三年去国，徒勤仰斗之诚；千里分符，未遂趋风之便。笺题猥及，铭佩可量。某官敏识造微，通才周物。任兼中外，允资经济之谋；职总输将，兼举澄清之志。盖将整齐将士之纪律，岂特周知金谷之盈虚。方著休声，伫膺显擢。某屏居陋巷，起奠大邦。雅素不忘，先累茧重縢之问；褒词过厚，发残荄枯蘖之荣。

三岁投閒，分老江湖之上；一麾假守，职还侍从之班。顾惟疏拙之踪，猥继仁贤之躅。退循忝冒，尤剧兢惭。伏惟某官学贯百家，身兼数器。文章尔雅，追还两汉之风；道德渊源，根极《中庸》之学。早践扬于华贯，浸腾踔于英躔。当圣哲驰骛之时，实隽乂功名之会。辍自承宣之地，暂司封驳之联。金马玉堂，即还旧物；黄扉紫闼，遂听新除。某猥以庸虚，获相先后。长笺加厚，有踰褒衮之荣；短技易穷，终负续貂之愧。

屏迹穷阎，稍逃谤议。分符便郡，获借馀光。未遑竿牍之修，遽辱音尘之及。故情弗替，朽质增华。伏惟知府右司，器业宏深，性资夷粹。清名雅望，众推献替之才；紫阁中台，尝赞弥纶之务。念斯人方急于惠养，故名流暂假于藩宣。行被峻除，即还要路。某衰颓已甚，智术无堪，但思平易以近民，或跂循良而比迹。

霅水分符，方安疏拙；吴门易守，遽被升迁。释湖山清旷之居，当舟车凑集之会。虽恩荣之过分，顾谫薄以难胜。伏念某智不足以趋时，用非长于涉世，徒缘遭遇，浸冒使令。每怀报主之心，敢作容身之计。群嚣横议，众毁交攻。一去修门，再历岁时之久；三纡郡绂，不离江浙之间。讫无善状之可称，苐惭救过之不暇。敢冀曲加奖与，力借吹嘘。宠骤至以若惊，命已行而莫避。诸惟侥冒，实有夤缘。兹盖伏遇仆射都督相公盛德格天，元勋盖世，内隆宽而博爱，外公听而并观。舟楫济川，坐弭风波之险；盐梅调鼎，曲成品物之和。致此孤踪，屡叨殊奖。某敢不虔修职业，勉策疲驽。傥蒲柳之馀年，未填沟壑；庶涓尘之薄效，粗报生成。

海国承流，方上投閒之请；江乡命帅，乃叨分阃之荣。知馀论之见私，抚微衷而增愧。恭惟某官议论风生，智略辐凑，竭诚心而为国，秉直道以事君。息盗安民，已传渤海之政；运筹决胜，方施圯上之书。行令流殍之馀，尽复耕桑之旧。顾如衰朽，实赖庇存。怅郡绂之见縻，望铃斋而徒切。

三载投閒，自放江湖之上；一麾假守，遽膺符竹之荣。祗服恩私，徒增感愧。伏念某趣操不足以合乎流俗，学问不足以望乎古人，徒以一介无能之身，遭逢千载欲治之主，频更事任，屡致颠隮。补劓息黥，久冥心于祸福；弹冠结绶，敢妄意于功名。不图矜怜，猥见推择。鬷明之于叔向，或假片言；越石之遇晏婴，盖缘一见。夫何疏贱，初未参承，辄肩古人，骤辱知己。幸流言之昭洗，知公道之显行。既还侍从之联，复玷承宣之寄。过都请觐，获瞻天子之光；叩阁承颜，始识汾阳之面。谓拔茅而引类，在推毂以荐贤。遂令憃愚，有此侥倖。此盖伏遇仆射都督相公，以虚心而收天下之助，以直道而答明主之知。斤斧众才，如良工之无所弃；妍媸庶物，若定鉴之不可欺。眷此微生，获归钧播。某敢不勤求民瘼，思报国恩。诏令是遵，首务农桑之劝；教条不扰，庶期狱市之虚。

伏审夙拥华轩，将临治境，奉九重之纶綍，分百里之江山。视事云初，依仁窃幸。恭惟某官行实著于闾里，风采耸于󲦤绅。戢吏爱民，固已兆四时之和气；乐善忘势，又将障一世之颓波。赐以长笺，假之馀论。词源甚博，获窥雅健之文；褒借过优，用作衰羸之宠。

寅统发春，孟陬纪朔。顺协履端之吉，宜膺出滞之祥。恭惟某官经德不回，诚身有道。浮沈里巷，有浑俗之真；涵咏《诗》《书》，怀自得之学。敢论大事，不卑小官。天道好还，伫奉惟新之命；帝心简在，行闻求旧之除。

一气回春，太簇赞阳而出滞；三阳交泰，君子体仁以长人。惟与时以偕行，斯考祥而视履。伏惟某官诚身有道，经德不回。莅事惟能，信忠嘉之有相；履端于始，宜福禄之鼎来。某方久隔于乡闾，阻前趋于宾谒。永言倾颂，第极鄙悰。

人伦之重礼，尤谨于婚姻；家道之成义，莫先于夫妇。恭惟令嗣第四承务，江南望族，业诗礼以传家；而某第三女子，林下素风，愧功容之无取。辱叙乡闾之旧，特勤媒妁之言。篚币载临，葭莩有托。幼能遵教，已闻孟母之贤，长必大成，庶遂甘公之志。

三十年之莫逆，岂云势利之交；四千里为流人，敢有婚姻之请。顾衰宗之藐尔，仰风义之凛然。伏承令侄承务，诗礼传家，雅服过庭之誉；而某第五女子，功容无取，粗安姆训之严。岂谓未替故情，曲敦夙契。通家已久，尚烦媒妁之言；投分益深，永有子孙之托。

窜身二纪，已甘终老之期；恩诏四传，遂有生还之望。伏蒙某官俯怜老朽，曲轸穷涂，赐以好音，锡之品物。坐宾常满，不空文举之尊罍；家学有传，肯坠伯鱼之《诗》、《礼》。退量谫薄，曷副褒扬，感愧之私，敷宣莫既。

议官御史，专以犯颜婴鳞、排击奸邪为职。若论而不切，则不能起人主之意；辨之不早，则不能折祸乱之萌。建中靖国初，太上皇新即大位，号召天下名贤，聚之朝廷，自执政大臣下逮台阁之士，皆极一时之选，故殿中侍御史陈公伯修其一也。是时蔡京方为翰林学士承旨，虽明智之士，未能知其必乱天下也，公独慨然论奏，条其过恶，章凡四五上而不已。且曰：「若果用京，则治乱自此分，祖宗基业自此隳。臣非自爱而忧之，盖为陛下忧，为社稷忧，为天下贤人君子忧」。未几京遂为执政，尽逐异己者，固宠市权，荧惑主听，握国柄者几三十年，谏争之路自此塞绝。卒之强敌肆虐，生民涂炭，公之言始效，于此可不谓先见之明乎？司马温公志吕献可墓，称其论列王安石于海内归重之时，人主信任之际，以谓明达先识，己所不及。若伯修可谓无愧于斯人矣！某尝恨今世士大夫徒知称诵陈莹中，而知公者尚鲜，岂非造膝之言，秘不敢传乎？古人之称「死而不朽」者，如臧文仲既殁，其言立是也。韩退之作《谏臣论》曰：「入则谏其君，出不使人知之者，大臣宰相之事。若官以谏为名，宜有以奉其职，使四方后代知朝廷有直言骨鲠之臣，顾不美欤」？公既殁，其子某乃集录平生遗藁，得奏议十有五篇，以书抵武林张子韶，求予序冠其首。子韶曰：「伯修立志如此，一陷党籍，至老且死，终不用，凡有志于斯道者，孰不恻然」？某虽生晚，幸及识公于三衢，引接诲诱，待以国士，今二十一年矣，追惟平昔，因泫然而书之。呜呼！君子小人不两进，邪谄得君则正士危，理势自然，无足深慨。公虽流离窜斥，终身抱不遇之叹，于今望之，凛凛尚有生气，而彼纷纷者果安在哉！览是书者亦可为持禄养交、择利畏祸者之戒云。绍兴三年八月二十日，上虞李某序。

予因郡圃忠义堂，绘颜公像龛置其上，军事判官东阳郑刚中记其本末详矣。江西安抚大使李丞相复寄示真赞。其词宏伟简严，英风大节，落落相望。盖将友其人于千载，真无愧矣。呜呼！士固重其死，不幸生于危乱之间，遭时变故，将靡然而从之，不有特立独行之士，为世标率，则偷生苟免、媚贼称臣者，何所惮乎？后之登斯堂，览公遗像，诵江西之文，庶知予区区之意，因并书其后，以风吾党云。

右阎立本《列帝图》，王贽家物，后归吴珏仪仲。予守永嘉日，其子祖忠出以相示，偶建安僧灵机善画人物，尤工传神，因使摹得之。后有富公序跋，距今才七十八年，而缣素断烂，乃甚于前画。或疑其非真，然富公亲笔眷眷如此，斯人岂欺世者哉！绍兴丁巳前十月，会稽李某谨题。

蔡公自本朝第一等人，非独字画也。然玩意草木，开贡献之门，使远民被患，议者不能无遗恨于斯。

郑公奏议略览一二篇，如听咸池九韶之奏，亦可见仁宗皇帝天地之大德，终始无亏，如一元之气，默行乎其中。但吾老矣，时时焚香整冠，以手加额，愿汝辈遭逢圣主，无愧斯文而已。

予观《千金》、《外台秘要》诸方书，皆前古圣贤有意拯救生灵，其功甚大，不可轻议。但去古既远，分剂率用升斗，有今人不能晓者。初公和甫，本朝儒医，博学能文，精通医术，所著《必用方》最为有用。五十年来，中原士大夫家藏此书，其间所居僻远，一旦老少疾恙，难致良医，按方治疗，无不愈者。虽门类不多，而包括殆尽，信奇书也。自兵兴以来，北人多流寓二广，风俗渐变，有病稍知服药，不专巫祝之事。予谪居于琼，偶与郡守论近世方术之妙，无出此书者，遂欲刊行。因以所藏本授之，庶遐方异域，知医药之可恃，稍加崇信，则禨祥祷解之风，不攻而自破矣。绍兴癸亥二月初吉，上虞李某题。

予观《陈元达锁图》，刘聪震怒于上，元达慷慨陈说，有不屈之状，刘氏手疏仓皇，切谏庭下，二人雍容救解，其人物态度，各有生意。予顷仕中朝，尝见此本，今传摹虽多，而不失真，是可贵也。刘聪盗据中原，悯、怀蒙尘之后，海内痛愤，忠义之士扼腕切齿，义不共戴天，况肯北面臣事之乎？或者以此责元达不知所托，昧逆顺之理以为邀时幸祸者，是大不然。元达本后部人，方居贫隐约时为元海所知，而聪尤显用之，其忠于所事，未为不顺也。晋室之乱，士大夫世受国恩如王夷甫辈，平时祖尚浮虚，以窃宠禄，一旦翻然臣贼，以至劝进，固不罪也。聪之失德，元达职为廷尉，捐躯尽节，锁树而谏，此与茅焦解衣以激秦帝，朱云攀槛以悟汉成，殆无以异。其孤风胜韵，凛然有古烈士之风，固足以羞愧一时贪夫佞人之颜，尚何訾云！温陵康元寿暇日出此图相示，遐想其人，相与叹息久之。

庚午冬至后四日再阅一过，碧虚子何人，出入儒释道三教，可谓博达之士矣。自念平生交友未见其人，其方外之士，道家者流乎？异时见潘子，当质之。