敕：周之祭泽，至于《既醉》盛矣。其诗曰：「孝子不匮，永锡尔类。其类维何？室家之壶」。则施及臣子，不但其身，而亦被于室家。具官某曾祖母具位某氏，克相夫子，行修闺门。聿生曾孙，间我两社。朕惟周人推广孝思，慰满梱内。于兹初禋，佐佑乃辟，实维尔孙。则绥以宠光，胙以大姬之国，朕敢忘周道乎？可。

敕：朕阅宗人之谱，盖因侍祠追锡其祖父，尊宠多矣，未有子孙致位三事，而后及此者。具官某祖具官某，虽在天族，犹寒畯也。克世其家，济以清约，是生良弼，简在两朝。如周诸姬，如唐诸李，于是度越凡例，及于茂恩。矧惟肇禋，泽及四海，爰锡公爵，作都于申。其视宗牒，不有光欤？可。

敕：维昔宗妇，不少概见。而卫有硕人，鲁有令母，于周诸姬，独著名于六艺，岂不盛哉！具官某祖母具位某氏，以济阳之晁，来奉汉祀，乃生孝子，名在荐绅。乃生闻孙，功在清庙。肆朌祭泽，洽比幽明。申命于吴，增大尔邑。盖与卫姜、鲁母相望千载，亦足为宗妇之劝矣。可。

敕：朕读史，至汉兴以来，宗室子弟，无得公卿位者；而坐酎金夺国，动以百数，未尝不慨叹也。于是既祠，纯用周政，策宗辅，告其文人。申锡名邦，宏贲祢庙。具官某父具官某，以同姓而行谊笃于韦布，以右选而声闻贤于儒林。即所躬行，施及其子，遂魁多士，遂冠从班。擢自枢筦，径司宰事。畴昔之夕，相予合宫，三灵具依，百福来下。洪惟我家，生此贤哲，本支百世，与周匹休。下视汉事，则九原可以自慰矣。可。

敕：朕既舍爵书劳，为公卿大夫崇报祢庙，则母氏与享，可无褒典，使之匹休？具官某母具位某氏，尝相其夫，以孝闻于四海；尝教其子，以贤著于三朝。日者，尔子相予世室，克辑盛仪，而可忘所自乎？因其旧号，锡以新封。我图冀方，用以命汝。其世世享，以绥后人。可。

敕：鲁人之颂僖公，至于閟宫，享祀不忒，及其令妻，以是为内助之贤也。具官某妻具位某氏，尝与吾相臣共隐约，躬定省。想夫蘋藻之共，俎豆之饰，以荐时事，无或不虔也。日者合宫，而尔夫有骏奔之恭，无跛倚之色。推本内助，贤于鲁人。我锡赞书，晋封于益。奚斯作颂，侯邦之私。孰如尔名，藏在王府。可。

敕：朕观成王践阼，肇称盛礼，而归美辟公，相维穆穆，文武宣哲，以克燕安，甚心慕之。属兹受釐，无德不报，盖周道也。具官某曾祖具官某，躬行对于古人，汎爱闻于乡誉，而怀道不试，士论惜之。集为善祥，覃及来裔。是生耆哲，为吾枢臣。维周三孤，并建五庙。赐鬯归胙，荐有宠嘉。资尔曾孙，共辑熙事，而周制亡矣，何以崇报？申锡命书，晋升帝保。以义起礼，亦庶几焉。可。

敕：周之祭泽，至于《既醉》盛矣。其诗曰：「孝子不匮，永锡尔类。其类维何？室家之壶」。则周家忠厚，施及臣子，不但其身，而亦被于室家。具官某曾祖母具位某氏，克相夫子，行修闺门。是生曾孙，功在宗社。且夫《既醉》非旅酬之事欤？推广孝思，慰满梱内。况朕初禋，惧阙于礼，佐佑乃辟，实维尔孙。则绥以宠光，为之报本，侈其旧封，胙以上国，朕何愧于周乎？可。

敕：朕既本之六艺，不爱高爵，以宏贲陈氏之祧，则嗣有令德，休于后昆，可无褒典，以应经谊？具官某祖具官某，当天下之清，得幽人之履。太史之观风不讲，而文采无以自见；孝廉之科废，而实行不上于计书也。天命弗僭，为之生孙。既长枢庭，又陪国论。推本所自，当及茂恩。肆予初禋，酬劳相祀。宜及尔考，并为三公。荷天之休，其世世享。可。

敕：《既醉》之卒章曰：「釐尔女士，从以孙子」。言周之群臣，皆有士行之女以为之妃，使生贤智子孙，足以传世。具官某祖母具位某氏，夙以懿行，嫔于名门。仪于前人，以诏妇子。载笃厥庆，萃于闻孙。夷考其行，不足以当《既醉》之卒章乎？有崇故封，未足言称。大邦美号，聿从其姑。质之二雅，谁曰不可？可。

敕：自亚保以来，及是三叶。盖王室百年之间，而劬躬焘后，如一日也。于吾宗工，尊为祢庙，朕岂敢啬于礼乎？具官某父具官某，义方之教，不以籯金；阴德之传，不以驷马。成我硕辅，蔚为宗工。纬武经文，何乡不可？是不谓之贤考欤？日者合宫，有严美报，生民尊祖，视古不惭。而大臣之祢，位不称德，以卑临尊，殆非周道。申锡赞书，冠班九棘。非以为生，盖礼之称。可。

敕：为吾股肱之臣，上自三世，皆褒大之，而况于其母乎？御不及百两，养不及万钟也，而无以慰之，予心恻焉。具官某母具位某氏，承休袭美，发育自躬。恩斯勤斯，鞠我良弼。采蘋所共，杂佩所赠，恭俭精白，无非教也。揆诸周制，则被以象服，乘之鱼轩，为君夫人，孰尔宜者？亦视王母，并建大邦。虽曰均釐，诚有以致此矣。可。

敕：朕诵二《南》之诗，流荇采蘩，相与共祭，自天子达，皆内助也。仲尼序《诗》，定为篇首，寓意深矣。具官某妻具位某氏，来自名门，克相夫子。会期有《鸡鸣》相警戒之道，而退食有《鹊巢》致节俭之德。日者合宫，而骙也相予肆祀，吉蠲斋明，迨及竣事，礼无违者。则岂唯《关雎》之助哉！而尔亦与有劳矣。锡之美号，爰示宠光。虽曰旧章，实应经谊。可。

敕：朕既舍爵书劳，自卿大夫以次第赏矣，则推其世家，为之报本，虽礼未有，独不可以义起乎？具官某故父具官某，生为才大夫，而用不尽；殁为贤考，而何其流之长也！属予初禋，百执事在庙。尔钥不但骏奔匪懈，而发挥润色，凡祀之大号，皆称朕意。非尔素教而克然欤？追锡有彝，爰进厥秩。非以为生，亦德之称。可。

敕：朕既舍爵书劳，自卿大夫以次第赏矣，则推其世家，为之报本，虽礼未有，独不可以义起乎？具官某故父具官某，生有种德之美，而位不称；殁享义方之报^⑴，而何其流之长也！属予初禋，百执事在庙，尔某不但骏奔匪懈，而敬之显，思之戒，日彻于听闻也。劬躬焘后，非尔素教之所自来欤？追锡有彝，爰进厥秩。非以为生，亦德之称。可。

敕：朕方舍爵书劳，自吾从臣，以次第报，则推本世系，及其祢庙，皆宠绥之，亦祭泽也。具官某故父具官某，少而英发，晚益深造。渡江诸老，多其师友。尝历郎闱秉史笔，力诋和议，绪正谤史，盖官虽薄，而志在于天下后世也。位不称德，识者恨之。属予肇禋，有严美报。则尔有贤子，劝讲路门。可无褒典，以慰罔极之怀乎？追锡崇阶，用贲泉壤。非以为生，亦德之称。可。

敕：朕既为卿大夫宏贲祢庙，以侈教忠之报，则母氏与享，可无申锡，使之匹休？具官某母具位某氏，来自名家，克相夫子。本之纯厚，申以敬恭。其仰而事姑，备极顺适；俯视媵御，又何其不察察也！是宜笃庆，聿生贤子，蔚为儒宗，名满天下。则加以美号，用慰孝思。我有茂恩，宜不汝吝。可。

敕：朕方舍爵书劳，自卿大夫以次第赏，则为之报本，及于母氏，使匹休于祢庙，不亦可乎？具官某故母具位某氏，克相大雅，如商甘盘；复生贤嗣，如唐阳子。然而生不得与于从爵之荣，晚不得享大五鼎之养。傥无悯章，以贲幽壤，何以慰尔之废蓼莪也？因其旧号，益以新封。虽曰邦彝，亦足用劝。可。

敕：朕诵《二南》之诗，劝以义，勉以正，皆室家也。我有从班，岂无内助？具官某故妻具位某氏，仪于前人，克济其美。遂相夫子，为吾诤臣。夫与之处约于鸡鸣栉盥之初，而不与之处乐于象服委蛇之后，傥无追锡，得无若「汝水之坟」、「南山之侧」，遭世不淑，咏歌辛苦者乎？爰锡赞书，以贲幽宅。可。

敕：朕诵《二南》之诗，至于流荇采蘩，相与共祭，自天子达，皆内助也。故诗人诵之，仲尼定为篇首，其意深矣！具官某妻具位某氏，以尔夫子，为吾从臣，肆予初禋，执事有恪。以朕之获助于长秋，则尔亦可以受不失职之赏矣。晋封美号，庸示宠光。虽曰旧章，实应经谊。可（《止斋先生文集》卷一六。）。

妻：原脱，据道光本补。