维今月日德音（云云）。谨以清酌庶羞之奠，告于某神：祗奉纶言，遍修群祀，导迎善气，加惠元元。敢不蒸进酒牲，备严荐献，以承休命，神其鉴之。尚飨。

比者善气始应，霖潦屡降，沟壑流通，事既有望矣。而越自雨阙以来，飞蝗蔽天，敢为妖孽，土之毛发，所过为尽。呜呼，其不仁也哉！大旱之后，而得霖雨，是天有意于恤民也。惟尔有神，亦当上承天意，驱率丑类，入于江海。自求多福，无或违天，以速愆咎。

窃以天运至神，固不期于报效；群生多故，实有赖于祈禳。敢伸悃愊之私，仰渎高明之鉴。伏念臣生而固陋，长更屯奇。奔走道涂，常数千里；淹留场屋，几二十年。既利欲之未忘，在过愆而奚免？深惧风霆之谴，窃萌豺獭之心。乃与母亲戚氏，爰自往年，愿修醮事。今则猥尘科第，叨预仕途，岂微躯之克堪，皆造物之冥赐。辄取甲寅之岁，祗就海陵之宫，依按灵科，酬还素志。伏愿上真昭答，列圣顾怀。增寿考于慈亲，除祸殃于眇质。私门安燕，无疾病之潜生；宦路亨通，绝谤伤之横至。臣无任。

比以旱气搆沴，灾螣群翔。方谷之蕃，敕来勤捕。致襘祠典，祈稔农收。至诚如答，飞孽无灾。噍类讫息，粢盛迪尝。惟神之贶，届夫多祉。匪曰嘉荐，聊用谢诚。

嘉鱼县傍湖中，比岁大旱，水皆就涸，而夜常有光怪，赫然属天。乡人相与志其处而掘之，得古镈钟焉。其形有两栾，如合两瓦。面左右九乳，总三十六牙，鼓、钲、舞、銿、衡、旋、斡之类，考之不与礼合者无几。县令施君识其宝，谋献之太常，未果，乃输武昌库中。会其守解秩，佐摄事，见而恶之，曰：「那得背时物，畜之不祥也」！亟命投于兵器之冶。呜呼，物之不幸，有如是邪？昔九江吏盗颜忠肃之碑材，寘其所述，欧阳詹闻而吊之以词。予悲夫镈钟，古乐之器，先王所以被功德而和人神，审音之士，至有振车铎于空地而求之者，非若九江碑材，因人而贵也。而辱于泥涂，无所自效，遇其非鉴，以触废毁。好古之士，焉得默默而已乎？乃作文以吊之。词曰：

呜呼，众方之生，谬形殊器，更首迭尾，雌雄相废。朝为姜姬，夕为蕉萃。或奇偶之相续，或九升而一踬。清饿和黜，刑王眇贵。生犊失明，得骏折髀。洞所遇之参差，莽循环于一气。传曰：「黄钟毁弃，瓦缶雷鸣」。余始以为不然，今乃信之矣。呜呼镈钟，何世所为？质不呈刚，形不露奇。协律中度，浑如天资。掩抑虽久，不见瑕疵。爰有两栾，三十六乳。厥音琅然，小大随叩。曷所挺之，瑰伟而偶。沉于幽陋，辱泥涂之污漫，厌鳞鬣之腥臭。嗟笋虡之一辞，遽月弦之几彀。幸阳愆而水涸，天日恍其复觏。谓庭贡之是充，获效鸣于金奏。何夜光之暗投，卒按剑而莫售。呜呼，赤刀大训，天球河图，秦玺汉剑，赵璧随珠，犍为之磬，汾阴之鼎，曲阜之履，天泽之弧，历世相传，以华国都。下至威斗错刀，羯鼓之捲，破镜缺符，遗簪堕珥，信无益于经纶，犹见收于好事。是钟也，郊庙所荐，乐之纪纲，统和元气，舞兽仪凰。令大河而更清，使左角其不芒。变化风俗，返乎羲皇。而乃废于深渊，出而遇毁。殆藻盘之不如，矧牛铎之敢企？此义夫志士所为疾心而切齿也。然余闻之，阴精之纯，燥气之裔，虽从火革，其质不变。一晦一明，昔者既然，偾而复起，可无毕年？呜呼钟乎，今焉在乎？岂复为乐，激宫流羽，以嗣其故乎？将凭化而迁，改象易制，以周于用乎？岂为钱为镈，为铚为釜，以供耕稼之职？将为鼎为鼐，以效烹饪之功乎？岂为浮图老子之像，巍然瞻仰于缁素乎？岂为麟趾袅蹄之形，翕然玩于邦国乎？岂为干越之剑，气如虹霓，扫除妖氛于指顾之间乎？将为百鍊之鉴，湛如止水，别妍丑于高堂之上乎？新故相代，未始云毕。纷然殊途，必有一出。决不泯泯，草亡木卒。呜呼镈钟，又将奚恤？

邗沟处士秋得痎疟之疾，发以景中，起于毛端，伸欠乃作。其始也，凄风转雨，洒然薄人。其少进也，如冱壑阴崖，单衣犯雪。龟穹蠖屈，奄奄欲绝。寒威既替，热复大来。毕方媒毒，回禄嗣灾。躁外渴中，卧已复兴。欲挟斗杓，东适浡澥，酌以注嗌，未足为快。徂酉尽戌，淟然沾汗，然后乃已。于是处士乃澡心虑，斥聪明，枕石藉茅，偃于洞房。疲极而寐，梦五鬼物，异服丑形，朱丹其发，运斤鼓橐，縻绠注缶，挥以大箑，跳踉而进，曰：「嘻，良苦。惟子昔年，学道名山，把握风雷，与斗争威。吏兵云屯，使者火驰，呼吸元气，悬鬼以嬉。我属蓄忿，怒候间隙之日久矣。孰为尔来，荒唐是师，跅𧿇是友，果于自为，横心肆口。随世上下，金镕木楺。尝于禁戒，隳灭应手。交亲指议，传笑十九。而子岸然，恬不为丑。我属缘是，得而甘心焉」。于是处士惊遽，若失所以对者。众鬼大笑，处士叱之曰：「来，汝鬼物，向吾示汝神明之机，天收其武，地藏其文，七纬十精，亡失光耀。而汝朋俦，漫不复省。瞽矇之前，藻绘徒施。叩宫流徵，而瞆者勿知。尝以为未然，乃今信之。蹇吾妙龄，志于幽玄，明师我违，以溺奇偏。疑信相寇，于兹有年。披收氛雾，乃睹青天。樊然故艺，一夕弃捐。饫食酣寝，以还本源。若夫嫔御如云，珍货山积，后房弹吹，秀色可食。马有副，车有二，人所同好，吾亦勿避。久宦无成，家徒壁立。弹剑而哦，援琴自慰。风埃蓝缕，儿女所羞。人所共恶，吾亦勿求。好恶我无与天下俱，故造物之父与吾并驾而游，固非汝曹知也。嗟汝鬼物，亦道之孙，经纬星辰，启阴闭阳。何独迷缪，自丧耿光？依凭草木，为此不祥」。于是众鬼相视失色，涕泗交颐，呿而不合，悔其所为，稽首再拜，称弟子而去。处士寤，亦失厥疾矣。

贝叶微言，善会权而归实；蕊珠妙旨，能却老以延年。方兹诞圣之晨，可托效愚之意。恭趋精宇，严备净筵。梵呗彻于紫霄，龙兰郁乎藻井。皇帝陛下：伏愿皇图巩固，睿算增新。下感群生，与松椿而共茂；上通列宿，将箕翼以并明。

岁功告备，方图归报之因；诞节届期，当具祝延之礼。爰修胜会，用达愚衷。初入宝楼，不假善财之弹指；遍行香饭，何烦金粟之遗人。助以风林水鸟之音，杂以玉佩金铛之韵。皇帝陛下：伏愿圣躬如月，宸算后天。日闻万岁之呼，岁受千金之鉴。

号登元祐，郁佳气以横流；节遇兴龙，蔼颂声而并作。非具祝延之礼，莫输归报之诚。爰诣梵坊，仍趋真境。俨朱紫以具在，布纷缁而毕臻。合觉背尘，探宝王之妙教；长生久视，发藏室之灵篇。万物循而其声不穷，四海竭而此饭无尽。庶因胜会，稽致愚诚。皇帝陛下：伏愿睿命增新，皇图巩固。警跸所至，日闻嵩岳之呼；文轨攸同，岁效封人之祝。

电昔绕枢，协气已蟠于穹壤；葵今向日，颂声复溢于华戎。恭请宝坊，广延缁侣，致上方香积之馔，开西土贝叶之文。妙会惟修，愚衷斯罄。伏愿睿图巩固，神算增隆。日月无私，永照临于下土；风云不间，常感会于中天。

格王休旦，夷夏同瞻；文母诞辰，天人合庆。非具祝延之礼，莫输归报之诚。肆就宝坊，具伊蒲之盛馔；遂延缁侣，阅贝叶之真文。梵音清越以干云，香穗萦回而成盖。庶凭妙会，稍达愚衷。皇太后：伏愿景命逾新，清躬益固。导迎戬谷，岂惟如月之就盈；增续年龄，将见后天而难老。

宫车晏驾，率土崩心。爰输殒裂之诚，用结精严之会。伏愿皇灵妙湛，天仗超摇。大圆鉴中，既證无生之忍；妙高峰上，更旋不退之轮。庆逮邦家，泽流寰海。

宝历开祥，爰属补天之运；金行御气，适当梦帝之期。躬诣精庐，妙修胜会。致上方香积之饭，阅西土贝多之文。庶凭调御之缘，少效华封之祝。太皇太后：伏愿睿图巩固，宸算增隆。日月无私，永照临于下土；风云不间，长感会于中天。

棒头取證，尤为瓦解冰消；喝下承当，未免龙头蛇尾。况乃不快漆桶，无孔铁锤。徒认影以迷头，但抱赃而叫屈。岂知填沟塞壑，无非碧眼胡僧；积岳堆山，尽是黄面老子。伏惟和尚脚根点地，鼻孔辽天。真匠子之钤锤，实作家之炉韛。诸方举唱，要须十字纵横；大众證明，但看一场败阙。

弥勒开门，惟善财而能入；毗耶丈室，非摩诘以难居。宝林禅院，南宋遗区，东吴胜概。本惠休翻经之地，实澄观隶业之坊。法水湾环，妙峰孤秀。下奁玉鉴，涵日月于昏明；傍穴金虬，化风雷于呼吸。既川源之绣错，仍丹雘之鼎新。飞阁浮阶，就山为势；方疏圆井，因水成姿。即之而智慧生，望之而尘劳破。九重雁塔，现多宝之庄严；万石鲸钟，示观音之方便。允非开士，难称觉场。大师雅称圣箭，素号禅关。投虎峰而出家，遇龙浮而得法。祖师衣钵，昔因书壁而传；首座山林，今以跃瓶而获。了无异议，实有圣缘。往开大总持门，以继铄迦罗眼。

窃以离尘求觉，已乖调御之心；即幻见真，方契饮光之望。圣因时远，人与法差。执空而取者，依一精明；任相而求者，认四颠倒。守痴禅为定力，运乾慧为慈光。习以自欺，久则难变。既安邪解，沉迷有漏之因；宜得正宗，开示无生之忍。昭庆上人洞该真际，圆證法空。于旋流转徙之途，得妙湛总持之力。反闻闻性，体已遍于尘沙；自觉觉他，功未周于毫刹。辄勤三请，愿继一音。说现在心，作将来眼。

毛端宝刹，曾何新故之常；天下大禅，安有去来之累。惟古佛庙，实今醴泉。自百年香火之馀，治一国风烟之际。塔閟连环之玉骨，殿藏及锦之贝文。然而飞鸟衔花，空存胜境；真珠撒帐，未遇明师。逮军旅之荐兴，获法筵之初启。芳公长老少通教相，晚悟宗乘。密行则乡党之所依归，妙法则天龙之所回向。游方既久，伫海滋深。愿辞臃肿之居，亟返归来之驾。为谈不二，以度无边^⑴。

及：王本作「成」。

窃以香者，妙通法性，冥动闻机。大则香积如来，令天人而入戒律；次则香严童子，得罗汉而證圆通。觉至性之清严，破尘寰之浊秽。肆求善友，同结胜缘。渐沉水之密圆，斥枣膏之昏钝。规模既远，誓愿尤长。若秣若圆，得无碍法；非烟非火，转不退轮。偶就印以成文，常干空而作盖。无前后去来之际，有解脱知见之因。晔乎若光明之云，佳哉如郁葱之气。反闻闻性，八百之功德以成；自觉觉他，亿万之河沙斯遍。

藕丝孔内，既可追军；牛蹄泓中，何妨说法？况此三家村里，亦是百丈竿头，傥若当人，自堪选佛。令起南宗之规矩，政资本色之钳锤。新公禅师，出自梵岩之丛林，来佐天王之法席，但知跛跛挈挈，何曾暧暧昧昧？忽有悟于吹毛，遂难藏于硙米。今兹拈出，分明对箭当胸；但看行来，不是呼鸡作凤。唤回痴种子，接取眼明人。坐令蚁穴蜂房，俱为佛地；何用龙宫玉食，徒美人观？好振雷声，仰祝尧算。