朕惟名器不可假人，爵禄所以厉世。流品清浊，各自攸归。不次而用贤能，虽一日九迁，不以为疑；积日而叙勤劳，则差之毫釐，势有不能得。乃者官不宿业，吏操其柄，贤愚同滞，赇谢纷然。敷求哲人，以清流弊。具官某事朕初载，以直谅闻。首斥奸谀，不惮彊禦。代言西掖，追还正始之风；给事东台，茂著论思之效。践扬滋久，誉处弥休。天官四铨，纲目猥并。往贰太宰，益修厥官。手疏盘错之烦，力去留难之吝，时惟称职，汝往钦哉！

宗伯典朕三礼，实兼伯夷、后夔之事。国有大议，罔不责成。然奸谀便文，俗学是古，不有君子，其何能国！故虽笾豆司存之守，而有尊俎折冲之功。具官某为老成人，以儒术用。代言西掖，辩丽有作者之风；给事东台，练达通当世之务。服休滋久，考绩应迁。进陟文昌，位次八座，必能据经持义，奉大典常，玩敌人于甘寝秉羽之间，制功臣于碎首击柱之际，则上下相守而国自安。永肩一心，以称朕命。

朕以天下之事付之二三大臣，同寅协恭，左右厥辟。而中书政事之本，东台论駮之司，耳目股肱，共为一体。诛赏群吏，翊赞万微，出号令于片言，关盛衰于百世，必有论事回天之力，见于还诏批敕之间，则人无间言，以至大治。具官某履道纯固，秉义真方。两朝名臣，六任言责。息邪拒诐，不惮权彊。坏植散群，如救焚溺。召从西省，给事东台。任参黄散之间，弥见责成之重。毋纵诡随，以干予正；毋事矫激，以协厥中。时乃之休，嗣有褒宠。

朕承至尊，获奉宗庙，选建群辟，绥靖四方。而宵旰之忧，惧不下究；则刍荛之议，壅于上闻。开受直言，优养正士，极陈古今治乱之迹，坐见舆衡绅带之间。知无不言，职固当尔。具官某昔奉大对，名振京师，爱君发自至诚，排奸绰有馀力。忧深思远，皆恸哭流涕之辞；心醇气和，无迂阔难信之语。召从宪府，进陟谏垣，伫闻嘉猷，以对休命。宜因施置予夺之际，救之于已失；深明吉凶祸福之先，论之于无事。兹惟称职，时乃之休。

崇宁之初，权臣擅政，盗用名器，倡导邦朋，诬害忠良，蔽昵私党。士无特操，靡然从之。有能奋大节以犯群邪之锋，建崇议以抗流俗之表，投閒寘散，一斥不还。肆朕纂承，延登法从，进位宗伯，罔有间言。具官某经术邃深，器资宏敏，十年流落，志气不衰。召寘谏垣，首开正论。洎陪经幄，屡告嘉猷。进陟天官，未究其用。典朕三礼，佥曰汝宜。庶几变色之间，自有折冲之效。据古持议，恢张四维，使敌国不敢谋，而四方莫予侮。服我休命，永肩一心。

汉博士秩六百石，得与丞相议可否；今司谏七品官，亦为天子之争臣。慨然忘躯，徇国之忠，固无位卑言高之惧尔。顷由省户，擢任风宪，力陈治道，分别忠邪。进不求当世之名，退不畔平生之学。延登谏省，蔽自朕心。伫闻正大之言，共济艰难之业。

朕惟朝廷一时治乱之机，实在人主听言得失之际。盖仁人之利，一言而已；则大儒之效，百世可知。有事于斯，当识朕意。具官某温文而毅，直谅不回。责难罄臣子之恭，陈义见儒者之勇。进由三院，擢自台端，治忽所关，寄任尤重。汝其安意肆志，无惮权强，俾人主无为而日尊，天下闻风而兴起。时惟称职，汝往钦哉。

朕绥靖四方，选建群辟，中外执事，膂力毕陈。如牧万马于冀北之郊，制其衔勒，疾徐应节，无泛驾之患，此予责任风宪之意也。尔闻望之美，发自少年；儒术之优，见于已试。召对便殿，占奏详华。断自朕心，擢为御史。维持邦宪，纠逖官邪，俾小大之臣，宿幸向方，无败度犯礼，以干予正，朕所望焉。

朕绥靖四方，选建群辟，中外执事，膂力毕陈。如牧万马于冀北之郊，制其衔勒，疾徐应节，无泛驾之患，此予责任风宪之意也。尔学问精博，智虑疏通。明习宪章，通达国体。属此彊埸未宁之日，任予耳目所寄之官。或吏堕而不处，或民冤而无告，利泽或艰于下究，休戚或壅于上闻，毋讳有司，悉以告朕。

士不羞贫贱，然后可以共爵禄；不畏彊禦，然后可与任言责。故大人为能正己，而鄙夫不可事君。矧予左右讽谏之臣，当用廉退无求之士。具官某志大而有远略，器博而无近用。十年流落，端靖不回，挺然孤忠，白首一节。肆朕纂服，召自远方。阅时未几，践更众职。进率谏垣之属，延登法从之联。伫闻嘉猷，以对休命。毋悼后害，毋讳有司，毋同于流俗，毋迪上以疑先王之典，以称朕意。

忠臣爱君，乐告以善，固人主之所欲闻。然志大论高，才疏意广，则相眄于按剑之间，而儒者之功遂不见于世。以尔议论不挠，风节有闻，蔽自佥言，擢登谏省。毋甚高论，令今可行。如五谷可以疗饥，针石可以伐疴，盖卓然有可用之实，乃称朕意。

昔周昌彊直敢言，由御史大夫为诸侯相；叔孙通习于寝庙，由太子太傅复徙奉常。忠臣爱君，义无所择，如有用我，而岂徒哉！以尔孝悌称于闺门，行义信于朋友，横经学省，士论美然，擢升宪台，助予致理。朕之用汝，盖赖其言。扶遏忠邪，明辩得失，嗣有褒宠，以答尔庸。

朕惟君子小人，不可并进于朝。稂莠不除，行将害稼；薰莸杂处，终必为臭。必有善善恶恶之士，非其种者，锄而去之。以尔端靖不回，庄重有守，事君以道，非法不言，任予耳目之官，庶几得闻天下利害之实。尔其深识朕意，尽行平日之言，悉意以陈，毋悼后害。

朕初嗣服，权臣惧诛，汲引私人，亟跻政路，交通诡秘，愚视朝廷。尔时一二言责之臣，首发其奸，疾趋径前，排沮不挠。谗邪得志，导谀日闻，敷求正人，莫如用旧。具官某养气刚塞，秉心端亮。事朕艰难之际，屡陈社稷之言。屏恶昭奸，效见今日。召还谏省，进贰容台。重以旋观历试之祥，以待不次非常之用。益坚素守，嗣有宠章。

朕绥靖四方，眷求多士。惟中秘藏书之府，实一时吁俊之躔。构杞梓于明堂，荐璠玙于清庙。异时将相，皆出此涂。具官某器质恢闳，志节刚大，任朝廷之言责，以天下为自忧。首斥奸谀，不惮彊禦。奉身而退，廉靖毋求。风节凛然，老而弥笃。召还谏省，擢寘道山，祗服宠章，益隆雅望。怀铅抱椠，博观未见之书；润色论思，行有非常之用（《鸿庆居士文集》卷二四。）。

服：原阙，据《全集》、库本补。

汉治京师，分别三辅；本朝开封，独置一尹。物众地大，狱市纷然。自非弹劾积威之馀，孰能一变流弊之俗？具官某才高政事之选，名在文学之科。三列谏垣，四更御史。危言正色，不惮权豪之宗；激浊扬清，可立贪懦之志。辍自宪台之峻，擢司京邑之繁。治忽所关，委寄尤重。毋牵流俗，毋讳有司，毋使功名减于平昔。服我休命，光昭前闻。

君子法之原，所以关盛衰之运；狱者民之命，所以寄死生之权。任法而不任人，则惟法之从而杀不辜；任人而不任法，则惟人之听而释有罪。朕若稽古，允执厥中。必有忠信慈惠之师，体予恻怛哀矜之意，则人法两用，罔有间言。具官某硕大光明之资，得古人之全；雄深雅健之文，鼓天下之动。早发纾于贤蕴，浸服采于禁涂。天官四钤，邦畿千里，懋著嘉绩，蔚有能称。必能禁格吏谩，发纾无告。勿缓深故之罪，勿轻纵出之诛。汝往钦哉，惟刑之恤！

学校所以明伦善俗，而人材之盛衰，风俗之隆替，实系一时师帅之官。故北方之人皆见许行而大说，而六馆之士亦畏何蕃而不为。好恶相师，捷若影响。具官某文辞辩丽，有闻于时；志行直方，不流于俗。顷坐微累，一斥十年。召自远方，典领中秘。易寘学省，佥曰汝宜。夫义理人心之所同，不必谆谆而后谕；障江河非一篑之力，莫若引而置之庄岳之间。勉行所知，追配前哲。

朕修身承列圣之统，虚己听四辅之贤，而天不靖民，敌未悔祸。匹夫横议以讪上，群寇长驱而乱华。谋臣猛将，有致身效命之意，而不见于功名；仁人君子，有忠愤感激之操，而不救于患难。思得两朝耆艾之老，共图一时开济之勋。国其庶乎，予何疑者！具官某慷慨大节，名动朝廷；正直敢言，遍仪侍从。罄忠嘉而来谂，悼国势之陵夷。循三命之功，力辞枢莞；驰一乘之传，深入虏庭。身任安危，义同休戚。是用延登左辖，进贰文昌。凛然大臣忧国之忠，辅以古人责难之义。尊大主柄，宣导王灵。四夷怀德而畏威，百姓回心而乡道。力行所学，以底丕平。

帝王之治，所宝惟贤；儒术之衰，不适于用。朕率是道，申劝百工，遴简真贤，图回大治。才兼将帅之选，名在文学之科。凛然中兴之功，兹见大儒之效。具官某高文奥学，硕大光明；伟望英姿，宏毅开济。荐更中外，懋著贤劳；供奉两朝，白首一节。属王室之在难，执干戈而造朝。抗孤忠以镇横溃之冲，挺一身以犯犬羊之众，可谓仁者之勇，尤高国士之风。是用擢升书殿之华，增重藩臣之寄。老谋干国，缓带临戎，兼资文武之全，共注安危之寄。尚有巨用，以俟显庸。