李听为羽林将军，有名马，穆宗在东宫，令近侍讽听献之。听以职总亲军，不敢从。及即位之始，幽、冀不庭，太原与二镇接境，方议易帅，上曰：「李听在羽林，不与朕马，是必可任」。授河东节度使，代裴度。

右《李听附传第八十三》。听领亲军，不敢私与东宫马，是也。穆宗不以为恨，即位，择帅而首及之，此在人主亦难能矣。然穆宗无知人之明，听无专阃之才，徒取一节，轻付重任，驯致魏博之败，亦可深戒。

卢南史贬信州员外司马，得厅吏一人，月俸纸笔钱一千文。南史以官闲冗，放吏纳钱。刺史姚骥劾以为赃，又劾南史买铅烧黄丹。德宗遣监察御史郑楚相、刑部员外郎裴澥、大理评事陈正仪充三司使，同往按鞫。澥独留奏：「天宝、大历以来，未尝降三司使至江南，今忽录此小事，非惟损耗州县，亦恐远处闻之，各怀忧惧」。德宗忻然曰：「卿言是矣，行首一人行可也」。

右《卢南史附传第八十七》。传称德宗不务大体，以察为明，若此者非一事。然裴澥以一言悟之，至忻然以改。然则人臣患不能谏，不当患不从。以德宗能然，则贤于德宗者皆可以语上矣。

田承嗣攻卫州，杀刺史薛雄，迫中使孙知古巡磁、相，讽其大将割耳剺面，请承嗣为帅。诏：「宜贬永州刺史，仍许一幼男从行。如不时就职，则所在加讨，按兵法处分」。诏下，承嗣惧，而麾下大将携贰，苍黄失图，奉表请罪，乞束身归朝。代宗重劳师旅，特恩诏允，悉复旧官，仍诏不须入觐。李灵曜叛，承嗣率众赴之，为马燧、李忠臣击败之，诏复诛之。复上章请罪，又赦之。

右《田承嗣传第九十一》。藩镇席父兄之业，兵彊将附，国家势未能讨，因而抚之，此无如之何者也。承嗣初以安史逆党不诛，而夤缘有魏，非素能拊循魏人，得其死力者也。擅杀刺史，迫中使，其罪已暴，一旦诏命远贬，将卒不附，狼狈请命，惟恐莫获，此几上肉也，胡为赦之？借曰「重劳师旅」，不加戮剪，迁之远州，亦使巢窟不就。遽还旧镇，仍复官爵，且止毋入觐，此何为者也？承嗣既知朝廷无能为，自此彊僭益炽而悦又鸷悍难驭，卒为河北患，垂四十年。呜呼，惜哉！

李怀光节制邠宁，奏高郢为从事。怀光叛，郢言西迎大驾为忠。其子琟候郢，郢谕以逆顺。又与吕鸣岳、张延英谋间道上表，事泄，二将立死。怀光乃大集将吏，白刃盈庭，引郢诘之，挺然抗词，观者泪下，怀光惭沮而止。

右《高郢传第九十七》。怀光不畏天子，至杀郢，何足道哉！郢初劝迎驾，与谕琟逆顺，尚或可容，至上表事泄，菹醢必矣。而郢面折怀光，勇过三军，退不自疑，竟免于祸。自昔以忠义犯难而死者甚众，非勇而死之为难，勇而能詟不义，以不蹈其祸之为难也。方其陈兵盛气，将立屠之，而郢挺然不屈，意诚理直，凶犷为柔。《易》曰：「履虎尾，不咥人，亨」。高郢以之。

德宗仁孝，动循法度，虽子弟姑妹之亲，无所假借。建中初，诏亲王子弟带开府朝秩者，出就本班。又以郡县主出降，与舅姑抗礼，诏曰：「自家刑国，有愧古人」。乃定制：皇姬下嫁，舅姑坐，妇执笄，降，拜。

右《德宗诸王传第一百》。《新书》称德宗猜忌刻薄，以其行事考之，盖确论也。而此言仁孝，动循法度，溢美甚矣。然人亦各有所长。德宗始即位，不无意于政事，故泽州奏庆云，诏曰：「以时和为嘉祥」。邕州奏金坑，诏曰：「以不贪为宝」。至于定子弟姑妹礼制，及给钱买田业，减笼花至三万，皆恭俭自内始者。推是意也，虽文景之迹何异？然文景称恭俭，而德宗名刻薄。为治不可以无诚心。「靡不有初，鲜克有终」，惟无诚心故也。外为甚美之名，而内践苛忍之实，则虽有政事之美，亦掩而不彰。故曰：「古者言之不出，耻躬之不逮也」。

振武有党项、室韦，交居川阜，凌犯为盗。番落之俗，有长帅至，必效奇驼名马，虽廉者，犹曰当从俗，以致其欢。希朝一无所受。积十四年，皆保塞而不为横。

右《范希朝传第一百一》。待远人，当从其俗，谓弗扰之也。禦夷狄者不壹而足，绥制有方，岂必通贿献而后得其欢哉？不然，贪吏以藉其口，非敌情也。

德宗春秋高，多自听断。事或不理，中外畏上严察，无敢言者。段平仲尝谓人曰：「平仲一得召见，必当大有开悟（云云。）」。与陈归当奉使，近御座，粗陈本事。上察平仲意有所畜，以归在侧不言，因兼留归问之，声色甚厉。平仲错愕，都不能言，因误称名。上怒，叱出之，坐废七年，然亦因此名显。

右《段平仲传第一百三》。顺旨得喜，逆意近祸。人臣谁不愿顺而得喜也？至或甘犯危机，不顾后患，冀幸万一，开悟主听，其不为己谋而为国事，明矣。孟子曰：「訑訑之声音颜色，拒人于千里之外」。訑訑不好善耳，未至于以威怒凌暴之也，而人固已远去千里。如德宗之事，平仲未开一词，安知其意所在？而盛气固闭，忿如待雠，《传》所谓「殴藉嫉咄，则奴隶之至者」，德宗是已。虽然，君子信而后谏，未信则以为厉己也，其平仲之谓乎！

李鄘为淮南节度使。先是，吐突承璀监淮南军，贵宠莫贰，鄘亦以刚严著，而差相敬惮，未尝相失。承璀归，遂引以为相。鄘登祖筵，闻乐而泣下，曰：「宰相之任非吾所长也」。行颇缓，至京师，竟以疾辞，授户部尚书。

右《李鄘传第一百七》。鄘尝陷李怀光军中，输忠朝廷，节义素著。及为藩镇，称有威重。其耻缘承璀以得相，至闻乐泣下，竟辞疾改授，可谓终始不污矣。不然，从昔位此者多矣，谁肯自谓「我非宰相之材」而不为耶？至其孙溪得相，为刘崇鲁哭麻，不知退避，乃十章自辩，竟以得政，然不数月，遂及王行瑜之祸。人情相远，至于如此。

刘禹锡积岁在湘、澧间，因读张九龄文集，乃叙其意曰：「世称曲江为相，建言放臣不宜与善地（云云。），议者以曲江为良臣，识胡雏有反相，羞与凡器同列，而燕翼无似，终为馁魂。岂忮心失恕，阴谪最大，虽二美莫赎耶」？

右《刘禹锡传第一百十》。禹锡若守正比义而以获罪，如是言之可也。既不自爱，朋邪近利以得谴逐，流离远徙。不安于穷，又不悔咎己失，而以私意不便，抵曲江当国嫉恶之言。盗憎主人，物之常态，谁为「忮心失恕」耶？故凡小人诋君子，不足瑕疵，适增其美。孟子所谓「诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷」者，要以观照如是等辈，穷本见情，使善者伸尔。

史臣曰：「温、柳二公，以文行饰躬，砥砺名节，当官守法，侃侃有大臣之风，而竟不登三事，位止正卿。所以知公辅之量，以和为贵。汉武帝畏汲黯而相公孙弘，太宗重魏徵而委房玄龄，其旨远也。

右《柳公绰、温造传第一百一十五》。宰相诚自有体，然政系国之安危，事干民之利疚，刚柔时用，不专以和为贵也。淮南举兵反，独惮汲黯。贞观太平，惟郑公劝行仁义之效。两公可谓有宰相量矣。以谓二主待之比弘、玄龄有轻重，又以谓「其旨远」者，何其谬耶！张禹经术，君子长者言其量，亦不愧和矣。正以乏方重大节，故朝廷不尊。为史者，无轻立论哉！

元稹为承旨学士，中人以崔潭峻之故，争与稹交，而知枢密魏弘简尤与稹相善，穆宗愈深知重。河东节度使裴度三上疏，言稹谋乱朝政，罢内职。李赏告度，言稹结客王昭等刺度。隐而不发。诏韩皋等讯鞫，害裴事无验，而前事尽露，出为同州刺史。因表谢上，自叙云「宰相恶臣不出其门」，又云：「自离京国，目断魂销，每至五更朝谒之时，实制泪不已」。

右《元稹传第一百十六》。稹初登制策，为谏官，少年气锐，论事有理，似欲自激昂于忠善者。而资憸弱，喜近权利，因崔潭峻及宫人诵歌词获知。穆宗昵其浮华，使冒台铉，虽刺度事无验，而其他踪迹不能掩也。宰相果恶人不出其门，罪也；然稹之宠用，宰相苟贤乎，欲不恶，不可得已。至言五更朝时不能制泪，此妾婢媚主、乞怜求复之词。呜呼，鄙夫可与事君也哉？

元稹改越州刺史，放意娱游，以渎货闻于时。凡在越八年。

右《稹传》。稹罪贬，无足言。然在越凡八年，知唐犹久任刺史也。

稹为尚书左丞，出郎官颇乖公议者七人。然以稹素无检操，人情不厌服。

右《稹传》。无瑕者可以戮人，信矣！

文宗常患中人权柄太盛，自元和、宝历，比致宫禁之祸。及王守澄之领禁兵，有郑注者，依恃守澄为奸利。宋申锡时居内廷，文宗察其忠厚可任以事，从容言及，令与朝臣谋去之。未几，拜平章事（云云。）。申锡除王璠为京兆尹，以密旨喻之。璠不能密，而注与守澄知之，令豆卢著告申锡与漳王谋反。崔玄亮等泣谏，贬漳王巢县公，申锡开州司马。

右《宋申锡传第一百十七》。文宗始相申锡，以谋守澄。既与之期矣，而为守澄辈所觉，反以计中申锡。文宗怒，几致显戮，赖群公卿士力争而免，然终不省其诬。人情之暗，岂至于是耶？申锡贤，有望，可任，而守澄虽悍，犹知畏戢，不敢肆其凶毒而止者。前不能用申锡以除守澄，而后复委心狂谲之李训，欲尽剪士良辈数十百人，甘露之事，无谋轻发，为国深祸。又知涯、餗实冤，而听士良肆其酷，不为分别。惜哉文宗，可谓有其志而已，不足与有为也！

史臣曰：「申锡小器大谋，贬死为幸」。

右《申锡传》。《易》曰：「机事不密则害成」。申锡之败，坐任王璠非其人，不密取祸也。申锡未遽为小器，而谋守澄未足为大。自古以身任国事，不顾危亡，事不成而身罹咎，何可胜言！死与不死，不足以论幸不幸也。

五坊小使尝至下邽县，县令裴寰嫉其凶暴，公馆之外，一无曲奉。小使怒，构寰出慢言。宪宗怒，促令摄寰下狱，欲以大不敬论。武元衡以理开悟，帝怒不解。裴度极言寰为令长，忧惜陛下百姓，岂可加罪？上怒色遽霁。翌日释寰。

右《裴度传第一百二十》。高宗庸主，尚能悔中使采竹纵暴之非，而不加长史擅囚王人之罪，下制慰勉，发于至诚。以宪宗之贤，不能不昵五坊鹰犬之习，欲以近谗杀守法吏，非贤相忠言，几陷不道。荀卿论蔽之为祸，可胜言哉！

初，度入蔡州，或谮度没入元济妇女珍宝，上闻，颇疑之。

右《度传》。淮西之举，非度流涕极言，则摇夺者久矣。观宪宗之意，度未行，惟恐失蔡；既行，犹惧不得蔡。既任度以得蔡，捷书始腾，而浸润已至，忘未赏之大功，疑无验之小节。呜呼，狭矣！

帝以程异、皇甫镈平蔡时供馈不乏，二人并拜同平章事。度延英面论曰：「异、镈钱谷吏，非代天理物之器也」。三上疏，请罢己相位，上都不省。为镈所构，宪宗不悦。

右《度传》。宪宗非征利之主，任异、镈敛财，正为平蔡。而平蔡之功始终在度。异、镈虽有供馈之勤，宪宗宠之，不当厚于度也。事定之后，度为社稷计，言二人不可大任，宪宗姑自揆其本心，权宜任之，则度之言不难入也。而四方既宁，耳目之奉已萌，营欲浸侈，甘近好而昧远图，卒相奸佞而疏忠良，可胜叹哉！

度素坚正，事上不回，故累为奸邪所排，几至颠沛。及晚节，稍浮沉以避祸。

右《度传》。度始为中丞，藩臣惮嫉，已有刺客之变，而勇不畏难，竟歼寇孽。晚以昌言诋魏弘简、刘承偕之奸，加以元稹、李逢吉之徒构诬百端，而张权舆非衣之谣仍出于昭悯时。度之不及于祸，幸也。盗起禁中，宫车晏驾，继以甘露事，四宰相喋血都市，度犹横身抗议，全活者数十家。唐史臣有「微管仲，吾其左衽」之论，度之终始为国，亦足矣。或谓度晚节浮沉以避祸，非也，既明且哲，以保其身，圣人称之，况度不但保身者而已也。至谓效王播进羡馀，为士君子所少，岂度心哉？萧何买田宅以自污，亦或以为不如张良弃事辟谷。是不然。何人物虽愧良，而两人皆高祖所谓人杰，赖以取天下者，非其功高地危，有远祸意，计皆不出于此。韩信之事断可识矣，买田辟谷，何足以议其污与洁哉！

齐映从幸梁州，每过险，常执辔。马骇，帝令舍辔，映坚执，久之乃止。帝嘉奖无已。

右《齐映传八十六》。皂隶有职，虽艰难，舆卫不具，未至乏持辔者也。而映屑为之，自托爱君，恬不羞辱，意欲因危以求亲，徼幸于他日者。后卒以信任，至宰相。既贬，乃进八尺银瓶，其行事终始如此。