敕：朕待遇臣邻，务全终始。遽起沦亡之叹，可无悯恻之恩。具官夙励材猷，浸跻华近。代言西掖，早殚润色之劳；均逸琳宫，自得燕閒之适。稍淹岁序，未究设施。顾逝川之弗留，嗟易箦之何及。宜加恤典，厥有彝章。俾超进于文阶，用增光于幽穸。灵而未泯，尚克钦承。可。

敕：朕躬执圭币，祗见郊丘。逮釐事之告成，肆湛恩之溥及。眷予近列，宜有宠章。乃推本于所亲，用追荣其先世。具官父某躬怀德义，性服典常。沈于下僚，未究远业。丕显子孙之馀庆，遂为富贵之大家。服在迩臣，实汝贤嗣，荐举褒扬之典，已跻通显之班。属禋祀之肇修，乃弟昆之有请。载迁峻秩，用贲幽扃。尚想冥灵，钦承休命。可。

敕：朕躬执圭币，祗见郊丘。逮釐事之告成，肆湛恩之溥及。眷予近列，宜有宠章。乃推本于所亲，用追荣其先世。具官母某氏秉心淑慎，迪德温恭。宜其家人，克昌厥后。丕显子孙之馀庆，遂为富贵之大家。服在迩僚，实汝贤嗣。荐举褒扬之典，已膺休显之称。禋祀肇修，弟昆有请，载锡小君之号，俾开名郡之封。尚想冥灵，钦承休命。可。

敕：朕纂绍丕图，欲修禋祀。举三岁之大典，以初为常；施四海之湛恩，无远弗届。眷予近列，宜有宠章。肆推家室之荣，以示闺门之庆。具官妻某氏温恭淑慎，柔间静专。生于名门，来嫔令族；辅佐君子，克勤厥家。早开石窌之封，已侈褕衣之贵。载疏国典，式示朕恩。往修中馈之恭，更劝南山之义。钦予时命，永建乃家。可。

敕：古者，公卿大夫皆有庙以祀其先，而视名位之高下为多寡。今朕推褒崇之典，以观在列；亦因爵秩之隆杀，以差远近。惟执政大臣，乃得追荣其三世，则待遇之礼亦云厚矣。具官曾祖某积德累行，晦于丘园，流泽之长，钟于后裔。赞我枢府，惟尔曾孙，遭时艰难，能任重大。兹属延登之始，宜疏休显之恩，超进文阶，以为尔宠。灵而有识，尚鉴之哉！可。

敕：妇人正位乎内，有全德懿行之美，无以自表暴于世。惟其宗族之盛，子孙之贤，有闻于时，浸以昌大。虽乃祖乃父积累之庆，抑其内德之茂，盖有助焉。具官某曾祖母某氏柔閒静专，克配君子，宜其家室，胥及逸勤。流泽之长，克昌厥后，赞我枢府，惟尔曾孙，遭时艰难，能任重大。兹属延登之始，启以大邦之封。灵而有知，尚克歆享。可。

敕：《传》称商俗尚神，说者或讥焉。然盘庚之迁都，告其群臣以灾祥祸福之降，未尝不以乃祖乃父为言，则庙祀之礼，褒封之典，历世修而兼用之，岂特为虚文而已哉。具官祖某潜德弗耀，积善弥彰。行义之修，称于乡党，厥躬弗有，施及后昆。惟尔贤孙，赞我枢府。兹属延登之始，并疏褒显之恩。超进文阶，用光窀穸。灵而有识，尚克钦承。可。

敕：自秦汉以来，妇人或裂郡县以称君，汤沐之奉，与列侯比。近岁分八等之封，以易郡邑之号，虽曰弥文，盖亦美称也。以为闺门之宠光，实兼古今之令典。具官祖母某氏温恭淑慎，宜其家人，妇德之良，称于宗党，厥躬弗有，施及后昆。惟尔贤孙，赞我枢府。兹属延登之始，并疏褒显之恩。启封大邦，用光窀穸。灵而有识，尚克钦承。可。

敕：古者，子为大夫，父为士，则祭以大夫而服以士，盖服不敢以子之贵而加于父也。今之士族，子贵且显矣，父之爵秩或弗至焉，则非所以慰其心，此朕推褒封之典以及其先，有不宜缓者也。具官父某躬秉德义，性服典常，流泽之深，施于后裔。惟尔贤子，赞我枢庭，禦侮折冲，方资庙算，显亲报德，式称孝思。超进宫师，以锡尔宠。丕昭有后之庆，蔚为窀穸之光。冥漠有知，尚其歆享。可。

敕：人子之于亲，虽三牲之养，未足以为孝；惟立身行道，扬名于后世，以显父母，于是为至。然自彤管女史之职废，而纯德懿行之美不传于时，惟观其子之贤，世昌以大，则母之德可知矣。是可无褒显之恩哉？具官母某氏温恭淑慎，克勤厥家。辅佐严君，乃有贤子，赞我枢府，为时名臣。爰于试用之初，并举疏封之典。俾开名郡，加贲重泉。冥漠有知，尚其歆享。可。

敕：夫贵于朝，妻荣于室，古之义也。然执政大臣方尽瘁于国事，而家事有弗及知焉。矧当艰难之时，类皆以一身从朕于干戈之际，则壸内之寄，必有贤德之助，可无褒异之典哉？具官妻某氏柔惠温良，克佐君子。赞我枢府，为时名臣。爰于登用之初，并举疏封之典，乃启大郡，以为尔荣。尚祗服于宠光，益克羞于馈祀。可。

敕：朕惟王氏远有谱系，而望出太原琅琊者，遂独盛于天下。自秦汉以来，世为将相大家。淮水之占，尤盛于东晋。逮我国朝，凡元功宿将，多其苗裔，虽受姓命名或不同，然其源流之盛远矣。具官曾祖，秦国正懿之孙，郑国恭肃之子，钟英令族，为时闻人。质俭自将，弗流于骄侈；刚介特立，靡惰于燕閒。垂训义方，乃有贤子。名继登于科甲，已安享于寿康。虽跻环卫之官，未究清芬之选。参吾大政，实尔曾孙，爰于登用之初，诞举褒崇之典。正位宫保，光贲泉扃，以彰积善之家，以示君子之泽。庶几英爽，服此宠休。可。

敕：朕惟唐室之制，宰辅封赠不过其父。故权德舆自东都改葬其先，始求赠祖以五品之秩，亦未尝极保傅之位也。国朝加礼大臣，务隆恩典。名器之大，必上及于三世；褕翟之贵，亦光施于有家。待遇之意，可谓厚矣。具官曾祖母某氏柔閒静专，温恭淑慎。生于贵族，来嫔大家。风行闺壸之间，惠浃宗姻之党。乃生贤子，子又有孙，为吾政事之臣，事朕艰难之日。国方图于协济，尔宜极于褒荣。特开名郡之封，载锡小君之号。庶几冥漠，服此宠休。可。

敕：昔汉世祖中兴，不以功臣任事，故高秩厚礼，允答元功；峻文深宪，责成吏职。于是邓禹教授诸子各守一艺，贾复之徒并摽甲兵、崇儒学，然后守成之业茂焉。国朝修文偃武，元功宿将，皆教子孙以诗书，而鸿儒硕学之士，接武于朝者众矣。矧其流泽之长，世昌以大，是可无褒异之恩哉？具官祖承勋门之后，蹈儒者之风。下帷潜心，讲诵大业。躬禀义方之训，显登甲乙之科。受知公卿，宜居馆阁。黄香博士之举，当接武于俊游；祁奚内举之亲，终引嫌而补外。屈临别乘，旋剖左符。弗有于身，庆钟厥后。参吾大政，实尔闻孙。爰于登用之初，诞举褒崇之典。东宫三少，位极显荣。聿为窀穸之光，丕显子孙之庆。灵而有识，尚或钦承。可。

敕：妇人正位乎内，虽有全德懿行之美，无自表暴于世。惟观其子孙之贤，浸以昌大。虽乃祖父积累之庆，而内德之茂，盖有助焉。具官祖母某氏秉柔懿之姿，躬婉娩之行。生于贵族，来嫔大家。有士而良，服采朝列，流泽浸远，积善弥彰。惟尔贤孙，参吾大政。国方资于协济，尔宜极于褒荣。俾开名郡之封，载锡小君之号。灵而有识，尚或钦承。可。

敕：妇人正位乎内，虽有全德懿行之美，无自表暴于世。惟观其子孙之贤，浸以昌大。虽乃祖父积累之庆，而内德之茂，盖有助焉。具官祖母某氏秉柔懿之姿，躬婉娩之行。生于贵族，来嫔大家。被贤王训育之恩，著妇德慈祥之誉，均一之美既显，馈祀之职惟恭。克勤厥家，以相君子，流泽浸远，积善弥彰。惟尔贤孙，参吾大政。国方资于协济，尔宜极于褒荣。俾开名郡之封，载锡小君之号。灵而有识，尚或钦承。可。

敕：妇人正位乎内，虽有全德懿行之美，无自表暴于世。惟观其子孙之贤，浸以昌大。虽乃祖父积累之庆，而内德之茂，盖有助焉。具官祖母某氏躬淑慎之姿，服组紃之事。克媲君子，勤于厥家。裴秀之誉早闻，王符之书既显。训于贤息，罔有逸言。未开石窌之封，每结寒泉之念。跻华近列，惟尔有孙。早推天支就傅之恩，允惬前人追封之志。始颁恩典，未极褒崇。兹进服于政涂，方参毗于国论。乃即登延之始，并推加赠之文。升荣号于小君，启新封于名郡。灵而有识，尚克钦承。可。

敕：昔汉张汤、杜周并起文墨小吏，致位三公，皆有贤子，德器自过，继踵将相，遂为世家，史臣乃谓：「元功儒林之后，莫之能及」。然自我国家奄有区夏，宗工名臣，轩冕相承，大抵皆元功儒林之后，岂遽不及文墨吏哉？具官父某嗜学弗厌，执德不回。仲舒究天人之原，晁错明国家之体。虽沈英于州县，乃驰誉于朝廷。尝被名卿之荐论，莫遂谠言之访对。厥躬弗有，施及后人。以文学嗣其家声，以材德进为时辅，参预大政，康济多艰。爰于登用之初，诞举褒封之典。式扬先德，进位宫师，以彰积善之符，以显儒家之庆。英灵未泯，休命其承。可。

敕：古者君子之仕也，三釜及亲，则足以乐；至于千钟弗洎，则其心悲。盖父母之德，欲报罔极。己则富贵，而亲弗逮焉，此人情之所甚戚也。宜有褒崇之恩，以慰霜露之感。具官母某氏秉贤淑之姿，躬婉娩之行。动不违于矩矱，性自乐于组紃。生于名门，来嫔甲族。爱子益严于慈训，趋庭弗假于义方。是徵令息之贤，早著上庠之誉。遍仪禁路，为时名臣。参华政事之联，实朕股肱之辅。登用兹始，恩典并加。式彰圣善之规，特锡小君之号。启封名郡，增贲重泉。尚想冥灵，钦承休命。可。

敕：邦君之妻，各因其国，而称曰「夫人」，古也未尝裂郡县以表之。自秦汉以来，汤沐之奉，与列侯比。至于金印紫绶，文轩丹毂，显于当世，盖所以宠劝臣下者如此，虽曰弥文，亦不可废也。朕兼历代之制，以修褒封之典，则燕及其私庭者，顾不厚哉？具官妻某氏温恭淑慎，严恪静专，克勤厥家，以相夫子。降年不永，弗逮显荣。宜疏名郡之封，载锡小君之号。副之钿轴，贲于泉扃。尚想冥灵，钦予休命。可。