贫民，或捐钱与之，前后所济，不知其几矣。母夫人一臂甚痛，殆不能举。公遍观随之城中佛庐像设，有支体不具者，皆补足之，费无所靳。母夫人中夜而寤，谓仓部曰：「臂不复痛，伸缩自如矣」。人皆以为诚感。仓部泽及一子，埴始受命而卒，法当公补授，弟增欲之，推逊无难色。太守梁公汝嘉恶厥弟之攘也，弗为保奏，弟不敢违，公亦终不自取，老于韦布，无纤微不满意。一恶少年无端肆骂，众不能平，请诉于有司，挞之以惩后，公不许，曰：「骂我如骂风然，挞之亦如挞风然，骂我于我无损，挞彼于我复何益？不如已之」。每事舒缓，独于教子甚急。隆于师范，礼敬甚备，日馈之珍膳，而伺其颜色欣喜，则以自慰，或有不怡，必研究所以然者。其受室也，聘币酒肴之属，一取办焉。师感其诚，为之尽力，二子亦不敢怠，为学日进，见称宗族乡党。夫人林氏和柔静专，无妒忌之行，欲为公买侍儿一二辈，以奉巾盥，再三言之，不从。清虚寡欲，惟以观书赋诗鼓琴自娱，诗律精严，咏物得物外意，若不迫切，而咀嚼有味，工莫甚焉。夫人先卒，鳏居晏如，五夜不能复寐，披衣暗坐，琴声清越，发于衽席，翛然有出尘绝俗之趣。不治产业，不营室庐，矮屋数间，人情闷闷，而公雍容自若，身世两忘。负贩者入门，问价若干，如其言畀之，不减一钱。其党类相戒，俱以实告，无增价者。诚心贯于金石，美名溢于闾巷，皆曰今之古人也。享年五十有九，与夫人合葬于县之清道乡榆村港戴冈之原。长子文，以子恩赠通议大夫。次章，登进士第，终于承议郎、通判常德府，于是荣及其亲，赠公朝奉郎，林氏安人。女适乡贡进士林颖。孙觉，乡贡进士；燮，焕章阁学士、太中大夫、提举南京鸿庆宫；藻、焘、熹；槱，宣教郎、饶州乐平县丞。孙女适宣教郎、绍兴府诸暨县丞戴樟、进士吴适。曾孙乔，宣义郎、新知绍兴府新昌县；肃，丞议郎、监登闻鼓院；符，国子监进士；甫，朝奉郎、权知徽州；商，承奉郎、监临安府新城县税；贡、丙、向。曾孙女，适进士戴廙、吴野、陈定，从事郎、监镇江府寄桩库林崇，进士楼槃，国学进士郑景渊，忠训郎、监庆元府小溪镇曹憼，进士舒鐻，绍兴府乡贡进士李师说，江西转运司进士边应时。玄孙衡，国学生，衍、复、从、徽、卫。女五人。呜呼！古人贵世家，所谓故家者，非乔木之谓，而世臣之谓。栾却、胥原、狐续、庆伯，降在皂隶，叔向所以伤晋之衰也。然所贵乎世家者，非必七叶珥貂，如汉之金、张，八叶宰相，如唐之萧氏也。名位虽崇，而不皆贤，亦何世之有？如东京之袁、杨二氏，气脉联属，名德俱隆，斯可谓世家矣。吾家之先世，虽或出或处，迹若不侔，然皆忠信正直，蔚有贤誉，其得不谓之世家乎！后嗣子孙，努力奋发，不自菲薄，必欲追前人而及之，亦足以为世家矣。于传有之，世济其美，不陨其名，此唐虞之贤臣所以独隆于古也。士之模楷，于是乎在，故并及之。

公讳文，字质甫，四明鄞人也。曾祖左朝奉大夫、知处州、赠光禄大夫讳毂，妣永嘉郡夫人叶氏。祖左朝议大夫、尚书仓部郎中讳灼，妣恭人石氏。考赠朝奉郎讳坰，妣安人林氏。公笃厚而聪警，方童丱时，不烦督促，自喜读书。仓部公雅有知人之鉴，谓公与弟章异于他孙，长必能以儒学奋发，爰取夫敏而好学，出言有章者，而命名焉。朝奉公为子择师，金先生彦博授徒里中，时论归之，命公从学，而遇其师甚厚，殆罕其比。乡人谈及此事，皆云当以袁氏为法。亲殁之后，追承先志，复受教于李公大辩、莫公冠卿、吴公化鹏三先生，充其所未及，以能赋称。且覃思经籍，学业日富，取一第易尔。顾场屋小技，难以立身扬名，不复汲汲，而务学益勤，一书精通，始阅他书。历代史、诸子若集及丛编小说，咸采取焉。前辈诸公一言一行，萃而为书，目之曰《名贤碎事》，手抄三十巨帙，无一字不楷。杂著一编名曰《瓮牖閒评》，搜抉隐微，辨正讹谬，杂然具载，尤详且确。今高明之士，秕糠小学非博通之道，公则不然，节目纤悉，亦必精详。取古三百五篇，参之方言，而槩以韵语，有若不同韵而实相协者，则会归于一。其于字书，偏旁点画，毫发无差。榜所居小斋曰「卧雪」，自号为逸叟。有园数亩，日涉成趣。性不喜华侈，屋苟可以居，食苟可以饱，衣裘苟可以禦寒，如是足矣。古器图画，则深好之，每获一物，欣然有喜。尤宝先贤遗墨，时时展对，想见其风度，自言：「吾虽老，壮心犹在」。年踰七十，盥栉才罢，抄录不辍。为人直谅，中无留藏，言语率由中出，面谀背毁、巧谲钩距之态，秋毫不存。遇人无贵贱长幼能否，一以诚敬，醇醲之气，蔼然面目。乳母范氏，汉东人也。金人之难，公年始十一，生之全之，繄保护是赖。阖门四千亩田契，囊以自随，无所遗失，遂老袁氏。躬率子妇奉惟谨，年八十六而终。号慕如童稚，以礼葬之，岁时祭焉，至于今不废。仆病药之，不避疠疫，迄获痊愈。仁不嗜杀，在窘乏中，海螯珍羞，不以自奉，常纵之江。及他物命，多所全活，此岂区区为口腹计者比哉！勉力诸子，专精简册，未尝杂以尘务。不治产业，或讽以稍立基址，油然笑曰：「子孙贤乎，自能植立，何必遗之资财？且吾以清白传家，其为基址，不既多乎」？诸子所友贤士，肃加敬焉，抑又敬其父母，此亦所以训厥子也。至于伸屈得丧，谓有命焉，弗为欣戚。家教如是，岂不大异于流俗乎？居约既久，有所假贷，计其本息而尽偿之。崇陵御极之初，诏尽蠲所负，穷乏者相庆，公独愀然曰：「岂可以霈泽而负吾心哉」！偿之如故。乡闾间敬诵其贤曰：「此吾邦之嘉瑞也」。绍熙元年八月八日，以疾卒，享年七十有二。娶戴氏，免解进士讳冕之女。聪明静专，自幼嗜学，多识前言往行。作字得颜体。相夫子俭约勤恪，而勉以正道。三年正月朔旦，卒，享年如公之数，合葬于县之阳堂乡穆岭之原。长子觉，乡贡进士；次燮，焕章阁学士、太中大夫、提举南京鸿庆宫；次藻，次未名而夭；次槱，以累举特蒙补官，终于宣教郎、饶州乐平县丞。长女适宣教郎、绍兴府诸暨县丞戴樟，次适进士吴适。孙乔，宣义郎、知绍兴府新昌县；肃，丞议郎、监登闻鼓院；甫，朝奉郎、权知徽州；商，承奉郎、新监临安府新城县税；贡、丙、向。孙女适进士陈定，从事郎、监镇江府寄桩库林崇；进士楼槃，国学进士郑景渊，忠训郎、监庆元府小溪镇曹憼，进士舒鐻，绍兴府乡贡进士李师说，江西转运司进士边应时。曾孙衡，国学生；复、从、徽、卫。女三人。燮之升朝也，赠公承事郎，妣孺人，后累更郊霈及该异恩，赠公通议大夫，妣淑人。初，光禄公秋试开封，实为首选，而东坡苏公第二。后通守钱塘，苏公作牧，相得欢甚，介亭和篇有曰：「秋风起鸿鹄，我亦继华躅」。识前事也。而注家以为同试馆职，实无是事，盖益之尔。公既修乃祖之业，而又忻慕苏公之为人，讽诵其言语，依放其字画，曰：「此吾平生所深爱，至老而不衰者」。襟韵洒落，有前辈风，于是可占矣。某叨尘一第，实公教诲之力。肃、甫复践世科，而甫对策第一，沿流求源，岂敢忘哉！而德铭未立，可为痛恨。姑表其墓，以诏来者，此亦欧阳公《泷冈阡表》明著先世贤德之遗意。辞虽不达，要非溢美，亦所以取信云。

庆元初，某备数成均，忤权党意，未几去国，为抚属浙东。蕞尔孤踪，难于自立，而观察推官玉牒赵公一见如故交，相与款语，了无藏袭，知其为直谅之士。而察其器能，超然逸群，是非立断，有不可及者，每推许之曰：「他日得志，其将有可纪之绩乎」！既而某言果验。嘉定中，同官于朝，相得益深。间阔虽久，日觊其恢此远谟，而公则亡矣。追念畴昔，衋焉痛心。今枢密院检详，公之季弟也，贻书求铭，某不改辞。公讳伸夫，字信道，魏悼王七世孙也。曾祖劼之，修武郎；妣郭氏，安人。祖公义，忠翊郎；妣皇甫氏，孺人。考彦轼，承节郎，赠中奉大夫；妣段氏、连氏，俱赠令人。建炎间，大父始居平江之常熟。公初以恩荫补承信郎、监南岳庙。擢绍熙元年进士科，主处州松阳县簿。再调绍兴府观察推官，帅尚书单公方以能吏自名，健于裁决，尝以休日至都厅，他幕僚无入者，而公独审问两词如常时。单公心善其匪懈，与之语，大奇其材，亟表荐之，添差干办淮东茶盐司，改宣教郎、知扬州江都县。边隙始开，宣抚、招讨诸使咸在，百需交至，供亿靡阙。常随发运使过都梁，忤其意，索负粮百馀驴，且属公部之，地非所隶，人孰吾从。公曰：「此欲以乏兴罪我尔」。毕力营求，得半而循环焉，事集仓卒，甚整而办，人以为难。敌游骑三四骎骎逼扬，大帅郭倪皇遽无策，公曰：「扬，淮东根本，外应援承、楚，内蔽遮常、润，所系不轻，何可忽哉」！推官应君谦之，佳士也，公与合谋，固吾壁垒，以待其敝。于是我之义武民兵，有泄三塘水以灌其西者，敌始引去。微公坚守，他人何所效其力哉！通守山阳，胡海等作乱，赵使君师逌与武锋军帅张瑀不咸，瑀不即讨捕，公语之曰：「郡守以知军事为职，军旅之柄盖兼领之矣。驻兵其地，而无所禀承，可乎」？瑀悚惕听命。公复语其所遣将校以擒捕方略，迄于授首。摄安丰军，帅黄公度之所荐也。朝旨散武定卒，复为耕农，凡二万四千有奇，安丰居其半，始纷纭未奠厥居，桀黠者相挺为乱。公虽宽大爱人，而重为民害者，终不汝贷，坏散其党，以渐除之，奸民惧焉。既十月，差知楚州。楚与敌邻，才隔一水，青、齐间群盗猖獗。论者皆以为敌人叛亡无日，宜结杨、刘之党，为夹攻计。公独曰：「不然。固吾圉，防冲突，于今为宜」。不惟叛亡是纳。俄有刘显昌者，突至涟水，力求纳款。公亟调兵为备，而遣官属谕之，一夕而遁。城东旧有重濠，岁久湮塞，则浚而深之。西南有老鹞湖，其水散漫，则陂而蓄之。或献议于朝，谓淮阴之门户，县北遗址，俗呼为甘罗城，六朝驻兵之地，盍亟修之。有旨令公相视，诸故老皆曰：「金由青、徐而来，其冲要有二，大小清河是也，相距馀十里。小清河直县之西，冬有浅处，不可以舟。大清河直县之北，与八里庄对，绍兴间，金三至淮，重兵皆由此出」。公即条上，以为此地要害，若迁县治，板筑于此，形势增壮，过于淮阴故城，从之。今之新城，乃公所创也。以职事修举，增秩，除军器少监。才三月，除右曹郎官。越月，以直秘阁再任。又六月，升宝谟阁、知庐州。东西有两栅，肥水贯焉。开禧用兵，敌攻东栅，军民悉力捍禦。敌退之后，帅臣田琳匝环甃之，西栅未及也。公帅将佐登陴览观，具见其疏漏，敌所必攻，爰请于朝，建三洪巨门，以杀水势，楼橹壮伟，横跨门上，视东栅有加焉。复建议包筑故城，为久远规。故城者，唐张崇所筑，广十九里有奇，然兴兵祸，夷为丘墟。乾道中，郭亲军振请城之，亟欲就功，缩旧址三之二，创筑新城十五里，俗呼为月城。此城既筑，而合肥县及市北居民皆隔于外，耆老有弃而不顾之怨，郭遂于斗门外筑缠堡以护之，其状如月，故亦谓之月城，此亦足以稍慰人心矣。而故城未复，缓急终不可恃，合力增筑，既高厚而加甃焉，此则公之志也。方将经营，俄敌至浮光，公亟集僚佐，访所以应援之策。庐为今都会，而城中屯兵不满万人，或劝公尽发以往，公曰：「庐距浮光五百里而远，距濠、丰二百里而近，敌兵必由濠、丰渡淮。今道浮光，安知不为声西击东之举，我若悉师于西，敌乘虚奄至，合肥失守，直趋历阳，窥我江浒，将若之何」？郡兵钤王辛，旧武定军中才之超众者也，锐于立事。召而告之，故踊跃承命，集武定骑卒，得数百人，辛曰：「足矣！兵不在多，当以奇取胜」。公又择帐前之勇敢者，各数十人与俱，且以强勇统领于公辅、陈刚为之继。公辅精审有谋，足以守城，刚拳勇敢斗，足以出战。若濠、丰无他，即令刚提兵以赴浮光。约束既坚明矣，会安丰报金欲以舟师渡淮，合肥父老相率诣郡，乞留陈刚，以备不虞。公不得已，别遣三将及金陵出戍郭统制代刚而行。翼日，谍知安丰之兵不果渡，即遣刚如初。王辛果以捷闻，陈刚继至，鏖战复捷，敌由是遁。制府不深察，谓缓遣陈刚，奏公为畏怯，奉祠而归，复以台评罢祠夺职，而不知王、陈之功，发踪指示，公实使然也。人皆冤之，安于义命，不以介意。踰年，天子知公之忠，先复其职，申以召对，公言：「制敌之策，规模当先定，不可以缓图。若欲与战，而吾所调之兵，彊弱不分，勇怯相半，弱者未战先怯，强者不能独勇，以此攻取，胜胡可必。若欲与和，而吾备禦不周，苟求安静，纵彼久困之馀，意在休兵，焉知其不邀索于我。为今之计，莫若以守为主，俟其可战而战，则是以守为战；俟其可和而和，则是以守为和。和不可恃则战，战或未胜则守，合和、战、守为一，操纵在我，彼岂得而邀我哉。国初军兵转至指挥使，有功，迁刺史。政、宣以来，始由效用循袭，至今自将佐至于队将，例以效用为之。间有一二为制领者，而军兵则止于受宣，自都虞候以上，不复可转。而以额充军兵者少，求为效用者众，不均如是，能无偏乎？宜参稽旧法，比折换授」。时论者皆以为然，除金部郎官。未越月，京畿择计使，佥谓非公不可，除直敷文阁、两浙路转运判官。公究心民事，深知州县催科，至为民病，建台之始，揭三大弊，严行约束，镂榜著明，所在观者，举手加额。将及二年，不动声色，而条教自孚，不待督促而财用自足，得人之效，烂然可观矣。然公自捍边以来，备尝艰阻，久而得疾。上眷公不已，进职二等，升副使，以宠嘉之。公力请奉祠，诏以直龙图阁、知宁国府。阅月而疾作，遂至大故，实嘉定十五年四月丁酉也。享年六十有一，积阶至朝议大夫，赠秘阁修撰。娶沈氏，封宜人，先公三年卒，葬于湖州武康县庆安乡黄陇之原。长子时怀，承节郎、监高邮军税务，先公十四年卒；次时思，将仕郎。长女适进士张梓，次适儒林郎、监户部路遂庄大兵犒赏酒库钱绍谦。是岁十二月癸酉，其孤奉公柩，启宜人窆，合葬焉。公笃志为善，服膺古训，不敢失坠。持身以廉介为先，临民以教化为本。每遇两造在庭，平心剖决，惟恐伤之。常曰：「狱，重事也。一涅其面，即非全人，况不可复生者乎」！山阳有非真盗而将就死者，安丰有胁从而将黥者，合肥有被诬杀人而不能自白者，皆力雪之获免，其哀矜惨怛如此，足以见仁人之心矣。初，皇考中奉公乐于施与，隆冬雨雪，有贫乏不能自活者，暮夜携钱寘其户内，不求人知，而寿至三十三，识者咸曰：「赵氏阴德之报，其在子孙乎」！及公继之，秉心笃厚，有先君子风，历官中外，蔚然时望，善积而报丰，于是可占矣。然非不升进也，而位犹未称；非不忠诚也，而人或见疑；康宁好德，亦既获福矣，而又不登上寿。人子之心，有不足焉。虽然，父子俱贤，气脉相续，自足以不朽，岂必事事尽如人意哉！质诸古人，实获我心，公亦可以无憾矣夫。铭曰：

繄人之生，难乎两全。正直者才多不逮，通敏者节或不坚。孰如宗英，守经达权。捍边有方，持论无偏。纵毁言以点污，迄美誉于流传。

庆元中，有憸人苏师旦者，本吴中一小吏，依凭贵要，盗权植党，不十馀年，致位通显。一时嗜进之士，争趋其门。福建常平使者赵公独愤疾之，不少降屈。趣召至阙，对有日矣，师旦辄风言者逐之，奉祠而归。明年，斯人窜殛，众由是服公先见，以为不可及也。然更化之后，犹以韩党废。呜呼！公韩出，师旦之螫，韩不能庇，舅甥情义，若是其恝，尚何党之云乎？今丞相雅知其贤，欲复用之，亦竟不果。穷达固有定分，君子安于所遇，心苟无瑕，得丧一也，公复何憾哉。公讳公升，字叔明，宣祖皇帝七世孙，魏悼王之裔也。曾祖妣恭人张氏、郭氏。考讳诜之，左朝散大夫，赠少师。妣鲁国夫人吕氏，燕国夫人韩氏。家于吴门之常熟，自少师始。公以遗恩补官，历信州司户参军，监文思院上界，改宣教郎知婺州金华县，通判，干办江东安抚司公事。丁燕国忧，服除，知汉阳军。秩满，选知衢州，未上，提举福建常平茶盐事，主管冲佑观，提举江西常平茶盐事，未上，以论列奉祠。自宣教郎九迁至朝请大夫，命服金紫，而食祠官之禄者凡四。嘉定九年三月庚申，以疾终于家，年七十四。公之宰金华也，募乡民为义役，条画甚备，邑人便之，祠于宝婺观，刻石纪焉。加惠贫弱，多所纵舍，达官右族，督赋如式，虽宰辅之家，无得幸免者。汉阳据江汉会，因为堤城，每涨流四集，充激侵齧，堤随而溃。公念土功之难，非众力不办，而民不可劳，用尺籍伍符，衣粮既从官给，稍增其庸，必踊跃听命，奏请从之，广袤坚壮，遂为经久之利。丽谯既燬，复还旧贯，费广而民不知。仓与漕、刑建台相若，而州县奉之缓，公曰：「吏胥服役，柄不在我乎」？乃檄所部，凡曾以罪斥，非经本司叙理，而辄在官者，俱罢。既又虑其已甚，则令择其实可任者以告，而姑存之。由是畏威怀德，应命如响。闽旧有举子仓，凡僧舍之不能嗣续者，听民佃业，岁收其入，以给穷乏产育之家，而申严不举子之罚，此仁政也。而习俗不美，其请于官也，故高其价，使人莫我若，己必得之，既而力不逮，耕种失时，收敛寖薄，仓实不足，民鲜被惠。公请仍以僧主之，岁入之数，不加于旧，闾阎乐从之。自是民间生子，蔑不举者。至于今，所活者多矣。公临事精敏，而又能委任官僚，人莫能间，属皆尽力，而政罔不举。贤配曰宜人张氏，先公五十一年卒，葬于常熟县吴山顶阜。继室曰宜人刘氏，亦有贤行，十年七月辛巳卒。子彦许，训武郎、江南西路兵马副都监；彦词，迪功郎、饶州番阳西尉；彦禾，迪功郎、衢州司理参军。女适朝奉郎、通判绍兴府潘景夔；次适迪功郎、严州观察推官颜叔仁，先十二年卒；次以疾废。孙楠夫，以遗泽补将仕郎，枢夫、机夫、栩夫、栎夫。孙女一人。顶阜之穴，或疑焉，于九月壬申，诸孤举公及刘氏之丧，而迁张氏之柩，合葬于涧南之原。某受知于公最深，公之领闽仓也，实为之属，时犹在选调，平生未尝觅举，独公深念之，遂获通籍，厥惠博矣。每念无以报称，窀穸有期，诸孤贻书请铭，某承乏太史，士有一善，皆当纪录，贤德如公，而可无述乎？乃敬叙其出处大节，为系之铭曰：

天支之贵，山泽之癯。道腴是味，豪贵是除。居官可纪，吏戢民舒。彼谮人者，巧言纷如。孰知其心，金石弗渝。我作斯铭，为公辨诬。

庆元六年夏四月，诏以起居舍人汪公为侍御史，此朝廷清要之职，古人所谓一台正而天下治，非虚言也。自公道不明，居此职者鲜能竭忠以报国，类多倚法以立威，凡己所不合者，率以私意去之，奸臣未折其萌，而良士先罹其害。公既正位台端，分别是非，明于黑白。公论所推许者，常全护之，可恃以无恐；公论所不与者，必裁正之，毋得而苟容。举职如此，可谓真御史矣，故虽不满三月，赍志以殁，而评品人物者称之至今，视一时虚誉，如雨集沟浍，朝盈暮涸者，何其相远哉！此足以知公之所存矣。公讳义和，字谦之，徽州黟县人也。曾祖赠太子太师讳才贵，妣西安郡夫人黄氏、建安郡夫人舒氏。祖签书枢密院兼参知政事讳勃，妣同安郡夫人祝氏、会稽郡夫人唐氏。考湖北提举、赠通议大夫讳作励，妣硕人祝氏。公未弱冠，贡于乡，以郊奏补官，主江阴簿。被计台首荐，历馀干丞，改宣教郎，宰隆兴之新建。时岁大祲，府檄公视之，而使人私焉，曰：「幸以郡计为念」。已而谒帅，首言：「旱甚，十蠲其八矣」。帅艴然曰：「不我告而专之，可乎」？公曰：「农民已困，将为饿殍，赋安从出？明示以所减数，俾户知之，犹足以系其心。必待禀明，缓不及事，奈何」？大忤其意，以语见侵，公曰：「某头可断，言不可食」。帅黾勉从之。诸邑长咸在，无敢出声，公抗首力争，八县饥民均被大惠。府有东湖之胜，岁久不治，属公浚之，计工五十馀万，日役数千人，公言：「取之诸邑，宁免追胥，赋于近郊，徒资游手，于饥民无预。且游观之所，非今所急也」。议由是寝，时淳熙八年也。是岁擢进士科，时宰欲处以他阙，辞不敢当，益勤于民事，务以仁恕教化为本，陶然珥笔，息争善俗，狱犴遂清。漕尤公袤、丘公崇继以治行闻，被命审察，通判绍兴府。作永思陵，朝廷委计臣躬任其责，每事舒缓，欲以不扰取名，公曰：「扰诚不便。山陵大事，而惜费如是，可乎」？孝宗闻之，甚怒，移知镇江府张杓帅越，与公协力。灵驾既至钱清，公见其可渡也，趣之，漕以为未可，而公趣之愈急，甫毕而堰坏，时论服其敏达。是邦和买之弊久矣，莅官者不能精察，虚伪日滋。公深究其所以然之故，既履亩而税，务为均平。又稍损科敷，与之覈实，实有是田，始有是赋，历历可考，莫之或欺，于是乎宿弊寖革焉。继丁太夫人及提刑公忧，服除，知武冈军。武冈与辰为邻，绍熙三年，辰之溆浦蛮猺侵边作乱。公之官至邵阳，或言贼势方张，姑徐徐焉，公曰：「天子有命，急策疾趋，犹惧不及，又可缓乎」？倍道而行，大修武备，纲目具举，威声震叠。且开以大信，许之自新，迄无入境者。武冈财用不能自赡，仰于永、邵者半，朝家科拨，旧有常数，二郡辄负不偿。公弗与校，舒徐以俟之，曰：「吾惟过自撙节而已」。既而经常用度，种种无乏。又思之曰：彼不吾与，未睹其害，而乾没焉，岂不惜哉。爰请于朝，以二郡元拨之数，理为武冈上供，而武冈上供，截为留州之用。有旨从之，遂为长利。加以博访官僚，周知利害，财计日益充衍，公宇、黉舍、营壁、桥道、亭驿、军器之属，无一不葺。三岁贡士，增于旧额。溪洞八百馀，团结以恩信。良吏之绩，班班乎可观矣。庆元二年，以治最为太常博士。时权要炎炎，群邪翼之，诋天下正论以为伪学，无敢明其不然者。公对清光，力陈人才真实疑似之辨，人所难言，义不容已。天子嘉纳，亟施行之，诬善者皆悚。三年，迁吏部郎，兼礼部。四年，除枢密院检详。五年，以左司兼检讨玉牒。宰掾最为机要，而压于宰辅之威，是非予夺，多含糊其辞。公则不然，可则曰可，否则曰否，未尝持首鼠两端之说。吴兴有纠合凶人，尽戕主家，而火其庐，延及一市者，刑寺欲分首从定罪，死者一夫而止。公驳之曰：「杀人放火，俱合抵死。凶徒肆虐，厥罪惟均，何首从之有」！中都会子之狱，抵罪者数人，集议欲轻之。公又曰：「伪造者斩，法也。犯而轻之，是不信于民也，何惮而不犯」？皆请论如律。公平时居官，虽一鞭扑未尝轻用，而于是独严，戢奸宄，护善良，兹其所以为仁尔。九月，除起居舍人，直前奏事，愿取司马光《五规》为保治龟鉴，嘉言伟论，固流俗所谓迂阔者，郁而复明，闻者兴焉。又谓二史分日侍立，宜谨书言动，使有所考信，时人亦甚韪之。明年，迁侍御史，兼侍讲。有阿附权要，致身词掖者，植根之固，殆未易拔，公首劾之曰：「此俗吏也，不足以尘高选」。斯人既斥，足警其馀矣。每患学者各私其师，趋向不一，于是交攻，建言：「昔我高宗圣训，士当专以孔、孟为师。夫孔、孟者，万世之标准也。由之则为正道，舍之则为他道，孰有能加损毫末者哉」！当众言淆乱之时，发为正大之论，如指迷途，如药锢疾，深有当于人心，莫不延颈以俟，倾耳以听，望其由是日进谠言，而孰谓公止于斯乎！卒之日，寔是岁之六月六日也。享年六十，积官至朝议大夫，赠通议大夫。朝廷惜其丧，赙赠如例。娶程氏，给事中叔达之从妹也。姑性严，事之甚谨，欢然无间言。公得颛心任职，不以家务自累，抑内助为多。封宜人，以子升朝封令人。嘉定三年四月三日，以疾卒，享年七十有一，赠硕人。长子纲，朝散大夫、直焕章阁、知绍兴府兼权提刑；次纪，为公弟义的后，终赣县丞；次统，奉议郎、通判楚州；次缜，宣教郎、知兴国军永兴县。女适奉议郎、通判衢州朱拂。孙曰莱，曰矩，曰棨，曰泳之，将仕郎。孙女适修职郎、江阴军司户程熹，次适进士朱任，馀二人未行。公自幼及长，嗜书不倦，手抄至百馀帙，尤熟于《左氏春秋》。辞华炳蔚，援笔立成，窜定不过数字。前后奏篇，无虑数十，直己而发，不事雕琢，而皆当世切要，盖根于学问，非茍作者。其立身处事也亦然。事亲笃孝，母有疾，衣不解带者数月。风仪峻整，而谦抑自将，事机立断，而持循惟谨。义所难安，虽微不取，义所当与，虽多不靳。吏或以久例白，一无所受。赀产不逮其先世远甚，而赒恤穷乏，一遵旧式。推广此心，孰不归仁，兹非学问之力欤？宰邑丞郡，值歉岁，念常平仓储蓄无几，不足以赈穷，言于帅守，多方劝分，人皆乐从，以富郑公青州救灾之良策，推而行之，全活甚众。左右司检正，事至夥也，以一身兼之，随宜区处，诸务俱办。馆伴北使，禁乐之际，偶闻乐声，金使遽以为请，公使谓之曰：「此闾巷间为之耳。几筵未彻，国乐犹禁，而可施此乎」？片言折之，愧服而止。此皆笃于学问，积之有馀，用之不匮，故泛应曲当如此。每语诸子：「吾年及耳顺，即谋归休，尽阅家藏未读之书」。此志未易量也，虽不克遂，而心声所形，集三十卷，粲若琼玖，其学亦富矣。越帅既蔚有华问，又倡率诸弟，努力为学，此所谓世济其美者耶？初，公葬于邑西郭家塘之原，硕人殁，重于启窆，则葬于邑西双溪之原。岁月深矣，德铭未立，越帅贻书，以是见属，某惟同年之谊，有不可辞者，敬诺之。铭曰：

衣冠蝉联，斯世所贵。古称不朽，非是之谓。汪氏一门，世有显人。显以贤德，匪徒簪绅。维侍御公，枢参之裔。公侯复始，平生之志。位虽不充，德则不忝。霜台谔谔，绳彼奸谄。天夺之速，举世所嗟。施于后昆，韡韡其华。何以成之，续此正脉。克世其家，令名有赫。