诸公祭邓正言文 宋 · 张元干
维绍兴二年岁次壬子五月庚申朔,三十日己丑,友人宇文师瑗、张世才、王时、张宇林、杨休、王传、苏籀、余良弼、黄丰、洪蘖、朱松、冯至游、吴叔虎、朱称、李议之、张元干等,谨以清酌庶羞之奠,致祭于亡友正言邓子志宏之灵。呜呼哀哉!吾志宏负卓越不羁之才,骋纵横无穷之辩,夫岂不能揣摩捭阖以巧速化,抑岂不能趑趄嗫嚅以容悦苟贱?雅欲正色而立朝,率由直道而事君。始也风刺,名重诸生。几中奇祸,坐为谏臣。耻卖友以自售,宁甘心而守贫。故其放斥流离,一寓意于杯酒;悲歌慷慨,时托兴于诗文。浇胸中块垒不平之气,同世间陆沉未遇之人。是身虽诎,此道则信。或窃笑以技穷,固多相期乎器远。水莫改于万折,金益坚于百鍊。议论人主之前,周旋天下之变。皆吾子所优为,忽盖棺而不见。呜呼哀哉!子有老母,病久未痊。夕不解衣,药必手煎。积忧成病,反丧盛年。母乃哭子,彼苍者天!想英姿兮如在,聆妙语兮阒然。邈楚些之不招兮,谅蜕去而为飞仙。谁抚诸孤,养其华颠?心折涕陨,尚复忍言。呜呼哀哉,尚享!
祭老禅文 宋 · 张元干
惟师具无碍辩才,得自在三昧。上将军之权谋,烈丈夫之意气。纵横妙用,卷疏大千;迅发机锋,雷霆一世。盖多生伶俐衲僧,作出世间本分尊宿。论供养不止乎平生所至丛林,而缘法周旋,尤与贤士大夫号为密熟者也。人生众前,举扬批判。音吐调畅,如叩洪钟;语句流通,如倾黄河。拗折拄杖,掀倒禅床。放去收来,有杀有活。老祖佛眼乃父,坐大道场,历七八数。必皆神运斤斧,鼎新革故,不日而成,屹屹栋宇。昔在涌泉,门庭大开。幻出宝阁,国师再来。闻师尝言,最胜幢塔,自我建立,无坏无杂。它年灵骨,归窆此山。于今三秋,老禅果还。凡厥来祭,莫逆心契。雾惨炉峰,缁白俱涕。追怀曩游,福城东际。自利利他,普及一切。虽然踏著秤锤,不妨活泼泼地。咦,尚飨!
祭东禅蒙庵老文 宋 · 张元干
象教既衰,邪师四起。杨歧正宗,付在妙喜。龙象蹴踏,嫡子是似。维此上人,固得其髓。平生江湖,遍参不已。晚见乃翁,出语辄契。扫尽禅病,人心直指。令行诸方,盖天盖地。作大因缘,爱好兄弟。所向腰包,川赴云委。一点难瞒,众肯有几。法门栋梁,福城东际。黄叶西方,九旬解制。独照孤烛,时节俄至。撒手悬崖,跏趺而逝。胡为贪程,略不住世。讣闻衡阳,重抆老涕。万里寓哀,就帏以祭。人天眼目,谁其可继?懒庵聿来,斯道木坠。舌端雷霆,说一不二。如聆师言,四众用慰。稽首归依,奚止我辈。从来切忌,犯手伤锋。末后何由,拖泥带水。且问一道神光,争如三幅白纸?蒙庵如是如是。
祭精严长老达空禅师文 宋 · 张元干
惟师人物昂藏,材器猛利。夙具般若钟智,普熏知见之香。痛扫世缘,跳出火宅。以钵囊拄杖,易去银貂左珰。服青伽梨,续佛寿命。虽石巩张弓一重公案,未易优劣。如何示疾,遽用贪程?末后句子,可谓了了。回念三十年前,见师落发,入慈受室,蔚为龙象,恍若昨梦。此会俨然,无量劫来,几生几灭,屈伸臂顷。师达其空,稽首世尊。如是如是,尚飨!
祭西禅隆老文 宋 · 张元干
谨以香烛、伊蒲塞之馔,致祭于某人。呜呼!顷之识师,临平始归。退处彼庵,钟山其西。粤时宣和己亥季夏,圜顶加冠,以笑以语。伤今念古,师适我同。由尔定交,有孚于中。别曾几何,乱起方腊。克勘南征,爰奋北伐。四海横溃,我还旧庐。忧患荐罹,独师悯诸。师生丙申,阅世烂久。吾闽有禅,师必称首。百年老榕,忽仆道周。此木其坏,职师是忧。我来哭师,本安用哭。聊慰后人,示激颓俗。尚飨!
祭祖母彭城郡夫人刘氏墓文 宋 · 张元干
昔我先祖,未取科第,于时夫人,始作之配。儒生穷愁,想见中馈。逮生多男,室则已继。同穴送终,是为林氏。宜夫人宅,独厝兹地。荒山深林,樵牧不至。历数十载,父老不记。有孙爰归,发其久翳。闻诸里闾,叹息出涕。生虽不享,死亦子贵。彭城之封,象服炜炜。酾酒割牲,用示幽贲。呜呼哀哉!
代祭石林文 宋 · 张元干
以真儒自负,以旧德自居。年踰从心,而神明未衰;位参揆路,而勤俭有度。
圣迹院出队来化疏 宋 · 张元干
旧岁旱暵甚广,诸方乃大例关堂;今春饥馑异常,此地亦随时贵籴。维康僧之香火,号圣迹之道场。初无田畴,悉仰檀越。钟鱼之响已间断,粥饭之缘将落空。是念贫女一钱,瓣心即同瓣贡;稍宽斋肠三篾,知恩方解报恩。欲种善因,势须猛舍。莫看居士面,且试老婆心。