敕具官某等：浙东部刺史萃于会稽，密迩行都，视他部为重。杞以办治之才为常平使者，就畀臬事，任益高矣。泾以伦魁之彦，领淮甸盐筴，改授簜节，地益近矣。其各扬乃职，使刑罚无冤，公私兼足，以副朕选抡之意。

敕：朕眷言故老，方深仄席之思；遽览封章，乃有垂车之请。勉从所志，殊咈予怀。具官某弘毅而裕和，闳深而肃括。擢儒科于绍兴之际，登朝迹于乾道之初。自结主知，盖正人无待于助；久司言责，使天下想闻其风。遍仪论思献纳之班，遂参辅赞弥缝之用。粤从去国，亦既累年。卧疾清漳，兴邺下文人之咏；挂冠神武，慕山中宰相之高。爰序进于崇阶，以曲全夫晚节。噫！汉疏知止，既永谢于轩裳，萧傅素刚，尚勉亲于药石。

敕：怀会稽之章，久烦填抚；报齐邦之政，可后褒嘉？具官某分派天潢，服休仕路。顷由淮甸，来任飞刍挽粟之司；旋尹京都，遂登簪笔持橐之选。起临辅郡，就擢帅垣。迨兹期年，知职务之时举；去此一水，亦誉言之日闻。乃谕柄臣，俾升寓职。以玺书示勉励之意，毋曰彝章；使田里亡愁叹之心，尚图来效。

敕：报政辅藩，又见期年之变；疏恩中扆，载加禁路之荣。具官某庆席仙源，才优吏道。顷由辇毂弹压之任，遂为朝夕论思之臣。宝婺分符，备著蕃宣之效；会稽奏课，曾升论撰之华。日坐黄堂，庭无留事；风行黔首，时有誉言。登之持橐之联，壮我维城之势。帅临十国，方为久任之图；位列四松，不减近班之宠。尚祗明命，以讫外庸。

敕：帅阃雄尊，著南海于蕃之迹；玺书勉励，升西清次对之华。惟我宗英，被兹涣渥。具官某才猷敏劭，学识该通。蚤膺圣父之知，超寘列卿之长。俾兼天邑，有赵张之威名；进摄地官，熟研桑之心计。一辞位著，久阅星霜。姑苏宣三载之劳，章贡总数州之重。顷踰庾岭，往镇番禺。抚蛮徼以不惊，惠贾胡而无扰。载嘉善最，俾正从臣。望云以求蓬莱，毋谓鹓行之远；把麾而去江海，乃通豹尾之班。兹曰殊恩，益图来效。

敕：一麾出守，久著于民庸；三载陟明，适登于吏考。乃颁恩命，俾进文阶。具官某性识疏通，材猷敏劭。西掖擅演纶之美，东台高批敕之风。易镇会稽，畅威名于近甸；分符鄂渚，增形势于上游。兹以年劳，应于治典。虽曰有司之定制，是为增秩之殊荣。益图尔功，以谨忠报。

敕具官某：尔以绍兴法从之孙，自奋宏博之科，宜仕于朝久矣。徊翔幕府，列属容台。贤士之关，师儒虚位，畴咨多士，佥曰汝宜。温故知新，尔其自勉。

敕：辅郡承流，久不听尚书之履；价藩谋帅，兹又怀太守之章。允谓才难，莫先德选。具官某智周虑表，学绍儒先，践扬既历三朝，侍从亦踰一纪。爱人利物，由天性之自然；足国裕民，处地官而最久。屡更剧部，深惠疲氓，尽销愁恨叹息之心，尤见劳来安集之政。眷惟东土，密迩行都。先帝上宾，将奉因山之役；大邦维屏，益严分阃之除。惟尔通材，称予隆委。规模素定，既所临而有声；威信兼行，当不扰而自办。伫闻成效，奚俟多辞。

敕具官某：视禁林之草，允藉通儒；分辅郡之符，俯从忱请。相攸既审，易地皆然。尔学优而醇，文丽以敏，早登宏博之选，径上清华之途。翰苑词垣，擅两制丝纶之美；经帷史馆，极一时笔橐之荣。擢贰仪曹，独司邦礼；拭圭出使，握节言旋。曾坐席之未温，俄抗章而自列。岂久劳侍从之事，遂厌直承明之庐。怀会稽太守之章，至勤再命；继东阳隐侯之咏，去拥一麾。勉为朕行，毋轻民事。词人而任岳牧，初无内重之偏；宣室之对鬼神，当俟政成之后。

敕：朕奉上皇之慈训，承列圣之丕图，霈乃涣恩，覃于海宇。矧是文昌之旧，往宣屏翰之劳。爰锡明缗，俾跻命秩。具官某材猷通敏，德度恢洪。听履禁途，坐阅十年之久；分麾帅阃，实为九牧之先。方歌求助之诗，仍加进律之宠。在汉比千石之秩，于今为四品之阶。其务钦承，益思犹告。

敕：朕初承大统，未暇他图，首辟经帏，详延学士。眷儒宗之在外，颁召节以趣归。径登从班，以重吾道。具官某发六经之蕴，穷百氏之源。其在两朝未为不用，至今四海犹谓多奇。擢之次对之班，处以迩英之列。若程颐之在元祐，如尹焞之于绍兴，副吾尊德乐义之勤，究尔正心诚意之说。岂惟慰满乎士论，直将增益夫朕躬。非不知政化方行，帅垣有赖。试望之于冯翊，不如置之本朝；召贾傅于长沙，自当待以前席。慰兹渴想，望尔遄驱。

敕具官某：朕临御万国，一视同仁。岭海之远，待犹畿甸。矧番禺重镇，实控南服，谋帅之际，其何可轻？以尔绍兴旧弼之孙，以家学登世科，润饰吏事，所在称办。湖湘明敛散之宜，广右谨将输之要，就移五筦之长，以当一面之权。寓直道山，以为尔宠。尔其填抚远氓，招徕海贾，斥贪残，奖廉介，以称予倚任之意，是惟休哉！

朕躬绳祖武，日懋孝思。万邦之君，允有贻孙之典；七月而葬，适当同轨之期。怅莫报于皇慈，惟谨襄于大事。卜夏禹巡狩之地，近高庙衣冠之藏。载谋载惟，既营神域；必诚必信，已窆灵舆。迓吉仗以言旋，肃太宫而班祔。缛仪云备，旧制可稽。固已遵三年之通丧，体累朝之俭德，蠲除浮费，戒节虚文。然念遗诰初颁，都下有奔号之扰；因山之际，国人多供亿之勤，未免烦会稽之徒，宜特肆栎阳之赦。神祇效顺，咸议恩封。官吏宣劳，均行赏赉。宽井里之赋调，清囹圄之缧囚。庸推泽物之仁，用继忧民之志。于戏！苍梧不返，人心惟慕于重华；温洛未归，陵邑尚安于永阜。咨尔有众，服予异恩。

孝宗因山之役，凛然惧不克奉大事。文昌老成，尹兹东郊，遂委己以听焉。神明不衰，心计有馀，酬酢万变，调度百出，卒之礼成而无缺典，用足而节横费，朕心嘉之。绝江不风，入山而雪，谓非卿之力耶？进职龙图，姑以示宠。朕之所以待卿者，非止此也，而又何辞焉！

门下：朕纂上皇之丕绪，承列祖之通丧。复土告功，既克襄于大事；提纲置使，实有赖于懿亲。爰播明纶，肆加殊宠。具官某小心自牧，吉德著闻。蚤席庆于椒闱，寖升华于棘位。恂恂家法，靡矜金穴之奢；侃侃朝班，久遂琳宫之适。兹卜会稽之麓，往营永阜之陵。灵驾徐驱，饬廞仪而肃靖；重臣主办，讫閟寝之固安。粤惟元舅之崇，可忘醲赏之报？繄劳之称，匪朕敢私。衮服命圭，显冠孤卿之秩；金印盭绶，进封异姓之王。仍旄钺于东秦，彻土疆于南晋。申陪井赋，并侈辕畴。以昭四姓之华，以笃三朝之眷。于戏！节侯仕汉，得谨畏谦恭之声；尚父在唐，有富贵繁衍之盛。岂其苗裔，见此亲贤？其踵前人之休，以为密戚之劝。

赐告口宣：有敕：阜陵复土，元舅策勋。既升冠于孤卿，仍疏封于王爵。其祗涣渥，毋事谦辞。

涓嗣岁之端辰，上丕天之大号。神孙具礼，亲来翠跸之朝；圣子承颜，同受雕珉之册（中贺。）。恭惟寿圣皇太后殿下行齐任姒，德迈娀莘。蚤辅中兴之功，载裨内禅之策。由长秋而登长乐，安荣已见于无加；自绍兴而至绍熙，戬谷益知其未艾。惟寿居五福之首，而圣乃群伦之先。永年常奉夫母仪，今日尤严于祖后。礼容甚盛，鼓舞惟均。臣等献岁云初，趋班惟谨。得少广之道，本无迹之可名；居东朝之尊，祈后天而难老。

臣闻孔子曰：「道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格」。孟子曰：「国家閒暇，及是时明其政刑」。孔子以政刑为缓，而孟子以政刑为先，人或疑之，盖一道也。孔子非以政刑为可废，孟子非以德礼为可忘。盖政刑不修，无以为国，及其既立，化乃可行。仰惟陛下临政愿治二十馀年，而忧勤不怠，图治日切。今者中外少事，朝廷清明。年谷既登，流莩粗息。外则边鄙之不耸，内则盗贼之不兴。既非贤哲驰骛之秋，可谓国家閒暇之日。而又延登宰辅，共图事功。当此之时，若复玩岁愒日，文恬武熙，视国之蠹弊为当然，而民之疾苦为细事，置而不讲，趋了目前，使一旦有水旱盗贼边方之警，则必事出仓猝，无复优暇。今日光阴，岂不可惜？仰惟国家累圣相传，仁宗皇帝、太上皇帝在位最久。仁宗开天章阁，命名臣条上当世急务，乃在庆历三年。太上逐权臣之党，更化善治，乃在绍兴二十五年。皆是在位二十馀年之后，非若前代人主始勤终怠之比。是以士气振作，朝纲不隳，嘉靖有邦，此实我宋之家法也。陛下垂意政刑，何事不举？臣愚过虑，犹窃有言。刑政二端，所该甚广，无问内外，皆在其中。今日冗官之员最多而乏周用之才，养兵之费最重而少精锐之卒，游手倍于农人而趋末者日众，归明坐困州县而冒诈者日繁。问食货则国用既虚，又非藏于天下；问力役则贫弱日困，不能安于田里。加赋之害，莫甚于和买，而绍兴近辅之地，斯民无聊，未知所以宽恤之术。取民无制，莫甚于榷酤，而行都首善之地，设法尤盛，日求所以张大之方。水旱虽曰稍息，而蝗蝻遗种尚多，安得不为来岁之虑？盗贼虽曰不作，而民间愁叹尚众，安得不思豫备之宜？此皆政之大端也。如此等事未易悉数。未问外攘之说，先求内治之谟。如以为小康则真若无事，试加思虑，不胜私忧。用刑之道，在今日实为公平。人主无喜怒之私，朝廷无风旨之闻。一付有司，动循三尺，然而四方冤狱尚多有之。若无辜陷罪，固当痛惩，诡法惠奸，亦非令典。祖宗非不随事宽宥，然当是时，法家者流皆是西北强毅之士，坚执成法，或至少恩，故每使儒臣治狱，谳议其间。有司既不失官守，而法禁亦不至烦苛。今则不然。用法之人多言阴德，重辟强劫，亦或失刑。虽曰忠厚所渐者深，然有奸宄不胜之弊。刑之不修，此其大者。臣愚窃为陛下惜此閒暇，故愿陛下速为永图。虽未能每事更张，旷然一变，岂可不深思其故，使之日新？伏望睿慈采孟子之至言，明政刑之二柄。般乐怠傲，固圣世之所无；苟且因循，恐良时之易失。臣忧国有素，不敢烦渎，惟陛下幸赦而留意焉。天下幸甚。

朝散大夫、守宗正少卿、兼权刑部侍郎郑汝谐劄子：「三省同奉圣旨依」。

臣窃见在法：「大辟，情法相当之人，合申提刑司详覆，依法断遣。其有刑名疑虑，情理可悯，尸不经验，杀人无證见，四者皆许奏裁」。此本朝累圣仁厚之至。绍兴以来，凡奏裁者必贷。见今所行，尸不经验、杀人无證佐而奏案中情理分明者，皆自依断，必委提刑亲临，察其无冤而后处决，不以其奏裁而幸免也。其刑名疑虑、情理可悯者，又皆详酌罪犯，或贷或不贷，亦非尽从轻典也。年来死罪日报，思欲澄源正本，以几刑措，而未有以为策。今忽奉前项指挥，臣再三细绎，虽是申严旧法，欲革淹延之弊，深恐未易施行，敢因其言条列如后。

一、谓：「州郡之吏虑申提刑司未免有财贿之费，径以闻之于朝廷，提刑司亦利其安静无事，不惟不复诘问，间有申详覆者，亦疏下州郡，使之奏闻」。臣窃以为未然。提刑以提点一路刑狱为职，州郡详覆，而本司之吏利于受贿，此当责之提刑，非法之弊也，当有以禁止之，岂可纵而不问？若以为提刑司之吏利于详覆之有得，则所谓利其安静，间有详覆，亦疏下州郡，使之奏闻者，官耶？吏耶？以为吏则彼方利详覆之财贿，而疏下者非其所利也。以为官则亦当以此责之提刑，别议申饬可也。

一、谓：「刑名初无疑虑，情理初无可悯，类皆饰为辞说，而以数百幅之案牍，上干九重之听览。中书之务不清，都司之事日积，刑部疲于拟议，棘寺困于约法」。臣窃以为未然。初无疑虑可悯，饰为辞说者，盖有之矣。然求之于古，用刑之际，宁过于详，毋过于简。故《王制》曰：「成狱辞，史以告于正，正以告于大司寇，大司寇听之，以告于王。王命三公参听之，三公复以告于王。王三又，然后制刑」。盖如此其详。唐制，诸州断死罪，虽非疑虑，各三覆奏，亦不以为繁也。今奏案之上九重，亦惟以视其成而已。中书之务不清，恐不专为此。若都司、刑部、棘寺，则职专在此，为此言者，恐未免于惮烦之讥。

一、谓：「诸州囚禁以候奏案之下，淹延日久，其间證佐牵联之人，或监或系，多有死于疾病饥饿者，岂不伤圣世钦恤之仁、而上奸天地至和之气」？臣以为此论诚美矣，奏案之稽留，以至淹延，诚为大患，是当别议措置。如此令一行，州郡承风观望，锻鍊周内，或至移情就法，苟免駮纠，径从详覆处断，鲜以上闻，杀人愈多，伤钦恤之仁，奸至和之气必有甚于今日。兼恐囚无生路，翻异愈繁，淹延愈甚，囚系愈多矣。

一、谓：「欲乞明降指挥，应诸州不当奏之事而辄奏者，其当职官吏悉坐『不应奏而奏』之法」。朝廷知其难行，既以贴去而改之云：「今后应诸州军勘鞫公事，如罪犯委有疑惑，情理可悯者，方许奏裁。其有情法相当，所犯初无疑虑者，令径申提刑司详覆，断遣施行」。臣以为议者固以必不可行，而改者亦未应如此行下。盖二者自有见行条法，不待申言。言之先后，意有重轻，必欲申严。若曰情法相当者申提刑司详覆，依法断遣，其委有疑惑，情理可悯者，方许奏裁。则其辞尚缓，或别议戒谕则可。若今所降，臣愚实恐州郡妄希风旨，奏裁之案日少，详覆而断者益众，虽都司、刑寺之事简，而杀人愈多，此臣所以寒心也。

一、谓：「自此敢有违戾者，必罚无赦」。又小贴子内称：「间有将贼赃低估价钱，止作四贯七八百文以应赃不满之条，若此等类，乞今后许从刑部点对，将官吏取旨施行」。臣窃以为尤非也。汉景帝之诏曰：「狱疑者谳有司，有司所不能决，移廷尉」。有令谳而后不当谳者不为失，政恐人之畏罪而不谳，故以此诱之。今而曰必罚无赦，则谁敢谳乎？近盖尝以谳之不当而罚检法之官，论者固已深虑，而况此明禁之乎？低估价钱者取旨施行，则今后必多赃满之人，尤非臣所敢闻也。窃观自古书传所载，惟务宽宥，如「与其杀不辜，宁失不经」之类，不一而足。矧祖宗以来，惟恐有司不以冤狱上闻。大中祥符六年，真宗以外郡断狱有疑及情理可悯者，避大理駮纠，不即申奏，诏令申提点刑狱官覆实，具案附驿以奏闻，付大理寺详覆取旨。天圣四年，仁宗诏：「自今大辟案情理可悯而刑名疑虑者，更不申提点刑狱官，并具案闻奏。如无枉滥情弊，更不駮勘」。未闻有使之不谳者也。

右前件所陈，上渎天听，罪在不赦。窃以为今日断狱既未有澄源正本长策，使斯民之无犯，莫若且仍旧贯，无事改作，深恐讲之未详，反致已甚。拳拳纳忠，不敢爱身。臣非好为立异，利害所在，职所当言，不容缄默。伏望圣慈详察，寝罢上件指挥，实为天下幸甚。所有录黄，臣未敢书行。

臣近者缴奏李氏国夫人三人请给事，伏准御笔：「可依皇太后妹嘉国夫人例特与书行」。仰见陛下尊奉太上皇后，念三女兄之意，故有上项指挥。臣岂应不承威命？窃惟封駮之地，以出纳为职，君命之出，从而出之，岂不顺便？惟知其不可而纳之，是为举职。况一事之侥倖，从之亦未甚害，所可虑者，倖门一开，便以为例，援例而进，得之者不以为恩，不得者遂以为怨，此喉舌之地所以必争，正恐其攀援而不已也。嘉国夫人淳熙四年初支俸给，一时有司失于争执，开此倖门，李氏三人遂援此例。初失于一，今有其三。三人既行，则后之攀援者又不知其几。凡曰后族姊妹得之，则兄弟之妇援之，兄弟之子妇又将援之，不知何时而已乎？况今日国力甚屈，不惟不可以望承平之时，比之绍兴，既不可及，虽欲比之淳熙，比之绍熙，亦不大舛。今岁遭寿皇之大丧，遣金国之信使，固已不胜其费，而天时如此，救荒不暇，朝廷倾赀以为民，民之受实惠者无缘得遍，饥疫可指日而俟，盗贼所在而萌芽，凛乎可惧之时，陛下惟当躬率俭素，横恩滥予，损之又损，犹恐不逮，安可听戚里之无厌，援不得当之旧例？不思以义断恩，如此之类侵寻不已，何以善后？臣是以辄忘忌讳，再渎天聪。伏望圣慈终赐寝罢。如圣意深念从母，毋宁别予之财。太上皇帝以吴琚不得真俸，遂赐之钱，庶可全肺腑之恩而不废天下之法，更取圣裁。所有录黄，臣未敢书读。

右，臣伏见文林郎、绍兴府会稽县主簿高似孙夙有俊声，能传家学。词章敏赡，吏道通明。臣今举以自代。