坡公此记，议论天下之名言也，笔力天下之至文也，楷法天下之妙画也。夫水石相搏固有声，然非风无以发之。蒙叟之言曰：「是惟无作，作则万窍怒号。虽大木之窍穴似鼻似口似耳者，皆激謞叱吸，叫号突咬，况山下皆石穴，又大石可坐百人，空中而多窍，其受风不愈多乎？公夜舣舟其所，闻其噌吰者，又闻其鞺鞳者。李似之侍郎云亦尝于此舣舟，止闻其吞吐者，疑水仙靳噌吰鞺鞳之声私于坡公者。余谓蒙叟固云冷风则小和，飘风则大和，窃意李是夕适值风恬浪静耳。余平生阅坡字多矣，此卷当为楷书第一。跋语或以拟《乐毅论》、《画赞》、《洛神赋》，非也。惟富季申枢密以为学徐会稽《题经》，得之。

自昔名公卿嗜竹者无如李文饶，至于问竹平安。然当轴八年，穷富极贵，陇右语鸟、日南名花日接于目，竹之安否不及问矣。名流胜士嗜竹者无如王子猷，虽借宅亦种此君。及兰亭之集，同游十九人皆为茂林脩竹赋诗，子猷二诗差不逮其父兄，岂非竹自竹、人自人、诗自诗，了无交涉耶？高君以竹名屋，诸公皆为著语，余亦随喜。君曰：「是咏竹屋尔，余尝有行卷，君忘之欤」？余取而反覆䌷绎，乃知君苦吟而精思者。昔和靖咏梅，万口脍炙；王郊大夫咏竹，或者忍笑不住。君卷中未有为竹而发者，试效和靖，冥搜一二联以启发余，可乎？夫嗜竹固予之所奇，嗜诗尤余之所敬，姑书此于君温卷之末。

欧阳公传《诗》已精粹，然对客喜谈政事，尹京兆，典大藩，皆谈笑办治。曾子固发明理学在伊洛之先，与欧齐名，为宋儒宗。然集中如越州粜济、齐州保甲丁夫帐目、洪州使院行移期限，虽微必载，岂文章政事同一机键耶！恕斋吴公之学，由关洛溯洙泗者，谈经折理，深入圣处。其门生故吏汇其历官拟笔判案曰《平心录》，为十四卷，补遗一卷。凡民负抑、胥舞文、吏俯首受欺、曲董狐之笔、高下伯州犁之手者，公一览如镜见像，汤沃雪，是是非非，两造厌服。夫人情予之则恩，夺之则怨，赏之则喜，罚之则怒，至于夺人邑而伯氏不怨，废人终身而为李平、廖立所思，惟管、葛能之，公何以使人至此哉？平其心而已矣。

此梅花《兰亭》三段石本，与余家所藏本无小异。

右《兰亭考》，甚详实，然非仲京老子亲札，其子云庄名审诲所书。云庄，好古博雅君子也。

此一卷八幅，毋惰公所与兄子计院使君书。时使君习词科，公谓：「作文已是谬用其心，况于务博争新，镂词镌语，殆是败德之具，不若以义理之书浇灌胸次」。又云：「且理会古人言行，如轻名利、薄轩冕等事，则不以摇其踏实地之脚」。论诸暨诸事云：「所言固疾恶之意，但圣门却有疾之已甚一条。况宗族间有疏密，事体有几样，若一绝之，则此后不复可诱其向善矣」。父兄典训之言也。别幅云：「劣叔身入都曹，恐无益于国，复无益于身」。又云：「时事日有变态，益觉孤立之难」。大丈夫富贵不能淫者之言也。诸帖皆行草妙绝，有杨凝式、朱文公笔意。方鼎贵而寄钱漆书厨，卷卷于戚家坞书籍笼，无一念忘简编，此其所以为毋惰欤！顷余未识使君，友人汤伯纪见余所作《毋惰公哀诗》，有「中垒老犹上封事，三闾去尚作《离骚》」之句，谓与伯纪诔文暗合，因言毋惰已矣，其犹子嶷嶷有立，趣造不凡。使君朝辞二疏、治郡大指，廉直有季父风。

孙花翁死，世无填词手，后有黄孝迈，近又有汤野孙，惜花翁不及见。此事在人赏好，坡、谷亟称少游，而伊川以为亵渎，莘老以为放泼；半山惜耆卿谬用其心，而范蜀公晚喜柳词，客至辄歌之。余谓坡、谷怜才者也，半山、伊川、莘老卫道者也，蜀公感熙宁、元丰多事，思至和、嘉祐太平者也。今诸公贵人怜才者少，卫道者多，二君词虽工，如世不好何？然二君皆约而在下，世故忧患不入其心，姑以流连光景、歌咏太平为乐，安知他日无蜀公辈人击节赏音乎！

余既赏汤君小词，君贽余四六一卷，亦绝出辈流。其拟作松、竹、梅三友除授制，虽戏用前人《驴加九锡》类例，然意新而语绮。世常谓艺之至者不两能，由君观之，岂有不两能之理哉？然四六千变万态，有用故事而工者，《辞拜相》云：「宜选于众，举格于皇天之材；使暨乃僚，纂迪我高后之事」。《收复燕山加恩时宰》云：「昆夷惟其喙矣，周公方且膺之」。是也。有不用故事而工者，《宰相求去》云：「责任非轻，此岂久居之地；从容求去，幸当未厌之时」。《旧相谢降秩》云：「国皆曰杀，虽无可恕之情；耄不加刑，姑用惟轻之典」。是也。有用全句而工者，《谢越州减放降秩》云：「敢效秦人，坐视越人之瘠？欲安刘氏，理知晁氏之危」。是也。有不用全句而工者，《谢不候回降发廪赈济》略云：「惟比年之通患，视荒政为具文。昔尝窃叹于闾阎，今忍自欺于天日」？末联云：「使杀身有益，尚坚一节以报君；况为善无伤，敢替初心之及物」？是也。余谓四六家驾清谈者轻虚，堆故事者重浊，謏辞伤直道，全句累正气，宁新毋陈，宁雅毋俗，宁壮浪毋卑弱。君勿忘老夫此语，后有新作毋惜商搉。

绍兴元年，秦桧拜右相，二年罢为观文殿学士奉祠。上召翰林学士綦崇礼曰：「桧言南人归南，北人归北，朕是北人，将安归」？又曰：「桧自言『使臣为相，可耸动天下』，今无闻焉」。又洒御笔付崇礼曰：「桧不知治体，信任非人，人心大摇，怨讟载路」。崇礼以圣语著之训词。寻以殿中侍御史黄龟年累疏夺职，又诏以亲札及桧罪布告中外。五年，桧复资政殿大学士，六年复观文殿学士知温州，改知绍兴府。桧乞暂奏事，入见，除醴泉观使兼侍读，俄令权赴尚书省治事。七年，除枢密使。八年，拜右相兼枢密使。九年，左相赵鼎罢。十一年，韩世忠、张俊、岳飞罢兵柄，飞坐诛，桧拜左相。十二年，拜太师。二十五年，桧薨（出《实录》及《桧传》。）。

臣恭惟高宗皇帝聪明圣武，侔德周宣、汉光，中兴之英主也。初罢桧相，明斥其罪，形之亲札，载之训辞，榜之朝堂，又夺其职名，天下谓桧不复用矣。后五年再入，又二年再相，在位十九年然后死。臣按迁跸钱塘本赵鼎之谋也，时和议已有萌矣。向使鼎与诸贤主谋于内，诸名将宣力于外，必不专恃和，虽和必不至于甚卑屈。于是桧用计逐鼎，挟虏自重。高宗始欲和约之坚，举国以听，然大柄一失，不可复收，甚眷鼎、浚而鼎、浚不得不贬，甚眷世忠、俊而世忠、俊不得不罢，甚眷飞而飞不得不诛，甚恶熺而熺为执政。一时名臣如李光、王庶、曾开、晏敦复、李迩逊、胡寅、张九成、胡铨诸人，或过海，或投荒，或老死山林，专欲除人望以孤主势。此犹可也，其甚者阴怀异志，撼摇普安，虽至尊亦有靴中匕首之防。甚矣，奸臣之可畏哉！其既退也，必有术自通，以媒复进；其复进也，必有术自固而不复退。谋伏于既退之时，祸烈于复进之后，臣于桧之始末有感焉。若夫无桧之功，有桧之罪，以一身战九州四海之公议，要领获全，毫毛无伤，其奸慝之状不形之亲札，不载之训辞，不榜之朝堂，不付出谏官御史论疏，不削夺，他日安知不如桧之覆出乎？惟圣主留意。

曾公守莆，惠民之政不可殚纪，水利最钜；曰太平陂，曰三步泄，曰陈坝斗门，陂功最钜。始为是陂者，趾石中流，斡溪右注，溯山逆行，翼以岸塍，导以圳沟，长二十馀里，溉七百顷。然沉石于渊，石微罅则址颠；激水入港，水暴决则岸颓。农失膏润，官莫顾省。公闻而慨然，召莆田丞陈君告曰：「陂塘非若职乎」？丞曰：「敬受教」。起去冬，汔今春，圮岸顿崇，浅沟倏深。出新智为散水石以窒罅卫址，塍用石尤多。或谓松性宜水，寘松于里，饰石于表，可省费。公曰木不寿于石明矣，悉易以石。钱出公家者百五十万，僦夫六千，不以烦民。郡人更名曾公陂，既庵以祠公，复属笔于予，俾纪颠末。余闻物之成坏存乎数，虑之疏密系乎人。三坂之城可以不没，千丈之堤有时而溃，昔人脩陂之由，为是设也。绍兴复田八姓之力，故陂事迭主之。八姓皆有私田于陂，知护田则知爱陂矣。百年之间，八姓盛衰不常，于是有私田尽去而视陂田为券内、置陂患于度外者。公按其籍，岁得谷一百六十九石、钱四十一千，各有奇。曰：「果脩陂，此足矣」。以田属囊山寺，陂正一人，干一人，以庵僧充甲首，长工各二人，岁给钱谷一如旧约。租之出纳、陂之脩废，在八姓不可问，在僧可覆也，公之虑远乎哉！夫循吏遗迹之在天下甚众，余足历目睹，如桂之灵渠本秦史禄，号史禄渠；广陵之三塘本汉陈登，号陈公塘。由秦汉至今千馀载，世代殊异，权位销歇，二邦之人尚称思故侯名氏不已，此岂有所谄畏而然欤？他日云曾公陂者，犹是矣。公名用虎，温陵人，仁而明。丞名子颐，三山人，敏而勤。宜特书大书。寓士林尉起犀、释智上、法均皆竭劳于陂，宜牵联得书。

古来贤令子游以学道传，子贱以不忍欺传，西门豹以开渠传，尹铎以减租传，刘方以悃愊无华传，元紫芝以于蔿传，所传之事以常不以异也。晋江明府林君委余记其邑之飞舄堂，余曰：「明府以通经擢奉常第，政出于学，而名堂之义顾本于王乔，何欤？按《乔传》，舄化凫，鼓自鸣，皆卓诡不经，与武城、单父、邺、晋阳、襄城、鲁山之事异。《范史》述循吏甚众，而列乔《技术传》中，明府奚取焉？意者尚其以神道设教乎」？君曰：「非也」。余曰：「明府尝丞大藩，光显矣，岂其厌雷地而梦钧天乎」？君曰：「非也」。余请至再反，君曰：「宰邑之难尚矣。彭泽发叹，为形役心；山阴矫情，强饭不饮。虽有雅士，一绾铜墨，鲜不改度，矧若周颙辈之琐琐欤！夫胶扰者事也，灵明者心也。吾出履公家，应酬乎外；退坐斯堂，存养乎内。以吾灵明治彼胶扰者。昔者汉初君臣尝用之于天下国家而验矣，况邑乎？一室犹八极之表也，敝屩犹尚方之舄也」。或曰：「明府之言殆有得于黄老欤」？余曰：「《传》不云乎：『寂然不动，感而遂通天下之故』。又曰：『惟神也，不疾而速，不行而至』。是说也，固黄老之所本欤」！君名某，福唐人，堂在邑廨之东，君所创者。

比丘尼之聚居于莆者，惟云峰院尤严肃有规矩。考旧记，唐末开山由慧琛始，元祐请额由慧真始，绍兴新佛殿由法界始，嘉定作罗汉阁由体观、端如始。数百年间，其徒心灯相续，崇饰所居如大丛林，惟法堂尚因陋。余五六岁时，常侍先君、先夫人至焉。者危即是堂为伊蒲供，先君为赋诗，有「橘堂竹阁」之句。后五十馀年，淳祐之辛丑，闻新堂成，丹碧晃耀，与殿阁相称，又新其三门。是院无寸产，来者皆自赍粮，而兴距役，造伟观，若化人所为。盖首施衣盂者师侃也，助赉愿力者住山师默也。二师来请记。余闻古之求道者，或在雪山极寒、海岸孤绝之地，人迹之所不至，与鸷兽毒蟒为麟，无所谓宫室之美也；或立雪平膝，或胁不沾席，或卧婆罗双树下而蜕，无所谓莞簟之安也；或持钵行乞，或并日食一麻一麦，无所谓天厨之供也。今衲子居必华榱，食必精凿，殁必唱衣，所以厚其身者至矣。二师致美斯堂，为法筵龙象听第一义，而设，不贤于厚其身者乎？初，参预庄敏龚公为《殿记》，谓佛拒从母出家，又谓维摩室中求女人相了不可得，其词意之严如此。余则曰：文殊佛也，有三昧力，乃不能出女子之定；庞蕴父也，至末后着反不如灵照之捷。二女岂不凛然烈丈夫哉！二师登堂，谂于大众，以龚公语自警，又以余语自勉（《后村先生大全集》卷九一。）。

助赉：原缺，据清抄本补。

林氏之谱曰：武王造周，褒忠贤之后，封比干遗腹子坚于博陵，赐姓林氏。传七十有七世，名禄者从晋南渡，终晋安太守，闽之林氏皆祖禄。又传二十世，名谠者为唐侍御史。又四世入本朝，名深之者赠通议大夫。始兄弟策名，二子继之，孙又继之，为莆名家，以忠义祠于乡国者有四人焉。主客公名冲之，擢元符第，久滞省寺。会犹子震忤时相，相迁怒，以金人犯塞，擢公省郎，介陈过庭使虏，抗节不屈，囚执冻馁，死不毛。洪忠宣公归奏其事，诏官其二子。大蓬公名震，擢崇宁甲科，历谏官、柱史、琐闼，攻京、卞最力，谏燕、云最切。左迁文馆，出守九郡，甫至辄徙他郡，死于道路。京、卞败，已不及见。删定公名霆，擢政和第。主客之使虏也，慨然曰：「吾兄累叔父」。三上书请代往，不报，还里不复仕。绍兴将与虏和，以敕局召。公奏记时相曰：「公何忍以二帝置万里外，易一相位乎」？力辞新命。相怒，请远窜，会薨不果。筑室芹山，与郑夹漈诸老游，以终其身。茶干公名郁，主客子也，擢宣和第。建卒叛，杀王官，公以义叱责遇害，诏官其一子。按欧公录五代死节者，历数姓十馀主，仅得三人焉，其难如此。又以前史参考，惟卞壸、袁粲、田布父子、两龚、二颜兄弟相望于简册，然卒数十百年始一见，未有一门四人伏节死义如林氏之盛者。初，删定公位不满德，有孙大鼎受学艾轩，竟不成名。是生监丞君光世，由布衣以《易》学被遇明主，列史属，擢朝绅，奏事殿上，玉音叹奖。君不以身之遭逢为喜，而以先世之未褒崇为大欠阙。其子太学生必卿亦诣阙自言。先是，宝庆中礼部以诏书下本郡立祠给田，郡不即与。至是申前诏，闽帅□公岩之、郡守宋公遇各助金而祠成，享以废刹田斛。祠在朱紫坊旧宅，百年乔木存焉。主客之后中微，析以售人，帅命以帑金代偿。君曰：「重费公家，可乎」？□私钱千二百馀缗以赎，又尽赎傍地。俄而朝擢君知潮州，过家上冢，君感泣曰：「吾起穷书生，数年间秩二千石，非己之能，先世忠义之泽也」。乃盛陈吏士旌旗鼓吹，率其宗之稚耋，自期至缌皆会祭祠下，里人聚观，唶唶叹息。君请余曰：「公前史官也，为我记之」。昔韩退之谓甄济固当书，逢能标白其先人，亦当牵联得书。余谓主客父子一死于虏，一死于贼，大蓬兄弟皆死于权臣，无愧于济矣，君昭揭先美以诏来裔，无愧于逢矣，于法皆当书（《后村先生大全集》卷九一。）。

虏：原缺，据清抄本补。

余既为钱、李二人书系牲之石，北洋耆老请曰：「吴侯之功非先于钱、李乎？去庙数步，鹤表马鬣，非子先人墓乎？雩坛磐石，非子昔所钓游乎」？又曰：「吾与子生濒海之乡，无水旱之虞，鼓腹而击壤，长息而抱孙者，皆吴侯之功也。山川鬼神犹未之忘，子忘之欤？奚为详于南而略于北也」？余谢曰：庙有淳化间温陵进士郑公所作《吴侯传》，在欧、曾未出之前，文字古雅，丰碑无缺，余文岂能有加于郑乎？按《郡志》，言陂创始于唐建中，又有耆老言，侯尝为莆田令。以《传》参考，作陂在神龙间，非建中；侯实主陂事，非宰邑也。至本朝大观赐庙额，绍兴封义勇侯，淳祐加普济，封配叶为昭惠夫人。宝祐请进爵，诏方下其事。余为童子时，见庙极庳狭。嘉定乙亥，余从弟前进士希道合众力创寝殿。甲申，郑炎等造前殿。端平乙未，杨侯梦信增官厅，门庑华敞于旧矣。贡士徐端衡复揭华表于官道，将砌石路以趋庙，皆不可以不记。昔陂未成，潮汐至使华桥，侯始塍海捍潮，堰溪溉田，向之咸地悉为沃壤，不知其几千万顷也。既成，愤蛟溃堤，穷穴除害，其事与李冰、周处相望于史册。长吏到罢必谒，祷赛以时，甘𩆩苏槁，阴兵诛畔，公私蒙赖，不可殚述，而陂功最钜。嗟乎！决河以负薪塞，怒涛以强弩退，有气力者能之。若夫无专城偏霸之势，号召役使之柄，生能禦灾患，死不可磨灭者，志也，侯真烈丈夫哉！盖均是人也，有视饥溺由己者，有若秦人视越人肥瘠者；均是身也，有杀之以成仁者，有不拔一毛以利天下者。侯毁家弃生而粒食一方之人，志义决于一时，惠利及于万世，莆人尸祝六百载如一日，有以也夫！侯初命，詹侯丕远也；再命，陆侯涣也；三命，赵侯与諲也；四命未下者，宋侯遇也。乃撰次之而系以诗曰：

莆垒小兮地偏，鲜旷土兮平原。出北郭兮遐眺，眇万顷兮云连。始经野兮谁欤，俨周井兮秦阡。溪贯其间兮逶迤延缘，泄以杀潦兮沟以潴泉。吴侯兮创智，遗老兮相传。朝成暮圮兮孰知其然，漩涡之下兮有物蜿蜒。侯提宝刀兮奋空弮，捐不赀之躯兮探不测之渊，水怪毙兮金堤坚。吾闻古之仙者兮必功行之全，意其乘风月兮升上玄。异务光之狷兮湘累之冤，蹑大鹏之背兮岂其堕饥蛟之涎。辽辽兮唐初，历历兮目前。侯视予兮邑子，予敬侯兮先贤。矧汾曲兮田庐，与灵迹兮接联。昔仕兮今农，昔髧髦兮今华颠。鼓箫兮悲壮，蕉荔兮甘鲜。余最老而高歌兮童子和焉，相率祝侯兮岁岁年年（《后村先生大全集》卷九二。）。

龙：原无，据清抄本补。

剡溪以清绝擅天下，亭在县南，负郭枕流。旧名「戴溪」，尚书芮公煇更名「兴尽」。年深屋老，今刑狱使者御史东阳何公撤而新之。公之言曰：旧名二字犯岷隐翁，新名虽佳，顾安道主也，子猷宾也，以「兴尽」名亭系于宾矣。乃扁曰「雪溪」，樗寮书之，而移书后村叟，俾识岁月。盖名士莫盛于晋，尤莫盛于剡，然或暂遇，或偶至，而戴氏世居之乔木宿草在焉，溪不属戴奚属哉！世评其人，直曰栖道而已，此为知安道之浅者。正始、永嘉，虚诞欺世，大者劝进，小者望尘，退而穷经著书者谁欤？桓温、道子气焰动人，殷浩达函，谢公出涕，死不降志辱身者谁欤？惟二戴父作子述，经学隐节相望于晋、宋二史。子猷宁无肉而不肯无竹，宁柱笏看山而不受大司马之料理，非若人孰可友安道者？嗟夫！盗泉辱井，过者掩鼻。至若戴公结庐之里，王郎回舟之处，则汗青笔之以为美谈，画家图之以为胜践，骚人墨客模写之以为绝景，士其可以不矫强自立乎？何公尝尹剡，兴学聘师以淑秀孝，置廪储粟以备俭荒。费累钜万，人皆服公治办，而不知其清苦节缩使然。天子既采民誉，旌邑最，入峨豸冠，出陈臬事，昔墨绶，今绣衣，桑荫未徙，赵人荣之。公于剡百废具举，惟亭经始于建台之岁，落成于明年之秋，宜览眺，宜栖止。其山川景物可以心赏不可以文传也，余独谓非剡溪不足以容安道之隐趣，非雪不足以发剡溪之奇观，非安道不足以动子猷之高兴，非何公冰玉人不足成千古之清事。公名梦祥，字视履。

余友少司农林君作堂三间于城南水亭村之㠣𡼢山，今上亲洒奎画，作「水村」二大字以赐。君既北面稽首跽受，乃撰日揭扁，大会里人以落之。授简于余，俾识其事。君少负轶才，不屑场屋，去而客江湖，又去而游边。淮东漕黄汉章上其所著《易镜》，上览而惊异，以为先儒所未发，诏汉章津送赴阙，由布衣为史馆检阅，迁校勘。史成奏御，改京秩，由匠丞牧潮州。以都官郎中召，时胡马饮江，廷议移跸。君过家不入，戴星于迈。里人祖道，君忼慨谓余：「吾受上不世之知，此行必以死报，他日以墓志累君」。虏已据白鹿矶，烽照甘泉，君入对言：「臣誓不与贼俱生」。上使衔命趣宣抚使、丞相贾公进师，及行次齐安，丞相已乘胜顺流而至。君即军中宣诏，丞相以上意激厉将士，我师人人殊死战，虏之已渡未渡者皆殪。一洗塞氛，再造江表，君与有劳。丞相归衮，君进大匠，擢提举浙东常平茶盐。时中外庶定，君上《景定嘉言》二十篇，诏下后省看详。余适待罪词掖，奏君所言大补益治体，小箴切时弊，文字简洁条鬯，贯穿古今。诏赐同进士出身，又别赐宸翰奖谕云：「忧爱出乎忠忱，词藻根于学力，与杨万里《千虑策》相颉颃」。尧言播告，朝野歆艳。召拜少卿，兼史职。垂上津要矣，俄去而食祠。起牧洪都，未上而销印。余视世之仕者鲜不以得失为欣戚，君或仕或止，无几微见言面。既即家，作忠爱堂、学力斋，二扁亦奎画也。又顷赐金买山治墅，若往而不返者。其言曰：「吾苦学精思，世莫我知，上不次拔擢至此，然不获吾用，吾负吾君。昔有上书愿击匈奴者，愿请缨系南粤者。吾老矣，惟有羹墙见尧，富寿祝尧，耕凿歌尧而已」。余闻其言而壮之。堂之西，君三世松槚参天，傍有祭田，皆曾大父删定公经画。其下众水汇而为湖，环而居者数百家。湖溉田数千亩，为斗门，水旱听民启闭。君以昭回之光下烛是堂，非衣冠不敢登。稍东为镜湖亭，可坐数十人，四壁空洞，不设户牖，樵儿牧子桑女馌妇来往游息，君野服杖藜与之同乐。亭东西北诸峰回环如画，壶山朝挹其前，风月佳时，水光山色不减杭、越。君又言幼时闻守冢者誇人云：「我林莱、林邵子孙」。时犹未晓其语，后入馆阅永嘉四溪林氏家谱，言林群晋太元中为郡大中正，世居㠣𡼢山，林莱、林邵其后也，乃知自晋已有此山。余尝为君家忠义祠记，论次其先美详矣。若君己未之召，国家危急，虽三板之城而不敢失高共之礼。壬戌之去，癸亥、甲子之处山林深密，虽一饭之顷而未尝忘杜陵之心，岂非家学世德之有本者如是欤！君名光世，字逢圣，今为朝请大夫、直秘阁。

曾祖格，故将作监簿，赠通议大夫。

祖遹，故龙图阁直学士，赠少师。

父埏，故奉直大夫，除知沅州，赠金紫光禄大夫。

公讳瑑，字景良，世为福清人。龙学忠节著于朝廷，沅州清德称于州里。公少入太学，与兄靖安令君璟、今容州使君瑰同中淳熙十一年进士第，而公胪唱第四，场屋以为盛事。教授鄂州，旧例从州家丐猪羊税钱助养士，公曰：「是不可愧耶」！谢不取，节缩浮费，更有馀力增田。差干办江西转运司公事。丁母卓夫人忧，服阕，差干办浙西提刑司公事。丁沅州忧，服阕，干办两浙转运司公事。运使沈公作宾精于吏职，特重公，事非公书拟不下笔。公详审清介，秉法据理，虽贵势无敢干以私者。秩满，得旨待掌故阙，执政面谕欲越次先除，公谢不愿。既归，四年不通问，执政怒，超用他人。久之，除主管吏部架阁文字。嘉定初元，除国子正，迁武学博士、诸王宫大小学教授。轮对，历疏庙堂除授、宫掖请谒之弊，且言：「臣待罪班行，更化前后皆所目击，不知今日立政用人其尽出于公乎，抑犹未免于私乎，其视前日有以异乎，抑无以大相远乎。臣观今世自上至下，由内达外，苟可遂私，靡所不至，良由陛下真诚有馀，刚断不足，名为更化而实未尝更化，始欲善治而终不可善治」。别劄言：「民生憔悴极矣，散内帑之储、省掖廷之费、裁戚畹之横恩滥赏、覈貂珰之营缮应奉以裕民，可乎」？又言：「今日之财不在官，不在民，独积于赃吏之家，破数十赃吏之家可以活数百万之民矣」。宁皇嘉纳。改国子博士。请外，出知兴化军。世吏所谓击断操切之术一不用，专以教化拊循为主。时楮令初变，愚民坐减落、官吏坐奉行不虔获罪者众，前守缘此罢去，告讦繁兴。公下令曰：「贸易未受价者未为行用，告者以骗论；已受价则予者受者俱坐罪如诏书」。于是无告楮者。常平使者令民间各以产高下藏楮于家，而委官撞点焉。公曰民未孚也，请为期，既而屡宽其期。及撞点，又使吏户摘语之，民得以为备。比去，不刑一人，楮价自增。郡多名刹，主僧例以货取，名曰实封；寺偶阙僧，乾没其谷以佐经费，名曰拘桩。惟公与秘监叶公禾不实封，不拘桩，而郡计沛然，催科至宽，县令不识诃问，细民不识追呼。又取三县夏税一钱至六十钱户全蠲之，第三至第五等户减半，第一第二等户减三之一，寺院减五之一，以樽节钱代输。它人蠲租者不过阁畸○为美观，惟公于未催之前预为约束，民被实惠。待吏民以君子长者，未尝设机械，两造情伪一览洞见，书判典严，切中隐伏，然其末卒归于忠厚。悖理之事、梗化之民或接乎前，公应之以静，胜之以定，终无忿怒之意。有挟势怀私而来者，见公容色辞气，莫不爽然自失而去。郡人爱公如父母，前后太守莫能及。差知全州，其治如莆。下车甫两月，除提点广西刑狱公事，足疾，力辞新命。全人闻公当去，皆嗟惜。一日，有峒徭数辈黧老矣，造廷云云，公使译其语，曰「好知州难得，愿公奏天子勿去」，公慰谕遣之。改知袁州，于是疾愈而袁人将辂公矣。公曰：「辞远节，得近麾，可乎」？力请祠，主管成都府玉局观。既满再任，改建康府崇禧观、绍兴府鸿禧观。公素清约，视荣利如粪土。历二郡，生业不长尺寸，居室苟完，无广厦突兀之想，田园仅足，无牙筹算计之入。宅前篱落略成门径，舍后花木粗分行列。公处之怡然，万钟五鼎不能与易也。朝廷每欲收用而常患公不可致，今上御极，召赴行在，再辞再不允。公又言：「臣进无补于事功，退无预于世教，直缘拙恙，归隐山林，衰悴之馀，不任朝谒，惟圣朝哀怜」。上知不可夺，除直秘阁主管亳州明道宫。训辞曰：「尔端靖老成，近俾来归，而抗章三四，尚亲医药，其以延阁珍祠，遂尔恬养。夫饬身谨行、为郡廉平者，朕眷眷如此，彼苛刻躁竞之习亦可少愧矣」。明道祠满，诏再任。公旧患足疡，时作时愈。绍定二年二月疾动，至秋不愈，食益少，力益乏，然终日默坐无惰容，顾子孙满堂，无媮语。疾棘，屏粥药者累日，整襟拱手，神闲意定，奄然而没，九月三十日也，年七十一，积阶至朝请大夫。公登高科，著美誉，而恬淡耻奔走，韬晦无表暴，故策名二十馀年才为掌故学官，去国几二十年始复召，卒不至，故志业不尽见于世。每谓人不可有势，不可有名。平生不喜为要官，曰势之所在；不愿交闻人，曰名之所在。其立意如此。公学贯千载，文章典丽条达，顾不肯以文名，手藁皆焚弃，惟廷试策与奏篇偶存。又有《通鉴记纂》若干卷，凡前世大节目、大议论悉著于篇，兼采司马公、范太史、胡致堂诸家之评，傅以己意。自奉至薄，笥无新衣，庖无盛馔，特喜施予，族戚蒙赖。晚食祠禄，岁取百千别贮之，更五任得千缗，置义田百斛以赡贫宗。公兄弟四人，靖安、海丰二令君先殁，公与容州使君秀发眉黄发逍遥里巷，时人以方二疏。公临终，家人问所欲言，公曰：「无一事，但恐戚吾兄耳」。娶宜人黄氏，温陵人，通直郎轻之女。幼孤，随母聂夫人依兵部侍郎简肃林公。简肃为人劲峭，独与宜人语多合意，甚奇之。择配得公，尤相敬如宾。宜人识度高，深达义趣，蔬食素饰，安于淡泊。事舅姑至孝，倾橐奉小姑奁具无吝色。先公二十年卒，葬于清远里福胜山之原。子男二人：公遇，迪功郎、监潭州南岳庙；次公选。孙男四人：曰观，曰同，曰合，曰新。一女，适承议郎、新通判潮州军事刘克庄。自宜人逝，二子朝夕侍公，出入坐卧，跬步不离侧。家廷讲肄，意有所合，辄喜曰：「天下至乐不出闺门之内」。公遇始调宁化尉，不忍去其亲，自乞岳祠，孝谨恬退，其家法然也。二子将以是年十二月初八日奉公合葬，哭谓克庄曰：「子盍论次先人遗事乎」！克庄亦哭曰：「丈人植立高，望实重，宜属笔于能言者」。二子曰：「此先人意也」。克庄遂不敢辞。初，公年七十，弥坚悍不衰。自克庄悼亡，公追念贤女，始衰始病。悲夫，尚忍言之！然二十年翁婿，知公深者宜莫如我，状所述公出处去就言论风旨皆质之当世公论，参以乡闾闻见，后之君子庶有考焉。谨状。

曾祖渊。

祖宪，文林郎，南恩州阳令，累赠朝议大夫。

父崧卿，朝请大夫，京西转运判官，累赠宣奉大夫。

公讳信孺，字孚若，系出河南，繇淑而下，代有闻人。淑自固始迁莆田，至金紫公廷范，六子皆贵显，而少监公仁岳之后最蕃，公其八世孙也。生有异质，襁褓中能诵书，九岁落笔属文。京西公守庐陵，公犹丱角，周丞相、杨诚斋见而惊曰：天才也！以郊恩补将仕郎。京西公服阕，授番禺县尉，诸公争致之幕下，才望倾一府。盗有劫海贾者，公曰鼠子敢尔，自拿舟往。盗方聚沙上分卤获，见尉至，皇骇，欲趋舟取械，公先使人负盗舟去矣，悉缚上府，不轶一人。秩满，改承务郎。丁嫡母叶硕人忧，服阕，知萧山县丞。浙东帅钱公象祖、提刑傅公伯成被旨措置庆元海道，檄公往来区画，悉有条理。二公亟称于朝，差兼淮东随军转运属官，未几复还萧山。先是，权臣首事，既得泗州，谓中原可长驱。及诸将溃归，虏倾国大入，淮、汉骚动。朝廷悔悟，会虏亦厌兵，驻军濠州，先遣韩元靓来，和议有萌芽矣。督帅枢密使丘公崇一再令帐下壮士遗虏书，最后陈璧君玉往，皆至濠而返，终莫得其要领。近臣多荐公可专对，有旨赴都堂禀议，开禧三年正月三日也。既至，谕以使事，公曰：「多事之秋，不敢以母老辞，但开衅自我，虏问首谋，当何以对」？权臣爽然起谢，借公朝奉郎、枢密院检详文字，充知枢密院参谋官，持督帅知院张公岩书通问金国行省元帅府。公驰至濠，虏帅纥石烈子仁在焉，止客于狱，兵环守，绝其薪水。官属或洒涕，公叱曰：「汝泪大辱国家」。虏画五事要我，公曰：「返俘归币可也，缚送首谋，于古无例，称藩割地，臣子不忍言」。虏愠曰：「不望生还耶」？公曰：「某来时已置死生祸福于度外矣」。论辨甚久，子仁不能难，遂至汴见虏左丞相、都元帅完颜崇浩。虏以「天狱」二字榜传舍，曰：「此非濠州比」。公曰：「事须商搉，何至以威胁人」？崇浩使二省差庞赵者来，持五事如初，且以无故兴师咎我。公曰：「本朝不旋踵追悔，所以歛兵约和」。虏曰：「正为无兵可歛」。公曰：「岂无淝水八千之众」？虏曰：「缚送事既无例，姑置是。称藩割地，莫有故事否」？公曰：「惟靖康尝割三镇，绍兴以东朝之故，暂时屈己，今日顾可引用耶？此事不独小臣不敢言，行府亦不敢奏」。时逆曦以蜀附虏，庞赵服公雄辨，有「张仪舌在，西蜀唇亡」之诮。公请面见丞相决大事，崇浩者坐幄中，陈兵见公，使人传谕云：「五事不从，旌旗南指、楼船东下矣」。公欲稍前白事，崇浩曰：「事止此，无可议者」。遽授报书，期公再来决和战。四月，公至行在所，诏公通问宣劳，转三秩。御札令侍从、两省、台谏条奏所以报金者，众议还俘获，罪首谋，增币五万如绍兴。公再往，庞赵来迎，虏闻曦诛气颇索，然犹执初词。公曰：「在本朝诸臣已谓增币为卑屈，况名分地界哉」？虏问其故，公曰：「议者以曲直胜负较之，皆云我本朝兴兵在去年四月，若贻书诱曦，去年三月也。若虽得滁、濠等州，我不得泗、涟水乎？若夸胥浦桥之胜，我不有凤凰山之捷乎？若谓我攻宿、寿不下，若围庐、和、楚竟何得乎？且五事已从其三，犹固执不见听，不过再交兵耳。杨行密尚能以数州之地自立，况本朝辐员万里，江东将相岂肯久下人者」！庞赵见公慷慨忠烈，始微露其情曰：「称藩不从，当以叔为伯；地亦不必割，岁币外别致犒军钱可也」。公揣虏技止此，力执不许，密与庞赵约定数事，如遣使草誓之类。庞赵取公手记为信，崇浩面授公书。六月复命，再转三秩，用王抃例差充通谢国信所参议官，奉国书誓草，及许通谢百万缗。至汴，虏尽变前说，易二省差领客，庞赵不复来矣。崇浩怒曰：「所画事未从，何遽以誓书使名来」？面责公不曲折建白，且有诛戮禁锢语，公不为动。一日使甲士拥公至庭下答状，公曰：「待行人如此耶」？崇浩遽谢。公归馆，二省差来曰：「此事非犒军钱可了」。别出画定事目。公曰：「正缘岁币不可再增，故以通谢钱代之。今得此复求彼，某有头璧俱碎而已」。二人曰：「庞赵误公」。公曰：「丞相误庞赵」。又曰：「丞相欲留公等」。公曰：「辱命归亦死，不若死于此」。议不决。会蜀兵取散关，虏益疑讲和非庙堂意，且屡诘权臣无书。公犹冀事成，移私觌书帖若权臣遗崇浩者。九月公还，自劾待罪。朝廷谓公失事体，夺三秩，临江军居住。公自春至秋三往返，炎沙烈日，僵尸满野，公仗节转仄虫蛆臭腐间，傔从道毙相属，公神闲意定自若。始受命，入白太安人曰：「王事不可辞，愿勿以儿为忧」。公知虏内困鞑靼，虽黾勉出兵以与我相持，而力屈情见，势不能久，所求皆拒不予，直欲以口舌弭兵。又每诘首谋，意指权臣，公但以邓友龙辈为对。虏恨公不少屈慑，故其议坏于垂成，而王公楠出使矣。公虽贬官，方奉使之日，名满天下，时年才三十。至临江以诗酒自娱，江湖士友慕公盛名，多裹粮从之游。明年和议成，与虏礼币，函送权臣首谋，皆公昔持不可者。王公既以功擢用，奏记庙堂云：「方某辨折虏酋于疆埸未易告语之时，及楠往，权臣诛矣，事皆勉从矣。方某当其难，楠当其易。每至军前，虏必问方某安在，且谓暑行者三，不委顿车上已可伏矣。公论所在，故人亦不能掩」。诏公自便，除通判肇庆府，复奉议郎。峒寇窃发，经略司檄公督捕雄、韶而诸台辟知新州。未上，有旨令同廖提刑德明措置收捕。就知韶州，首封崇张曲江、余襄公墓。时江、湖属邑多燬于贼，惟韶境晏然。擒赤水峒贼首戮之，又谋募乡道捣巢穴，布置已定，朝廷用招降之说而止。转承议郎，移知临江军，以尝谪居力辞。知道州，郡有不检士十辈，号十虎，力能使监司，逐太守，公下车立窜首恶。饰濂溪祠，作太史阁，与莱公楼对，寻元次山遗迹表出之。除提点广西刑狱，阅属郡滞狱，有踰百十年不决者，有一事株连数十家者，公件画条析以闻。诏下，一日破械纵数百千人。始杨公方按部，以风力自任，疑南官例有赃，发摘无虚日，守令窜系尤众。公考罪虚实，多奏释之。单马行部内，访民疾苦，荒镇恶县无亭驿处，张幕野宿以为常，足迹未及者惟海外四郡耳。转朝奉郎，除转运判官。绍熙间，京西公实持漕节，定盐法，改客贩为官般，奏罢岁解鄂、靖钱十一万缗，广民德之。及公践世职，父老即永宁寺西庑祠京西公，文人词客俱有歌咏记述焉。公深知盐筴利害，操干裁撙，自出新智，漕计沛然，以其馀新学宫，增士廪，创类试院。又蠲诸郡盐逋三十六万缗，曰：「此皆积压日前官吏失陷之数，盖有身死家破，子若孙拘系未脱者，丧伐国家元气多矣。吾捐此钱，所以广圣恩、承先志也」。遇僚属有恩意，岁举先孤寒，后贵要，虽小校裨将皆能得其欢心。其有不幸者，公必归其丧与孥焉。弭节四年，再摄帅阃，威信行于一方。除提点湖北刑狱，未行，召赴行在奏事。入对，除大理丞。于是边事复动，除淮西转运判官。未行，改淮东，兼提刑，兼知真州。始至，视州城曰：「是中惟官寺、营厩、库廪耳，民旅皆居江下，城谁与守」？请筑翼城，图上，不报。尝登高览望，知城西北当风寒，即北山匮水焉，缭以石堤，广六里，长二十里，决之则西北可为海。身率畚筑，旬日匮成。设醲赏谍虏，覈郡兵，新旗帜金鼓，增弩炮，治蔺石渠闸，深濠堑，高羊马墙，日不暇给，然宾客觞咏之乐亦不废。郡人先惩开禧事，多聚保沙上，公携百口奉太安人居官，淮民复业日众，鹾酒之利倍增。减官私屋赁直十之三，徙瘗战骨三十七窖于高阜，军民感奋。转朝散郎。虏入盱眙，游骑出没天长、六合间，公乘小车慰拊，令民勿清野。帅司移文报扬州已乘陴，公方就寝，鼻息如雷。通判求檄携家渡江，公劾其摇动众心。客曰：「公以死守是也，如寿母何」？公曰：「吾母虽惫，殊有昔人伏剑之风」。制帅尚书李公珏趋扬州督师，公夜乘小舟，掀舞巨浪，会于黄天荡中，秉炬剧谈，谓：「盱眙拥重兵闭壁不出，扬、楚坚坐自保，彼深入不足怪」。又言：「虏顿兵月馀，过城不攻，掠野无获，方且夕出剽民牛彘，岂复昔日之虏哉？诚得尺寸之柄号召诸将，愿身为士卒先，虏可以一战而平也」。李公击节曰：「君言差彊人意」。将檄公督战，虏拔寨去矣。山东始内附，公抗言：「豪杰不可以虚名驾驭，奸雄不可以弱势填压，宜选有威望重臣，将精兵数万，开幕府山东，以主制客、重驭轻。磨以岁月，剪荆棘为沃野，化盗贼为耕农，不特外包山东，内固江北，而两河固在吾目中矣」。朝廷未皇也。归附人李全新立功，公遗以金碗战袍，舟载麦饼酒壶饟其众，节制司疑公挠权。公又论劾豪吏，所亲多谏止，公正色答曰：「彼以势，此以理，吾买草履行矣」。既而谗惎交起，诏别与州郡。后省驳奏，公徙家沙上以为民望，遗馈山东是谓侵官，降三秩免归。时公家固在城内，未尝徙也。其后虏薄仪真，守将泄水匮，寇退城全，翼城竟筑，山东、河北建节制、镇抚大使，皆如公言。公先卜第城南，至是奉母居焉。中堂作复阁，扁以「诗境」。凿田为寿湖，中累海石为山，环植荷柳，松菊间著茅亭木栈，徜徉其间，若与世相忘者。差主管华州云台观，叙承议郎，宝赦授朝奉郎。祠满，改建康府崇禧观。公气禀素强，初得疾觉大热，以蜜拌梨橘浆碗饮之，由是胃弱恶食。或劝迎医旁郡，公曰：「吾贫至此，岂复有人蔘赀」？卧阁八旬，神情不少衰。病革，赋诗数章，手执如意，顾小吏张武侯像屏间，又舆入太安人卧内，呜咽问起居。以嘉定壬午腊月二十有六日卒，享年四十六。朝廷嗟惜，转朝奉大夫、直宝谟阁致仕，人知君相待公之厚而悲公之不及见也。安人叶氏，丞相正简公孙女，贤淑有志操。素羸，治公后事，哀瘠不能起，后半月卒。太安人林氏，公生母也，悼念儿妇并亡，阅五月又卒。二子：左钺，迪功郎、德庆府司法参军；左绳，文林郎、昌化军司户兼录参。孙一人。左钺等将以癸未十一月三日壬寅，奉公及太安人、安人之丧合葬于侯山。公自号紫帽山人，又曰好庵，葬处盖紫帽之第三峰，而以好庵扁墓庐云。公美姿容，性疏豁豪爽，幼及交辛稼轩、陈同父诸贤。安公丙素不识公，一见握手如旧交。晚开宣幕，辟公参谋，不就。与李公璧、吴公猎、傅公伯成尤善。公才高，事方横溃冲决，他人莫敢措手，公谈笑直前当之。常慕王景略、刘穆之、李文饶为人，及摈不用，袖手怡然，无郁郁不平之意。自改秩，终其身不乞年劳服色，淡于荣利如此。人视公若磊落宏放，而公内行极饬，事母尽孝，粥药必亲。太安人苦风痹，常自扶挟卧起，默祷于天，愿减算十年益母寿。事兄如事父，疏姻远族皆收恤，贫不能丧葬嫁娶者倾橐助之。素不喜治生，视金帛如粪土。出疆时，流民环绕，公以千万金尽散赐与之。尤好士，所至从者如云。闭户累年，家无担石而食客常满门，苍头庐儿多散而之他，仅存侍妾数人，后亦辞去。岁饥，犹斥卖书画，煮糜施棺以惠流殍。属纩，叶安人鬻冠珥乃克殓。公有山水癖，少游罗浮，一月忘归。既探禹穴，观黄河，度桂岭，浮沅湘，登衡岳而涉洞庭、彭蠡矣，由淮东归，度暑庐阜，与黄寺丞干、李司直燔纵游南北两山，毫墨淋漓，天下有山水处镵刻殆遍。道泉，与真公德秀、留公元刚登九日山。距城二十里，而淙瀑泉千丈蜚落云杪，公见之大喜曰：「此岂减雁荡、开先，而千百年无人知者」。即募壮夫，平崄道，通绝巅，筑银河观，下为玉虹亭，曰：「吾老于此矣」。匹马一童，兴至即往，一月中大率半宿瀑上。公贯穿群书，为文未尝起草，初若不入思，细视皆平夷妥帖，无斧凿痕。尝从山阴陆公游问诗，陆公为大书「诗境」二字。龙泉叶公适靳许可，晚有「文星直莆中」之句，盖为公发。陈郎中孔硕见公近作，曰：「渐趋平淡矣」。平淡诗之极致，所谓中庸不可能者。有《南海百咏》、《南冠萃藁》、《南辕拾藁》、《曲江啸咏》《、九疑漫编》、《桂林丙三集》、《击缶编》、《好庵游戏集》，皆板行；出岭后诗文三卷、《寿湖藁》一卷、《通问语录》三卷，藏于家。克庄少小亲公，晚受公荐，公退居，克庄亦奉祠，日相从于荒原断涧之滨。归自岭外，公已危惙，尚揽衣起坐相劳苦，因泣下数行诀曰：「以后事累子」。及葬有日，左钺请状公之行，克庄曰：「公门生故吏甚多，宜择所付」。辞既不获，念公被选使虏，先君为枢属，实预其议，淮东事顷游江淮幕府目击，广右事闻之桂州父老，故详著之以俟后之君子焉。谨状。

曾祖裕之，故朝议大夫，赠太子太保；妣庐陵郡夫人钱氏。

祖察，故朝散郎、吏部员外郎，赠徽猷阁待制，累赠太师，谥忠肃；妣齐国夫人赵氏。

考自得，故朝奉大夫，直秘阁，累赠太傅；妣秦国夫人李氏。

公讳伯成，字景初。其先自大名徙郓，高伯祖献简公再徙孟之济原。至忠肃公死节宣和，中原离隔，傅氏流寓泉之晋江，家焉。公幼凝重，不妄嬉笑。方秦丞相擅国，太傅与客拥炉语及时事，公忽指炉灰曰：「是非尝炎炎者耶」！客皆惊异。年十二，秦国疾革，然臂祈哀。居丧摧毁，齐国拊而教之。公发愤自厉，与兄枢密同卧起，课书至夜半未休，齐国常扣窗语之，曰宿火于某所，有煨芋或饼饵在焉。太傅守莆，参政龚公茂良年尚少，太傅令诸子从游。既而龚公仕于泉，每访公兄弟萧寺，视其寝处，怃然曰人不堪其忧；及观其文，则又欣然，曰咄咄逼人矣。尤为乡先生寺丞黄公某所称。隆兴初元，与枢密联名擢第，调福州连江尉。试中教官，教授明州。以年未壮不欲以师自居，日与诸生论质往复，后多成材，魁多士、登朝著、居馆阁者相望也。秩满入都，梁丞相谓公曰：「君盍为祭酒属，适某拘乡嫌，闻史太师欲荐君，此可以进拟矣」。公逊谢，乞教授内外宗学。首以《语》、《孟》、《中庸》、《大学》，次以他经子史，立为次序，俾士诵习，其尤秀异者别创大雅斋居之。以荐者改宣教郎，知福州闽清县。丁太傅忧，服阕，知连江县。东湖聚九溪之水，溉田馀二千顷，岁久堤坏，公即下流南港伐石为新堤三百尺，迄今蒙其利。罢海错之馈，禁官买之价，以身为准，寓公宗姓莫敢异者。连帅、监司相继上公治行，有旨赴堂审，寻令待院辖阙。于是名在公上者十馀人，留丞相将越次出命，公固辞。踰年始主管官告院，建言远方陈乞磨勘为吏邀留，中间岁月弃不可用，被受少缓，或妨奏荐，请以马递法计程书于告背，俾为被受日月，士大夫便之至今。除司农寺簿，两拜疏请光宗过重华宫。除将作监丞。韩侂胄挤赵丞相去国，吕祖俭以上书贬，党论渐起，公谏宁宗曰：「陛下践祚之初，忠谠者未褒，狂妄者或谴，小大之臣震惕恐惧。臣愿兼听远览，毋使下窃直谏之名，上有罪言之谤」。又奏：「淳熙之末，并任两相，引用人材，各有向背，至于今日，彼此相攻，不极不已。夫天下之势犹操舟，平则行，偏则侧。前日之势有所偏，今日之势有所激。激而已甚，臣恐前日之舟偏于左而今日之舟又偏于右也」。前对一日，有折柬谕公行进用矣，冀于奏篇少婉其辞。公曰：「此言胡为至于我哉」！迄上前疏。以亲嫌改太府寺丞。出知漳州，治以律己爱民为本。推朱文公遗意而遵行之，始创惠民局以革机鬼之俗。由郡南门至漳浦，为桥三十五，治道千二百丈，郡人磨崖、甘棠道傍以纪其惠。工费一出于所却例卷。知抚州，未至，除湖北提举常平茶盐事。旧以义仓钱佐用度，公曰此岂使者公帑邪，一无所取。梁兴者，故隶岳侯军，官至横行遥刺，死无子，鄂州以户绝法没入之。公为立后，以其赀分给诸女，军中感悦。辰守慕容绘以韩侂胄姻援贪恣不法，公将按治，有泄其事者，改成都路提点刑狱公事。华容饥，公既易节，犹发廪委寓士董君道隆亟往赈赡，民免流徙。宪治寓于嘉定，地接蛮夷。虚恨部族在蛾眉县羊山大江之南，并江省地尚多土丁耕种，时遭剽掠，而控扼之寨乃在江北，不能援。一日土丁追杀蛮之犯境者七人，制司逮捕甚急，公乃移书曰：「是为蛮报仇也」。制司就以诿公，于是相要害创寨栅三所以护江南之耕者，蛮不复为患。雅州不以时支军士粮，几为变，公摄漕事，发本司钱檄邻郡倅支散，且戮为首人，然后劾其守臣，因考见郡计匮乏之因，为请于朝焉。召对，言：「国家中兴，仅有天下之半，而养兵数十万，民力弊矣；山东、西将相所出之地，皆非我有，人才不如昔也。谓宜勤而抚之，养而用之，以备缓急，而牧养之吏聚歛干进、贪黩营私者，有以伤陛下之民力；议论之臣好恶不公、是非不明者，有以坏陛下之人才。臣愿选择良吏以培固根本，擢用端人以保全士类」。又言：「蜀自行钱引，贯收头钱三十，绍兴初增至三十八，今增至六十四矣，莫若减损其数。或谓所赢二百万，赡军之费出焉，非可遽减。臣尝会一界兑引二千三百馀万，实收头钱一百五十三万，销折不计者又六七万。今若减半，再岁一兑，总所岁折才三十四万。若总计之臣能节浮费，岁认若干，朝廷给度牒以补若干，则当兑之年引价必不至于甚低矣」。上嘉纳。除工部郎。时权臣将开边，语尚秘密，公轮对首言：「天下之势，譬如乘舟。中兴且八十年，外而望之，舟若坚好，岁月既久，罅漏寖多，苟安朝夕，犹惧覆败，乃欲徼倖图古人之所难，臣则未之知也」。行都大火，延及相府，同舍郎相率唁相君，有以为偶然者，公正色曰：「天意如此，官师相与规警之时也，乃以为偶然耶」！贪相色动。诏求直言，公陈三事，一曰失民心：「火灾之馀，商贾已困，官市民物，乃不与直，前尹曰姑俟有馀，后尹曰非我所市，版曹所当给者亦复展转岁月，非禦人于国门而夺其货者乎」？二曰隳军政：「方今诸将非由材进，例以贿取。臣在蜀道则闻关外之军以掊尅而几变，道建康则闻御前屯驻之兵以掊尅而多死，何以责士卒用命乎」？三曰启边衅：「分命重臣，大发钱粟，人情汹汹。臣固知朝廷无轻举之议，然恐邀功者有包藏之心，恃才者起迎合之意，陛下与大臣不察而遂听之，则天下岌岌乎殆矣」。于时应诏者鲜，从臣亦未有请对者，公极言朝廷无骨鲠之老，班列习掩婀之俗，一时从臣咸愧其言。除右司郎官。初，公受李文简公焘之荐，与其仲子参政壁游素厚，李方直舍人院，公谓李：「边事至重，外传将出元枢宣威江淮，有诸」？李曰：「有之」。公曰：「用兵之法，当审彼己，内治不立，何暇外图？若预此谋，非独一身一家利害，舍人宜深思所以为家国计者」。李感悟。既而元枢不果行，兵议亦暂止。一日，贪相为僧缄讼牒求拟判，公堂白其不可，苏师旦方承密旨，公屡抑其私请，贵近皆不悦。除司农卿、湖广总领。始至，密院咨日具宣上旨，以曹、徐盗发，虏境骚动，令预为备，襄、鄂戎帅往往遣忠义人出境夺战马，杀吏民。公为庙堂言：「探报未必皆然，为天下者惟信与义，大义苟未能伸，莫若守信待时。今兵财俱困，而妄动以疑敌，某实忧之」。有刑馀董逵者聚党跳河，为虏袭逐，公抗言：「国家既未能灭虏，不宜轻败盟约，盗由我境，彼则有词，乞戒将帅毋生事」。继与江陵帅侍郎刘公甲联名论之，不报。复为长书，反覆谏止，而邓友龙以摇动国是劾公罢矣。后籍权臣家，公书尚存，权臣题「异议」二字于其首。起家除浙东提点刑狱公事。越多富贾，贿交权要，公犯法。前帅尝发一盐商之奸，遽除边郡。公既摄帅，不为动，遂竟其狱。时调兵戍边，所至剽黥，馀姚令至阖户不敢出。公部适至，捕黥其倡乱者，馀批驿券遣之，自是往来帖然。又镋手投募，幕府误涅其手背，其徒哗噪。公呼官吏诘责，叱吏下曰：「黥汝以谢」！哗者少止，犹以误涅为言，公笑谓曰：「当改为方胜取胜之义」。皆欣然，列拜于庭。朝廷方忧海道，命公与制阃协力备禦，公条上便宜数事。除直龙图阁知庆元府，兼沿海制置。先是团聚民兵以教，海舟无巨细皆拘集，户然一灯以戒夜，公曰：「此徒烦扰，何益」？散民兵还保伍，纵海舟之不及丈尺者，罢然灯，民情大悦。谍告虏抽邓州兵至宾州，与高丽相犄角，堂帖令遣间探。公言：「邓州近襄阳，宾州在黄龙府东北，相去辽绝，必虏扬此虚声，欲使襄阳弛备。况高丽隔巨海万里之外，虚实难知，但当谨固封守」。或言群臣有异图，公曰：「彼首兴兵端，兵败方谋身不暇，安有此」？同官有请缮壁垒、寓公有乞统民兵当要害者，公一镇之以静，后果如所料。嘉定改元，召对，一论：「前日失于战，今日失于和。小使虽返，邀求尚多，陛下不获己，悉从之矣。使和议成，犹可以纾一时之急，否则虚帑藏以资敌人，驱降附以绝来者，非计也。为今之策虽以和为主，宜惜日为战守之备」。二论：「权臣之初，畏人议己，意所欲为，天下虽知其非，而举朝莫不以为是。及其久也，是非颠倒而不自知，竟以此败。臣愿陛下与二三大臣以前事为师，以至公为心，则是非明而利害审矣」。三论：「本朝治效之盛夐绝前古，非独帝道之隆，亦有内助焉。惟是彤史既废，罕有纪述，乞命儒学之臣于本传之外，博采文书所载先后懿美，以为后范」。上皆首肯。除太府卿，充殿试详定官，寻除权户部侍郎。贪相贬曲江，诏没其赀，有司并录其行橐。公闻之，曰已甚矣，请给还之。版曹比较之法，率用新钱填旧欠，岁额既紊，殿最非实。又经总制钱额有重轻，催有难易，建、越、鄞常负殿，台、秀常居最，乞会诸郡实发之额，纽计分数增亏而行赏罚焉。朝廷从之。四川总领所乞以金银收回九十界钱引六百万，仍令起赴封桩库，公言蜀自兵兴财竭，宜桩留以备缓急。经筵进故事，引夏侯胜燕见宣帝，乞用儒臣出入禁中，应对顾问。初，公自鄞召，鄞人或来见曰：「谏坡之命将出矣」。公曰：「昔闻之梁丞相，台谏若与庙堂异议，则天下事无一可为。若使某居言路，事求其是，固不敢立异；倘欲如近世言官穿鼻之为者，某有去尔」。冀其以此语达庙堂，而其人不果达也。除左谏议大夫。公谓谏官以拾遗补过为职，今弹摘细碎，官失其守，莫此为甚。首论：「更化期年，前弊皆在，此犹大病方瘳，所以致病之由不能尽去，它症或生，莫之能疗矣」。又言：「禁中赐予，间或过差，俭于身而侈于人，与不俭一也。愿爱惜内帑以佐边用」。史丞相弥远初拜，麻词有「昆命元龟」之语，倪尚书思方帅闽，以为不当用，乞贴麻，御史劾倪公罢之。公因对及其事，上曰「倪思过当」者再，公曰：「思固过当，但恐摧抑太过，遂塞言路，乞明诏台谏侍从竭尽底蕴，勿以思为戒」。高似孙尝献侂胄九诗，皆有锡字，公论其有无君之心。丁常任以尝谏用兵牵复，公言：「常任始结曾觌，后结苏师旦，前日之议非真知兵之不可用，特受教于师旦耳」。李参政谪居抚州，公言：「侂胄之诛，壁与有力，不酬近功，乃追前罪，他日负衅之臣不容以功赎过矣」。公之未为谏官也，尝言：「方史公谋韩，若事不遂，其家先破，韩诛而史代之，势也。诸公要相叶和，共济国事，若立党相挤，必有胜负，非国之福」。又劝钱丞相象祖：「安危大事，当以死争，小小差除，何必乖异」？及拜大坡，朝士有善公者来曰：「宜先摇左揆之客」。公答以不敢。章公良能为中司，以二相不咸，有所左右，公不乐其如此，益坚壁。或致右揆之意，云「旦夕除执政矣」，公叹曰：「吾岂倾人以为利，且可以官职饵者哉」？遂力论朋党之弊曰：「此以此为善类，孰肯甘于奸党？彼以彼为君子，孰肯安于小人？今在朝之士与四方宣力之臣，其进用固非一辙，臣愿陛下公听并观，不以某人所荐为贤，某人所引为不肖，略所从于既往，责实效于方来可也」。又乞催修《后范》。黄侍郎度出知福州，上疏留之。阉人吴回坐与侂胄分盗寿慈宫宝物贬，赀产入安边所，俄有旨给还其孙俊卿，公争曰：「汉斥石显，实并妻子徙归故乡；俊卿罪人之子孙，不宜侍禁中，赀产宜勿复给」。疏入，改权吏部侍郎，辞不拜。以集英殿修撰知建宁府，边民之流徙者、军伍之逃亡者，赈恤区画，各得其所。钱楮中半之令既行，复令以三七分支遣，公曰它费犹可，如兵何，乞以一色见镪给诸军，又请纲运全解会子，至今行之。蔡聘君元定谪死道州，归葬建阳，公雪其冤于朝，赠以初品官。升宝谟阁待制知镇江府，全活饥民，瘗藏野殍，不可胜数。制司欲移焦山防江军于圌山石牌，公谓虚此实彼，利害等耳，包港居焦、圌之中，不若以两寨之兵迭戍焉。制司不能夺。圌山寨兵素与海道为地，公廉知姓名，会郡都试，捕而鞫之，无一逸去者。狱具，请贷其死，黥隶诸军。提刑刘公爚护客至郡，密语公曰：「待制赵公希怿荐公于东宫矣」。公曩在连江，赵公为郡户掾，雅敬公。既别不相见者数十年，至是莫知所以相荐者。因慨然曰：「吾平生出处有本末，今老矣，越明年当致其事，何以荐为哉」！请祠至再三，进焕章阁待制提举太平兴国宫，嘉定四年也。八年，召赴行在，再辞不获。行至莆，拜疏曰：「臣病不能进矣」。除宝谟阁直学士提举玉隆万寿宫。十年，告老不获，提举鸿庆宫。十二年，复请老，进显谟阁直学士、通奉大夫致仕。今上御极，升直学士，落致仕，予祠锡带。公因辞免力进昭明天常、扶持人极之说曰：「陛下思大舜事亲之心，常若于不及；推帝尧睦族之仁，益求其未尽。天下将靡然从之，岂待加惠一二耄耋之臣而后知所劝哉」！疏累上，最后独拜进职之命，诏进一官允所请。宝庆改元，御笔：「傅某、杨简皆先朝耆旧，朕所简记，召赴行在，令所在州军以礼津遣」。寻除宝文阁学士，提举佑神观，奉朝请。虽力以老病辞，而爱君忧国之念不少衰。闻评事胡梦昱坐论事贬，蹙然语所亲曰：「庆元初，吕祖俭之谪，吾为小臣，犹尝抗论，今蒙国恩，叨窃至此，吾而不言，谁当言者」？遂封上曰：「陛下比诏内外大小之臣，有所见闻，极陈毋隐。且命之曰：『言或过直，毋悼后害』。臣欲条世务，少裨万一，而耄及智昏，莫知所言。忽闻小臣有以上疏削籍投荒者，诏墨方新，遽返初意，孰不惊骇？夫论事而加之窜逐，求言而继以威怒，传播天下，岂能人人知所言事，但以谓应诏上封之故，转相告语，钳口结舌，臣恐陛下不复闻天下事矣。方今内无良吏，田里怨咨，外无名将，边陲危急，而又廉耻道丧，风俗益偷，贿赂流行，公私俱困，谓宜君臣上下忧边恤民以弭祸乱。奈何今日某人言事未几而斥之，明日某人言事未几而又斥之，甚则如上疏者以共工、驩兜之刑加之矣。昔韩愈论后世人主奉佛运祚短促，宪宗大怒，将抵以死，自崔群、裴度以至戚里诸贵皆为愈言，止贬潮州，寻复内徙。今上疏者么么，非可愈比，然在列之臣无一为言者，万一死于瘴疠，陛下与大臣有杀谏者之谤，垂之史册，有累圣治。臣垂尽之年，与斯人相去若风马牛之不相及，独以受恩优异，效其瞽言」。不报。累辞新命，至二年六月，除龙图阁学士，转一官，提举鸿庆宫，复辞。公年虽高，饮食起居皆无异，独耳听差重尔。每称人之善不啻如己出，语及奸人误国、小人害君子，词色俱厉，不少假借。闻朝廷行一善事则喜且悦，寝食有味。或不如意，则忧愤默坐，竟日达旦，卒以此致疾。属纩，索纸笔自草遗表，始述遭遇，末陈时事，略曰：「在廷鲜骨鲠之士，持论乏忠厚之人，雷霆多震惊之威，雨露少沾濡之泽，殷勤恻怛之意未孚于中外，安静和平之福未集于邦家。遂使既退者虽佚而多忧，苟容者贪荣而竞骛。为此不已，究将若何！伏愿陛下深思王业之至难，不以天位而为乐，独观万化，博谋群臣，上言者明辨其是非，献计者先审其趋向。退谀旌直，进善斥奸。淑慝彰而人知劝惩，上下孚而事无壅蔽。必群心之耸动，随上意以作兴。内治既修，外虞可弭。臣形神久瘁，药石罔功，将即夜台，犹慕尸谏」。草毕，亟命缮写。时答诏下，盥栉更衣，将力疾祗拜，因发免椟、遗表。既衣朝服，觉瞑眩不支，就寝犹口授别亲旧书藁，遂不起，八月十二日也，年八十四。诏依前龙图阁学士、光禄大夫致仕，赠开府仪同三司。傅氏自献简以论谏显，忠肃以节义著，太傅以高材称，公袭忠厚之嫡传，备家庭之全美，而又受学于朱文公，常以君亲为重，利禄为轻。策名三十年，始登朝列，富贵在前，未尝少贬以求合。为都司、总饷，以沮边议去；为谏议，又以忤贵近去。自嘉定辛未至宝庆丙戌，杜门却扫者十有五年。晚被聘召，正张禹、孔光顾惜子孙不敢斥言王氏之日也，公方历疏时宰弊政，极论纲常伦纪，毅然以不赀之躯犯不测之祸，欲以救迁客炎荒之厄，非独不为身计，亦不为子孙计矣。至于遗表词气慷慨，神明不乱，岂非洪毅忠壮、鞠躬尽力而死生祸福之变皆不以入其心欤！公有至性，言及先夫人辄流涕。太傅赠官台司，公捧告墓下，号恸几绝。岁时荐享，如临其上，筋力既衰，拜跪犹自力。奏荐先从子，后诸孙。族有○丁孤苦者，皆收字而经纪之。常谓世俗多厚妻党，若父族之中知亲睦者尚有一二，至于母族则不复顾矣，故公于赵、李二家恩意弥笃。平生廉俭，历官五纪，始营数椽于祖居之右，自为《上梁文》曰：「田里交欢，尺地倍买邻之费；子孙可守，一椽皆赋禄之馀」。人以为实录。小圃植竹千个，杂以花卉，扁曰「竹隐」，池可泛舟，堂可读书。幅巾筇杖，与邻曲亲旧徜徉其间，晏如也。公博极群书，为文师外大父云龛李公，温润条鬯，晚笔尤健。有文集若干卷，奏议若干卷，手记朝家故实、前辈事迹，曰《耄志》若干卷，藏于家。所荐多知名士，朝廷或未拔擢，有屡荐而不已者。娶某国夫人、某国夫人，皆王氏，礼部尚书大宝之女。子男三人：某，某官；次某，故某官；次某，某官。女二人，知浔州王彦广、故通判绍兴府连三益，其婿也。孙男六人：某、某。孙女三人，某官、某官其婿也。某年月日，诸孤葬公于南安县金鸡乡崇顺里苏岭之原。门人陈宓已志其圹，某复摭其言行之大者以告太史氏。谨状。

曾祖□，赠太子太保；妣陈氏，赠咸宁郡夫人。

祖京，赠太子少傅；妣周氏，赠始兴郡夫人。

父嵩，赠太子少师；妣吴氏，赠缙云郡夫人。

公讳德秀，字希元，浦城县迁阳镇人。四岁受书，立成诵。入小学，夜归尝寘书枕旁，灯膏所薰，帐皆墨色。群儿休浴聚戏，公并取其书卷兼熟之矣。宫师薨，吴夫人力贫躬织纴持家，公得壹意于学。弱冠再贡于乡，擢庆元己未乙科，调南剑州判官，孜孜职业，不以高弟胜流自居。中开禧乙丑博学宏词科，闽帅萧尚书逵罗致幕下。陈相自强家盛暑讼人索僦金，公判其牍曰：「丞相方忧边思职，顾屑屑及此乎」！时金华李公诚之、莆田陈公宓皆仕于福唐，公与游甚欢。踰岁，以太学正召。嘉定改元，迁博士，为礼部点检试卷官。楼公钥、倪公思方典举，独异待公。楼公尽告以文献之传，且许其致远；倪公为言立朝行己本末甚详，公终身佩服焉。轮对，言：「为国者当示人以难犯，不可示人以易窥。增币函首，虏将窥我」。又言：「庆元以来，柄臣颛制，立为名字以沮天下之善者有二：曰好异，曰好名。士大夫志于利禄，靡然从之，以慷慨敢言为卖直，以清修自好为不情。流弊之极，至于北伐举朝趋和而争之者不数人。今既更化，当先破尚同之习」。召试学士院，奏篇言：「古今之变非兵财之足虑，而国势人心之可忧，宜防近习用事，杜小人复进，以维持国势，拯淮民流徙以系属人心」。除秘书省正字，为御试编排官，兼玉牒检讨官。迁校书郎，轮对言暴风、雨雹、荧惑、蝗蝻之异，因条上四说：「汉初元、延光间暴风，翼奉以为左右邪臣、史臣以为亲谗曲直不分之验。今名虽好忠，实则喜佞，灾异所缘而起也。阴气之精，凝而为雹，刘向以为阴胁阳、孔季彦以为阴乘阳之应。今一二诏旨或从中出，致异之原，其或在是。荧惑南方，为礼为视，礼亏视失则罚见，意者事几未尽察、邪正未尽知乎！春秋威公五年螽，汉光和元年蝗，说者以为贪虐取民、蔡邕以为贪苛所致，意者赃吏尚多、苞苴未戢乎」！兼沂王府教授，每因诵说，迪以正理。兼学士院权直，迁秘书郎。轮对言：「近畿州县水灾，以类求之，内而女谒近习，外而夷狄盗贼，阴盛阳微之證。更化未几，俊贤耆艾引去相踵，善良之士寝不自安。寇燄未张，不早扑灭，及其披猖，乃草薙而禽狝之，世岂有毙千万人于干戈而天不为之变者？惟开公道，窒旁蹊，以抑小人道长之渐；选良牧，励战士，以挫群盗方张之锐」。又言：「天下有不可泯没之理，万世犹一日者，公议是也。自昔虽甚无道之世，能使公议不行于天下，不能使公议不存于人心。侂胄用事，能颠倒是非于一时，终不免为世大僇，何者？公议天道也，侂胄犯之则违天矣。故善为国者畏公议如畏天，则人佐之，天助之」。迁著作佐郎。始公登朝，同进有相惎者，每谗公以谄时相，获骤迁，公恬然无竞。其人后为时相所厌，将除公言职，使逐去之，公力辞不就。刘尚书爚闻而叹伏曰：「不过迟作从官十年尔」。兼礼部郎官，轮对言：「星变，修德行政者本也，禬禳祈请者末也。间者内廷屡蒇醮事，举末遗本，未足以格天」。又言：「金虏有必亡之势三，可为中国忧者二。万一此虏遂亡，莫或余毒，上恬下嬉，则忧不在敌而在我。设或外夷得志，邀我夹攻，豪杰四起，奉我为主，从之则有宣和结约之当戒，张觉内附之可惩。如将保固江淮，闭境自守，彼方云扰，我欲堵安，以此为谋，尤非易事。议者多谓夷狄之衰乃中国之利，抑不思五单于之争，汉尝获其利矣，拓拔氏河南之警，反为萧梁之害，何耶」？时余公嵘奉使至涿州，以燕城被围约回，始知金人有鞑靼之扰。除军器少监，升擢直学士院。轮对言：「雷雨损动太庙鸱吻，而避朝损膳，仅举故事，然犹历旬浃而后行，逋信宿而遽已。以此动人，犹且不可，况于天乎」？除起居舍人。戚畹封王爵，公适当制，庙堂谕意，令及去凶之事。公不从，而以「建储为中宫功，故均庆后族」，且有「亶为异渥，夐掩前闻」之语。既告廷，复草奏曰：「汉世贤戚无出樊宏、阴兴右者。宏之言曰：『富贵盈溢，未有能终』。兴亦曰：『富贵有极，人当知止』。二人之言，外族所当监也」。许侍郎奕时兼琐闼，遂援「夐掩前闻」一语，以为词臣之笔如此，是本朝前此所无也。许公竟以此去。戚畹以公名重，屡对客愿一识面，公正色拒之。直前奏事，言：「自顷傅伯成以谏官论事去，蔡幼学以词臣论事去，邹应龙、许奕又继以封驳论事去。人之常情，易媮难勉，彼见数人者非能大有矫拂，已皆不容，故宁默默以自全，不肯譊譊以贾祸。侍从之臣未闻有以己见求对者，集议则阁笔相视，不措一词。喑嘿如此，岂国之福」？又言：「陛下延纳群臣有礼，然咨询罕闻玉音，记注所书，寂寥无几，臣愿昕朝赐对，时出圣训」。又言：「古者大事谋及庶人，而楮币盐钞，更张独决于庙谟」。又言：「唐宪宗以忠直用李藩，以循默去郑絪，明主所当法也。当时宰臣裴垍尤奖尽言拾遗。独孤郁等因迁致谢，垍独责严休复曰：『君异夫二人孜孜献纳者』。休复大惭。大臣所当法也」。又言：「新楮初行，虽有违令估籍之文，然当籍者必闻于朝，以俟报可，毋得专行。今州县奉行过当，有一夫坐罪而并籍昆弟之财，有亏陌四钱而没入百万之赀，至于科富室之钱，拘盐商之舟，以产高下配民藏楮，皆出于朝廷约束之外。臣闽人也，所谓家产满千钱，藏券五十，闽中之新令也。夫产满千钱，田仅百亩，安有馀赀可以市券，往往鬻田宅以应令。凡若此类，宜悉蠲罢」。兼太常少卿，直前奏事，言：「北虏垂亡，此天命离合之机。国家多事之始，必也君臣上下皆以祈天永命为心。刘向有言：『祥多者其国安，异众者其国危』。臣谓不然。祥多而恃，未必不危；异众而戒，未必不安。今岁以来，二月飞雪，六月积阴，地震水涌，妖星陨流，而况重以震霆之异！昔景祐五年，雷发孟春，下诏求言。陛下自视何如仁宗，冬雪之警，甚于孟春，而求言之诏未颁，宜思所以通下情、召和气者，此祈天永命之一事也。三代而下，治体纯粹莫如我朝，立国不以力胜仁，理财不以利伤义，御民不以权易信，用人不以才胜德，社稷长远，赖此而已。陛下圣德谦冲，未尝轻改成宪，窃虑或者患国势未强而欲振以刑威，患财用未丰而欲益以聚歛，谓诚信不如权谲，谓忠厚不如刻深，有一于兹，皆伐国之斧斨、蠹民之螟螣也。惟陛下察截截之谝言，守闷闷之家法，此祈天永命之二事也。唐制非叛逆不籍其家，今闾巷细民小有诖误辄没其赀，群情嚣嚣，不自聊赖，弱者至父子相随赴井而毙，强者至欲剚刃守臣以自快，宜思所以收人心、解天意者。此祈天永命之三事也。安富恤贫，王者之政，而郡县往往疾视富民，多方破坏，不尽不止。有馀之家窘于科敛，摧于告讦，皆蒿然有不自存之态。赊贷路穷，贫民益困，愿霈然下诏，戒饬有司。此祈天永命之四事也。艺祖立奏案之法，以革藩侯之专杀。范祖禹谓国家以仁继仁，哀矜于民，率用中典，为百三十年太平之本。陛下仁恕同符祖宗，臣所欲将顺者三：一、自今非重辟毋轻下大理。二、寺官宜参用儒者。三、酌情处断，所以重帅权，非列城所得用；便宜斩戮，军兴一切之政，非平世所可行。宜制其萌，以杜藩镇之祸。此祈天永命之五事也。追命居住，视古流放之刑，其在圣朝，未尝轻用。比缘官吏玩令，间或举行，举刺之官或乖审谨，接劾来上，未尽至公，愿诏有司，博参物论，湔涤其可贷者。此祈天永命之六事也」。又言：「蜀居上流，为东南之首，宜预蓄人材以备缓急」。时相当国既久，言路遍置私人，耆旧尽去。都司胡、薛之徒始用事，钞法楮令既行，告讦繁兴，吏民坐新书抵罪者众。公首上是奏，直声动朝野。立螭数月，数犯颜造膝，天下想闻其风采，故老袁公燮、柴公中行及庶僚之敢言者数人稍稍和之。时相始不乐，都司又切齿，然籍没之产以渐给还，士大夫停废迁徙者亦稍稍牵复，公发之也。时相患公与左史李公𡌴数论事，于是二公俱出疆。公为金国贺登位使，从臣中有以公亲老留行者，不听。至盱眙，留两月，凡两淮山川险易、士卒勇怯、守将贤否、边民疾苦，皆览观诹询，识之于册，慨然有为国经理之志。尝谓苟得自见，平地可使为至险，旷土可使为良田，弱卒可使为精兵，惜不及用也。虏移文止贺使，还朝入对，言边事有深可虑者三，亟当为者二，欲移沿江列屯于两淮，而增募舟师以扼江面，缮城池楼橹，大修垦田之政。又言：「金鞑相持，战斗离合不知其几，而吾俱罔闻知，宜饬边臣捐金募间」。时朝论方事苟安，谓公张望，乞补外，不允。直前奏时事，言：「女真徙汴，我忧方深，自立之策无出于用忠贤、修政事、屈群策、收众心而已。今济济周行，号为多士，然意见小异，已成枘凿，议论小激，目以诪张。夫平居工文墨，便刀笔，文儒宿望或所不能；至于正色折奸萌，立谈断大事，则又非小有才者所能办。惟陛下以尊君重朝为心，合天下正人以自助。南渡驻跸，何异越栖会稽，而秦桧乃以议和粉饰太平，士大夫豢于钱塘湖山歌舞之娱，无复故都黍离麦秀之叹，此桧之罪所以上通于天而不可赎也。今危机交急，不同常时，宜罢不急之营缮，略常程之细务，惟大计是图，则勾践之功可寻。汉有边鄙大疑，必使群臣杂议。熙宁议地界、建炎议防秋，或访旧弼，或令侍从台谏各上利害。今虏徙而南，宜诏有位皆得尽言，然后博采众长，按为定论。国之元气在于人心，宜选循吏革虐政以收百姓之心，拔用荆淮尝立功之人以收豪杰之心，已募复散之卒，择其健者分配戎行，以收忠义之心，蠲科调以收边氓之心，推恩信以收中原遗黎之心，所谓自立之本也。昔李纲建议，欲保江南，当葺理淮、襄为家计。孔明驻汉中，陆逊守荆渚，皆付以事权，不从中御。愿于近臣中择二人于荆、淮建立幕府，如吴、蜀任二臣故事，所谓自立之具也」。又言：「虏必邀岁币，臣窃以为不可与」。上曰：「不当与」。未几，对境果来索，从臣刘爚、李珏皆主不与，上曰：「真某之论亦然」。时相方以爵禄笼天下士，至有声望旧人折节营进，反为所薄。公慨然谓刘公爚曰：「吾徒须汲汲引去，使庙堂知世有不肯为从官之人」。遂力请郡。时相曰：「禁涂在尔，胡为去也」？公答曰：「老亲生长田间，但知太守之乐，不知从官之荣」。除秘阁脩撰、江东转运副使。时山东乱离，朝廷犹与女真通聘，而士大夫多言五福在吴。公朝辞，论国耻不可忘，群盗不可轻，幸安之谋不可恃，导谀之言不可听，至公之论不可忽。金陵旱蝗，留守适卧病，公乞蠲阁二税，大讲荒政，约常平使者李公道传共议。李公至自池阳，合词乞分所部九郡委三司，公自领太平、广德，李公宣、池、徽，谯提刑令宪南康、饶、信，而建康以属帅。会留守殁，总饷摄事，公力从臾之，于是建康奉行如列城。分画既定，通选一路僚属，籍人户为五等，甲乙出米，丙自食，丁粜而戊济之。朝廷捐米数十万石，守令以使者切于为民，躬履阡陌，家至户到，父老叹息，以为刘枢密荒政之后所未见也。公素与李公志同道合，谓谯卿可与为善，虽南康三郡区画精密不逮，然所及亦不少。惟金陵甫讲行，新留守至，竟不发粟，而总饷自赈城中户口焉。时广德旱最甚，公再至其郡，请以拨到百万仓米万石救一郡之民，且易粜为济，未报。公与守臣魏岘议，以便宜发廪，委教官林庠赈给，而别疏待罪。竣事而还，百姓数千人送公，指道傍丛冢泣谢曰：「此皆嘉定辛未年饿死者，微公我辈相随入此矣」。黄、池民旅讼镇官史弥忠倚势不法，公令寻医而去。当涂郡更创大斛，废司农斛斗不用，公索而毁之。新徽守林琰为台谏无廉声，宁国守张忠恕规匿赈济米，公两劾之。忠恕罢，代以陈广寿，公言宣民遭前守之虐，自李道传承摄，方有生意，今忠恕甫去，广寿实来，所谓逐虎逢狼也。广寿之命遂寝。公虽不容于朝，犹以忠实恳恻为时相所重，虽积忤未至疏斥，惟都司数人目为迂儒，试以事必败。及至江东，益有民誉，小人无所售其喙，遂有「旱伤本轻，监司好名，赈赡太优」之语，时相不能无惑，自此申请遂落落矣。魏岘始与公共发廪，俄为都司所嗾，劾罢林庠以撼公。公上章自明，朝廷悟，与岘宫观，庠干官。都司怒无所泄，径从省中奏罢徽守詹阜民，以撼李公道传，而李召还矣。江东二年，凡下车例册及台阃戎司之馈，以至太夫人诞日诸司所奉寿礼，皆不入私橐，专储之以助赈施。公虽在外，援欧阳公修自禁林出漕河北上疏论兵故事，附奏言：「女真叛辽在政和之四年，其灭辽也，在宣和之七年。今天下之势无以异于政、宣之时。臣尝论政、宣致祸，其失有十：京、黼蛊上心，一也；贯、俅坏军政，二也；简忽天变，三也；以言为讳，论水灾者贬谪，谏花石者屏斥，四也；老成鸿硕不以奸党废则以邪说斥，五也；台省馆殿非奴事奄尹即翼附权臣之人，六也；边臣掩覆，寇至不知，七也；改盐钞法，科免夫钞，八也；阉腐董师，九也；徇女真之欲，召侮取轻，十也。陛下忧勤恭俭，无愧仁祖之风；而群臣盘乐怠傲，乃有宣、政之习。臣恐后之视今，犹今视昔。又三数年来，谋国者不惟长算，遂有三误。虏既播越，犹使吾宋臣子拜犬羊于祖宗殿廷之下，一也；岁币不遣是矣，然不正其词而诿曰漕渠乾涸，二也；上流制阃榜拒流民，来者剿杀，西川总戎戕程彦晖一家于黑谷山，三也。积此三误，而吾国之威灵气燄索然矣。误于前者不可悔，应于后者犹可为，愿朝廷无再误而已。昔孙氏、典午氏皆能以江表自立，国家带甲百万，江汉为池，岂下吴、晋？而中外有司忠诚愤激者少，委靡怠惰者多，一闻赤白囊至，相顾失色，不知所为，少定则又恬然矣。国家平时尊宠士大夫，一旦有急，未见有毅然以戮力王室自任者，此臣之所大惧也」。时议以西掖召还，都司尤忌公者密泄其语，以相钩致。公曰：「某虽不肖，决不由匪人以进」。乃上此奏。除右文殿脩撰知泉州。郡以番舶为命，然商人畏重征，苦官吏和买，至者绝少。公镌税额，戒官吏毋得买一物，虽诸台委倅属市物，必申州始得奉行。是年舶至者十有八，明年二十有四，又明年三十有六，征税之入遂及绍熙旧额。秋苗令民执槩，两造示姓名，使自诣，然惟王公十朋与公能行之。海贼王子清、赵郎以十八艘横行巨浸，劫晋江县围头湾，距州仅百馀里。公调左翼军捕逐，拨发官王大寿力战无援，与队将秦淮等六人死之。公为文以祭，且请赠典于朝，出宿中和堂，讨贼弥厉。或言沿江诸港澳民兵可用，而同安管下烈屿其尤也，公议选官劝谕。寓客宝谟储公用自请行，得民兵四百、舟三十二，与官军犄角，并授之簿侯处厚曰：「官民一体，有功并论」。逆贼至漳浦境内沙淘洋，败之，获大舟四、贼首六，赵郎者在焉，子清逸去。诛群贼于教场，设王大寿位，令其子剖心以祭。磔者三人，诛死者二十馀人，胁从者破械纵去。赵郎自称直徽猷阁子游孙希郤也，毙于狱，子清寻为台州杜门巡检所擒。诏以获贼功增一秩。公委僚属遍行海滨，审视形势，创修沿海诸砦，增屯诸砦水军，复教定巡逻地分，后皆可行。左翼军受守臣节制，公所请也。时相生日，四方争献珍异，公大书「开诚心、布公道、集众思、广忠益」十二字以饷，且将以书曰：「丞相勤身辅政而中外之心未孚，屈己受言而士大夫之情犹不能以自竭，愿因某之言，考武侯之为，勉其未至，则功业日盛，福禄日臻」。不报。泉多大家，或席贵势患苦闾里，公严绳其仆而雅责其主，皆愧之而不敢怒。始至，郡之先达有田讼，闻公语自慊，焚其契不复争。曾从龙贻书寓里曰：「此人视宰执如小儿，宜谨避之」。傅公伯成方退居，公每诣之必移日，虚心问政，受其规戒。傅公亦以世道期之。除集英殿脩撰知隆兴府、江西安抚。前政积宽，稍矫以严，尤留意军政。常谓夷狄外患，盗贼内忧，皆不可忽，遂条五事，可为十一郡长久之利。一、令属城各仿豫章，于禁军内团结其强壮者别为营，且乞推行之于八路。二、抽江州水军人船十之三分屯兴国之富、池等处，抽鄂州水军十之三分屯武昌县。三、缮豫章城。四、总管、钤辖阙，于统制中选差；州钤将副则取诸统领以下之知兵者。五、通广盐于赣、南安以弭汀、赣盐子之害。属稿未上，以吴夫人忧去官。明年，蕲、黄失守，升武昌县为寿昌军。其后盗起南安，延蔓又三道，竭国力讨之数载始平，人乃伏公先见。公尝言所历诸镇惟江西惠利未有大及吾民，若有遗恨，盖开府仅数月云。公性笃孝，吴夫人尝疾病，公祈天而愈，醮谢之词有曰：「愿损臣算，以延母龄。炉熏之烬未销，囊药之功已应」。其除泉守也，告词以蔡忠惠公襄便亲为比。公至郡，刻蔡公《上寿仪》于石，岁时率家人奉觞为寿如其仪。州民有母寿百者，为立寿母坊。及执丧，毁瘠柴立，侍妾尽遣去，给事左右惟老兵苍头。饮量旧无算，自此终身饮不过濡口。服阕，除宝谟阁待制知潭州、湖南安抚使。再辞不允，辞次对又不允。赴镇，诏赐金带。以廉仁公勤四事励其僚，以周元公、胡文定公父子、朱张二先生学术源流勉其士。长沙自南渡初，民自酝酒而税于官，其法简便，至刘公珙讨郴寇，增亲兵，始量从官卖，稍分酝户之利。辛帅弃疾创飞虎一军，博求利源，奏改为搉酤。给事中芮公煇持不可而寝，至赵帅善𢙄又榷焉。曹公彦约修复旧法，至安枢密丙又榷焉。公奏：「自彦约行税法，每岁净息率不下八万馀缗，视昔之榷无大相过，而不和籴，不抑配，不搜捕，薪水之费、官吏之给，皆十去其七，而一定之息踵门而至，何惮不为」？诏可其奏。潭人欢呼。旧例，秋苗斛面外有所谓捧撮米者，日增月益，前帅定增为一斗，既增而捧撮如故，每三捧取七升，公并革去之。朝廷岁降度牒和籴，州配之县，县配之民，率三四户受一牒，昂其价以市，米每斛比市直仅四之三。公乞免降度牒，不许，则遣人货于都城而自任其折阅，所籴才十一。会米贵遽止，以他米补其数。明年，奏请罢籴。岁春夏，郡民艰食，竭公家之力振赡。既而曰：「此浅惠耳」！郡有折粳钱，本正苗也，后折钱佐郡用，阙米则输本色。合正耗五万馀石，公别贮之，名惠民仓，岁岁出籴，仿张公咏成都之法，什伍其民，以相保受。有丽于罪，毁券住籴，保受同之，因养寓教。魏公了翁记焉。又以撙节钱易谷于总所，得八万石，益以他谷为九万伍千石，散于十二县。置社仓百所，其敛散息耗之法一依朱文公所立条约，且上其事，朝廷皆从之，著为令。又创慈幼仓，立两义阡，教诸军习射，日再按试。前帅以官钱付亲兵回易，又拨东西两庄令军中自佃。公捐其租息，凡营中病者、死未葬者、孕者、嫁者、娶者，给散有差。定王台据一郡最高处，向时元夕帅漕张饮其上，诸营家给一灯竿杪，灿若万星，数夕乃止。公榜罢之。置赡军典库。知寿昌军朱橐建请飞虎军永戍寿昌，且欲并致其家口，公力争之，朝廷不能夺。江华县贼苏师军去州十里杀人，巢穴接贺州，公檄广西共讨平之。武冈守司马遵不得军情，卒蒋宗筹倡乱，公劾去遵，使佥判叶莫摄郡事，授以方略，乱卒伏诛。今上登极，召赴行在。未至，除中书舍人，兼侍读，改礼部侍郎，兼直学士院，兼修国史、实录院修撰，辞免不允。以宝庆初元正旦发长沙，过家，乞郡不允，给告一月。六月辛丑入对，上迎劳曰：「久闻卿名」。公奏三创，一脩子道、正家道、立君道，略曰：「三纲五常者，扶持宇宙之栋干，奠安生民之柱石。人而无此，冠裳而禽犊矣；国而无此，中夏而裔夷矣。晋废三纲而刘、石之变兴，唐废三纲而羯胡之难作。我朝立国，根本仁义，先正名臣或以为家法最善，或以为大纲甚正。陛下初膺大宝，不幸处天伦之变，有所未尽，流闻四方，所损非浅。霅川之变，非济邸本志，前有避匿之迹，后闻讨捕之谋，情状灼然，本末可考，愿诏有司讨论雍熙追封秦邸、舍罪恤孤故事，斟酌而行之。虽济王未有子息，然兴灭继绝，在陛下耳」。上曰：「朝廷待济王可谓至矣」。公奏：「陛下友爱之心可谓无所不至，但谓此事处置尽善，臣未敢仰承圣训。观舜所以处象，则陛下之不及舜明甚。大抵人主当以二帝三王为师，秦、汉以下人君举动不皆合理，难以为法」。上曰：「是亦一时仓猝」。公奏：「此已往之咎，臣所以言者，欲陛下益进德修业以掩前失」。二乞收人心，略曰：「太平兴国中，秦邸事作，太子太师王溥等议于朝堂者七十有四人，然后有诏裁决，以大事不可轻也。康定、庆历简求西帅，必取当世第一流，宰相吕夷简至忘雠荐进，以重任不可轻也。往者霅川之狱，未闻有参听于槐棘之间者。又如淮蜀二阃之除，皆出佥论所期之外，天下之事非一家之私，何惜不与众共？此收人心之一事也。赏罚适平则人莫得而议，今有功罪同而赏罚异者。朝廷之于天下当如天地之于万物，裁培倾覆，付之无心，可使一毫私意介其间哉？此收人心之二事也。当乾、淳间，有位于朝，以馈遗及门为耻；受任于外，以苞苴入都为羞。今薰染成风，恬不之怪，果欲息天下之谤，莫若反其物，罪其人，则心迹暴白。此收人心之三事也。治世气象，欲其宽裕，不欲其迫蹙。曩者以讹言之籍籍，有讥诃之令焉。呵则已过矣，甚至于流窜焉，杀僇焉，都城之民摇手相戒。宜解密网，达下情，此收人心之四事也」。三言：「朝廷之上，敏锐之士多于老成，政事之才富于经术。虽尝以耆艾褒傅伯成、杨简，以儒学褒柴中行，以恬退用赵蕃、刘宰，然前之三臣止加异数，未闻聘召，至于亮直敢言如陈宓、徐侨，皆未蒙记录。愿处伯成、简于内祠，置中行于经幄，擢宓、侨于言地」。又奏：「华发旧德之臣，不独人主赖其益，朝列新进之士亦有所矜式。伯成、简皆年逾八十，纵使召之不至，必能因囊封进忠言」。又奏：「长人之官，拊字不闻，叨懫日甚」。上曰：「如何无一廉者」？又问：「何以革之」？奏：「此在朝廷用舍黜陟之间，示人以意」。上又问：「卿曾见有何廉吏」？以袁守赵䈣夫对。御笔擢䈣夫直秘阁，与监司差遣。公手劄谢上，因言：「崔与之帅蜀，杨长孺帅闽，皆有廉声，臣一时不能悉数以对，乞广加咨询」。

始，公在道，犹未闻济邸之讣，以书达时相，谓必有寡闻浅见之人托纳忠除患之说以误朝廷者，不可不致察。时相既恶闻其言，至范村，使左史杨迈来见，问所欲言，又遣所亲谕以勿及甲申之事，公但唯唯。洎入国门，都人聚观，皆以手加额，益见忌矣。辞内制者四，从之。上移御清燕，公因进读，奏：「此高、孝二祖储神燕闲之地也，仰瞻楹桷，俯视轩墀，当若二祖实临其上」。又言：「陛下前所居处密迩东朝，未敢遽当人主之奉也。今宫阁之仪浸备，以一心而受众攻，未有不浸淫而蠹蚀者」。上曰：「当察于微芒」。公奏：「惟学敬可存养此心，惟亲近君子可维持此心。盖理欲相为消长，笃志于学则圣贤虽远，常若与之从容游处，天下之乐何以过此」！上曰：「朕在宫中无他嗜好，止是观书」。又奏：「古者居丧不处于内，宜防微谨独，见先帝于羹墙。向者日侍慈明，今其见有时，宜益隆孝养」。又奏：「先帝视朝常在卯、辰之间，臣侍螭陛二年，实所亲见，陛下视朝差晚」。上皆嘉纳。读《宝训·睦亲门》至涪陵公廷美卒，具陈其所以然。因奏：「太宗于秦王矜怜悯恻，曲尽其至，陛下所当法」。又诵太宗圣训曰：「同气之亲，不忍致于法」。又曰：「以廷美之恶，岂当如此？但骨肉之情有所不忍。观此则亲亲之恩不可以有罪废」。上颔之。宁考小祥，诏群臣服纯吉，公争于朝曰：「自汉文短丧，至我朝阜陵独出宸断，衰服三年，朝衣朝冠皆以大布，三代而下盖未之有。惜当时辅臣礼官不能并定臣下执丧之礼，此千载无穷之憾也。迨绍熙甲寅，阜陵上宾，从臣罗点等建议，乞令群臣于易月之后，朝会治事权用公服黑带，朔望时节朝临奉慰皆衰服行事，大祥始除」。有诏从之。侂胄务反庆元初政，光宗之丧复以小祥从吉。以《会要》诸书考之，群臣禫除从吉，旧制也，后易以升祔，绍兴易以小祥，甲寅易以大祥。二百馀年之间，其制四变，皆由近而之远，非自远而之近也。侂胄变甲寅之制，是自远而之近，自厚而之薄也，可乎哉？先帝临御三十年，恩同天地，臣子号恸泣血未足泄哀，带不以金，鞓不以红，佩不以鱼，鞍鞯不以文绣，此于群臣何所损、朝仪何所妨」？即诏行在职事官俟大祥从吉，诸路依已降行。公既屡进鲠言，上虚心开纳。时相以其负人望，有主眷，屡诱怵以祸福，使附己，公不为动，乃与其党谋逐公。给舍王暨、盛章缴驳济邸赠典，且请追议其罪，公始杜门求去。殿中侍御史莫泽疏语稍见侵，公自请绌责，章三上，不允。竟以泽疏除焕章阁待制提举玉隆宫，辞，不允。以谏议大夫朱端常疏落职罢祠，监察御史梁成大疏降三官。先是，右正言李知孝论公首倡邪说，以其章镂榜播告天下。迨成大请加窜责，上曰：「仲尼不为已甚」。时相虽怒不测，公竟获里居，上保全之也。初，从臣惟魏公了翁、庶僚惟洪考功咨夔、胡评事梦昱与公议论略同，时相折简言路曰：「礼侍强辨不已，洪、魏和之，胡尤无状」。故论列交上，胡贬象台，公与洪公皆逐，而魏公亦有靖州之行矣。公归，脩《西山读书记》，以六经、《语》、《孟》之言为主，荀、杨诸子附焉，诸老先生为解经而发者附本经之注。《甲记》曰性命道德之理、学问知行之要，凡二十有七卷；《乙记》曰人君为治之本、人臣辅治之法，凡二十有二卷；《丙记》曰经邦立国之制、临政治人之方，其书惟兵政一门先成；《丁记》曰出处语默之道、辞受取舍之宜，凡二卷。公自退居，究心此书，博览精思，手抄日数千言，丛藁如山。尝谓门人曰：「人君为治一门，告君之书也，以范《唐鉴》为法。如有用我，执此以往」。又曰：「他日得达乙览，死无恨矣」。又曰：「吾兵政一门，古无此书，天下方多事，所以汲汲缉成之」。又取周、程以来诸老先生之文，摘其关于大体、切于日用者，汇次成编，名《诸老先生集略》，凡七十有八卷。又以后世文辞多变，欲学者识其源流之正，集录《春秋》内外传，止唐元和、长庆之文，以明义理、切世用为主，否则辞虽工亦不录。其目有四：曰辞命，曰议论，曰叙事，曰诗赋。名《文章正宗》，凡二十馀卷。盗起汀、邵，势蔓延数郡，公虽闲居，为仓、漕二使者言：「陈仓部韡有文武材，必办此贼」。二使者言于朝，其后荡平闽寇，本公谋起陈公之力也。绍定辛卯庆寿恩，复宝谟阁待制、玉隆祠。明年，除徽猷阁待制知泉州，再辞不允。迎者塞洛阳桥，深村百岁之老亦扶杖而出，城中欢声动地。公晓士民曰：「太守去此十四五年矣，虽泉山一草一木亦时入思。再叨郡寄，衰病本不能出，念泉人相爱之深，黾勉此来，欲为此邦兴利除害，复还乐土之旧而已」。谓官僚曰：「某前帅长沙，尝以廉慎公勤勉同官，今所当勉无出于此」。令属邑各以崇风教、清狱犴、平赋税、禁苛扰四条揭之坐右。海寇犯境，遣右翼军将官具旺破走之。先是，诸邑二税或预借至六七年，永春、德化二邑又燬于寇。公入境，首禁预借，诸邑有累月不解一钱者，郡计遂赤立不可为。或咎宽恤太骤，公谓：「民困如此，救之当如解倒悬，吾宁以一身代其苦，不以此为悔也」。僚属又鲜能任事，无大小必躬亲之，每据按决讼，自卯至申未已。或劝啬养精神以当大任，公谓：「郡计凋弊，无力惠此民，仅有政平、讼理二事可勉，苟又不加意，即为不治之州矣」。建炎初置南外宗正司，宗子仅三百馀人，令漕司与本州均任其责，朝廷岁给祠牒五十助焉，乾道间又益三十焉。后属籍日增，漕司止按旧额，馀不复问，祠牒亦不复给。绍定末，宗子至二千三百馀人，每岁钱米本州自备十四万馀缗，而一司官属与宗学养士尚不与焉。公奏：「郡不可为矣，虽有材健之守，智力无所施，不过预借重催，或抑都保代输，或估籍无罪。泉民憔悴，为日已久，惟朝廷哀怜」。诏岁给祠牒六十。会故相死，上始亲政，除显谟阁待制知福州、福建安抚使。明日，诏岁赐泉州祠牒增四十焉。七宫宗子为佛事以祝圣寿，公喜曰：「温陵庶几可为矣」。以端平初元正月赴镇，戒属部无滥刑横敛，毋徇私黩货，毋通关节，慎仕胥吏。州仓受输，斛取縻费钱三百，公减去六之五。罢市令司，毋得以官价市物，革闽县里正督赋之害。建、福、兴、泉四郡贵籴，乞回籴百万仓米十五万赈粜。不俟报，先发福州常平米均粜下三州，剑州常平米粜建州，民未及饥，食已沛然。及上可其奏，运吴粟补之。海偷比岁从横，岛屿之民凛不自保，公预于险要增兵船，给粮械，励隅总，厥后黠首相踵擒殄。襄阃方与鞑将攻灭蔡城，遣吏奉露布，图上八陵，而江、淮有进取潼关、黄河之议。公忧之，封上曰：「自有载籍以来，与夷狄共事者未尝无祸，而况移江、淮甲兵以守无用之空城，运江、淮金谷以治不耕之废壤，富庶之效未期，根本之弊立见，臣之所甚惧也。新元以来，进退用舍多叶物情，正涂方开，善类吐气，倘能持以坚忍，守以兢畏，奸声乱色不汩清明，倖臣懿戚不窃威福，庙堂常公而无私，台谏有直而无枉，则庆历、元祐之治指日可致。若乃释乐成之业而冀难必之功，听可喜之言而忘立至之患，此又臣之所甚惜也。愿陛下审之重之，毋使臣窃知言之名」。四月，除权户部尚书，与庙堂书曰：「比者一二言事官之除，识者以为四十年来所未有，然正直之士不无矫拂太甚，人情将有所不堪。乘不堪之情以激其不平之忿，则刚劲不如软熟，忤旨不如承顺，其意将有时而移矣，可不惧哉！昔赵中令有颛权之毁，韩忠献有跋扈之劾，文潞公有交结之谤，三相勋德巍然，曾不以是而少损。若蔡若秦柄国之时，则无此矣。今天下孰不知丞相用心，其何訾议之有？万一草茅山野语言之发或失拣择，适所以增光德美，又何伤焉」？时诸贤已尽收召，公尚留外服。上见群臣，屡问公安否，而庙堂寄声尤密。公谢曰：「前帅半年而去，郡计已费支吾；若某又忽忽而去，此州益疮痍矣。士大夫行志无分中外，愿假岁月，俾得展尽」。力辞，不允。丞相复书曰：「闻公素发私誓济物，愿亟就道，以副中外之望」。六月发三山，邦人竞为䌽旗以送，自醮门至舟次，弥望数里不绝。公历一节四麾，治以教化为先，辟贡闱，增学畬。江东祠范忠宣公；长沙新贾傅庙、晋谯王祠；温陵祠朱文公及林公攒、苏公缄于学，而绌其不当祠者；三山迎聘耆儒，月临讲席。所至必搜访人物，天下士鲜不及门，其所荐拔后为名公卿者不可胜数。再辞新命，不允。九月乙酉入对，上曰：「卿去国十年，每切思贤」。时襄阃代去，江淮出师取三京，王师果溃于洛阳，退守泗州。公奏三劄，一言：「今中原无主，政是上天监观四方、为民择主之时，若能修德格天，天必命陛下为中原之主，不然则天命将归之他人。臣向为先帝陈祈天永命之戒，其说出于召公。然反覆《召诰》一篇纲目，曰敬德、曰小民而已。传曰：敬者德之聚。仪狄之酒、南威之色、盘游戈射之娱、禽兽狗马之玩，有一于此，皆足害敬，其可不戒？此祈天永命之一也。天之视听因民之视听，民心之向背即天心之向背。权臣之末，货赂公行，诛求既广，民不堪命，大盗相挻而起，赖陛下布端平之诏，一洗而新之。然窒贿道而贿进者尚有，惩赃吏而赃多者漏网。江淮军兴，调度骚然，宜戒郡邑掊刻，停边阃科调。此祈天永命之二也。《易》曰『天之所助者顺，人之所助者信』。天厌夷德久矣，陛下倘能敬德以迓续休命，中原终为吾有。若徒以力求之而不反其本，天意难测，臣实忧之」。二言：「进取有二难。用兵莫急于人才，今举世所属曾不数人，一难也。臣嘉定中尝乞理治两淮，垦田积谷，而权臣视为迂阔，塞下之备枵然。一旦举兵，乃漕浙米，由江入淮。汴既久堙，又须陆运，劳费甚于登天。二难也。夫此二难皆权臣玩愒之罪，非今日措置之失。然承三十年之弊，欲整治之，非十年不能。此正诸葛亮闭关息民之时也，愿以收敛靠实为主」。又言曰：「今日事势犹以和扁继庸医作坏之后，一药之误，代为庸医受责矣。兢业戒谨，尤当百倍」。三言：「战守之论不同，同于为国。元祐中，廪廪向治，惟群贤自相矛盾，小人得以乘之。愿平心商榷，以前事为戒」。每奏，上必称善。公言士大夫狃于旧习，上曰：「往往革面而未革心」。公乞选监司郡守，上曰：「闻卿所至视民如子」。公巽谢，又言：「恢复名义甚正，但故相不曾做得工夫」。上曰：「昨读卿所上封事，可见忠诚」。别疏进《大学衍义》曰：「近世大儒朱熹所为《章句》、《或问》备矣，臣不佞，思所以羽翼是书。首之以帝王为治之序者，见尧、舜、禹、汤、文、武之为治，莫不自身心始也；次之以帝王为学之本者，见尧、舜、禹、汤、文、武之为学，亦莫不自身心始也。此所谓纲也。首之以明道术、辨人材、审治体、察人情者，致知格物之要也；次之以崇敬畏、戒逸欲者，诚意正心之要也；又次之以谨言动、正威仪者，修身之要也；又次之以重妃匹、严内治、定国本、教戚属者，齐家之要也。每条之中，首之以圣贤之典训，次之以古今之事迹，诸儒有发明之论者录之，臣愚一得之见亦窃附焉。辄因召对以献」。因奏：「权臣之时，欺罔成习，讲筵官亦然。臣记一日讲官讲《易》，辄为奸言。臣深不平，欲辟之，又恐纷争伤事体。退而自咎，若使程颐、朱熹当此，必与之辩」。上愕然。公奏：「陛下须做致知格物工夫，于天下义理无不通晓，则奸罔之言自不敢进。臣于是时便欲纂集是书，上裨圣学，缘去国不果。闲居八年，方克成书」。上喜甚，曰：「此书便可进入」。《衍义》即《乙记》中人君为治一门以《唐鉴》为法者。上又问福建盐法，公奏：「此致寇之本也。福盐溯流至剑、邵，又自邵溯流至汀，既杂且贵，所以汀人每私贩广盐，以其自潮、梅来者颇近，且洁白而廉故也。贩者千百为群，皆挟兵械，官不能禁，名曰盐子，实与盗无异。臣叨闽帅，深欲更张，缘事属漕司，方与漕臣袁甫商榷，而臣与甫皆召还，遂不及为」。公自三山过家，醮于仙游山，青词云：「既不敢矫激而近名，亦不敢低徊而徇利。惟厚集精诚，庶几于感悟；而密陈忠益，冀见之施行」。奏篇既出，或疑其激烈不及前时，公笑曰：「吾老矣，岂更效后生求声名，直须纯意国事，期于有济耳」。然至于启沃经帷，弥缝庙论，则外廷固有不及知者。乙卯，除翰林学士、知制诰兼侍读，再辞不允。靼人遣王楫来通问，公言不可恃此缓于脩备。十月乙亥，进读《大学章句》，从公请也。上曰：「自此望卿启迪，毋或有隐」。且问：「靼使来，闻外议颇纷纷」。公奏：「兵交，使在其间。今或欲却绝，或欲拘留，皆不可行，但当以礼遣之。万一露遂和之意，却不可信」。己卯，进读「知至而后意诚」章，公奏：「非待知至方诚其意。《大学》必以知为首者，了然见天下之理此为善，此为恶，此为正，此为邪，则私意邪念自不敢发。愿陛下自今对儒臣论经史，与大臣议政事，若省阅章奏之际，圣意有所未安，不妨反覆论难考究，须见得义理分晓可否，利害明白，方是格物，方能致知」。上悦曰：「卿所进《衍义》便就今日进读」。公念进本已入禁中而经筵无别本，即以未办为对。俄有内侍捧进本第一、第二帙而前，上曰：「已在此矣」。公再拜谢。时以比司马公自读《通鉴》云。既展卷读毕，上问：「楮价日低，皆是监司郡守不留意」。公奏：「物少则贵，多则贱，少减印造可也。恐有以严刑峻法为言者，切不可用」。上欣然听纳。王楫言其国欲和，公谓：「和之一字易于溺人，远则宣和，近则金虏，皆殷鉴也。楫离穹庐已久，所得靼酋之语在吾国未进兵之前，我既进兵在彼，岂复更守前说？自古未有受人之兵而不报者。楫与刘溥、邹伸之诸人之语不无涅合，惟其间有云靼相移刺楚材曾上平南之策，与王楫议不合；又云李寔献策鞑酋，劝其先谋犯蜀，顺流下窥江南，凡此却似实语。愿朝廷于其语之涉虚者勿遽轻信，于其语之近实者深念而亟图之」。时边臣尚欲深入，公言是以前日之败为未足而又求败也。又欲羁縻泗、宿、涟、海、亳、蔡、息、唐、邓诸郡，公言：「新复之疆如的然可守，尚恐虏由他道捣吾腹心，虽能块守数城，无救于败，况未必可守乎」？又言：「淮西退师，丧失最多，蒙蔽不言，宜早覈实填补」。甲申，进读明德、新民二条，因及「『顾諟』二字，古注谓『常目在之』，朱熹深取其说。陛下若知天无时不鉴观人君，虽欲一事不敬、一念之邪，自不可得」。又言：「陛下初惩赃吏，戒苞苴，一时悚动，未几又复玩弛。未能作新士大夫，何以新民」？鞑使久留，公进吴越故事以讽，略曰：「言辞之甘，藏锋刃于饴蜜也；礼貌之卑，设机阱于康庄也；敛兵远去，鸷鸟将击之形也；委地不争，芳饵致鱼之术也」。上曰：「此说极是」。十一月癸卯，进读「格物致知」章，言：「前日轻举，止见得理之一偏，此物未格、知未至之故也。今若一向退沮自安，又堕一偏，须知前日不合轻敌，今亦不可畏敌」。论「诚意」章，引诗人称文王之德曰：「『不显亦临，无射亦保』。汉成帝临朝若神，其在宫中则湛于酒色，委政外家，惟陛下法文王而鉴成帝焉」。辛亥，进读「忿懥」章，引朱氏语。上曰：「如此须如槁木死灰可也」。公曰：「不然。圣人不能无喜怒哀乐，但要因事而发，不可先有此横在胸中。若都无此四者，则此心遂为无用之物，释、老之学也」。论卫庄公、唐明皇曰：「庄公疏贤妃而昵嬖人，明皇远正后而昵艳妃，卒召祸乱，愿以二君为鉴」。上亦动色。癸丑，进读「脩身在正其心」章，曰：「前玉音有『槁木死灰』之问，臣退思之，心当如明镜止水，不当如槁木死灰。镜明水止，其体静，可以鉴物，是静中涵动，体中藏用。人心之妙正如此，若槁木不可生，死灰不可然，是乃无用之物矣。心者所以具众理，应万事，委之无用可乎」？论继绝世，公条陈古今甚悉，末引汉宣帝《封昌邑王贺诰》曰：「『骨肉之恩，析而不殊』，言虽有离析而无可绝之道，臣恐同姓近亲岂无绝世而不祀者，惟陛下访问，为置后焉」。己未，兼修国史、实录院脩撰。壬戌进读，因言：「兵兴之后，三陲戍守方严，当此大冬隆烈之时，穷闾委巷有饥冻切肤之惨，极边绝塞有风眇眯目之悲，愿择良吏贤将以拊绥之」。癸亥，以己见求对，言：「鞑人雠我之深，其思报也必力，举兵愈缓则其为计愈工。我方创艾前事，幸其真有爱我之情，岂不误哉？愿自强以立国，毋自沮以畏敌」。又言：「王楫挟金使例册自随，小使敢尔，他日使介果至，何以待之？又闻楫求金翠以媚其妻妾，若从所请，何异故相以侈服遗逆全之妻而冀其不叛也」？上笑曰：「此语极是」。末又奏乞用艺祖、孝宗阅武故事以作士气，及遴柬朝士通明详练者数人分治边事，凡三边山川险要、将帅能否、士卒众寡、粮草虚实，各令讨论，庙堂择而行焉。因言：「先朝内帑专佐军费，近台臣李鸣复、郎官郑寅各论此事，乞行其言，置局考覈，为犒师之备」。十一月丁丑进读毕，乞御宸翰谕边臣饬备，因言神宗留意边事，夜御灯火作书赐边臣。上曰：「高宗、孝宗亦如此」。公奏：「孝宗于民事亦然。臣历数郡，皆有孝宗亲笔石刻，或问麦禾，或问曾无雨雪，或问街市有无遗弃婴儿。孝宗一念止在生灵，故勤勤访问，愿陛下以为法」。辛卯进读《大学》末章，引董仲舒之言曰：「『皇皇求仁义，大夫之意也；皇皇求财利，庶人之意也』。《易》曰：『负且乘，致寇至』。乘车，君子之事也；负担，小人之事也。居君子之位而为小人之行，故相弥远是也。位冠百司而鬻卖朝廷之官爵，贵极人臣而攘夺平民之赀产，贪风扇于上，污俗成于下，举世之人皆就于利。平居则欺君以自售，张禹、孔光之于汉是也；有难则卖国以自全，华歆、陈群之附魏，张文蔚、杨涉辈之从梁是也。甚者不夺不餍，如莽、操之所为。故《大学》于末章明义利之分，《孟子》于首篇严义利之辨。惟明主在上，亟思有以返之」。又奏己见，论致寿之道五：一，无逸则寿；二，亲贤则寿；三，以孝奉先则寿；四，仁则寿；五，有德则寿。末言：「仙经万卷不若诵《无逸》之一篇，道家千言岂如玩『静寿』之两语」。时近天基节，故公有此疏。二年元日，太史占风有兵起之兆，公言：「襄、黄、升、扬，制阃衅隙浸萌，此大可虑，宜勉以廉、蔺、李、郭之事」。又言：「河北州郡非北兵北将不可守，宜抽回南兵」。厥后邳、徐诸郡失守，唐、邓亦继叛，卒如公言。丙辰进读，奏己见言：「风起乾位，月犯太白，皆为兵象。王嘉有言：『应天以实不以文』。夫无不敬、思无邪，陛下笔之宥坐者也，若敬焉而有以害之，正焉而有以汩之，虽玉音时发于口，金书日接于目，非实也。用人听言，陛下尝诏之百辟者也，若礼之而所缊不及究，容之而所陈不尽施，虽夔、龙之武日接于庭，凤凰之鸣日闻于耳，非实也。惟陛下本之心，脩之身，推之于事，无一非实，而去其所谓文具观美者。又乞命两制近臣或两省都司官二三人看详端平以来奏议，掇其要语，各从其类，凡关于君德、帝学者进入禁中，关于朝政、边防者送三省、密院，继今臣下章奏悉用此法，陛下与大臣择焉」。上嘉奖之，又曰：「近观卿所上致寿劄子，可见爱君与张九龄同意」。又曰：「士大夫少任责者」。公曰：「亦是不曾分委之以事」。又问：「有称职者否」？奏曰：「词臣中惟臣衰退，如赵汝谈、洪咨夔、吴泳皆称职」。上曰：「卿真心体国，朕所嘉叹」。又曰：「烦卿典领文闱，清宿弊，收实才」。公巽谢。又曰：「科举之弊极矣，如傅义挟书，不可不革」。又曰：「致君泽民，卿之素志，俟典举毕当大用卿」。欲退，上留者三。既归，得旨宣谕：「卿所论张九龄事甚契朕心，今以御书九龄进金镜事一轴赐卿」。公奉表谢。己未，差知礼部贡举。公先有劄子论文弊，乞专以醇正质直取士，其涉谀怪者黜之。是岁场屋始严，空疏不学者多望风而去，挟书绝少。公旦起必焚香祷天，愿得忠良平实之士、豪杰俊异之材。考校必合论策以观器识。其间有风切时贤者，公批其卷云：「诸贤当为法受责」。向时知举皆先立己见定高下去取，惟公使参详、点检各自伸其见，然后徐徐蔽以议论之公，所取多老成实学、困于场屋者。拆号，同洪侍郎咨夔、王殿院遂奏事，乞于科举之外访求遗逸。三月戊戌感疾，谒告。乙巳，除参知政事，同提举编修《敕令》、《经武要略》。再辞免不允，诏云：「汉御史大夫吉当封，病，上忧之，夏侯胜谓必瘉，果然，后遂至相。朕之贤卿甚于宣帝之德吉也，卿其亲医药自厚，且先即舍拜命，少间可就车，朕遣黄门召见卿矣」。乞祠，御笔再给一月。己丑三乞祠，辛卯除资政殿学士提举万寿观，兼侍读。辞，不允。五月甲午疾亟，乞谢事，自中大夫转一官，守资政殿学士致仕。是夕薨，年五十八。公气体素强，然平日勤劳，不能自逸，非穷理著书即忧念世事。晚守泉、福，劬悴滋甚，触暑趋召，道中刊修《衍义》，虽闭户服药，举笔流汗，不以为疲。礼闱考阅，数觉头旋，初不经意，出院宾客云集，新进士来谒，人人与为礼。得疾之日，犹对客至暮。三鼓后风眩忽作，病中犹梦与郑左司寅论楮弊。既而小愈，延讲官徐君清叟至卧内，令于上前求去，上固留之，且屡对大臣、讲读官问公疾今何如，忧见玉色。丞相数遣人谕上旨，公感上眷遇，故不敢决去。每指心言曰：「天知此心无一点富贵之念」。属疾两月日，常冠带起坐，易箦犹神爽不乱。遗表闻，赠银青光禄大夫。上震悼辍朝，士大夫无亲疏远近，莫不相吊，都人往往失声痛惜，如元祐之丧涑水公也。丧归，八月壬寅葬于县南十五里珠林。配建安郡夫人杨氏，太中大夫圭之女。公方丱角，太中公奇其风骨，许以夫人归焉。翁婿恩义甚笃，后同擢第。夫人尤贤，先公二十四年卒。子志道，承事郎、新监南剑州税务。孙某。公内行卓至，于伦纪最隆，奏荐先弟后子。弟德林，犹子似道、履道，皆公所任也。自豫章归，未有居室，先筑精舍以奉先茔。作睦亭，自记之曰：「凡人所为，薄于宗族者，以其不知所出之本一也。诚知其所出之本一，则虽由衰焉而功，由功焉而缌，由缌焉而至于无服之亲，譬之巨木百围，枝叶虽疏而根干则一，岂容以异观哉」？事嫠姊，廪孤甥，里中老病乏绝待公举爨者常数十人。律己清苦，虽贵无馀赀。自长沙归，始有粤山新居，又越数年厅廊乃具。建学易斋、共极堂，俱卑朴无华饰。负郭薄产皆出玉堂俸赐，后出藩入从，无所增益。常以廉俭诲子，作《楮衾铭》焉。公少以文词独行中朝，所草大诏令温厚尔雅，尤为楼公钥赏重。立螭以后，言议出处动关世道，谏书传四夷，名节暴当世。三十年间，天下莫不以为社稷之荩臣、道德之宿老。故于其为学士也，惟恐其不秉政；既得政，惟恐其不久于位。皆曰道之将行，斯世之欲平治矣，而天遽夺之，呜呼，悲夫！公博极群书而积勤不已，望临一代而执谦愈甚。闻人之善，忻悦奖誉，自以为不及也；闻人不善，颦蹙叹息，犹冀其能改也。故君子宗之，小人亦信服焉。常以「穷理致用」四字勉学者。有新第者请益，公曰：「读好书、做好人而已」。每谓其徒曰：「一生短，千载长，不欠名位，只欠德业」。公之学本于诚敬，因孟子夜气之说而知旦昼所为其本在夜，故操存之功于夜尤严，必斋必肃，如临君师，作《夜气箴》焉。中年犹谓戒谨恐惧之意多而优游泮奂之意少，乙酉退闲，探道专一，始觉清通和乐，八窗玲珑。尝曰：「天壤之间，横陈错布，无非至理。虽有道不待窥牖而灿然毕睹，然自学者言之，则见山而悟静寿，观水而知有本，风雨霜露接乎吾前，则天道至教亦昭昭焉可睹也」。晚集圣贤之语为心而发者曰《心经》，作赞焉，略曰：「意必之萌，云捲席彻，子谅之生，春嘘物茁」。盖公之所造至是深远矣。其记矩堂之言曰：「始吾患隶于己者之不忠也，故立朝不敢不以父事吾君；患长人者之不仁也，故居官不敢不以子视吾民。尝以掾属事台府矣，其情不吾察，吾患焉，故为长吏必思有以通下情；尝以监司临所部矣，其令不吾行，吾病焉，故虽帅一道而于使者之命未尝忽。私居而挠公府，吾尝不平之，故于其所寓不敢以毫发干焉；大家而侵细民，吾尝不直之，故于乡党邻里虽无以厚之，而亦不敢伤之也」。公之以直内方外如此。自出身事主，忠国爱民，缠绵固结，不以进退易虑。每谓近代名卿如了翁、梁溪，皆以得丧荣辱为虚幻，而以齐时及物为真实。自泉而福，则恨不得尽力以谢泉人；自福造朝，又恨未有以及一路。天子将举国以听之矣，而公则曰：谏行言听，虽为从臣可也。忘身殉国，终始如一，非至诚而能若是乎？公生后于朱文公，而自谓受先生罔极之赐，资深守固，异说不能入。晚岁论文尤尚义理，本教化，于古今之作视其格言名论多者取焉，若徒华藻而于义为无所当者不录也。所著书外有《西山甲集》若干卷，《对越集》若干卷，《翰林词草》二卷，其政事则有《江东救荒录》若干卷，《清源杂志》若干卷，《星沙杂志》若干卷。公既薨，上思之不置，御笔令有司议谥以闻。于是志道次年谱来曰：「治命也，子必毋辞」。乃剟其关系于当世安危治乱之大者著之篇，上之太常。若夫公之嘉言懿行、善政遗爱，盖有不胜书者，门人高弟散在四方，各有记载云。谨状。端平二年十月日，门人朝散郎、枢密院编修官兼侍右郎官刘某状。