通茶盐汪提干(塾)启 南宋 · 陈著
外台赞画,久钦净雪之聪明;下邑承流,将效戴星之出入。敬裁尺素,往贽丈函。恭惟某官清擢薰兰,秀分乔木。大吕黄钟之在簴,静而自和;干将莫邪之藏锋,动而有勇。既自有家传之宦谱,何难办天下之事功。粤缥组于夷途,交行碑于众口。孔鸾在沿,固宜溯紫以凌青;马弊罗贤,乃使依红而泛绿。使轺借重,宾幕生辉。赞谋乎观风问俗之行,益清廉察;效劳乎煮海摘山之课,随释煎熬。特云婉婉其筹,已有洸洸之问。伫看凤纶之下,亟催鹭序之归。某佔毕陈编,跻攀末第。鹭洲冷席,粗逃群弟之嘲;乌幕辟书,猥辱诸公之致。虽草檄未工于倚马,而范车素耻于获禽。昨叨汉阙之班,今问剡溪之戍。冒然来只,何所恃哉?时异事殊,况涉县滩之浩渺;雨淩风震,尚祈厦屋之帡幪。
通沈支盐(梦忠)启 南宋 · 陈著
鹾局从容,暂试和羹之手;琴帘瑟缩,正深制肘之怀。幸席迹于同袍,敢贽名于尺椟。恭惟某官禀姿天秀,眼空世妆。向上规模,看稷、契、皋、夔之好样;靠里学问,得周、程、朱、张之正传。表里无得而瑕疵,出处具存于矩矱。方蜚声于圜桥,冠带之亿万,如公几人;及空臆于丹墀,礼乐之三千,其言载道。盍携声问,径上清华?然谓和鸾当应节以徐鸣,琚瑀岂疾趋而取快。宁纡表著之武,暂处均输之官。胶鬲之举于中,功名已烨;傅说之用汝作,事业方芽。伫班凤纶,催觐龙衮。某跻攀末第,展转十年。反教人为,尝备鹭洲之讲席;曰知己未,屡从乌幕之辟书。偶通汉阙之班,来问剡溪之戍。立官以为长也,亦欲推学爱之心;同年固有情乎,乃密藉帡幪之力。其为归徯,罔既敷宣。
通稽山尤山长(栋)启 南宋 · 陈著
虎皮峻坐,久瞻师道之尊严;凫舄卑飞,方愧宦途之跋涉。将趋瓜于下邑,敢贽椟于中涓。恭惟某官一片古心,百年间气。和而有制,大程子之春风;清不自奇,濂溪翁之霁月。去处具存于矩矱,表里无得而瑕疵。自拾芥于巍科,盍鸣鞭于要路?然琚瑀不疾趣而取快,和鸾每应节以徐鸣。曩焉鲁判之横经,人知仰北;及是稽山之正席,道有指南。凡阐明孔孟性命之谈,政培植尧舜君民之业。伫有凤綍,趋归鹓行。某佔毕陈编,跻攀末第。鹭洲冷席,粗逃群弟之嘲;乌幕辟书,猥辱诸公之遇。虽檄笔未工于盾鼻,而灵龟素志于朵颐。幸通籍之已谐,愿抱琴而自试。县令承流而宣化,吾斯未能;君子学道则爱人,何以教我?
通谢寄屠倅(雷发)启 南宋 · 陈著
笑指行图,暂迟展骥;穷栖旅琐,方忝飞凫。亟谋裣衽以恭先,遽辱使函之逮下。恭惟某官道德之具,文章之渊。两火一刃,信地灵而人杰;千岩万壑,尽气盖而胸吞。粤从分丹桂之香,便合寓紫薇之直。然琚瑀岂疾趋而取快,和鸾每应节以徐鸣。屈高士于枳轩,不屑勾检;试敏材于李掾,见称廉平。筦库之职,劳而弗辞;弦歌之化,久而自畅。人皆欲挽来而莫得,公独以归去之为高。与李绛为同年,岂忘乎旧(自注云:与贾相同年。);处庞君以别驾,使信其贤。而况新安,亦曰道院。将见方外之怀可识,中书之状易闻。相君言焉,密致贤材之荐;天子若曰,早与少卿之除。机会来时,梯升有日。某跻攀末第,展转十年。分席鹭洲,幸免嘲于群弟;授书乌幕,偶见录于诸公。曩叨汉阙之班,今问剡溪之戍。冒然来只,何所恃哉?不图言偃之宰武城,获事阳城之居晋鄙。使爱人以德,或容窃荫于枌榆;则为政不难,庶可回春于桃李。通名之始,因谢以祈。
谢饶帅(应龙)举陟启 南宋 · 陈著
举词云:「政而有文,劳而不拙。路碑交诵其美,邑锦粲然复新」。
墨绶效官,谩试书生之迂说;翠函荐士,遽叨师帅之殊知。得非所求,荣甚而惧。窃惟某官圣门重四科之设,政不兼文;阳城安下考之书,劳宁盖拙。以才难之自昔,而俗薄之如今,未睹偏长,孰能兼美?况欲取诸县滩之险,又安得有人物之全。使或被于过誉,恐适来于群诮。如某者,信书成癖,执器为方。六尺之躯,欲先立其大者;一贯之学,犹或困而知之。偶然得官,愧其非分。误诸公之采菲,俄五纸之攒花。转而趋汉阙之班,及此问剡溪之戍。此行甚勇,谓可鸣弦;将有所为,动成胶柱。民如儿而失哺,吏若鬼而能神。牒诉之委满前,币庾之储筑底。平原自输税,倚平原者不肯输⑴;齐市无乱人,霸齐市者辄生乱⑵。阴肆含沙之毒,明交吠雪之声。然而去就之际,在我甚轻;祸福之变,非人所料。第恐有惭于知己,唯以必葺而为心。未知焉得仁,若何以治;其次莫如猛,终不忍施。宁为俗吏之所羞,肯以迂儒而自鄙?庶相孚于已日,俾尽革其馀风。平易近民,人或议其闷闷;高明在上,公独信其肫肫。朝歌之辔,特纵而宽;单父之肘,不使之掣。在下位获乎上,谁敢侮之;以善教谓之忠,庶其可也。免旷瘝而已幸,敢倖觊于其他?忽叨飞椟之褒,乃在积薪之上。一章四句,不尽光荣;合璧连珠,未足贵重。殆如昌菹之酷嗜,忘其藻鉴之误加。兹盖恭遇某官元气所都,古道之的。据韩、范功名之会,宽收人才;执欧苏文字之盟,乐诱后学。谓仕宦莫难于为邑,其规猷每足以观人。弃短取长,扬清激浊。遂使诗书之馀子,亦蒙俎豆于公门。某敢不恪守素存,勉求新益。投身沸鼎,未知盛德之能酬;托迹仞墙,以遂终身之大愿。寸丹所系,点墨非诬。
⑴ 王修斋自如期纳税,其戚族等一文不输。饶瑶山得此启,即缄示修斋。凡宗戚人至,修斋必出示,而戒之曰:「吾甚惭于陈宰,汝等税赋须纳七八分。」自是公赋稍集。
⑵ 旧县吏,郑府属者充福邸及王府干办,凡民讼者皆出入其手。其门如市,其势如火,其馀强良不逞之徒,挟贵势,虎而翼者,比比皆是。
嵊县初考谢刘帅(良贵)启 南宋 · 陈著
台阃弘开,密倚万间之庇;弦歌强学,滥叨初考之书。安有受容,而不知谢?伏念某得官已晚,试令何堪。听讼欲简而尚繁,未能化服;催科宁拙而无巧,又窘公供。妖狐思夜半之号,毒蜮伺水边之影。人皆为之岌岌,谁复谅其区区。盖辔而稍宽则朝歌治,肘而或掣如单父何。不有我天,讵至今日?兹盖恭遇某官光岳间气,国家镇臣。一节观风,清映浙河之秋月;十连作屏,横陈蓬岛之瑞云。其培植人才乃平生心,以激扬吏治为第一义。是令迂阔,亦藉成全。某敢不益谨厥修,不忘所主。轻舟涉险,未知岁月之何如;明镜悬空,尚鉴冰霜之自属。
回剡赵登仕(登炳)谢漕请启 南宋 · 陈著
宰得人乎,夙擅奇于乡校;兄及弟矣,果连捷于计闱。窃与有荣,胡然过谢。恭惟某官先辈剡溪之秀,衰日如春。乐有贤父兄,自相师友;学必先器识,发为文章。议论切于救时,功名特其馀事。比就台而群试,宜凯奏之重新。千取百焉,遍东西浙而曾几;一为元者,看大小宋之争先。某快睹香名,笑迎喜气。束书此去,共看平步之等閒;得意来归,应愧少年之涂抹。
贺浙东常帅(懋)启 南宋 · 陈著
出纶西垣,作镇东辅。顷辞紫界,顿开苏月之明;今拥碧幢,还占蓬云之近。列城刮目,吾道增光。恭惟某官根本华嵩,精神冰雪。范景仁无心之为勇,见谓至诚;张忠献有志乎济时,足当重任。惟源流于古蜀,尤磊落于今人。越其缥组以来,深矣缙绅之望。豸冠执法,绰有祖风;豹尾陪班,光昭先德。为第一人才之选,实二三执政之阶。岂不能拜稷、契于岩廊,而偶欲借龚、黄于畿甸。上久不见,屡兴宣室之思;吾今召君,孰谓淮阳之薄。重为帝乡而轸念,必得儒臣而践更。谓左右冯翊之攸关,于内外重轻乎何间。乃颁宠命,匪曰迂途。共传前日之福星,复领东方之帅节。指秦望以为实地,压伏吏饕;翻鉴湖以为恩波,存活民命。以充大用,式副隆知。某木之老心,山之癯骨。中年入仕,书生气习之难除;一日临民,世味酸咸之迥别。况此古剡,异乎他邦。闾阎疾苦之隐微,尽吾心而或获;邸第豪强之凌轹,折以理而弗甘。虽与鸿雁以苟安,或虞鬼蜮之窃发。强饮清溪之水,独悲出岫之云。然祸福无常,天地临之而奚恤;依归有旧,春秋知我之难逢。使公独为此来,造物一何其巧。莫前驱而负弩,敢再拜以送书。黄河一千年,窃自矜于会遇;百里半九十,政有藉于扶持。不尽贺忱,见于言外。
代侄济谢解启 南宋 · 陈著
诏谕二千石之良,选贤于众;名登四七际之列,逊我者三。共誇好事之重寻,自揆非才而深惧。昔乡里于绍兴之举,以词赋得攻愧其人。掌内外制则诸老汗颜,如陆内相;坐政事堂则群奸局脊,如魏郑公。中兴一代之伟儒,后学百年之好样。必称乃选,岂无斯才?如某者生而钝根,藐焉弱植。何如谓士,固尝习圣贤之书;无以为人,亦欲尽子弟之职。谩观墙屋,敢冀科名?况家庭之学未积深功,而乡曲之誉岂归晚进?明有司期洪生之必得,吾小子误虫篆之见收。得非平而不至于怪奇,或通乎理;实而不流于浮诞,足信其心?知而取之,庶乎可也。纳豨苓于药笼之末,进昌歜于玉食之间,允出遭逢,敢云侥倖?兹盖恭遇某官吾国元气,善类景星。蓬莱瀛洲之天,快平分于风月;蛟门虎蹲之地,烦坐镇于波涛。何以假为,宜遂真拜。趋韩、范功名之会,博观人才;主欧、苏文字之盟,乐诱晚学。棘闱严于革弊,藻鉴揭而无私。乃使么庸,亦叨吹送。某敢不矜持殊宠,激烈寸忱?尚资于进身,遂接阶庭之步武;则仕而为学,庶裨廊庙之经纶。皈向芹芹,编靡草草。
与曾南金制机(钢)书 南宋 · 陈著
某戊寅岁尝寄状,续走便回,乃谂奎璧高躔湖外,却辱东閤领下,此后虽知同一斋还越,而尺笺坐乏便,不暇裔上。伏想近年以来,从秦烈焰之馀,存鲁灵光之旧。近则泛镜湖,扁舟浩荡,远则入兰亭,樽酒夷犹,俛仰两间,感慨百世,悠悠然水流云来往也。东閤颖拔华流,能世其家,夙所敬也。尔来又非吴下比,恨不得一会见,以快老眼。或传时异以来,僻隐屠苏,今已归筑于禹迹之左右否?故人满东南,生死存亡无从可问,独执事相去为近,而书讯犹若是阔绝,苍苍者天,岂初志哉!某今年已七十,眼昏齿疏,待尽未尽,妻啼儿号,虽欲恝然,而未能忘情。长儿深,是黄东发以其侄女妻之,两穷相遇,犹在妻家,未得取归。次儿润女,已许东发长孙,而无以遣。次儿瀹,次洵,皆执事与台嫂所熟识者。馀皆绕膝蚩蚩,但曰饭饭,不知有栗枣可觅也。去年常乱道八句,其况味大略尽见于此,「参差梅竹槿花篱,强对溪山傲百罹」,「终日书声清屋气」云云,聊发一笑。兹闻汪甥与春为越上行,特令晋拜,面说别后苦事,盖欲笔之纸,而眼花不能究所言也。荆妇领儿女七子附拜意尊眷上下。
与张师道书 南宋 · 陈著
某比儿深、沆繇席间归来,拜真翰,劳苦耄境者,至感激。古道在云天上,而精采灿灿,皆玉堂风月,何以称爱?某恃厚予少恳:某旧令剡溪,得一贤士赵文炳,家有源流,文学茂异,闻丁卯漕荐,实附骥尾,以是别头收第,归而坐远阙。今而职乡教,善满,为进进计,欲一晋谒,恐无因见讶,分羽言为先。某夙敬其人,敢以予洁,请试薄叩之,当有金石声。或置之夹袋,其庶乎。干渎负罪。
代吴禔入赘戴请期启 南宋 · 陈著
生男有室,虽以壮而为期;制礼缘情,早成婚而亦可。自念夫妻之既老,要观子妇之相宜。幸以联盟,敬庸亲迎。及时以进,后兰亭修禊之辰;不日于归,播桃实有蕡之咏。将伸奠雁,先趣临鸾。
代董时迁定蒋氏劄 南宋 · 陈著
某揆辰红绣园林,绿茸郊野。恭惟亲家养誉里闾,怡神丘壑,百神森卫,尊候起居纳福。某泽毫雪茧,奏记于典签氏,惠徼鉴在。某切惟箕峰扈前,修岭拥后,君子长者攸宅焉。况对此春和景明,傍花随柳,政得昔人前川之乐。何物阴阳,或敢窥闯?鼎茵等祝,奚容进熟?某获联越荫,同采泮芹,第风南枝北,不得以时簪盍,高山仰止,岂不夙夜?讵意斯今以蒹葭而倚玉树,非幸而何!某仰惟亲家桂种阶庭,以清门径。耆英集上,共推齿德之素尊;安乐窝中,最羡风尘之不到。滔滔彼俗,卓卓此贤。但经济之有需,恐老成之难遁。榜登龙虎,年将望魁谱之占;梦叶熊罴,时盍应帅垣之聘。某拭目。某末绪卑微,不强人意,华宗赫奕,藉在人耳,相望不翅霄壤。有如英嗣令女兰姿婉娩,葆育深闺,自宜相攸佳偶;而某男某既匪琼环瑜珥,妻侄汝朝,辄效柯议,俾缀姻盟。高明何见,遽肯屑红丝之爱,印赤绳之缘。百年之好,一旦而谐,某实过望。某问名莫重初敬,非币帛则不交也。菲然贽仪,介于副楮,是特藉茅之遗意,惟忠信是采。某睇三神山,溯五云阁,霞裾缥缈,紫气缤纷。剡溪委驱,执鞭以从。
跋兰亭帖 南宋 · 陈著
《兰亭记》善本既殉昭陵,其流传于天下后世者,乃复烂熳如是,前贤辩之者甚多,姑置诸勿论,至如乡先生攻愧楼公博古而有精鉴,亦不敢妄实是非其间,余则又安能一见而决其真哉?然予尝谓字画末也,所难没者惟其人。世更大乱,故家文献存者几希,浮屠氏友林乃独袖此以示。悲夫,此未足奇也。友林知有王右军字画可敬,而又使余笔其后,是知我辈尚足为物外人所爱慕,而世变不能为之轩轾,斯其奇矣,斯其有感于此记之外矣。悲夫!壬午良月望陈某书。
书金坛汤宰书 南宋 · 陈著
金坛汤宰名维祺,号复斋,宋德祐末宰嵊县,甚有政绩。既而天下大乱,辟于晦溪单祥卿家,亦尝到家间数宿。今别十七年,而六年书方到,虽继于癸巳收书后一日复其书,又未知何日可达也,为之惘然。
跋古营萧节斋所藏三画帖 其三 夏圭山水 南宋 · 陈著
古画以山水为最,唐以后或有其存,而未必皆真。天地间,川流山峙,千态万状,固自开辟以至今日,苟有见焉,孰此为古?顾欲从破缯败楮,摸索其髣髴,山川能几何哉!世方趋于耳目之新,方溺于货利,自非洒然自得、超然自拔,谁复事此?是则方见其可敬,而不见其为僻也。节斋萧公有山水一轴,曰:「此夏圭之笔,子以为何如」?余于此未达,独能以前所自信者复。因又进而曰:「后日有诏趣入,发十洲三岛间,而江而湖,而长淮大河,见其漫漶奔放,汹风涛而舞蛟龙也;由会稽而嵩,而岱,而太行,见其绵亘起伏,干云霄而络星辰也。以行记唫囊,收拾光景,时一披阅,眼界万里,尽在是矣,岂不大快」?公为之一笑卷画。四明陈某。
参前亭记 南宋 · 陈著
襄贲丁君济尹奉化,以学校为第一义,葺旧营新,倥偬问顾。学前有池,池之中可亭,藏脩者可游息。然学宫渐完,邑之士协相居多,此役又将谁赖?壬辰四月朔,揖而谋诸长明善斋汪日宾。诺而退,经工饬材,是月己卯亭成,扁以「参前」,尹意则有在也。人之为学,所学何事?亦惟言必有物,行必有常,而忠信笃敬为本。吾夫子告子张以此,且申以「参前」之语。今余于诸生,宫以居之,又为此亭,盖欲其优游涵泳,乐其所以学,然虚閒之地,虚则易放,閒则易怠,因摘二字以警。子张为圣门高弟,犹书诸绅,诸生自视子张为何如?登斯亭也,翼翼然若常在目,庶乎久而安,安而化,不自其在忠信笃敬之中,而言行为有成。否则妄而已,如扁何!彼南山泻翠,平野输秀,风清日美,莲净植而芹藻香,天高地下,鸢之飞,鱼之跃,各有适。不物于物,何见非理,何著非情?亦足以畅吾心而融吾性。若山阴之叙情,零陵之燕好,云龙山人之鼓琴放鹤,则非名亭本意。诸生领已,进而曰:「昔子张书绅,止于一己。此以名亭,则与诸生共。所以表章夫子之训,淑后学大矣。敢以记请」。尹退然不自居,曰:「于余奚记?为特承余之心者是可嘉,盍有以劝后」。时著因贺成适至,辱使之书。辞以耄,不获,姑笔其实,使来者知尹之用心。而用力又有若而人,将有以日葺为事,而斯亭为学者助,百世一日也。具官陈著记。
奉化县洞真观记 南宋 · 陈著
道家者流,自老、庄氏。儒而托以自逸,今之世为多,里中卢竹溪其一也。竹溪以声律学荐于漕,以簿领职试于乡,青云路方拾级。时适多故,尘埃箠楚中,与疏散性不相宜,谢而退。余夙有连,他日会间,自言:「人生能几,天下事奚既?苟不勇拔,尚欲何为?俯仰宇宙,仍姓名,存衣冠,无官府之及,有山林之适,惟入道其庶乎」。岁丙戌,授处士号。越明年,劄差提举绍兴千秋鸿禧观。乃度地虚白观之北,筑屋焚脩。像殿中严,法堂后蔽,廊序左右翼以抱,而馆其西以休息,而门其南以出入。四周而宽,百需者备。己丑秋讫工,给观额曰「洞真」,住持从的派直下,他不与焉。入田若干亩为常住,公供若干亩为袭传世业,见之榜据甚悉。观于境为胜,佳山秀野,青溪绿树,挟阴晴寒暑,为无穷光景。梵钟寺鼓,渔榔牧笛,风往来之,与吟啸琴棋声,清交物表。亦曰优哉游哉,聊以卒岁。余因谓:「由儒入道,非俗子比。身计外,亦有不慊于心否乎?厥先所培植、所委属者,何一举而化归九泉下?将有若敖氏之鬼。且老、庄立言,虽于儒有未契,而妻若子孙则自如。至于弃家绝人伦,此彼所谓虚,为道家者之流弊也。子于此当何如」?矍然而拱曰:「吾有子二,某携以嗣吾教,某留以嗣吾宗,事亦既审处,正为此惧,然岂期至于此哉」?余闻其所言,为之三叹,故为书其入道建观之始末,并及其本意云。竹溪名震龙,字致远,年七十有一。具官陈著记。
天寿保国接待院记 南宋 · 陈著
佛氏教今为最盛。明素多甲刹,而次第创建者,星罗棋布,联络诸山气脉,以便其徒之居之游,为无穷地。天寿保国接待院住持大逵,其一也。大逵,越之上虞人,俗姓竺,受业于里中澄然院,来明挂单万寿寺。初,其家拨水田五十亩资其行。积之久,有筑庵志。周游至鄞塘,得王姓屋数十楹并基地一十二亩,面势爽豁,山川平远,为香火道场可矣。听所欲售直以酬,乃扁曰「积庆」。像诸佛,起三浮图,近远归向,凡百祈求萃焉。因所自有之资,推而广之,为田三百七十亩有奇,内舍一百亩入万寿助经用,馀则为本院直下子孙、甲乙住持接待往来之计。既而大逵上其事僧录司,而总统所,总统所从所请,而改今额,其有公文作證。吁!天下事,其用力也一则立,二则跲;其计虑也密则周,疏则慊。大逵自祝发不以己自挟,即志于创建,而竟其成。不忘所本,即乐于施舍,而无难色。以若所为,日以恢拓其事,正未可量,是可记已。书来以记属,曰:「大逵本儒家子而从释,斯请也幸勿辞」。余亦感其言外之意,乃为书其概。
耕云亭铭 南宋 · 陈著
耕云亭,余友孙凝德夫所筑也,书来言其故:「氏裔清州扬云岭下,东汉末始祖长官公游会稽,庵居四明白云山傍,奉扬云里之神以庙,死且葬庵为寺,子孙蔓延到今。诗书发身,簪缨擅一乡。寺之南、庙之东有麓宽平,因庐焉,瞰流而亭,扁以『耕云』。云以识厥先之遗,耕则在我。敢以铭属」。余谓天地之气,形而为人,其始皆有所爱。氏一身而至于百千万人,一家而至于四方万里,势也。久而昧其所自出者有之,知而不暇问者有之,其有幸其有可迹睹、而使之目接而心怀者能几何人哉!长官之业虽失其谱,而有白云寺扬云岭庙,千馀载犹在。后之人不问久近,霜露之感无所于寄,亦惟笃云之旧,则生生气脉,与云俱流,又将自此亭始。耕云之义不渊乎?铭曰:
四明之山,两云之间。是卜是筑,岂其馀閒。追惟先德,如苗斯植。千载之下,云其遗迹。彼㺄者流,朝夕之谋,不田馀地,不耕奚秋。顾瞻左右,绳绳其后,谁与本根,而今其有。非云而云,非耕而耕,茍不自力,有如此亭。