自御史府虚大夫而不除，则中执法率寮属而为长。耳目之寄，纪纲所司。惟议论慷慨，足以感厉特立不欺之心；惟志行直方，足以振竦苟贱无耻之习。风采所系，朝廷自尊。具官某学知古人之大方，智通当世之要务，遍更言选，以直谅闻，愤世疾俗，无所回挠。召从谏省，进长宪台。度越稠人，不次而用。宜体任官之意，益肩卫上之忠。知美才有待于久成，毋废坏于一眚之微；知刻核足以生不肖，毋穷极于已甚之地。服我休命，奚俟训言！

朕惟太子乃天下之本，而贤者为邦家之基。思得直谅多闻以为益友，庶几左右前后罔匪正人。故兹一时靖尹之臣，率用两朝髦俊之选。具官某学术之茂，几于先民；行义之修，信于当世。懿文华国，亶居俊誉之崇；正色立朝，屡效排奸之力。践更众职，夷险一心。肆因钤总之馀，入侍储帷之邃。倚典刑于老成之重，崇道义于爵齿之尊。式资调护之功，副朕责成之意。

朕初践服，属时多虞，寤寐隽贤，当馈兴叹。想望老成于典刑之重，登用世臣于故国之遗。大儒之效固存，君子之泽未远。具官某四朝名臣之后，一时耆艾之英。声华发自妙年，功名见于晚节。词垣视草，浑然深厚尔雅之文；经幄告猷，信矣直谅多闻之益。服勤浸久，发问弥休。惟是东台论駮之司，实予万几出纳之地。延登兹位，佥曰汝宜。施置或未叶于人言，选任或不孚于众听。守正不挠，维是之从。毋讳有司，追配前烈。

辇毂之下，惠泽宜先，而五方豪杰之林，儒侠杂居，犯法者众。必有部刺史戢奸禁暴，以谨无良，庶几千里之畿，靡有一夫之狱。尔以治行闻于朝廷，几案之才绰有馀力，必能深识朕意，绥靖一方，察其廉贪，以诏赏罚。尚有褒典，以俟尔庸。

夫鸿胪，天下之高选也，在朝廷之位得至于九列者寡矣，非资高任重，不得任此。具官某以经术中第，以文蓺知名，感会休辰，践更众职。载畴雅望，进列九卿，益肩厉翼之心，以待非常之用。

国家太平无事，兵不释翳垂二百年，军政隳坏。士卒无仗节死难之意，将吏无干城固圉之功，望敌惊奔，靡有斗志。朕初嗣服，选建忠贤，延登宥密之司，渐复祖宗之故。具官某世载忠谅，学有本原。卫上之忠，恳款七世；应下之敏，勤劳百为。属群寇之内侵，罄一心而尽瘁。升华书殿，未究远猷，进贰机庭，擢司兵柄。以宏博无穷之辩，谋议庙堂之上；以刚毅特立之操，驾御将帅之臣。迪百工厉翼之心，以尊奖主威；鼓三军惰慢之气，以翊卫王室。服我休命，奚俟训言。

朕临御以来，加惠四海。贵德尚齿，黜聚敛之吏；除苛解娆，崇宽大之恩。而临颍天下之郊，儒侠杂居，沃野千里，思得大度长者卧以护之。具官某学问识古人之大全，论议有宗臣之遗烈，起于散地，出殿大邦。吾之股肱，徒得君重。使郡县识朝廷之意，而吏民瞻侍从之华。狱市兼容，载以清静。政成民说，朕不汝忘。

御史以言责辨贤佞于一时，史官以直笔信褒贬于后世，必有刚毅笃实之操，辅以雄深辩丽之辞，庶两得之，乃克胜任。具官某行义洁修，志节端亮，践更言职，以直谅闻。延寘道山，复畀旧物。按善恶见闻之实，撰次序法度之章，使后世得以考焉。益修厥官，毋愧能言之效。

朕临御以来，示敦朴以先天下，卑宫菲食，不敢有加焉。尔廉靖无求，庄重有守，名臣之后，风流具存，往丞共工，无乏吾事而已。

司宗置寺，不列于九卿，而介乎奉常、中秘之间。选高秩清，专用一时儒学之士。尔以文行之美，有闻于时，其往佐之，益思厉勉。

《春秋》之学，废锢已久，习非承误，无识真者矣。朕闵古学之坏，选建宾师。尔以儒学之茂，冠于东南，延寘兹选。尔其茂明之，勿谓游、夏之伦尚不能措一词，遂使区区守一经者，至老死而不悟也。

董仲舒以《春秋》决狱，而公孙丞相亦以文雅缘饰吏事，故知儒者之效，不独载之空言。尔问学能世其家，议论不流于俗。尹正京邑，四方所瞻，汝往佐之，勉行所学。

具官某身执亲丧，心存帝室，发输藏镪，助济军兴。起以苫块之间，付以干城之任。往祗新渥，益务显扬。

朕哀矜庶狱，以重人命，常恐疑似陷于非辜，故明试尔之才以佐大理。而谳议精覈，动无过举，肆加因任，以用所长。无替厥修，勉行所学。

风俗久衰，奸谄成群，高论大言，不适于用，而挟情用诈，实为全躯保妻子之谋。尔父子提孤军转战贼中，慨然有见危致命之意。往膺懋宠，使士知所劝焉。

州县之小吏，不能自荐于朝，而部刺史得以名闻于上。尔以才谞，练更庶事，论荐者众矣。吏部之常格，今为汝略也。往践厥官，毋愧举所知者。

尚方置监，天下之高选。昔源乾曜一见中上意，遂命此官。选用之艰难，盖自前世。尔文辞辨丽，誉宣一时，占对之初，工言治道，列职尚方之属，将有试焉。勉思古人，追配前烈。

朕嗣位以来，闵仁元元，去薄从忠，施舍已责。而阙门之外，海隅之远，犹有不得其平者，吏扰之也。以尔衡器资彊毅，可以济烦；以尔随吏道疏通，可以从政。各服乃事，不侮鳏寡，无扰狱市，称朕意焉。

群胡犯顺，民不奠居，朕处深宫，坐不安席。栉风沐雨，彻膳避朝。冒矢石以乘城，甘藜藿以同众。尔由推择，进贰尚方。属予侧身修行之初，不厌菲食卑宫之陋。毋事改作，称朕意焉。

中秘雠书，极天下豪隽之选；异时贵臣用事，至参用医卜之流，牛骥同群，可为太息。肆朕初载，慎简儒术之英，尔以文蓺有闻，首寘兹选。进与群髦之列，益观未见之书。三箧已亡，且询安世，勉思刻厉，将有试焉。