臣以所领江州太平观任满自陈，准敕令再任，今年六月满三十个月罢。伏念臣久从閒冗，愈逼衰残。既自力而不能，尚为贫而有请。揆再三之渎，宜即严诛；希万一之恩，更投大度。伏望圣慈曲矜旧物，特降睿旨，许臣候今任满日更令再任一次。冒犯天威，臣无任陨越俟命之至。

臣昨知绍兴府、充两浙东路安抚使。缘臣多病自陈，蒙恩差提举江州太平观，任便居住，合至今年十二月满三十个月罢。伏念臣顷繇遭际，过窃高华，名在禁严，任更方面。虽不能而当止，顾大德之未酬，坐视时艰，敢图自逸？但犬马寖衰之齿，疾疹屡侵；况妻孥不给之资，姻嫁仍迫。既无壮事，犹利閒官。辄忍愧于心颜，重投诚于君父。尚抚旧物，曲轸至仁。傥迟暮之秋复堪于烦使，则糜捐之节终效于初期。臣欲候今任满日再乞宫观一次。干冒宸旒，臣无任跼蹐俟命之至。

诞日届期，启灵科于真馆；需云锡燕，将厚意于中宸。福集上躬，恩均近辅。窃以道兴乎世，圣有所生。纪英帝之神灵，益表生成之异；咏周王之寿考，式昭历数之长。异世同符，于斯为盛。属千秋之令节，同万国之欢心。而臣等位咸列于岩廊，报宜先于寰宇。恭惟秘范，祗造殊庭。方输归美之诚，俄拜示慈之渥。肆筵陪鼎，益彰眷遇之荣；加算授图，更衍灵长之庆。此盖伏遇皇帝陛下天亲一德，帝与万龄。日月并明，仰照临而不见；乾坤比大，荷覆载于无穷。俯嘉葵藿之私，特厚鼓钟之响。歌《鹿鸣》而三拜，既尽忠臣之心；赋《天保》之六章，愿祝圣人之寿。

准尚书省劄子，奉圣旨，行在从官各举可充监司者。右，臣伏睹起复朝散郎、新差知建昌军仇悆，性资忠厚，趣操端方。进士登科，富于学术。历任县道，皆有治迹。律身无过，疾恶如雠。其为政以举法循理为务，抑豪右，伸寒弱，不挠于彊禦，不诎于势利，所至而人思爱之。使其当一道之寄，必能激浊扬清，除民疾苦，如言者之论。今保堪充监司任使。如蒙朝廷擢用后，有不如所举，臣甘当同罪。谨录奏闻，伏候敕旨。

右，臣等伏见左朝奉郎、尚书户部员外郎致仕贺允中，儒学决科，曾历学官、礼寺、馆职、郎曹。自靖康元年，因疾病致仕，今已痊安。其人年齿方彊，学问不废。练习世故，议论可取。臣等保举堪令再仕。伏望圣慈更赐采察，特降睿旨施行。谨录奏闻，伏候敕旨。

闻命震惊，抚躬踧踖。伏念臣顷由简拔，尝直禁严。典文章翰墨之司，粗陈薄技；输献纳论思之益，莫见微劳。遽抵谴诃，久从流落。志虑耗于积忧之后，筋骸疲于多病之馀。清故里之烟尘，觊获耦耕于南亩；瞻中天之日月，敢期重入于修门。矧今国步尚艰，民情未辑。军书狎至，正赖于谋谟；王命时行，尤资于辞令。兼任斯责，实惟此官。筹幄居中，将以收仁声之助；诏音布外，必能感武夫之心。要须任才，乃可称职。如臣已试，惟众所知。顾有未补于平时，况可冒居于今日？仰祈睿断，追寝误恩，俾更就于閒官，庶无妨于贤路。臣无任祈天俟命、激切屏营之至。谨录奏闻，伏候敕旨。

上天同云，载格丰穰之兆；君子有酒，肆均宴衎之欢。庆逮农夫，泽先近辅。恭惟皇上陛下道御六气，仁抚万方。有感必通，独运精神之妙；无远弗届，自臻天地之和。曰雨曰旸而五谷登，为酒为醴而百礼洽。方严冬之在候，宜嘉雪之应期。喜瞻盈尺呈瑞之符，特厚折俎示慈之锡。加笾乐作，迈周室之吹笙；击壤声连，陋楚辞之俪曲。臣等幸逢熙洽，莫赞燮调。伏饮君恩，遂歌九行之节；下询里俗，更观三日之祥。

准尚书吏部牒，备准都省劄子，于八月四日，三省同奉圣旨，令侍从官一员具前代本朝故事关涉治体者一两事进入者。臣等备数从官，无所裨补，仰承圣问，实深荣惧之至。然臣等伏念自艰难以来，私家书籍例多失散，虽口耳之学粗能记诵一二，深虑讹舛牴牾，不足以上尘睿览。伏见祖宗以来，遴选儒学之臣以奉讲读。若令从官一例献其所闻，亦于祖宗朝无此体例。况今侍读、侍讲并有正官，臣等若不揆荒浅，奉承诏旨，恐有越职之嫌。伏望圣慈照察，止命讲读官三五日供进前代及本朝故事，以资圣学。所有元降日令侍从官具故事进入指挥，伏乞特赐寝罢，庶使臣等不敢侵紊职守。伏候敕旨。

已降指挥，初补官人给付身。勘会选人有旧假官未入官者，并系初授敕或补牒，即未经出给告命。欲乞依初补官人例给告。

朝廷出给选人劄子，并于所降劄子内称说系该是何酬赏，或何人奏举，或考任关升，所贵日后有以照据。

本州新经杨勍侵扰之后，已尝均敷民间钱八万缗，不可再有科敛。

今次新及第人，自四甲以上并合依条集注。恐临时发遣不尽，乞将司理并判、司、簿、尉，如系见今阙满，及过满见阙，已差下人，未曾申到任者，并许作黄甲阙差注，合替已差下人。将来到任年满缺，候集注了日依旧。

尚书左选昨将县丞窠阙，如限满一月无合入人愿就，许差破格承务郎以上，第二任监当无举主、并初任监当及新改官未经任合入监当人。欲乞将见在部官、并已后到部官、并已后到部人，限至今年终，许破格差注一次。

近关到命官并诸色人酬奖，有法者所属并自指定所该赏名，亦不勘当；无法者更不检照体例、勘验功状，及往疏问，却下原保明州军；及回申，又不看详可否，即关司勋。若不立约束，不能结绝。欲乞所属部分，其勘验不圆者，第一次上簿，第二次理第二等过，第三次许具因依申朝廷施行。

臣伏奉亲笔处分，召至都堂，令条具进讨及固守利害者。臣伏见金人自靖康以来，无岁无兵。及乘舆南渡，己酉之冬，直寇江浙。逮其归师龃龉，谓可以休矣，乃且移兵，以寇关陕，乘我富平之败，遂窥巴蜀。幸吴玠一胜，稍挫其锋，然其图我，盖未忘也。今侦谍所传，皆言敌人并兵以趣川陕，可以知其情矣。盖以向来江表用兵，非敌形势之便，故二三岁来，悉力窥蜀。其意以谓蜀若不守，江浙自摇，故必图之不置，非特报前一败而已。则是今日利害，在吾蜀兵之胜负。吾兵若胜，而敌不得近蜀，则必气索而众离。若乘其败，而西自襄汉，东自淮海，进兵以攻讨，则我必大得志，而中原定矣。虽然，川陕之地，远在数千里外，行在诸军，力不足以应援。若坐待其胜负之报，胜固可喜，苟为不胜，岂不寒心？以兵家之势言之，则彼向陇蜀，我当出淮汉，以牵制之。然而朝廷初不为此策，将相初不为此行，虽臣知之，亦不敢妄有所进说焉者，盖以我师事力之未足耳。何以言之？自南渡后，兵无所增募，而士卒之老、疾、死、亡者岁岁有耗。诸军苟利其廪给，则多张虚籍。或因降盗，有所简汰，旋各招取，以补其阙。名数虽多，非皆精练而可用也。犹赖去岁以来，一二大将皆能尽力，破灭剧贼，士稍知战。然臣旧闻诸将之论，以为盗贼虽彊大，己必能胜；若金人之兵，则非所可敌。其论如此，不知今日厥意又复如何？顾张浚一军，士卒最为简练，器甲最为整饬，犹可驱而用之。韩世忠骁勇无前，盖尝抗敌于江上，今复屡胜群盗，度其果敢，亦必不肯辞难。其下如岳飞，皆可赖以为用，第不知士卒果能齐力一心，无所畏避，以当金人否。舍是三将，则其馀无足倚者，缓急掎角应援，便无可使。又况中州之地，利于用骑，吾之诸军，大率乘马。若徒以步兵驰逐于平原广野之间，以当金人之铁骑，得乎？不如守长江之有险阻也。复有最所患者，财用之不丰，粮糗之不继。虽平居无事，犹难取给，况兴师动众，以深入敌境哉！今若欲乘敌未来，我先进讨，彼中原之民闻王师大举，庶几响应。然一胜一负，兵家常势，吾以一大将将兵深入，恐彼亦不为无备。臣之所虑，万一有所不捷，一军失利，则我便难于后无继，人情必为之震动，适足以致师而来寇，不如缓举之为愈耳。臣愚以为，姑守长江之险，以俟敌衅。顾敌祸已穷，天将悔革，则彼必败于陇蜀。在今日之势，陇蜀既固，则吾之气全，而人心亦壮。敌之破败，又如去冬，然后徐为之图。不然，敌师尚彊，则我素弱之兵可轻举哉？臣岂不知坐守江表，中原何时而定，盖以事力不足，要图必胜，乃可以动。姑亦简吾师徒，励吾将帅，息吾民力，去吾冗官，丰吾财用，敌至则力战而应之。傥或以彼一失，则乘胜逐利，遂取中原，亦未可知，非谓漠然无意于恢复，而区区仅以自守而已。若淮上积粟，则吾未有因粮深入之计，谓可募人间入，燔其所聚，以伐敌情。如近海诸处，亦可阴使范温、徐文之徒，若以盗贼钞劫而攘取之，斯亦无害于守戍之防者也。臣知识短浅，不能远图，无以上副圣问。臣不胜昧死谨录奏闻。

臣等学识浅陋，播年之修不能发扬圣德，故臣僚建言，待罪乞赐黜责。

检会知湖州汪藻得旨编类元符庚辰至建炎己酉三十年事迹。本所现已开局，自建炎元年五月一日以后纂修日历，窃恐更不须在外别行编类。乞下藻将搜访到建炎以后文字，赴本所照使。

祖宗以来，人臣之家不闻有以所藏御书赐阁名者。始于蔡京，崇观閒赐第城西，遂起君臣庆会阁，锡名揭榜，以侈大之。由是大臣贵倖之家，更相援比，以邀上赐，无閒内外。兵火以来，所存无几。今陛下乃于世忠复有此赐，窃探圣志，盖以宠光世忠，勉其立功之志，以歆艳诸将，非若前日誇谀之风，未有过举。然方京都沦陷，官省污秽，龙图、天章、宝文、显谟、徽猷所藏七朝典训，一时委弃，而陛下乃自以所赐将臣御书，听其建阁，且为制名，显示天下。臣恐有识之士得以窃议，而未以为当也。在世忠之分，则被遇圣主，感激眷知，亲获宸翰，焜耀私室，宝藏崇奉，唯恐不至，实臣子之义，顾陛下勿与焉，斯可矣。欲望指挥特赐追寝，今后臣寮不许有请。仍著于令，以明陛下谦恭抑畏之德。

臣观光武躬好吏事，亦以课覈三公。其人或失，而其礼稍薄，至有诛斥诘辱之累。任职责过，一至于此。故朱浮尝上疏讥讽苛察，谓帝信刺举之官，黜鼎辅之任，有所劾奏，便加免退，然则能以令终者寡矣。及浮为司空，而坐卖弄国恩免。又以陵轹同列，帝每衔之，但惜其功能，不忍加罪。则是凡所见黜，盖亦有以自取，非独苛察之为咎也。如冯勤早以材能，为帝所贤，在司徒之位，欲令以善自终，乃引浮为戒，丁宁反覆，勉之以忠臣孝子之谊。于是勤愈恭约尽忠，以任职亲重，殁而悼惜之。推是心也，彼于三公大臣，夫岂不能保其始卒之恩哉？惟其人耳。昔伊尹告太甲曰：「惟尹躬先见于西邑夏，自周有终，相亦惟终」。此伊尹事君之志。而《诗》称仲山甫曰：「既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人」。此宣王任贤之美。为人臣者，其上如伊尹，其次如仲山甫，亦已足矣。揆之言行，考之《诗》《书》，所美者在此。则勤之为贤，于斯不疑。呜呼！君为元首，臣为股肱，一体相须，休戚同焉。苟过则称君，固非人臣归美之谊；而移过于下，亦非人君罪己之实。惟君臣各尽其道，则上下并受其福，此魏徵所以愿为良臣也。臣区区效忠于此，惟陛下加察焉。

臣伏见近者陛下特奋英断，以某等朋比奸回，斥去不疑，邪正既分，中外咸服。窃惟两省政令所出，都司纪纲所在，臣恐后来居职者，或惩羹吹齑，不复论事，寖以废职。彼朋比之徒，盖皆依托正义，果于侵讦，一唱十和，以售其奸。虽被斥逐，犹自相称誉，未必贴然退听。今既更用，若废职不举，鲠言不闻，是使其徒得以藉口，下则鼓惑流俗，上则归过朝廷，为害不细。臣愚欲望圣慈特出睿训，戒谕在官者，使各举职尽言，开肆厥心，毋惩前事。务以辟公正之路，杜邪枉之门，仰副陛下焦劳念治之意。