某供职已半月，职业之所及，法令之所载，不敢不尽拙诚。但人习熟见闻之久，未孚未喻者甚众，更看旬日如何也。张吏部对甚开纳，乃知前此非进言之难，但言者自未得其道耳。即今微阳盖有复生之渐，但群阴峥嵘消长之势殊未定也。明器用䌽升无害，自馀并俟后便。来书过礼，前此固尝拜闻，今复封还。

某官次粗遣，但以补试在近，少间即锁宿，冗甚，所欲言者皆不暇及。所谕与此间所虑政同，方且图之也。陈君举相聚甚款，最长处是一切放下，如初学人，政未易量也。

某官次粗遣，近日思得内外相应，不差毫发，外有龃龉，即内有窒碍，只有「反己」两字，更无别法也。学校间事所以有一二中变者，止是初到，据法宿假必令签历，日到诸斋教导（皆令甲所载。）。既而僚寀皆大不安，若不小为通融，则不复可相处。以小事立同异而去，又似轻发。故令宿假但呈簿^⑴，诸斋教导亦时复一往，缘此人情甚安，却可以徐徐少致渐摩劝迪之功也。或未中理，更望指教。襄奉在近，办集想极哀劳。志铭缘张丈部中兼曹颇多，前日致斋，方能下笔。其间有一两字改处，皆是后来再订正者也。增「琴瑟笙竽」及「下帐上服」，皆不愆礼意，可无疑也。持养察识工夫，政当并进。此外更须以友辅仁，德锐、仲益、颖叔诸公既有意于此，共相琢磨乃善。此间士人亦有十数欲向学者，八月稍凉，已与张丈约共为夜课，盖日月殊易失耳。

某馆下粗遣，但日以无补为愧。对期尚在春夏之交，人事多端，政恐或未必能待耳。看书册亦无全功，虽如子充、士龙，亦十数日乃一相见也。比来诸友讲论，当日有益。每得来书，书辞皆有蹴然不自安之意。学者诚不可自足，又不可恐惧太过。大抵五六人群聚，其间必有一人身任此事。以必到自期，则众人亦恃以自彊。此政年兄之责。若又自恐惧疑惑，示不敢自保之意，则众将谁恃哉？亦终于解弛而已矣。如年兄专勤笃信，同志中皆莫及，地步固已甚近。今当用功者，通其蔽，矫其偏，充其力，详处其龃龉，断截其牵制而已。政当摩厉先登，曷为而有退保之形也？君举、伯永亦已参学矣，王子合为学录甚举职，以此知人略有志，随分量便得力。文潜近复差，湛挺之为学录方三日而遭忧归闽，亦可惜也。

某居此粗遣，但深无补之愧。近日士大夫请去者率艰难。如丁子章前月七八次往请而不可，惟当循其得为，他非所择也。士龙方此讲论，又将遣往淮上招集流移，自此益索寞矣。象先旦夕当招来款语。自今去禫制尚有四五月，丧礼早令见次第为佳。吊慰妻家，以亲戚恐可往，外人则不可也。若祥祭后居禫制时，则虽外人亦须往。禫本祭名，非服制也。

铭志既有题额，更不当复写某官墓志，便当从头直开志文，而名衔则列于铭后，乃为得体^⑴。异时刊成，龚丈处当专遣人送墨本。五月对劄录去，不必示他人。上反覆顾问，酬酢领略，既详且款，凡所欲言者，皆得展尽。语甚多，不暇写去，推对劄意可见也（张丈所对亦甚款。）。每与张丈说，上高明开纳如此，若常得正人吉士，启沃浸灌，事安有不回之理，所恨此气脉不复接续耳。张丈门庭甚静，干请皆截断。东阁固知敬，但在高位者，往往日听逢迎可喜之论，故本分说话，未必能深领耳。然可以弥缝正道者，固不可为此而不致区区也。利用大作，固当以此相儆^⑵。即今善类甚孤，群阴峥嵘密云之戒，甚可惧。近日子充留此，于正道甚有助，此外确然向善者，惟芮丈而止耳。自此以往，若善类来者浸多，则事庶几可为也。上书得进，此门既启，诚可虑。腊肉醋姜已领。窃意服制中，馈人恐不当以肉，自此已之为佳。

某入山之二月即迁，过金桂，山水清峻，晦明百变，势须且为旬日留也。小留城中，经理荒政，甚善。大抵为学政不须求之事外，或未可动，不必作意。昨日得汪丈书，长沙犹未得全安之问，甚念之也。叔昌欲来山间，甚善。《通鉴》课不欲久辍，见所抹者，并以后两三册，或令叔昌携来为佳。叔昌未来，则遣一人送至此可也。某还城之期，当在一月后，它俟面尽。

某度更须在金柱坐一两旬，盖耳目清净，林泉幽邃，士人亦少，不过刘畏之辈在三数里内者，带来人外共只有三四人也。叔昌欲与汪必东偕来，甚善。朱丈人已遣，张丈得复常之问，甚可喜。疾病之来，要非一端，数千里外难预料也。然日用饮食间工夫，政当细密，取信于人，犹是外事耳。

某到山间近十日，初欲游历近村，而窗明几净，阅《通鉴》颇有绪，遂兀坐不复出户也。诗两种已收看。《春秋》三传伊川说之外，胡、二刘（原父、质夫。）、陆（《纂例微指》。）、孙（《发微》。）皆当参看。然向时屡曾说病后且宜静养，考凡例，校异同，恐亦劳心也。《通鉴》欠《后唐》、《后晋纪》两册，诸子欠《韩非子》上册，今汪时法见有专人入城，若寻得附来为佳。二月初当泛舟归城中，他俟面尽。昆仲间并致意。

某以五月半后同朱丈出闽，下旬至鹅湖，诸公皆集，甚有讲论之益。更三四日即各分手，到信须留两三日，次第月半决可到衢也。迩来日用间况味复何似？审观来示，似犹有迫隘气象，更放令宽平润泽为善。自馀悉俟面尽。时法、必东诸友，因见为道此意，舍弟辈亦只示以此纸，盛暑不能多作字也。

某旬日以来编诗，少曾出门户，今日已断手矣。侍傍小从容，甚善。到官之初，弥缝裨赞，不可阙人，而久不与事物接，旁观酬酢之纷纭，亦可为观省之助也。天地间何物不有，要皆丕冒太和之内，胸次须常乐易宽平，乃与本体不相背违尔。艾轩畏事，自旧如此，然资质终长者也。闻重阳后归，所怀并俟面尽。北山之行，亦留以相待也。

所苦闻已复旧，甚可喜。然要须长养和平，勿再触动为佳。如此间目前无所不有，若一一关怀，则顷刻不可过矣。叔昌想旦夕须自严陵回，近礼部建请更变文体，大抵皆前辈之论。若果行此，则奇杰宿学皆得舒展。但世士溺于所习，故不能行，殊可惜也。叔源日来安健否？亦时观书否？

李寿翁改婺，一方之幸也。此公守正而晓事，又不近名，婺人有休息之望矣。

得手字，虽以向安为慰，但笔力犹弱，切须凡事一切放下，专意恬养，常令胸次欣欣如春木之向荣，则血气不患不滋长，体力不患不平复也。一年两大病，虽状健者犹不能胜，况素怯者乎！若复依前失调护，可为寒心也。

自闻叔度不快，寝食为之不宁。一年两次大病，岂易堪任！今幸向安，切须宽心自养，盖此疾多是郁滞所致也。又闻九哥亦尝不快，不知果否？叔昌却须安健。叔源坟所事已了否？孺子且宜在家调护医药，只此便是为学根本。妨废举业，乃至细至末事，须识别得轻重分明乃善。以《实录》一两月间进书，日夕整顿无少暇，略如编诗时，故不及作昆仲书，只出此纸同看。

某官次粗遣，日来圭角突兀之病虽去，而媮惰因循之病复易生，每切自警也。对班尚在八月，饱食随众，良愧负耳。闻气体已复常，须常养胸次，令宽平和裕为善。盖不宜再有激触也。史丞相虽为柴端所击，而趣召犹未已，不知果来否？郑景望入学，旧观浸还。若用人每如是，亦何忧不治也！天民、叔晦，亦似有来意，但艰得缺耳。沈子寿缴章，乃谦之第一义，折其萌芽，亦不为无益也。

某官次粗遣，他无足言者。闻旧疾又尝小发，莫已平复否？宽心乃止疾之本，天宇间何所不有，无为强自苦也。某自入夏来，每至日落乃出馆，终日潇然事外，不异山林。虽日来人情向背万端，未尝与之将迎也。以此颇觉顽健。大抵不问在朝在野，职分之内不可惰媮，职分之外不可侵越，自然日用省力也。

某官次粗遣，汩没废日，每以自惧。对班尚在来夏，苟是时犹未罪斥，则当致惓惓之义，然后谋归耳。若徒往徒来，虽于私计为便，而非心之所安也。近张伯永来，颇道德瞻甚进，极为之喜。盖为学要是孚于近者乃可，一书告付之。或已归，蚤送达为佳。来谕复求病源，窃谓源在自疑而已，前圣贤之训及向来讲论亦甚详悉。今有药未服而更求方，据问头即是病源，更不须他求也。叔昌往见沈正卿，政当如此，为学当真知止。前书所言，乃暂时意思，非究竟法也。

某到德清已数日，归期更一两日，事定方可禀妻父，然想亦不出后月也。斋中想时蒙检校，大抵群居以和肃为上，若为学之志专则自无暇及他事，况于规矩乎？见仲益诸友生，以此意谕之。

谒守倅毕，即交割，人事扰扰，须更数日乃定。学舍芜甚，然郑教授甚练事，款曲须同商量整顿，内不敢旷职，外不敢立异也。廨舍亦自明洁可居，已虚一室为置榻地。月初千万如约趣棹也。马同年尚未曾款语，前所说方教授气貌亦自静，但先入已坚，政恐难挽耳。张守闻已为入对之行，其势须来此。德锐课程，望时提督之。仲益因见，亦告勉其卓然自立为佳。