《隶释》成书十年矣，再因考古，始知杨司隶名涣，不名厥，张元益是伟伯之孙，王曜非刘宽故吏，胶东庙门是两碑，石󱭅诗非费凤碑阴，校官碑以「菰竹」为「孤竹」之类，增改千有馀字，除去者数板。淳熙丙申，息秘官山阴，遂正之。

乾道丙戌廷唱进士名，时著作君为第一。某偶备相位，侍立上侧，奏言：「近岁宗子甚好学，前举伯摅擢甲科，儒林以为创见，今汝愚遂魁天下，可谓瞻前无邻。本朝故事，科举先寒畯，有官人退居第二，乞只依胪传次序，勿令后来居上，以见麟趾之盛」。天颜有喜，良久曰：「姑循故事」。兹观赵侯家录，其至言潜德，诚宗藩之标的，金籯教子，厥有自来。著作君须跋语，因得窃识前事，盖纪实云。

《隶释》有续，前后二十一卷。乾道戊子，始刻十卷于越；淳熙丁酉，姑苏范至能增刻四卷于蜀；后二年，霅川李秀叔又增五卷于越；明年，锡山尤延之刻二卷于江东仓台而辇其板归之越。延之与我同志，故郑重如此。凡汉隶见于书者，为碑碣二百五十八，砖文、器物欸识二十二，魏晋碑十七，欸识二。欲合数书为一，未能也。今老矣，平生之癖将绝笔于斯焉。庚子十一月，洪景伯书。

右淳熙隶释目录五十卷。乾道中，书始萌牙。十馀年间，拾遗补阙，续卷寖多。鄞江史直翁、苕溪李秀叔一再添刻，南兰陵尤延之自秋浦锓板埤助，苏台范至能以越本刊于蜀，前后增加，律吕乖次。合而一之，得圣贤岳渎祠庙四卷，石经一卷，旌孝、讲德二卷，河渠、桥道二卷，阡表圹铭十六卷，杂刻三卷，砖文、器物欸识二卷，魏、吴、蜀、晋三卷，谱一卷，图式八卷，水经一卷，欧、赵说六卷，碑乡一卷，凡碑板二百八十五，砖器二十七。某人垂意古学，见之䜣然，命掾史辑旧板，去留移，易首末，整整一新。传之将来，或不束之高阁，劳勤心目，可无憾焉。辛丑六月，盘洲老人洪景伯书。

《睢阳五老图》，初藏毕公孙家。绍熙辛亥，兵部朱公孙信庵以故宅馀地易归，日夕拜瞻祖像。盖信庵垂髻时，以金兵追逐渡江，少孤，养于史氏。一日携以诣适，请识。噫，信庵端严谨悫，读书尚志，朱氏之后其可涯哉！鄱阳洪适敬书朱氏种德堂。

洪子适武林，馆黄氏逆旅。屏烛未顷，群鼠纵横，厥声万状，及旦乃止。主人有猫而不能捕，因为文以弃之。天赋群物兮介毛鳞翼，人所字养兮资其有益。若马可以驰驱，若牛可以垦殖。犬有弭盗之功，鸡有鸣晨之德。鸽之传书，鹰之挚击。凡若此者，故所以居人居而食人食。彼凫、彘无所施其劳，是以供人之烹炙。惟兹猫焉，捕鼠为职。热则肆乎温凉，寒或登于寝席。鱼肉膏粱，饫充其臆。念此逆旅，曷其多鼠？乘夜伺昏，群游类聚。方切切以穿墉，俄累累而循户。腾践裀褥，反覆器具。或齧我衾，或食我黍。斗暴且呼，纵横党与。余欲投而忌器，余欲射而亡弩。抚几之不能畏，挥杖之不能去（上声。）。将谓主人有永某氏之风，故使恶物得以集其群侣。因熟寝以终宵，恣微虫之旁舞。旦召主人，历诹其故。主人告余，有猫四五。饲养弥年，孱不能捕。余谓主人，来吾语汝。汝岂不见夫国家之设官乎？宠以高位，畀以厚禄，相图治于朝端，将折冲于边服。外台澄案于列城，守令抚柔于萌俗。负辞藻者跻翰墨之选，厉威槩者列弹劾之属。善心计则司货财，冠柱后则尸刑狱。凡厥庶僚，各庀其局。一有旷瘝，旋跬屏逐。人尚如然，况于微畜。胡为汝猫，乃蒙含育？彼既不能咋喉而使之迹绝，又不能游堂而使之安穴，犹乞食以求餐，敢张颐而伸舌！非罢懦之弗堪，殆尸素而饕餮。今汝椸无全衣，室无全器，以穿屋为常，以盗肉为易。致阴类之公行，宜汝猫之获戾。曷不投远地而迎善捕者代之，则将杀鼠如丘而庶几安枕卧矣。主人曰：唯！

洪子以畏日虐昼，几案如炉，乃下竹榻，寘庭之隅，设蕲簟与筠枕，将逭暑于须臾。卧既久以不寐，汗如浆而浃肤。挥圆箑以腕脱，咀坚冰而口呿。榻枕簟之三子，俄趋进以来俱。同辞而言曰：走之鼻祖，宅于渭墟，有地千亩，富埒侯租。钓月北海者，徯英主而赴风云之会；龙跃葛陂者，委功名富贵而高蹈天衢。逮后来之孙稚，遂枝分而派居。走家寒而族冷，无绍介之吹嘘。顾以凉德而猥叨亲近，誓将尽节以簉夫台舆。今君流汗四洽，气郁不舒，走等乌敢缄举类之口而不告君以良图？走族有竹氏夫人者，性不热中，形状魁梧，傥受君之亲倚，可来爽气之虚徐。君诚召而用之，彰鄙言之非谀。洪子曰：俞！吾方思之，已遣长须。三子方退而竹氏至于，洪子曰：来！竹氏，汝以斧斤成质，遇热见须，凭肱据股，纵意所如，非有鹊巢之德、采蘋之职，曷为而受夫人之呼？人之称汝既以重，诬汝辄披襟，于汝安乎？夫金炯有清明之鉴而疏彻侯之爵，毛颖以翰墨之勋而掇中书之除，汝非有功有德，可与二君子为徒？今黜汝之僭称，而谓汝以「竹奴」。盍安名而谨分，顺主人之所驱，无沮怍以觖望，遂衔冤归憾于吾。竹奴皇恐稽首而进曰：抑何言与？妾久惧驽下而负乘，将乞骸以财书，辱开陈而是正，庸迪陋以镌愚。虽不敏而自忻，得斯名之不虚，敢矢言以怀怨？甘受屏弃之诛。

丁巳漆月，夜未一鼓，冰轮湛然，溯青霄而上。洪子步影户外，闻有物丛草间，其声渐逼，少驻而视则蛇也。余惊悸流汗，趋避它径。蛇知人之既远，乃奋怒轩屈，齧噬草木而去。既归，因以志之。天产凶丑，形躯不具。蛇韬其足，虎削其羽。天胡然哉？抑亦有故。傥虎能飞，使蛇善步，其害于人乌可缕数？惟尔毒蛇，屈胁曲膂，邃泽重山，种滋品聚。裒毒伺人，巧噬迅取。荐食善良，甘饫胸府。螫手断肱，伤足去股。苟或不然，同体糜腐。时及秋商，其毒愈巨。啮草咀柯，涎流沫吐。人触死茎，尚成疾痼。门斗倾郑，台游亹鲁。其见犹妖，况或相遇？不幸与逢，必就死所。吾虽知之，罔思备豫。月夕欣明，披襟曳屦。何期毒物，潜窥阴觑。包藏祸心，乘我遵路。褰鼻伸舌，欲肆其怒。天诱于衷，吾觉而悟。厥毒不行，腾矫而去。吾与汝蛇，非有怨恶。我不汝伤，汝曷我妒？惟汝凶孽，不可开谕。岂蜂虿之能侔，信豺狼之不如。人闻汝名，毛发森举。汝之害物，诚出天付。吾今芟吾之庭，谨吾之户，不处暗室，不近积莽，与汝殊途，不见恐怖。我毋尔虞，尔毋我惧。汝毒虽多，又奚所措？夫毛鳞害人，侯鳄侯虎。或遭斥于韩公，或受诛于周处。鸟有鸩毒，海南所赋。虽衔毒以啮人，终自膏于斤斧。岂造物之有私，独于蛇而容恕。胡不闻叔敖歼汝而为一国相，高帝斩汝而为万乘主。知天道之疾恶，欲世人之去汝。吾以空拳不能汝禦，后有挟刃樵青执柯老圃与汝相接，谨无与忤。彼肱一挥，汝必僵仆。汝能戒之，人孰汝顾？汝或不悛，人必汝捕。汝血沾襟，汝身为脯。呜呼哀哉，毋忽斯语！

汝阴郭子先侍亲隃岭，相过于真阳，复相会于番禺。貌壮而气和，即之粹然，甚志于学。曰：吾父以知彰名我，而以子先授。曹辈相谓，盍请其说。予曰：天下之事发于眇末而藏于不测，明者洞于未然，昧者已然而不悟。夏者人知其为热，冬者人知其为寒，风雨日星，人知其为风雨日星也。夫能未风而知雨，方炎而知凉，则其于周身谋国之道可以无悔。子先勉乎哉！事之未彰，子有以察之；事之既彰，子有以应之。毋宁使人谓乃翁为不知子。

揭阳陈脩卿作吏广之清远，相遇如雅识。见其二子，大儿八岁，秀目大耳，必能亢其家；小儿七岁，亦庄重不群。其二在孩乳。曰：陈水属也，求以水名，乃名之曰洙、荐、渭、洄。夫洙、泗，圣人之域，弦歌之风莫盛焉，高山仰止，后学所企，则字洙曰「伯企」。射穿杨叶，天下之绝艺也，不知止则有弓拨矢钩之失，黄鹄一蜚冲天，不知止则有垂翅之患，遇坎能止，其谁先之？则字荐曰「仲止」。液金于铜，百鍊固在，松柏混枫槠之林，岁寒而后判，然君子守正特立，不与小人俱化，渭之清，泾不能浊也，则字渭曰「叔正」。顺流而下，一日千里，习其易而厄其难，一舟溯洄，十夫努力，少怠忽则咫尺不可上，能践其难，易将至焉，则字洄曰「季上」。

《汉书》：匈奴浑邪王与休屠王谋降汉，汉令霍去病将兵迎之。休屠后悔，浑邪王杀之。元狩二年，尽将其众度河，降者数万人，号称十万。既至长安，封浑邪王万户，为漯阴侯，裨王四人皆为侯。分处降者于边五郡故塞外而皆在河南，因其故俗，为五属国。

臣闻「胡马嘶北风，越鸟巢南枝」，禽兽之情，犹不忘本土。故《王制》曰：五方之民皆有性也，不可推移，达其志，通其欲，使之咸安其居而已。汉武帝北征西讨，斥地广土，一旦得降胡数万，岂不欲使之解编发、削左衽而遂为吾冠带之民？乃寘诸边远，使其自为聚落者，盖虑性习风土之不同，饮食起居之异尚，或不乐久处，则有不测意外之变。故分处金城、天水诸郡，又各置都尉以治之，终汉室不闻降胡背畔亡逃之患。所谓外而不内，疏而不戚，圣王制御蛮夷之道，无以加于此也。

唐宣宗诏刺史毋得外徙，必令至京师面察能否，然后除。令狐绹尝徙其故人为邻州刺史，便道之官。上见其谢上表，以问绹，对曰：「以其道近，省送迎耳」。上曰：「朕以刺史多非其人，为百姓害，故欲一一见之，访问其所施设，知其优劣，以行黜陟。而诏命既行，直废格不用，宰相可谓有权」。时方寒，绹汗透重裘。

臣闻宇内至广也，斯民至众也，君门九重，不能悉知其休戚，必张官置吏以治之。郡守、县令，岂皆有廉白之行、强敏之材耶？为之守者，得其人则进贤退不肖，可以振千里之治。唐之法，五品以上除授则归之朝廷，以下则属之铨部。虽有身言书判之制，而限年蹑级，非复山公启事，固已贤愚同滞矣。朝廷之所选用，非其亲旧乡党则转相汲引者，且不能人人识之，其材与不材盖不知也。大臣犹如是，则人主焉能知之？夫以言貌取人尚或有失，况于未尝闻其言、见其貌者乎？敷奏以言，明试以功，此有虞所以致治也。能言者犹或不能行，其敷奏无可取者，抑又可知矣。宣宗亦唐之贤主，大中初政，有贞观之风，史氏美其精于听断，可谓有志于治矣。终不能比迹于可称之三宗者，辅佐多不得人，虽有宏抚良法，不能力行而然也。可不监哉？

《汉书》：御史大夫萧望之闻左冯翊韩延寿在东郡时放散官钱千馀万，望之当问事东郡，因令并问之。延寿闻知，即吏按校望之在冯翊时廪牺官钱放散百馀万，遂劾奏，移殿门禁止望之。望之自奏职在总领天下，闻事不敢不问，而为延寿所拘持。上由是不直延寿，各令穷竟所考。望之卒无事实，而御史按东郡，具得其事。望之自陈，愿下丞相、中二千石、博士议其罪。事下公卿，皆以延寿前既无状，复诬愬典法大臣，欲以解罪，狡猾不道。天子恶之，延寿坐弃市。吏民数千人送至渭城，老小扶持车毂，争奉酒炙，莫不流涕。

臣闻有功不赏，有罪不诛，虽唐虞不能以致治。汉宣帝励精庶政，综核名实，信赏必罚，称为中兴。后世或议其仁恩少损，臣谓纪纲不立则何以救中衰之弊？观萧望之察问韩延寿出于至公，而延寿挟私以报之，帝已不直延寿，犹俟有司判其曲直，然后行法。延寿初守淮阳，治甚有名，及守颍川，能变广汉告讦之俗。黄霸继之，因其迹而大治。在郡三岁，令行禁止，断狱大减，为天下最。入守冯翊，满岁称职为真，恩信周遍于二十四县，吏民不忍欺绐。良吏如此，固已希有。至其抵罪，百姓攀车号泣，朝廷岂不闻，亦不能脱其死。或谓刑失之重，然夷考当时，盖于定国为廷尉，罪疑从轻，人自以不冤。又公卿议罪，俱无异辞。则延寿虽有治行，不能掩其罪。以一惩百，宁有不治之患？彼名声不及延寿而罪戾过之者，必无漏网之幸也。

《五代史》：周世宗击刘崇于晋阳，樊爱能、何徽引兵先遁，帝欲诛之，犹豫未决。昼卧行宫帐中，张永德侍侧，帝访之。对曰：「爱能等素无大功，忝冒节钺，望敌先逃，死未塞责。陛下方欲削平四海，苟军法不立，虽百万之众安得而用之」？帝掷枕于地，大呼称善，即收爱能、徽及所部军使以上七十馀人，悉斩之。帝以何徽先守晋州有功，欲免其死，既而以法不可废，遂并诛之。自是骄将惰卒，始知所惧。

臣闻天壤之间，虫鱼微物尚犹贪生而畏死，况赳赳之士而欲使其冒白刃不避者，以有赏罚驱诱之尔。然熊罴之士，带甲成林，赏不信，罚不必，皆不足为用。五代之君惟周世宗为英武，南征北讨，无不如志者，能执劝勤之柄也。盖无功而赏谓之滥恩，有罪不诛谓之佚罚。有赏而无罚则是姑息之政，不足以激励士卒。惟明主知其然，故以爵禄结其心，以刑戮鞭其后，使其闻将军之令而凛如秋霜，有进死无退生。以守则固，以战则胜，以征则克矣。又况为大将者，爵位已崇，珍宝已积，妓妾音乐已盛，名园甲第已侈，爱其身不啻千金之子。国家但易于行赏而恕于行罚，使之无所忌惮，则其下虽勇如贲、获，驭之非其人，亦不能成功。樊、何皆一时贵将，何徽又有旧勋，而不免其死，世宗贤矣哉。

仁宗皇帝皇祐三年，以淮南江浙荆湖制置发运使、尚书金部员外郎许元为侍御史。元初为发运判官，久之为副使，既久又为使。上谓执政曰：「发运使总领六路八十一州军，其材货调用，币帛谷粟岁千百万，宜得其人而久任之。今许元累上章求解，朕思之，不若奖励以尽其才」。乃特赐进士出身，除侍御史，留久任。

臣闻汉之仓氏、庾氏，为吏者至长子孙。唐用刘晏领监铁诸使，历二十馀载。仁宗皇帝久任许元，实与汉、唐同符，而赐第、除职，所以奖劝之道又过前代。盖中外百官，涖一职，掌一事，旬月之间，或迁或徙犹之可也。惟财计之臣，非久于其官则不能知首尾源流。若使其坐不暖席，虽有研、桑心计，亦安能兴利去害而致钱流粟腐之效？皇祐圣政，真可为后世法（《盘洲文集》卷六四。）。

题下原有注云：「五月十三日。当日御笔：『洪某所进故事切当今日之弊，今后非因昏懦不职，不得遽有迁易。其兴利除害，绩用修举，并依仁宗朝用许元故事，优加旌擢显用施行』」。

为天下国家未尝无弊事。善为国者，因其弊而治之，如俞跗、扁鹊之疗病，原其脉之表里，量其疾之浅深，针石汤液，随所宜而用之，则沈痾可以复起。三代之政忠质文之不变则其后不可以立国。盖乐因循而惮改作，诚非经久之道也。今日之弊，姑摭其大者论之。官之冗极矣，调于铨部者，率常数百人，僻远之簿、尉，至于逆用五年阙。擢于朝廷者，虽外台连率，亦或待次，至有俟校官十年之期者。法不可不变也，将欲严取士之式，裁任子之令，以清入仕之源，其事果可行乎？兵之冗极矣，天下之财耗于供军者什八。频年以武功行赏，其官进则其俸增。新招神劲、忠义诸军，其数多则其用广。弊不可不革也，将欲覈虚伪之籍，汰老疾之人，以节蠹国之费，其事果可行乎？理财之政尽矣，税赋有定而水旱无常，爵已鬻，道、释已度，盐茗酒醯之物皆有榷，商贾之货皆有征，财不可复生矣。一有不时之须，则计臣相视，虑形于色。其政不可不讲也，将欲籴多田之赢，借间架之僦，以规足用之效，其事果可行乎？贪赃之风甚矣，州县小吏蚕食齐民，鲜廉白之操。仕至于二千石，尚或簠簋不饰，溪壑无厌，罹文法者相继，三令五申，无所忌惮。其风不可不戢也，将欲用鞭箠之令，施黥墨之刑，以遵祖宗之制，其事果可行乎？主上励精庶政，宵旰焦劳，思救数者之弊，而谈者或谓行之则伤恩起怨，损忠厚之政。若然，则委靡茍且，日趋于不振，何以善其后？所谓弊者，终不可革耶？夫核名实，总权纲，两汉之君所以致中兴也。考古验今，愿闻至当之论，将以告于上。

汉自白登之役，匈奴凭其强，忸其胜，狺然有吞噬中国心，历五世无岁不有狄师，汉之为邦亦且弱矣。孝武奋然遣将遐征，旌旃之所为及，涤地无类。单于始惵息不敢南望，且怒昆邪王居西方，不能禦王师，欲召诛之，昆邪于是始有来降谋。大将息得其使以闻，天子遣将军去病将兵迎之，以其众四万馀人度河来归。既至长安，以漯阴万户封其王，而尽侯其裨王呼毒尼等四人。乃于张掖、燉煌、武威、金城、酒泉郡地置五属国，分处其众。郡置一都尉治之，复择明习外国事者一人为典属国，时元狩之二年也。夫圣人所以制夷狄，视之若禽兽，桀骜叛命，不为之震怒，而兴师六月之伐，亦有不得而已者。至慕义而顿颡，则接之以礼，羁縻不绝，未尝欲正朔加其国而礼乐政教被其人也，其肯内而戚之耶？昔伊川之俗，披发野祭，辛有一见，知其必为戎土。况乎冠带狙猿而杂居中华，则吾民之不变于夷者亦寡矣。武帝于昆邪之降，乃能因其故俗，存其国号，虽属朝廷而处之塞外，内使降胡忘亡而得其驩心，外可以捍禦寇侮，可谓策之善者也。宜有文字，纪其始末，敢摭前事而为之书。

汉受天命，一海内，四方次第平，独匈奴桀骜于北垂，五尺之童，不轻得息，而烽火候骑间至于京师。世宗即位，及大遣卫、霍诸将军，出定襄、云中、雁门、高阙。数年之间，遂浮西河，绝大幕，走楼烦，沙漠以北震詟而不敢惕息。元朔六年，天子以军士之大克获，受爵赏而欲移卖者无所流貤，乃置赏官名曰武功爵。自造士而上级十七万，凡直三十馀万金，所以显军功而宠战士，诚良策也。夫用兵上矣，自昔观睽画以制弧矢，而阪鹿之战已兴于三皇之时。虽戴天履地皆其赤子，莫不荷戈效死，犹子弟之卫其父兄，然而不有刑赏以为之劝沮，亦曷肯尽蹈水火而无避哉？夏有甘扈之役，商、周以征伐王天下，而赏祖戮社，始丁宁于誓命之间矣。迨七雄争强，淬刃相屠，而赏罚之科亦益密。汉乘秦制，斩首赐爵，累一十级以至于封侯。而兵法后期若亡师者、迷失道者、逗挠不前者，必诛无赦。虽列侯将军之尊，一不□法，旋跬已下廷尉而削为士伍，赎为庶人，其罚可谓严矣。至于丰勋伟绩，乌可吝靳恩宠，而常科之赏亦不足为之劝，此世宗所以制武功之官而复俾军士之流貤也。是宜士卒奋厉，穷讨殊斗，争捐躯以死其敌。至于排迮单于，域灭区单，封胥山以临瀚海，而漠南至无王庭，汉之威亦烈矣。要惟兹重赏懋赐以为劝厉，严饬峻罚以为惩戒，一时奋力效功辈出，炳炳燐燐，可不谓隆哉！故西京武威，甲于前后，法亦传数代而不替。俾边庭肃清，自云中界至受降城外，胡骑不敢南觇采牧，讫汉世无犯塞之隙，世宗垂法之意良深远矣。其赏官之法，自斩首计级，陟职大小，等阶有差，科条最称详密，无漏功疏劳之误。呜呼，为国威计者，盍思世宗赏功之法哉！

驿之设所以安远人、节劳臣、息皇华外使之所也。自三代圣王众建邦国，郊圻畿甸之间，必建馆驿，使甸人掌之。《周礼·夏官》怀方氏，治馆舍饮食，来远方之人。三十里有宿，五十里有市。《地官》遗人掌邦之委积，郊野以待宾客，鄙野以待羁旅。《秋官》环人掌送逆，邦国之通。宾客以路节达四方，送逆及疆，宾至如归，无忧旅寓。故侯邦辟治，入疆有庆，陈国道茀，知其必亡。秦罢籓封而来远之政不废，建驿设馆，以慰征人。汉、唐因之，至今不替。此都亭驿之建于临安行在之辅，盖有自矣。崇宁中，上命建驿，宾致方贡。今上即位，驻跸临安，诏立都亭驿于畿邸，以馆北使。规度崇闳，制彷省户，高檐巨栋，轩豁洞达，绳列棋分，咸有叙次。使北客至止，若馆其家，休息燕赐，怀礼铭恩，归语其君，以含胶握漆，永永无穷，岂小补哉！昔晋文公之为盟主，宫室卑庳，以崇大诸侯之馆。库厩善脩，司空平道，圬人填室，甸师设燎，仆人巡宫。车马有所，宾从有代，所以复霸，称于《春秋》。后嗣不德，乃以隶人之垣而赢诸侯，故郑侨知其必衰。盖邮传驿置，皆先王为政之法，而有国者所不可忽。今六飞时巡，暂留吴会，固岂久于此乎？盖君子所居，一日必葺，而堂堂中国，所以来远修好，诚不可少后焉。新驿之所以兴也，行见皇舆旋轸，鸣跸上都，则仍□□□□访崇宁之迹，其亦有日矣。臣不敏，谨承命撰次其事，以俟制旨镵之石。臣谨记。

汉世祖皇帝荷天人之符，龙飞白水，诛剪奸雄，不数年而得天下。虽高祖、文、景之遗德馀烈在人未远，而帝之庙谟雄断，足以再造王家。然锄颣夷荒，非得爪牙股肱之助，亦谁与共成丰功也哉？究观斯时，有若邓禹、寇恂、吴汉、耿弇之徒，凡二十有八人，皆感会风云，奋其智勇，以成中兴之业。伟绩鸿勋，光被简册。至显宗绍述，追念先烈，乃以永平三年，图其象于南宫之云台，又以王常、李通、窦融、卓茂继之。惟马援以椒房懿戚，抑而不与，以此知其选矣。夫昔者明王之所以御其臣也，欲其蹈危履艰，竭节赴功，必有劝之之道，而不在乎高爵厚禄。盖爵禄所及，第能荣其身，温其家，而不足以激劝后人。故刻名钟鼎，纪绩旂常，书之司勋，藏在盟府，所以褒勋显德，莫不备至，而使来者悦夫有功见知，歆艳企慕，思奋功名之会，庆赏不加而人自知劝。云台之举，不惟崇德报功，使其声名暴白于亿万世，以示先朝得人之盛，而彰夫佐命兴王，皆间世伟人。盖将使忠臣义士瞻其容貌，而想其风采，景仰荣耀，愿踵后尘，所以激英风而动义槩，真得先王之要道矣。台在兰台阿阁之间，西汉之所筑云。