上元年恭默遵养，权凶伺间窃弄威枋，丑正仇善，是与比周。予友人王万里时为博士，应诏言事，其略有三。一曰：「厚风俗必本于明人伦，人伦之目则君臣也，父子也，夫妇也，兄弟也，朋友之交也，所以弥纶天地，扶植人极，使不为禽兽夷狄之归者，以有是伦也。人伦明于上，小民亲于下，俗之不厚未之有也。《书》曰：『惟民生厚，因物有迁，违上所命，从厥攸好』。今天下风俗可谓薄矣，化薄即厚，在陛下一转移之顷。陛下设廉耻以厉臣节，明听断以强主威，赫然如大明正中，万物毕照，而君臣之义立矣。陛下以四海之欢心为孝，而不以一己之用劳为孝，念遗大投艰之托，思继志述事之重，而父子之恩隆矣。陛下致严丧纪，不迩声色，俟三年终丧，求昏士族，礼备而后聘，而夫妇之道正矣。陛下之于兄弟，不幸而居人道之变，然友爱素深，神人所共知也。若垂念于死丧之威，致厚于恤终之典，而兄弟之爱笃矣。陛下日御经幄，亲近友臣，惟正人是亲，惟切己是务，毋徒诵说以备故常，而朋友之化行矣。凡此五者，陛下既躬其厚，谁忍复趋于薄」？二曰：「尊朝廷在于聚贤才。汉梅福谓孝武时淮南王安缘间而起，所以计虑不成而谋议泄者，以众贤聚于本朝也。孝成之世，蜀郡山阳亡徒布衣乃窥国家之隙，见间而起者，此皆轻量大臣，无所畏忌，国家之权轻，故匹夫欲与上争衡也。贤才聚散足以为国轻重者如此，然所以聚之则必有道。盖天地冲和之气钟而为人，贤者尤其气之清也，利禄不能诱，威势不能压。惟虚心忘我，用其人而行其言，则贤者乐为吾用，天下士皆悦而愿立于朝。士至于悦且愿，则自靖自献，惟恐其后，宁复有迟回偃仰、召而不至、知而不言者哉」？三曰：「崇学校在于养士气。士者，国之元气而天下之精神也，故可杀可贫而不可辱者谓之士。京师者，首善之地也；太学者，贤士之关也。士相与聚于閒宴，岂徒诵说词章、攫取声利而已哉，盖将讲明义理，涵养气质，以成其才而待国家之用也。上之人宜婴以廉耻不可恐以戮辱，宜闲以礼义不可绳以刑辟。今朝廷并建长贰，所当专其职任，勿烦以它职。博士正录不徒以课试为事，日进诸生，相与讲论经术，陈说古今，以作其气。万一如有挑达不检，则成规具在，长贰以次举而行之，其谁曰不然？今乃郡吏得以绳之，下走得以辱之，殆非所以章好示俗、风厉四方也。世之论治者鲜不以城郭甲兵、田野货财为有国之先务，而孟轲独以礼坏学废为忧，非阔于事情也。而况揆诸今日之事，三边风寒，赤子露立，非无城郭不修之患；客强主弱，诲盗纳侮，非无兵甲不多之忧；兵荒之馀，屯垦未就，非无田野不辟之虑；币轻物重，十室九空，非无货财不聚之叹。而臣区区惟前三者是急，亦曰人伦薄则世道废，贤才散则主势孤，士气索则邦国空，此轲之所谓『上无礼，下无学，贼民兴丧无日』者，此臣之所为大惧也」。时有济邸之狱，有蜀边之扰，有山阳之变，有郡吏卒系捕弟子员之辱，故万里及之。所引蜀郡山阳、轻量大臣等语，切中时务，尤为权凶所嫉。其秋，万里轮对，又上疏略曰：「乃者中外之臣矢谟献议，指陈得失，此皆激扬圣化，鼓舞纶言，愿忠于陛下之职分也，而在廷之臣已过忧其沽激，逆虑其朋党。夫留班伏閤，封章扣匦，此在先朝常常见之。今以降诏求言，久而后应，尚曰沽激云乎？内外小大之臣动以千百数，而言事者无几，尚曰朋党云乎？今天下议论大槩有三：劝陛下以崇孝道、厚天伦、笃意儒学以养圣明之资，亲近正人以杜邪佞之口，此爱君忧国之论也；愤主威之挠夺，伤国体之抢攘，疾贪暴如疾仇雠，恶谀佞如恶恶臭，此愤世疾邪之论也；听其言汪洋汗漫而可乐，察其意避就回曲而不根，此模棱两可之论也。爱君忧国者其言恳恻，愤世疾邪者其言激切，模棱两可者其言依违。臣愿陛下以其恳恻者施行之，激切者奖借之，依违者斥绝之，则朝廷是非即天下之是非也，何忧乎沽激，何虑乎朋党哉」！其二论蜀之利害，谓：「任阃寄者闻命勇往，慨然以功名自任，然政令峻急，人情惶骇；任总饷者承命算计，奋然以了办自居，始谓不以累公上，今乃有七百万缗之请，既上欺朝廷，又苛取州县。陛下端拱穆清，亦知数千里外有叹息愁恨之声矣乎」！时以郑损制阃四川，李景翱总饷，故万里及之。上反覆顾问，万里随事条析，语音琅琅，陛楯者愕眙曰：「此蜀人也」！了翁时充员柱下，窃窥天颜甚怡，而权凶滋忤，蜀之用事者咸不悦。会朱端常论予不食周粟，并及真希元与万里，于是一时同志者皆得罪，而蜀人无一立朝者，盖先是未有也。万里既忤权凶，又忤蜀阃，人谓持此安之，万里浩然归田，翠筱碧流之间，于焉逍遥，若将终身，于是又有以见万里所存之实矣。万里名万，家邛之蒲江，曾祖祖某。考某，赠宣教郎；妣赵氏，赠安人。予昔志宣教墓，世系已详。万里之生也淑，之学也笃，博通经术，尤善戴氏《礼》。嘉定三年类省试，以第一人充赋，历官资州教授，以母丧，后改叙州，四川宣抚司辟准备差遣。召赴都堂审察，除吏部架阁文字，迁太学录，又迁太学、国子、太常博士。出五年，起通判成都府。未上，知广安军，又知绍熙府，积阶至朝散郎。平生自儆有《心铭》，申儆其子若从子有《淡斋规约》，皆善言也。为学官时，教循循不倦，凛不可干以私。在安沂公幕府，争辩不可夺。为郡牧，视民如伤，束吏如湿。绍熙府胥强于官，君黥而籍之，郡人股栗。躬俭节用，察狱必以情，皆善行也。云闿日明，旌淑简修，赴阙奏事之命下而万里不及行矣，惜夫！予尝观五三盛时，相天子者居位久则贤之积也必厚。伊尹相商馀五十年，招俊求哲，列庶位以辅后嗣。其后微子、微仲、箕子、比干、胶鬲之俦，犹足以迓续灵承。其忠臣义士历武王、周公、成王、君陈、康王、毕公，播告深浃而爱商之心不衰。后之相者居位久则日迈月慆，销刓锲磨，贤之厄也滋甚，蔡、秦、韩、史之效今可睹矣。万里不幸而不行于寿皇之时，事还理明，已不及见，非命也夫！端平元年三月某日，终于治寺。明年四月某日，安厝于善何乡坎山之原。娶同邑赵氏，赠安人；继资中杨氏，与予之元配兄弟也，今封安人。子男子二：述，升于国子；遵，贡于乡。女子一人，尚幼。述、遵状其事来乞铭，万里吾徒也，义不可辞。铭曰：

丰草之敷，嘉谷之瘏，既薙既诛，亦断而殊。呜呼天乎，呜呼天乎！

予自嘉定十一年被命帅东川，以心制乞身，徐公瑄来为代。明年公召还，首为上言：「蜀之师困财匮而徵调未已。比潼川守许奕与刑狱使者丁必称坐论边事谴斥，士齰舌，以言为讳。愿无嫌反汗，以旌言者」。次又请明诏大臣，分命宰掾枢属，以三边所请各专其责，庸儆蔽蒙。时宰专忌，人谓公言人所难。除刑部郎官，轮对，极陈大臣恃独智，悦謟辞，疏入不报。台臣承望风指，诋公免官。逮再入为郎，首言皇嗣天下之本，宜专辅导之职，宜择亲近之人。时宰不为荣国公择傅，而公能先事识微以切中其疾，此又人所难言者。十七年八月，宁宗升遐，公号恸几绝，退朝如丧考妣，不旬月间，须发尽白。上临朝，诏公卿各举贤能才识之士，公荐通判隆兴府周端朝、大理评事胡梦昱凡五人，皆一时之选。又尝面对，请以一日之晷刻而五分之，一坐朝，一御讲筵，一省章奏，一召儒臣，阅书史，商古今，秋冬短晷则移此于夜漏之初，馀一分为清间之燕，凡奏对封章令左右史铨择，付外施行。又乞增辅郡之军实以壮行都之威，招江阴湖秀之閒民以补禁卫之阙。公之为虑远矣。明年正月，湖州民潘甫与弟丙、壬聚亡命数十为乱，夜入州劫济王。寻败，甫死于兵，丙磔于市，壬逸去，馀党就擒，守臣谢周卿、通判张宗涛以下悉付大理狱，诏以公鞫其事。公矢其寮曰：「国体民命为重，身为轻，不可为利害怵。幽有鬼神，吾侪谨之」。先是，寺之推鞫或付胥徒，公偕二丞日躬讯之。时壬未就逮，蔓及亡辜，猥至数十百人，公诘其尤冤者，全活十六七。朝廷捕壬急，时宰疑壬之本生父匿之，命公织成其罪，公弗听。未几得壬于楚州，时宰面授风旨，又数以手简罗致不附己者，且谕公可立致贵显。公语诸子曰：「王忠嗣唐武将也，且不肯以人命易官，吾忍以讼受服乎」？吏有希旨摘壬词谓它日伪拟某人为某官者，公手裂之，吏为危语，公曰：「吾代诸贤受祸弗恤也」。狱具，腾书于朝曰：「唐天宝之乱，陈希烈等将抵死，李岘独曰：『衣冠奔亡，各顾其生，可尽责耶』？彼罪状显著，岘欲脱之，矧变生仓卒、迹涉疑似者乎？湖之守贰不能死，犹曰可罪，谓与闻，谓故纵，不已过乎」？又论许泽等六人罪不当死。诏徐焕、沈源不贷，馀悉原之。公复执论数四，不报。壬党有偶同姓名傅之死议者，公竟出之。从政郎周成子坐与潘交，时宰疑檄出其手，验治亡状，公以数百言争之。一日保章氏奏荧惑犯左执法，廷尉当之。公曰：「吾宁以身易人之死也」。会胡梦昱应诏言事，例借印长官，或怖公勿与，公曰：「吾位亚卿，无能建明，而又沮同寮之言乎」？梦昱坐夺官窜象州，公上书时宰争之，不可，公亦镌二官罢。已而直舍人院王塈再论公故出死罪，又镌三官，道州居住。始至州，监察御史梁成大论公不已，更追三官徙象州。于是公年已六十矣，人所不堪，公不愠也。先是去都之夕，梦有以适严州告者，旦而语其子。至象阅郡乘，则古严也，意益安之。州斗绝岭外，户不满百，公筑室瘴江之滨，曰「观练」，掩关谢客，以书自娱。取孟东野诗，自号「松月居士」；摘陶靖节语，名堂曰「欣止」。题寓居曰：「吾道非乎奚至此，此心安处便为乡」。以绍定元年十月戊午卒。呜呼，公可谓行乎患难者矣！诏许归葬，象之人缟巾祖送，过饶，抚士有相率追哭数十里。乃绍定三年八月庚申朔，以公治命葬于正议之墓之对。明年七月，诏复元官致仕，官其子一人。上始亲政，改元端平，台臣王遂请褒赠公，录用其子，诏特赠集英殿修撰，仍与子升擢差遣。十月，诏又以宝庆三年郊恩特官一子，训词有曰：「晚治廷尉狱，榜之风旨不移，压之祸福不折，宁以一身蹈不测之渊，不忍以株连根逮之命资其身」。公之本心庶几其亡憾矣。予与公先后得罪，予蒙恩生还，起家再守泸，寻召为春官，而公不及见。公既葬，而献子兄弟过予于临安休沐舍，泣而言曰：「吾父虽葬而未有铭也，实惟子之待」。呜呼！同时谴逐者如真景元、张行甫、胡季昭、王万里皆相继下世，其存者惟予与洪舜俞、丁文伯，然则予奚敢辞？公字纯中，一字汉玉，其先晋江人，后徙永嘉。曾大父逢。大父泽，赠朝议大夫。考定，终朝散大夫、主管冲佑观，累赠正议大夫。妣硕人鲍氏。光宗即位，正议守潮州，遣公表贺，补官，授太平州司户参军。未上，庆元元年中刑法科，改授庆元府司法参军，除大理评事、江东提刑司干官，即所居官改京秩知饶州安仁县。复召为评事，两月间三迁至大宗正丞，权刑部郎官，兼户部左曹。历知嘉兴、宁国府，未上，改汉阳军、夔州路转运判官、直秘阁、夔路安抚，进宝谟阁知泸州、潼川路安抚。召除刑部郎官，主管成都府玉局观，还直宝谟阁、主管绍兴府千秋鸿禧观，知饶州，召为户部郎官、大理少卿。公始仕庆元府，有怙势者侵人冢墓，守付公予夺，不为势利屈。安仁县于江左最贫，公籍邑里所储之粟，与民为约，遇粜则如元直，官籴则庚以高直，且先期给直十之二，俄顷得万馀斛藏于境内。明年饥，公私无损而民以不莩。守尝以期会致馈，公辞曰：「赋入有常，今以多为功，必将以少为罪，我能责有，不能责无也」。户、刑部积椟如山，随事剖析，不失毫釐。嘉兴府常有舶遇风至吴江境上，部使者籍之，凡得数万缗，舶主请，不予，诉于户部，公为下有司归之。会使者为言事官，劾公，罢嘉兴。公在夔，尝揭旗于车前曰：「有诉官吏贪赃蠹国者立其下」。远近震竦。峡俗嚚讼，公发擿如神，狱讼用稀。夔漕司故以盐利之羡献于朝，公念施、黔、珍民贫地瘠，移其羡以代民输，为缗十有二万，又岁捐盐若干以充其赋，民为立碑绘象而祠焉。夔之军籍八千人，而仅存三之一，招刺蒐简，得精悍五千。会虏犯边，诸道之师毕会，惟兴元、夔卒尝先登。自漕移守，吏以故事输送迎之礼，曰不过一迁居耳，奚以此为，邦交之馈辄付公帑。去泸，吏以送使旧比请，公损其十之八。溃卒莫简为乱，公请起安忠定公镇蜀，踰月而盗平。治家肃而和，自奉澹泊，日一肉，弊衣故履者终身。书不脱手，少喜操琴赋诗，后亦弃去。尝语后生曰：「士大夫饬廉隅，厉名节，未有不自约己始」。故公虽浸显而清苦自如。凡四入朝，远不过三年，积阶至朝奉大夫，垂当进秩而以罪削官者八。娶吴氏，累封令人。子男三人：长即献子，先以嘉定郊恩补官，今为儒林郎、钦州司法参军；次文子，以遗泽补官，差监平江府百万西仓门；巽子，以宝庆郊恩补官。女子二：适儒林郎赵希吉，次适从事郎郑俦。孙男二人：备孙、伟孙。孙女六人。方湖党之就鞫也，时宰既以付公，又擢何处仁为治狱少卿，魏执中为丞，林演以簿摄丞。既而何以末至辞不与，惟公据正不阿，二丞翕然从公。或曰：「故王不过朽骨残胔，安能富贵人，虽归狱于王无害也，而诸公违时宰、捐躯命以昭其冤，不亦左乎」？公曰：「吾岂不知此」！亡何，四人同日罢去。予送之门，退而语诸朝曰：「祖宗育材之盛，一至于此。汉武帝谓车千秋曰：『父子之间，人所难言也，此高庙神灵使公教我，当遂为吾辅佐』。千秋非难言也，父子天性，一言可以动悟，况又有封侯取相之利。今以权臣专忌，朝奏则莫逐，而卷卷于所不报，其意主于正人心、扶善类，为来世虑，盖非有所利之也。而得罪者前后凡十馀人，相望于道，此何为者哉」！《易》曰：「艮其背不获其身，行其庭不见其人」。呜呼！艮其背止于所不见也，止于所不见则惟义是比，不知其他，虽吾身且不有也，况于人乎！铭曰：

狱有传爰，以察烦冤。讫威殉货，固不足言。亦或尽心，以求诸道，高闾植槐，是犹望报。斤斤徐公，则匪思存，精诚发衷，鼓聋昭昏。彼饕怙权，虽莫予省，人心孔昭，大义以定。焉有所利，而殒其身，同列奚见，亦归吾仁。我铭公竁，以儆媮薄，式昭性初，有善无恶。

予始仕成都，番昜张君学古为转运司主管帐前，博物而强志，自经子百氏以及天文星历、山经地乘、伎巧医卜之事，靡不究悉。又多蓄前言往行、隐书秘谍，凡世所罕见。予洒然异之，由是定交。其后于行都，于眉山，每见辄有异闻。间以星历推人吉凶，久乃能前知国家休戚。往岁闽寇方剧，君就养于侯宫，台捆扣问无虚日，君策贼必败。去年，聂善之子述、陈子华韡、吴毅夫潜及四方之贤士大夫忧国隐民者率从咨访，君谦抑不敢诵言，然固谓京蜀得祸必惨，后皆中。今春予视师江上，既竣事，遣人劳之，得其子世南书，曰：「吾父以正月辛未弃诸孤矣」。予执书泫然。或以靳予曰：「子以张学古前知为信乎？彼谓治乱不出乎数，然则人事固不足问耶」？曰：阴阳五行，有是理而后有是气，及其生物，气聚而有形，则象与数所由出。先贤谓理者太虚之实义，数者太虚之定分，然则治乱安能逃乎数？予所取于张君者，正以其论数而不遗理耳。予尝闻其说，率以太一为主，然是说也，张平子实传之。尝试考其下行九宫法，盖与《图》《书》相为表里。张君之言曰：「知《易》之妙惟邵子」。观于《皇极经世书》，实与太一数相通，知乎此则晦明风雨之变、水旱盗贼之备，皆可以豫定。然而祸福靡常，惟人自召。开禧初，予与张君遇于行都，太史奏五福太一将临吴分，正韩侂胄开边之时。予乃诘之曰：「如子之说，则福星所临，其能保数十年之安乎」？君愀然曰：「此又当推阳九百六之数」。因自羿浞至五代，历陈福星之不应者，又推本朝以来福星所历之分，奚福奚祸，作而曰：「法固谓有道者昌，无道者亡，不可以委诸数也」。予既骇其博，又叹其通，每谓人曰：「是非星翁历家之说也」。又徐扣其所自得，则于邵子先天之说以及参同运气，皆能旁通而无滞。予又叹浮沈郡县，枯槁山林，固有博览强识而人不及尽知者。既以是谢客，厥十月，世南过予江东寓舍，墨衰绖，泣而言曰：「明年二月丙午，将葬吾父于县之怀德乡白石阡，距城二十里，父所自卜也。墓道之铭，非父之执而畴以告」？予阅其状，君讳大训，系出唐宰相文瓘。至刺史㝏家于杭，后避黄巢之乱迁歙，繇歙迁饶之德兴。曾大父禹锡。大父浚，以子贵赠奉直大夫。父杞，故任尚书吏部侍郎、知潼川府，累赠金紫光禄大夫。妣徐氏，赠安康郡夫人。君三岁而孤，少长，念二亲皆不逮养，深自刻励，族䣊州闾交称之。以侍郎遗泽补初品官。绍熙三年，伯氏大猷知昌州，勉君入蜀，调利州绵谷县尉。邑多讼，台阃必尉是属，人服其公。为药局，尽澄宿蠹；司理洋州，数辨冤狱；任成都路计帐，出纳公允。嘉定改元，以举主改宣教郎，知江陵府松滋县，通判夔州，宽平而事治。知文州，年谷屡登，以所节浮费籴米六万馀石，创桩积仓贮之。十一年，虏批宕昌，破阶州，阶人来奔，公亟济流民凡数万，即烧绝栈道，虏不能前。然数万人聚于斗州，未信宿米已不继，力排群议，发桩积仓以济籴，价平而惠均，省台外梱交是之。讫事而籴，不愆其旧。牧伯监司上其事，诏令再任。寻改知归州，未上，改辰州。辰蛮数盗边，请于制梱讨定。又为民代输三县租，为缗十万有奇，民怀之不忘。去郡，即自请奉祠，主管华州云台观。藏书数万卷，于所居东偏为楼，其下述先志名堂曰「悠然」，前楹曰「湛轩」。且曰：「吾得鹤山魏华父书之，吾老于是不翅足矣」。华父盖谓予也。呜呼！与君平生之交，曾谓不及一见而遂为千古之决邪！娶同邑方氏，吏部侍郎□□之孙，□□之女，封宜人，前君十五年卒。子男二人：世美，以玺恩补官，为郁林州南流县簿尉，先九年卒；世南，为都昌县丞。女六人，长适承直郎、江陵县丞董甄，次朝奉大夫、知营道县洪仔，二婿皆先卒，次承直郎、前湖北路安抚司干办公事朱宗尹，次朝奉郎、前通判澧州汪熙，次承直郎、宝庆府司法洪亿，次修职郎、新监常州无锡县户部激赏酒库赵必晋。孙二人，刚辰、拱辰，当以遗泽补官。铭曰：

无竞于物，故识虑明；无求于世，故论议平。啬神葆精，寿考且宁。庶几无憾，视此竁铭。

予分阃东川，与眉彭山师祖敬为僚，一日袖编书拜手言曰：「此吾大父夔州府君事状也。府君殁于绍兴二十二年六月某日，葬以明年十二月之某日，墓在彭山县武阳乡昌乐里，久而未之铭也，幸事先生，敢以为请」。予幼读杜起部、苏文忠公诗，于师氏注释明辩闳博，心窃好之。暨守眉，闻邦人道乡之宿德耆齿，必师民瞻在焉。盖其好德植善，动矩前哲，虽位止监州而子孙曼硕，世其书诗，为郡大姓，是可无愧于铭。虽然，古之为碑，以识日景，以节宾揖，以丽祭牲，而墓之有碑则属綍下棺。由汉魏而来，庙墓皆刻词其上，事既戾古矣，虽然，犹可以义起也。今而祖之葬于今几五百甲子，其于铭碑之义也何居！从而谢焉。祖敬援近比以请，踰年弗已，其弟遇又申请。会予被命东归，舣舟𭶚上，为卒铭之。师氏以唐某道总管元羲为祖，自总管之子逮始居彭山。曰仲瑄，曰顺，曰适，君之三世也。□赠右奉直大夫，母范氏，赠恭人。君十岁丧父，受教于兄群，颖异彊记。十八试成都学官，文冠辈类，声籍甚。王贤良当父执也，深所器重，至以徐稚方之。崇宁□年，尝与州贡，奏名礼部。蔡京枋国，恶太学上书排己，风失志者诉取士滥，命覆试，君在汰中。政和八年，以上舍擢第，调京兆府兵曹掾，兼工曹。自帅臣、诸使表章笺记，一以诿君，曰不出师掾手不可用。亡何罢去，诸公惜之，交辟不报。主陕之夏县簿，改监京兆府税，寻教授延安府。会省员，改调乾州奉天县丞。未上，改教授凤翔府。诸公往往乞文于岐下，前后交荐者数十人，会五路被兵，君移疾归。逾年，监汉州税。赵公开总蜀饷，改辟成都府等路搉茶司干办公事、总领四川财赋所主管文字。赵改创茶盐酒法饷陕军，峻法盛气持其下，幕属布郡县，作威势。独民瞻退然其间，曲为之解，弗可则持置邮毋遣，以俟其平，人多其长者。君尝在京学，与秦桧有旧，及绍兴当国，鞫宣抚使郑刚中狱，以美官榜君，将陷之不道。君力明郑冤，旬月间释囚徒三百馀人，须发尽白。留鞫所待报，因得注苏氏诗。爰书既上，大拂秦意，故为饷属者奉使典州以去，公独回旋倅贰，以终其身。通判夔州、成都府，所事皆大官，决剖无所顾畏，长严惮之。再丞夔州，杨文安公提点本道刑狱，檄摄总制司干办公事。盛夏以职事至恭州，病暑，卒。始四川制置使席大光益与赵不咸，君坐夺官，席悔之，介君之从兄卫尉卿骥谕使造己，君弗往也。赵之卒葬，故吏惟君视窆。李璆帅成都，与茶马使韩球交恶，君于李为贰，于韩客也，介然靡所附离。呜呼！自教衰俗薄，士丧常心，以势利去留为叛附，以事功成败为是非，以风指爱憎为曲直，人之贤否、事之虚实，不暇问也。列禦寇以仕卫为嫁于卫，盖挈此身以依于人，犹女之从夫，之死靡他，不可以回遹顾望也。动于金夫乘垣钻隙，则岂惟父母贱之，兄弟咥焉，亦将无以自容矣。观于师君之言行，不为势挠，不为利回，不当表之以厉衰薄邪！君幼孤，事兄如事父，给姊妹之贫者，为任其昏嫁。仕四十年，田宅不长尺寸。罢成都，裒奉馀市书数千卷以归。幼耆学，至老不倦。自杜、苏诗注之外，有文集二十卷，藏于家。积阶至朝奉大夫，累赠正奉大夫。娶同郡唐氏，朝议大夫某之女，先君十五年卒，累赠硕人。五男子：悫，以子贵赠朝议大夫；晔，为族父后，终迪功郎、□□□路安抚司书写机宜文字；恕，终文林郎、成都府司理；忞，淳熙五年进士，终朝奉大夫、知资州；󶡷，终承议郎致仕。二女子：长适成都范仲毂，幼早卒。孙男七人：祖庆，终朝散大夫、知崇庆府；祖同，未仕；祖敬，举宝庆二年进士，见任承议郎、通判泸州，新知富顺监；遇，举绍定五年进士；次祖文、祖训、祖行。孙女十三人。曾孙男十三人：溥，故儒林郎、利州拨运茶库；澈、曾简、曾宽、曾立、曾愿、曾毅、曾谅、曾廉、曾直、曾操、曾孝、曾邵。曾孙之子二人：挺，承直郎、绵竹县丞；抃，文林郎、合州推官。铭曰：

匪仕伊利，不明其德。厉气冯炎，操之孔棘。情一乡背，谋威间隙。手一高下，是围非戍。反是唯君，德义斯则。如川之原，孔厚且硕。启佑厥后，终古弗息。

吾友家朝南过予言曰：「大酉生六年丧母史恭人，又五年太令人程氏归于我先大夫，又十有七年大酉举进士，又十有七年而先君卒。哀哀此生，所恃以纾无疆之恤者，以有母也，今又大弃诸孤。昔者母史之葬，夫子辱铭之，今弗敢他请也」。予尝观于《丧服》经传。凡君子子之于师母、慈母、保母，皆在小功章，而不慈己者服总。若母之丧，父在期，父卒三年，惟因母与继母同。且曰继、曰慈、曰师、曰保，皆非己出，而继与因等，其传曰「孝子不敢殊也」，而释者曰「继母配父即为片合，与母无别」。是则然矣，而予谓人非母不生，不幸无母，非继母无以生，矧子事之如腹己，母拊之如同气，是尤人之所难。若曰念母之片合而不敢有殊，是迫于义之有制，非本诸情之不能已也。观于朝南之子母而尤信。朝南之状曰：「太令人讳曼卿，字子华。曾王父卫尉少卿、赠金紫光禄大夫讳之元，王父朝散郎庭，父迪功郎讳敦谨。卫尉与苏文忠公为亲且友，元祐同朝，文忠诗所谓『时闻小语说苏程』是也。先大夫早寡，我王父念诸孙不可无母，谓王母苏夫人曰：『谁宜为妇，必此族也』。太令人不逮事舅，而执丧祭、奉姑章尽礼。先大夫教子，自离经辨志而上，口教指授，卧起与俱。大酉少壮，粗见头角，太令人喜，为加餐。每讲习至夜艾，必问其寒饥而燠休之。大酉筮仕昭化，亲年五十，不知剑道之艰。脱选西归，调官益部，以便奉养。至是男女嫁娶，阅二十年始毕，诸孙嶷嶷然，粗不为亲忧，而吾父已不待养矣。庐墓三年，不自意全，南海崔正子与之制梱四川，致之幕府，达之朝著，太令人皆就养焉。崔公爱其子以及其母，亟问亟馈，牲币药石交至。大酉待罪匠监，而弟丙仲以讣闻，不敢白母，力请外补。明年三月，始得知简州以归。亲党迎劳，太令人问弟无恙，不知所对，则曰『已矣乎』，哭之恸。既而以义割爱，曰：『脩短命也。吾老矣，安能戚戚不解，以为女忧乎』？岁生辰上寿，必愀然曰：『而父不及见，吾安能独饮此酒』？退又言：『史恭人劳而不食，吾愧之』。名义根于中而发于言，足以兴起人心。今年太令人年八十，妇子称寿，孙曾扶携，贺者填门，太令人曰：『吾年如此，东游吴会，西遍四蜀，五被上恩，不啻足矣』。言若喜而实可惧也。太令人气禀坚耐，少疾苦，自丙仲夫妇之死，幼孤满前，劬躬覆帱，十年间为之憔悴。大酉请閒曰：『丙仲之诸子将冠笄矣，愿母少宽』。母颔之。秋七月，大酉被命奏事，即援亲年控避。八月壬午置酒为寿，尚欢忻夷犹如平生，未浃旬得脾疾，九月癸亥疾剧，不可为矣。先是，母忽忽语及殡敛之事，家人惊愕。母曰死生常事也，又戒丧纪毋得踰舅姑，毋多设浮屠、老子供。又曰：『女父母葬青城县召远乡，盍溯江往从葬焉』。大酉痛惟先人之敝庐在而吾母不得哭于斯也，乃溯涪，陆出眉，脱輤牖上。端平二年九月癸酉，以遗令祔先墓。太令人孝友勤俭，服浣濯之衣，至老不衰。就养三州，虽幄帟之事悉屏弗御。聪明有识虑，官居外言不入阃，闻利害罢行则毅然见于词色。简、池救荒，首教之曰：『流殍当散不当聚』。大酉于是量地远近为之期，数日而来，授粮而去，凡累月无一疾殣，全活以万数。自馀训敕若此者，不可殚述」。呜呼！了翁与朝南为三十馀年之交，每见其闺门肃穆，母子怡愉，不知其有先后之间也。迨得罪南迁，为史恭人志竁，然后知大酉鞠于继母，然而数十年间无一间言。人至于视己子如一，未足异也，视非己出者，人莫能名其薄厚，则蕴诸中者可知。《诗》曰：「鸤鸠在桑，其子七兮，淑人君子，其仪一兮，其仪一兮，心如结兮」。吾于家氏之子母盖两贤之，乃为序而系之铭。大夫以子贵赠官至朝议，太令人以慈明殿庆寿恩，自恭人进封。大酉以朝议大夫、直宝章阁、知遂宁府；次男震己，荐于乡，父命为某人后；季曰丙仲。三女子，嫁张子辰，次迪功郎孙景舒，次苏丞。孙男七人：燉翁，绍定二年进士，从事郎、新成都府路安抚司干办公事；坤翁，迪功郎、监普州商税；镗翁、森翁，尝举于潼川路转运司；必达、必祥、󸗌翁。孙女四人，嫁乡贡进士高斯道、将仕郎袁增，馀二人许嫁未行。曾孙男女二人，外孙曾二十四人。铭曰：

饬己静渊，秉心均壹。相夫鬻子，宜家竞室。瞻前无腼，垂后有奕。为妇为母，匪斯奚式？

昔人言积善有馀庆者必曰家，言兴仁、兴逊者必曰家，家云者，父父子子、兄兄弟弟、夫夫妇妇，无一不尽其道，然后志叶而事修，声和而气感，无小大贵贱，习成矩则，心改形化，熏为吉祥，曰庆曰仁，非自外致也。虽然，又当谨于卜昏之始。盖男女之片合，上以事宗庙而下以继后世，家道之替兴系焉。吾观于恭人蒋氏之状而尤信。恭人讳季荃，世为静江府之兴安人。曾祖熙，皇右承事郎，累赠奉直大夫。祖允泽，皇任左朝请大夫、知邕州，累赠中奉大夫。父砺，皇任奉议郎、通判邕州。妣孺人吕氏。致堂先生胡明仲铭奉直公墓，谓蒋氏出蜀相晼后，为衣冠钜族。按家谱，在唐有讳重者守零陵，其嗣自零陵徙兴安，至奉直十六世矣。奉直宦学有闻，彭忠肃公镇江陵，首辟为属，没为志墓。恭人生长见闻，开敏而严重。奉议有上气疾，遇寒弥剧，恭人侍膳服起居惟恪。事母亦得欢心。先是朝奉大夫丰城李先生脩己教授江陵府，奉议为令，复又一再联事湖湘间，好益密，先生丧元配卢氏，以恭人继室，昆弟四人，聚居数百指，恭人之归，承顺调虞，无几微薄厚。元妃有男义方甫冠，女未笄，字之均一，人莫名所自。先生早从诸儒先讲学，治家循古法，尤谨奉先。恭人始至，升降馈奠闲于礼，昧旦而肇事，质明而竣，无敢不肃，历四十馀载如一日。呜呼！以桂永名家，两邕州为父祖，长而归诸先生，所交皆天下贤士，而又与清江彭氏迭为昏姻，生平耳目所接，造次礼法，宜其为女为妇为母钟为馀庆，形为仁逊，足以范今诒后也。始义山生十年而大夫没，以属恭人曰：「此子极力诲之，俾有成立」。于是岁聘贤士为之师，时属所亲察其进否，每训之曰：「自吾家邕州兄弟与吾仲兄暨汝之二父，皆以儒学发身，有闻于时。善自勉，无忘汝父垂绝之言」。义山踰冠擢进士乙科，伤先生之不及见，及试吏，恭人诲之曰：「仕以廉勤为本，邕州虽俸入亦不尽取，于湖张公孝祥尝书而刻之石，曰『清廉蒋德施』，汝外祖若汝父一介不妄取予，小子识之」。义山仕衡日，尝以刑狱司檄往常宁、世忠峒谕寇，人谓户曹且蹈不测，恭人徐曰：「彼自内讧，岂庸释憾于官乎」！居数日，二峒果退听，人服其识。先生仕无私蓄，而友爱兄弟，赒恤姻族，不计有亡。恭人谷则先意，没则成志，中年嫠居，内阋外侮，处之自若。闻人艰阨，如疾痛在己。绍定二三年间，里人艰食，命计口登其日籴之数，厥直视登场时，虽他乡价至倍差，卒无所增益。性俭勤，食不兼味，衣屡浣无斁。先是大夫为郡，俸入寖优，不改其故。未尝晏起，尤好洁清，常言「兹二者吾以占家道之兴衰」。晚岁犹亲细务。寒食日遣子侄省墓，躬濯溉惠庖翟如他日，忽寝疾，七日而终，实端平二年三月丙辰也，春秋六十有七。义方以疾倦于仕，义山为奉议郎、知赣州赣县事。女适训武郎、前监潭州南岳庙胡维万，将仕郎孙演，进士萧为己，将仕郎彭沄，适萧彭者蒋出也，皆先卒。恭人以先生贵三遇明堂恩封宜人，绍定四年又以慈明宫上寿益今封。端平三年，二孤卜骥山之阳何林之原，将以十月丙午奉柩窆焉。先事，属忠肃公之子今广东提点刑狱彭铉状恭人行治，以求铭于予。忠肃与大夫同年举进士，为道义交，故恭人之妇道母仪三族皆能道之，后又彭、李迭为昏姻，故今彭侯所书皆得诸观听之实，是宜铭。铭曰：

《易》繇家人，女正是利。《诗》歌祚嗣，归诸女士。士则身修，正则家治。吁嗟恭人，视此亡愧。

公讳彦约，字简甫，南康军都昌人。嘉定九年，了翁与公分乘使传于蜀道，为忘年交。上践阼踰月，召公及真公德秀、邹公应龙，公以明年二月入见，又得同侍上左右。公尝经帷进读《三朝宝训》至太宗取士、章圣选官皆以德行为先，乃言曰：「古人以德行为才，十六才子自齐圣广渊、明允笃诚、忠肃恭懿、宣慈惠和，凡皆德行之所发见。后世以欺诈暴虐为才，如狄之酆舒、晋之知伯、齐之盆成括皆以才称，卒于败事，其实小人，本非才也」。了翁闻而叹曰：「义理之不明久矣，程子言才禀于气，气有清浊，禀其清者为贤，禀其浊者为愚。然后知无不善者性也，可为善者情也，苟无其才则徒善不能以有行。又尝以是观诸近世，如先正大老以诚心实德绥靖家邦者才也，以正学卓识统承洙泗者才也，以深醇尔雅丕变文弊者才也。若口道先王语而聚歛以剥下、深文以残民、开边以殄国如王、吕、章、蔡，而尚曰才之云，则吾曹公之所耻也」。公以孝友著于家，以忠信得乎朋友，以岂弟行诸郡国，以忠忱格于君父，呜呼！公之所谓才，非公不足以当之。公之先避唐末之乱，繇宣之南陵徙都昌之龟山。自龟山后十有二世，皆以经行称于乡。曾大父克，大父敦礼，皆不仕。父兴宗，故左从政郎、鄂州司理参军，累赠光禄大夫。妣黄氏，封太安人，赠齐安郡太夫人。公少迈爽，六岁而孤，知哀戚。年十八后，三与宾贡，擢淳熙八年进士第，授广德军建平尉。丁齐安忧，服除，调桂阳军录事参军，改辰溪令。未上，又辟司法参军，改宣教郎知饶州乐平县。秩满入都，会择边守，政府以公应诏，主管江西安抚司机宜文字。开禧元年，以前诏差知澧州，未及上。明年，端明殿学士薛公叔似以湖北宣谕升宣抚京西湖北，辟公主管机宜文字。其冬虏围襄、安，游骑至汉阳军，盗贼蔽野而军阙守，以公摄事。至军未几，虏大入枣阳、信阳，而襄阳将帅，内自相戕。公绝江见薛，勉以持重。搜土豪得许卨，俾总民兵；赵观，俾防水道；党仲升，俾将宣抚司军屯郡城。十一月乙未，虏兵重围安陆；辛丑，游骑闯汉川。公授观方略，俾渔者拒守南河。十二月丁未朔，虏骑至南河之北，观逆击，斩其先锋。虏造战舰，观火之。大军继进，自十二月辛未至三年正月丁丑朔，昼夜殊死战，北渡追击，虏自是不敢近汉阳。时安陆被兵已久，群盗蜂起，公命仲升、卨擒捕，皆骇散。三月，以守禦功进秩二等，即授汉阳。宇文公绍节代吴公猎为宣抚治鄂，兼领江陵，公言：「不筑枣阳不足以守随，守随而德安安矣；不筑信阳不足以守安，守安而黄安矣；不筑神马坡、樊城不足以守襄，守襄而光化安矣」。且言沿江师少，和不可恃。又谓：「京湖之势以鄂渚为腹心，以江陵、德安为两臂，其馀犹十指。襄州虽大，不过骈拇巨擘耳。今若顺腹心臂指之势，则宣阃不当兼江陵，若都统制在襄则副都统当在江陵」。所论皆切中事机。嘉定改元，诏求言，公上封指陈剀切。会绍节以公政绩闻，诏任满与监司差遣。八月，除荆湖北路提举常平茶盐，会鄂州与湖广总领财赋皆阙，以公摄事。首劾贪吏，罢厢官受讼，还富民桩籴之谷，劝以减价出粜，免荻场经量悉归诸民，蠲米谷薪炭之征，岁不下数万缗，代偿前官市物缗钱。以舟运败者千数，株连瘐死，公取开禧二年以前负者悉蠲之，馀各有差。先是，公初领常平事，每以湖北旱蝗为虑，亟言于朝，丐籴以备春旱，又乞假鄂帑官缗以贷下户种粮。明年旱，三月，公由鄂还治常德，下教列郡，选僚属二人兴发劝分，具有科条。澧州奉行不虔，逮吏鞫之，一道皆耸。十月，改提点刑狱。十二月，改湖南路转运判官。先是，开禧三年，盗起郴而桂阳吏不以实闻。桂阳当湖南、江西、广东三路之脊，山川险绝，盗窟其间。江西群不逞相挺而起，东践吉、南安，西逼郴、衡，南蹂韶、石，北抵攸，环数千里盗区，朝廷调江鄂军，降敕榜，捐官资、缗钱，名捕渠魁，累岁不得要领，而江西专以招安诲盗，诡降覆出，朝廷患之。公以壬午被命，甲申上道，三年正月庚寅朔领漕事于益阳。时贼已破安仁、茶陵、桂阳三邑，迫攸县，长沙汹惧，公亲至攸督运，人心乃定。会帅去，以公摄事，朝廷下江西招安之请于帅司，公谓犯众怒，损国威，持不可。三月，除直秘阁知潭州、荆湖南路安抚。公规置稍定，乃督诸将逼贼巢而屯，贼李新败死，李如松、钟安诚、李文杰稍稍出降。时郴盗李孟一谋攻桂阳，公趋屯命诸将分禦，贼知有备，乃间道突韶之乐平，公命守隘俟其归。越三日，贼夜登百丈岭以遁，公移军蹙之，贼大溃。官军焚其栅，遁入顶头寨，又围之。渠率李元砺率众数千来援孟一。先是罗世传与元砺有隙，密请于公，乘其出穴而攻之。公录赏格以报而供其乏，世传果擒元砺以献。公以除夕还长沙，四年正月庚寅复出督战，二月戊午破顶头寨，生擒孟一，馀党悉平。世传恃功桀骜，池州都统制方深交之，欲委世传尽统前后洞，悉撤湖南、江西两路之戍。公固争不可，宰士不悦。九月，世传猖獗，如公所料。公白于朝，俾许国纠合前后洞丁讨平之。公以衡之水口、郴之青要、桂阳之上犹皆要地，而阔远不相应援，朝廷用其议，析茶陵、桂阳、郴县诸乡置酃、资与桂东三县，移潭、衡州禁军阙额衣粮以召募土丁，省冗员以选辟令佐，至今便之。以功进直龙图阁。五年春，以吏部郎官召，而谤书浸闻矣，六月上印还家。先是时相之弟守潭，兄子守吉，已而盗起，躏吉摇潭，遂以公与王公居安代二郡守。盗平第功，嫌不便于前人，故二守之赏不及而归，后反以烦言罢免，此于公奚损，而朝廷黜陟之权病矣。公庆元间由龟山徙居南康城下，既又得地数十亩于城东三里外，为圃曰「湖庄」，筑室读书，罕至城市。时宰语人曰：「人言曹长沙与人争功，二年无一字至庙堂，此岂竞进者耶」！七年，忽被命主管武夷山冲佑观。八年，以元职除利州路转运判官，兼知利州。明年关外艰食，公先以本司所储减价尽粜，又辍缗钱赈赡，劝分免役，通商蠲税，丐僧牒于朝，告籴于邻路以济。公忧蜀边，著《病夫议》以风，大抵谓制总节制三司，权分而议不一，知事者不敢任事，畏事者常至失事。领帅权者当近边境，当拥亲兵；有兵权者当领经费，当宽用度。其他如训忠义，覈间探，条理甚详。厥后四川制阃虽暂徙利州，而兵财异掌，卒莫能合。是岁秋，命董四川类省试，讫事以病求归。十年二月，差知宁国府，寻命守泸州，而公已出峡。八月，差知隆兴府、江南西路安抚。会江东西大旱，公入竟，罢吉、抚州糯米籴本盐钞，不以赋民，遣吏鬻之淮东，籴及时而民不病。十二年，蜀边被兵，朝论以《病夫议》善识时务，且因蜀人之思，五月乙未朔，除大理卿，壬寅除权户部侍郎。公力辞，未报，六月辛巳，除宝谟阁待制知成都府。公体朝廷选用，不敢礼辞，乞赴阙奏事，不报。再移书庙堂请对，权相惮其来，八月甲子朔，改知福州。公且行且辞，十月丙子，以集英殿修撰知潭州。公再上祠请，乃得提举亳州明道宫。十四年冬，提举常德府桃源万寿宫。明年正月朔，除焕章阁待制提举嵩山崇福宫。洎上访落，以公为兵部侍郎，兼同修国史、实录院同修撰。三辞不获命，谒告踰月。宝庆元年二月入对，首劝上讲学，防近习乘间；次言当以庆历、元祐听言为法，以绍圣、崇、观讳言为戒；卒言祖宗爱民之意上通于天，宜敕边吏，不当效尤丑虏，结怨吾民。上嘉劳再三。会下诏求言，公封章言：「给舍欲正君臣之分，而陛下宜自伸兄弟之恩」。时朝廷方以言为讳，故公及之。九月，兼侍讲。未半月，除礼部侍郎，兼职依旧。二年六月谢病，除宝谟阁直学士提举佑神观，兼侍读，公求去愈力。三年，除兵部尚书，力辞不拜。四月，除宝章阁学士知常德府，陛辞，劝上以修身讲学为要，献唐张蕴古、赵师民二箴，请图之坐右，且奏求言虽切而下情犹未通，爱民虽勤而横敛犹未革。上曰：「其病安在」？公曰：「台谏专论人主，不及时政，下情安得通？苞苴公行于都城，则州县横歛无可疑者」。时权相专忌，人以公言为难。公又奏夷狄盗贼之患，惟在处置得宜，一曰守道，二曰固本，三曰通财，四曰稽众，五曰爱民。上顾问五者何先，奏曰：「稽众为先」。是日经筵进读《高宗宝训》彻章，公辞锡赉，弗许；辞常德之命，又弗许。五月，再提举嵩山崇福宫。公还故居之上陇，贸赐金，会宗族。病弗已，自草遗表，其略云：「望陛下精勤务学，恭俭修身。屈己以求直言，不恶其讦；守信以禦外侮，不邀其功。塞炎荒迁谪之门，绝馈遗往来之路。疾奸贪以宽民力，进恬退以厚士风」。病革，遗令歛以布素，不含珠玉，不用巫觋、浮屠，三月而葬。又言自陈致仕，不可叙阀阅。绍定元年十二月己巳晦，卒于正寝，年七十有二。明年三月己丑，诸孤奉柩葬于都昌县汇泽乡枥田之原，公自卜也。卒官太中大夫，职宝章閤学士，爵都昌县开国子，食邑六百户，诏以华文阁学士、通议大夫致仕。遗表闻，诏赠宣奉大夫，官其后二人。公元配萧氏，国子祭酒、礼部侍郎之敏之女，先四十有五年卒，累赠淑人。继室黄氏，通判潮州瑰之女，封淑人。子男五人：士充，早卒；士况，宣教郎、新知岳州巴陵县事；士规，故儒林郎、宁国府太平县主簿，后公三日而卒；士兖，承务郎、新蕲州都大监辖蕲口镇仓库、兼烟火公事；士冕，承务郎。女三人：长适成忠郎、前监宁国府泾县酒税牛斗极，次适同郡陈畤，幼适湖口萧九式。长、次女皆先卒。孙男八人，女二人。公笃实爱民，出于天禀。其为政精密，务尽理道，所至救荒恤菑，蠲逋已责，宽酒搉，裁商征，察廪庾，谨储籴，茍利于民，如己渴饥。至议役法，尤切切注意，所为条教皆通疏缜密可为法。嘉泰都城灾，公上书时相，乞宽党禁，人所难言。公之行师专以胜残去杀为本，封章奏篇，必以杀平民、戮降附、张虚捷为拂天理，绝民望，失祖宗仁爱之德，非痛革此弊不可以祈天永命。自汉阳乘边，惟行此志。二年湖南，所诛惟各捕首恶十数，未尝轻戮一人。方贼未平，增捕生之赏视旧十倍，或谓斩级亦当立赏，公曰：「此非蛮夷比，朝为峒寇，夕为省民，吾固欲生之耳」。故首恶既摺，胁从易散。公才禀素高，辅以讲学。朱文公守南康，兄弟亲炙之，为白鹿洞书院诸生。后十四年，见文公于长沙，又述所知行而请益焉。其师友渊源盖如此，是以理明行修，出入中外垂三十年，人以其进退为时重轻。考诸近世名卿而观公之所成就，信乎公之所谓才者矣。平生所著《舆地纲目》十五卷、《昌谷类稿》六十卷、《经幄管见》七卷，藏于家。公殁之六年，士况抵予书曰：「无禄先君即世，墓道之石未有以铭也，大惧幽潜未昭，将诸孤死且不瞑。莫如子也知我父者，敢流涕百拜以请」。予每叹昔之人选于众，听于国人，旁蒐一世之才，仅济一世之用，而且廪乎有不给之虑也。后世俗薄民散，才既鲜少，又率以党论迭为偾兴。一则常以其半置在閒散，故才不周用；次则久閒者多君子，而小人虽閒不肯久也；三则弃之聪明未衰之日，而用之老疾交侵之后（下缺）。

呜呼！天下之生夭寿并区，吉凶同域，莫可终诘也。岁在丙寅，余校中秘书，余友虞仲易及杨节毅公以书抵余曰：「子未有室，成都杜子仁端人也，其亲知皆天下贤士，今其子长矣，子盍妻诸」！余未及报，寻丐守汉嘉以归。明年还里舍，余以虞、杨之言宜信，不复他求昏，又明年而委禽焉。礼成之夕，公与余表叔父一见投分，不翅平生。仅踰月公死，则元年三月也。叔父常悒悒，念之踰年，始获拜公像于成都，哭之恸。又踰月而叔父死，则二年之三月也。相望各旬岁，安知其遂相从于九原也与哉！余与妇各执丧于服舍，卒卒之欢曾不盈眦，而无涯之戚殆将终身，尚安用生斯世也与哉！去冬余葬余叔父，衔茹荼毒，曾未数月，而公之子今又以公之即幽之日月告，忧患摧心，精力遐漂，靡所济集，益觉岁月遒卒，人命危浅。呜呼，余永无望也与哉！衰制攸系，义不得先往以听役于将事者，亟驰薄奠，姑识余衷，傥未即溘去，或能援我吊也与之义。蒙缟曳素，临封宰上，为公一哀而出涕也。言不能文，神鉴之哉！

（上缺）复引疾求谢。夏五月至京口，秋七月除兵部尚书，兼侍读。未及造朝，除龙图阁学士知建康府。赴镇旬有九日，大星陨于府，公不起疾，诏以端明殿学士致仕，寻赠光禄大夫。三年七月庚寅，其孙令圭以公之丧返自建康。四年八月壬寅，葬于小溪县落星山。窃惟公平生淑德茂行，出入中外几五十年，有诔有铭，有功状，有恤章，有奉常之谥，有史氏之策。虽如余之晚陋，亦尝附于前五人之末者，知公不为不详，而亦安所措词也！独原公之心人所不及尽知者，为辞以哀之曰：

桂树兮交枪，谷陬兮涧涯。芳菲菲兮罗生，远迢迢兮孤枝。日杲杲兮扶桑，招美人兮云旗。濯春晖兮暄和，骖景驭兮赫戏。步兰皋兮止息，遵大道兮逶迟。黾夷犹兮索胡绳，莫容与兮畦留夷。羌灵脩且焉服媚兮，胡为乎庭之麋历。灵辰兮圜丘，款清德兮神娭。𡏖其征兮有任之徽，不可殄兮维民之彝。心戚戚其未安兮，目炯炯而怀疑。胡椒榝之充帏兮，荃不得揆余之思。嘿遐情而涕洟兮，蹇不留而空归。揽余辔兮郢丘，女婉娈兮调饥。辍余榜兮汉广，方余枻兮涪之湄。荃不余遗兮，敕蹇脩以下诒。蹙苍波兮于逝，望重华兮陈词。风飕飕兮助余以太息，嗟长缨之浪清兮不觉涕之横臆。瞻胶葛兮日极，歘邮传兮孔棘。猘反噬兮夜缟，枭横绝兮昼黑。搴杜若兮涂潦，撷水芝兮茅塞。命不可说兮或推而还，蜀无他扬兮济事以权。弭余节兮旧服，揽赤子兮安眠。镇几事于不容发兮，此无素而能然。莫吾知兮，壹郁谁陈？独我眷兮，天王圣明。纫蕙纕兮余户，将以遗夫友朋。舟流乎莫届，行迈兮靡臻。遗余玦兮门畿，畀余钥兮陪京。期不可兮时逝，路漫漫兮重阴。猿啾啾兮鹤飞，风冥冥兮雨淋。癙思兮肝伤，往孰与兮今斯今。

呜呼！耆臣宿弼，在今几人，日替月零，如星斯晨。维建安公，蚤事阜陵，扬历中外，今三十春。历从入藩，翊枢佐衡，维忠作纯，维夏斯楹。万日喁喁，白麻在廷，引疾求谢，午桥幅巾。人傒公归，帝图乃廑，天下憖遗，胡啬厥龄！远道折轴，扶桑成薪，逝如可赎，何直百身。如壁等辈，生长西岷，自公之西，实眷我仪。粤来周行，日睇衮衣，一去不复，今将畴依！莫往予哭，郁陶余思，一奠矢诚，终古之违。

国朝以仁厚遇士大夫，以礼义婴臣节，故士之处变，率能随事著见。贝贼之变，马遂死之；邕贼之变，孔宗旦、赵师旦、曹觐死之；睦贼之变，彭汝方、詹良臣死之；伪楚挟虏以窥僣，吴乂夫死之；伪齐引虏以陷大名，郭永死之；后此者八十年而兴贼附虏以叛，公死之。虽然，公非诸公比也。或向贼不屈，或临阵死守，而公未有所迫也，责望犹后于时贤也。以藐然孤踪任六十州向背之机，明万世君子之分。伪檄之来，引义语寮吏，寄声诀家人，而后屏人闭閤，饰巾待终，从容就义，如往如归。由是而为士者，乃知所决择也，则视前诸公为尤难也。公非以一死为谅也，节义之称不著于平世，非无也，欲恶有甚于生死者，非独贤者有是心也。义在生则生，义在死则死，贤者亦率吾性、素其位、慊于中而行之，以为人所当为者耳。况在臣子，本无毫发过分事也。世降道微，义理不竞，而士之拔然自立、不污不屈者，则昭昭然揭节义之称于天下矣。间有遇患难而能真知实见，为君决一死，则又绝无而仅有矣。是虽出于世降道微，脱并是而无之，则亦无以为国矣。能始终听命于天地而不贰者矣，纪天彝而扶人极，立世教以奠民志，皆在是矣。有国家者无使全身失节者终其幸，而赍忠入地者重不幸，则可以正邦矣。幸不幸则固有任之者矣。某夙荷公知，归自万里，吊公独后。虽然，公不亡矣，吾知勉矣。

呜呼君乎！余之妻之母之弟也。昔在辛酉，余佥判西川，君亦来介漕事，始获拜君于成都，风规峻严，气象开伟，一见固心降焉。而又闻亲友间具言忠孝实德，古训是师，迂淡事业，宠利莫挠，则益起敬愿交焉。君亦以意气相许，凡二年欸从，未始三日不聚首，聚辄移晷，往往开醪命炙，觥筹猬毛，撷醇注芳，务广探深，循嵩洛关辅之源流以上溯洙泗之传，其为学盖参观遍考而据之以正，历览博识而会之于约，每使人惕然有寡陋固滞之愧。癸亥之秋，余将造朝，君亦解漕属。且别，复相谓曰：「昔者俱以职事，不获亟会，悉露衷臆，今皆在行，将为无相见期之别，而舍我去乎」！方轨齐驱，度万松冈，临流酾酒，饭于东门之圃累日，搜郭外山水胜处，不主于君则宾于我，于饮于游，于钓于休，盖数日不能去。君既先余首涂，出萧寺饮之酒，目视晢晢，耳语剌剌，持我毋去，曰：「余归，杜门求吾事，以期无陨吾世焉耳矣。而子也，方为世用，其正学之务，毋负而志，来日浩瀚，子行勉之！其数以书来，毋我剪弃」。余惟其言之衣，不忘以汔今。三年周行，逮得外补，还至荆州，犹得君手书，烨烨累纸，陈义悃愊，且言宿疾幸少间，或尚堪作州。余持以自慰，曰吾归复得吾良师友矣。正学立朝，无负吾志，固皆吾所当为，然独幸名场利区免于颠蹶，可持面以见君无恧矣。舟未至瞿唐，手吾妇翁书，以君之赴来，且曰夙有气疾，自闻叛乱，愤废寝食，而疾剧以至死。乌乎伤哉！悠悠苍天，此何人哉！呼巫阳而莫前，頫大江而长号，自今蔽谁余之启，而吝谁余之释哉！岂惟余之莫获从也，习往圣之格言、烛义理之正宗如君者，能拔然自立于颓俗末学之中，其于西南人士亦所少见者矣。吁，余今安所复质也矣！河山载邈，敛莫余待，窆莫余送，奠羞告虔，悲惋积臆，岂独亲旧之情尔哉！呜呼哀哉！

呜呼！岁在癸亥，汝生于成都，汝母以产馀感疾而殂。时吾已得学官之除，亟解佥幕，偕汝护汝母之丧以归。既葬，挈汝造朝。明年至临安，吾属汝妳谨视汝，时汝饮食，冀汝长在吾侧，则犹汝母之存也。逮九月，汝以脾弱，因致风痫，吾亲为问药，又使医者王永年诊汝。既少间，吾仍入太学考试，谓当无他。不一二日，汝叔翁以书来，云汝疾作，吾归省状，则已不可为矣。犹守汝药汝，数日而卒，寓汝于僧舍。后二年，吾丐守汉嘉，不忍使汝与我偕东而捐汝于万里也，使人负汝以归。越二年戊辰正月甲子，穴汝母之墓之左藏焉。吾行负神明，使汝夭阏，痛伤奈何！汝其有知，其歆此奠，以从母于九京也。

维开禧四年戊辰二月辛丑朔，越五日乙巳，孝孙某等谨以牲脯酒茗之奠，致祭于皇叔妣孺人高氏凤娘子、先伯父南五郎、伯母赵氏五娘子、先叔父乡贡进士南九郎、叔母高氏爱明娘子窀穸之灵。呜呼！自葬我先大父，于今三十有五年，先大母为寿冢其旁，昔者尝有治命于我诸父曰：「我死则合葬于是，以从汝父于九原也」。后十四年，大母即世，不幸天降割于我家，疫疠相寻，自是丧祭疾病无虚日。明年四月，伯母继卒，既逾时不举，而阴阳家者流遂得以拘忌之说肆。今年曰山头不白；白矣，明年曰隧道不明；明矣，又明年曰墓龙不出；出矣，又明年复曰中宫不空。家蓄一书，人持多喙，虽皆诞谩不根，而人所共疑，不敢独异。绵岁历祀，事日益变。越六年辛亥而伯父卒，越九年癸丑而叔母卒，越十四年庚申而叔父卒，是岁伯父之为族人后者亦卒，至是而诸父之存惟后高氏者一人。某等因自惟念，自大母下世，兄弟长者丱，次者龀，幼者襁，今有室有家、有禄有子矣，使父祖淹延西序之攒，而子孙食稻衣帛，尚有颜面以生斯世乎？为父祖尚安用此不肖孤乎？亦欲置拘忌不问，以惟事之早济，或又谓泽乡沮洳，坎隧久掩，今启之以纳后丧，设有圮颓，咎将谁执？乃稽之《礼经》，酌之人情，而又考诸唐神龙故事：将合葬后于乾陵，严善思谓尊者先葬，卑者难复于后开入，乞于乾陵之旁更择吉地，取生墓之法，别为一陵，且云神道有知，幽涂自得通会。其议虽为陵墓设，然等而下之，以用之于士庶人之葬送，取义则一。乃定议，于昔寿冢之旁为茔，距百步，地名文池，得兑山卜焉。其地可容数穴，兆域虽异而冈连势接，新故虽殊而魂气无不之，遂命剪拂。赵氏姆居左，高氏婶居右，二父在后，先大母在二父后。撰即窆之日，得今年二月之庚申，敢先事启殡，用酒醴牲牢以告。呜呼！自大父始造我家，我大母实相成之。诸父皆不幸早世，克绍我大父母者，实惟今葬之二父赖焉，不幸亦相继零谢。逮二十馀年，缘情起义，乃始克以二世之五丧窆，不孝之罪上通于天，虽百身奚赎！神某有知，尚歆此薄奠，以即安于新宅也。

某昔官于公之乡，乃识公。见其容貌恂恂，服用简质，夷考其行，其乡之人曰如其服若容，访其亲知，则皆蜀贤士大夫也。余心降焉，而未得□也。后数年，取公之长子，公不我弃，远道送将。塈余于居凡三日谷，敷衽论心，情义欸笃。始至如平生，且别，戒其子曰：「往之汝家，善事尔长，相尔夫子，其俭共是务」。既去，则又数以书来会，期我乎莫之春，要我乎其家，其悃愊无华亦如其服若容。余将撰日，越以妇迈，乃季春之四日，致土之毛，遣人问无恙。未三十里而及公之家之隶遇诸途，来讣公丧矣。致书之日而公死之明日矣。踉蹡挈妇，昼夜倍道，行百八十里，逮至而不及冯其棺矣。余外姑以公之二子衰而逆我矣。吁嗟天乎，为善者果不必报乎！报而固若此乎！三十年州县，以考进阶，阶不过外郎，以资受任，任不过二千石。今日藩臣以威州奏可，而明日公寝疾，病以死，天胡夺之亟乎！循分迪彝，不事矫竞，不见知于世固也，而苍苍者未知之乎？善类惋嗟，里闾惊愕，而况余舅甥之至情乎！薄奠不腆，公乎，其尚能饮余酒，如畴昔将尔子以过余之日乎？呜呼！

呜呼，德先甫其真亡矣乎！余生也后，不及知公于春秋鼎盛之日，迨其知之，则公既耄，而体冲虑澹，宇静气夷，则未尝与年俱耄。脱有不知，视其抑抑之仪，而德之蕴于中者固可推见，矧余知公之深者乎！圣贤精微之蕴，百家异同之论，二氏放遁之词，参稽遍考而融贯摆落，以溃于成，惟己之为，不蕲知闻。余虽甚愚不肖，而粗有志于学，仕止必俱，馆置必亲，观善之益既足以启发滞吝，而诱诲之切又足以警策惰偷，由是于公益亲。公一日谓余曰：「吾殆将死矣，姑听吾去」。余曰：「公奚为是言也」！不可。冬仲朔至之日，公执余手而言曰：「才知有馀者其陷溺深，吾子勉诸」！余闻之悚然。明日，又与余论鬼神昼夜之蕴。又明日，忽援笔书纸，曰「死生事大，惟当澄心静虑」等语，凡数十字，末又及孟氏六等之序。又明日，则已溘然去矣。呜呼，德先甫果舍我而去邪！大化流形，聚散同体，既全而归，公则何憾，而影沉声谢，既自今安所复质也，宁不使我涕泗之横集也！公今舍我去矣，郡祓是縻，不克从公于迈，尚几有以阴辅余志也。呜呼哀哉！

呜呼！自嫂之归于四兄也，敬共夙夜，克相夫子，以承姑志，环佩穆然，闺门化之。不幸遘厉虐疾，七年于兹，暂已复作，靡有夷瘳。去年之秋，力疾以辱于眉，就访良医，即遄药喜。今年春疾作，则曰昔者晷漏之不保，眉之良医尝遗我以安矣，盍俟少间而再往。疾亦遄愈，乃果就道。会郡有乐事，奉姑游豫，固无恙也，俄而体少不平，由是则旦异而脯不同，尽医师术，穷极万道，汔以就木。呜呼！人孰无疾，而至于阅岁之久也；人孰无死，而殒于方壮之年。安车以来，丧舟以还，死生旦暮，如梦一觉。呜呼哀哉！

呜呼！盈天地间，人为物灵。匪禄匪爵，匪势而荣。人鲜克信，以胥厥生，维公懋德，秉政履纯。维进不絿，维用不矜，维居不矫，先民是程。厖然秀艾，以考以宁。无有祗悔，是遗子孙。有苾其馨，媚于阶庭。芸芸并区，丰悴亏盈，奚集全福，于公而并。有来假守，寔亲美仁。一见虽旧，相知维新。欲往从之，简书是绳。独于笺素，数瞻仪刑。或有来谂，公体不平。谓适然耳，大命以倾。讳音之来，霣涕失声。九帙非夭，胡斯涕零。呜呼哀哉！耆德宿齿，在今几人。日替月谢，如星之晨。州有二老，岿然独存。厉我有士，律我有民。而夺其一，天谁云憎！殄瘁之悲，善类同心。终畏简书，往吊不能。归心典刑，寓此幽情。

呜呼！自师友道阙，天下学士堇堇屈指，后生末至已不及师事前辈，名场利区丧己为人者，盖不足道也。间亦有志，则溺文眩博，自为暧昧，保残守阙，私恐见破。如公盖亲得广汉张氏而事之者，其宏深硕大，槃槃乎山岳之镇也，宽易夷旷，委委乎江河之流也。其不幸而不及事前辈者，其亦幸而识公，犹得以考言行，观仪刑，以窥众芳之会也。某蜀之鄙人，早点策府，偶联王事，海内之士如某者，履屐间所不乏也。公一见之顷，似不以众人待遇者，合堂同席之际，靡微不讲，罔末弗诹。由是之荆之蜀，往往异席而容礼焉。肫笃恳欸，洞见膺鬲，每使人惕然有滞吝之愧。自公去蜀，今四年矣，孤根弱质，居养移铄，其势安能奋然自立以独卒其业，音驿虽阔而风声相闻，犹足以自儆。忽有来谂，谓公引年谢事者，某曰此《礼经》当然也。既又闻莫有絷维之者，固窃异之，既遂知公不起疾矣。呜呼天乎，奚降割于斯文乃至此乎！殄瘁之悲，吾末知其如何也！徒见公在蜀仅二年耳，讳音之传，某与同志之友霣涕失声固也，而识与不识，聚泣交吊。公微权势，人微交誉，是卷卷者果何为乎！大化流形，聚散同体，公之此心，其与形俱亡乎？其不然乎？岷山之江，至于衡湘，泯然神交，共此一水。公乎，其尚能歆余奠，如畴昔岷阳祖帐之日乎？呜呼哀哉！

嗟嗟夫人，而止于斯。卫国之子，雍国之归。延阁之妇，万侯之妻。生长见闻，不烦姆师。终温且任，象服是宜。云胡弗讹，伊戚之诒。天有六气，人有四时。孔惠孔时，福禄尔绥。哀乐乐哀，如何勿思。矧是妇事，无非无仪。夫人之仪，则有过之。过焉弗节，则戾于彝。干和违豫，卒以弗支。显允夫子，秉德不疵。胡不偕老，为家之肥。夫前子后，哭踊涕洟。赴车之来，承问恐悲。莫往余哭，郡绂是縻。亟陈圭荐，神尚鉴兹。