古名砚以瓦，今名砚以砖。瓦以利于用，砖以全其天。砖乎砖乎，宁用之钝而保其全乎？尚无愧之，日陈于前。

亡友王仲信为予作水石一壁，仲信下世二十年，乃为之赞，恨仲信之不及见也。其词曰：

导江三峡，神禹之迹。王子写之，汹汹撼壁。后三十年，尘暗苔蚀。淡墨色之欲尽，尚观者之惨慄。或曰：是学蜀两孙者非耶？放翁曰：吾但见其有欧阳信本、柳诚悬之笔力也。

端溪之穴，毓此美质。既坚而贞，亦润而泽。涩不拒笔，滑不留墨。希世之珍那可得，故人赠我情何极。素心交，视此石，子孙保之永无失。老学庵主人。

姚平仲，字希晏，世为西陲大将。幼孤，从父古养为子。年十八，与夏人战臧底河，斩获甚众，贼莫能枝梧。宣抚使童贯召与语，平仲负气不少屈，贯不悦，抑其赏，然关中豪杰皆推之，号小太尉。睦州盗起，徽宗遣贯讨贼。贯虽恶平仲，心服其沉勇，复取以行。及贼平，平仲功冠军，乃见贯曰：「平仲不愿得赏，愿一见上耳」。贯愈忌之。他将王渊、刘光世皆得召见，平仲独不与。钦宗在东宫知其名，及即位，金人入寇，都城受围，平仲适在京师，得召对福宁殿，厚赐金帛，许以殊赏。于是平仲请出死士䂨营擒虏帅以献。及出，连破两寨，而虏已夜徙去。平仲功不成，遂乘青骡亡命，一昼夜驰七百五十里，抵邓州，始得食。入武关，至长安，欲隐华山，顾以为浅，奔蜀，至青城山上清宫，人莫识也。留一日，复入大面山，行二百七十馀里，度采药者莫能至，乃解纵所乘骡，得石穴以居。朝廷数下诏物色求之，弗得也。乾道、淳熙之间，始出，至丈人观道院，自言如此。时年八十馀，紫髯郁然长数尺，面奕奕有光，行不择崖堑荆棘，其速若奔马。亦时为人作草书，颇奇伟。然秘不言得道之由云。

族叔父元焘，名𡨢，一字居安，自山阴徙家馀姚。性恭谨纯厚，闭门力学，不妄与人交。尤好乐律，每言乐所以成人才，今世所用皆胡部，虽郑、卫亦不得闻，况《韶》、《濩》乎。因考按古《关雎》、《鹿鸣》诸诗，抑扬皆合音律，时时自歌之，中正简古，闻者兴起。欲上书请用之乡饮酒，会疾病不果。所居濒江，一室萧然，数十年间，几席书册琴樽之属，皆未尝易。好饮酒，然不肯自酿，或馈以家所酝，亦辞不取，曰：「法不可也」。其谨如此。有子洙，登进士第，为盐官尉，迎养官舍。期年洙卒，元焘护其丧归，亦能自释。久之，以疾卒，年七十。与元焘同时有郑从革者，名鼎之，丹徒人，自三舍法行，已在乡校。能自刻苦，口诵手钞，日常兼数人，然试有司辄黜。从革亦不以黜故少怠，终始如一日。事父笃孝。建炎中，客山阴，遇寇，从革欲奉父避之，父不听。从革乃束带立床前，煮糜粥，奉汤液，悉如平时。寇至，则迎门拜泣曰：「父老不能去，惟哀怜之」。寇为感动，乃署其门，使其属勿犯。终乱定，父子俱得全。年六十馀，贫益苦，比卒，衣衾不能具，而一乡皆推其贤云。

会稽五云乡陈氏老，年近八十，生三子，有孙数人，皆业农。惟力耕致给足，凡兼并之事，抵质贾贩以取赢者，一切不为。耕桑之外，惟渔樵畜牧而已。子孙但略使识字，不许读书为士。婚姻悉取农家，非其类皆拒不与通。室庐不妄增一椽，器用皆朴质坚壮，不加漆饰，衣惟布襦裙，取适寒暑之宜。行之四五十年如一日，子孙亦皆化之无违。陈氏所居，在刺涪山下，地名曰南溪云。陆子曰：予尝悲士之仕者，若茍名位而已，则为负国。必无负焉，则危身害家，忧其父母，有所不免。耕稼之业，一舍而去之，复其故甚难。予先世本鲁墟农家，自祥符间去而仕，今且二百年，穷通显晦所不论，竟无一人得归故业者。室庐桑麻果树沟池之属，悉已芜没。族党散徙四方，盖有不知所之者。过鲁墟，未尝不太息兴怀，至于流涕也。闻陈氏事，因为述其梗概传之，庶观者有感焉。

自古水土之功，莫先乎禹，纪其事莫备乎《禹贡》之篇。《禹贡》之所载，莫详乎江汉，曰「嶓冢导漾」，东流为汉，又曰「岷山导江」。某尝登嶓冢之山，有泉涓涓出两山间，是为汉水之源，事与经合。及西游岷山，欲穷江源，而不可得。盖自蜀境之西，大山广谷，谽谺起伏，西南走蛮夷中，皆岷山也。则江所从来，尤荒远难知。而汉过三澨，至大别之麓，亦卒附江以达于海。故江为四渎之首。三代典祀，秩视诸侯，而楚大国，亦以为望，有事必祷祠焉，可谓盛哉！成都自唐有江渎庙，其南临江。唐末，节度使高骈大城成都，庙与江始隔。历五代之乱，淫昏割裂，神弗受职，庙亦弗治。宋兴，乾德三年，平蜀。越八年，当开宝六年，有诏自京师绘图遣工，侈大庙制。杰阁广殿，修廊邃宇；闻于天下。庆历七年，故太师忠烈潞公以枢密直学士来作牧，则又筑大堂，并庙东南，以为彻祭饮福之所，而庙益宏丽矣。厥后虽屡缮治，有司不力，寖以大坏。上漏旁穿，风雨入屋，支倾苴罅，茍偷岁月。淳熙二年六月，今尹敷文阁待制范公之始至也，躬执牲币，祗肃祀事。既退，读开宝中修庙碑，惕然改容，曰：「此太祖皇帝之诏，敢弗虔」。南出登堂，见忠烈公之识，则又叹曰：「潞国予自出也，敢弗嗣」。始有葺庙意矣。会岁旱。公洁斋以祷，曰：「三日而雨，且大治祠宇以报」。如期，高下洽足，岁以大穰，公饶私馀，蛮夷顺服。乃自三年某月庀工，讫四年五月，庙成。总其费，木以章计者八千一百二十有八，竹以个计者四万九千四百七十，砖甓钉以枚计者十八万七千七百二十有四，丹青黝垩以斤计者一万八十有七，梓匠役徒以口计者二万三千八百，为屋二百有九间，墙六千八百七十尺。庙之制度，复还开宝、庆历之盛而有加焉。于是府之属吏来请其刻文丽牲之石，且系以诗。诗曰：

井络之躔，下应岷山。蟠踞华夷，江出其间。奔蹴三峡，放于荆扬。我考禹迹，九州茫茫。千础之宫，肇自开宝。吏靡严恭，庭有茀草。范公来止，事神是力。庙未克成，当食太息。江流东倾，于海朝宗。庙成公归，与江俱东。壮哉汤汤，环我蜀城。万古不竭，亦配公名。

绍兴二十年十月，诏赐行在三茅堂名曰宁寿观，因东都三茅宁寿院之旧也。初，章圣皇帝建会灵观，实为崇奉之始。至是，高宗皇帝方跻天下于仁寿之域，尤垂意焉。乃命道士蔡君大象知观事，蒙君守亮副之。许其徒世守，又命中贵人刘君敖典领，置吏胥，给清卫兵，略用大中、祥符故事。后十年，敖遂请弃官，专奉宁寿香火，诏如所请，赐名能真，改左右街都道录，仍领观事，实又用至道中内侍洪正一故事。上心眷顾，每示优假如此。然迨今岁月寖久，未有纪之金石以侈上赐者。绍熙五年六月，知观事冲素大师邵君道俊始砻石来请某为文，传示后世。某实绍兴朝士，屡得对行殿，同时廷臣，零落殆尽，某适后死，获以草野之文，登载盛事，顾不幸欤！伏观宁寿观实居七宝山之麓，表里湖江，拱辅宫阙，前带驰道，后枕崇阜，尽得都邑之胜。广殿中峙，修廊外翼，云章宝室，签帙富丽，浩浩乎道山蓬莱之藏也。钟、经二楼，翚飞霄汉，飘飘乎化人中天之居也。金符象简，羽流毕集，进趋有容，肃恭斋法，济济乎茹灵芝饮沆瀣之众也。导以霓旌，节以玉磬，侍者翼从，以登讲席，琅琅乎彻九天震十方之音也。祐陵之御画，德寿、重华之宸翰，焕乎河洛之图书也。鸿钟大鼎，华盖宝剑，褚遂良、吴道子之遗迹，卓乎秘府之怪珍也。荣光异气，夜烛天半，所以扶卫社稷，安镇夷夏者，于是乎在，非他宫馆坛宇可得而比。永惟我高宗皇帝，实与三茅君，自浑沌溟涬开辟之初，赤明龙汉浩劫之前，俱以愿力，应世济民。虽时有古今，迹有显晦，其受命上帝以福天下，则合若符券。及夫风御上宾，威神在天，与三十六帝翱翔太虚，三茅君亦与焉。时临熙坛，顾享明荐，用敷佑于我圣子神孙，降福发祥，时万时亿，呜呼休哉！某既述观之所由兴，且系之以铭，曰：

炎祚中否开真人，以大誓愿济下民，左右虚皇友三真，坐令化国风俗淳。乃营斯宫示宿因，丹碧岌嶪天与邻，神君龙虎呵重闉，鲸钟横撞震无垠，锦幡宝盖高嶙峋，天华龙烛昼夜陈。历载九九符尧仁，超然脱屣侍帝晨，遗泽渗漉万宇均，岁丰兵偃无吟呻。咨尔众士严冠巾，以道之真治子身，服膺圣训常如新，冲霄往从龙车尘。

山川之祀，自《虞书》以来，见于载籍，与天地宗庙并。或谓山川兴云雨，泽枯槁，宜在秩祀，非必有神主之。以予考之，殆不然。「维岳降神，生甫及申」，山川之神，降而为人，与人死而为山川之神，一也。岂幸而见于经则可信，后世则举不可信耶？柳宗元死为罗池之神，其传甚怪，而韩文公实之。张路斯自人为龙，庙于颍上，其传尤怪，而苏文忠公实之。盖二神者，所传虽不可知，而水旱之祷，卓乎伟哉，不可泯没，则二公亦不得而掩也。予适蜀，见李冰、张恶子庙于离堆、梓潼之山，皆血食千载，非独世未有疑者，盖其灵响暴著，亦有不容置疑者矣。严州乌龙山广济庙之神曰忠显仁安灵应昭惠王，旧碑以为唐贞观中人，姓邵氏，所记甚详。虽幽显殊隔，不可尽质，然神灵动人如罗池，变化不测如颍上，历数百年未尝少替。而朝廷之所褒显，吏民之所奉事，亦犹一日。此乌可以幸得哉？至于绍兴辛巳东海之师，群胡见巨人皆长丈馀，弋戟麾旄，出没烟云间，则相告曰：「乌龙神兵至矣」！或降或遁去，无敢枝梧者。是又与东晋八公山及庆历嘉岭神之事相埒。然彼皆在近境，而此独见于山海阻绝数千里之外，岂不尤异也哉！不得韩、苏之文以侈大其传，而邦人进士沈奂顾以属笔于某。辞卑事伟，有足恨者，乃作送迎神诗一章，使并刻之，实庆元五年十月甲子也。其辞曰：

王之生兮值唐初基，龙翔于天兮英雄是资。独沉草莱兮默不得施，巉然万仞兮胸中之奇。使得小试兮冒白刃而搴朱旗，丈夫战死兮固亦其宜。死于不遭兮精神曷归，王亦何怼兮人则为悲。乌龙之山兮跨空巍巍，筑杰屋兮奉祠，酿桂兮羞芝，弹箜篌兮吹参差，王舍斯民兮逝何之？锡以祉兮燕及茕嫠，岁屡丰兮长无凶饥，拥羽盖兮驾玉螭，时节来飨兮民之依。国有征诛兮克相王师，长戈大纛兮肃肃阴威，扫平河洛兮前功弗隳，隆名显爵兮永世有辞。

自古王者经纶草昧，戡定乱略，必有熊罴之士，不贰心之臣，内任心膂之寄，外宣股肱之力，而庙谟国论，密赖以决，实兼将相之任者。在我高宗皇帝时，有若太师循忠烈王张公，实维其人。粤自高宗，历试于外，开大元帅府，总天下兵，首以山西豪杰，入侍帷幄。龙飞顺动，避狄南渡，公则有扶天夹日之功。萧墙衅起，群公喑拱，公则倡勤王复辟之大策。氛祲内侵戎马豕突，公则奋却敌禦侮之奇略。巨盗乘间，群凶和附，公则建剪除安辑之成绩。由是不数年间，国势安强，夷虏夺气请和。而一二重将，未还宿卫，论者咸以为非长久计，公则率先请罢宣抚使事，奉朝请，章再上，引义恳款，于是议始定。士大夫咸谓其得大臣体，而高宗亦每谓之腹心旧将。又曰：「从来待卿如家人」。又曰：「是人与他功臣相去万万」。盖高宗蹈履艰危，身济大业，沉机独智，烛微察远，以为方海内横流，巡幸四方，暴衣露盖，周卫单寡，非如中都高拱，蜎蜎蠖濩之居江流阻艰，海道阽危，非如平时安行清跸驰道之中，不有如公者，协心同德，均祸福，共安危，譬之一家，父兄有急，子弟不召而自至，譬之一身，头目有患，手足不令而自力，则天下之计，将以谁诿。袁盎谓绛侯功臣，非社稷臣，则社稷臣与功臣果异。建炎以来，功臣则有矣，至可名社稷臣者，非公而谁？故国家所以褒表崇异，常出等夷之上，非私恩也。及配享高宗庙庭，其次偶居其后，或者疑焉。是不然，唐名将前曰英、卫，后曰李、郭。卫公、汾阳之勋德，巍如泰山，终不以姓名次序为歉。钦宗皇帝下诏褒显故老，而范文正实次司马文正之下。司马公之贤不肖，不过与范公等。范公辅政先数十年，声诗所载，以配夔卨，而顾乃居次，世岂以此为有抑扬之意哉！公之曾孙镃，三世传嫡长，始筑庙于居第之东。庙成，以高宗御书「德勋」二大字为庙之名。自忠烈以下为三室，忠烈之配曰秦国夫人魏氏，汉国夫人章氏；第二室曰少傅公讳子厚，配曰汉国夫人萧氏；第三室曰少师公讳宗元，配曰楚国夫人刘氏。维忠烈王勋业之详，与夫世讳字系官爵，葬有碑，谥有诰，史有传，此不复载。顾庙祭宜有歌诗，刻于丽牲之碑，乃作诗曰：

宋传九圣，高宗是承，化龙渡江，天开中兴。维忠烈王，翼从帝旁，捐身弃孥，独当豺狼，烟尘未息，变生肘腋，首倡义师，气沮金石。大业复隆，退不矜功，雪涕引罪，身卫行宫。国有大难，我则出捍，功成愈谦，将士畏叹。既空盗薮，鏖虏淮右，柘皋之捷，梁楚无寇。河洛将平，虏畏乞盟，亟上虎符，就第王城。茂勋明德，烂然史册，燕及家国，匪王孰克。筑庙作主，三室同宇，岁时奉享，丰豆硕俎。国有世臣，家有元孙，咨尔后人，祗栗庙门。

天下无不可举之事，亦无不可成之功。始以果，终以不倦，此事之所以举，而功之所以成也。海陵通川之间，自建炎后为盗区战场，中虽息兵，然犹鬼啸狐嗥于藜莠瓦砾中，自官寺民庐，皆略具尔。未几，复有绍兴辛巳虏祸，前日之略具者，又践蹂燔烧，涤地而尽。乾道、淳熙以来，中外无事，函养滋息，且以国力兴葺之。迨今四十年，而城郭邑屋，尚未能复承平之旧。至于浮图之庐，又非郡县所急，或盛或衰，皆在仕者所不问，则其举事若尤难者。呜呼！是特不遇浮图之杰耳。信有之，未见其果难也，泰州报恩光孝禅寺是已。寺始为天宁万寿寺，今名盖用绍兴诏书改赐，亦火于辛巳之变。有祖彦师者复葺之，未成而化。中间屡易主者，至绍熙中，今长老德范师应转运陈公损之之请而至。寺虽粗建，而大役多未之举。有巨钟千石，方寺坏于兵时，楼焚，钟堕扁而不坏。范始至，奋曰：「钟不坏，寺将兴之符也。吾举事，将自钟始」。乃建楼百尺以栖钟。钟始铸，岁在乙卯，至是三乙卯矣，而楼成。人咸异之，遂议佛殿，殿之役最大，度费钱数千万，见者缩颈曰：「使可为，岂至今日耶」？范曰：「不然。吾当与有缘者力成之，不敢以难故止」。已而有居士刘洪首施钱五百万，施者不劝而集，积为四千万有奇。乃伐木于黄冈，蔽流而下。方役之兴，以关征为惧。常平使者王公宁闻之，曰：「斯殿以资永祐陵在天之福，孰敢议者。吾当任其事」。于是所至皆为弛禁。殿以崇成，为重屋八楹，东西百三十六尺，南北九十六尺，高百一十尺，佛菩萨阿罗汉三十有一躯。会王公去，而后使者韩公挻取《华严经》语，书殿之颜，曰「最吉祥殿」。范又为阁六楹，以奉今天子昔在潜邸赐前住持觉深「碧云」二大字。阁之广袤雄丽，亦略与殿称。馀若方丈、寝堂、厨库、水陆堂两庑，累数十年不能成者，皆不淹岁而备。最其费，为缗钱二十万。在它人若寝食不遑暇，范独终日从容，倡道以进。其徒一謦咳，一顾视，皆具第一义，学者往往得入。而其师别峰之法，遂盛行于江淮间矣。凡一寺内外，莫不粲然复兴，是殿实为之冠。庆元六年夏四月，范使其书记蜀僧祖兴来，求予作碑。予既尽述其始末，且为之铭，铭曰：

海陵奥区名寰中，长淮大江为提封。于皇徽祖御飞龙，臣民荐福遐迩同。是邦巍然千柱宫，中有广殿奉大雄。瑰材蔽江西徂东，波神呵护如云从。璇题藻井翔虚空，丹碧髹垩无遗工。劫火不能坏鸿钟，雷震鲸吼声隆隆。层阁閟奉龙鸾踪，荣光夜起腾长虹。徽祖圣德齐天崇，泽覃草木函昆虫。咨尔梵众极严恭，熙运共庆千载逢。馀福渐被兼华戎，长佑农扈消兵烽。

造化之初，昆崙旁薄。一气既分，天积气于上，地积块于下，明为日月，幽为鬼神，聚为山岳海渎，散为万物。万物之最灵为人，人之最灵为圣哲、为仙真。而道为天地万物之宗，幽明巨细之统，此虙羲、黄帝、老子所以握乾坤司变化也。其书为《易》六十四卦，《道德》五千言，阴符西升度人生神之经，列御寇、庄周、关喜之书。其学者必谢去世俗，练精积神，栖于名山乔岳，略与浮图氏同。而笃于父子之亲，君臣之义，与尧、舜、周公、孔子遗书无异，浮屠氏盖有弗及也。临安府洞霄宫，旧名天柱观，在大涤洞天之下，盖学黄老者之所庐，其来久矣。至我宋，遂与嵩山崇福宫独为天下宫观之首，以宠辅相大臣之去位者，亦有以提举洞霄召拜左相者。则其地望之重，殆与昭应、景灵、醴泉、万寿、太一、神霄、宝箓为比，它莫敢望。在真宗皇帝时，始制诏改宫名，赐金宝牌，又赐仁和县田十有五顷奉斋醮，悉除其租赋。至政和间，宫以历岁久，穿坏漫漶，徽宗皇帝降度牒三百，命两浙转运司复兴葺之，岁度童子一人为道士。建炎中，又废于兵火。高宗皇帝中兴大业，闻之当宁太息，乃绍兴二十五年以皇太后之命，建昊天殿，钟楼经阁，表以崇闳，缭以修庑。费出慈宁宫，梓匠工役，具于修内步军司，中使临护，犒赐踵至。既不以命有司，而山麓之民，亦晏然不知有役。一旦告成，金碧之丽，光照林谷，钟磬之作，声摩云霄，见者疑其天降地涌而神运鬼输也。可谓盛矣！及上脱屣万几，颐神物表，遂以乾道二年，自德寿宫行幸山中，驻跸累日。敕太官进蔬膳，亲御翰墨，书《度人经》以赐。自有天地，即有此山，殊尤之迹，未有若此者。庆元六年九月，葆光大师宫都监潘三华与知宫事高守中、同知宫事水丘居仁以告山阴陆某，曰：「愿有纪以为无穷之传」。某以疾未能属稿。后三年，同知宫事王思明与其徒李知柔，航涛江入东，继以请，乃叙载其本末如此，且为之铭曰：

在宋祥符，帝锡之书。乃作昭应，比隆羲图。元丰景灵，列圣攸居。元祐上清，以祝帝储。栋宇煌煌，焕于天衢。徽祖神霄，诞弥九区。迨我高皇，东巡于吴。眷言天柱，镇兹行都。警跸来临，神明翊扶。乃御幄殿，穆清斋居。天日下照，雨露普濡。迨今遗民，注望属车。三圣嗣兴，光绍圣谟。千础之宫，骞腾太虚。宝磬鸿钟，震于江湖。肆作颂诗，用纪绝殊。

陆氏自汉以来，为天下名族，文武忠孝史不绝书。比唐亡，恶五代之乱，乃去不仕。然孝弟行于家，行义修于身，独有古遗法，世世守之，不以显晦易也。宋兴，历三朝数十年，秀杰之士毕出。太傅始以进士起家，楚公继之，陆氏衣冠之盛，寖复如晋唐时，往往各以所长见于世。而材略伟然可纪者，如公是也。公讳宲，字元珍。曾祖吏部郎中，直昭文馆，赠太傅，讳轸。太傅两子：伯曰万载县令讳琪，县令生宿州符离县主簿赠朝奉大夫俨。仲曰国子博士赠太尉讳圭，实生楚公，仕至尚书左丞，讳佃。公，楚公第五子。大夫早卒无嗣子，楚公命公后焉。任为假承务郎，调台州宁海县丞，行令事，遇事立决，老吏宿奸，畏慑缩栗，不敢辄动。巫以淫祀惑民，悉捕置于法。习俗为变。会省丞官，父老送公出境，争赆金帛，公拒之不可，至或泣下，乃取丝一钩。历杭州仁和县尉、越州司工曹，事以举。为苏州长洲县，县号繁剧，且久不治，公至，从容如无事，而县以大治。以最迁郎，就命通判真州事。发奸伏，申冤枉，号称神明。州多大陂泽，用事者方兴水利，官吏人人怀希望，意谓且得厚赏。公独不肯与，人莫测也。而覆核多诞谩，遂置诏狱，惟公独免。盗起青溪，张甚，至出大兵，监司知公长于治剧，共荐为随军勘计官。军食漕浙江，公建议，潮汐赢缩不可必，请令士卒各持三日粮。舟至龙山，果失期，赖以无乏。而主将怒护舟吏，欲立斩之，莫敢争者，公独慨然曰：「江行与平地异，非吏罪。且戮一人，众必大骇，怯者求死，强者委舟窜，立败事矣」。乃议分所载，募民陆辇以行，舟遂轻，皆以时会，虽沙碛湍濑无害也。众多其谋，而主将终以戾其意不悦。凡与军事者皆超擢，独公更为通判登州，徙制置发运司干当公事。未赴，除江南东路转运判官，实代兄中散公寘，当时以为荣。部中饥，公便宜留上供米六十万石，损直予民，而籴于他郡，官无所亡失，而民赖以济。避亲嫌，移提举京畿常平等事，与转运、提点刑狱皆置司陈留。会金人犯京师，游骑突至，转运、提点刑狱仓卒避去。故事，两司皆兼提举将兵及保甲，而常平司弗与也。及是，公独不动，以便宜招集燕山戍卒数千，杂以保甲，日夜部勒习教，命旧将张宪统之，扼据要害。虏既不能犯，而溃卒亦不为乱，措置号令，赫然有大将风采。因间道上章自劾，且乞犒军。诏释罪，从所请。方是时，虏剽掠四出，陈留适当其冲，微公几殆。议者谓宜出入兵间以尽其材，而公罢归矣。屏居常州无锡县，读书赋诗以自适。初甚贫约，公才具高，既不仕，因治产业，甫数年，家大赡足。然取予有大略，不务苛碎。凶年赈贷，至倾仓庾，无少计惜。邻里疾病嫁娶丧葬，有弗给者，不待告而赒之，然必以暮夜，曰：「吾畏人知也」。盖公虽退而家居，然有所为，犹卓卓如此。使得尽其材于多故时，视古所谓功名之士，岂远哉！初，太傅遇异人，得秘诀，服气仙去。公晚而嗣其学，起居康宁，齿发不衰。疾已革，犹不乱。以绍兴十八年闰八月四日卒，年六十有一。官至右朝散大夫。遗命葬太湖之东大浮山之原，以宜人徐氏祔。宜人，尚书礼部员外郎君平之女，有贤德，善笔札文辞，先公二十有九年卒。四男子：演，某官，仕以廉直称，亦以故不得志，后公十一年卒。淙，某官；洝，某官；渲，某官。一女子，适某官段彬。孙若。公既葬十有五年，淙等始属公从子某为铭。铭曰：

以公之材，遭时艰虞。驰骋功名，公盖有馀。世方尚法，豪杰斥疏。亦或知之，旁睨欷歔。卒敛智略，老于里闾。二十三年，燕及茕孤。大浮之原，其下震泽。春秋奉祠，世世无斁。

建炎四年，先君会稽公奉祠洞霄。属中原大乱，兵祲南及吴楚，谋避之远游，而所在盗贼充斥，莫知所乡。有惟悟道人者，东阳人，为先君言同邑有陈彦声，名宗誉，其义可依，其勇可恃。彦声事亲孝，父死，赀百万，悉推以予弟，脱身躬耕，复致富饶。宣和中，盗发旁郡，东阳之民有将应之者，赖彦声为言逆顺祸福，得不从乱。安抚使刘忠显公因命悉将其乡之兵。彦声设方略，明部伍，尽出家赀，激使用命者。有溃卒阻林莽，且数百人，彦声驰一马自往招之，皆感泣，愿效死。东阳当横溃中，而能独全不为盗区者，彦声之力也。刘公奇其材，欲官之，辞不肯受。至建炎初，群盗四合，州县复以禦贼事属彦声。方是时，所立尤壮伟，及论赏，则又固辞。先君闻之大喜曰：「是豪杰士，真可托死生者也」。于是奉楚国太夫人间关适东阳。彦声越百里来迎，旗帜精明，士伍不哗。既至，屋庐器用，无一不具者，家人如归焉。居三年乃归。彦声复出境饯别，泣下沾襟。已而先君捐馆舍，予兄弟游宦四方，念无以报之，每惕然不自安。乾道二年，予归自豫章。一日，有衰绖来见者，则彦声之子愔也。泣曰：「先君晚岁竟以前功补承信郎，遇登极恩，迁承节郎，盱眙军守尝奏为沿淮巡检，不赴。不幸以去年三月某日殁矣。享年七十四。将以今年十一月某日葬于猿腾山之原。遗言求铭」。呜呼！是盖尝有德于予家者，义不可辞。彦声曾大父用之，大父希观，父奓，娶罗氏，以子回授恩封孺人。六男子：恂、忱、恽、怿、愔、恪。恂、忱皆吉州助教，怿成忠郎，新差监光化军，在城都酒税。女一人，适贵州助教卢敏求。孙男二十二人：溥、泳、源、淮、汜、湜、深、潜、沿、澹、淳、浚、汲、潚、涓，皆业进士，滋、汪、潭、准、淇、涛、洋尚幼。孙女二十人，适进士王宧、范庭艾、胡咏、保义郎路光祖，进士葛少伊、晏刚中，左迪功郎婺州武义尉应振。曾孙男女三十二人，元孙一人。予闻彦声既得官，赴铨，离立庭中，吏操牍唱姓名，彦声大不乐，即日弃去。其自爱重，又有士大夫所愧者。则其得铭，亦不独以与之有雅素而已。铭曰：

乱能全其乡，功名非其愿也。富能燕其族，公侯非其羡也。一辱于铨吏，而掩耳疾走，终身弗见，则吾侪区区释耕而干禄者，非可贱也夫！

故建平守蜀费公枢，有女子子曰法谦，字海山，年十有七，归于今右宣教郎晋张君珖三十有八年，年五十五而没，没百二十三日而葬，葬再岁而铭。铭之岁，实乾道八年。而作铭者，君之友吴陆某也。君少为进士，有场屋声。既壮，屡屈于礼部，乃以从父任入官。又蹭蹬几二十年。故时同为进士者，今丞相叶公，自大司马使西鄙，奏君为其属。君顾太夫人春秋高，将辞不行。夫人曰：「行矣。妾在侧，君奚忧」？于是尽斥奁中之藏，具滫髓滑甘，以时进馈，奉盥授帨，比平日加谨。虽有疾，强自持不怠，至疾平，太夫人或终不知。君得夙夜王事，而无内忧者，夫人力也。君尝自楚归蜀，上忠州独珠滩，触石舟败，舟人皆失魂魄，夫人独不动，徐谓君曰：「与君平生皆俯仰无愧，何至溺死」。已而果全。上下交庆，而夫人乃澹然无甚喜色。某曰：夫人笃孝君姑，以成其夫之贤，盖有古列女风。至临死生之变，而不以动心，则虽学士大夫，有弗及者。然求其所以能至是者，亦自孝敬始而已。夫人生四子，男曰宗望、宗康，女曰海月、海云。海云先夫人四十馀日卒。孙祖义。铭曰：

呜呼！有宋孝妇费夫人之墓。

公讳几，字吉父。其先赣人，徙河南之河南县。曾祖识，泰州军事推官；妣祖氏，宁晋县君李氏。祖平，衢州军事判官，赠朝散大夫；妣慈利县君刘氏。考准，朝请郎，赠少师；妣魏国太夫人孔氏。公有器度，舅礼部侍郎孔武仲、秘阁校理平仲，叹誉以为奇童。未冠，从兄官郓州，补试州学为第一。教授孙协亦赣人，异时读诸生程试，意不满，辄曰：「吾江西人属文不尔」。诸生初未谕。及是，持公所试文，矜语诸生曰：「吾江西人之文也」。乃皆大服。已而入太学，屡中高等，声籍甚。会兄弼提举京西南路学事，按部，溺死，无后，特恩补公将仕郎。公以太夫人命，不敢辞。试吏部，铨中优等，赐上舍出身，擢国子正，兼钦慈皇后宅教授，迁辟雍博士，兼编修道史检阅官。时禁元祐学术甚厉，而以剽剥颓阘熟烂为文。博士弟子。更相授受，无敢异。一少自激昂，辄摈弗取，曰「是元祐体也」。公独愤叹，思一洗之。一日，得经义绝伦者，而他场已用元祐体见黜，公争之，不可。明日，会堂上，出其文诵之，一坐耸听称善，争者亦夺气。及启封，则内舍生陈元有也。元有遂释褐。文体为少变，学者相贺。改宣义郎，入秘书，为校书郎。道士林灵素，以方得幸，尊宠用事，作符书，号神霄箓。自公卿以下，群造其庐拜受。独故相李纲、故给事中傅崧卿及公，俱移疾不行。出为应天少尹，尹故相徐处仁敬待公。公尝决疑狱，徐公谢曰：「始徒谓君儒者，乃精吏道如是耶」！一日，有中贵人传中旨取库金，而不赍文书，徐公用府寮议，将姑许之。公力争，至谒告不出。徐公虽不果用，而尤以此服公。丁内艰，服除，主管南外宗室财用。靖康初，提举淮南东路茶盐公事。女真入寇，都城受围，太府盐钞无自得，商贾不行。公乃便宜为太府钞给之。比贼退，得缗钱六十万。丧乱之馀，国用赖是以济，而公不自以为功也。改提举荆湖北路茶盐公事。群盗大起，湖北诸郡皆破，独辰、沅、靖三州仅存。有封桩盐，公以与蛮獠货易，得钱数巨万，间道上行在所。贼孔彦舟据鼎州，川陕宣抚使司幕官有傅雱者，辄假彦舟湖北副总管，彦舟因自称官军，而杀掠四出自若也。俄以总管檄，檄公求盐给军食，官属震恐，请与以纾祸，公卒拒不予。其后，有为鼎澧镇抚使者，怙权暴横，复欲得盐。公曰：「使吾畏死，则输彦舟矣」。亦卒不予。以疾乞闲，主管临安府洞霄宫。起为福建路转运判官，未赴，改广南西路。广南支郡赋入。悉隶转运司，岁度所用给之，吏缘为奸。公独亲其事，吏不得与。文书下，诸郡惬服。徙江南西路提点刑狱公事，改两浙西路。故太师秦桧用事，与虏和，士大夫议其不可者，辄斥。公兄为礼部侍郎，争尤力，首斥，而公亦罢。时秦氏专国柄未久，犹惮天下议，复除公广南西路转运副使，以慰士心。徙荆湖南路。贼骆科起郴州宜章县，郴道桂阳皆警，且度岭。诏湖北宣抚司遣将逐捕，贼引归宜章之临武峒，宣抚司遂以平贼闻，公独奏其实，朝廷始命他将讨平之。主管台州崇道观。起提举湖北茶盐，未赴，改广西转运判官。公虽益左迁，然于进退，从容自若，人莫能窥其涯。复主管崇道观，寓上饶七年，读书赋诗，盖将终焉。绍兴二十五年，桧卒，太上皇帝当宁慨然，尽斥其子孙姻党而收用耆旧与一时名士。十一月，起公提点两浙东路刑狱。公老矣，而精明不少衰，去大猾吏张镐，一路称快。明年，知台州。公娶钱氏。有郡酒官者，夫人族子也，大为奸利，且恣横，患苦里闾，公亟捕系狱，奏废为民。黄岩令用两吏为囊橐以受赇，吏持之，令不胜怒，械吏置狱，一夕皆死。公发其罪。或以书抵公曰：「令，左丞相客也」。公治益急，亦坐废。逾年，召赴行在所，力以疾辞。除直秘阁，归故官，数月，复召。既对，太上皇帝劳问甚渥，曰：「闻卿名久矣」。公因论士气不振既久，陛下兴起之于一朝，矫枉者必过直，虽有折槛断鞅，牵裾还笏，若卖直沽名者，愿皆优容奖激之。时太上惩秦氏专政之后，开言路，奖孤直，应诏论事者众，公惧或有以激讦获戾者，故先事反覆极论，以开广上意。太上大悦。除秘书少监。先是少监选轻，士至不乐入馆。公既以老臣自外超用，名震京都，及入朝，鬓须皓然，衣冠甚伟。虽都人老吏，皆感欷，以为太平之象。于是公去馆中三十有八年矣，举故事与同舍赋诗饮酒，纵谈前辈言行，台阁典章，从容每竟日。故相汤思退尝语客曰：「恨进用偶在前，不得当斯时从曾公游也」。其为荐绅歆慕如此。擢尚书礼部侍郎。初，公兄楙，历礼部侍郎至尚书。兄开，亦为礼部侍郎。至是公复继之，衣冠尤以为盛事。二十七年，吴越大水，地震，公极论消复灾变之道，及言赈济之令当以时下，太上皆嘉纳。时将郊祀，公力请对，言臣老筋力弗支矣，陛下郊天，若礼官失仪，亦足辱国。太上曰：「卿气貌不类老人，姑为朕留」。公再拜谢曰：「臣无补万分一，惟进退有礼，尚不负陛下拔擢。不然，且为清议罪人」。乃以集英殿修撰，提举洪州玉隆观。又三岁，除敷文阁待制。完颜亮盗塞，下诏进讨，已而虏大入，或欲通使以缓其来。公方病卧，闻之奋起，上疏曰：「遣使请和，增币献城，终无小益，而有大害。为朝廷计，当尝胆枕戈，专务节俭，整军经武之外，一切置之。如是，虽北取中原可也。且前日陛下降诏，诸将传檄，数金人君臣，如骂奴耳，何词复和耶」？今上初受内禅，公又上疏累数千言，大概如前疏而加详。既封奏，具衣冠溯阙再拜，乃发。公自宣义郎十一迁为左中大夫，至是以即位恩，迁左太中大夫，执政欲起公入侍经筵，度不可致，乃以公子逮为提点浙西刑狱以便养。隆兴二年，公上章谢事，迁左通议大夫，致仕。庄文太子立，群臣为父后者，得加封其亲。公子逢请于朝，而有司疑公官高，诏特迁左通奉大夫。乾道二年，五月戊辰，卒于平江府逮之官舍，享年八十三，爵至河南县开国伯，食邑至七百户。公平生燕居庄敬如斋，至没不少变。九月辛酉，逢等葬公于绍兴府山阴县凤凰山之原。诏赠左光禄大夫，有司谥曰文清。娶故翰林学士钱协之孙，朝请郎东美之女，封鲁国太夫人。男三人：逢，朝散大夫，尚书左司郎中。逮，朝奉大夫，充集英殿修撰，知湖州。迅，通直郎，主管台州崇道观。女一人，嫁右朝散郎知吉州吕大器。孙男七人：槃，迪功郎，监户部赡军乌盆酒库。㮚，承务郎，新知平江府长洲县。梁，从政郎，监户部赡军诸暨酒库。棨，迪功郎，监建康府提领所激赏酒库。概，宣教郎。棐，修职郎，监明州支盐仓。棠，迪功郎，新湖州长兴县尉。孙女九人：长适从事郎衢州江山县丞李孟传，次适通直郎新通判扬州军州事朱辂，次适宣义郎新浙东提举常平司干办公事詹徽之，次适从政郎新婺州金华县丞邢世材，次适宣教郎干办行在诸军审计司叶子强，次适修职郎吕祖俭，次适文林郎湖州长兴县丞丁松年，次适迪功郎前明州慈溪县主簿王中行，次适迪功郎监衢州比较务张震。曾孙男女十三人。公贯通六经，尤长于《易》、《论语》。夙兴，正衣冠，读《论语》一篇，迨老不废。孝悌忠信，刚毅质直，笃于为义，勇于疾恶，是是非非，终身不假人以色词。少师捐馆舍，公才十馀岁，已能执丧如礼，终丧不肉食。及遭内艰，则既祥犹蔬食，凡十有四年，至得疾颠眴乃已。每生日，拜家庙，未尝不流涕也。平生取与，一断以义。三仕岭外，家无南物，或求沉水香者，虽权贵人不与。守台州，以属县并海，产蚶菜，比去官，终不食。初佐应天时，元祐谏臣刘安世无恙，党禁方厉，仕者不敢闯其门，公独日从之游，论经义及天下事，皆不期而合。避乱寓南岳，从故给事中胡安国推明子思、孟子不传之绝学。后数年，时相倡程氏学，凡名其学者，不历岁取通显，后学至或矫托干进。公源委实自程氏，顾深闭远引，务自晦匿。及时相去位，为程氏学者益少，而公独以诚敬倡导学者。吴越之间，翕然师尊，然后士皆以公笃学力行，不哗世取宠为法。公治经学道之馀，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。以杜甫、黄庭坚为宗，推而上之，由黄初建安，以极于《离骚》、雅、颂、虞、夏之际。初与端明殿学士徐俯、中书舍人韩驹、吕本中游。诸公继没，公岿然独存。道学既为儒者宗，而诗益高，遂擅天下。有文集三十卷，《易释象》五卷，他论著未诠次者尚数十卷。某从公十馀年，公称其文辞有古作者馀风，及疾革之日，犹作书遗某，若永诀者，投笔而逝。故公之子以铭属某。会某客巴蜀，久乃归，铭之岁，实淳熙五年，去公之殁十二年矣。铭曰：

圣人既没，道裂千岁，士诵遗经，用鲜弗戾。孰如文清，得于绝传，耄期躬行，知我者天。秉礼蹈义，笃敬以终，病不惰媮，大学之功。仕岂不逢，施则未究，刻铭于丘，维以诏后。

有宋蜀人天池先生谭公讳篆字拂云之夫人青阳氏，井研人。大父知归州事泰，实生五丈夫子，以幼子古继其弟春，是为夫人之考。夫人归谭氏，不及事舅，独事君姑太安人。太安人则归州之女子，于夫人为姑，夫人夙夜妇道，不以亲故少懈。天池与其考隆山先生讳望字勉翁，皆以文章名一代，取友皆天下士，亦继以进士起家，然得年皆不盈五十，志远年局，未尝问家人产业。方天池殁时，一子曰季壬甫生十年，茕然独立。而天池亦无兄弟，谭氏不绝如线。太安人传家事已久，夫人幼读书，了大义，于是行其所知。自处俭薄，而不以贫忧其姑；躬履艰难，而不以事累其子。外父母家，而一意立谭氏门户。太安人膳服，非其手调芼缝纫，不以进。亲客至，夫人视庖厨刀匕惟谨。及即席，则立侍姑侧，终日不休。酒肴洁丰，果蔬芳甘，奉盥授帨，肃祗无哗。客归，皆太息，祝其女妇愿庶几夫人万一，而夫人歉然常愧力不足也。斥卖簪襦，遣季壬就学，夜课以书，必漏下三十刻乃止。间则为道隆山、天池言行以磨砺之。及季壬稍长，与人交，则诲之曰：「某可师，某可友，某当绝勿与通」。故季壬名其堂曰愿学，室曰胜己私，皆夫人所以训也。夫人享家庙如养姑之孝，字孤嫠如爱子之恩，盖其节行法度，士君子莫能加焉。季壬举进士，拔解，太安人尚无恙，夫人不自喜，而为太安人喜。及擢第拜庙，夫人犹涕泣曰：「先姑不及见矣」！观者皆感动恻怆。后以德寿宫庆寿恩得封，亦以是不敢乐也。初，季壬解褐为崇庆府府学教授，凡四年，徙成都府，吏部以侨寓格不下。执政为奏，复还崇庆，以便养。命至，而夫人弃其孤矣。初，命教成都，今枢密使周公贰大政，知予与季壬友，以书来告曰：「石室得人矣」。季壬有学行，为诸公大人所知盖如此，以故士皆慕与之交。而夫人墓道之碣，乃万里来属予于山阴镜湖上，义不可辞。夫人讳字及年，与其他在法当书者，皆已见内志，惧于再告，故独述其大节而已。自周以降，礼教日衰，为女子者，不闻姆师之训、图史之戒，闾巷尼媪，交煽其间，非天资淑柔，则悖骜嚚昏，贪黩悍骄，不复知供养祭祀为妇职者，固其所也。夫人奋乎千载之下，独不移于俗，矫矫自立如此。呜呼贤哉！予与季壬，实兄弟如也，故述孝子之意以作铭。其辞曰：

淳熙十祀，冬十月丙申，孤季壬奉先夫人之柩，祔于天池先生之藏。平生相倚为命兮，未尝轻去吾亲之傍。日将夕而未返，则倚门其皇皇。今也山空无人，凛乎欲霜。鸟兽纷其号鸣，木叶霣兮草黄。吾亲不见其孤兮，悲生死之茫茫。儿不能奉养于泉涂兮，肝心裂而涕滂。茹哀忍死兮，庶其显扬。维友予铭兮，后百世而弥芳。

孺人山阴陆氏。曾大父某，国子博士，赠太尉。大父某，承奉郎。考某，迪功郎，明州司法参军。母同郡齐氏。孺人年若干，嫁为承议郎知梧州高邮桑公庄之妻。端靖淑柔，读书略知大义，自其在父母家，已得孝名，见治丝枲，辄趋与共事，法曹与齐夫人皆异之。建炎间，法曹避兵天台，而承议适摄县主簿事，故时两家已继为婚姻，情好甚笃，因以孺人归焉。承议既罢主簿，以乱故，不克北归，因寓近县山中，凡四十年。间虽出仕，岁满辄归。居山之日多于在官，衣食尝不足，孺人处之超然。自幼奉佛法，戒击鲜，终身不犯。尝舟行溯汴，遇老桑门丐钱，孺人亟施之，且问曰：「师何许人？老如此，尚行乞耶」？对曰：「居天台，兄弟十八人，我独好远游，故抵此。汝与我有宿契，他日当为邻」。及是，寓居适近石桥。一日，登应真阁，修茶供，至第三尊者，惊叹曰：「此吾汴舟所见也」。承议尝为西安令，有娠妇以事系狱，念释之，未果。孺人梦白衣人告曰：「囚且字子矣」。旦以告承议，呼乳医视之而信，即脱械，予假使归。果以是夕产。孺人事佛之验至如此然。奉家庙尽孝尽敬，朝夕定省如事生，凡祭祀烹饪涤濯皆亲之，至累夕不寐。承议平生所与游，多知名士，每客至，辄信宿留，孺人执刀匕，白首无倦色，曰：「此妇职也」。近世闺门之教略，妄以学佛自名，则于祭祀宾客之事皆置不顾，惟私财贿以徇其好，曰：「吾徼福于佛也」。呜呼！娶妇所以承先祖，主中馈，顾乃使之徼佛福而止耶？安得以孺人之事告之。承议有兄之子，妻士人陈汝翼，贫无以生。孺人力赞承议挈之归，同爨十五年，使其子与己子俱就学，遂中名第。而孺人诸子皆好修，世昌从诸公问学，不以贫夺其志，人以为积善之报。孺人得年七十有四，以淳熙十二年正月己丑卒。丈夫子三人：长之瑞，早卒。次则世昌。次世茂。女子子四人：徐廷焕、顾渊、陈宽、吴植，其甥也。明年，某月甲子，葬于天台之太平乡朴墺，祔承议之墓。世昌实来请铭，孺人于予为从祖姊，其敢辞。铭曰：

庙祭宾享，维妇之职。嫚骜狠骄，蠹我壸则。孰如孺人，耆老益恭。名山崇崇，閟此幽宫。

绍兴初，诏修元祐故事，命大臣近侍以十科举士。翰林学士承旨知制诰孙公近，首举右迪功郎陆静之文章典丽，可备著述科。方诏之下也，孙公一时辞宗，主盟翰墨，自三馆诸儒与进士高第，愿得一言者，袂相属也。公年才二十馀，以门荫入官，初未为人知，而孙公独叹誉称荐之。一旦出千百人右，于是中朝名胜士，莫不知陆伯山，慕与之交。而公仲弟升之仲高，亦以文章有名，号二陆。仲高遂登进士丙科。公业《春秋》及赋，再试礼部，乃辄斥，因不复践名场，而一意欲以才略致通显。然愈不偶以老，岂非命耶！公会稽山阴人。曾大父圭，国子博士，赠太尉。大父佖，中大夫。考长民，左朝请大夫、尚书右司员外郎。两世皆赠金紫光禄大夫。公以父任补将仕郎，调信州上饶县、台州天台县主簿，皆不赴。监潭州南岳庙，徙措置户部赡军酒库所干办公事，又不赴。徙江南东路转运司、淮南西路转运司干办公事，知台州宁海县。部使者挟私憾，中公以法，锻炼累月，无所得，然犹坐微文冲替。起知临安府临安县，主管台州崇道观，通判隆兴府、建康府，资当守郡，会得重听疾，不能奉临遣，乃为浙东路安抚司参议官。官至朝散大夫，服三品。淳熙十四年六月癸酉卒，享年七十七。娶季氏，先公二十年卒，赠宜人。子二人：子墨，前台州宁海县主簿。子野，当以公纳禄恩补官。女子二人：长适承议郎新权知台州军州事司马僖，次适从政郎赵善价。孙男三人：立达、立言、立柔。孙女五人，长适乡贡进士石正大，馀尚幼。子墨、子野将以九月丙午葬公于会稽县上皋尚书坞，以季宜人祔，实来请铭。公平生不大试于事，故可传载者少。然在宁海，有妪诉子不孝二十条，公遽呼妪问之，懵不能置一辞。逮问为书者，则妪之女婿实为之，案验辞服。一邑惊以为神。佐建康，会久旱，力请于府为火备。已而火屡作，皆以有备不为灾。士民至今诵之。晚，既久不仕，日诵《左氏传》、《史记》、《前汉书》，率尽两卷，不以寒暑疾恙少废。有疑义，客至，辄讲之。前五年，忽作治命百馀言，戒家人勿用浮屠法及厚葬。比终，无大疾，疾已亟，犹起坐堂上观书如平生，徐阖书危坐，遂逝。呜呼！亦奇矣。铭曰：

士患不材，材患莫知，既或之知，又弗克施。在昔所叹，天啬其寿，耄耋不试，将孰归其咎。

淳熙丙午秋七月，予来牧新定。八月丁酉，得一女，名闰娘，又更名定娘。予以其在诸儿中最稚，爱怜之，谓之女女而不名。姿状瑰异凝重，不妄啼笑，与常儿绝异。明年七月，生两齿矣。得疾，以八月丙子卒，菆于城东北澄溪院。九月壬寅，即葬北冈上。其始卒也，予痛甚，洒泪棺衾间，曰「以是送吾女」，闻者皆恸哭。女女所生母杨氏，蜀郡华阳人。铭曰：

荒山穷谷，霜露方坠，被荆榛兮。呜呼吾女，孤冢岿然，四无邻兮。生未出房奥，死弃于此，吾其不仁兮。