六龙顺豫，旋轸劳归；五玉骏奔，奉贽敢后。廓吾天步，匪惟建业之江山；徯我后来，延望武林之士庶。上宫闱之管钥，返羽卫于穹庐。遐迩讴吟，人灵胥悦（中贺。）。恭惟皇帝陛下仁提三尺，道运六韬。御世冰渊，弗遑宁处。救民沸鼎，犹抑孝诚。旰昃焦劳，严恭寅畏。郁郁何心于居此，孜孜向善以强为。念邦家祸乱之秋，恢祖宗丕显之业。勤而不息，乐以忘疲。殆获华夷之归，必期河雒之复。臣属婴郡治，阻觐旄头之尘；平定浚郊，即建干旟之旆。臣无任。

戎辂西辕，六师节制；鸾旂返旆，万县骏奔。副吾王游豫之谣，谐我后来苏之愿，岂但却敌，凡以裕人（中贺。）。恭惟皇帝陛下稽虞周之有为，恢祖宗之丕业。班师旅而苗格，修德教而崇降。从善易于转圜，应物明如观火。决戎机于千里，拊幅员于一堂。使耋稚以怀安，顾江山之表里。鸣跸浙右，州县无供亿之劳；尺书浚都，胡虏必驯扰而服。臣周南跼迹，咫尺尧云；阙下驰神，祗聆禹会。臣无任。

西掖代言，已尘宠授；东省夕拜，荐陟荣途。辞爵靡遑，审躬无措。愧甚鹈梁之刺，未知簪橐之荣（中谢。）。窃以掌百事之稽迟，司万机之出纳。审覆论駮之地，兴衰得失之原。使还诏批敕，动获所宜；则发号出令，罔有弗当。臣每侍法坐，亲奉德音。慎选畴咨，殆求显效。叨据要任，深恐妨贤。伏念臣志力尪孱，资地浅薄。偶时乘之初载，同品汇以偕升。阅十祀于清郎，玷阶华显；蒙三迁于法从，誓欲忧勤。方中兴覈实之辰，斯群士愿才之日。而臣艺文骪骳，岂射父之作训词；经训疏芜，惭倚相之读《坟》《典》。祓摩鄙朴，奋励论思。永惟复古之隆，精审适时之略。非敢后也，而才有限；岂曰能之，而愿学焉。钦副使令，俯虞颠覆。屡上退闲之请，深惭覆焘之私。此盖伏遇皇帝陛下齐禹汤之勃兴，体尧舜之极致。德智长而治道得，俊乂多而邦国宁。诚能辑群策之良图，必将致九有之咸乂。与进儒学，不遗一介之凡；激励猷为，益俾百工之起。臣虽愚懵，粗识廉隅。敢不靖共于朝，虔恪底绩。乃心赞国，竭节忘身。馀生何力之纤微，毕命倘酬于万一。臣无任。

祗奉丝纶，载驰驲驭。巡行封略，览视吏民（中谢。）。伏以江左兴王之上游，淮壖聚兵之严警。逮间暇日，乃励精秋。筦榷市关，弛张贸化。舟楫廒庾，纠擿蠹欺。惟筹度罔失纤微，而意见务知远大。乃振军以固本，兼实边而制戎。周爰咨谋，华彼原隰。岂期器使，误及孤平。激昂衰踪，负载山岳。安有异术，裨益涓尘。窃希一得于百为，或求千里于十驾。虚荷委寄，实深震惊。此盖伏遇皇帝陛下勃然中兴，奋乎有作。施博天地，仁察鸢鱼。临下易而有亲，烛远幽而必照。付外台之耳目，迩行宫之要枢。以臣肃奉宪章，粗穆朝听，施劳州县，恻怛黎元，责效方来，普劝仕者。臣敢不每怀靡及，食檗饮冰。当官而行，疚心焦虑。六条汉诏，务叶公言；五术唐臣，专蕲厚俗。殚驽蹇之微愿，副驱策之殊恩。苟缓旷瘝，宁辞顶踵。臣无仕。

王政所关，天台治本。邦礼专掌，春官望穹。贰卿方愧于官箴，六长所资于民誉。冒尘予进，阔略旷瘝。启处莫遑，辞避罔获（中谢。）。窃以至孝睿明之主，议礼为宜；兴复迎奉之期，显亲笃志。由仁义而起，尽钦爱而行。近正长乐之隆名，祇严徽册；发自清衷之诚悃，钦庀攸司。钟鼓玉帛之设施，承禀咨诹之程度。绵力何有，纶言所嘉。谓蚊能戴于邱山，顾爝或裨于日月。忝窃论思之地，荐加宠擢之恩。此盖伏遇皇帝陛下旰昃劳谦，释四海之郁结；励精覈实，致百度之咸熙。天纵圣神，生知儒学。方且投戈而息马，不忘论道以横经。被访对于延英，屡奏篇于黼座。遭逢何啻于千载，鸿私殆历于九迁。矧草木之枵芜，当天地之渥泽。非德智学艺，不足以膺柬注；非公正节行，不足以玷畴咨。眷录前修，褒美先绪。施及不肖，误被超升。位高深惧于疾颠，才小胡能于为役？念喉舌之任，期吐茹之得中；居台阁之间，循规矩而斯在。敢不靖共无懈，勉殚夙夜之劳；知无不为，以答生成之造。激昂衰陋，曷惮捐麋。臣无任。

格天德至，本自宸扆而刑多方；笃亲诚纯，不忘跬步而还万里。奉宝舆之言返，举连环而不渝。溢绵宇之欢心，巍高世之驯行。慈襟一喜，品汇咸苏（中贺。）。伏惟皇帝陛下本曾、闵方寸之衷，体勋、华要广之道。励勤精力，吁祈请之艰难；菲薄旰宵，慕温凊于遐邈。方且显鸿名而正统纪，曷尝忘侍膳而舍寝门。未宣畅于郁堙，久湛详于宥密。致极兢兢而业业，允谐泄泄与融融。盖人事之无亏，俾天心之保定。顺承颜志，万国悦而养东朝；溥博施恩，三表修而怀北顾。较劳考事，冠古超今。如汉薄之代来，厥功绝易；若郑姜之颍出，其事罔伦。翕如睹大练之光，来归著彤管之炜。臣等幸叨盛际，祇若徽音。坤载延鸿，殆年长于西母；皇枝繁衍，益天受于太任。臣无任（《双溪集》卷七。）。

绍兴十二年：原无，案《宋史》卷三○《高宗纪》七：是年二月，「金主许归梓宫及皇太后」，八月至临安，此与文意合，据补。

伏以垂象施教，大一统于王正；凝冕当阳，举盛仪于元朔。稽详周典，采摭汉儒。夷夏来同，天人昭格（中贺。）。伏惟皇帝陛下体元正大，建极中兴。曩者每多外禦之虞，是以未遑正宁之位。裁成补救，肇自睿图；和洽光辉，允谓儒效。向明而治，谨始授时。设九宾之胪传，受四海之图籍。万汇待发生之庆，十行布宽大之言。物备礼隆，发声明于度数；化孚泽浃，正班爵而纪纲。臣夙滥寘行，坐縻外补。想簪绅之表著，望云日以神驰。承明宣政之庭，固尝俯伏；衢室合宫之事，殆无复过。嘉与苍黔，同兹鼓舞。臣无任。

省耕千亩之甸，亲御三推之仪，断揉斯勤，齐祓与祭。恻怛宸旨，溥率域中。荣观日新，圣风云靡（中贺。）。窃以衣食王业之要，思文后稷之称。皇极建而五福敷，烝人粒而万邦乂。曩昔艰难之际，扰徙安业之农。故敦奉为寰宇先，盖未祈而造物相。会通典礼，底豫神祇。伏惟皇帝陛下，存信去兵，纳民轨物，躬行舜禹之急务，力致宗庙之洁丰。兴起弥文，笃纂前烈。诞降嘉种，至治馨香。如坻如京，以孝以享。近弼硕彦，调燮富民之封；列郡循良，申严力穑之课。户户乐生而劝善，人人举趾而授时。天瑞地符，家给国阜。臣究宣德意，眇汉仪之六条；遵禀化原，迈唐贤之八计。万耦于耜，九土载芟，偕生逊畔之心，咸革惰游之末。臣无任。

母仪慈懿，帝孝遵承。慕孳孳之色难，躬显显之爱立。协气流乎闱壸，要道光于华夷。稽前古之姜、任，继今朝之高、向。王化辅毗之燮理，椒屋兰闺；坤元博载以无疆，龙舆宝玺。于皇万斯之纪，肇登八十之龄。三灵之溥命咸宜，九有之欢心一致。甲子环匝，幅员雍熙（中贺。）。恭惟皇帝陛下体古训于韦编，运嘉猷于掌握。德之所覃者大，文之所加者深。宏休难罄于揄扬，尽美兼全于仁孝。臣萤蚁至眇，愿增缀《南陔》雅章；绅笏合并，庆无量西竺遐寿。尧时舜旦，兽舞樵讴。臣无任。

羲经奥赜，致用研几；圣学高明，发挥睿藻。训流金石，化育簪绅。叨被恩颁，虔遵模范（中谢。）。窃以味典常于大《易》，喻道真于玄门。云乎「损德之修」，亦曰「俭我之宝」。事人天盖莫若啬，去奢泰复返其根。陋哉往古之夸毗，灼然持守之规戒。恭惟皇帝陛下效天法地，尽性存诚。崇简易而守成，端穆清而凝命。金瓯全而邦基固，玉衡正而泰阶平。既道协于皇王，垂衣致理；则民敦于朴素，指掌何劳。臣谬推归美之源，以补辑帷之阙。仿誊钦咏，每字字以求思；韫椟珍藏，但拳拳而弗置。臣无任。

臣闻禹抑洪水，拔万世之患；高宗伐鬼方，三年克之。圣王巍乎建事策勋，盖天辟隆平之路，治人事天，命世膺期，不得不然也。逮夫中古豪杰之主，唐文皇之讨颉利，汉高帝之赂冒顿，措置惬当，罔非伟绩，亦各斟酌时宜，庙算多得。然严尤谓之无策，未为通论，乃是不知时势而已。窃惟陛下日昃焦劳，江、淮、梁、益累年小康，而中原尚梗强虏，坚敌侵掠，凭陵日来。事势诚有间矣，而未集也。呜呼！洪水尚可治，鬼方、颉利、冒顿之伦，有为者岂难制哉？陛下睿明，今之禹、高宗也，成功何疑？夫和愈于战，天下虽平，忘战则危。圣德英猷，何特汉唐可比？其当战也，揆江山夷险之势，持重示弱，养威待衅，然后趋三捷之利，保万全而奋；暂劳永逸，贵谋贱战，以节制辑睦之众，据险乘便，决机取胜。近日川陕、顺昌、柘皋殄歼丑类，如举鸿毛。夫或驱捕膻秽，或致币穹庐，陛下卜之于天命，参之以人事。天诱戎酋之衷，知难而退，翕然更始，厌处中原，思归巢穴。陛下此际熟复长虑，合天下之耳目而察之，岂无最远之见闻？历古今之成败而推之，岂无最长之方略？时攻而攻，时赂而赂，文皇之雪耻非难，高帝之大度何怯？不废两涂，随事而慎用之。战而非穷武拿祸，豺狼之群骇而远遁；赂而非偷安目前，毡毳之性蔼然驯服。深念夫兴王要略，岂不曰修政令、肃纪纲、理财用、洽恩信、精士卒、练将帅、饬守禦七者。益加宸心，日新厥猷，励精勤勉，虏必望风夺气，凶悖之心不生，一意慕华。朝廷声实，有以待之，若不获已，以战则克，岂黩于兵？彼既驯矣，以赂则服，奚狃于和。《大雅》称太王待混夷曰：「肆不殄厥愠，亦不陨厥问。混夷駾矣，维其喙矣」。言虏困剧而卒服也。臣窃谓深仁孝悌之感格，英灵神武之变化，长乐必归，侵地即复。道胜德立，息兵措刑，何求而不得？何向而不济耶？臣贱远愚陋，不识时机，今日钜论大议，实非敢与。区区事君之义，冒死越职而言之，钦惟睿明裁择。取进止（《双溪集》卷九。）。

格：原无，据库本补。

臣闻王政之先，务农为本。观周公《豳风》所陈，后稷以来，田畯耜馌，斧斨蚕桑，重穋涤场，玄黄绩褐，想见先王爱利厚生之叙，慨然稼穑艰难、小人之咨者，《思文》之粒烝民，底于道矣。古之治财者非一孔，笼货算缗，运米敛积，甚勤且裕。而周公所陈，渊源深矣。珠玉泉货，寒不可衣，饥不可食，有补饥寒而至重者，粟帛也，二者不充，则它财无益。盖禾不天降，非民力不生；缣不地涌，非民工不成。今陛下帑藏出于租税，每岁禄廪军宾以百万计。五年之蓄，九年之备，殆其可念。自昔承平，诸路之赋常不能自给，素所仰者，东南数十郡。今淮南往往为斥堠之郊，罕复种植，赋入惟恃二浙而已。吴地海陵之仓，天下莫及，税稻再熟，贡绵八蚕。方今缣绮之美不下齐鲁，又增以鹾镪笼榷之盛，夫复何加？白丁红女，终身丝谷；伍符尺籍，尽力边疆。行阵者无暇播穑，南亩者甘心馈饷，二者互相养卫，田夫必亿兆于甲士，犁牛必百倍于战马，而后济矣。呜呼！孰与温饱天下而富强邦国，非农也哉？四民之最苦辛，三务之最劳剧，苟宽裕其生生之业，则士商工及末务者亦不匮矣。臣窃惟先圣有敦本兴王之要道，田里之安，恃贤守令。亦不必其躬行阡陌以为劝课，惟科敛正辞，恻怛务实，使民养生送死无憾。人心悦则阴阳和，阴阳和而天下平，于是风雨时若，耕织咸遂，殆其庶矣。太公言宽民之目曰：「利之而勿害，成之而勿败，生之而勿杀，与之而勿夺，乐之而勿苦，喜之而勿怒」。夫如是，地无遗利，家有羡馀，县官岂在加赋侵牟而后足用？闾阎困乏，则邦本不固矣。姑令有司量入为出，出纳之间，不失钦慎，岁计时办，裁抑浮冗，累岁均省，必致京坻之丰，山岳之储。带甲百万，陈锡周洽，篚实盈溢，民有蓄藏。谷缣虽钜万，不以为家赀数，虽公私咸有九年之积可也。礼义益敦，风化益厚矣。陛下待遇守令，赏罚以其勤惰于民，才否必由民之谤誉，谁敢不尽力哉？尝闻汉人推衍盐铁条目之说至数十万言，亦是裨益邦家之术。臣谓习读诗书，敦本而末茂矣，儒家仁富，与霸道固异也。臣不胜区区，越职昧死以闻，伏惟圣明裁择。取进止。

恭惟虑休戚之大，究时用之宜，情有所不堪，功有所难成。不曰如之何，殆将无以为。今夫崇圣道，稽经旨，固已立治本矣。意者文昭而武未允，志广而谋未竭，天下之公患也。考之往牒，惟借汉可以为谕。高祖起布衣，器度远大，非若诸生规规诵诗书也。又萧、张佐之，济其不逮，履至危，拔至艰，莫不曲当。故先得秦鹿，如约当王。项羽号百万众，盛怒将攻之，当时众寡相绝，诟忿亦人所不堪，子房导之，谢咎自解。酂侯谏以汤武诎伸，乃为顽冒椎钝，忘小恚而得大勇，羽莫能测也。及其筑坛以拜淮阴，乃定东向之计，并率五侯之锐以讨羽。怀王，君也，羽又弑之。然汉义师尝不得志，屡居项氏掌握之中，每以智算折而不屈。王陵领兵迓太公，而楚拒绝之，汉复失军于睢水，羽遂止太公、吕后。高祖自此裁一遇楚，小捷京索，即坚垒深堑，不复出矣。成皋、脩武之间，惟务逃楚，以亲在其军故然耶？君父之雠，但分遣淮阴等数将焚储夺地，高祖未尝躬与羽角，意有在也，所以贵智而鄙力。随何片言而下九江，曲逆万镒以间亚父，厥后四方归汉，人心翕若。羽虽剽悍，失援寡助，韩、彭力攻之，遂有鸿沟之割，侯生缓颊，而太公等果归矣。时谓高祖天授，非人谋，殆不然焉。《书》曰：「必有忍，其乃有济」。隐忍之谓也。方西伯居羑里七年，闳夭以宝货奇物献纣而后得释。故《诗》称周之克商、成王业曰：「夙夜基命宥密，于缉熙，殚厥心，肆其靖之」。文王之答天命，未尝求之，未尝舍之，能忍宥也，能谋密也。及其和洽而光明，尽其心矣。三代圣王所以肇基王迹，必养锐畏天，以渐制敌人，故集大勋焉。汉垓下成擒，太公亟归，君父之雠遂雪。汉之筹画当矣，暗合于《诗》《书》也。呜呼！朝廷行大道，隆名教，汉祖所不及，至于隐忍而知天命，卑逊而终不屈，比方三王与汉祖，皆一致耳。然今日所欲，未悉谐允如先王者，诚文教有馀，师律未甚竞也。使授钺非韩、彭，则虏无所忌；衔命非陈、郦、侯、随，则请求何获？要当精擢将臣，慎行人之选，不爱金币以结五利。庙堂计虑弥纶，坐以待旦，萧、张功名垂成矣。若夫留意柬求天下廉耻必胜之将，则黠虏破胆。今世知兵者，岂无遗才乎？昨者戎心稍驯，贪我赐予，不恃战争。战之赂之，相时而动，不可偏徇。此汉高取太公之策，闳夭出文王之术也，执事者宜熟思之。

臣闻圣经贤传，唐虞三代所遗；阙里之业，王者乐道尊儒。内自九重，化流寰海。金华露门，咨访䌷绎；辟雍东观，群能感奋。俾天下品类回心向正，政孚教洽，三代之盛，汉唐之隆，及吾祖宗圣功休烈，六籍之效著矣！鸿惟陛下生而知之，孳孳舜善，听朝之隙，横经畴咨，宵旰睿览，研几简编。建立太学，首善之始，崇道辩惑，渥恩养士。臣等遭际作兴，带经负笈，陶沐亭育，绅笏周行，峨弁就列，跂望睟穆之仪，而又昧死轮对轩陛。当得言之秋，非有涓尘称塞右文，以谓不足以为士矣。窃闻永平之岁，期门、羽林肄习名教；贞观之盛，屯营飞骑受书博士。臣固驽下，亦知竦慕，狂斐儳说，不揆其愚。昔者仲尼删定《系》《彖》，笔削问周史、闻齐《韶》，而《诗》、《书》、《易》《、礼》、《乐》、《春秋》各得其所。惟举要发端，不详其言。非不能详也，以为详之则隘，故略之，使仁智者自求而得。逮夫李斯灭学之后，出于屋壁，既非全经。两汉颛门之流，白首讲贯，受授相传，深不负仲尼之旨。虎观、石渠，抠衣重席，论难纷纭，开益后人多矣。唐文皇时，初诏颜师古考究章程，孔颖达撰定义疏，遂为天下定论。此两汉、魏、晋以来千古儒术也。夫六经微言妙用，非可易解而遽晓，始学必由传疏。近岁兵火，典籍残缺。比日诸州刊印稍备。今之诸生所以穷经，舍正义、传注则懵然矣。此非一代之所私，一家之偏说，一夫之独智，辑合淘汰，千载宇宙之公是非也。但汉初儒者，各譊譊师习《诗》、《书》、《春秋》，古文初不甚行。《公》、《谷》方炽，《左氏》废锢，故三代遗典乖戾不合。唐人因旧承疑，去取粗当，未暇大有发明。易数乐律，至今不得其传。臣愿陛下特诏名儒学官，既蓄聚唐之义疏，复录近世儒臣以学显者所著讲解，申敕州县，委自守贰，网罗募辑，刊刻抄录，储之太学。臣尝思念本朝祖宗以来，名世豪杰之士，体道弥切，经艺疏解愈明。知先儒有未悟者，条目甚夥。本朝之学光矣，非累圣神化不能然也。意者商较评品，假以岁年，加秩给费，纂而成编。古人有「集传」、「集解」之号，补唐之《正义》阙遗。凡说皆通则并存之，疑者阙之，不妄凿焉。庶几孔氏之旧，祖宗右文，实赖陛下为之统纪，甚盛举也。其于设科取士，考信万方，究析道真，扶翊名教，使天下后世涤耳刿目，伏膺不忒，实文治之伟迹也。臣不胜犬马昧死越职上言。取进止。

臣恭惟陛下仁圣慈武，驾驭积贤之符，天人显相，故能服强敌，安土宇，四方乂宁，右文兴化。士生斯辰，操觚挟翰者罔不竞劝，咸以无文为耻。步趋先后，圆冠方履，溢于中外。丕平极治，礼乐具备，寖隆盛矣。臣愚窃见近世干戈之际，武力常恨不振，今虽平康，岂遽弛焉？恭惟本朝艺祖之武，太宗之文，列圣重其光。所课试区别，尽天下之才，致太平，防患难，文武二柄，未尝偏用。天生五材，缺一不可。《书》曰：「帝德广运，乃武乃文」。今之识擢武士，不若用文士之易。天下之事，莫难于用兵。中国文明冠带之俗，士闲习于辞艺，不足者武也。盗贼蛮獠之儆，何日无之？今三府有桉琐之吏，外台有馈运之臣，皆所以振兵也。英奇鸷果，倜傥厌难之才，或不肯由场屋，诚别有以笼罩之，亦多途矣。古人有言曰：「物有不求，未有无物之岁；士有不用，未有无士之时」。万一江海飘沦，往而弗返，异域之人，尚或招来之以为我用，况在吾邦者哉？凡修政当修之于可修之时，今国家闲暇，理宜致意，一旦仓猝乃求，恐非豫备之策也。昔汉高帝总揽天下英杰，而叹曰：「安得猛士兮守四方」！此盖帝王之度，不得不然。登坛受钺，非太平事。旌擢观省，储蓄优遇，亦欲补夫戎阃兽符乘障被羽之任也。今之宿将，例各休老，后辈威名著者几人？勇智可用之辈偶至，失于甄录；或沉埋军中；嫉于骄将；或汩于贱远，无以自达；或触犯文法，武人常理。宽以容之，索之而出，养之而成，其可已耶？夫斯民豢于太平之乐，游娱饮博，心志恬嬉，军中投石超距之气索矣，可无猛烈之士倡率之哉！膏粱华屋之性习，至若冲霜雪，冒炎埃，饥渴驱驰，趋死不悔，惟山泽辛苦之士有以为焉。万夫之望，殆此者也。今之军伍既无出战捕虏可赏，科举粗收策略弓马之名，此外莫若明诏迩缀公卿与戎帅、统督、监司，岁荐所知武勇杰出之人，朝廷置籍甄品，时加召擢。绝出伦类如祖宗时郭进、李汉超，削平之后曹玮、李允则、种世衡之流，奇略高才，不易得矣，古人未能远过也。《书》曰「载采采」，历言其事状也。《诗》曰「南有嘉鱼，烝然罩罩」，言勤取之必获也。庶几复得如此之流，守边临敌，永不乏人。臣无任私忧过计、拳拳越职上言。取进止。

臣昧死。恭惟本朝以诗赋、经义造士，庶几《虞书》「飏言」之举，于斯得人，祖宗朝甚盛。迩日海内诸生穷计圣籍，该洽道艺。义疏名家，群士慕向，罔不遵周孔之轨躅，纂阙里之旨趣。《易》、《诗》、《书》及二《礼》，先王谟猷，贯穿详备，课有厥程，惟《春秋》一经，前此废绝不用。陛下稽古睿明，注意经传，致令学者讨仿脩习，今既举行。二百四十二年文字，五家浩博，以其久遭摈弃，其说孤寂，罕为人所讲授。仅有治者，终恐芜翳，有识之士咨嗟叹息！此书笔削乃文王之文，褒贬则周公之法，礼义大宗，伯王通典。考周之所以王，有邦家者守经事而欲知其宜，更变礼而欲知其权。是非劝戒，系天下表仪绳准。别嫌疑、定犹豫，至断妙用，世所希闻。传业者优柔浸渍，积久转解，实不易领会也，古之君子穷此学，白首不辍。惟经之体要，固天下国家本务。丘明受经仲尼，厥为附《传》，非私意也。前代称左氏古学所载，䌷绎三代礼乐，上纪牺、炎、唐、虞、禹、汤、周、孔遗轶，齐晋伯主，尊奖王室，舍此何据焉？又公、谷二儒传经子夏，二《传》乃孔徒遗旨典则，非后世所及。西汉贾谊、贾嘉相与纂继此道。光武中兴，立《左氏》博士。唐文皇早岁受麟经之谊，晋代杜预宗趣渊源，大贤所业。夫治《春秋》之学，如贾及杜，皆名世伟人。臣愿陛下明诏中外有司，场屋诗赋策论，命题措意，或用《春秋》三《传》。礼闱取人，特优此孔经。分数不妨以声律定去留，柬求精悉杰俊知类通达者，置在博学师儒之列。如谊、预才谟，飞声迈烈，未必乏其人也。俾琐琐懵学虽欲夸世，亦不斥而自屏矣。臣愚乌足以究其闳奥，极其高坚？不胜恳恳披写之诚，所有越职，不敢逃罪。取进止。

籀伏睹正月二十五日诏书节文，本路帅守监司，各令具所以安辑绥抚、消弭盗贼，便民利物之事者。籀窃伏详味圣意，忧悯元元，省刑薄敛，视之如伤，待遇僻远，一如辇毂。此尧舜之德度，中兴之基址。臣下并体此意，群寇竦闻德音，宁有不怀？消盗安民，无以易此也。籀窃惟致盗之由与治盗之术，又有愚诚。在朝廷莫若选贤能守令，任击断使者；在州郡当宽其文法，重其事权。方今盗贼，如本路近日三十馀夥，大者一万，小者数千百人，奸民恃乱，以为富贵之资，非但失业乏食者也。驱拥欢腾，椎埋焚劫，所在之处，官私一空，人不聊生。鼠辈恣睢，谓莫己敌。是可忍也，孰不可忍也！子太叔有言：「政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则济之以宽」。太叔以其说治郑之猛盗，若吹鸿毛耳。方今天下多事，而郡邑惟务姑息祗畏。朽索蒲鞭，宽待强狡之属；文吏自爱，不任桴革之事。爪牙钤束之职，无不旷弛。致使州兵县卒，饱嬉游惰，骄而难使，军政无纪，师律不行。一夫被甲行二百里，而耗库钱不下一二十千，故重于遣兵。布衣氓隶，圜视而窥国家之隙，诱诳南亩，一旦成市。盖贼自寡少而啸聚，官司觉举不可少缓。萌蘖易与，滋蔓难图，故平居无寇，亦当谨邻保之法，严警察之备。盗若纠集，岂容不知！及势孤力劣、爪牙缺短之际，不烦大兵，亦可擒制。此事今已无及，贼党已炽。郡邑兵少，回遑之不暇，专务饵之以钱帛，縻之以官爵，一切不问，以安反侧。或能以方略使之摧败，或能以反间使相残并，盗必少弭。舍此不务，与之官惟恐不高，给之钱惟恐不厚，含垢忍诟，莫敢擒捕。侥倖既开，小人嗜利仿效者众。今日此乡贼发，明日某村又告急矣。譬如养痈长疽，厌弃针艾，坐视胸背之溃者也。至有已受招安恩命，亦不肯投戈散群，小失其意，则奋臂倍约，破坏县镇，掠千百室，太阿在手，无不可者。东汉李傕、唐朱克融，以不赦而成大乱，故以招安为务。然贼方蟠据，招之往往不听，非能使之摧败，讵肯归我乎？汉时所以置绣衣直指，用干戈斧钺，岂不仁哉？不得已也。开其自新之门不得不宽，禦其不悛之心不得不猛。无辜之民，胁从叛援，若夫训导柔辑，施其乏困，扶其疲弱，复其常产，此所以待良民之不幸者也。若夫招之而不归，怀之而不伏，此顽民不可恕者也。节制将士，裁节冗费，振起骄惰，赏重罚明；借俸侯王，以充其费。缓急之际，州郡兵将相与戮力，亦不烦朝廷顾忧。虑胜而战，用惟其人。歼厥渠魁，分其徒党，愿为军者拨隶诸营，其勇力易以使，遇它盗发，则以既降击未伏：皆良策也。至于守邦之人，陟廉黜滥，选如龚遂者，以收安静之功。若夫豺狼塞路，以力战邀我，选如王尊、虞诩文武之才，并假之以便宜，勿拘之以常法。如此，朝廷必无盗贼之顾忧，安民利物，诚在此耳。籀不胜区区，冒昧陈闻。

籀夙志于学，圭荜之下，盖尝妄意计议今古天下之事，耻为空言，必致实效。以前辈为之宗盟，如山如岳。然当世富贵功名之士，所欲见者无几。窃伏阁下之义，不敢近舍而远希，因具道其区区焉。《语》曰：「时然后言，人不厌其言」。古者有大事，阖国人而问，谋及庶人。今日诚是庶人得言之秋也。故人有轻于一叶，而言有重于泰山。盖天下不治，治之在本，福基祸胎，非偶然者。亡羊而补牢，胜于坐视也；见兔而顾犬，犹为得策也。历数前后乱吾邦家者，大概皆鴃舌之相也。譬如蛇虿蝗𧌒遗类馀种，必为巨害。仲尼作《春秋》，吴越未尝称人，荆舒咸在斥罚。今奈何不循覆车之戒，用闽蜑为相乎？前此维扬祸变，一薛居州齐言，不胜楚人之咻；一屈原独醒，未解众人之醉。忠言至计，蔽于悍夫之当轴，刚狠怙权之所致。阁下正坐忧人之忧耳，事之不如尊意者十常八九，可想见也。甚矣，世俗之难悟也！伏念艺祖、太宗聪明神武，知人安民，法制规模，防虑宏远。士大夫孰不由之？不幸鴃舌之徒崇饰穿凿，唱其奸言，鄙尧陋禹，变蔑旧章，扫地无馀。四五十年来，人人风靡其说，沦于骨髓。纲纪颓圮，中原大乱。中才之流，甘心入于商鞅、李斯之术，天下滔滔，不知何者为正论。所幸庆历、嘉祐之遗，世臣故家，尚有佩服义方之训，不流俗尚者。称尧言而希颜徒，其间固必有豪杰之士矣。今日后生慕善者，期待阁下亦云甚重，谓可以修祖宗之法制，推前哲之范模。群情颙颙，以为当然。古人谓举伊尹、皋陶，而不仁者远，谓仁者以类进也。如使伊、皋不引其类连茹而进，则不仁者何惮而远乎？今天下之猾贼，幸天下之有变而欲有所为。天下之贤士，倚朝廷之尊而欲输写其肺腑。夫猾贼诛之，自有其衅；贤士孜之，以旌其来。此公议也。兵戈之际，图书酱瓿，儒冠遭辱。古之定祸乱，岂特武人爪牙之功乎，文士实为之腹心也。士有待价而沽玉、抱璞而长号者。且夫一发之不理，一指之不伸，尚且无聊。视国家涂炭，则瞠然不能效尺寸，理必不然也。忽而弃之，则过矣。方今邻敌内侮，如未解倒悬之势；兵卫寡弱，有外强中乾之敝；府库殚竭，有旦暮不给之虑；盗贼江右，伺候乏羁縻绥禦之策。此四患也，大者金人之害，尤为难图。譬之洪水，堤防既立，水行无事而后可也；堤防不固，无所措手足矣。吾以天险为堤防，不亦可乎？塘泺不足道也。其次兵卫寡弱，当遣信臣招辑散亡，来者厚加存恤，则行且渐盛矣。其次府库殚竭，当效卫文公秉心塞渊，则万艘继来，国益富矣。其次盗贼江右，御得其道，寇雠化为亲戚，置而不问，将为大患，在所虑也。古来夷狄之患，未尝及江以南。累年秦、齐、晋、魏被其残虐，中原计掠殆尽，惟大江则不敢睥睨，其力不能也。彼贪财好色，非有长久之计，肘腋之变，当在旦夕。朝廷据有荆、吴、越、蜀之饶，尚足以出力养锐，以俟其敝。然恃江立国，虽有天险之边防，荆襄、江汉上流，未见其能固守也。守禦之备，莫急于此。使江汉之间，公卿刺史、下逮皂隶刍荛，人人具其术略，决择而参用之，其利害必尽得也。然后择高才绝识者统其事，朝廷用人何事不济？且如拜尹逢于仓猝，收剧孟于扰攘，不以为难。至于爵禄，曾无少吝，足以使才能者奋也。似是而非者，尚能聋瞽耳目，犹在察焉。夫观人以所言，不如以其所学，考其所学，则处心积虑咸可见也。然后试之以事，则无所逃矣。夫以人事君，大臣之先务也。阁下亚圣之裔孙，深得凫绎先生之文采风流。箕裘典坟，组织道义，其仁如晋赵武，其博如郑国侨。翊戴社稷，有良、平之弥缝；成就人物，房、杜之明果。伟然柱石，诚可谓山东出相矣。绛帐东阁之士，共由此道，不乏其人。吾道未至大光，小人尚敢肆行，则十哲三千之徒未满也。宇宙之间，高才日少，士风不竞，可为太息！汲汲孜孜，其可已乎？籀尝学于先大父栾城公，闻其许予所著《古史》，愿从尊先舍人咨考，有陋巷接尺椽之意，其相知可谓深矣。不肖顷者游梁，拜伏馆宇，辱枉题门之宠，今日非敢若众人畏贵慕势而唐突也，譬诸草木，在公之臭味矣。顾惟潦倒疏冗，有琴张、曾晰之狂，无叔牙、管仲之友。间关失职，遂哭穷途。灰心木形，槁项黄馘，岂可分毫贬屈；洴絖洒削，纬萧织蒲，岂不足以自食。籀之所学，恐不止于此，所求亦恐非为餔啜而已。不揆其猖狂之辞，略及今日之故。若蒙收录顾遇，使无补于邦家，斥之未晚也。俯伏宾次，罔知所裁。阁下幸察焉。不宣。

籀闻建邦犹之作室，其成也非一木之所支，及其毁也非一绳之所系。昔者海内太平，规模远而基扃固，群材各胜其任，实实枚枚，贯百世而无敝，飘风暴雨不足虑也。虽有匠庆，亦当袖手。不幸蠹蚀蚁漏，栋梁不具，而榱桷欹侧，或不察焉，则摧堕圮裂，至于不可支梧。于是命工考室，以还旧观。此虽劬疚辛苦，而亦功名之秋也。呜呼！非良工师，何足以预于此？天下之材，乐育附辑而来，出其端良雄杰，而绳其挠腐拳曲，规矩斧削，可以无憾。斲丧衰颓之后，妙手尤不易逢，珍材亦不易致也。使拙工率意为之，必将截榆以擎承露之槃，折柳以樊狂夫之圃，岂不殆哉！今兹天下涂炭，夷狄交侵，以安社稷生灵为心，持衡尺以正百工，此考室之师也。阁下负超然绝异之姿，挟出于形器之学。咺赫蚤闻，年如公瑾破乌林之岁；硕大尊显，功业先乎祖生而著鞭。于时天下宁谧，伏猎状杜之徒，忌嫉高贤，故淹翔符鱼节钺之任，而卷怀埏陶烹斡之才，滞留畿辅，渔钓江湖者凡十馀祀。顾当途皆血指汗颜者，亦预知其误国也。一旦有警，事棼如丝，呼吸生变，战守之计未决，邻敌之情难料。四海六合之大，化强狡而安反侧，喻日新之德意，求其识略宏达，尺纸片言可以排难解纷，万举万全而无遗筹失策者，在庭其谁乎？中外始有才难之叹矣。《诗》曰：「絺兮绤兮，凄其以风」。言庸人不可用也。天下咸共推曰：阁下今之陆贽也。公卿之间，最为先进；委任之久，最为更练；艺文之苑，最为美博；裁处之际，最为智辩。天子虚心，恨相见晚。眷奖之渥，旦夕大用。考室之师，阁下是已。积穗以基之，裕民而庇之，方且巩固轮奂，安若太山，可以为天下贺也。所用寻尺之材，必经顾盼焉。班斤待郢质，而良工须利器，天下其谁不愿才乎？噫！致君行道，蹈尧、舜、周、孔之堂室门庭，文字溢于竹帛，勋业昭于旂常。绛帐受经之生，皆鹗立朝右；堂下捉刀之士，有长万夫者矣。天下之髦俊，经于阁下之耳目，既厌饫矣。文章道术，据其复明之根，而纵其爇天之焰，即之望之者骇愕眩晃，自失而走者有之矣。今夫琐琐之流，欲彻声闻于帐下者，亦僭越矣。恭惟孔氏之道，曾子、子思之传，而孟轲治气养心以扩之；庄周、屈原，各以其所见而鸣；汉扬、马振其光，而唐燕、许飏其芬，退之立言复古，扫诸子之陈迹。宋兴，杨、刘肇基，欧阳公始唱天下，削时文之敝，其文奄有孔孟之馀烈，兼众作之芳芗。近世学者多不能诵习欧阳子而流入于异端，往往皆丧邦之说。天下所以流血，苍生所以困毙者，鲜不由异端之所致也。阁下之学，今日欧阳子之徒也。正人待之而为善，匪人待之而自新。籀窃伏下风，从诸父昆弟尝游门下，究观盛美之绪馀糟粕，不为不久，区区见闻，亦晞骥之乘也。近者避地江左，贫无置锥之地，平生之志，穷而益坚，老而益壮。其磨研编削粗勤，其取舍是非甚明。不揆其身之疏冗，辄进伏于阁下之宾次。自谓推孔孟之派，讲韩欧之风者，世人之治此道者益衰少，故与我者亦希焉。大君子日进此道，为之不厌，尝试请益焉，庶几不拒也，吾道斯文乃所归向矣。昔羊舌肸弃乐王鲋而望祁奚之举，太史慈以北海知己而为之解围，关云长得孔明超轶之褒而增重于世，牛僧孺被退之题门之宠而名动京师。古之人心契气合，如鱼之游，如鸟之翔，甚可乐也。顾惟潦倒之才，口耳之隘，譬之游侠、滑稽、力士、日者，大君子未遽弃也。若夫选抡而加藻饰焉，共奏成厦之功，免于泥涂之辱。使涤虑潜心，以发扬盛德大业，当仁徇义，亦可以奋励出奇也。惟阁下所以进退之。不宣。

籀不佞，谬忝读书，闻道家传。古今治乱之学，理世及物之术，先儒之未悟，前圣之用意，尽发其枢，凛然略备。椟载而缮藏之，以为士而无益于人，谓之苟生。见三代以来成败得失，犹为之悲戚，为之欣怿。身经天下之扰攘，邦家之屯厄，当食不饱，坐以待旦，至于恸哭流涕也。蓬庐荜户，贫守一席之间，无所役其心。狂狷不揆，思推所知以为世用，凌厉愤悱，知难而不知退。皋陶、后稷，在千世之上，每愿为之执鞭；共工、寒浞，见传记之间，至于作而按剑。恭惟主上时乘六龙，拨乱反正，天下安危，注意阁下。阁下筹画精稳，左右弥缝，断大疑，决大计，视远听微，疚心竭力。所以消恶运，遏乱源、因祸为福、转败为功者，何止六间三奇乎！迩者兵民就其条理，盗贼去其七八，边防增固，夷虏益驯，举直措枉，裁成中兴之业，天下咸知帝力之所自，弼亮之得人焉。籀以忧时之深，故乐贤之切。闻风览德，宽然自壮，毅然自立，击唾壶，抚绝编，仰天浩叹，稍温其所学。譬如日侍仲尼、老聃之贤，而旁揖贾谊、陆贽也。思之而能信，固宜仕矣。今天下疮痍未复，诟耻未雪，抱冰尝胆，不容少懈。峨冠结绶，连茹而来，非徒然者。百虑岂独一得，尺短岂特寸长乎？或曰：「阳光盛于四海，敲石者何施？霖雨泽于九土，抱瓮者徒劳。而况饰钻悬令之说造次直前，犹击瓦缶于洞庭之野，何足道哉」！籀应之曰：岱岳沧溟，所以极高大者，不拒涓尘也；骐骥鸿鹄，所以致千里者，四足六翮也。相公罄天下之思而用之无馀谋，竭天下之材而使之无馀事，长育天下之英才，譬诸草木，区以别矣。椅桐梓漆，长而谐律度，荐郊丘；杞柳松柏，养而备雕斲，作器宇。姜桂因地而播其辛，兰芷在畹而飏其芬。乌喙、猪苓尽其用，蹲鸱、茯神不相渎。蘋蘩由斯而进羞，葑菲由斯而可采。夫草木异禀，农圃不能易也，例能使之竭其才耳。如此处天下之英才，亦无不奋励而荣耀矣，盖得其道也。忠智翘杰之士，康济之所赖也；仁义学术之人，皇极之所建也。鄙如投盖冯河，憎如吐茵食马，贱如鸡鸣狗盗，陋如蘧蒢戚施，未尝废一焉，此长国家之度。大丈夫立太平之基，为邦家之光，天命享，人事尽，威怀四夷，日辟百里，安于太山，寿于乔松，声华蔼当世，馀庆及子孙。得其人而任之，无强于此也。今者国之龟鉴，道之渊薮，吾君之所尊礼，万国之所宗向，无逾于阁下者。学术之根源，事务之輗軏，官师之所准的，奸偷之所革心，无外于阁下者。嗟夫！一夫巧射，则百夫决拾；一相忠嘉，则百寮景附。天下之士，声气相求，道德相悦。阁下虽远权势，避私嫌，以斥退请谒，天下之士方且随阁下而不置也，咸望乎品题，而并祈于引达。何特此哉，凡有不获焉，不胜其求也，其可却诸？士君子实不易得也，罗之如获凤麟，蓄之如宝珠玉，屏之如倒持太阿，失之如丧一敌国。故视其士之得失，为其邦之兴衰。近者天下不宁，士之无赖如季布者，北走幽都矣；放逸有如管宁者，东走辽东矣。其怀土而重迁者，或陨身寇雠；其遭难而失职者，或饿死坑谷。其得趋伏于相公之户庭者，固匪平时之比也，相公其念之乎？籀所谓家传古今治乱之学，理世及物之术，可否献替，有成效矣。扫迹朝市，采薇山阿，有所未能，生生之具可谓窘矣。居无屋而食无田，士之失职亦已甚矣！愁忧伤人，笔墨捍隔，鱼喁虫吟，嗥呼冻馁，空自悯笑耳。相公命以位，竭其才力伏役国事者，不知几何人矣，其独遗一夫乎？昔籀之先大夫栾城公，以布衣奉书魏国韩公，大蒙许予，故达于天下。魏公，守文之贤相也。籀之荒芜潦倒，曾何足以希先世之万一？当今创业之难，过于魏公之时远甚，是阁下比魏公有馀，然慎微接下，又当急于平世也。籀虽疏冗，岂得默默而已耶？姓名茫昧，唐突帐下，辞情迫拙，不知所裁，愿赐优容，悯其胸臆。阁下其察焉。