会稽先贤祠传赞上 其三 汉袁先生 宋 · 史浩
先生字正甫,讳忠,汝南汝阳人。与范孟博为友,同陷党狱。得释后为沛相,乘苇车到官,以清亮称。及天下乱,弃官客会稽上虞。常乘船戴笠盖,诣太守王朗相见,朗僮从奢丽,鄙之,即辞疾发而退(事载《后汉书·袁邵公传》。)。赞曰:
孟博杰士,千载不朽。欲知若人,请观其友。奢丽骄矜,正直所丑。尚想先生,掩耳直走。
其四 汉桓先生
先生字文林,讳晔,一讳严,又或作俨。沛郡人。克修志介,仕为郡功曹。后举孝廉、有道、方正、茂才,三公并辟,皆不应。初平中,避地会稽,住止山阴县故鲁相钟离子阿舍。太守王朗饷给粮食布帛,一无所受。临去之际,屋中尺寸之物,悉疏付主人,纤微不漏。移居扬州从事屈豫室中。庭橘实熟,乃以竹籓橘四面,风吹落两实,以绳系著橘枝。每当危亡之急,其志弥固。后浮海客交趾,越人化其节,至闾里不为讼(事载《后汉书·桓春卿传》。)。赞曰:
圣哲居齐,尝辞兼金。先生拒饷,孟氏之心。我后千载,来游山阴。清风律贪,怀哉文林。
其五 魏嵇先生
先生字叔夜,讳康,其先会稽上虞人。有奇才,而土木形骸,不自藻饰,人以为龙章凤姿,天质自然。恬静寡欲,好老庄,常修养性服食之事。弹琴咏诗,自足于怀。著《养生论》。所与人交者,惟陈留阮嗣宗、河内山巨源。豫其流者,河内向子期、沛国刘伯伦、嗣宗兄子仲容、琅琊王浚仲,遂为竹林之游,世所谓竹林七贤也。先生尝采药游山泽,会其得意,忽焉忘返。汲郡山中见孙公和,遂从之游。山巨源将去选官,举先生自代,先生乃与书告绝。又撰上古以来高士,为之传赞,欲友其人于千载也(事载《晋书》列传。)。赞曰:
五马食槽,将同祖龙。中散人杰,以直弗容。采药山泽,寄怀丝桐。追配首阳,崒乎高风。
其六 晋孔先生
先生字敬康,讳愉,会稽山阴人。年十三而孤,养祖母以孝闻。与同郡张伟康、丁世康齐名,时人号曰会稽三康。先生迁于洛,惠帝末,东还会稽,入新安山中,改姓孙氏,以稼穑读书为务,信著邻里。后忽舍去,皆谓之神人,而为之立祠。东晋初,仕至会稽内史,封为下亭侯。在郡三年,乃营山阴湖南侯山下数亩地为宅,草屋数间,便弃官居之。送资百数万,悉无所取(事载《晋书》列传。)。赞曰:
我访遗迹,侯山之阴。竹柏松楠,百亩萧森。平湖渺然,凫鹜飞沈。匪濯我缨,实洗我心。
其七 晋虞先生
先生字仲宁,讳喜,会稽馀姚人。少立操行,博学好古,郡察孝廉,举秀才,司徒辟,皆不就。怀帝即位,公车召拜博士,不就。太宁中,以博士召,不就。复下诏曰:「虞某洁静其操,岁寒不移,研精坟典,居今行古。志操足以厉俗,博学足以明道。前虽不至,其更以博士召之」。辞疾不就。咸康初,诏以散骑常侍召之,又不就。凡所注述数十万言行于世(事载《晋书·儒林传》。)。赞曰:
凤翔千仞,下览德辉。公之终隐,世与我违。嗟嗟俗子,突梯脂韦。萧然远引,寥廓高飞。
其八 晋阮先生
先生字思旷,讳裕,陈留尉氏人也。以德业知名,咸和初,除尚书郎。去职还家,居会稽剡县。司徒王茂弘引为从事中郎,固辞不就。朝廷将欲召之,先生知不得已,乃求为王舒长史。舒薨,除吏部,不就。即家拜临海太守,少时去职。诏为秘书监,以疾辞。复除东阳太守,寻召为侍中,不就。还剡山,有肥遁之志。有以问王逸少,逸少曰:「此公近不惊宠辱,虽古之沈冥,何以过此」!先生尝以事至京师,事毕便还,诸人追之不及。刘真长叹曰:「我入东,正当泊安石渚下耳,不敢复近思旷傍」。在东山久之,复召为散骑常侍,领国子祭酒,俄而复以为金紫光禄大夫,领琅琊王师。经年敦逼,并无所就。先生终日静默,无所修综,而物自宗焉(事载《晋书·阮嗣宗传》。)。赞曰:
王、刘胜士,下视一世。独于先生,敛衽知畏。静默冲虚,超然无累。尚友蜀庄,其又奚愧。
其九 晋王先生
先生字逸少,讳羲之,琅琊人,司徒茂弘之从子也。少有美誉,朝廷公卿皆爱其才器。为右军将军、会稽内史。雅好服食养性,不乐在京师。初渡浙江,便有终焉之志。会稽有佳山水,名士多居之,谢安石未仕时亦居焉。孙兴公、李弘度、许掾、支道林等,皆以文义冠世,并筑室东土,与先生同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭,先生自为之序,以申其志。后称病去郡,于父母墓前自誓不仕,与东土人士尽山水之游,弋钓为娱。又与道士许叔玄共修服食,采药石不远千里,遍游东中诸郡,穷诸名山,泛沧海,叹曰:「我卒当以乐死」。终身不复起(事载《晋书》列传。)。赞曰:
先生弃官,如视土芥。人亦有言,孤竹之隘。我独知之,大《易》之介。不俟终日,于是乎在。
其十 晋谢先生
先生字安石,讳安,阳夏人,寓居会稽,与王逸少、许掾、支道林游处。出则渔弋山水,入则言咏属文,无出世意。扬州刺史康季坚以先生有重名,必欲致之。不得已赴召,月馀求归。复除尚书、琅琊王友,并不起。吏部尚书范玄平举先生为吏部郎,先生以书拒绝之。有司奏先生被召,历年不至,禁锢终身。遂栖迟东土,常往临安山中,坐石室,临浚谷,悠然叹曰:「此与伯夷何远」!后仕至太保。虽受朝寄,然东山之志始末不渝,每形于颜色。及镇新城,尽室而行,造汎海之装,欲须经略粗定,自江道还东。雅志未就而卒(事载《晋书》列传。)。赞曰:
先生在东,若将终身。晚乃强起,谈笑经纶。酒杯奕局,坐清烟尘。我观东山,匪渭即莘。
其十一 晋谢先生
先生字庆绪,讳敷,会稽人也。性澄静寡欲,入太平山十馀年,辟命皆不就。初,月犯少微,一名处士星,占者以隐士当之。谯国戴安道有美才,时人忧之,俄而先生死。故会稽人士以嘲吴人云:「吴中高士求死不得死(事载《晋书·隐逸传》。)」。赞曰:
先生避世,考槃林泉。身老且穷,厥声隐然。史占少微,有变在躔。赍志何憾,知我者天。
其十二 晋戴先生
先生字安道,讳逵,谯国人。少博学好谈论,善属文,能鼓琴,工书画,其馀工艺,靡不毕综。太宰武陵王晞闻其善鼓琴,使人召之,先生对使者破琴曰:「戴安道不为王门伶人」。居会稽之剡县,性高洁,常以礼度自处,深以放达为非。孝武帝时以散骑侍郎、国子博士累召,辞以疾,不就。郡县敦逼不已,乃逃于吴。会稽内史谢幼度虑先生远遁不反,乃上疏请绝其召命,帝许之。先生复还剡,后召之,复不至(事载《晋书·隐逸传》。)。赞曰:
魏晋俗坏,以放济荒。滔滔欺世,托名老庄。先生隆礼,将砭世肓。义气英发,破琴之刚。
其十三 宋孔先生
先生字彦深,讳淳之,鲁人,居剡。性好山水,每有所游,必独穷幽峻,或旬日忘归。与徵士戴仲若、王弘之及王敬弘等共为方外之游。会稽太守谢方明苦要之,不能致,使谓曰:「苟不入吾郡,何为入吾郭」?先生笑曰:「潜游者不识其水,巢栖者不辨其林。飞沈所至,何问其主」?终不肯往。茅室蓬户,庭草芜径,唯床上有数帙书。宋元嘉初,召为散骑侍郎,乃逃于上虞界中,家人莫知所在(事载《南史·隐逸传》。)。赞曰:
先生居剡,其徒自鲁。世虽莫考,殆出宣父。圣盖历聘,公则穷处。是岂不同,或默或语。
其十四 宋戴先生
先生字仲若,讳颙,安道子也。会稽剡县多名山,故世居剡下,与兄并受琴于父。父殁,所传之声不忍复奏,各造新弄,兄制五部,先生制十五部,先生又制长弄一部,并传于世。桐庐县又多名山,兄弟复共游之,因留居山。兄卒,先生以桐庐僻远,难以养疾,乃出居吴下,士人共为筑室,聚石引水,植林开涧,少时繁密,有若自然。乃述庄周大旨,著《逍遥论》、《礼记·中庸篇》。元嘉中,召不就,又止京口黄鹤山山北竹林精舍。宋文帝每欲见之,常谓黄门侍郎张敷曰:「吾东巡之日,当宴戴公山下也(事载《南史·隐逸传》。)」。赞曰:
二戴之礼,著于西京。先生父子,家乐扬名。《中庸》奥旨,发挥诚明。圣道得传,轩冕何轻。
其十五 宋朱先生
先生史失其字,讳百年,会稽山阴人。少有高情,携妻孔氏入会稽南山,伐樵采箬为业。以樵箬置道傍,辄为行人所取,明旦已复如此,人稍怪之,积久方知是朱隐士所卖,须者随其所堪多少,留钱取樵箬而去。或遇寒雪,樵箬不售,无以自资,辄自榜船送妻还孔氏,天晴迎之。先生好饮酒,遇醉或失之。颇言玄理,时为诗咏,有高胜之言。隐迹避人,惟与同县孔顗友善。顗亦嗜酒,相得辄酬对尽欢。颜峻为东扬州,饷先生米五百斛,不受。后卒山中。蔡兴宗为会稽太守,饷先生妻米百斛,先生妻遣婢诣郡门奉辞固让,时人美之,以比梁鸿妻(事载《南史·隐逸传》。)。赞曰:
夷齐去周,采薇食之。禦寇辞粟,彼非我知。颜峻之饷,可却不疑。清哉先生,百世之师。
其十六 宋孔先生
先生史失其字,讳祐,敬康曾孙也。至行通神。隐于会稽四明山,尝见山谷中有数百斛钱,视之如瓦石不异。采樵者竞取入手,即成沙砾。曾有鹿中箭来投,先生为之养创,愈然后去。太守王僧虔欲引为主簿,不可屈。先生子道徽与杜景齐友善,少厉高行,能世其家风,隐居南山,终身不窥都邑。齐豫章王嶷为扬州,辟西曹书佐,不至,乡里宗族慕之。道徽兄子总有操行,遇饥寒,不可得衣食,县令丘仲孚荐之,除竟陵王侍郎,竟不至(事载《南史·隐逸传》。)。赞曰:
贪夫徇利,或死怀璧。公不动心,视同瓦砾。素风薰陶,厥子绝识。一门清节,乃祖遗德。
其十七 齐褚先生
先生字元璩,讳伯玉,钱塘人。少有隐操,寡嗜欲。年十八,父为之婚,妇入前门,先生从后门出,遂往剡居瀑布山。性耐寒暑,三十馀年隔绝人物。王僧达为吴郡,以礼致之,先生不得已,停郡信宿,才交数言而退。宋孝建二年召聘,不就。齐高帝即位,手诏吴会二郡以礼迎遣,又辞疾。上不欲违其志,敕于剡白石山立太平馆舍之。卒年八十六。先生常居楼上,仍葬楼所(事载《南史·隐逸传》。)。赞曰:
先生高洁,脱身辞婚。乐道无闷,卒老丘园。邦君请交,赠以数言。视彼温伯,我则已烦。
其十八 梁何先生
先生字子季,讳胤,庐江潜人。师事刘子圭,受《易》及《礼记》、《毛诗》。又入山中定林寺听内典,其业皆通,仕至中书令。虽贵显,常怀止足。建武初已筑室郊外,常与学徒游处其内。既而遂卖园宅,欲入东,乃拜表解职,不待报辄去,有诏许之。以会稽山多灵异,往游焉,居若耶山云门寺。初,先生二兄子有、子晰,并栖遁,子有先卒,至是先生又隐,世号子晰为大山,先生为小山,亦曰东山,世谓何氏三高。梁武帝践祚,诏为特进,不起。有敕给白衣尚书禄,固辞。又敕山阴库钱月给五万,又不受。乃敕何子朗、孔寿等六人于东山受学。先生以若耶势迫隘,不容学徒,乃迁秦望山。山有飞泉,乃起学舍,即林成檐,因岩为堵。别为小阁室,寝处其中,躬自起闭,僮仆无得至者(事载《南史·何彦德传》。)。赞曰:
秦望之山,烟雨岑岑。其下若耶,清见百寻。常觊后人,来憩云林。登山临渊,宛见吾心。
其十九 唐秦先生
先生字公绪,讳系,越州会稽人。北都留守薛兼训奏为右卫率府仓曹参军,不就。客泉州南安九日山,大松百馀,结庐其上,穴石为砚,注《老子》,弥年不出。刺史薛播数往见之,岁时致羊酒,未尝至城门。张建封闻其不可致,请就加校书郎。其后东度秣陵,年八十馀卒。南安人思之,号其山为高士峰(事载《唐书·隐逸传》。)。赞曰:
先生卜筑,松阴蔽庐。清风满空,琴瑟笙竽。下视尘世,蚊雷渠污。我知其心,游物之初。
其二十 唐张先生
先生字子同,讳志和,金华人。居江湖,自称烟波钓徒。著书号《玄真子》,亦以自号。兄鹤龄恐其遁世,为筑室越州东郭,茨以生草,椽栋不施斤斧,豹席棕屦。每垂钓,不设饵,志不在鱼也。观察使陈少游往见,为终日留,表其居曰玄真坊。以门隘,为买地大其闳,号为轩巷。先生善图山水,或击鼓吹笛,舐笔辄成。尝诵渔歌,宪宗图真求其歌,不能致。李文饶称先生隐而有名,显而无事,不穷不达,严子陵之比云(事载《唐书·隐逸传》。)。赞曰:
玄真筑室,椽栋不斲。千骑从之,扣户剥啄。素隐孤标,九原孰作?英英子陵,拟之无怍。
会稽先贤祠传赞下 其一 越相范公 宋 · 史浩
越相字少伯,讳蠡,事周,师太公望。好食饮桂水。为越大夫,佐越王破吴后,乘轻舟入海,变名姓适齐,为鸱夷子皮。之陶,为朱公。朱公财累亿万,号陶朱公。复弃之兰陵卖药,后有见之者(事见刘子政《列仙传》。)。赞曰:
水几于道,随器员方。公既霸越,归复富强。游戏万事,无用弗臧。真得道者,死而不亡。
其二 汉南昌尉梅公
公字子真,讳福,九江寿春人也。少学长安,明《尚书》、《谷梁春秋》。为郡文学,补南昌尉,后去官,归寿春。数因县道上言变事,求假轺传诣行在所,条对急政,辄报罢。时成帝委任王凤,专势擅朝,京兆尹王章素忠直,讥刺凤,为凤所诛。王氏寖盛,灾异数见,臣下莫敢正言。公复上书力言诛章之过,以讥切王氏,然不见纳。又上言,宜封孔子后,以奉汤祀。公居家,常读书养性为事。至元始中,王莽专政,公一朝弃妻子,去九江,至今传以为仙。其后人有见公于会稽者,变名姓为吴市门卒云。今山阴之地有山曰梅山,有乡曰梅市,有里曰梅里,《图经》载《会稽记》云:「吴市门即此也(事载《前汉书》列传并《图经》。)」。赞曰:
会稽在汉,地兼吴越。公隐市门,或游禹穴。野鹤孤云,孰能羁绁?百世之风,尚驰忠烈。