参政周公名陈亮同甫之室曰中，陈子事斯语而知其难，更榜以厉。厉也者，所以用力而择乎中也。其友吕某为之铭：

溯流之舟，挽之犹迟。下坂之车，柅之犹驰。木火金水，燥湿不齐。有习有积，有居有移。亦能用力，蕲适厥宜。凡此数者，盖阴乘之。潜有所赘，默有所亏。是过不及，察之甚微。凛乎其严，岌乎其危。匪曰设戒，理则如斯。不将不迎，不留不处。敬而无失，大中之矩。

古之帝王，必兴神物，以前民用。自有熊氏接万灵于明廷，设五旗五麾，用征不譓，震曜万国，然则尚矣。惟汉武帝雄材大略，志清六合，命将出师，徂征多罪，雷霆之下，无不殒灭。蠢兹南越，阻兵称乱，将奋扬武旅，致天之讨，乃乞灵于大神，告祷太一，以牡荆画幡，日月北斗，登龙象太一三星，命曰灵旗。太史奉之以指伐，国旗之所指，风云前驱，隆隆猎猎，胜气先见，锋刃未接，固已落敌人之胆矣。用能墟其国，俘其王，竿首北阙，为万世戒。然则建灵旗而前军旅，所以畅天声，壮戎容，作士气，岂直禳禬厌胜而已哉！敢追纪其烈而为之铭曰：

中官太极，太一常居。上帝神兵，森列六虚。在汉世宗，布昭圣武。钜典骏功，戎祀交举。考图数贡，南越不庭。爰整其旅，将命徂征。乃禋乃祀，乃为兵祷。肇新锋旗，奉将天讨。三辰在上，式昭其明。史臣司之，以先启行。夭蟜晻霭，灵风扶旆。渎鬼岳祇，奔走来会。舳舻千里，虎韔镂膺。士倍其气，以莫不增。星旄电烛，海波如席。砰磷郁律，水怪扫迹。蛮蜑落胆，堕戟失戈。获其大丑，烝徒凯歌。抗旌言还，献功社稷。矞云荣光，左承右翼。奉时辰牡，报以克诚。丹厓龙荒，镜清砥平。秦建茸头，实凭巨梓。侯今之制，轶于惇史。孝文行师，鸾旗在前。侯今之制，与之并传。于惟神物，敕我威命。肆勒铭章，以鸿厥庆。

唐太宗文皇帝躬秉威械，斩刈四方之蓬蒿，创为大弓、长矢，度越常制。讨刘黑闼之役，突厥驱其犬羊，干我旗鼓，亲御弧矢以却之。毡裘之君，传观其矢，震叠种落。厥后馀大弓一、长矢五，藏之武库。凡郊丘重礼，则陈于仪物之首，以侈大武功。椠人墨客，更相夸耀，而不知太宗之德有超然出于武功之外者。盖尝谕近臣曰：「近得良弓十数，以示弓工，乃曰脉理皆邪。朕以弧矢定四方犹失之，况于治乎」？乃延群臣更宿中书内省，朝夕询访。呜呼！勇盖天下而守之以怯，功被四海而持之以谦。大哉！修身之弓，诚后世子孙之所当宝也。是宜䌷绎厥旨以显扬之，昭示无极。乃为铭曰：

丕显太宗，肇开有唐。气吞四海，弓矢斯张。制兹大弨，神武是奋。贲育绝膑，挽不能寸。躬讨乱略，浴铁千群。手提威弧，雄入九军。控弦鸣镝，日规为小。奔星激电，氛祲一扫。左落欃枪，右射天狼。声如摧山，万众莫当。名王酋长，传观金镞。汉箭有神，震叠荤粥。武功既抗，益戒益勤。以近取譬，爰告迩臣。朕得良干，谓弓之选。谂于工师，鉴裁实舛。维是戎器，昔所自亲。犹弗遍察，况于群伦。乃延众髦，燕见䌷绎。绝力绝德，两臻其极。策府旧物，百世有煇。人侈其观，我服其规。象弭袭藏，郊庙荐献。修身之弓，与之俱奠。煌煌白羽，焜耀丹墀。矫思之矢，与之并垂。威灵在天，馀烈在地。播以铭诗，用告来裔。

铜柱，汉伏波将军、新息侯马援所立，以镇南荒者也。安远县为唐安南都护复立焉。先是建武中，南蛮畔，伏波将军援以汉兵讨平之，乃冶铜为柱，植汉极境上，以定中国疆理。溪獦洞獠，惕意奉诏，约牿牛闲马，不敢饮啖汉刍水。其人至今奉伏波遗像，以王礼祀之。今林邑南大浦有五铜柱山，形如倚盖，西负重岩，东濒海，即伏波所立也。唐之初年，蛮有汉安远城，铜柱废仆。开元中，何履光取安远城，复立故柱，旅即以旋。应丁元和都护君，始以伏波裔胄自虔州刺史来镇，廉静以得民，儒术以缘政。习俗既美，庶务能兴，其属吏乃相与立铜柱二于汉故处，纪功颂德，以昭大国威，崇示世美，与伏波相望千有馀载，骈光俪明，甚盛举也。惟南蛮倚岭陬海，其地多瘴飓，毒蛊篁竹，嵌岩之险，不宜王师，故其人轻动而好乱。然亦代有名将，率惩艾不贷，是则险阻毒厉，殆非蛮人之福也。独未有勒铭垂戒，以谕矇瞽，如张孟阳之于梁益者，亦可哀矣。故为之铭曰：

于皇赵宗，世有名德。奢为宗臣，马服是国。降及于秦，在汉为马。曰援文渊，器度闲雅。六龙野战，聚米擒贼。四方底平，交址畔侧。曳玺从军，以死报上。驱除岭云，挥霍海瘴。岛夷蜑户，稽首厥角，愿为奴婢，奉汉明约。维铜之德，君子是式。燥湿不移，其用无极。乃镕乃范，有植其楹。林邑之南，大海是经。乃往致之，雨汗流泚。爰立其崖，屹屹嶷嶷。上干炎云，下刺黄壤。蛮人望之，如伏波相。江流破山，滟滪中峙。维蛮之害，有甚于水。龙门骏奔，截以砥柱。维伏波之功，回澜东赴。更千百年，复有此孙。易符章贡，授钺海门。开都护府，大集群蜑。戢戢来归，视唐如汉。维都护之清，如水之停。不风不涛，中涵日星。维都护之廉，如水之寒。既坚且白，不可以利干。俗吾甚怜，化于仁义。本儒安雅，饬我吏事。百作具兴，群越一和。宾僚吏卒，载赓乃歌。愿即故区，浮建标峙。庶民子来，都护不能止。两楹参天，万宇延首。曰维都护，如此二耦。戴唐之德，永永不忘。畏都护之威，伏波相望。毋谓海险，伏波所践。如行康庄，毋有嶂巘。毋谓海深，都护所临。龙螭蛟鳄，窜远潜阴。深不可恃，险不可怙。唐兵如雷，唐德如雨。有如不信，视我铭诗。勒于铜柱，永镇南陲。

栝苍潘景宪叔度，名其子自厚，谋字于其友吕某。某复之曰：「冠而字，周道也；弁服未加而字，是图豫也。后世先礼而冠，盖有先冠而字者矣。视名考义，莫协身甫，申之以辞，俟讲冠礼而用焉」。其辞曰：

令月吉辰，秩簋蠲尊。乃加尔服，谂厥本根。繄人生厚，百世一原。迁厚居薄，夸毗嚚昏。孰堑尔衢，孰键尔门。反身而诚，尔本尔存。相彼狐貉，大挚聿温。迩服逖遗，义用不敦。相彼鲜薧，大飨聿飧。厚于小体，蹠弟蹻昆。厚于大体，尧墙舜藩。众万错陈，旁薄昆仑。何物非体，不合而浑。身斯绎斯，尔名式尊。曰伯身甫，永矢弗谖。

帝王有至乐，而王天下不与存焉。曷谓至乐？曰：以天下养是也。汉高帝混一区宇，极四海九州之奉以致养于太上皇。五日之朝，龙旂銮辂，雷动星陈，风天下以纯孝。其践祚之九年冬十月，淮南王布、梁王越、赵王敖、楚王交，朝未央宫成，置酒前殿，高帝奉玉卮，起为太上皇寿。殿上群臣皆称万岁，驩声洋溢，如雷如电。窃意高帝蹶秦诛项，帝制天下之乐，未若奉卮之日也。夫天以天下与王者易，以天下之养与王者难，王者得天下于天易，得天下之养于天难。博稽五三六经之传，鲜有两得者。惟高帝独介古今罕见之鸿休，举简编未书之盛典，想夫奉卮之际，天华爽霁，云物效祥，陛戟殿帷，函被光景，玉卮举而天下为父子者定。历数四百年之汉，上仪伟观，前后相望，而未央之会，于斯为盛。卓哉！煌煌丕天之大律不可尚已。是宜命鸿生硕儒，作为歌颂，播之乐石，以远非常之庆。考诸载籍，阙然不传，谨援束晢补亡之义，而作颂曰：

天造草昧，云起龙骧。赫矣高祖，肇域万方。洒扫群秽，武骑聿皇。拓迹开统，炎祚灵长。至乐无极，太平有象。其乐维何？以四海养。其象维何？两宫相望。法驾问安，肃陈天仗。时惟九年，未央落成。阙庭神丽，左墄右平。浮柱飞榱，俯视列星。路车乘马，莫不来庭。帝谓群公，朕提三尺。头如蓬葆，履冒锋镝。登兹治安，用克考室。实惟察父，教诲之力。咨汝典客，显设鼎彝。咨汝奉常，绵蕞其仪。供张前殿，毋敢不祗。燕飨诸侯，慈颜是怡。陛戟百重，鸾旂的历。辇降云霄，划闻鸣跸。庶邦冢君，骈玉交舄。鼎臑俎胾，笾豆有秩。文治之舞，干羽低昂。金枝翠旌，蹈厉发扬。安世之乐，四垂高张。轰豗融冶，鸟兽跄跄。亲屈帝尊，顿首丹地。挹彼注兹，泰樽盎齐。奉卮太上，融融泄泄。以祷以祝，万有千岁。貂蝉鵔鸃，驩声传胪。日华五色，岳灵三呼。祥风和气，蜿蜒扶舆。汎漾璧珰，披拂绮疏。高祖圣孝，焜耀民听。温凊宸极，举觞告庆。高祖圣功，幅员耆定。仰以宁亲，颐神渊静。鸿化浃洽，咸蒙陶甄。比屋考叔，连墙闵骞。夸大休嘉，作此颂焉。飏于石渠，以谂儒先。

天子之孝，以养志为主。清跸三朝，不足以为乐，惟威加四海，冠带百蛮，大荒绝域，莫不归职贡于天府，然后足以仰称付托之重，而尽养志之孝也。唐神尧皇帝脱屣万乘，与造物者游，乃手挈神器，授于太宗。太宗开乾阖坤，身济大业，以增辉神尧之丕绪。西突厥之盛，古夷狄莫强焉，乃烜威赫德，膺受封册，遣使来庭。神尧嘉嗣圣威德之远覆，亲宴使者于两仪殿，谓长孙无忌曰：「今蛮夷率服，古亦有乎」？无忌上千万岁寿，神尧喜以酒属太宗，太宗顿首谢，复奉觞上神尧寿。惟神尧传序之明，惟太宗养志之孝，两臻其极。寿觞之奉，醇风和气，陶冶八纮，忻忻愉愉，如醉醪醴，岂非邦国之大庆，千载之绝会欤？彼昆邪之降，狼居之封，渭桥之谒，亦足震詟夷狄。然有其功而无其时，虽欲沾馀沥于两仪之觞，不可得已。窃推美盛德之形容，而作颂曰：

烈烈盛唐，明两作离。何天之龙，提地之釐。于赫太宗，功德峨巍。原念养志，圣孝所基。燀威王灵，铜虎四驰。父尧子舜，前创后随。一人有庆，庶绩咸熙。对扬景铄，作此颂诗。勒之玉版，以永厥垂。

臣仰惟艺祖皇帝天造神断，手提干将，洒扫华夏，以丕灵承上帝之威命。建隆之元，诏天下简骁锐之士，咸集阙下，罢其选懦者，命郡国蒐补其数焉。四方之兵，鱼鳞杂袭，投石思奋，什伯其耦，阅习以程，其能亲临以作其气，所以摩厉之者甚至。至于三年，乃屈銮辂，御便殿而阅武。陛戟百重，彤廷如砥，扛鼎翘关之雄，落雕穿杨之技，彯缨鸣剑之锐，并效其能。天容日表，不违咫尺，视其勇怯，以为殿最，赏春罚秋，风动营垒。用能东征西伐，显有丕功，一举而平荆湖，再举而平蜀汉，三举而平刘鋹，四举而平李煜。兵锋所向，如雷如霆，如摧枯，如破竹，无不陨灭者，盖艺祖阅习之功有以先之也。呜呼！艺祖阅之于殿陛之间，而收功于千里之外，阅之于践祚之初，而收功于历年之远，所以启佑列圣，开炎宋丕丕之基者，阅武之功居其多焉。大矣哉，圣人创始之沈几也！臣谨窃述其事，拜首稽首而作颂曰：

天造草昧，野战群龙。分割河山，风气不通。皇矣艺祖，受天景命。神武奋张，六合底定。开乾辟坤，厥惟初元。肆发神指，布于幅员。尺籍伍符，简其剽锐。造于王庭，庸较厥艺。羊质虎皮，力不胜兵。是汰是斥，练择惟精。时其三年，天临广殿。曰熊曰罴，贾勇自献。陛廉九级，左墄右平。旌旆如植，有闻无声。贝胄朱綅，流星白羽。肃其戎容，行行伍伍。前叠杨叶，后贯戟支。连袂逄蒙，比肩由基。剑跃长虹，弓翻满月。怒气回薄，发冲眦裂。静如盘石，动如飘风。出奇入正，灭没无踪。帝临轩陛，乃嘉乃奖。积金至斗，视劳第赏。辕门之下，交相激扬。虽怯必勇，虽柔必强。灵旗南指，荆湖衔璧。万仞剑门，如入吾室。俘囚刘鋹，海波不兴。煜惟狂童，羁以长绳。于赫王旅，动而无敌。揆厥本原，繄阅习力。艺祖圣武，同符禹汤。混一书契，于古有光。艺祖圣谟，克开鸿业。列圣阅武，相望史牒。岂无显德，其规未洪。亦有骊山，其刑未公。大哉斯举，百王之极。小臣作颂，飏之金石。

汉兴一百六十载，当中宗孝宣皇帝甘露纪元之二年冬十有二月，呼韩邪单于侯㹪款五原塞，上书曰愿朝。三年正月，诏有司定仪，太子少傅臣望之上奏曰：「单于非正朔国，宜不以臣礼待」。诏曰可。明年春正月，上幸甘泉宫，单于朝谒，再拜称藩臣不名，赐以冠带、衣裳、玺绶、弓戟、车马、金钱、锦绣、谷絮甚厚。礼毕，上至自甘泉宫，蛮夷君长王侯数万迎谒渭桥下，诏单于就邸长安，享之于建章宫，越月乃遣还。呜呼盛哉！自有天地以来，竹帛所载，谣俗所传，未之前闻也。高宗亲伐鬼方，太王、文王事之。宣王北伐，止于太原。汉高帝亲被白登之围。武皇帝竭天下之力，终莫能得其要领。至是乃北面称藩，奉公侯朝谒礼，汉之威令可谓超王轶帝，高出万古上矣。古之所谓美盛德之形容，以其成功告于神明者，讵过此欤？王褒、扬子云之徒，咸以文字侍上娱乐，徒纪主臣，咏《洞箫》、《甘泉》以为美观，至盛德大业烜焜掀天地者，顾嘿嘿但已，趋舍之道，何其爽欤！是用推原中宗皇帝制敌之本意，而作颂曰：

天下之势，常病𨂂盭。堂堂诸华，怵此狂猘。匪曰𨂂盭，实痞实瘵。心腹有愆，候见于外。在周文武，王者无外。采薇匪棘，天保是赖。内事毕矣，而狄斯溃。于皇中宗，文武是媲。狄之始张，勇者攘袂。帝曰不然，病在营卫。狄之始衰，知者献计。相曰不可，贪兵必败。惟赏是信，惟罚是戒。钓名核真，黜殿入最。招流萃亡，进秩加赉。浇淳饬欺，显戮能贷。技巧法理，爰及器械。孰觕不精，孰昏不义。如人之身，百脉不治。孰使外邪，而敢为厉。矧伊索虏，天夺其锐。君臣妖昏，帐落崩解。瞻我汉家，如彼泰岱。今此蚍蜉，或敢睥睨。茕茕侯㹪，稽首归塞。愿为藩臣，奉宝朝岁。帝曰嗟来，订我仪制。诸儒老生，博古辽缔。佥曰无之，肇自吾世。三年之春，郊见上帝。还坐甘泉，陛戟逻列。九门洞开，百辟咸在。命太师胪，引使前对。单于至止，虏服椎结。左右名王，被毡袭毳。君臣北面，稽颡百拜。天子嘉之，锡汝冠带。弓剑棨戟，舆马衣币。縠清缟温，玺金绶盭。单于拱手，天子之惠。享于建章，示以珍怪。千门万户，更启迪闭。单于怖骇，喜汉之大。呜呼盛哉，自有书契，帝伯皇王，凌蔑超迈。扬光祖宗，振业后裔。随流而攘，惟我治内。人谋允臧，亦适其敝。在昔武皇，威岂不逮。斥地阴山，扬旌瀚海。谓天我骄，终莫惩艾。孰知斯时，拱手天陛。矢戟不遗，刍糗不费。犬戎自来，孰使颈系。小臣作歌，吉甫是继。于千万年，单于来会。

今衣冠，古风节。室如冰，衾如铁。佩所闻，稚暨耋。见汲公，无愧色。

两鬓忧边先白，寸心为主常明。申许衣冠盛事，江淮草木知名。

臣仰惟真宗皇帝润色祖业，统辑群元，连四海之外以为带。九夷八蛮，禀卬太和，枝附叶著。上古之所未臣，人迹之所不至，莫不梯山航海，奉琛走贡，史不绝书，府无虚月。祥符纪元之九岁正月，资政殿学士臣殊始奏以占城、龟兹、沙州、邛部蛮相继入贡，请图其道路风俗，人物衣冠，以付太史，帝俞其请。四月，诏礼仪院修《四夷述职图》。时判鸿胪寺臣复以注辇入贡列诸绘事，帝以其未广，申命订正，以侈一代之伟观。是图之揭，会八荒于坐隅，歛万里于咫尺，裨王当户，毡裘卉服，咿嗢睢盱，照映宝轴，岌若飞动，固可以伯仲成周《王会》之篇，舆台唐室《职贡》之图矣。臣窃原圣意，岂徒丹青藻色，誇诩于无极哉？所以昭示后圣惇德允元蛮夷率服之成宪尔。用敢墨笔操牍，拜手稽首而为赞曰：

宋继古帝，跨唐轶虞。湛恩布濩，外薄海隅。于皇真宗，垂拱而治。南洽北畅，东渐西被。日域月𩨳，桂海冰天。踰沙轶幕，叩关请前。火齐错落，浮琛沈羽。道路如织，归我天府。春王三朝，九夷宾将。庭燎晰晰，璧玉华光。削衽解辫，十百其耦。象胥舌人，傧相先后。乃诏曲台，乃命鸿胪。裒工之良，是绘是图。咫尺滇池，跬步瀚海。狼居龙堆，灭没晻霭。丹厓铄石，黑水流澌。一幅之间，气候屡移。龟兹之乐，巴渝之舞。登于缣素，骞其欲举。昭揭邃宇，以远休声。群公纵观，剑佩锵鸣。维图之设，有劝有戒。惇德允元，蛮夷冠带。后圣继志，无怠无荒。日益月增，山梯海航。王会未书，职贡莫纪。时而飏之，以对嘉祉。

臣闻图书相为经纬尚矣。经之以书，载前代成败之实，而读者兴焉；纬之以图，绘前代成败之形，而观者鉴焉。耳其言者，入乎耳而著乎心；目其绘者，入乎目而著乎心。惟图书所以开导人君之聪明而交相养也。鸿惟仁宗皇帝博稽古训，鉴前代为元龟，凡自古君臣美恶之迹，固已厌饫于方册之间矣。犹惧纪于简编，不得左观右览，朝夕展对，乃绘为图，揭之秘殿，名以《观文鉴古》。冠之宸章，丕谕本指。庆历之元正月戊申，出示辅臣。四年之仲春，御迎阳门，复命辅臣观焉。丹青飞动，参列于前。合数十代之明君哲后，皆为今日之益友；合数十代之名卿硕辅，皆为今日之良臣；合数十代之侈观虐政，皆为今日之至戒。坐于室而见千古，所以成四十二年巍巍之治者，图抑有助焉。谨拜手稽首而为赞曰：

古先哲王，左图右书。迭相经纬，百世楷模。在帝仁宗，增光四叶。鉴于前代，宪章鸿烈。延阁广内，典籍之渊。并列美恶，有万其签。殿帷深靓，旁搜博采。播诸宝绘，揭为规戒。金铺玉户，丹青相宣。邦国若否，瞻之在前。土阶都俞，九宫底绩。就日瞻云，不违咫尺。攀轮折槛，还笏挽裾。凛凛生气，凌铄坐隅。璇室倾宫，怠敖侈丽。图其覆辙，危竿敧器。乃发天藻，奎画云章。乃示弼臣，导其赞襄。紫宸仗退，游心太古。槐龙转阴，寓目缣素。拱揖令王，为吾友朋。想像昔贤，为吾股肱。翱翔周览，一息千载。缉熙圣学，兆民永赖。汉画西阁，尧桀并彰。唐设连屏，以镜兴亡。昭哉宝图，超唐绝汉。扬厉硕休，下臣之赞。

臣窃惟太宗皇帝万机之暇，储神翰墨，镂文之管，白龙之笺，天光分曜，森若飞霞。间尝大书相国寺之扁榜，昭垂于璇题彫桷之间，云章圣藻，足以三二曜而六五纬，巍然炳然，作镇上都矣。仁宗皇帝润色祖业，遹追来孝，属意于增光显设者甚厚。尝起秘殿于丹禁，而闳丽靓深，显敞穹丽，有踰其素。皇帝深惟易简朴素之义，避而弗居，乃明道纪元之首，载以太宗宸笔额奉安，锡名「宝奎」，而并藏书焉。宝历一祀，复刊之乐石，以揭示万有千年俾勿坏。而又昭以宸翰之飞白，副以宰辅之纪录、篆额，光华之典，震耀千古，焕乎治世之丕律也。臣尝细绎前载，涵泳圣涯，恭闻真宗圣帝会集太宗御书，宝藏于龙图阁太清楼，亲制《神文圣笔颂》以纪，冠古人神之妙。则仁宗之是举，岂非祗若先猷者欤！惟太宗书之于前，所以冠仓史，扫钟、王，集图书之大成者也。惟仁宗藏之于后，所以重尧华，广文声，集奉先之大成者也。于铄盛典，不可阙然而无述，谨拜手稽首而作赞曰：

皇矣太宗，圣文冠古。奎壁分耀，鸾翔凤翥。乃眷梵宫，榱题有严。爰锡扁榜，天藻灿然。元气淋漓，载沐神笔。矞云五色，祥辉纸集。秕糠仓史，奴仆钟王。都人纵观，驩塞康庄。仁宗嗣服，增光祖业。上恬下熙，以永休烈。于赫广殿，壮观皇居。乃奉神画，以华清都。表以飞白，作民恭先。副在坚珉，是勒是鉴。璧月珠星，错落藻棁。云章一临，丹雘失色。外拱秘阁，璀璨金碧。层霄绚采，仰观双璧。诸儒耸叹，震耀石渠。挟今之书，与之同符。内顾玉堂，宸翰陆离。迩臣拜赐，四琏昭垂。银钩相鲜，怒猊渴骥。挟今之书，与之一揆。丕显太宗，人文化成。丕承仁宗，纯孝烝烝。润色鸿业，□□□□。受言藏之，为国宝镇。休光上腾，有烨其虹。小臣作诗，式昭显融。

我太宗皇帝雍熙纪元之四年，宋有天下殆四十年矣。始艺祖之兴，环京四合，莽为敌区，南征北伐，左屠右戮，以有天下，故天下服其武。及太宗绍基，薄海内外，风尘不摇，雨濡日温，父诲母育，以息天下，故天下怀其文。文教既熙，武备寖弛，撤陷杜阱，兽心将生。帝用忧之，乃召将帅，胥议方略。时有边臣潘美、田重进，及龙卫虎贲之臣，咸备咨访，群谟佥同，圣断自定。越五日庚寅，内出御制《平戎万全阵图》，宣示二府大臣及掌兵将校。凡一大阵，为九小阵。凡内列三方阵，阵车各千四百四十乘，地分兵士各三万一千六百八十人；东、西四阵，为左右翼，骑兵各万，为三百五十队；前、后二阵，为前锋、后殿，骑兵各五千人，为百二十队。九阵之士凡十四万九百三十人，方员纷纭，奇兵浑沌，出神入天，不可窥测。群臣诸将，下拜周视，揆今思古，咸所未有。嗟乎！使圣子神孙，世世相授，毋忘此心，则于千万年，毋有侵轶之患矣。方今皇帝思念祖宗之艰难，规恢远图，选练将士，以复故土，则我太宗之法不可废也。翰墨小臣，是用追述圣意，稽首百拜而赞曰：

呜呼，休哉！平戎万全，太宗所制。在汉高祖，君鲁臣智。兵不沿中，群雄外鸷。光武龙飞，君强臣弱。寇、邓、景、贾，咸授方略。我之艺祖，光武是若。于皇太宗，亦我艺祖。沉机英断，超今迈古。法驾徂征，并汾纳土。八埏九垓，方焘元载。销戈铸镈，无有内外。太宗曰吁，武不可怠。天下虽安，忘战必危。吾谋既定，畴协予咨。臣美臣进，驿召必来。日畿天卫，群帅如虎。佥奉具陈，什什伍伍。孰否孰去，孰臧孰取。睿断临之，要领悉获。乃画乃图，以治群辟。中营参运，左右骈翼。前锋起途，后殿从之。内环临冲，外骑军驰。戈矛森立，剑盾分施。部分行列，星明荼燎。首尾归胁，交仗互绕。离合起闭，不可尽晓。二府元臣，千庐列校。拜手稽颡，惟帝之教。神谟圣略，出入天巧。汉有八阵，平沙是列。唐有六花，取数于八。孰知此图，宪天之法。以此众战，孰能禦之。开边拓境，惟帝使之。犁庭埽穴，狗鼠去之。帝曰无庸，安边是务。遗我子孙，以禦外侮。皇帝在御，思我祖宗。观图效法，振武平戎。王旅万全，朔庭其空。告于清庙，以乐太宗。呜呼休哉！

吕氏系出神农，受氏虞、夏之间，更商、周、秦、汉、魏、晋，下逮隋、唐，或封或绝。五代之际，始号其族为三院。言河南者，本后唐户部侍郎梦奇；言幽州者，本晋兵部侍郎琦；言汲郡者，本周户部侍郎咸休。其昭穆疏戚，世远轶其谱，而河南者祖为最盛。河南之吕，入国朝有为起居郎知泗州者曰龟图，生蒙正，相太宗、真宗，谥文穆。起居之弟曰龟祥，尝为殿中丞、知寿州。寿州生蒙亨，终大理寺丞。寺丞生夷简，三相仁宗，与文穆仍以公开号于许，册拜太尉就第，薨，谥文靖，配享仁宗庙廷。文靖公有子五，而二至相辅。公弼，事英宗、神宗，为枢密使，谥惠穆；公著，事神宗、哲宗，历枢密副使、门下侍郎、尚书左仆射、司空、平章军国事、申国公、谥正献。盖其自献公而上，勋德行治皆在太史氏。正献公三子，伯曰希哲，以经入侍哲宗崇政殿，封荥阳子，是实生公，用公贵，赠太子太保。公讳好问，字舜徒，荥阳公之冢子也。生数年，以门功守将作监主簿。委己于学，髫嬉童习，不屏而绝。范蜀公镇与正献公兄弟交，公幼拜蜀公于堂，唯诺进趋无违礼，蜀公慰纳甚备，待之如成人。吴侍讲安诗至伉简，少许可，每见公辄自失，叹曰：「吕氏有子矣」。稍长，学益成，行益修，诸公长者皆折辈行从公游。初监在京杂卖场，正献公当国，在事者以公亲宰相孙，阔其条约，不以簿领累公。公愈益自厉，日夜治文书，若有程督之者。哲宗皇帝同宣仁圣烈皇后听政，以朴素先天下，四方贡献一归之有司斥卖，以佐经费。吏或下其估以自私，公独漠然如不见，终秩未尝售一物。正献公薨，天子加恩诸孙，将擢公寺监丞，公固辞，推以与从父兄。徙监金耀门文书库，职閒无事，公所乐也，始得大肆力于经术，忘晦明寒暑之变。当是时，正献公宾客半朝廷，争欲致公。稍自降屈，出一语则跻台躐省唯自择。公深自晦匿，日与硕师鸿生讲道穷巷中，未尝挂谒刺于权门之籍，时论归其靖退。调真州春料船场。党事起，荥阳公谪和州，公自免归。徽宗皇帝即位，号召耆艾皆集阙下，荥阳公入为秘书少监，公以便亲监在京绫锦院。崇宁初，权臣修元祐之怨，治党锢甚急，群谴辈黜，廷中为空。于是荥阳公废居宿州，公亦以元祐子弟例不得至京师，两监东岳庙，客于宿者七年。自正献公时，悉廪赐以振宗族，无留赀，其后再更党祸，家愈窭，或日旰灶薪不属。公上奉二亲，下任数百指之责，从容养志，奏甘毳，虞颜色，米盐之问，不至寝门，而家人亦化公德，怡怡然忘其贫。复调真州春料船场，司扬州仪曹事。扬据南北冲，贤士大夫，舟车上下，必过公而拜荥阳公于堂。如杨侍郎时中立、陈右司瓘莹中，每过扬与公语，连日夜不厌，所言皆经世大略。扬帅蔡卞自知不为公论所右，欲扳善类自解，待公特异，拜疏荐公于朝。公以礼自持，卞终不得而亲。久之，卞自扬得政，同府掾属拔擢略尽，独公滞于故官。卞遣其党榜公以利，曰：「子少答我公，即坐阶显列矣」。公笑不应。遭内外艰，终制，无复仕进意，客颍昌之阳翟者又十二年。卷道环堵，閟光韬华，嗒焉与世忘，然誉望日尊，贤临一时。宣和之季，故老踵相蹑下世，独公与杨公中立无恙。诸儒为之语曰：「南有杨中立，北有吕舜徒」。盖天下倚以任此道者唯二公云。未几，女真犯边，徽祖传位皇太子，是为钦宗皇帝。靖康元年正月，虏骑薄都城，乞盟而归。天子锐欲更置天下事，寤寐畯良，近臣交口荐公。钦宗雅闻公名，趣召公，驿书道相及，未至，除左司谏、谏议大夫，赐进士出身。间两月，擢御史中丞。始徽宗前内禅之二日，下哀痛诏，解散党禁，削除新法，尽复祖宗之故。郡国宣布诏书，听者至感泣。然蔡京持权馀二十年，党戚根据内外，皆害其事莫肯行。钦宗虽屡敕有司亟如诏，阳应而阴不随，毛举一二事以塞责，名更张而大抵犹蔡氏之旧。公首为上言：「太上皇之诏，时之利害，政之阙失，无不备载，纵使直言之士伸纸执笔，得尽其言，亦无以过于此矣。今陛下虽有奉诏之名，而未有行诏之实，愿陛下书太上皇之诏置于几间，一一行之，所以安宗庙、定中国、却夷狄之策，在此而已」。又言：「陛下宵衣旰食，有求治之意，发号施令，有求治之言，逮今半年，所谓意者终未能行，所谓言者终未能副，盖左右前后之人不能推广盛德，而陛下失于容养，不能成之以刚也。臣将见陛下淳厚之德，变为颓靡之风矣」。又言：「陛下自即位以来，欲复祖宗之法，然左右前后率多阴谋沮格，必欲不行。名为罢蔡京之法度，而今所行者实蔡京之法度也。名为去童贯之军政，而今所用者实童贯之军政也。何以言之？祖宗之法既未复，而所改所罢者何事？斯民何以至今不被陛下之德泽也？陛下若不革京、贯等所为，销京、贯等所引，恐无由可致太平」。钦宗甚乡纳。公新从下土来，以孤身遍犯众怨，深探用事者包藏蒙蔽顾望之情，披抉囊橐，为上索言之。小人自知情得，皆异目视公。公勇不自恤，奋笔益力。累疏蔡京之恶，投之海外；且请摘朋附之尤者，黜以厉其馀；建白收王安石王爵，以定名分；正神宗配享，以判忠邪；褒表江公望、张庭坚、任伯雨、龚夬，以开谏争；刊青苗敛散之令，以纾民力；湔元符上书之谴，以起士气。章前后数十上，钦宗数对辅臣称公论事有体。尝奏事，直尚食进膳，时公请退，钦宗固留公毕其说，漏下数刻乃罢。其命公为中执法，谕曰：「朕夜阅班簿，廷臣无出卿右者，且以卿元祐子孙，使天下知朕好恶」。眷瞩日隆，恩意礼秩，群臣莫敢望，媢忌者寖多。女真释都城之围也，大臣意其不能再举，武备益弛，军书边遽，犹袭承平故态，旬稽月留，不得决语。公拜言职之六日，即言：「昨虏在阙，要盟劫质，志满气盈而归，益有轻中国心。秋冬之间，草枯马肥，能保其不倾国再来乎？然则禦敌之备，在今三数月之间而已。日月如此之迫，寇敌如此之大，当速讲求，以备不虞」。又言：「边事经画，晷刻可办者，率皆旬月不见设施，臣僚奏请皆不行下。今胡虏复有深入之意，而区处未有大异于前日，此臣之所深惧也」。及秋，虏骑骎骎南下，大臣不知所出，遣使讲解，冠盖属路不绝。虏外相应答，而攻城略地自如，告急者日三四至。诸将以和议，皆闭壁不敢前。公进言：「所谓讲和不进兵者，彼当顿兵境上，不敢相侵，然后朝廷亦勿进兵可也。彼既欲和而攻我不已，今日破一城，明日破一县，朝廷犹执议和之说，不谋进兵遣将，臣恐比至得和，河北诸城遍被其害矣。今日之计，和与不和，皆当为备，有备无患」。条守禦之策甚悉。如论防河，非选将练卒，仓猝必不可倚；厚集沧、滑、邢、相之戍，以遏奔冲；列勤王之师于畿邑，以卫京城。皆见抑厌不省。居无何，虏陷真定，攻中山，上下震骇，大臣狐疑，相杖以议和为解，不为出师。公率台属请对争之，劾大臣巽懦误国，词指痛切。大臣怒，请出公知袁州。上内嘉公忠而不得已于大臣，下迁公吏部侍郎。既而虏骑临河，并河诸屯，闻鼓声鸟兽散，无北向发一矢者。虏径渡，遂垒都城下。钦宗悔不用公言，进公兵部尚书。闰十一月丙辰，都城失守，钦宗召公入禁中，公昼夜不去上侧。军民数万欢噪，斧左掖门求见上，公从上御楼谕遣，乃散。卫士长蒋宣帅其徒数百，露刃升祥曦殿，邀乘舆犯围西出，左右奔窜，独公与孙公傅、梅公执礼侍上。蒋宣大声曰：「前日宰相信任奸臣，不用直言，致国家如此」！孙公诃止之，宣以语侵孙公。公徐晓之曰：「汝数百人忘家族，冒重围，卫上以出，可谓忠义。然乘舆将驾，当相与物道途，载糗粻，具屝屦，无阙而后动」。宣诎服曰：「尚书真知军情」。麾其徒退。然卫士桀骜怙乱，至坎宫垣，盗禁帑珠玉无所忌。公议以禁卫单寡为名，召陕西将渠造以西兵五百补其阙。造以兵入，卫士皆迎自戢，潜弃珠玉沟渎，或瘗墙阴，殿中复肃。辛酉，钦宗幸虏营，公实从。十二月癸亥，钦宗至自虏营。靖康二年正月庚子，钦宗再幸虏营，公复从。既驻跸，命公还都城尉拊。既旬日，闻北狩之议，公悲愤废寝食，移有司请老。孙公及签书枢密院张公叔夜交止公曰：「此尚书求退时耶？傅辈与闻大政，国家至此，义当前死，公阖门不出，兴复之责将谁属」？语未卒，公泣数行下曰：「某家世辅相，非爱死而后国家，恐能薄，祗取辱耳。二公命我以义，我敢不听？苟利社稷，死生以之」。二月丁卯，徽宗皇帝幸虏营。壬申，张公、孙公将之虏营，与公诀别南薰门，恸哭握手，相勉以忠义，哀动行路，观者莫能仰视。是时二圣既幸虏营，太子诸王皆扈从无留者，独太上皇帝以大元帅康王总戎朔方，内外隔绝，莫知元帅府所向，人心危惧。公遣客蔡安中、省吏张思聪潜求康邸姻戚，得韦渊、蒋帅愈，又得给使孙卞、郭贵于民间，潜询行府次舍以俟虏间。元祐皇后自崇宁中复降居瑶华宫，公在谏省，具道本根所以诬罔状，请还位号。钦宗竦然曰：「当即出制耶」！公曰：「钦圣后临朝，既命位号，以姑复妇，名正体顺。崇宁诏书非道君雅意，徒迫于蔡京辈耳。陛下视元祐皇后，伯母也。今欲尊崇，不当下制，举钦圣已行之命足矣」。钦宗然之。初，还自虏营，意虏且退，急召近臣豫定赦文，公请首以复元祐皇后载于赦文。属藁未布而虏情中变，钦宗再幸虏营矣。后虽不克复，然久处外宫，名号不闻于虏，以是获安。公深惟宗社之寄，独太上皇暨元祐皇后在日，图推奉之策。虏既得志，其众皆思归，太宰张邦昌前使虏，为所质，挟与俱来，大酋粘罕辈欲捐河以南委之邦昌而去。公素不与邦昌接，闻之忧甚，造邦昌所善吕勤，访其为人。勤曰：「公毋庸忧，邦昌龊龊畏谨，懦人耳」。公阴自喜曰：「吾事其济乎」！三月辛卯朔，邦昌入居都省，公说之曰：「相公之入，为真欲立乎，抑姑塞虏意而徐改图乎」？邦昌惊曰：「是何言也？在朝士大夫，皆道君与上所擢，若邦昌果有此意，谁复见容」？公曰：「相公及此言，非唯宗庙社稷之福，亦相公家族之福也」。因从容道虏中事。邦昌曰：「邦昌在粘罕军，谁何严急，环床皆甲卒，夜卧辗转，辄升床检校」。公以言动之曰：「此虏情也，相公知中国人情所向乎？今日人情，畏女真兵威耳，女真既去，复保人情如今日乎」？邦昌变色曰：「然」。公曰：「女真言语不通，本不敢有意中国，特以契丹遗民雠夹攻之役，而燕人之被遣者，怨我纳之死地，合二憾以求逞于我，故纵臾女真以至于此。然大元帅在外，人心有系，元祐皇后在内，虏复不知，殆天力也。相公虽勉塞虏意以纾难，盍亟定还政复宗庙社稷之计，则可转祸为福」。邦昌曰：「此邦昌之心也」。公曰：「某所以不顾家族，首建此议者，以三世辅相，当以复赵氏为己任，愿相公毋与好利者谋，以乱视听」。邦昌曰：「谨受教」。公退而倾橐中装募勇士李进，持帛书走大元帅府。进缒城径重围，为候者所遮，以善解说得免。它日公复见邦昌曰：「相公权以济事，虽迫于彊虏，当微示人以意」。邦昌曰：「奈何」？公曰：「省中非人臣所宜处，盍寓直殿卢。晨出，毋令卫士侠陛。虏所遗袍带，非戎人在傍，弛勿服。车驾既未还，所下文书不当尚称圣旨」。邦昌皆如公言。邦昌又谓公曰：「舜徒贤德，众所推与，今日欲安宗庙社稷，非得公共事何以济」？因请公摄门下省。公始不肯当，邦昌曰：「政府虚位，虏中遣腹心来据之，将奈何」？公念肘腋间参以虏人，且败大事，遂不复辞。亲党或谂公宜阖门勿出，公曰：「某身为世臣，敢洁其身而忘国家大计乎」？公虽摄门下省，止书兵部尚书衔，日治兵部事自如。同列诮之，公曰：「受命于上，不可改也」。却奉禄不内，以兵部印封其券，至饘粥不继。邻僧哀公之穷，丐米遗公，赖以少济。徐秉哲亟请邦昌改年，曰不则虏酋必大见猜，公固争得已，然台省文移，畏虏不敢以靖康冠岁月，公不能禁。独兵部符檄，仍称靖康二年，诸公闻之，颇有效者。吴幵、莫俦请邦昌见虏使于紫宸、垂拱殿，公曰：「二殿乃正衙，其可耶」？幵曰：「既权宜摄政，权宜御此殿，亦何伤」？公曰：「相公左右皆宫省久吏，骤见御正衙，必愤骇以为即真，变且不测」。邦昌矍然而止。王时雍议肆赦，公争之数日不能得。公曰：「赦书日行五百里，今号令不出一城，四壁之外皆非我有，将谁赦」？邦昌笑曰：「俚语谓钱氏肆赦五百里外，恐入李王世界」。公曰：「钱氏犹有数州地，五代之际，非素有君臣之分，岂今比耶」？邦昌悟，遽追其赦。公乘间语邦昌曰：「天命人心皆归大元帅，相公若先群议之未启，遣人推戴，则功无在相公右者。若抚机不发，则他人将有其功，声大义而来讨，悔可追耶」？邦昌曰：「非敢缓也，兵戈蔽道，将何涂之从」？公曰：「第预遣人，俾军民闻之，虽未克行，异时按遣人日月，犹可自明。不然，岂惟相公不可自保，某辈家族亦岂可保耶」？于是遣谢克家奉传国宝往大元帅行府。须虏退发，女真还师有期，邦昌将出别虏酋。公曰：「虏酋或留兵防卫，何以处之」？邦昌曰：「恐不至此」。公曰：「不可不为之备，若留兵则动息为所胁制，释位还政之谋，皆不得展，社稷危矣，相公当以死争，逆顺之分，政在今日，相公其勉之」。邦昌之虏营，粘罕果欲为邦昌置卫，邦昌力辞。翌日，虏又遣高庆裔、王汭来道留兵事，公谓庆裔曰：「南北异宜，恐北兵不习风土，或不遵南方要束，必不相安」。庆裔曰：「留一勃堇统之可也」。公曰：「时向热，勃堇贵人，假如万分一致疾，则南方负罪益深」。庆裔曰：「诺。吾军近在河北，有变驰一骑见报，则下铁骑相援矣」。遂不复留兵。四月庚辰朔，女真中军行；辛酉，女真后军行；壬戌，女真扫地军行。公谓邦昌曰：「大事其可缓乎」？或曰：「虏去未久，请俟踰年」。公怒曰：「踰一日已惧其迟，倘城外推尊册立，则城中奈何」？邦昌曰：「彭宠之事，安保其无？舜徒所谓爱人以德者也」。或曰：「虏若回兵，公能禦之乎」？公曰：「女真纠合诸番，啖以中国之利，故为虏用。今子女玉帛既厌其欲，各思反其巢穴，岂能劫而复南？政使回戈，则死于宗社，处死有名。茍犹豫不亟决，军民有变，吾属必为所鱼肉，遗臭万世矣」。邦昌从公策，遣使诣大元帅府劝进，请元祐太后垂帘听政。议已定，邦昌下书，乃尊后为宋太后。公曰：「此事发端于予，若云宋太后，则人心疑惧矣，吾不可预其祸」。亟在告卧家。邦昌密使后侄孟忠厚持所上太后奏视公曰：「前日未敢正名，出于畏偪，非敢中变也」。公起见邦昌，竟如初议。甲子，元祐太后入居延福宫。乙丑，群臣见太后于延福宫。太后泣，群臣亦泣。太后曰：「岂意国家遂至于此，祖宗积德甚厚，康王仁孝刚勇，又何虑耶」？戊辰，公趣邦昌归政太后，邦昌欲俟明日。公曰：「时不可失」。遂以日晡集百官将校，谕以太后垂帘，迎大元帅入纂大统。己巳，邦昌易服归太宰班，出次资善堂。庚午，元祐太后自延福宫入拱宸门，御小殿垂帘听政。公始议迎后，或以为无益。后之将就舆，都人初闻跸声，喜极，皆呜咽流涕。涂经太庙，父老童稚，引首望庙垣，驩呼鼓舞，涛翻雷动，阗衢溢陌，异议者大诎服。建炎元年五月庚寅朔，大元帅康王即皇帝位于南京，大赦改元，太后降手书，以是日撤帘，命公奉手书诣行在所庆登宝位。癸巳次南都，乙未赐对，上劳公曰：「宗庙获全，皆卿之力也」。除尚书右丞，兼散秩中大夫，封掖县男。公感慨知遇，为上深陈致乱之原，讲求故典，期以岁月，尽还祖宗之旧，录节义，拔滞淹，饬边备，大略粗举。李丞相纲夙敬公，同在庙堂，相得甚驩。士大夫之在围城者，李丞相概欲以叛逆罪之，公曰：「王业艰难，政含垢纳污之时，遽绳以峻法，惧者众矣。围中士大夫责以不能死则可，若直谓之叛逆，彼岂无辞乎」？李丞相意不厌，数遣其客胡珵要说公，区围城人为三等，以差行戮。且曰：「必如是方可表公忠谊之节」。公谓珵曰：「与君俱处城中，众以为可罪者才十许人耳，馀人本末，吾辈所共悉，宁可以叛逆加之耶」？由是李丞相始不快公矣。时台谏多李丞相所厚，因论围城事，并以中公。太上皇出手札付尚书曰：「吕某昨邦昌僭号之初，即募人赍帛书，具道京城内外之事。金人南退，又遣人劝进。考其心迹，与馀人不同，言官所不知，仰尚书省行下」。公上章谢，且力求去，曰：「臣世受国恩，异于众人，亲受贤者之责，所以不避虏人灭族之祸，遣人冒围赍书于陛下，画谋奉迎。向若虏人网罗得臣所遣之书，而臣之谋画万一泄露，臣之一身当如何，臣之家族当如何？然则臣果爱死耶？果不敢爱死耶？臣之心迹，显然明白，臣今求退，乃其时也，乃初心也。臣犹自以为当去，况它人乎？况言者乎」？章连上至七八，太上皇虽重惜公去，而知公归志确不可夺，除资政殿学士知宣州，时七月己酉也。八月辛未，公入辞，赐茶便殿，敦谕温渥。公下车之十日，剧贼张遇聚徒数万陷繁昌，势张甚，动摇江东。公治城壁，联保甲，远斥候，扼险隘，贼望风震詟，犬牙不入宣境。明年，三拜疏请祠，诏提举临安府洞霄宫。建炎三年冬祀，进封东莱郡侯。虏骑比岁大入，江湖间群盗蜂起，公避地转徙于筠、于连、于郴、于全、于桂，靡有定止。绍兴元年七月丁酉，以疾薨于桂州，享年六十有八。讣闻，诏赠五官，恤礼视常典有加。八月壬申，藁葬于桂州城南之龙泉。子男五人：长本中，尝任中书舍人、直学士院，终于左朝奉郎、提举江州太平观；次揆中，终于郊社斋郎；次弸中，尝任驾部员外郎，终于右朝请郎、主管台州崇道观；次用中，尝任兵部员外郎，终于右朝奉大夫、主管台州崇道观；次忱中，尝任提举江南东路常平茶盐公事，终于右朝奉郎、知饶州。女一人，适右朝奉郎蔡兴宗。孙九人，曰大器、大伦、大猷、大凤、大阳、大同、大麟、大虬、大兴。曾孙十六人，曰祖谦、祖仁、祖俭、祖恕、祖重、祖宽、祖悫、祖平、祖新、祖节、祖宪、祖永、祖志、祖慈、祖义、祖忞。而大凤、大阳、大同、大兴，皆蚤夭。公体气高亮，音吐洪畅，衣冠甚严，顾盼煇如也。平生经籍之外，无它嗜。居阳翟，年六十馀矣，犹自课诵五经，日终一帙。晨起，环庭除讽咏，声琅然，虽少年有所不逮。荥阳公道学为世宗，公蚤得其传，乐天知命，阨困湮郁，排抑诋挫，无入而不自得。晚归朝廷，遇大变，两陷虏营，出入白刃间，左右喘汗无人色，公裕然如平时。诸酋争前，问公康王驻军何地，公曰：「名王贵人，在国门外犹且不知，况围城中耶」？一酋怒目公曰：「尚书祗为赵氏乎」？公曰：「家世辅相，实为赵氏」。声泪俱堕。时梅尚书执礼、陈侍郎知质、程侍郎振、安给事扶，以括责金帛不惬虏意，骈首就僇，中书高舍人伯振微服匿里舍，为虏所族。公正色抗对不少下，旁立者代公缩颈。故事，诞节前期一月，即浮屠、老子祠祈祥。会乾龙节，有司胁于虏，废不讲，公独往景德寺之宝胜、永庆院行礼。是日虏使在馆，公不顾。其在桂林，疾既革，资政刘公珏访公卧内，公与剧谈，慷慨忧国，言不及私。迨至属纩，神闲气定，谈笑而终。公于死生祸福之际盖如此。靖康之难，公含垢忍耻，以就大计，晚进后出，不知前辈本末，或以病公，给事中胡公安国每为公辩，且录其语曰：「河间刘长历，丞相莘老之孙也，来见曰：『诸人事邦昌者，固不足论，独吕舜徒可惜』。余曰：『舜徒固自不同，在围城中遣人以蜡弹致元帅，盖累朝辅相，身为世臣，同国休戚，必欲复赵氏社稷。故偷生忍死伪楚之朝，斡正大事，诱导邦昌，使之归宰相班，劝进元帅，皆其力也。微斯人，则邦昌外倚金贼为重，内有范琼之兵，王时雍、冯澥、李回等已为之用，京师人不知世间有三纲，但云得邦昌救其死命，莫不德之。占据都城，呼吸群小，亦大索处置。使舜徒死节，第洁一身耳。以此易彼，故宁受污辱以救大事』」。四方士大夫闻公之薨，以文致奠纪公忠节者甚众。如御史中丞常公同则曰：「京师之祸，庙社倾隳。公以一身，扶颠持危。安刘之业，平、勃难之」。丞相吕公颐浩、丞相秦公桧则曰：「二圣未归，公不敢死。竭力戴上，以为天子」。胡公世大儒，常公以风节闻，其言皆世所取信。吕、秦二相亦身在兵间，熟当时事者也。绍兴八年，公长子舍人以台劾罢，语犹及公。第四子兵部疏其诬辨于朝，诏录送史馆，于是公之大节始明于世。公之薨也，寇难未平，葬故有阙。后二十四年，乃克改葬公于婺州武义县之明招山，实绍兴二十四年闰十二月己酉也。惟公薨距今踰三纪，言论风旨浸不传于世，谨叙次终始藏于家，使子孙有考焉。

曾祖汝能，故任尚书都官郎中，赠尚书工部侍郎。妣蒋氏，赠清源郡太君；母氏，赠云安郡太君；查氏，赠荥阳郡太君。

祖宝臣，故任殿中丞，赠左正议大夫。妣周氏，赠吴兴郡太君。

父几，故任朝散大夫、尚书主客员外郎，赠左金紫光禄大夫。妣曾氏，赠鲁郡夫人；吴氏，赠建安郡夫人。

公讳居正，字刚中。其上世故蜀人。王师之开蜀，孟昶举其族朝京师，太祖悉官昶故臣，公之高祖与焉。道维扬，乐其土风，因徙名数扬之江都。自曾大父至皇考传三世，皆有列于朝，名迹班班在士大夫间。公生十六年而孤，太夫人春秋高，一以家事倚公办。而耆学益力，兼昼夜不息，崭然见头角。去，游太学，太学诸公闻声争交驩。初，熙宁中，王荆公安石以新义惑天下，其后章、蔡更用事，槩以王氏说律天下士，尽名老师宿儒之绪言馀论为曲学，学辄摈斥。当是时，内外校官非《三经义》、《字说》不登几案，他书虽世通行者，或不能举其篇秩。公勉以亲命，屈意场屋，心独非之，未尝肯作新进士语，留落不耦馀十年。党友镌说公：「盍少自贬」？公叹曰：「此天穷我，非人为也。一第自有时，心之是非可改邪」？久之，建安黄公齐为大司成，得公所程试，骤许以王佐才，娄置前列。明年大比，黄公同知贡举，欲擢公文首选，以风示多士。共事者议不咸，奏名犹在第二，赐上舍出身，是岁宣和三年也。解褐未几，服太夫人丧，筑室墓左，疏食水饮尽三年，里人始识古丧礼。免丧，调饶州安仁县丞、荆南府府学教授。大名、镇江两帅交牒辟公教授府学，皆无所就。太上皇帝即位，诏部刺吏二千石杂举所知，以礼劝驾。公家居维扬，部使者上公名应诏书，公谢却之。郡遣别驾从数十骑踵门强起公，公卧不应。改徽州州学教授，未赴，召命两下，辞疾不前。丞相高平范公宗尹，公同年进士也，为上言公直谅孝友，当今无辈，于是复有旨趣召甚急。公至行在所，与范公相劳苦，且曰：「始与公言云何？时危如此，公位宰相，不亟出所学，拔元元涂炭中，尚谁待？某避寇，崎岖阳羡山谷间，分死沟壑，勉出见公，一道此意耳」。范公矍然失席曰：「宗尹知罪矣」。赐对便殿，公奏：「昔人有言，君以为难，易将至矣。今日之事，朝廷皆曰难，则当有易为之理。然国势日益弱，敌气日益骄，何耶？盖昔人于所谓难则强勉以为之，今以为难而不复有所为，以待天意之自回，强虏之自毙也。臣观宣和之末，有识之士固已袖手窃叹，以为难而不可为者十五六。及至于靖康，则陛下以为与宣和孰难？靖康之末，以为难而不可为者十八九。至于建炎，则陛下以为与靖康孰难？由此言之，今日虽难于前日，安知他日不难于今日也？盖宣和以为难，故有靖康之祸；靖康以为难，故有今日之忧。今而亦云，则臣有所不忍闻矣」。且条仁宗圣训十事以献，上甚悦。明日，谕宰相曰：「如王某人材，岁月间得一人亦幸矣」。改承奉郎、太常博士。绍兴元年，除礼部员外郎。上将宗祀明堂，有司疑于严父之文，议不时定，诏用皇祐故事，合祭天地，并配祖宗。公立议曰：「古之帝王非肇造区夏者，皆无配天之祭。圣宋崛起，非有始封之祖。太祖则周之后稷，配祭于郊者也；太宗则周之文王，配祭于明堂者也。皇祐宗祀，固宜以太祖、太宗配。当时盖拘严父之说，故配帝并登真宗。其后英宗朝，孙抃请专配以近考，司马光、吕诲争，以为绌祖进父。神宗皇帝亦谓周公宗祀在成王之世，成王以文王为祖，则明堂非以考配明矣。今主上绍统，自真宗至于神宗均为祖庙，独跻则患无名，并配则同祫飨，请合祭昊天、上帝、皇地祇于明堂，奉太祖、太宗配」。诏礼部议是。隆祐太后升遐，讨论册礼。公言：「国朝追册母后，皆由前日未及尊称。太后蚤俪宸极，蒙垢绍圣，退处道宫。按元符三年五月复太后为元祐皇后诏书，徽宗皇帝受命，钦圣献肃皇后复冢妇之意明甚。崇宁初，权臣悖礼，以卑废尊，是太后隆名已正于元符而不在于靖康变故之日也。谓宜专用元符诏书，明指奸臣沮格之意，告天地宗庙」。乃不果册。抚州守言甘露降，图以闻。公请却其图勿内，台臣继公劾守，夺其州。间一岁，进太常少卿，兼修政局参议官、起居郎。上方乡规谏，公次前世听纳事为《集谏》十五卷，以开广上意。诏以时务遍访群臣，公献疏数千言，其论省费尤详。曰：「宋兴一百七十三年矣，自朝廷至四方百司庶府朝夕之所行，盖一百七十三年弥文之事也。今天下幅裂，海内鼎沸，陛下所居曰行宫，所至曰行在，而于一日二日少驻跸之。顷以数路数十州土地之所出，欲尽为向者一百七十三年之事，不忍暂有所废革。臣窃以今日为能奉行祖宗之故事则可，谓之知时变则不可也。夫不知随时以省事，而乃欲随事以省费，故今日之事例有减半之说，究其实未始不重费而徒示人以弱。臣请以一事而言之。国初舆地之广、人材之众，岁放进士不过数十。近者陛下亲策士于庭，释褐命官近四五百人，此其费亦大矣。然御试之日，臣备员考官，遇夜，有司给烛半挺，曰：『此省费也』。呜呼，其省费之术亦已拙矣！他事大氐类此。臣愿诏大臣，计百事之费而论定之。若曰兴衰拨乱之事也，则为之；禦寇备敌之事也，则为之；任贤使能、救恤百姓之事也，则为之。不在此等而涉秋毫之费者，一切姑置勿论，则费省国裕矣」。疏奏，识者许其剀切。以右文殿修撰知婺州。州贡罗，旧制岁财万疋，崇宁后，希进者增其数以市恩，至五倍，民力大屈。建炎中，诏蠲其二万八千，著为定制。阅四岁，主计者格前诏，建白责岁输，一切视崇宁之旧。公三上章，未报，遣僚属诣政事堂言状。大臣方持其议，计司督趣，邮传旁午，公置其檄不行，掾吏震栗，交谒更谏。公曰：「吾愿身坐之，不以累诸君也」。呼吏为文书付曹曰：「即有谴，诸君盍以此自解」？公复手疏五不可以闻，上感悟，亟如公请。免符下，里愉户怿，驩若更生。异时公归自永嘉，涂出婺，空一郡之郭东迎，父老拜车下，曰：「公去八年，吾州免二十三万缣矣」。转运使移州共御炉炭，下其式，肤理非若胡桃、鹁鸽不中程，公报之曰：「炭之期限则诺，彼民以炭自业者，率居深山穷谷中，安知所谓胡桃文、鹁鸽色耶？上方躬简俭以新改风俗，臣下顾以浮侈败之，不可」。他日还朝，从容为上诵其语。上曰：「朕服御膳羞，未尝问精粗，况附火取温煖而已，岂较炭之文色耶」？严地狭，仰给邻壤，岁漕婺粟以赡之，舟楫卒徒资用皆严主办，起皇祐讫建炎以为常。严人辄请令婺旁县民家载粟致之，严纾挽运劳。公曰：「民赋已重，加以道里，费是两也，且未有籍婺而输严者」。言于朝，复其故。徙知饶州，未至郡，以太常少卿召。发半道，除起居舍人。数月，除中书舍人，兼史馆修撰，秩左通直郎，服三品。大将张俊戍江上，遣卒至彭泽县。卒，故县吏也，负俊势侵辱其令，令郭彦参械之狱。俊怒，诉于上，诏为罢彦参。公言彦参不畏强禦，无罪。俊又陈有田在诸郡，丐免征徭。公言：「兵兴以来，士大夫及勋戚之家科敷与编户等，盖欲宽民力、均有无，使贵贱上下，同力一心，共济国事，况将相之臣，乃不能体此乎」？除目有自中出者，公言近习请托，进拟不自朝廷，所系不轻，因录皇祐诏书以进，上皆嘉纳。其馀救弊裨阙，所还制敕甚众。如论平江检涝官吏不当劾、和州新被兵宜除其贡绢，事多施行。迁兵部侍郎，兼直学士院。公顿首辞曰：「臣愚不足以兼二事，愿尽力佐司马」。竟不拜直院之命。北边解严，诏百官各以疆事对。公力言防江之备不可撤，上采其策。公一意忧国，出入禁门，以人主为知己，排权掎贵亡所避，同列皆严惮公，出其下。车驾之亲征也，公实扈从。次平江，羽檄狎至，柄臣或进退保计。上顾曰：「如王某必不肯为」。其为上所敬如此。眷礼日加，且将授以政，异意者皆侧目视公。公畏谗之就，连拜章请郡，上不得已，除徽猷阁直学士、知饶州。入辞，上谕以即大用，复曰：「台州陈橐治郡有迹，吾难其继者，无以易卿」。遂改命知台州。言者以危语中公，上记其忠，才下除徽猷阁待制。至郡未几，提举江州太平观，屏居栝苍者三年，上念公未尝置。公弟驾部郎居修以职事对，上曰：「卿兄某今安在」？行大用矣。中书舍人刘大中侍上论制诰，上曰：「如王某极得词臣体」。侍御史萧振论守令贤否，上举公守婺日免贡罗、御炉炭事，曰：「守臣爱惜百姓皆如此，朕复何忧」？廷中皆意公且复用。起知温州。始秦丞相之参知政事也，甚善公，间而论天下事，意锐甚。既为相，所言皆不雠。公疾其诡，言于上曰：「桧尝语臣：中国之人惟当著衣啖饭，共图中兴。时臣心服其言，谓有志于中兴者要当如此。又自谓使桧为相，数月必有以惊动天下。今施设乃止于是。愿陛下以臣所闻问桧，使行其平昔之言」。秦丞相惭怒，前好尽矣。及是秦丞相专国，公自知不为所容，在温半年，亟以目疾请祠，归阳羡避谤深居，时事一不挂口。客至，清坐竟日，谈订经史而已。书祠官之考十有二，游心事外，人莫能窥其际。秦丞相晚节权益张，尤畏恶善类，大诛谴以立威，岭海间累系无虚郡，虽公阖门托疾，犹夺徽猷阁待制。公等视荣辱，晏如也。绍兴二十一年十月二十八日，以疾终于里第，享年六十有五。累官左朝散郎，爵江都县开国子，食邑五百户。明年夏五月甲申，葬于常州宜兴县清泉乡孙墓村杨塘坞。公没之年，秦丞相薨，太上皇亲揽万几，甄辟淑慝，还公故职，以直前谩，且诏予一子官。用子登朝，赠左通议大夫。公气节高亮，仪观丰硕，声音满堂。其学根极六艺，深醇闳肆，以崇是辟非为己任。自其少年，已不为王氏说所倾动，慨然欲黜其不臧以觉世迷。于是稽参隽艾，钩索圣蕴，摧新学诐淫邪遁之辞，迎笔披靡，虽老于王氏学者莫能自解。龟山杨先生时与公会毗陵，出所著《三经义辨》示公，曰：「吾犹举其端以告学者而已，欲鬓栉而毫缉之未遑也，非子莫成吾志者」。公愈益感厉，首尾十载，迄以成书，为《毛诗辨学》二十卷，《尚书辨学》十三卷，《周礼辨学》五卷，《辨学外集》一卷。靖康、建炎以来，朝廷惩创王氏邪说之祸，罢配享，仆坐像，更科举法，置春秋博士弟子员，国论略定。然馀朋遗党，合力诋沮，所以摇正道者万端。赖太上皇持之坚，既不得逞，则阴挟故习，候伺间隙，识者惧焉。会故相韩仪公忠彦请谥，公时赞奉，尝引仪公熙宁初辟近臣坐讲之请以定谥，且谓：「自是君尊臣卑，犹天地定位，不可改易。虽淫辞曲说，厚诬天下，谓天子有北面之仪，君臣有送宾之义，天下卒莫之信，实有大功于名教，宜谥曰文礼」。尽发王氏之谬以警在列，读者皆竦。而韩氏子乃以故事未有以礼义谥者，竭宰相求易，宰相以谓公，公不为改。其在兵部，以事请对，上因及王安石新学为士大夫心术之害。公进曰：「臣侧闻陛下深恶安石之学久矣，不识圣心灼见其弊安在，敢请」。上曰：「安石之学，杂以霸道，取商鞅富国强兵。今日之祸，人徒知蔡京、王黼之罪，而不知天下之乱生于安石」。公对曰：「祸乱之源，诚如圣训。然安石所学，得罪于万世者，不止于此」。为上陈安石训释经义无父无君一二事。上作色曰：「是岂不害名教！孟子所谓邪说者，正谓是矣」。于是请以《辨学》为献，上许之。公序上语，系于《辨学》书首。先时名公卿斥王氏者辈出，犹不能辟。至公上《辨学》，而杨先生《三经义辨》亦列于秘府，二书相经纬，孔孟之本指始明。士皆回心向道，如水赴壑，天下遂不复宗王氏。盖太上皇帝表章圣学之功，而公与龟山先生诸贤之助也。公他所著书，有《春秋本义》十二卷，《论语感发》十卷，《孟子疑难》十四卷，文集十卷，《西垣集》五卷，《兵民条例》一卷。公奉禄入门，班昆弟、字孤幼无留者。兄居安蚤世，差择良士，以其女归之。郊祀，任弟居厚以官。逮公亡，季子犹布衣云。娶马氏，赠硕人。二子：曰复，右承议郎、通判临安府；曰从，右承事郎、湖州长兴县丞。五女，长适右朝奉郎、干辨行在诸司粮料院仲兟，次适右文林郎、保宁军节度推官韩亢，次适将仕郎傅公本，次适左从政郎、信州玉山县丞孙琏，次适右承奉郎朱咢。孙男五人，曰椿、槢、楠、植、棠。孙女一人，尚幼。公位禁从，当书于史，碑于隧，谨撰次爵里、族系、寿年、行治上太史氏，副在私家，以俟立言君子。谨状。

潘氏望荥阳，别居金华者为大族。孺人幼明悟，其在傅，织纴组紃，敏而艺。父母爱之尤，环里中相厥对，惟汤君伟协，乃女焉。既嫔汤氏，釐身治家，皆应仪矩。姑俞夫人晚丧明，孺人时寒燠、奏甘毳、躬饎爨，视药物之良者而敬进之。朝夕虞侍，俞夫人至忘其疾。于内外姻属，承趋宾接，无一间言。恩妾媵童奴，皆得其欢心。族党以病告者，脱珥弛服亡所爱。汤氏先故无仕者，孺人开其夫以训子。子烈，始士其服，委身于学。客至，孺人立屏间耳其语，或肄经订史，欣然供具甚设，烈用是居隐约而多致诸公长者，卒就其业。中绍兴二十一年进士第，主明州奉化县簿。联板舆之官，里人纪之。二十九年正月朔旦，天子称觞慈宁宫，劳问高年，以差受宠，有秩者父若母庆赐有加。汤君以子故，即其家拜右承务郎致仕，孺人实偕被命书，集享成福。乡先生之评贤母者，孺人必在其间。隆兴二年闰十一月十五日，以疾终于正寝，享年七十有三。于是承务君没五年矣。考讳亮，妣胡氏。男二人：长即烈，今为左从政郎、新差充建宁府府学教授；次曰照，业儒。女四人，长适右迪功郎朱熙绩，馀未行。孙男一人，曰椿。子烈等将以乾道元年二月五日，祔于赤松东关原汤君之墓。前葬，状其行谒铭，予与其子游旧矣，其又何辞？铭曰：

汤世圹僚，委祉于后。徂相我初，内德之茂。厥承惟饬，发身以文。纳诗幽宫，尚远其闻。

毛在衢以姓著，君故衢徙也。始君曾大父广，名数籍衢之江山。大父达，游金华，乐土风迁焉。父扆，宣和间材进士，娄上礼部，留落无所遇。君甫学而孤，不忍以门内细故忧母夫人，置其业，躬井臼劳事，纲理勤甚，细大咸有节法。资简朴，与人语，倾尽无留藏。女弟以嫠归君，终君之世，字其孤不怠。兄之子大方，稚失父，君使偕其子学，程督提掖，姻族莫能名厚薄。其将殁也，诸子前受所欲言，独饬以学，不它属。君讳公亮，字明叔，卒年四十有六，乾道三年十一月十有二日也，娶陈氏。子四，良能、大年、大节、大任。女五，长适进士邢文昌，馀未行。乾道五年十月二十有四日，葬于智者山之右。先葬，大年迹君之实来谒铭。予虽未尝与君际，然大方、大年俱从予讲画，且联里闬，是宜铭。铭曰：

阳宇阴竁，诞惟民彝。遹严厥终，铭以昭之。

宣和中，盗发帮源，旁郡奸侠，謼嘂趋和，贼势怒张。大吏或叛官守、亡城社、羞污印韨。闾里以气自许者，望旗鼓迎，自屈陨名队节，项背相望。当是时，松阳叶君独以孝著。君以眇然儒者，奉其父匿山中，猝与贼遇，奋前翼蔽其父，被三四创犹不少却。贼内刃相顾曰：「是乃以死代父，孝子也，杀之不祥」。逡巡引去，父子迄皆全。乡老尝在兵间者，道叶君至今不去口。呜呼，是可轶其传哉？君讳洵仁，字行中。曾祖某，祖某，父某。君少耆学，游场屋辄不耦。既孤，家益落，太夫人忧劳甚。君不忍私其力于铅椠，乃罢举治耕稼，以宽亲意。居亡何，资用饶衍，侪辈交劝君卒业，君固已倦游，不复言课试事矣。暇日亲程课子孙以学，复为儒家。晚节传家政，觞咏自适，盖年八十有一而终，乾道四年四月十四日也。娶潘氏。男四，长瑅，次楠，次󰥁，次瑴。󰥁先君卒，楠、瑴出继。女二，长适秉义郎邵绩，次适进士周炤。孙男五，重开、重光、重熙、重规、重易。孙女五。曾孙景先，尚幼。后一岁某月某日，瑅奉公丧葬于某山某原，重开来谒铭。重开尝从予游，道君之葬，稽参古制，凡慝礼夷教悉屏弃勿用，其不怵于俗如此，可谓难也已。铭曰：

寇方兴，时大棘。孚虓嚚，祗子职。瑑之坚，竁之密。维旌君，诏无极。