刘兄叔荣得村边郑先生感现瑞相观音圣像，欲勒之石，以施于人之信向大士者，求善知识赞之。众莫敢当也。因以游戏翰墨三昧，谩作一赞，托石聪和尚寄似。傥可用，试镵之，不则覆瓿。宝祐六年春，雪坡姚某赞。

紫燕双吟红杏坞，黄鹂百啭绿杨枝。个中认得真消息，露柱怀胎养下儿。

呜呼！此先君子菊坪先生之墓也。姓姚氏，讳某，字行简，瑞州新昌人，寓高安。高大父曰特奏状元、进贤府君，曾大父曰释褐状元、黄州府君，大父曰汀州府君，考曰学正存斋先生，妣曰周夫人，生母曰杨太君。辛亥五月十有八日生，宝祐癸丑十有一月十有五日没。明年二月十有七日，葬于隆兴府新建县西山之云峰。男二人，介先卒。女四人。将窆，勉泣血志曰：先君子生时，鬻田而教子，损己以益人，为善孳孳，老而益笃。勉既窃第，书来曰：「尔毋贪好爵，当损秩增贡，以利无穷」。十月，勉至自京师，仅一月而先君子没矣。欲养不俟，哀哀苍天。百日卜葬，西山之巅。呜呼陵谷，后或变迁。仁人我哀，尚封斯阡。

郡东七里新塘冈，拱山环水吉且良。郡之文师范石庄，大带深衣此焉藏。先生之文古辞章，高视韩、孟扬其芳。蛟龙蹄涔脱名场，药不龟手授客方。弟子辈行争颉颃，先生骑鲸返帝乡。甲子仅周人䀌伤，斯文有脉寿且长。于乎先生不谓亡。

呜呼！此吾同年进士潘君宗权之墓也。始宗权偕某登宝祐癸丑第，在京师相好甚驩，请某为书冰壑二大字，盖其自号也。宗权仪貌端硕，清英照人，真若一冰在万壑，皭然无纤𡏖埃，某意其致远器也。不相闻者三年，一日，其伯氏咏书来，请为宗权铭墓，则宗权死矣，哀哉！追思相从期集时，如隔日事。临分属酒，轩然意气相许。孰谓斯今，乃隔生死。昔求书者室之扁，今求书者圹之文，尚忍伸纸握笔邪。第其伯氏书，援退之哀欧阳詹哀辞故事，为同年请。某万不韩若，宗权则于詹无逊，不可使不闻于后，乃为位而哭，哭已铭。宗权讳某，世宜春人。唐之时有曰图、曰洵美者，以文显。宗权曾祖某，祖某，父某，皆韬光弗耀。宗权生而重厚寡言，孝友天至。执父母丧一如礼，哀毁骨立；处兄弟宗族，穆无间言。救丧佐婚，靡间戚疏。嗜书如饴，好客如渴。多与名卿贤大夫游，如沧州程先生、息庵汤先生、西涧叶先生，皆见器重。精通毛氏《诗》学，为文章泉涌澜溢。宜春，退之所尝莅，郡士至今学韩之文，而宗权尤邃。一举于乡即擢第，殿射贯鹄，由迪功转升修职郎，授镇江府户曹参军。未之官，骤得疾，终于正寝。将属纩，谓其兄葬已，必求某之文以为铭。某岂足托以死者邪！宗权生于戊寅夏四月壬子，没以甲寅夏五月己卯，仅三十有七。娶南雄法曹参军孙分裕之女。有二子，绳孙、振孙，皆幼。呜呼，天岂不福善寿仁邪！而于宗权，独不可诘。与之名不与之禄，与之德不与之年，奋焉而踣随，荣焉而悴继。经纶之志，赍入冥漠，岂受气大化得其清者，以为德为名，而不得其厚者以为福为寿邪？铭诏方来，尚慰其志。葬在县南仁孝乡聚龙坑原祖茔山之右，其日丙辰二月壬申也。铭曰：

呜呼宗权，有文而贤。宜福宜寿，乃不假年。万里亨衢，一息可到。擢第期年，遽以殁告。济时有志，曾不少施。子稚妻孀，见闻为悲。幸哉有兄，克训其子。可箕可裘，虽死不死。不负子托，扬名于阡。慰吾同年，呜呼宗权。

濂溪周夫子曰：「师道立则善人多」。信哉言也。古先盛时，以德行道艺取人于比闾族党。比闾族党之长，则皆耆英硕彦，为后进式，然后德行道艺相师成风。下之世为前辈者，率不能自重。后生小子浮躁哗诞，能为数语华靡不根之文，即自视以为孔、孟不过如此。由是德行道艺之风愈微，则乡无前辈之过也。苟有前辈为之师，必不尔。恕斋周公，则新吴之乡先生也。某闻其能淑艾后进久矣。先是，新吴有华林书院，名流多此焉出，遗风寖远，畴嗣厥音。公与同邑王君立书院于登高山之阳，群英秀而教之。中设讲堂，四斋旁列，扁曰道艺，曰文行，曰才德，曰器识。谓艺者必本于道，文者必副以行，才者必将以德，器者必深于识也，岂徒习训诂、工声病哉。余尝得其《序齿图》观之，从之游者几数百，成人者不可胜计。信矣，师道之不可不立也。今典刑亡矣，关风俗不细，哀哉。公讳允成，字子韶，恕斋其号也。世为豫章之新吴人。曾祖某，祖某，父某，母袁氏。公仪矩粹重，庞眉秀髯，望而知其君子也。天性孝友，内外无间言。虽待臧获，未尝疾声怒色。博学强记，通贯经传，以至天文、地理、阴阳、方技、医药、卜筮之书，与夫稗官小说，靡不谙究。采其言之有合于道者，皆编萃之，手抄未尝倦也。邑人多师宗之，考德问业，踵其门者相接，皆称乡先生焉。吾乡松垣幸先生不轻许可，独称为友人。凡仕于邑、显于时之士大夫，皆钦企尊慕，以礼交际，屈之以重学校。与人交，数十年如一日。利不苟就，害不苟避，推忱待物，赴人之急如己。恬淡靖退，不喜奔竞。少而能赋，每一篇出，士林争先传诵。膏沾馥丐，辄效场屋，而公独不偶，仅八贡璧水之名，而公不之计，寒窗冷几，愉愉如也。周平园有曰：「得乡举易，得乡评难」。公其有馀于乡评，而不足于乡举者欤。尝遇异人，授以丹铅龙虎之方曰：「服此可以返老还童，其秘之」。公曰：「白日升天，奚益」。以其方燎，为药济里之衰疾者。年将九十，步履轻健，视听不衰。将终，自志其墓。遗戒谓子孙曰：「吾平生圣经贤传，心体躬行，自觉超踰释、老。归尽之日，谨勿信地狱之说而作佛事，丧礼一从古制」。遂以癸丑十有一月二十有八日，终于正寝。生于淳熙己酉，盖年八十有九。可谓卓然达理，至老死不乱者矣。娶刘氏，孝慈和勤，后公一年生，先公一年卒。夫妇皆享上寿，白首同归，亦异事也。子三人，潢、潨、洵，中子早世。女二人，适邑士张师俭、邹时英。孙三人，楠、杞、楫。曾孙二人，焱、荣。谚曰：「三世为儒，收功诗书」。矧四世皆儒者乎，是必有兴者。公所著书，有注《孝经》一卷，文集二卷，《理究》一卷，《杂志》三卷。甲寅十有二月壬申，以治命与刘夫人合葬于上堨先茔之侧。其孙楠来请铭。铭乡之老师宿儒，某不敢辞。铭曰：

呜呼恕斋，耆儒之贤。立师道以就善人，言合乎濂溪；无乡举而有乡评，言合乎平园。敢以二周先生之言，而铭乡先生周恕斋之阡。

宝祐元年癸丑秋九月，高安壶春陈君卒。越一月，某归自京。君长子之子宝孙以书来言曰：「先大父不幸弃诸孤，家君暨二叔父斩焉衰绖中，不敢书，使宝孙告于下执事。惟先大父将没时，进诸孤而语之曰：『我死必合于浮塘之葬，铭必于姚子成一，请之当不吾靳也』。诸孤奉遗言弗敢坠，谨使宝孙请。子是行从政于吴，远将不暇及，幸早为我铭之」。某与君诸子游，知君为悉也，宜铭。某观《洪范》之次九畴以寿、富、康宁、攸好德、考终命为五福，求之世不多见，间见亦罔克备，某所知独君能兼之。方淳祐丁未，某闻君有泉石之胜，造焉。圃曰依绿，一溪缭其中，潴之为池，环之为洲，临之为亭榭，引之为流觞曲水。时春且半，花木层出如锦绣。领客觞咏，幅巾杖屦，毫眉玄发，出入桃蹊竹隧间，如世所绘老人星、地行仙者，某亦甚羡之也。君平生不殖货而财自裕，不豪夺而产自丰。十数年不一至城府，丘园宴适，延儒教子之外，无所事，可谓寿、富、康宁矣。静惟其故，则攸好德一念实为之。先是，陈宜都王子孙家九江，累世不异爨，号义门。其后徙高安，君之族，其别也。君讳大用，字允中，曾祖某，祖某，父某，皆世隐德。君少孤，事母、兄以孝弟著。性好学，求师数百里外。习《诗》，通大义，遂以儒倡其族，至今文物彪炳，家人人儒，登贤能书者相继。壬子岁，君仲子偕族孙凡三人，同时领江西、湖南北举。今年，其孙又以通九经擢童子科，君之教也。君诸兄殁，行于族为长，率以礼，训以义，患难疾病，萃力相援扶，毋敢后者。教育兄子某如己子，迄有立。姻戚乡党或有争，不诣官府，咸之君取决焉。君曰某是，曰某非，皆悦服，愿释争以去。武断讼健见君，皆黯有愧色。尤乐周急，岁饥，捐粟以赈。提点刑狱使者翟公、常平使者杨公常以其丁未、壬子之粜溥上之朝，乞旌其子以官，而君不愿也。君又谓谷以养生，药以愈病，皆活人事。患药市多伪，甚病而速死，戚不忍，乃即旁舍为药室，选良医，如古方制善药以济人，而不牟利，赖全活者甚众，可谓「攸好德」矣，寿、富且康宁宜也。君自中年场屋不偶，即弃弗事，聚书聘师，付功名于子若孙，营壶春老焉。有别业二，曰鹤岭，曰广城，去家各数里，皆筑室，将俾孟仲二子处之。今年九月九日，君在鹤岭泛菊觞。越四日戊子，得微疾，谓家人曰：「我未尝有疾，今疾，殆不可起」。遂召子孙诀而殁，可谓「考终命」矣。君娶王氏，先二十年卒。子三人：长绩，贡为博士弟子；次应炎，即江西漕举进士；次绂，亦进士业。女五人，长适胡日升，次邓震龙，次晏灿，次胡鼎来，次李元龙，皆为儒。孙四人，宜孙、振孙、宝孙、隽孙，宝孙则擢童子科者也。孙女三人，长适邹淮，次许邓子彪，未嫁，次尚幼。君平时为义方训，晚年竟及见其子若孙之效验以殁，天之福善也。后有兴者，当未艾，又《范》所谓「子孙其逢吉」者欤。君以淳熙癸卯二月乙亥生，年七十有一。诸孤将以明年甲寅十有一月，奉柩如浮塘，合母王氏葬，从治命也。某亦感君将殁之言，不敢负所托焉，即为之铭，俾葬而刻诸石。铭曰：

呜呼陈君派义门，天资粹静如玉温。五福兼备德所根，壶中之春自乾坤。儒倡其族卑从尊，椿老桂茂昌兰孙。吁嗟德人不复存，善积未报裕后昆，不其身于其子孙。

姚之宗为瑞之新昌著姓者二：家邑郛者出自潍州，盖中散大夫恕之后也；家灵源者出自丰城，盖弘文馆学士思廉之后也。族虽异，然得姓自有虞氏则一。凡询新昌姚氏者，咸以为一族。而二氏子孙亦知柯分同根，派别共源，等百世而上，由耳孙而溯鼻祖，不可以异视，相与讲同姓之好甚密，真若出一族者。非若周、秦之刘，宋、卫之孔，为碏为尚之石，为宋为燕之乐，其始既异，其终卒不可合者也。运属公讳公烈，字伯武。其先潍州北海人，中散在国初仕至上柱国，传至铜鍉县令某者，君之高伯祖也。初以太学上舍生及进士第，后以忠殁王事。庐州教授某者，铜鍉府君之弟，君之高祖也。曾大父某，以伯父任得仕，再转而丞新昌，因家焉。自潍州而为新昌人，盖自此始。大父某，父某，皆韬英含章，不愿仕进。君生而颖悟，弱不好弄。既长，温而文，简而有礼。母龚氏，龙图端之孙。君在褓中，已失母。十有二，又失父。事继母柳夫人以孝闻。克自力学，师雕友琢，寒暑靡懈。杨侯大异、晏君大烈，皆所尝与同几席者也。习毛氏《诗》，究三百五篇之旨，为举子，名烨烨震场屋。既命弗偶，则翩然舍去，以诗书燕娱其身心，稼云于田，花组于圃，诗歌棋酒，日与宾客乐之，盖不羡名缰之絷，宦辙之骛也。家饶财，累赀至钜万，然不有其富，辄分以惠贫。岁每祲，乡大姓操为富不仁之心，挟灾射利，闭籴以翔粟直，一唱百和，无毫发惠利心，色人于菜，殣人于涂，而不之顾，盖相望皆是。公独不为此，遇歉必尽发其廪，减价籴以赈饥，赖全活者不可胜计。童颠儿齿，欢呼携扶，揭䌽为帜，誇诵盛德，拜其门以谢者，日以百数。荆溪吴侯某将漕江西，邑令赵侯某上其事于台，乞旌以劝。荆溪嘉之，召补寮属，日与燕接，访一道利病。时朝家方行和籴，荆溪询以敷籴事宜，公力言非便，宜听民自与官为市。荆溪是其说，将请于朝而官之，会去弗果。人为公惜，公曰：「吾但欲为当世贤者所知，不计己之官与不官也」。既归，为善益笃。邑计阙，即预输赋以助。在官在民，皆恃公为命脉。喜教子，延名儒以为之师，自讲习外，一不以事累。治家肃而有恩，下孝上慈。继母卒，追慕号痛，有促织飞集几筵，七日夜不动，人以为孝感。邑令刻之碑，纪其事。继母先适醴陵刘氏，有子，公待之等同，岁时馈问不绝。睦宗族以和，接姻戚以礼，处乡党以恭，济闾里以惠，盖一乡善士也。荆溪使长沙，公欲往，则疾已革矣。生于壬戌之三月，殁于宝祐癸丑之十有一月，仅五十有二。未殁前一日，梦神人召至一官府，告之曰：「此公治所也」。既寤，为家人言之，翌日而殁。某尝叹世降俗末，仁义之道微，贪饕之习炽，知欲而不知有理，知己而不知有人。近年以来，有丰岁无丰民。年谷不登，闭籴之害，如前所云矣。间稔，民宜有自养，富多赀者，平价籴而尽之，无圭撮藏于野，深扃固鐍，幸水旱以牟其利。民不问丰歉，皆艰食。旧时民以凶年病，今乐岁亦病矣。造物者慭遗一二如君之人，以苏吾民，亦可以少厉薄俗，乃不畀之寿而早夺焉，冥冥之中，其无天耶？然生则不宜之明，死则必神之幽，又不可谓之无天矣。世之嗜利无餍，惟欲自肥者，闻君之风，其亦少劝乎。公娶柳氏，其母之兄子，先一月卒。四子：应兴、德润，皆尝贡成均；有声、有俊，亦皆通经能文。孙之英、之秀，女孙一人，皆幼。《易》曰：「积善之家，必有馀庆」。天也，其在斯乎。君殁之明年甲寅，诸孤将以十有二月葬公于邑之大和乡金印阡。先期来请铭，曰：「吾宗也，不可辞」。某遭闵凶，不能文，且先君同以是岁月殁，仅五日隔。言及公殁之月，又惕焉重先君之痛，其何能铭。然新昌二姚氏，其子孙相好也久，铭固非礼，辞亦非义。礼有可以义起，斯铭也，不得与他文辞。比虽不文，姑以不文之辞铭之曰：

伯武之贤，邑人之天。胡不寿旃，以为民年。施者益遐，报者必厚。金阡峨峨，尚福厥后。

瑞新昌义钧里李君，讳廷章，字焕卿，绍熙庚戌十二月七日生，淳祐庚戌八月二十二日殁。宝祐乙卯十有一月庚申葬，实在大和乡之峰潭章洲。其族兄万安丞纪厥素履，友人郭君廷发以书，先其孤来请铭。某读万安之编，品之曰乡善士。某闻李君善名久，且万安暨郭君又某平日之钦而信者也，有言靡不实。顾行述已备，可信后，毋庸赘，姑为铭。铭曰：

今人常言，世远三代。畴知古淳，往往犹在。有人于此，行修于家。乡里称善，谓古非邪。嗟嗟李君，朴楙醇美。识不识者，欢曰善士。不入城府，若庞德公。化乡无争，彦方之风。任恤睦姻，安分循理。智倾力夺，耻有诸己。昔者李愿，乐隐于盘。山美水鲜，惟适之安。今之李君，岂其苗裔。生无怨嗔，殁有嗟喟。勿谓其殁，不殁善名。千载之下，人信此铭。

新吴涂氏有数子从余游，问其族某贤，以子仪对。戊申，道新吴，亟访之。登拜既，即以真率具觞余于所谓拂云阁者。耆德粹重，兄弟燕怡，诸子森待，皆衣缝掖衣。与客论文说诗，不知其处约也。癸丑，余归自京。君之子梦青以书来言曰：「先君子不幸以微疾弃诸孤矣，将以治命葬于里之华堂。惟先君平生喜教子，矻矻靡倦，择名师从之游。南康有胡氏，学得自考亭，俾梦青兄弟往师之。虽鬻产以资费，不计也。梦青兄弟幸知圣贤书，乃未能奋身儒科，以慰其志。横目俗民，多以教子无效，腾笑起讥，先君略不为动，曰：『学问，人也。功名，天也。不可以天之未应而怠其在人者。且学不在是』。愈不倦。事亲孝，为兄友，处族义，与乡和。年登八帙，耳聪目明。且殁，遗言诏诸子毋徇佛老。今葬矣，不有铭以传后，大惧不孝。梦青不能求之当世显人，愿求之子。幸哀我，铭诸」。某素闻君贤且及识，虽一别五六年不再见，历历犹在心目。贫而能好客，乡里称善人，犹可及。惟一意教子，俾从知道者游，且不以穷达易其志，非有卓识，畴能之。此一事已可诏后，敢不铭。君讳某，子仪字也。曾祖某，祖某，父某。娶周氏，伉俪黄发。子五人，山甫、梦青、一觉、仁甫、吉甫。女二人，长适进士王清叔，次适进士曾子云。孙男九人，曾孙男九人，皆业儒。四世儒家，必有兴者。铭曰：

禀秀为人，尤秀为士。位高金多，不克儒子。义方有训，一念在慈。圆冠环立，以孝事慈。家为儒门，身享遐寿。泰无不足，是即贵富。有深其根，厥实必蕃。君虽不存，以子以孙。

宝祐元年秋八月辛酉望，越五日甲子，揭氏母王夫人卒。将葬，来请铭。夫人中子成大字汝功者，初馆于余之妇翁邹君家，闻余而未识也。翁适遴婿，汝功密偕之，相攸赞曰：「此正佳婿」。归省其母，母问：「遨游丰、瑞间，识何士」？具以告。母大喜，语笑异常时。余时已知其有陶士行、王叔介母风也。采之乡誉，益信。夫人名如玉，安季琼，在傅时六七岁，已闲女红，端静如成人，贤女也。长适揭氏，相其夫正伯，躬井臼而逸之学，俾从主一张先生游。有寇乱，保姑丧不去，贤妇也。正伯客游四方十馀年，三子，齐丘、成大、必端，皆夫人自教。夫归，男女已冠笄成立矣。性不羡侈富，族亲豪右宴召，未尝往。夫殁，力贫以毕婚嫁，治家有法，乡里有则，贤母也。生于淳熙戊申，殁于宝祐癸丑，年六十有六，葬于书家坡。夫人闻其子之言，知余而赏之。余曾不能升堂一拜，盍铭其葬，使后世知有夫人之名。铭曰：

书家之坡，诗书家之母之藏也。母训家以书，其后必昌也。

余与兴国军教授豫章程君澥第南省同年，程君两年长，以兄事之，屡尝迹其庭，见其内外肃如，僮奴指千，皆纪纲之仆，宾客日满门。教授兄谈麈坐对，未尝颐指挥。具酒殽而罍列俎陈，水珍陆甘毕备。樽既卧，问有无，必复进。余每异其主孟之在中馈者，必贤也。已而询之，果然。盖谒于其族，则族之人曰：「教授妇孺人，姓谭氏，讳幼玉，豫章新建厚田人。祖遵父亩，皆以谨厚称。孺人在父母家，已有徽誉。父母疾，尝两刲股为糜愈之。既归于程，事重闱舅姑尤恪谨。鸡初鸣，冠帔问起居，三饭奉珍鲜侍立，食既，乃敢去。节春秋朔望，行家人礼，奉觞上寿。姑袁夫人殁，哀毁过常。继姑今陈夫人尤爱其孝性勤约，不事侈靡。蚕绩事必躬，执纴执针，皆号为精绝。能琴棋，尤喜阅书史，诵《袁氏世范》甚习。善相夫，乐教子，吾族之贤妇人也」。询于其乡，则乡之人曰：「孺人礼宾客，恩戚姻，乐赈乏绝。岁有祲，必劝其夫下价发廪以济饥。虑细民少钱，不能多籴，则米其谷，随所籴多寡应之。或不能籴，则给之食。仰籴者日千百，全活甚众。富而好礼，积而能散，吾乡之贤妇人也」。余既得所闻于其族与乡，意其贤益信。宝祐戊午十一月，教授以书来为孺人求铭，则孺人以十月八日殁矣。其族与乡所称，及余所闻之贤妇者亡矣，惜哉！孺人以嘉定癸酉八月生，以绍定庚寅归程氏。宝祐癸丑，教授兄弟南省，丙辰入对，擢甲科。子先登又以乙卯江西转运司试贡。今年十月，姑陈夫人复受封。孙逢吉亦秀爽，显贵方闻。正孺人享有荣禄之日也，乃卧病九阅月而殁，仅年四十有六。殁之日，去姑陈夫人受封时未两旬浃，盖孺人以伏枕不能躬贺拜，病遂增剧。故其没，陈夫人尤痛悼之。教授兄来求铭，盖将以开庆元年四月丁酉葬孺人于茅冈之鉴垣。余也亦有悼亡之悲者也，故知教授兄之悲，不铭无以塞其意。矧素知其贤，且同年兄行之妇如嫂，敢辞铭。铭曰：

族称孝，乡称仁，温且惠，程之嫔。事己之亲，以及夫之亲，理家其有伦。天胡不寿之，范世之妇人。夫兮亡举案之宾，子兮不报断机之谆。石可泐，悲不泯。

万安周君公㢸亮甫，以丙辰正月乙卯客卒于京之富春。有子梦星，将以丁巳十一月庚申葬之金鼎山龟峰之原。前期梦星以书告曰：「某素游先生之门，愿假宠以光其幽，敢请铭」。维周氏在庐陵，与平原益国公同系，后徙万安。高祖睿，擢元丰第，终万载令。曾祖某，祖某，父某，皆不仕。君少笃学，精虞、夏、商、周书，为文动数千言。端平甲午与贡试礼部，弗偶。当路每欲以武爵爵之，君不可。后峒寇作，捍乡井有功，亦弗受官，曰：「吾必取科第」。癸丑，该恩试南省，又弗利。益力学，至劬瘁且病。乙卯冬，小瘳，复治装东，亲友交劝勿往，君曰：「譬之武事，吾宁马革裹尸还葬耳」。竟旅死，仅年五十有五。吁，亦壮矣！仆尝惜后世科目老天下英杰，雄气锐志，不肯自休者，必死而后已。虽有才且能，不得自见于世，失人亦多矣。君有田可耕，有圃可游，有亭榭可嬉，有歌舞可娱，皆不自足，必欲取名第。虽勇爵不愿，虽客死不悔，可悲也。虽然，君平生恤穷周急，虽不得于人，深得于天。旅衬归舟历鄱阳湖，春浪正高，至是帖然济无虞，天犹福善也。虽名第不如志，不在身在子孙。梦星其念厥考求名之勤，客死之哀，期有成以慰君志。铭曰：

志于求名，不家之死，宁死于京，哀哉！子能有成，尚慰君平生。

始某未第时，家徒四壁立，读书声与腹雷并作。过之者弗睨也，孰有以子妻之者。乙巳冬十月，忽晨有数客至，出延之坐，不知中一人乃邹君也。去数日，媒以书来曰：「丰城邹君有息女，不肯与凡子。择名士，欲以为婿。昔者微往，见子则大喜，以为毋论其文，在相法亦当富贵，决意婿子。或有短之者曰：『姚虽儒，贫也。屋数间且破，瓦不覆椽，日与天日相觌。风旁雨上，何以处君女』？邹君笑之曰：『之人也，虽无屋，可婿，况犹有椽乎。求士诏近矣，之人且举且第』。邹君之意如此，子以为何如」？时先君子闻此言，大贤之，即许诺。明年丙午，某试乡举不中选，丁未游太学，复不遇。人皆笑邹君大误，君不之改。戊申，某始受室。己酉，不幸先室人即世。笑邹君误者哄矣，君亦不之顾。又五年癸丑，某始以集英廷唱赐进士第一人。时邹君则留次女未嫁，俟某之成名而继之婚。某亦感君之知己也，罔敢背德义，遂继好。前笑者方止，咸服君有知人之见。某方窃禄斗升，亦愿奉两家翁宦游四方乐也。呜呼，岂料某不孝不天，至自京仅一月，先君子弃我，不两年，妇翁又弃我乎！大德不报，哀哀靡忘，不为之铭，是没其素。君讳一龙，字伯骧，世为豫章丰城东湖人，后徙邹舍。曾祖某，祖某，父某，皆有德而隐。君和易谦厚，质直谨信。少廑于学，事亲孝，为兄友，田畴室屋皆择取下者，而以华腴让其弟。在乡里，虽田夫野老，待之一以礼。与物无忤，好善急义，每损己济人。姻党间尝有困于讼者，君质田拯援之，后竟不偿贷，君亦不问也。有横逆必自反，犯而不校，然刚肠嫉恶，有悖于理道者，未尝与之坐，视之如仇，虽请召弗往。及儒士至，则爱之如父母，倒屣迎御，挽留继日，燕觞娱乐，去则馈之赆。他人之门可罗雀，而君门外，日有长者车辙。性不嗜酒，惟喜酝旨以饮客。岁所收仅足厨传，家无赢财，人皆笑君不事产业，务储峙，君则亦鄙其奴事钱粟也。喜教子，择名师馆之，日夕偕寝食，铿然夜诵，率至明发。君坐其间听之，不翅弹丝吹竹之乐，未尝有欠伸态。好儒嗜书，盖天性如此。女不肯泛嫁，子亦不肯轻娶，以是殁之日，二子皆未婚，幼女亦未有适。始娶陈氏，早卒，再娶李氏，竹林先生之孙，武冈宰恕己之女，今提点淮东刑狱使者、宗正丞义山之从女兄也，前君二十年卒。某之妇及君长子则其出。三娶周氏，皆儒族。君生于嘉泰甲子之七月辛巳，殁以宝祐乙卯之十有一月甲午，仅年五十有二。初苦痔，继以喘，知弗可疗，乃却药不御。将属纩，语不及私，惟戒子读书，属某与师以改葬其父及教子而已。馀问者皆弗答，麾家人使去，曰：「吾不死妇人手」。沐颒已，正枕衾，逝于正寝。闻者皆悼叹。于虖！如君者，当求之古人也，今人盖不多见。犯姗笑，择寒士为子婿，一不止，又继之。虽不获飨有其报，其事则可书矣。天虽不假之寿，殁而有称，即寿也。况所积者遐，其后必昌欤。有子二，成大、可大。女子子三，妙善、妙庄，则婿某者也，妙端在室。岁丙辰，君殁且期年矣。宅兆未协卜，某误恩得召，虽以禄养弗及不忍仕辞，亦念君未葬，不敢负所托。改外太舅葬，既有远日，十月庚申，乃克相二孤奉襄事，葬君于归德乡之栗田，附先墓，且乐丘也。碣之阡以诏后。铭曰：

呜呼邹君室此区，其生之年雅好儒。教子以经志勤渠，择婿一事最可书。若此婿者世岂无，识之未遇则罕如。天啬其年人所吁，积善之庆必有馀。山中峨峨墓之庐，过贤者墓当下车。

梅庄夫人邹氏，讳妙庄，字美文，丰城县兴仁乡邹舍里人，高安雪坡姚某之妇也。曾祖讳某，祖讳某。父春谷先生讳某，字伯骧。母李氏，知武冈恕己之女，邕管安抚修己之犹子，提点淮东刑狱使者义山之从女兄也。某先娶夫人姊讳妙善，字美韶，亦端惠淑顺，生绍定戊子十月辛丑朔日之中。九岁失母，克综家事，育弟妹至成人。年二十有一，归于某。某时甚窭，无肯妻以子者，外舅独愿女之，家人更谏不听，卒许嫁。竹堂既归，能安贫，事某父极孝。解其装质以赡族亲，客至不戒而殽酒具。静重寡言，通《孝经》、《论语》、《孟子》，偕某夜读书，卒不寐达明。某虽贫，竹堂善经纪其家，使至不乏，而逸某以学，族闾姻戚甚宜之。不幸近一年，己酉之五月，生女荣，至六月辛丑朔，才二十日而殁。次年，荣亦殇。某感念外家知己，不敢忘义，不忍他娶。服既除，求继好。外族哗然莫之从，夫人盖亦怒其为是请者也。独外舅爱某以心，卒不以夫人他许，间有请婚，卒议不合。越五年癸丑，某对大廷，天子亲赐以第一。感念不忍负外舅，复于大人再请盟，外氏方许诺。夫人曰：「是不易交易妻者」。亦可之，将以是冬娶。会十有一月，先君弃诸孤，不果。丙辰二月，乃克亲迎。夫人贤犹竹堂，而又明敏英悟，动率礼法。自以不逮养舅姑，四仲月恪恭祀事，事尊者甚礼，抚卑者甚恩。先室无子，没后妾黄生子元夫，告庙立而嫡之。夫人归，爱元夫真若姊之子与己之子，缝组裘履不少懈。自训之书，谓外舅婿儒，政为教子地，延名师某家，诲其二弟，就俾元夫学焉。室不置私庖，有杯酒必与妯娌同饮，而使某外饮兄弟宾客，盖未尝夫妇自亲瓶罍也。义理相扶，有过必救。某间怒臧获，必警曰「惩忿窒欲」，稍起私念，必警曰「克己复礼」，朝夕多赖其益。好善喜义，轻财周急。初归时，某从妹及庶弟皆未婚，夫人曰：「子且仕矣，不可有未了婚嫁」。汲汲择姻。闻梧州赵司理孤女贤，聘为叔姒，而以从妹归进士龚三德。是年五月，某得越幕。七月，误恩蒙召，辞弗俞。九月，除某秘书省正字。夫人曰：「毋急进，姑了吾事」。必婚嫁予弟妹，葬迁其父祖。十有一月末，乃行。婚丧凡四，而两三月为之治办整如，略不见难色，送迎资聘，大抵皆其衣珥，无所惜也。既偕某入京，至中途，三学上书言事，士皆以罪逐，累累满道，参相久轩先生且去国。某骇所闻见。忧得疾，不欲往，然恐伤夫人从仕意，进退维谷，未有攸处。夫人曰：「人之出处，如鱼饮水，冷暖自知，尚何疑乎！臣受君恩，有过则谏。谏而不听，则去。毋以妾故。苟以直言得罪，愿同谪岭海，死不悔。妾愿为贤人妻，不愿徒为贵人妻也」。某甚壮其言。时方有轻去重窜之戒，某恐至国不得言，越职言且得罪，言而去，罪必重。夫人娠月已深，某不忍以远窜累，乃援老泉苏公例，辞召上封事，且与丞相以书，买舟自信江径归。夫人喜，即日屏金珠首饰，遣人市锻石簪插之。某问其故，笑答曰：「荆钗布裙，入山之服当尔」。某益钦叹其勇。丁巳正月，归至家，戒某杜门谢客，一意读书。初出，以家事托某从兄嫂。归日，一仍其旧，率弟姒以听，虽羹藜饭糗，一室如春。闺门方肃肃有度，三月，而夫人死矣。先是，某长兄死，无子，族昭穆无宜当者，尚未有以嗣。夫人谓：「幸有娠，女也自育之，男也以为伯后，元夫即吾之子矣」。呜呼！斯言也，可以感天地及吾祖宗矣，乃竟以此死。三月望之前一日临蓐，果生子，但已死。复越七日丙午，夫人遂亡。病且亟，犹命工缝以衣元夫。某至今命元夫无敢衣之，笥藏以识母德。死之日，犹戒某勿轻出，再三诵「犹吾大夫崔子也」一句，不能晓其意，问之不答。呜呼，其有所为也夫！夫人为李氏甥，李氏学自文公先生来。且熟闻彭夫人相后林先生家法度，务则而行之。日读《论语》、《孟子》数篇，间喜观唐绝句诗，尤爱诵文公先生《武夷山十咏》，宛转高下其声以歌之，而不喜世所谓乐府。姊妹皆能诗，然皆不肯作，曰：「非女子事也」。竹堂存时，见某教其幼弟属五言对，以「两岸绿杨风」命之，竹堂以「八砖红药日」对，意以属某也，某大骇其能。梅庄与某过信之月岩，爱其奇，领姬御翩翩登之，某在后望之如仙。直至岩所，命笔识岁月，题一绝云：「半壁行天柱倚空，人间有此广寒宫。从今真似天边月，曾得嫦娥到此中」。自择风雨不及处题之。不因此题，某亦莫知其能诗也。其深静皆如此。厥后某索其倡赓，辄不可。性喜山水，既西舟，曰：「虽弃官，不可弃山水」。登溪山堂，饮而去。某复以诗请，曰：「此人迹所至之地，安可留妇人姓名于是间」。卒不许。噫！夫人之志，于此亦可观也。舟过鄱阳湖，闻自是可往庐山，意欣然欲行。某不可，约以秋，而夫人不复秋矣，哀哉！夫人以庚寅六月辛酉朔日之巳生，与竹堂夫人讳同日。在某家是日元夫为寿，蹙额弗许，常自谓疑与姊一人而二其生，故身死同日。与竹堂貌本异，归日，举动言笑，家人皆以为甚类竹堂。且嫁某皆一年，又皆以蓐至大故，是不可晓也。呜呼！外舅以夫人姊妹婿某，某亦未能以毫发报，但以谋嗣续故，累其二女皆早殁。彼苍者天，何辜如此！福善寿仁，理复安在！外舅择婿于贫且贱，使其女得同其爵位富贵而居有之，亦足少为好儒者之劝。今其报乃如此，为善者其惧矣。虽然，人有生而如死，亦有死而如生。某生天地间，虽止两年，有妇二。妇虽皆一年而殁，然而一年之中，百年义在，某誓不负外舅知。且有子元夫，娶决不再矣。俾元夫尽子职以报劬劳，某也益自植立，复植立其二弟，使邹之门户终显有光。外舅与二妇，虽死不死，过于生时，是即善之终福，仁之终寿也，亦可以厉薄俗矣。使某比之匪人，苟不义之富贵，为世所骂笑，以此易彼，不惟外舅不欲，二妇亦不欲也。「愿贤而不愿贵」，梅庄此语，其某也终身之药石乎。铭吾之心，且以铭墓。墓与竹堂夫人同域，葬以戊午三月壬申。铭曰：

夫妇天理，无古无今。人孰不死，不死者心。姊贤早亡，妹继亦逝。天欲观予，终始斯义。不尚夫贵，愿贵而贤。斯言有味，青史可传。揭铭于阡，以诏万古。永言保之，里二贤女。

呜呼甚矣，葛母之为贤也！饬闺门，勤丝枲，睦族党，礼姻戚，慈臧获，谨妇德，相夫起家，贤已，未尽见其为贤也。独一事为难能，生为人所称，殁不可以没其实。夫孝子亦多矣，而孝于非生己之母者，始足见其为孝。慈母亦多矣，而慈于非己生之子者，始足见其为慈，葛母贤已！母某氏，嫁于进士葛某，有二子：丰也，以姊之子入继；谦也，侧室生也。而母待二子如一，慈爱之皆真若己出。二子事母，亦雍雍尽孝，无间言。母殁，某往吊之，二子执丧毁瘠，泣出血，尽哀。观其子之孝，信其母之慈也。葛母贤已！二子请铭，是宜铭。母以某年某月生，以某年某月殁。十有一月乙酉，葬于某里。曾祖某，祖某，父某，儒者流也。二子皆有子，今孙六人。铭曰：

葛母贤，葬于此，姚子铭之。噫！世之为母者法之。

昔石庄范先生尝为某言邓君仲翔之贤也，心已愿识之。岁嘉熙丁酉，乡秋赋，揭姓名于郡城楼。乡贡额仅八人，邓氏乃都其二，一则仲翔也。当时一门盛事，歆艳井里，愿识之意愈深矣。既乃获诣其家，俊秀之林而拜焉，信矣，石庄先生之不诬也。仲翔为人，意气自然，谦恭下士，乐施好客。博学强记，历代诸史，烂然蟠其胸襟。酾酒对客，纵饮剧谈，古今治乱成败之原，君子小人正邪之辨，举数十行不遗一字，千数百年如在目前，音节清亮，首末该贯，听者忘倦。性尤爱友，与其弟某埙倡篪和，未尝有违言忤色。阖门千指，雍如晏如。虽家有馀赀，若不自知其富。其视世之粟奴钱虏、吝骄鄙俗之气浮于颜面者，相去不啻穹壤千万。接物和，处事得，与人信，下至田夫野老，婴儿孺女，皆得其驩心。盖尝评其为人，雅好宾客，似陈孟公；议论精博，似习凿齿；兄弟友爱，似江伯淮；处乡公正，似王彦方。合古数人为一人，今人未易多得也。仲翔自丁酉登荐书，明年，试礼部不利。宝祐丙辰，且误恩再试，方筑室读书，益自磨励，而先二岁，仲翔殁矣。赍志饮恨，闻者为之惜。呜呼！乡举可能也，乡评不可能也。仲翔虽不及取高科入仕，以行其欲为之志，然而生为人所称，殁为人所惜，是不殁矣。仲翔讳某，号南斋，其先建昌人。九世祖某始家高安。曾祖某，祖某，父某，皆隐不仕。仲翔生于丙辰之三月，殁以甲寅之十月，仅年五十有九。先娶陈氏，生子士达。继赵继徐，皆前卒，又继袁，皆宦族。孙男二，孙女三。丙辰十有一月壬寅，葬于吴塘东山之阴。使来请铭，为之铭曰：

呜呼噫嘻，仲翔已矣！辨博之论，不可闻已。一封之土，藏其胸中千数百年之史。若人而不仕，若人而遽死。既不在其身，尚福其子孙孙子。

呜呼！先生之学，出史入经。先生之文，周孔思情。振笔吐辞，藻绚华发。春花意生，秋水澜活。不鄙谓勉，可学古人。毋陋之习，刊陈叩新。孟子、丘明，次则韩氏，匪此三者，请姑舍是。文史之暇，教之经纶。如是尊主，如是庇民。评古商今，竟朝穷夕。间语他人，终莫诣极。才大用罕，名位弗羁。放意杯酒，穷达不知。勉叨误恩，诲出夫子。陆奏苏书，言犹在耳。受恩罔极，报施未能。天胡夺之，遽梦两楹。如勉未归，旋茹荼毒。方父之葬，又师之哭。兹奉冠剑，藏于新塘。恨以寝苫，不能室场。明日遂行，卮酒为别。先生何之，有泪皆血。

呜呼！秀哲之才，英拔豪奇。松垣为父，弘斋为师。学与识以俱高，文若武而兼资。议论豪宕而不群，器局卓荦而不羁。骋笔成文，吐辞为诗。波涛横涌，风霆并驰。昔者叩阍，累疏便宜，指病陈药，皆可济危。使当言路，决不饫仗马之粟，抱寒蝉之枝。有志事功，历游边陲，审势识便，气吞索夷。使得兵柄，决能快长缨之系，奋折箠之笞。诸公见赏，荐剡上飞。仅金闺之通籍，分大农之攸司。啧烦言之遽兴，羌以是而为非。身在山林，宣室见思。意公道之可明，帝将与之节麾。何一往而不反，竟客死于京师。公之东去，适我西归。欲劝公以勿往，骐骥逸而难追。曾日月之几何，成古今之长离。冢嗣方鳏而未孙，主孟克家而早嫠，次郎短折而未窆，孤女择归而犹迟。天胡夺之甚速，乃浩然而长辞。赍壮志而永终，不尽用于明时。国失此才，家失所依。兴言及此，感涕连洏。闻别音之琅琅，不浩气之少衰。愚钝如我，亦托以遗，于此时而犹托，安敢负于心期。哀斯人之不可见，嗟曷日而忘之。虽然，公之平日，见如蓍龟，死生一致，昭晰无疑。而殁也，瞑三日而复活；其活也，噱一笑而遣医。若一肘之屈伸，以去来而为嬉。然则如公者，盖所谓烈丈夫之事。予也何敢，又徒为儿女子之悲。

呜呼！吾尝闻诸吾母曰：兄之生也，外祖书林先生实甚爱之，曰是他日可以昌吾门矣。及兄之长，博通六经，诸子百家，摘沓抉冥，文撼场屋，烨然而声，人皆谓书林先生之有孙矣。夫何屡试不偶，壮志凋零，放意曲蘖，抗心黄庭，视人间世之功名富贵、荣华声利，若皆不足以挂意，而惟驰神于飞霞八镜之大清。然犹冀兄之存也，尚可以系吾外祖之书脉。而岂谓兄之年，仅及于天地之数，乃遽委骨而蜕形。呜呼！自兄母而言，则兄吾姚之甥也；自吾母而言，则兄吾之表昆也；自兄之妇而言，则又吾之从女兄也。岂惟瓜葛，叠戚重姻，于兄之殁，悲感倍增。孀妻茕茕，义聚之家，固可以毕其老。兄无子而有五女，高低骈立，谁依谁聘。呜呼！兄之生时，有不适意而委之度外者，死而有知，其亦漠然无情耶，是重可悲也。所幸兄家以义为门，孝慈如一。今虽无子，而从弟克举其葬。则他日群从中之多子者，尚可谋以为兄之后。女之长也，又当共择所归，使无失其托，以慰兄之灵。独惟外祖诸孙，今失其长，孟舅二子，今仅一存。名也学通六经，而身不一登于贡；利也家徒四壁，而粟不一储于瓶。虽然，名利亦不过傥来之外物，所可道者，既殁而犹为人所惜，公论在于日月之乡评。生虽穷困于布衣，而未尝妄取于非义；生虽放旷于杯酒，而未尝踰越于准绳。是非甚明，而未尝谈人之长短；学问甚高，而未尝纵己之骄矜。谨讷重厚，退如不能。凡今之人，一艺可称，身翾吻薄，足高志盈。孰如兄者，尚有典刑。呜呼哀哉，呜呼哀哉！

嗟某与子，虽为族人。于族之中，又密且亲。予幼学年，子已俊发。来游场屋，词藻清拔。先君谓我，此文叔儿。起慕起畏，奋然思齐。后此六年，在辛卯岁。予叨荐名，折翼而坠。子来慰我，射目中眉。惠我以启，教我以诗。斯文缔交，实自兹始。宗盟见推，俾执牛耳。以至今日，凡三十年。分则籍咸，情则运连。子天资高，博学强记。显经隐传，烂熳肝肺。挥笔洒纸，驱风驾云。笑骂诙谑，动皆成文。写兴为诗，风雅膏馥。引行纵草，龙蛇起陆。以若人物，眼中盖希。人满谓子，桂林一枝。命不副才，事乃大谬。释志利名，肆意诗酒。伯伦太白，今古此怀。苏二黄九，梦魂往来。金玉窖尘，轩冕坏土。白眼富儿，闭口阿堵。视物甚眇，自处甚高。酒酣八极，挺然人豪。子方穷时，高卧抱膝。颓檐败壁，相与终日。予昔丧母，宅兆未安。吾母汝母，子山吾山。先体之藏，子庐之侧。云溪风月，天境泉石。誓言他日，皆隐于斯。牛鞯同骑，鱼筱对持。如何苍天，夺子之速。芙蓉冥冥，脱屣尘俗。去年正月，诏召觐京。子遣幼子，随余东征。今年此时，子则已没。素车白马，来执子绋。虏犯乡国，幸尔无虞。如何一疾，竟陨其躯。夏秋之交，亦闻告病。汝子亟归，书止弗听。予忤权倖，九月遂归。冰溪早涸，反棹以迟。十月中间，方此喜达。乃隔浃旬，死生契阔。病不馈药，殁不抚尸。遗恨千古，余罪奚辞。子之此心，不间生死。我尔之身，无念妇子。昔昌黎伯，祭侄老成。辞谊婉恻，皆予之情。有食终丧，否则遂取。予岂敢忘，昌黎此语。吾子欲教，汝子亦然。予岂敢失，昌黎此言。死生由天，道义由我。子知予心，必信其可。秦源先垄，明日遂藏。幽明永隔，来尽此觞。