东皋松菊堂，饮中八仙案。八仙何必来？松菊自吾伴。

洮之厓，端之谷，匪山石，惟水玉，不可得兼一可足。温然可爱目鸲鹆，何以易之鸭头绿。

梦中头落以手捉，觉知梦已默自笑。我今无生妄为有，如鬼诟口是非我。是鹿非鹿何时了，请循其本二俱灭。我今何为复梦语，门关堕地忽惊觉。

非儒非仙，非世出世间。不可以纶缴，亦不乘风云而上天。何居乎？犹心醉经目营海，既逍遥乎涛濑。忽焉横杖按膝而舒啸，鸾凤之音犹隐耳，而人固已反乎无在也。

元丰初，补之教授北门，而易初为掾汶上，以事至魏，相与语，甚欢。建中靖国改元，补之守蒲津，而易初在幕府，始得其为人之详。易初形貌神意无尘俗累，趣闲而技通，中介特而外猗移，辅之以学问，未见其止，古之所谓可畏者。为之赞曰：

颀然而长者君之状，如竹如松。翛然而远者君之意，冥冥飞鸿。退然而藏者君之行，有时女容。介然而高者君之操，云间孤峰。蔚然而葩者君之同，草木青红。益然而和者君之气，触物者同。载是六者，虚而游世，孰叶唐许，舞车彼视。

鹊实非脉假脉，而言太子可起；和实以脉遗脉，而知良臣将死。故鹊不能死生，而和不能生死。既有制之者矣，亦有知之者矣。术兼于道，是谓医理。谁其知之？惟汶阳董子。

阿那婆娄吉底输，我观世音本名号。菩萨昔自礼佛足，忆念无数恒沙时。有佛出号观世音，教我从闻思修入。无有一机非耳悟，是故名为观世音。菩萨乘彼佛威神，与彼佛慧正齐等。从闻入流初亡所，所入既寂相不生。闻所闻尽觉亦无，忽然超越世出世。获大圆明二殊胜，三十二应度众生。我一名号与众多，恒沙诸佛等无异。一首三首至百首，八万四千烁迦罗。二臂四臂目亦然，惟无心能通一切。说一一咒一字义，其音遍满十方空。悉知罪性无从来，是故名为施无畏。诸大菩萨阿罗汉，亦各自说初悟门。文殊师利普宣扬，赞观世音为第一。旋机反闻闻自性，是佛一路涅槃门。方便堪以教阿难，是故我今头面礼。弟子补之历千劫，循声流转得飘零。人天鬼狱无不撄，乃今日逢甚深法。种微善根如芥许，因缘会遇闻此言。然我不断三业根，云何得取无学證？涕泪悲泣作是语，大悲灌顶开我顽。我亦常得二殊祥，一耳所闻一梦睹。我今日复为众说，稽首菩萨在世间。有海傍士族姓贺，三世妙缋庄严相。一贫女髽提鱼笱，晨朝过户言善哉。汝善画此观世音，见观世音能识不？若士不悦因谇语，汝安能识观世音？髽女忽化白衣仙，彼鱼笱成百花筥。𥈭然称叹欲作礼，菩萨与女恍皆亡。此但衣食为善缘，而已获是感应力。于今十方普供养，稽首贺氏观世音。又复我昔居河壖，有大比丘号觉海。我从觉海求见性，教我自问还自应。我缘宿障未能證，于觉海言不悟入。系心成劳劳发瞖，悲魔入腑悲作狂。梦观世音奇特容，而左手端起猛焰。于猛焰中有佛首，满月严净而忧嚬。我时觉已自思惟，将菩萨慈加护我。无明毒火烧佛性，无嚬佛性佛无嚬。尔时便得心清凉，悲狂顿消诸恼息。未成念佛三昧果，而已获是境界祥。于今我在行住间，稽首菩萨不思议。我今为众说是事，听者同我增善根。亦复随顺文殊言，赞闻思修为第一。令汝离苦得解脱，是经所说非我言。未信与信皆信持，无子能背父母者。弟子补之夙供养，与具信士弟子谌。从佛方便作此缘，或以文字或财施。妙甘棠林他山质，以佛力故成旃檀。刻此无相慈威容，触光遇影成休复。愿补之谌先父母，乘此愿力胜因缘。在天修罗人非人，乃至一切受生处。常闻菩萨救苦誓，如海潮音震三千。此音历耳报无边，于眠睡中而大觉。愿补之谌先父母，乘此愿力胜因缘。过去未来及现前，所作诸因对复苦。譬蚕作茧龟藏六，不知忏悔无脱时。闻无畏施自了知，如劫波巾六结解。愿补之谌先父母，亦复随顺文殊言。从观世音耳门修，决定入此三摩地。愿我此一报身尽，亦得乘是胜因缘。生菩萨处为众生，复得见我先父母。以身力命报父母，如虚空尽无有时。断身口意不善根，如维摩诘真忏悔。汰除砂质求佳馔，心清净故佛现前。如瓶扑落水散时，十方一切俱消殒。普愿幽显诸大众，信与未信同一音。穷娑婆界称南无，如菩萨音震天地。

猪齿臼化佛者，崇宁二年三月一日，卫州获嘉县民职氏杀猪祭神，而民刘氏猎犬得其弃首骨，衔之狺狺，四日不食。民使其子析之，其左牡齿臼中得肉如拇，色酣酣由醉玉，谛视之，如来像也。髻有珠如粟，瞑目跏趺，瞳子隐然，庄严毕具，观者万人。补之从弟新乡令载之目睹其事，记于石，以示补之。补之耸然曰：佛菩萨誓救苦众生，菩萨至不爱头目髓脑，度人畜鬼出无量苦。而具缚凡夫以利养，故杀害不已，俱入剧苦大火坑中，号呼恐怖。过又不改，佛菩萨动于威神为警。此辈因惧生信，令诸阐提隳弥戾车于沸镬汤，莲花涌出。是佛菩萨心欲此事流布十方，诸恶众生有芥子许过去善根，皆大恐怖，戒悔杀害，普作回向。诸佛现前，不觉心喜身跃，复作是言。从不可说劫，民有齿牙，知相食，故无日不杀，由大地草万死万生。而佛哀悯，故动于希奇，如优钵昙花，时一现耳。夫以不可说劫，无日不杀，万死万生之中，而佛之威神才得一现，而乃独动于职氏之猪与刘氏之犬，现已应传，而若睹若不睹，若信若不信，至千万人。夫于千万人中，而我兄弟两人者，又独得而记且赞之，则凡职氏与所祭若神，所使若屠，所杀若猪，与刘氏所衔若犬，所析若子，与记者吾弟，赞者补之，于过去世是一段事，本末轻重，皆有因缘。惟有佛眼，悉知悉见，次第显出，终始圆成。令四天下与未来世因此希奇，与此文字，辩意不杀，决定自知。如利宝刀断多罗木，意已断故，业不复萌，无始怨仇，俱为眷属。由是增长深般若，因一切诸佛之所护念，岂不胜哉！岂不大哉！三年七月二十七日初夜，援笔为赞，顷刻而成，若佛力助，文不加点云。

吾观鸟兽，诸食肉形。钩吻锯牙，惨剧罗刹。如是一类，是彊非彊。业力所驱，啖彼养己。是遭食者，死已能生。反诛其偿，如汝啖我。版筑上下，无有尽时。此业甚深，佛所不度。牛马草食，口方齿平。业浅易超，无对复苦。人非牛马，齐贝瓠犀。食谷果蔬，形善应尔。云何不若？牛马异生。无凶吻牙，而作锋刃。鹰虎受报，形凶则然。人形佛形，而惨鹰虎。故死受报，甚于马牛。我诵此言，普劝横目。血入牙故，杀生不休。至人无心，同仁一视。视人如我，视猪如人。人自不知，是猪何等？或其前世，诸眷属因。云何无明？日杀眷属。刺心取血，血大壑流。扬汤燖毛，毛须弥聚。死者不舍，万猪常随。汝莫鼓刀，谓猪贱畜。是热血里，有丈六身。南无佛陀，南无僧祛。我不敢杀，诸佛现前。一切众生，若飞若走，若潜若穴，小大妍媸，其血肉中，各具一佛。云何见佛，而欲鼓刀？汝欲杀猪，应作是念。罽宾国主，杀尊者时，未及舍刀，臂已墯落。白乳涌出，六种震惊。亦如此猪，脑破佛出。佛不在外，佛不在中，佛不在空，佛不在色。是猪不死，彼佛俨然。世分别心，自说人贵。谓羊豕业，本以供人。彼以业来，我何故受？受则羊豕，业归我身。往有大猪，生不啖秽。食薄荷草，度群业猪。菩萨威神，示入异类。汝自肉眼，何由识猪？藏汝之刀，莫加猪首。惊齿臼内，跏趺坐人。稽首世尊，在我齿臼。我不敢慢，无猪无人。惟愿现前，诸见闻者。如菩萨誓，念念勿疑。以此胜因，普荐三世。父母师长，若冤若亲。化柔软心，去毒害意。舍热血汁，获甘露浆。苦海悉乾，同一安隐。

信为道元功德母，大方广佛华严义。由坚固信生万法，维舍利子名坚固。心无心中植此信，如地含种雨即生。地犹有形种有差，姜不为芋芋不薤。然以此两一味故，无种种性一味生。况此无生法无差，从无尽藏来无自。或求不得不求得，得与不得不自知。是名不坏金刚幢，佛与众生具此胜。我今稽首先赞佛，佛神耀力以无心。默良久顷按指时，海印生光地金色。是光与色为实幻，谓实非有幻非无。以佛神力光色呈，是光色从佛心出。我今神力与佛等，如鼓不击终不鸣。众生身具一观音，各现其身而说法。观音常不离汝眼，而汝眼不见观音。旃檀绣画与紫金，无是观音无非者。谁能信此不二义，当执缄缕如虚空。是坚固作海无边，舍利生如海泡涌。非观音力非尔力，如旱气透雨自滂。或说菩萨妙吉祥，欲信众生未信者。惟众生以未信故，舍利从此不复生。阐提魁脍洒血林，是坚固子血中满。投刀舍业拭面目，如热病汗濈濈生。或说阐提身所无，是波旬说非佛说。我观陈氏此殊胜，非出家女和合僧。一念圆成三业空，十方菩萨为己伴。云中金毛希有事，佛说作解受群邪。常乐我净亦佛言，决定义中无决定。我今顶礼菩萨足，善护念此陈氏慈。为众生作佛因缘，一浮囊济大海水。

平居宴坐，闭目收虑，恒作是语。汝身今者，非男非女，非孙非祖，无古无今，无来无去。清净本然，妄生国土。被尘染识，根乃结聚。久不可洗，如衣受渍。妄有形骸，妄有名字。是张是李，是男是女，汝既非此，此亦非汝。譬如蚝相，被石黏住，认石为我，千劫受苦。是义不然，吾有一喻：譬吾如空，被丁钉去住。是空非物，钉无著处，便得脱然，离我我所。正恁么时，揩眼看取，一念相应，是涅槃路。

张洞，字仲通，开封祥符人。曾祖光、祖绪皆不仕。父惟简，太常少卿。洞幼敏悟，卓荦不群，惟简异之，抱以访里之卜者，曰：「郎君生甚奇，必再策名，后当以文学政事显」。既诵书，日数千言，为文词甚敏。未冠，晔然有声于同列间。遇事慷慨，自许以有为。时赵元昊叛，扰边，关陇萧然，困于飞挽，且屡丧师。仁宗旰食太息，思闻中外之谋。而洞以布衣求上方略，因得召试舍人院，擢试将作监主簿。寻举进士中第，调涟水军判官。遭亲丧去，再调颍州推官。民刘甲者，彊其弟刘柳二使鞭其妇，既而投杖，夫妇相持而泣。甲怒，逼柳二再鞭之，妇以无罪死。吏当夫极法，知州事欧阳修欲从之。洞曰：「律以教令者为首，夫为从，且非其意，不当死」。众不听，洞即称疾不出。不得已，谳于朝，果如洞言。修甚重之。晏殊知永兴军，奏管勾机宜文字。殊，儒臣，喜客，游其门皆一时豪俊名士，而尤深敬洞。改大理丞、知巩县事。会殊留守西京，复奏知司录司。殊晚节骤用刑，幕府无敢言。洞平居与殊赋诗饮酒，倾倒无不至，而当事有官责，持议甚坚，殊为沮止，而洞亦自以不负其知。枢密副使高若讷、参知政事吴育荐其文学，宜为馆职，召试学士院，充秘阁校理，判祠部。时天下户口日蕃，民去为浮屠者众。洞奏：「至和元年，敕增岁度僧。旧敕诸路三百人度一人，后率百人度一人。又文武官、内臣坟墓，得置寺拨放，近岁滋广。若以勋劳宜假之者，当依古给户守冢，禁毋樵采而已。今祠部帐至三十馀万僧，失不裁损，后不胜其弊」。朝廷用其言，始三分减一。知太常礼院。宰相陈执中将葬，洞与同列奏谥执中「荣灵」，其孙诉于朝。诏孙抃等复议，乃改曰「恭」。洞复駮奏：「执中位宰相，无功德而罪戾多。生不能正法以黜之，死犹当正名以诛之」。而竟从抃等议。初，仁宗后郭氏忤旨，得罪废，近臣屡以为言。后既没，上亦悔，诏追复其号，二十馀年矣。至是，有司请祔于庙。知制诰刘敞以谓：「《春秋》书『禘于太庙，用致夫人』，致者，不宜致也。且古者不二嫡，当许其号而不许其礼」。洞奏：「后尝母天下，无大过恶，中外所知。陛下既察其偶失恭顺，洗之于既没，犹曰『不许其礼』，于义无当。且废后立后，何嫌于嫡？此当时大臣护已然之失，乖正名之典，而敞复引《春秋》『用致夫人』！按《左氏》哀姜之恶所不忍道，而二传有非嫡之辞，敞议非是。若从变礼，尚当立别庙」。不行。转太常博士，判登闻鼓院。上方向儒术，而洞在馆阁久，数有建明，上以为知经，会覆考进士崇政殿，因赐飞白「善经」字宠之。洞献诗谢，复赐诏奖谕。出知棣州事，转尚书祠部员外郎。河北地当六塔之冲者，岁决溢，病民田。水退还，彊者冒占，弱者耕居无所。洞奏一切官为标给，蠲其租以绥新集。河北东路民富蚕桑，虏中至谓之「绫绢州」，朝廷以为内地不虑。洞奏：「今沧、景，虏可入之道，兵守多缺。虏时以贩盐为名，舟往来境上，此不可不察。愿度形势，置帅、增屯戍，以控扼之」。时天下久安，荐绅崇尚虚名，以宽厚沉默为德，而于事无所补，洞以谓非朝廷福。又尝谓：「谏官持谏以震人主，不数年至显仕，此何为者？当重其任而缓其迁，使端良之士不亟易，而浮躁者绝意」。致书欧阳修极论之。召权开封府推官。英宗即位，转度支员外郎。英宗哀疚，或经旬不御正殿。洞上言：「陛下春秋鼎盛，初嗣大统，岂宜久屈刚健，自比冲幼之主？当躬万机、揽群材，以称先帝付畀之意，厌元元之望」。大臣咸以为言，遂听政。差考试开封进士，既罢，进赋题曰《孝慈则忠》。时方议濮安懿王称皇事，上曰：「张洞意讽朕」。宰相韩琦进曰：「言之者无罪，闻之者足以戒」。上意解。诏讯祁国公宗说狱，宗说恃近属，贵骄不道。狱具，上以为辱国，不欲暴其恶。洞曰：「宗说罪不宥。虽然，陛下将惩恶而难暴之。独以其坑不辜数人，置诸法可矣」。上喜曰：「卿知大体」。洞因言：「唐宗室多贤宰相、名士，盖其知学问使然。国家本支蕃衍，无亲疏，一切厚廪之，不使知辛苦，婢妾声伎无多寡之限，至灭礼义、极嗜欲。贷之则乱公共之法，刑之则伤骨肉之爱。宜因品秩立制度，更选老成教授之」。宗室缘是痛诋呰，言「陛下亦起藩邸」，赖上察之，不罪也。转司封员外郎，权三司度支判官。对便殿称旨，上欲遂进用，而大臣忌之，出为江西转运使。江西荐饥，民赋至积岁不入，洞奏，尽蠲免。民输䌷绢不中匹者，旧皆成匹输，洞命计尺寸输以钱，民大便之。移淮南转运使，转工部郎中。淮南地不宜麦，民艰于输麦，洞复命以钱输如江西。既籴，不踰时而足。至今江淮人诵之。初在棣州，梦人称敕召者。既出，如拜官然，顾视旌旗吏卒罗于庭，寤而自惊。逮移淮南，梦如初。自以年不能永，教诸子部分家事，无几何而卒，治平四年七月十二日也，年四十九。为人长大，眉目如画，乐义而好施。论事锋起，不能下人，尤精于听断，人不能欺云。论曰：呜呼，仁宗之用人至矣！其大臣中正仁厚而有远谋，其士大夫文学彬彬，皆可与有为。如仲通，固未尝大用也，然以身任朝廷事，居官不苟，遇事敢奋无不言，亦可观已。故英宗初立，有大论议，一时忠贤相与诤辩扶持，建久安之业，仁宗盖遗之也。人臣不患位卑，至百工瞽矇，皆得以所闻辅上。而士大夫喜言长厚，至务以持重不激发似是者为高；慷慨喜别白是非者，则以为招名而近祸，苟曰「不在其位，不谋其政」。诚如是，天下事将孰与共哉！如仲通，可以不愧矣。

公讳纯，字孝锡，杜氏，濮州鄄城县人。讳尧臣，尚书司封郎中兼侍御知杂事、赠尚书刑部侍郎，曾祖也。妣马氏，永安县太君。继马氏，万年县太君。讳曾，尚书吏部郎中、直史馆、赠吏部尚书，祖也。妣刘氏，彭城县太君。讳彭寿，尚书虞部郎中、赠特进，考也。妣朱氏，太宁郡太夫人。自侍郎立朝，有清名，尚书以文学政事显，杜氏始大。而公生警异重厚，不类常儿。方四岁，乳母抱立尚书侧，尚书指庭前物作诗句戏之，即能为俪语，尚书大惊。以荫为郊社斋郎。未冠，知彊学，尚义理，不妄笑言，有成人之操。族父没官东南海上，其孤弱，柩不能还。其从兄当行迎丧，公曰：「世母依兄，兄不可以远」。即自请往。众犹难焉，特进嘉而遣之，及期而丧至。时杜氏四世二十丧未葬，聚族而谋，旷年不决。公卑且幼，毅然而起，陈义甚高，众惭戚，乃定葬。举进士，两预乡书不第，即舍去。调曹州乘氏县主簿，摄令南华。野人有持锄剽商者，商诣县，言而去。后获二盗，伏罪，而商，太原人也，移文太原，待报。盗以应久系，泣请公得一至家诀，公恻然许之，左右谏不听。盗感恩，皆如期还。改泉州司法参军。舶商岁再至，一舶连二十艘，异货禁物如山，吏私与市者，价十一二售，幸不谁何。遍一州吏争与市，惟守关咏与公不买一毫，人亦莫知。后事发逮狱，而公不预，咏犹以不觉察免官，且檄参对。公愤然陈书使者，白咏无罪，而虚其廨居咏，卒得平反。丁朱夫人忧，既除，为河中府河西县令。熙宁初，自外上书言事，宰相王荆公异之，即日召为制置三司条例司检详文字。寻为大理寺详断官，删定编敕。荆公既奇其才，数与论天下事，谓可显任，亟荐于上。擢光禄寺丞，充审刑详议官、枢密院检讨官兼管勾枢密院宣敕等库。或议肉刑难悉复，而姑欲以刖代死刑之轻者。公言：「今盗抵死，万室岁或至五十人。以死惧民，民常不畏死。若但刖，民知不死，犯益众，是名轻而实重也」。事乃寝。又论禁军亡，律疏敕密。律从军征讨而亡十五日，绞；敕上禁军逃三日，斩。若三路沿边征戍及他征戍，与化外接者，皆以敕从事，而平居亡伍稍附律，疏其期，岁可活壮夫命数千，因收其用。后敕期满七日斩，自公启之也。又论商货犯禁至黥配，非国笼利，则皆良民，一遭此，终身不复。今加役流，本死刑，尚有岁月免复之限。若持仗行贾而捍斗者，黥配，馀以货重入罪，止加役流，恩无涯矣。不报。时秦凤路经略使郭逵、管勾秦凤沿边安抚司公事王韶互讼不公，执政遣公往，讯韶，实违法用官钱。而朝廷方倚韶以熙河事，不欲竟其词，即授公大理寺丞、检详枢密院吏房文字，而未下也，而公遽以其欺状闻。文潞公、富韩公见其奏，叹赏而心危之。会遭特进丧，以监察御史里行蔡确代公，而韶无罪，公免官，于是始忤当路矣。免丧，韩康公为宰相，差京西计置籴运，又为提举三司会计司检详文字。而荆公还朝，公乃自请监池州酒税。一年，复入为删定编敕，始迁大理寺丞，改宣德郎，为详定官制所检讨，兼兵部主簿，迁通直郎、大理正。上言：「京师聚万姓，易以宿奸。朝廷非不恶告讦而有觇事者，以发奸非扰人也。比来或徒隶于官司觖望，或民自相嫌怨，或但冒赏无端倪，泛曰『某有罪』、『某知情』，官不识所鞫之因，囚不省见逮之故。若告者许有司先取实，后不实以诬坐，则所告皆当竟之词矣。又刑寺积习，官不敢制吏，吏操事白官，官曰：『如此乎』？则以为近嫌，必反听吏。至吏先具，曰某欲追，某欲鞫，某欲释，则随而判曰：某追，某鞫，某释。上下猜质，严于合券。今许官有异见，皆自书其牍，即行，后不当，不以累吏。则官得伸，吏无以藉其口」。皆不报。而公持此自如。吏抱案至，无疑，则大书其尾曰「如此」。因语吏：「我有笔墨在，可免尔口语相稽也」。然其弊久，力不能独胜。隰州商尹奇贸温泉官矾，或告引外有馀矾冒禁，而奇对实官润之也。寺议械奇河东就讯，公言：「奇情应若是，不惟傅致伤事，恐民相惊，不复贸矾，则数百万之货皆为土石，且失边计。弗已，则请没其馀而释奇」。事粗行，会曹州民王坦避水患，以其车载人货取直至京师，都税院栏头甲绐之曰：「车无火印，匿税也。贿我，则免」。民遽遗钱三百，免。其徒告之，寺议，又当甲与民因税事取与，皆黥配。公曰：「车民当所用旧物不税，而甲以诈乞取，应杖，民无罪也」。争，累不决。长扬汲贰吕孝廉以为言，民竟不免，乃并尹奇事，坐前后异议，夺通直郎，废于家。韩康公留守洛，奏为神宗山陵司勾当公事，恩复阶，迁奉议郎，赐服银绯。上之元年，诏举直言士。枢密范公、门下韩公与尚书王公存、尚书孙公永，皆荐公才任谏诤，时已擢河北转运判官矣。初更役书，献议详尽，宰相司马温公至以书称之，曰：「足下在彼，朝廷无河北忧」。旧河防但隶转运司，后都水置外丞专领。公言：「前隶本司，决溢不加多；后置丞，决溢不加寡。虽天灾不系彼此，而大抵出财之司则常爱费而后不急，用财之官则宁过计而无不及。臣行洺州，水浸城且坏，调急夫。而漳河都大司乃有卒七百，不敢用遣。应急修捍，则称当禀外丞；暨关外丞，则执不可。此由事责各异，条禁相妨，不如使归一，《易》曰『简则易从』也」。后外丞废置不常，然卒委转运司兼领。澶州跨河南北为二城，北为海盐、土盐通商地，而南则解盐禁地。公言：「南两县亦产土盐，利之所在，刑不能禁，故两县解盐课常不登。前此，有司屡请并濮阳、卫南许通商。三司亦知其弊，以郡扼河，欲姑存之，为解盐藩篱。故既不许通商，而亦不立解盐岁额，所以持循经久，官与民阴便，两亦所失微也。自立额，殊失三司本意。官不免配卖，而土盐滋冒禁，可且仍旧」。朝廷深然之，而议不决。先是，宗室租免女听编民通婚，皆予官，民争市婚为官户。公言：「入赀得承务郎以上，犹不为官户，盖嫌其逃赋役，困平民也。今遐僻贱人争以国姻自召，商较财币，仅同贸易。坐堂而拜者为舅姑，同牢而食者为夫妇，非以尊国示民范也」。朝廷始严其法。召为尚书刑部员外郎，寻改大理少卿，迁承议郎，擢侍御史。复论中外吏久而官不常，权常在吏，吏鲜知恤人。于是利害陈请，惟恐阻阏之不密；事劳功赏，惟恐破除之不尽；理财予夺，惟恐敛没之不多；诬枉赴诉，惟恐深文之犹略。又使者以不按吏为忠厚，昏暴病民非赃污，皆一切容养，此为害之大者。复论御史吕衔等欺同列，遂忤旨，而御史中丞胡宗愈不便其为僚，因排诋无不至，罢为尚书右司郎中。寻知相州，迁朝奉郎、知徐州，移陕府西路转运使。入对，赐服金紫。关陇控边，务繁，公计度不劳，阅牒诉立判，情法皆当。吏惊，私相视曰：「一笔尽矣」！时方患陕西币轻货重，公屡陈岁给本路诸司盐钞，实以飞钱，然西州有来商，无还货。又铁钱不出境，独钞无脚税，朝至国，夕为钱，既以备本路夏秋籴，而商贾非以两时至则钞归兼并家，不贵售不出。若钞留京师，卖钱贮之而别为公据，与本路凡入谷若钱者给之，至京师，归以钞钱，则货币平。不行。摄帅平凉，两月决滞讼百馀，民欢舞。既去，遮留不得行。归朝为鸿胪卿，迁朝散郎，又为光禄卿，擢权兵部侍郎。岁馀感疾，除集贤院学士、知汝州，谢不能，遂提举西京嵩山崇福宫。会废集贤学士，乃改修撰。以绍圣二年九月甲子没于颍昌府之私第，即其年十一月甲子葬于开封府祥符县黄沟乡临黄村特进之兆，享年六十有四。前夫人阎氏先公二十六年卒，追封真宁县君。今夫人晁氏，安平县君。二子：开，承务郎；钦卨，举进士。钦卨蚤卒。三女：长适瀛洲防禦推官、知益州录事参军马希说，次适承议郎、充秘阁校理晁补之，次适进士崔延孙。孙男女八人。所为诗文、奏议二十卷，其词喜根原仁义，不为浮华，辨析事理，要近于可用。尝论虞而卒哭非百日，虞而俚术百日卒哭。内百日为凶葬不禁，外百日则更筮吉岁月。世牵其说，慢葬者众，乞下其议礼官，亦不行。为人忠恕不欺，恬澹寡耆欲，学问以诚身为本，遇事应物，惟惧恻怛之不至，尝曰：「士常不忘在沟壑，则事无不可立」。故久而能著。尤嫉近名，类畏人知者。莅官事主，惟义可否。进不慑高明彊禦，退而与愚弱卑下者处，如恐伤之。奉己过于菲薄，犹恐其泰至；赒给族姻已厚矣，而惭不足。急人危殆，伸人抑枉，宁以身受困畏而不悔。此其大节也。好《易》、《中庸》，能精其义。至浮屠、老庄，皆探索微妙，曰：「与吾学同出也」。家居昆弟无间言，见者鄙吝为消，似阳城、元德秀；敦大不挠，清而容物，似陆象先；而至其立朝识大体，究精吏道与时之利疚，知无不言，则近左雄、黄琼。政事之才，非特处士独行、乡党自好者之比也。公与补之先君厚，故补之所述公大节，多尝闻于先君之言。若公平生施设，则有当时大人君子之所共知者编次，惧不尽，虽亲不愧也。谨状。

崇宁元年正月己卯，资政殿大学士、右光禄大夫、知大名府、兼北京留守司事、大名府路安抚使李公薨。讣闻，上震悼，诏辍视朝，赠金紫光禄大夫，官子若孙六人，且赙其家甚厚。其孤祥、祉、祓、禠，考次事迹，以诿前史官晁补之为公行状。

尚书虞部郎中、赠中散大夫、南阳晁公讳仲参之夫人公孙氏，其先梓州郪人，后徙棣州商河。讳渥，梓州录事参军，曾祖也。讳昉，莫州莫县主簿，祖也。讳简，秘书丞、群牧判官，考也。秘书君直谅有文，疾恶如风，尝召见论事，忤真宗旨，出为建德令。前令死，二女不能嫁，为嫁之，夫皆仕，登朝。而秘书君以群牧判官没京师，一子亦死，独女三人。其母长安县君常氏，有贤操，日夜诲三人以女德，起居惟谨，故三女皆卒为士妻。季则夫人。幼审详有威仪，燕处如齐，不妄訾笑，人以为天资近礼。其归晁氏，文元公、文庄公在朝，而舅尚书公方显用，晁氏隆盛，诸妇固多贤世，而夫人尤恭俭敬戒，夙夜宫事不违，衣服饮食无华好，内外言不交于阃，非晨昏定省、祭祀享饪不下堂。老者曰「善事我」，幼者曰「抚我恩」，姒娣曰「是宜为我仪也」。中散公清德，涖官有声名，尝摄舒州。有之远官者，遇风，船坏暴江上，穷无依，挈其妻孥投公。夫人亲解衣衣之，不足则并取女妇衣与之，大小皆有衣，乃去。盖急人之难如此，近秘书君之风也。中散公捐馆舍，夫人奉其柩自江上归，无兼日储，而攻苦食淡，丧葬用如礼，不觉有之。春秋高矣，岁时飨宴，温克如始嫁妇。盛暑未尝絺绤，对子孙如宾。好文史，泛览不倦。晚知无生说，滋恬淡不累事。以元祐元年六月二日，感疾卒于京师，享年七十有七。始封永康县君，子登朝，又封寿安县太君。四男：子端仁，朝散郎，行太仆寺丞。端义，奉议郎，监在京粳米上第九界。端礼，前泰宁军节度推官，知大名府莘县事。端智，磁州司法参军，监开封府襄邑县酒务。五女子：长适前衢州开化县令石端，次适奉议郎、河北路转运判官杜纯，次适朝散郎、直龙图阁、权发遣环庆路经略安抚使公事、知庆州范纯粹，次适通直郎、签书崇信军节度判官厅公事胡僧孺。季适恩州清河县令田忱，而适田忱者早卒。诸孙男女十七人，曾孙男女三人。盖天人之福禄备矣。诸子将以某年某月某日祔于济州任城县鱼山中散公之墓，且乞铭当世贤君子。而补之于夫人实从孙，自始读书，夫人爱之，诸父曰：「汝当状夫人之行」。补之涕泣，谨具述世载乡里、令仪淑德可以范闺门、告后人者如右。谨状。

元祐元年三月甲戌，右朝议大夫致仕、上柱国、南阳县开国伯、食邑七百户、赐紫金鱼袋晁公卒，卜绍圣三年正月丙申吉，葬于济州任城县谏议乡吕村之原。诸孤聚而言曰：「我君乐善好义而畏人知。《诗》固有之曰：『相在尔室，尚不愧于屋漏』。又曰：『君子无易由言，耳属于垣』。图我君之言行，虽州闾惧莫之尽，惟垣、屋漏，其不可欺，诸孤尚识之」。乃相与诿公之婿承议郎、知开封府祥符县事王仲博，叙次世家、爵里、行事，而以告其族孙补之，使铭，曰：「凡亲者亦不可欺也」。补之涕泣言曰：「以属卑且不肖，则何敢谓宜。抑毋使公之事坠于地，则诔且称讳，亦不得辞也」。公讳仲熙，字子政，其先澶州清丰人，后徙开封祥符。赠太师中书令讳某，曾王父也。赠太师中书令谥文元讳某，王父也。赠金紫光禄大夫讳某，父也。光禄娶赵氏，南安郡夫人；继赵氏，南阳郡夫人，而公南安出也。文元公以儒宗耆老令德事真宗，为翰林学士，赏延其孙。初授公将作监主簿，迁太常寺太祝、监单州酒，即以才称。故宰相王公圭为三司判官，亟荐之。再监邓州酒，历评事、光禄、大理丞。撤酤区复墙，钩检出入，摘其积年奸蠹，皆不得隐，课乃大登。应赏，不自言。且当为县矣，而以南阳夫人随季官河间，复监瀛州仓，便养，岁得圭田粟数百斛，以分其同列之无者。又监泗州税。淮溢浸城，且坏，守以下皆乘城捍淮，公力居多，以劳选通判宪州。州近塞，守武臣喜争，公独与欢，而于事未始屈。凡金谷犴狱，纤悉疑似，皆阴为辨，而守不知也。徙通判郑州、复州，皆有声。历太子右赞善大夫、国子博士，虞部、比部、驾部员外郎，监店宅务、左藏库，迁虞部、比部郎中，知均州，改朝散、朝请大夫。民有伪称官者，自云给事公府，赍供武当山，饭僧所过，邀馈犒。初谒见公，公即知其欺，语吏随至馆捕之，得伪御宝文书，以抵法，远近皆惊。判南京国子监，迁右朝议大夫、管勾鸿庆宫，监东岳、南岳庙，皆寓濉阳，凡十馀年。杜门萧散，幅巾燕坐，樵苏不入，而几微未尝见于色。故人亲戚过者为公叹息，而公意不在是，怡然自得，若顾南山言爽气者。闻之庄周称北郭顺子，使人之意也消。补之不能名顺子何如人，而对公未语，胸中之胶扰者已定，譬诸饮冰，内热立解，顺涂而往，知古人之所以近于道者必有在也。享年六十有八。娶张氏，崇德县君。男端弼，登进士第，朝请郎。端介，宣德郎。端修，太平令。端粹，虞城尉。端厚，假承务郎。女长适王仲博，状公行者也。次适通直郎、通判安州郑猛。次适罗田尉高道华。次适相州录事参军高公秉。孙十人：曰资之，登进士第、相州司理参军。顺之、完之、颂之、葵之、述之、疑之、颉之、蓺之、槱之，未仕。曾孙一人，曰公绍。公少孤，事南阳以孝闻。笃爱其弟，有人所难能者。为人忠信平夷，宽裕不矜伐，趋事静以敏，自奉养俭薄，而遇人之急，至解衣赒之恐不足。其罢均州尚彊，即求散局，不以家空竭为虑。尤不喜权，其乐彼与此同，而自谓得于此者多也。昔文元公尝言：「吾自幼及老，历官临事，未尝挟情害物，倾人售进」。其晚节著书垂训，多慎刑戒杀之意。而公性中和，敬人而爱物，盖近文元之风。自南阳殁，凡三十年，其院无期丧，康宁令终。人以为积善之报云。铭曰：

道不可知，而恬愉者常近之，不伪者几得之。其嗜欲深者，其天机浅，鸥舞不下，肺肝已见。若此者，其生世役役，没世有馀患。呜呼公乎！厚性近仁，诚应乎真。生无累于明，其安者身；没无责于幽，其安者神。粤天所以爵人者，不惟其贵，惟其德视后之人。

公杨氏，讳景芬，字祖德，河南府洛阳人也。其系盖出汉太尉震，而坊州司马、赠尚书左丞庆者，生子偕，少知名，其学长于论议，刚直廉洁而爱人，事昭陵为翰林侍读学士。其弟任，幼而乐谊，不及仕以卒。生子恂，为奉宁节度推官，赠通议大夫，退俭不矜伐。两世宜大矣，皆以不期人知，人亦莫知之，以钟其庆于后而生公。公端静而开警，内刚而外和，敏于从政，善与人交，薰然忠厚君子也。少治《春秋》，未尝与人言；遇事发其论议，亹亹不可穷。以侍读任为试校书郎，调定陶主簿，曹州司理，真符令，改大理丞，七迁至朝奉大夫，勋上轻车都尉，服三品。尝知永城县事，知化州事，通判亳、定二州，擢石塘催纲、都水勾当公事，提举淮南折纳，河北东路常平，京东保马保甲，皆有能声。化州并海，亡城郭，岁赋竹苇为藩。飓风至，飘卷为虚。居者不安，民疲于赋，且土疏不可城。君奏乞库钱百万，陶甓城之，岁以无患。海旁诸州，皆图去为式。宣徽冯公京守亳，事无大小皆诿公。公为一二裁处，而阴推其意于守，若不自己出者。冯公心善之。定守多重臣，尚威，通判视簿书，无可否。公曰：「州事，吾职也，岂出位者」？有害于理、戾于法者争之。帅宪肃韩公绛亦深知公。其领淮南折纳，诸路皆有使，及还，争求对，冀得迁。公曰：「事隶有司，且复命矣，尚求对何为」？独不求对。河北前常平官庸人骛功，文檄山委，州县不能应，则被谴去。公至，省十七八，谕州县以法如此，户部反诋其不如法，请罢公，然朝廷益知之。会得疾卒，元祐二年正月十一日也，享年六十一。以元祐七年某月某日，葬于河南府洛阳县平洛乡张封村，从通议公之兆。夫人张氏，某县君。子规，云安军司理、大郊社斋郎。二女，长适进士孟安，幼未行。公事后母以孝闻，廪入不私，杨氏之吉凶礼事皆资焉。尤为太师文公、司空吕公所知。补之闻之孔子曰：「士任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后已，不亦远乎」！天下之求于圣人之言者过，而期于士者薄。曰仁，必伯夷，必颜渊，故后世之为仁者微。孔子不云乎：「苟能一日用其力于仁矣乎，我未见力不足者」。夫能一日用其力于仁，而孔子与其无不足，则自斯而往，曰是可与为士矣，可与任重而道远矣，何不可哉！杨公始于事亲而亲安之，以施其族人而称慈，行己则人爱。其政之在民者，民不忘也。其庶乎所谓求仁莫近者，非邪？补之先君与公善。初，补之教授北京国子监，贫无以葬先君。公问所乏，赒其半，乃克葬，而公未始以为德也。今公葬矣，补之不能身相事，尚忍铭公？然以谓其故旧铭之耶，则非公之故旧，有信之者矣。铭曰：

德藏于中，故人不知。人不知者，天知之。天实知之，其后昌有时。

君陈氏，讳知和，字德时，按其谱，博州人也。六世祖翔，唐末从事成都府。王建有异志，翔屡沮之，废，居阆州之西水。孟昶以蜀归，曾祖讳省华，始来自蜀，为祥符人。仕本朝为左谏议大夫，有能声，赠太师、尚书令兼中书令、秦国公。秦公生三子，皆以儒学擢高第，位将相，有勋劳于国。枢密使、尚书右仆射、同中书门下平章事、赠太师、尚书令兼中书令、英国公谥文忠讳尧叟，君祖也。英公生尚书都官郎中、赠金紫光禄大夫讳师古。光禄生君。光禄前夫人贾氏，永年县君；后夫人潘氏，安福县君。而君，宁国县太君贺氏出也。光禄当任子以与其族人，而君从祖太尉康肃公方观察宿州，任君右班殿直。及长知书，叹曰：「吾家世如是。吾父教我以学何如，而吾可用此进耶」？乃上书，愿易所得官，从左选。仁宗嘉其意，且以其文忠后，从之。初调河阳节度推官，事四守：梁适、李淑、张观、苏绅，皆当时显人。其趣操不必同，而君介然若一，四人者皆贤之。再调宁国军节度推官。窜卒诱耕民剽里中，卒杀人，民从旁止之，伤而免。守欲并论民死，君争之力，守怒而入，君立庑下不去。守悟，为谳诸朝，民果不死。遭安福忧，免丧，擢卫尉丞、知硖石县事。县当陕冲，卒苦于役，作伪印帖隐民间。前令比获以要赏。君一日执六人，且尝度关，法应死。既不忍以要赏，见其尪然诚苦于役者，为移文所从来无他过，取伪印帖焚之，还其役戍兵道。县中群博犯法，逻者执于庭。数百人噪县门且夺之，吏趣闭门。君徐出坐堂上，命开门，众莫敢入。因阳叱逻者，解纵之，既行，密疏其名河南府，皆正其罪。改签书彰德军节度判官。事未行，遭宁国忧，免丧，迁大理丞、知缑氏县事。英宗即位，迁右赞善大夫。昭陵采石，聚兵缑氏城中万人，仓无储粟，而输者未至。君度不可俟报，乃下令借富人停粟，约与之息，匿者没官，令出而办。比输者至，则兵仰食县者十五日矣。事已，旁县吏皆迁，而君不自言，赏亦不及。迁殿中丞，又迁国子博士、通判果州事。神宗即位，迁尚书虞部员外郎，赐五品服。还朝，用荐监左藏库，不就，通判赵州事，迁比部员外郎。曾孝宽察访河北，奏君偕行，朝廷方议省郡县、宽力役，吏希旨争言可省，而乾宁、保定、顺安三军在议中，俾君往视。还，言沿边城犬牙相制，以利守禦而便转输，此祖宗深意，不可改。朝廷然之，为不废三军。中人程昉建言徙漳河，洺州使者以君权知洺州，董其事。漳河役大，昉欺朝廷以易集，务减人徒，人徒以故怨之，百馀人烧民庐为暴。君尽捕得，诛其始谋者八人。事且毕，会新守至，君还赵州。昉以君为暴其短，乃归功新守，而君亦不辩也。丞相王公安石雅知君可用，使人谕君：歙故难治，而朝廷方行法，欲以倚君，君不得辞。擢知歙州事，迁驾部员外郎。自以不能当执政意，至则求闲局，差管勾嵩山崇福宫。民上书愿留者以千数。房州地僻，守屡以赃败，又擢知房州事。郡阻山，城西有溪，所从来高，望之汹汹在城上。旧有堤圮，不治馀三十年。君议增筑，不欲调民，乃以术招窜卒廪之，益以州兵。凡用工万，高其旧丈二尺，而广如之。人初以为烦，会明年，溪大涨，得堤而定，人乃服君。奏课京西第一，迁虞部郎中、擢知泗州事。郡当水冲，属霖潦。君度淮、汳、洙、泗满必大下，因预为守城备。水至，浸城且坏，吏仓猝不知所为，而君规画素定，语吏如此如此，城既无虞，而民赖以活万计。玺诏奖谕，擢提点广南东路刑狱事，改朝奉大夫。番禺，南粤都会，守俸月七万。守方对诏狱，君摄州事竟八月，当得钱六十万，君不取，曰：「我岂缘人不幸而自裕耶」？宴宾客为彻乐。其忠厚如此。迁朝散大夫。盗起梅州，去治所更四郡。君以为道驿而往恐后，乃自南雄州绝山倍道，崎岖茆竹间，蒙雾得疾，几殆。后良愈，因求上印绂，时方六十一。上即位，迁朝请大夫，赐三品服，勋上柱国。为人清慎退约，不干权贵。善与人交，自以无怨恶于人。明白立断，所至民爱之。善楷、隶，喜为诗。既谢事，作「燕誉堂」于第之西北隅，盖以训辞名之。日从宾客饮酒，谈笑其间。以疾卒，寿六十四，元祐二年五月丁巳也。夫人郑氏，安居县君。男曰适，宁乡县尉；逾，郑州司户；适，临河主簿。女长适朝散郎潘行，次适通直郎王镇，次适道州录事楚冲，次适宣德郎周昕，幼在室。孙男女七人。诸孤以君卒之明年七月壬申，葬于河南府密县义台乡之武泰冈，来求铭。铭曰：

仕可以藉其世，而公不赖之。进可以遇合，而公不竞之。时未可以去也，而公去之。事取其先，得取其后。名处其薄，功处其厚。造物者报其天，不报其人，其人不亡，在其后子孙。

君高氏，讳旦，字子明。其先真定府元氏人。有讳化者，事昭陵，为武安军节度使，赠太师、中书令、尚书令，谥恭壮，始自元氏徙家祥符，赠其父圭左领军卫上将军。恭壮生庄宅副使惟庆。庄宅生君，以君赠左武卫上将军。而君亦幼用恭壮荫为左侍禁。世将家喜兵，而君不乐以武名，自力读书为文辞，遂以皇祐五年及进士第，擢太常寺奉礼郎。未几，以亲忧去，免丧，知新郑县事。并郭有潴水，岁比溺人，人以为神，祠之。君塞焉，人以不惑，而其患除。签书奉宁军判官事。盗残人，以母笃疾，应减死。守宋公祁议不贷，君曰：「法如是，不可重」。宋公悟，乃止。繇此知君。累迁光禄寺丞、著作佐郎、知临城县事。临城人不知学，为兴庠序，教以学，来者常百数，县大治，至比岁无死罪囚。年饥，劝乡豪贷贫人粟，约秋偿之，人相率赴令。累迁秘书丞、太常博士、签书荆南判官事，又迁尚书屯田员外郎。熙宁中，旧臣有荐其才者，会复将作监，执政议择丞。上曰：「高旦可」。既不出执政意，而君论事不能阿同列，旋以谗去，通判保定军事。雄州戍兵过保定，邀中使求请银钱。至，闭门不得行，君往执其为首者，喻使去。事闻，安抚使檄治之。君为言「众不可惊」，卒论为首者而止。通判保州事，迁都官员外郎。元丰中，以阶易官，改朝散郎、擢提举河北常平事。初，君在荆南，尝论役法非是，不报。至是，复撰《成德军役法》上之，又不报，然朝廷卒改役法。累迁朝散大夫，还朝，擢提举河北籴便粮草。未行，以元祐元年五月十八日感疾卒，寿五十七。为人孝弟恭宽，敏于技能，殆其天性得之。工为室，成，指其翼曰：「是却三寸」。引绳度之，不差，人服其精。尤长于吏事，数上书。治平间，言契丹所以固吾盟者，利幽蓟耳，愿姑无求边功以俟之。又言河北屯田，议者欲一切募民耕出租，不如仿古以卒耕，岁入厚，且及其暇时教以战。其计皆深远，为今太师文公、丞相司马公所知。未及用而君亡矣。娶冯氏，仙源县君；继杨氏，仙居县君；继文氏，福昌县君。今夫人寿安县君王氏，治内有仪法。五男子，省华卒，道华、茂华、冲华、礼华皆未仕。三女子，长归蔡州录事参军张绂，馀在室。诸孤以君卒之年九月癸酉，葬君开封府开封县大边村之原。补之先君于君为同年进士，而王夫人晁出也，以是求铭。铭曰：

高奋北方，维恭壮虎臣。乃及大夫，以其文发身。而世其昌，粤有功在人。自昔恭壮卜浚都之南，曰考降无有近悔。尚尔，世不忘视枞柏之美。

君石氏，讳辂，字君乘，濮州范县人也。曾祖讳温，祖讳文举，皆不仕。考讳崧，益州司理参军，赠工部侍郎。工部以明经入官而好文，自君幼学，则谆谆语之曰：「汝当以文显」。即大感发，昼夜诵读，贫无烛，至梯屋就月视书。无几何，则以词艺中进士乙科，调青州推官，改知莱阳县事。县负海，民习为奸利。君治明恕，贼民多改，或遁去。康定中，夏英公经略西边，奏掌永兴书记，管勾机宜文字。方元昊叛，君时献策画，多见听用。再从辟泾州、渭州，用特敕荐改著作佐郎。贼围镇戎急，后骑日益，诸将以谓利疾战，且深入牵其势。君起席末，言曰：「贼锋锐，未可」。大将葛怀敏怒曰：「兵因敌而制胜，石君安能逆知」？往先驰之，军尽没。或走入塞者，犹道怀敏临死而悔曰：「坐以书生待石君至此」。君既从军，母老，与诸子安土，不肯行。欲解官归，帅惜其才，使部尉氏还戍。因督送军衣京东间，从范县过，问母。或欲以事疵帅者，擿其违法，坐责监长葛酒税，稍徙知昆山县事，签书陈州判官，通判绵州、邛州事。会嘉祐间，朝廷以诸路计不入，诏三司荐可任吏，君在书中，擢广济河辇运。广济输尤不计，数十年或置或罢。君究知其弊，奏更法数事。军大将有罪不敢决，三司得专治，自君始。明年，东州之粟至京师者百万石。擢知真州，又改虔州。韩魏公闻其名，召至中书，与议盐事，以便宜措置。虔十邑，绵地千里，民狡善讼，文案如山。守堇堇不能省，君治不烦而威甚行，三狱为空。以疾求北归，知光化军，复领辇运，移梓州路运判，改提点两浙路刑狱事。疾病，分司西京。熙宁二年七月十八日卒，年六十二。自佐著作九迁为太常少卿，阶朝奉郎，勋轻车都尉，爵河东县开国男，食邑三百户。娶孟氏，长寿县君。四男子：伯宗古，内黄尉；仲宗彝，通直郎；季宗彭，皆前卒。而叔宗寿，扬州录事参军，廉平而文，能裕其蛊者也。君少孤，事兄悌，遇族人恩。尝请于朝，愿纳两官授兄一致仕官，不行，乃以任子恩任兄之孙。宗寿卜以元祐八年十月十七日，葬君河南府渑池县大坞乡凤皇山之原，属补之铭。铭曰：

亲教以学，虽浅以闻。推此而往，可与事亲。君任以事，虽轻以成。推此而往，可与事君。小试必立，岂大不能？寿贵不称，短穷亦福。宁此有馀，而彼不足。惟此有馀，小人无知。惟彼不足，圣贤有之。

太中大夫、权判北京留司御史台韩公璹之夫人陈氏，泉州晋江县人。三司户部副使、尚书兵部员外郎、赠兵部尚书讳诂之女。夫人幼警惠，尝阅白居易诗，一过能诵，其兄汝奭异之。韩公未冠，举进士，有声，尚书曰：「吾女宜归斯人」。乃妻韩公。丞相申国吕公当朝，夫人母家隆盛，岁时集会，内外命妇十数环坐，绮纨晔然。夫人以儒者妻，在末座，衣无缋绣，语言容止不矜慕，一座皆耸。舅苦风痹，侍疾，忧见于色。居舅丧，尽礼焉。韩公以材遇主，仕寖显，再封夫人颍川、仁寿二县君，闺门雍穆，福禄美矣，而不幸感疾卒，熙宁元年二月十八日也，享年五十有六。初，夫人未笄，尝事僧伽像。尝病剧，像见梦曰：「无苦」。既而遂瘳。晚尤燕静，将没，无戚容，曰：「生必有终也」。韩公后贵为右谏议大夫，追封夫人颍川郡君，又追封文安郡君。以元丰六年八月甲申，葬于卫州汲县招贤乡之原。七男子：祗祖，奉议郎；祗师，宣德郎；祗严，瀛洲推官；祗德，奉议郎；祗勤，镇东军推官；祗言、祗谏，承务郎。皆有才技。诸孙男女三十七人，盛矣。补之少贫贱，韩公辱知之，又与夫人诸子游，属补之铭。铭曰：

猗嗟夫人，女德少成。十岁锵锵，见异其兄。匪惟其兄，父曰实难。卜所宜嫔，乃从于韩。于韩斯令，舅曰孝我。夫曰匪予，予妻助我。燕及其子，以惠宗人。曰夫人慈，于我有恩。凡民有生，莫爱惟死。死能不忧，男子之美。我为此诗，质于幽宫。恶乎大之，有昭管彤。