某哀苦如昨。令嗣在此读书，渐有绪。经书之类，却颇能诵忆，但程文未入律，今且令破三两月工夫专整顿。盖既欲赴试，悠悠则卒难见工也。此段既见涯涘，则当于经史间作长久课程。大抵举业若能与流辈相追逐则便可止，得失盖有命焉，不必数数然也。刘子澄已改官，部中以近郊祀不给假，尚留临安。薛士龙七月后以疾不起，极可伤。其为人坦平坚决，其所学确实有用。春来相聚，比旧甚虚心，方欲广咨博访，不谓其止此也。抚州士人陆九龄子寿，笃实孝友，兄弟皆有立。旧所学稍偏，近过此相聚累日，亦甚有问道四方之意。每思学者所以徇于偏见，安于小成，皆是用工有不实。若实用工，则动静语默日用间自有去不得处，必悚然不敢安也。

某哀苦待尽，它无足言者。示谕恳辞曲折，谨即作韩丈书，缕缕如来示，政恐诸公未必能相体察耳。《渊源录》、《外书》，皆领。旦夕即遣人往汪丈处借书。永嘉事迹，亦当属陈君举辈访寻，当随所得次第之。《渊源序录》，本非晚辈所当涉笔，然既辱严诲，当试草具求教。但服制中未尝作文字，须俟来春祥祭后，乃可措思也。《祭礼》闻久已裁定，因便望录示，幸甚。受之课程不辍，亦每督趣之，不敢自外也。

某罪逆不死，奄复祥除，追慕荼毒，益无生意，它不足勤齿记。恳辞不知曾有报否？政恐未必得通，然以目下时义论之，亦只得静待顺听也。受之近一两次作义，方有意思，更整顿数月，须见次第矣。士子登门者想不乏，亦有笃实可望者否？某窃谓学者气质各有利钝，工夫各有浅深，要是不可限以一律，政须随根性，识时节，箴之中其病，发之当其可，乃善。固有恐其无所向望而先示以蹊径者，亦有必待其愤悱而后启之者，全在斟酌也。又往来讲论，一问一答，谓之无意向气味则不可，然歇灭断续，玩岁愒日，终难见功。须令专心致志，绝利源，凝聚停蓄，方始收得上。某自看得顷年悠悠，政坐此病，故恐诲诱之际不可不知耳。向来所谕尤溪所刊一二种书，犹未拜赐，因便蒙付示为幸。

某衅逆馀喘，遂经除祥，荼毒殊鲜生意。今岁以韩丈来此，旧相聚士子颇多，恐其间或有门户诉谒之类，自正初一例谢遣。掩关萧然，无复它事，但与有志肯为学者数人过从，遂得专意读书。入细点检，欠阙卤莽处甚多，向来悠悠，真是为己不切耳。然既往者追计何益，继自今当勉自鞭策，庶几日用间不至虚过，惟望时赐箴警乃幸。比看胡文定《春秋传》，多拈出礼运天下为公意思，蜡宾之叹，自昔前辈共疑之，以为非孔子语。盖不独亲其亲子其子，而以尧、舜、禹、汤为小康，真是老聃、墨氏之论，胡氏乃屡言《春秋》有意于天下为公之世。此乃纲领本源，不容有差，不知尝致思否。

某祥祭又复改月，追慕荼毒，无复生意。数日前携受之及两舍弟过坟旁十数里至小庵中，在瀑泉之下，山水雄峻，人迹罕到，耳目清净，殊可翻阅也。自春初谢遣生徒，应接既简，遂得专意读书，亦渐似靠实，但相远未得质正咨请为恨耳。所谕致知、克己不可偏，甚善。前此多见友朋，每校量义理，而于践履处少点检，故发「裒多益寡」之论，然要如来谕乃完粹耳。吴林老之说，就解《论语》上看则有味，原其所发，则渠平生坐在记诵考究处，故凡见何必读书之类，辨之必力，其发亦自偏也。拣择时文杂文之类，向者特为举子辈课试计耳。如去冬再择四十篇，正是见作举业者，明白则少曲折，轻快则欠典重，故各举其一使之类为耳，亦别无深意。今思稽其所敝，诚为至论。此等文字，自是以往，决不复再拈出，非特讱其出而已也。《礼运》诚是展转附益之差，但胡氏以此为纲领，则可疑耳。《学记》、《中庸集解》及它石刻，皆领。《学记》所论甚正，但《序》述县尹语言微似过重（若「深造自得」等语。）。虽曰文字之常，然闻石子重乃笃志于学者，吾人分上所以相期，政当损饰就实耳。大抵论义理，谈治道，辟异端，则不当有一毫回避屈挠，至于说自己及著实朋友，只当一味敛缩。时义与工夫，皆当然也。《集解》序引指出高奇等弊，极有益。但李翱似不足言，而「哀公问政」以下六章，虽载在《家语》，皆同时问答之言，然安知非子思裁取之以备《中庸》之义乎？有未然处，望见教。

某荼毒不死，遂经吉祭，摧伤之馀，形神可想。初拟少定丐祠，今犹复宿留也。虽生业甚鲜，然比来伏腊调度，损之又损，所求于世者益寡，若得免与之相闻，则大善耳。块处为学，殊无进益，差自慰者，亹亹向学之意颇似胜前，而日用间甚知难，亦却不至疑沮，自此庶几箴诲不为虚辱。游从间亦有三数人，志尚资禀甚可望，政坐谫薄，无以发之，用力于平易明白，而时警策之，古法政如此。讲论之际，不敢不推此意也。《外书》、《渊源录》，亦稍稍裒集，得数十条，但永嘉文字殊未至，亦娄督之矣。《弟子职》、《女戒》、温公《居家仪》，甚有补于世教，往在严陵刊《阃范》，亦是此意，但不若此书之径直。所惠两帙皆《弟子职》，而《女戒》都未之领，不知亦有删削否。如「和叔妹」章句语，盖多有病也。

窃承逊牍再上，竟遂奉祠之请。虽易退之风足以兴起薄俗，然善类为国长虑者，盖莫不怃然自失也。某屏居方幸藏拙，诸公竟不见置，真所谓舍苏合而取蛣蜣之转者。但反覆思维，终不可解之说，不免一往供职。往者临安两年，遇事接物，或躁率妄发而失于不思，或委曲求济而失于不直，大抵诚意浅薄，将以动人悟物，而手忙脚乱，出位踰节处甚多。忧患以来，虽知稍自惩艾，而工夫缓慢，向来病痛犹十存四五。今复遽从事役，夙夜自惧，未知所措。素荷爱予教诲之厚，敢望痛加砭治，以警发不逮，至望至望。受之相处累年，深愧无所裨益，某既往临安，随分有职事，恐讲论阔疏，故不欲携行，只今迁过叔度书院，不知令且归侍旁，唯复尚留婺，一听财处也。某近尝到会稽，李伯谏数次聚话，祖述李周翰之说，不敢复回。其所攻排伊洛诸说，亦皆初无可疑者，自是渠考之不详耳。报状中见辞免文字，蔼然甚得告君之体，闻上意甚惓惓，且欲除职，却是诸公不承领。两日后复将上，则令少缓。当时此命若下，虽无可受之义，但人主尊乡贤者，盖盛德事，惜乎不使天下闻之耳。名高责深，重之主眷，此地位政未易居，惟觊深图所以进德修业，慰答上下之望。某旦夕为之官计，度郊前可到辇下，迫行作此，留叔度处附达，它未暇及。

某到都辇，已将两旬，一番酬酢初定。但徽录已逼进书，而其间当整顿处甚多，自此即屏置它事，专意料理。所幸院长及同僚皆无龃龆，但期限极迫，才能订正其是非，不至倒置而已，其它繁芜舛误，皆力所不及也。诸公盖有区区之意，随事补益，亦时有之，第于清原正本处欠工夫，故每每倍费曲折而左支右梧之不暇耳。受之前书已尝拜禀，不知且留叔度及舍弟处，或令归侍旁，惟所财处也。深居玩养，想日益精邃，有可发药，望时赐诲示。

某供职亦既踰月，以史事期限迫促，殊无少暇，它亦不足言者。中间受之之归，闻以尊嫂属疾，其行颇速。后来询访自建宁至者，多云疾势不轻，方作书问范伯崇，区区不能无忧，不知已有退證否？前此便中辱书赐，非忠告之深，何以及此？某自抵此，于当涂诸公无所亲疏，盖鄙见偶与来教所虑政合。目前善类单寡，若又拣退，恐益孤危耳。今因黄丞行，略此附拜起居。未繇会晤，敢乞厚为斯文护重。

岁时黄仲本行，既上状矣，是时虽闻尊嫂音问不佳，而未得的报，故不敢拜慰。近舍弟转致诲字，乃知所传不虚，累日怅怏，不能自释也。示谕明白劲正，诚中近岁诸人之病。盖所谓委曲将护者，其实夹杂患失之病，岂能有所孚格。到此两月，此等议论盈耳塞胸，忽闻至论，心自洗然，为之开明也。某轮对初谓在三四月间，近乃知所谓閤门舍人亦轮对，班序在下，如此则须迤逦至五六月也。郑自明迁小著，亦可见主意未尝以狂直为忤，第人自不肯展尽耳。陈仲举已到官，近来议论却简径，无向来崎岖周遮气象，甚可喜也。

某官次粗遣，自前月进书后，颇有暇日。馆中无事，亦可随分读书，但浮沈众中，无能短长，每自愧耳。对班犹在七八月之间，虽不敢不自竭，政虑浅薄无以动寤耳。有可儆饬者，因便毋惜疏示，幸甚。见应仲说，比来复有族姻之丧，亦费料理，而孺人葬地犹有所未定，今莫皆就绪否？人事书问之类，亦莫有可简省者否？精神气力禀赋要有限，不可不厚为此道保惜也。匆匆作此，转托张元善转致，其迟速未可知，故所欲言者不能详布。

某到官行且半岁，虽职守所及，不敢不勉，然不过区区缀缉简牍，外此无所关预，低徊随众，殊以自愧。对班犹在两三月后，有可警诲者毋惜详悉批示，不胜愿望。尊㛐想已得地，不知安厝有日否。阴阳家说，要不足信，但得深密处足矣。日来书问人事亦少简否？悼亡之后，气血岂无耗损，闻尚茹蔬，此殊非便切，须随宜肉食，以自辅养也。

史丞相来日渡江将迎，又一番扰扰也。日来可与晤语者益少，盖在此风俗中，立脚不牢者往往波荡，仅馀三数人，又皆力弱不足为轩轾耳。

某官次粗遣，无足言者。对班不出数十日间，愚虑之所及者，敢不展尽？政虑诚意浅薄，无以感动耳。回互覆藏，徒为崎岖，决无所益，此病久已知之矣。史事以文籍不备，阙遗处极多，但是非邪正所系，不敢草草也。李仪曹所论文格，竟为群议所屈，大抵习俗移人之深，每事捍格类如此，殊可叹也。葬地已有定卜，安厝莫须有期，莫若随分蚤了为善。近事邸报中当得之。章辰州归，偶值政有一番出入奔走，无少暇，略此附承起居。它祈以时厚为斯文护重。

某冗食三馆，比又冒著作之命，益重愧畏。铅椠事业，虽粗不废，但此外无一毫补益耳。日来善士间有一二还班列进对者，亦时闻昌言，但力微势弱，终莫能有所轩轾，此忧国者之所深虑也。桂林以其子病甚，殆力请去，遂得湖漕。遂可出岭，亦是一事。刘子澄近丧其兄，甚可念，亦尝通问否？闻清湍度夏，想为况甚适，但或者传著述探索过苦，要须放令閒暇从容为善。刘淳叟旧从二陆学，今释褐还乡，专往求教，敢望不倦诲诱。盖往岁某为学官，与之游处甚久，见其有志而质美，士人中不易得也。近有宣谕付史馆，谨录呈天语，真王者之言，但对扬殊欠语言耳。告不必广示人为幸。淳叟到，迟速未可必，故不及详布。它祈厚为斯文护重。

某官次粗遣，迩来同舍例权郎，偶占礼曹。虽目前文书极简省，然偶有讨论，便系礼典，责任实不轻也。长夏不知愒息何地，密庵去山大近，岚雾蒸薄，要非可久处之地。却是寒泉平旷，于度暑为宜耳。比得桂林书，犹未闻移漕之命，计今当出岭矣。书中具道所以箴戒儆厉之意，不胜感悚。去冬舍弟转致教赐，一一深中膏肓之疾，朝夕玩省不敢忘。独所论永嘉文体一节，乃往年为学官时病痛，数年来深知其缴绕狭细，深害心术，故每与士子语，未尝不以平正朴实为先。去夏与李仁甫议文体，政是要救此弊，恐传闻或不详耳。前此拜答时匆匆，偶不及之，非敢忽忘也。人苦不自知，离群索居，尤易得颓弛，惟觊继此时赐砭治，不胜厚幸。石子重、袁机仲时相见，子重已请得般家假，七月初当可去此，机仲轮对亦即在数月间。日来轮对者，亦间有正论，虽尘雾未必能裨益，要且得气脉不断耳。

某馆下碌碌，无足比数，但史程限过促，又《文海》未断手，亦欲蚤送官，庶几去就可以自如，以此穷日翻阅，它事皆废。每思往岁所谓范淳夫看忙时书，未尝不欣然独笑也。目前益复不强人意，虽私窃怀嫠不恤纬之虑，在事者踪迹素疏，既无繇与之深语，从班一二公又复力不逮心，满怀愊塞，无所纾写，徒以职在铅椠，犹粗可藏拙，然要非所安耳。钦夫犹未得长沙书，近有兼知鄂渚之命。乡云欲请祠，犹未见文字到，或传已索迓吏，未知信否。今外郡犹可行志，苟其子葬毕，体力无它，且往之官，亦自无害也。燕居必甚安适，中间服饵小误，虽知旋即平瘉，调护莫已复旧否？石子重比方谒告，欲还天台，而有奉常之迁，又须俟一番礼数了，乃能就道也。

某冗食册府已十阅月，空餐亡补，徒积愧负。对班不出此月下旬，虽愚虑所及不敢留藏，但虑学识晻昧，诚意浅薄，不能有损益耳。闻纂述甚勤，窃谓忧伤之馀且须休养舒适，使血气完复，不宜使形神太劳。非特卫生之经应尔，以进道言之，亦须平衍宽畅，然后充大长楙也。静江近复丧耦，甚可念，请祠已不允，若再三申请，恐可得也。

某冗食馆下，行已及期，虽职业所及，勉自鞭策，粗不旷废，但目前可告语者极鲜。虽私怀嫠不恤纬之忧，无所展布，惟窃愧负耳。芮氏姻期在岁暮，长年甚觉勉强，但理不容已也。静江时得书，丧耦后颇无况。求去见却，势须申前请耳。

近因便拜书，当既呈彻。恭审分符南康，虽未足大尉善类之望，然缊积之久，小见诸行事，亦吾道兴起之渐，所系政不轻也。去就想有定论。某窃谓起家为郡，乃前辈常事。而军垒地望不高，无辞卑居尊之嫌。远方事事自如，可以行志，非此间局促如辕下驹之比。前后除目，无如此稳贴可受。况吾丈平昔惓惓君民之念，至深至笃，今幡然一起，上可以承领朝家善意，下可以泽一方之民，而出处之义，考之圣贤，亦无不合。若谓今之州郡不可为，则朋友间随其分量得行其志者亦不少，况学力之深、德望之重，又在僻远之地，亦何龃龉之虑耶？堂帖专纳上，幸视。至秋清，不审尊体起居何似。亟遣书未暇它及。刘枢之亡，可为天下痛惜，不知旅柩已至里中否。张钦夫亦候葬其子即之官矣。它惟厚为道义自重。

南康见任人赵彦逾已赴召，张戒仲复殂。乃是见次诸公所以斟酌以小垒相处，政欲可受，切不须苦辞。若意犹不能已，只一辞足矣。观察时义，非不可作郡之时，至于再则似长往不来者之为，非中道也。

今早发南康堂帖，行方拜书矣，适右揆送敕令上纳，且俾作书敦勉。窃谓前后除目，无如此除稳惬。盖军垒地望不高，无辞卑居尊之嫌；远方自如，无掣肘牵制之患。吾丈平昔惓惓君民，志念未尝少忘，幡然一起，既可以承领朝家美意，又可以泽及一方，使世少见儒者之效，所系自不轻也。善类衰微，元气漓薄，稍有萌动，政当扶接导养，虽如孔、孟，交际苟善，未有不应之者。若到官后或有龃龉，则卷舒固在我也。目前相识作郡，粗能行志者不少，况学力之深、德望之积，上下自应孚信，亦何龃龉之虑耶？若意未能已，犹欲自列，须令其辞平稳。若不允则便宜受命，不可至于再也。苟恳辞不已，纷纷者便以长往不来见处，甚者将有厌薄当世之议，使上之人贪贤乐善之意由此少怠，亦可惜也。匆匆再此布禀，它惟厚为道义护重。