臣闻君之有臣，所以济治。臣效其实用，则君享其功；臣窃其虚名，则君受其弊。实用之利在国，虚名之美在身。志于国者，不计一己之毁誉，而惟天下治乱之忧；洁其身者，不顾天下之治乱，而惟一己毁誉是恤。然而效力于国，其实甚难，而世未必贵；窃名于己，其为则易，而且以得誉。二者之用舍，系风俗，关治乱，有天下者不可不察也。昔西京之士，惟其徇国而不求名，故汉道以昌；司马氏之臣，务为浮虚而无实用，故晋室以亡。前世之鉴，其可忽诸！臣窃观今日士夫之俗，而知国家之不竞，盖在于此。无激昂奋励之志，而以循谨自持为贤；无捐躯致命之节，而以全身远害为智。方圣哲驰骛、惟日不足之时，则知无不为者所宜贵也，而见谓生事；当黎元凋瘵、劳来还定之日，则服勤州县者在所尚也，而取讥俗吏。以至避言利之名，而常赋经用寖以不理；要解事之目，而旧章故实多所废格。若此之类，皆便己自为，非国家之福，岂陛下所利哉！臣愚伏望圣明深烛厥理，凡官人赏罚之际，取其能济时用、有益于国家者进之；察其虚名无实、欺众要誉者退之。黜陟既明，好恶既彰，则人材风俗从而丕变，而真贤实能出为陛下用矣。取进止。

臣窃见近者杨惟忠、邢焕皆以节度使致仕，即不曾锁院降麻。伏缘节度使除拜移改若加恩之类，并须宣制，岂有见带节钺致仕而不然，此一时之阙典也。臣尝记祖宗时，凡节将臣僚得谢，不以文武，论纳节，别除一官致仕。如仁宗朝张耆自使宰授太子太师、杨崇勋授太子太保、神宗朝李端愿自节度使授太子少保致仕，皆武臣也。惟熙宁间，富弼以元勋旧相，始令特带节钺致仕，弼犹力辞不敢当者久之。其后相继者，则曾公亮、文彦博也，他人岂可援以为例也？近岁以来，致仕者不问何人，不复纳节换官，亦恐有违旧制。臣愚欲望圣慈特降睿旨，并令三省、枢密院讨论旧典施行。

臣伏见自渡江以来，官司案籍，例皆不存，而吏部所掌官簿，尤难稽考，故逐急申明，以为约束，其目非一。士大夫到部，凡磨勘注拟、赏功任子之类，皆粗有条理。其后亦稍稍寻访旧法在部，见今遵用。然风俗之薄久矣，吏部随事申明，有所从宽，以便人情。士既习见其事，则虽有旧法，而于己不便者，则必群噪众起，干诉百端，必欲有司申明以破旧法，如是者多矣。臣窃思之，士、农、工、商之四者，皆陛下之民也。乱离以来，士之失职者固可悯矣，圣训孜孜，未尝不以是为言，而今之在官者亦所同恤，而无异词也。独不念今三农之务，与百工之肆、商旅往来之涂，亦能无失其业，而官之为法曾少优于承平时否？然则吏部所以待天下之士，恐不可以废旧法，而专徇一时之人情也。臣愚欲望圣慈特降睿旨，应吏部自渡江以来，凡所申明与法相戾者，并从旧法。其因去失案籍，措置指挥，令逐一类聚看详。若旧法已有该载、不妨遵用者，取旨别行刊定。仍降指挥，应吏部条目已有旧法者，今后不许申明，权宜改易。庶几士安分守，而有司不至废法，亦中兴之政所先务也。取进止。

臣闻君使臣以礼，臣事君以忠；君之视臣如手足，则臣事君如腹心。施报之道，在古如此。方今国步艰难，需人共济，正陛下任贤使能，以图中兴之时，收用人材，诚急先务。然号召之际，或不能致钦尽礼以待之，所谓真贤实能将卷怀而去；彼屑就者，非诱于利禄，则逼以威刑，欲其尽忠以为腹心之用，不可得也。臣伏见祖宗旧制，凡在外除授内任，及被召臣寮，若学士以上职任，及新旧宰执，必降诏书，以为赴阙之信；至其下，则或尚书省给劄，吏部给符，以圣旨行下，照会催促而已。所以别等威，示眷礼于贵近之臣也。自兵兴以来，急于除用，降诏之礼，一切尽废，乃或有如敢迁延，当重寘典宪之令矣。兹岂所以待贤能之道哉？臣愚欲望圣慈举行故事，凡六尚书及翰林、端明殿学士以上职任，并新任与曾任宰相、执政官，若自外除授，或被召应赴行在者，并令尚书省日下报学士院颁降诏书，以示待遇之礼，且使外任近臣有所取信，以离其官守，仰称陛下任贤使能之意。取进止。

臣伏见前参知政事李邴任翰林学士日，将本院内制文字分门编录，已成部帙，甚为详尽。自渡江之后，本院文籍散失，无复存者。缘内制文字体制不一，而祖宗以来述作，今悉无所见，稽求检阅，实为急阙。契勘本官见以端明殿学士领宫观，寄居泉州，臣愚欲望圣慈特降睿旨下泉州，差书写人，官给纸劄，就本官家传录一本，缮写装背如法。仍委官一员点检对读，务令精详。共限一月了毕，差人赉赴行在，于学士院送纳，庶使本使撰述文字有以考据。取进止。

臣窃见近时诸处保奏功赏，多有白身人乞补文资，或与免解、免省试、特赴殿试之类。其间未必皆是士人，不无冒滥。方今吏选员多阙少，拟注不给，若更开此涂，则愈见猥冗。臣愚欲望圣慈特降睿旨，今后白身人应缘功赏补官，止许补班行名目；其未应补品官者，依效用入资法收补，即不得陈乞补授文资，及免解、免省试，若特赴殿试之类。庶革冒滥之弊，稍清士风。取进止。

准绍兴四年五月五日尚书省劄子：「五月四日，三省同奉圣旨，神宗、哲宗皇帝两朝正史、实录，并令史官看详重修。所有应干合行事件，条具以闻。右劄付修国史日历所」。今先次条具下项：

一、本所恭奉圣旨，看详重修神宗皇帝、哲宗皇帝正史、实录，欲乞将神宗皇帝实录先次看详重修。

一、合要照修文字，乞就秘阁检借抄录。如阙，许于行在臣寮士庶之家借本传录，用毕给还。如在外州军臣寮士庶之家，令所在州军官给纸札，借本抄录，发赴本所。

一、今来先次重修神宗皇帝实录，欲将秘阁抄录到朱墨本及后来降到墨本实录一处看详，重修进呈。

一、应行移取会及约束日限断罪，并令本所依已得指挥施行。

一、合用纸札朱墨钱物等，欲就本所应副支使。

一、今来本所现阙投下申奏文字人，欲乞依敕局例，从本所指名下三省大程将，差大程官四人，与免本处诸般重难差遣。

一、本所恭奉圣旨，看详重修神宗皇帝、哲宗皇帝正史、实录，欲乞将神宗皇帝实录看详重修。所有哲宗皇帝实录合要当时臣寮家传、行状、墓志等文字，亦欲乞从本所先次移文行在臣寮之家，及下诸路委转运司寻访子孙，抄录编类成册，发赴本所。

一、本所官系先差修纂建炎日历员数不多，今来重修两朝正史、实录，欲乞详酌添差官三两员协力同修。

一、契勘祖宗朝，日历、实录、正史并于史馆编修。元丰官制分日历属秘书省著作局，实录、正史各别置院。近缘修纂日历为著作阙官，令长贰通修，又差郎官兼领。缘上件职事止系修纂日历，即与史馆不同。今来既令本所官重修两朝正史、实录，欲乞将秘书监少带兼直史馆，著作郎佐并带兼史馆检讨，其郎官现兼著作郎者亦改兼史馆职事，庶于名实不致差紊。

一、契勘本所及秘书省并阙神宗、哲宗两朝正史，欲乞申明朝廷行下诸路州军，于臣寮之家广行搜访。

一、契勘神宗皇帝实录自有旧来朱墨本。其墨本系元祐年所修，已是成书。其朱本系绍圣年间因蔡卞起请重修，将旧书所载多所增损，务要傅会一时绍述议论，深诋元祐史官之非，其间语言不无过当失实；然亦有别行引用照据，以證墨本未尽去处。若将二本参照修定，委是详备。欲乞从本所官先据朱墨本看详重修，如或尚有合行取会照对文字，逐旋申明取索施行。

一、契勘哲宗皇帝实录系崇宁以后蔡京提举编修，叙事之外，多是增饰语言，变移是非，殆非实录之体。成书之后，其当时时政记等应干文字又皆焚弃。窃恐所载不无更改，隐漏失实，即难以便据旧录重行修定。欲乞从本所逐旋申明，于诸路州军及旧臣之家更行取索，求访当时文字事迹，按据参照，看详重修，庶无牴牾。

臣等今月二十二日奉御笔付臣某，令与沈与求同荐数人有素行不阿附者，具名进入，以备察官之选。臣等恭禀圣训，同共商量，以平日所得于公论者五人应选，具列于后：

左朝奉郎、尚书祠部员外郎郑作肃，性禀纯洁，有学术，通于世务，刚介寡合，议论有馀。

左朝奉大夫、行太常博士赵霈，性行纯靖，有操守，更历中外差遣，皆有可称。

左奉议郎、权知柳州常同，元祐言官安民之子。安民首击蔡京者，与陈瓘、邹浩、龚夬等齐名，而其子孙如同，学识操履，最有家法。

左宣义郎、通判漳州李长民，有文采学问，尝中词科，议论疏通，清介有守。

左从政郎、前太学博士程克俊，有器识，议论精审，所守坚正，而不为徼讦。

前件官皆有时名，素行无缺，察其平日，必不肯为阿附。以臣等愚见，可以仰备采择。伏望圣慈更赐详酌。取进止。

契勘浙东一路管下州县，凭依山谷，边临江海，皆系控扼。唯藉有心力、可以仗兵将、捕盗官在任，乘无事之际，协力措置，以备缓急。臣今误蒙恩付以帅事，窃虑本路州县兵将、捕盗官，内有老病及懦弱，临事不可倚仗之人，伏望朝廷特降指挥，许臣体量，具名申尚书省或枢密院，取旨放离本任，别令合入差遣。其阙，从臣一面踏逐奏辟差填一次，庶几得人，缓急可以使唤。取进止（《北海集》卷二八。）。

据下文，「仗」上当有「倚」字。

臣四月二十六日准尚书省劄子：奉圣旨，除臣起居郎，日下供职者。闻命震惊，抚躬罔措。窃以左右置史，起居是司。入奉严宸，记事言于螭陛；出陪清跸，随伏卫于銮舆。密迩从班，最为妙选。必得通今博古，守官而不挠；乃能执兰载笔，书法而可观。如臣者识类枣昏，材同樗散。学污而近，讵当良臣之评；性蠢而疏，难处侍臣之列。愿回睿照，追寝误恩。俾更选于时髦，庶克谐于议论。臣无任祈天俟命之至。谨录奏闻，伏候敕旨。

宣教郎、试起居郎、兼权给事中綦崇礼奏：今月二十四日，准尚书省劄子，奉圣旨召试中书舍人者。闻命震惊，抚躬自失。伏念臣顷罹忧患，重历艰危。心术耗昏，学殖荒落。濡毫史策，已惭记事之能；给札词闱，宁识代言之体？忽膺严召，深悸危衷。愿追寝于误恩，庶少安于愚分。谨录奏闻，伏候敕旨。

臣七月二十九日准尚书省劄子：奉圣旨，除臣中书舍人，日下供职，及与转通直郎者。升华法从，通籍朝闺。省踰分以难安，敢陈诚而有请。臣以冒居左史，尚补西垣，偶此缺官，例从给札。素乏涌泉之思，几成阁笔之羞。虽趣以终篇，初不识凤阁文辞之样；苟责其视草，将曷裨淮南书诏之工。反复自惟，周章失措。愿收还于成命，庶弭息于烦言。谨录奏闻，伏候敕旨。

臣伏准敕命，差臣兼史馆修撰者。臣窃见陛下躬上圣之资，建中兴之业。经营图治，七年于兹，拨乱反正，功德甚大。而史家之历，阙而不书，非帝王所以垂训之意。乃因有司之请，设局命官，付以兹事，惟择所逮。盖将课其编纂之功，而程其述作之能，不徒苟以一职荣之而已。如臣固陋有素，加以病昏，聪明不及于前，学术寖忘其旧。久尘法从，无补皇猷。盖尝三贡封章，祈解近职。恩私隆厚，未忍弃捐，黾勉备官，进退惟谷。今以衰残之质，使其摛文词禁，劝学经帷，常惧弗给。而况一代笔削之重，敢复冒昧贪荣，而兼斯乎？伏望圣慈察其不逮，追寝误恩，别选作者，庶协公议。所有敕命，臣未敢祗受。谨录奏闻，伏候敕旨。

闻命震惊，罔知所措。臣以荒疏不腆之学，缀缉不工之文。自忝从臣，每兼内制。暨再还于班列，盖五被于选抡。岁月空移，功能何有？过录摄承之效，甫升寓目之员。偶入对于清光，乃近叨于眷奖。占学士久虚之次，遂俾为真；预明君亲擢之荣，岂胜其任。周旋自视，进退靡遑。伏望圣慈俯矜危恳，第姑容于代匮，亦奚遽于超迁？特收睿命之行，庶息烦言之诮。干冒天威，臣无任踧踖俟命之至。谨录奏闻，伏候敕旨。

闻命兢惶，罔知所措。恭惟陛下以日新之学，辅天纵之资。推大法于《春秋》，深得圣君之奥；越诸儒于今古，独明王道之归。虽专门之师，莫望于清光；在历世之君，孰偕于盛美？而臣蚤因觅举，粗亦知书。顾伦类之不通，且见闻之非博。盖尝涉猎三家之记，窃玩其文辞；奚暇研穷一字之微，以言其褒贬？仰神心之自得，惭懵学之何施。藉令裒众说于训诂之间，安得措一词于睿明之下？况臣心思衰耗，目病昏眵，已知视草之难能，讵可执经而入侍？愿回成命，更选鸿儒。使无妨进之讥，庶获异闻之益。披诚良确，得请是期。所有误恩，乞赐寝罢。谨录奏闻，伏候敕旨。

臣今月十日，学士院准尚书劄子：臣寮上言，臣所草吴玠麻制有曰：「陆海神皋，既失秦川之利；铜梁剑阁，敢言蜀道之难」。以「秦川」字有疑，及不识「敢言」之义何谓，乞改正行下。奉圣旨：令学士贴改。臣已遵依圣旨贴改讫。缘臣识虑不明，语言失当，因臣寮所论，始见其非，不职之辜，其何可逭？臣见在病假，居家待罪，伏望圣慈特赐黜责施行。谨录奏闻，伏候敕旨。

臣辄沥危恳，上渎天听。臣一介孤生，遭遇明圣，服在侍从，首尾七年。昨缘病衰，屡求閒外，恩私未憖，获畀近藩。到官五旬，即闻海道之警，淮甸俶扰，远近戒严。戍辂亲征，六师既发，浙东心腹之地，形势顿孤。臣职在抚绥，实分忧寄，虽随事加备，力岂足支。仰赖陛下神武英决，伐谋制胜，将士用命，贼计遂穷。臣既恃而不恐，因一切安之以无事。洎敌众远遁，法驾凯还，一路军民，讫皆安堵。向非王师却敌，江上用克无虞，臣之么么，其将何以塞责？方朝廷儆戒，为盛秋捍禦之防，将相协同，图中原恢复之策，小大臣子，咸思自效。而臣抱疾寖久，老境日侵，臂痛指挛，胸满气急，目视昏近，怯理簿书，精力疲乏，难周职务。重以陛辞之日，训戒丁宁，事无钜细，皆躬亲省阅，不敢委之僚属，以偷安自暇，姑欲彊勉夙夜，图报毫分。而其惫如此，一有旷弛，宁不上误陛下使令之意？伏望圣慈察臣情悃，实怀此忧，非敢无名辞难避事，特降睿旨，除臣一在外宫观差遣，任便居住，使得专意医药，以养残年；改命能臣，付之方面，庶几公私义分，两得其宜。傥沉痾之有瘳，岂捐躯之无日？臣不胜俯伏俟罪、激切拳拳之至。

臣近曾具奏，以抱疾寖久，恐妨职事，乞除一在外宫观差遣，伏奉诏书不允。臣仰体睿训，不敢继有渎闻。今者勉治所职，又历五旬。而臣比因久雨，冒阴湿之气，臂疾屡作，艰于书字；又以体尝伏暑，遇热增甚，心思昏愦，动多健忘。若尚冒居剧郡，深恐自取颠沛，上孤陛下天地父母始终保全之大德，夙夜愧惧，不敢遑安。臣契勘本府近日催科应办等事，如和买本钱、借拨军粮及和籴米，皆已数足；收趣箭镞翎毛，按月无违；分造十三车战船熟材，亦已起发；其馀逐一次第推行，别无规避。直缘衰残，力不任事，须至再有陈请。伏望圣慈察臣悃愊，特降睿旨，检会前奏，除臣一在外宫观差遣，任便居住，庶就休閒，以便医药。冒犯天威，不胜俟命之至。谨录奏闻，伏候敕旨。