呜呼！既以有生，安得无死！自死自生，滔滔皆是。生既非真，死亦云妄。超出死生，是名实相。惟彼圣贤，其道则殊。不使生死，总之为虚。生如不生，麋鹿与俱；死则死矣，木石之枯。生事爱敬，死事哀戚，人道始终，一用其极。前贤未辨，我任其责。责苟在我，有死无易。昔公少年，相父起家。食不厌粗，衣不慕华。父死我在，事靡有他。或费或啬，先志未遐。欲知其人，视其家道。以其馀力，发为辞藻。两登荐书，门户华好。迄用有成，难弟敏妙。家日昌矣，而弟遽亡。弟有遗责，并此乎当。同时孰在？彼俊者郎。笔砚其间，而视茫茫。既老未休，心非外慕。不耋之嗟，莫求其故。纵不尊荣，终此大数。无宁少留，观我常度。唯公平生，皎然不欺。质直敢前，恭俭自持。无疾而逝，胡宁有疑。死生大矣，不足与移。某独何为？感念昔者。托我以女，匪其可且。幸能谋食，于道未也。晚蒙公知，异礼是假。言疏意拙，忠故不舍。二十年间，付之土苴。持此丹心，对越泉下。尚想音容，酒倾泪洒。

呜呼！高才辩智，孰与强力为善？博学多能，孰与蕴藉风流？故天下之士，有以自负而取名，自足而善谋，未若无挟而好脩，淡然而不忮不求者也。呜呼！天下而有若人，则薄恶不能污，纤碎不能留，小谅不能表其孑孑，乡原不能致其绸缪。当与一世混流而扬波，枝叶婆娑而根是培，屹然而山立，翛然而天游者也。呜呼！此吾天民所以单行于士林之表，平平而坦坦，容容而休休者乎！英风义概足以激懦而起偷，美意仁心足以律贪而镇浮。书册未尝不亲，而书味厌饫而优柔；事体未尝不具，而事情反覆而咨诹。圣贤不传之学，豪杰经远之猷，兼该众美而歉然以未善为忧，推先一辈而退然与后学为俦。此吾夫子所以叹「任重而道远」，而韩子贵于「责己重以周」者也。呜呼天民！岂复有一事之可憾，而不足以乘一障于遐陬乎！枢庭一属，与夫治中别驾，乃足以尽其平生而酬之乎？吾不得质诸幽也。呜呼！得兄凶问，京口行舟；审吾元卿，北关渡头。归未弛担，负薪是尤。贤子讣告，我病不瘳，日卧于床，自夏徂秋。亶其既安，困于敌雠。二年之间，一半为囚！自馀奔走，人扼其喉。兄丧既终，我头未抽。墓有宿草，老泪渐收。我虽仅存，豺虎是投。来饮我酒，尚如生不！生死遗憾，付之牢愁。迹虽易考，事终可羞。兄亦慨然，归安此丘。

呜呼！邻里亲戚，朋友故旧，此人情之至隆而人道之所繇立也。岁时无事，杯酒相命，剧谈满引，恢谐笑谑，醉倒而不相责礼；其尤亲者则有笔砚文字之好，上穷千古，下极目前碎事，以致其切磋琢磨之意：此人情之至欢而人道之所繇成也。俄而于朋辈之中夺其一人而去，使其徒回皇四望，而目瞪舌僵，不知所以为策，徒能涕泪四垂，各道其平时悃款欢爱之浅深，以为幽明契阔之候，此人情之至悲而人道之所繇极也。平时朋类相从，颓然无所是非于其间，使争心消伏而不见，惟吾用和是赖，而何以首当此祸耶！岂吉凶皆非善恶之谓，而所遭特顾其临时耶！千卷之书，独不如生前一杯酒，此吾徒所以为用和千古之叹，而寂寞身后之名要亦何足深计耶！八人之中，惟颐年相若，惟恂齿最少，同堂合哭以哀亡者之相去一世，不知悲乐忧欢变故何时而遂已耶！生无所取，死无所愧。哀哀用和，致此一酹。

呜呼！盛衰生死，固天地之常经，而悲喜哀乐遂出乎其间者，亦情之正也。如君父子，踵相蹑以取科目，而先公遂以才望入御史府，登法从，盖可谓一时之盛者。及其以不合得罪，罪方释而死及之；君徒小试州县而亦继以死，行道之人为之酸辛而感涕，而况于君之母兄若弟若子乎！念昔见君，累然在疚，抚胸呼天，天不我覆；余亦悲哽，惭不能救。今又几时，来告君讣，盛衰相寻，如夕与昼。适其甚者，与君先后。余闻君疾之未病也，语其子以「苟不可讳，勿用老、佛之教以污我」。及其临诀，夜分款语：「今且死矣，遂从吾父。所可憾者，棺未入土」。礼坏千载，丧尤非古。如君之志，圣贤所与。君言在耳，而子忍负！我欲哭君，既行而沮。昔君属子，于予何取！庶几幡然，而过可补。祭奠柩前，英灵鉴否！

呜呼！天之生子，殆若有意。变化倚伏，惟人自致。是以君子，勉所未至，兢兢业业，天人之际。理之难知，乖其所恃。念子之初，亦或可避。彼其与之以识而偏于才，备其能而啬于德；文足以自见而劳于成名，志足以自立而困于无命。子忧其才之不足，余独以德为可贵；子方以名为可求，余独以命为可畏。今余不幸而言中，使子赍恨而入地，重慈亲之忧，有幼子之累。父必以咎而自归，安在其子之有罪！然皇帝王霸之道，圣贤士君子之学，平时乐与子共之者，万事瓦解，而余尤不自知其多涕也。叹来者之未涯，伤畴昔之有愧。苟子之姓名与我隐显于百世之下，则或为九泉之慰。

呜呼！十人之聚，则有短长。命也不齐，固理之常。积而至百，胡可较量！念昔相从，意气方张。祸福之来，孰避孰当！而谓如子，适是不祥。不祥何尤，当之可伤。相与别子，列以豆觞。汝饮滴酒，如在吾旁。所谓学者，帝霸皇王。追念此志，有泪盈眶。尔友咸在，尔魂茫茫。尔不能饮，饮尔以浆。各以意接，言不能详。失声而号，痛裂肺肠。何以慰子？没身不忘。道过尔墓，怅望斯冈。千载吾铭，归安其藏。

亮年十八九时，诸公不以为不肖，虽大父行、父行往往辱与之游。其后又与年辈相若者相与上下其论，晚乃与一时后生相从讲画。虽才俊比肩，可喜可愕，至于动心怵目，无所不有；然其厚德伟度，要不复前人比。以故尤思与父行游不厌。公于其间，厚德伟度，尤为杰然，而既亲且旧，其慕用不一端而足也，乃亦竟死耶！八十之亲，子又方冠，一第何为，万事冰泮！盛衰相寻，百年之叹。人物藐然，寓哀一奠。

呜呼！恩莫隆于姻戚，义莫重于朋友。民之秉彝，士有常守。类而聚之，各从其厚；联而合之，既厚且久。圣贤所谓，舍是则否。我与子姻戚也，而讲论辩说，我为子剖。子于我朋友也，而患难仓卒，子独我救。缓则游从，急则奔走，不期而应，如左右手。我寡兄弟，赖子以没首；世俗道薄，赖子以遮丑。天胡不仁，为此舛谬。夜半负舟，疾驰恐后。古亦有之，颜夭蹠寿。独子遭乎，亦我有咎。呜呼！此其祸变，岂复吾之始虑耶！以子之平生，亦何以致此荼苦耶！事母能以色养，至于左右之无违；事兄不以病替，至于忧喜之无忤。敬其弱妻而里言不用，抚其幼妹而恩意孔煦。尚贤睦族，以任门户；敬老慈稚，爰及行路。人为我役，谨其喜怒；人食吾利，同其欲恶。节彼我饰，行以内恕。年未三十，动有常度。仰止圣贤，行矣而著，胚胎既成，轩豁呈露。子之望我，亦以此故。我困祸患，失其故步；子抱不满，交臂而去。道之云远，人曷其遽！非道弘人，归咎无所。百尔所思，岂亦有数！我辞非悲，我泪如雨。有知无知，一息千古。

呜呼吾弟，弃我而去，曾莫我告；今又葬矣，迫期而报。欲办一饭，形影相吊。有东无西，徒此号叫。强学力行，汝才既邵。爱敬且发，汝心皎皎。汝不自欺，人亦汝保。何生之佳，而夺之早。汝今且病，有妻尚少，汝往安乎？子庶克绍。覆载无穷，□□□□。□□□□，不能俱到。阖辟变化，其端固妙。兄弟一体，隔世□□。□□□□，□□□□。不存其身，惟其感召。吾夫视汝，形影相照，临穴不及，肯此□□。一日七驿，空焉悔懊。樽酒薄礼，为我一釂。

前贤既远，源流莫继。卓彼诸儒，寻废起坠。后先相望，曰同而异。岁晏屹然，惟公之子。非子之能，于公实似。言取其信，动必以理。孝友慈恕，俭恭和粹。仪刑后末，子钟其美。枝叶扶疏，有本如是。子登王朝，日跻膴仕，群公相敬，资以行志。退食从容，教忠无愧。朱衣银鱼，宠褒沓至。何如苍天，成此永喟！道之云远，几人能遂。无以考祥，曷视其履。公虽遄迈，道则自迩。尽道为难，从公则易。进退莫安，死生孰计！终天之痛，惟子之瘁。子曰「已哉」！朋友则未。相与尽哀，继以宽譬。嗟乎公哉，非以私意。庶几飨之，一觞之酹。

呜呼！昔我先祖以气自豪，公方录一县之事，岁时相往来，以同宗故，甚相好也。我先君与公之子生同岁，少同学，而不肖无状，因得叙族属以自附。闻公之丧，匍匐哀恸，若己有之。比其葬也，亦复效薄奠以载其区区之意，非无从而至此也。惟公早称善人，晚锡爵命。念平生细大之事，莫或自欺；虽一死契阔之馀，故应无憾。有昭灵识，乐举余觞。

惟君力足以自拔，而志念不出于乡闾；才足以资世，而事业止关乎门户。孝友慈爱，人无閒言；规矩准绳，身有常则。富而好礼，惠以使人。子有一于是乎，吾必谓之学矣。居虽异县，心则知君。及夫事变之惊悼，困于祸患之奔走，意料不到，仓卒何关。闻君之丧，嗟已后时；哭君之柩，沮于及境。徒有遗憾，夫复何言！一酹之哀，半岁而遣。昔者君之子姓，多不见鄙，故论君之平生，独为甚详。魂乎来歆，言也无愧。

呜呼！父子之恩，没身莫酬。四民孰贵，士兮好修。昔公有子，读书是谋。亦既得仕，惟友之求。尧夫、子复，共仕吾州；少望、正则，又拔其尤。我亦登堂，厕此英游。公居其间，意好绸缪。亦有甘旨，共此拍浮。宾主上下，一笑夷犹。谓彼「茅容」，少见未周。退与妇言：「有此客不」？非子能贤，实父之由。十五年间，参差去留：进登王朝，或死以休，或掇巍科，或官遐陬。我独穷甚，豺狼是投。贤子何为，逆风撑舟。公亦厌之，一病不瘳。嗟乎哀哉，逝者如流。死生异道，穷达不侔。孰为此者？苍天悠悠。未有已时，宁有定忧！积者厚矣，令子之收。鄙文侑奠，以享诸幽。

呜呼！生称善人，死表于墓，曰「处士之墓」。古人务实而不务设饰，所以贻范于其乡也。众之本教曰孝，国人称愿，然曰「幸哉，有子如此」。古之人为人子者，由微而至著，所以达其父于天下也。如公之父子，盖亦庶几于无遗憾矣。七品之服以为封，千里之寄以为养，夫妇相对，子女无缺，而相羊于七十五岁之间，天之报施亦岂徒然哉！昔公之子，初官金华，我从之游，道义靡他。拜公堂上，质实无瑕。从容二林，相与如家。子登朝列，公寿方遐。我困囚系，公天一涯。死生祸福，相去有差。晚节末路，共此叹嗟。墓有宿草，计程则赊。虽死不朽，是耶非耶？情则至矣，仪匪靖嘉。临风一酹，涕泪交加。

呜呼！读书取于庇其身，治生取于足其家。身苟庇矣，有开其华；家苟足矣，不导其奢。设心措虑，造端不差。报施常理，为应匪赊。故诸子力学勤生，统绪既定，宜君之暮年晚景，付托良佳。何一旦之逝去，致有识之咨嗟！况于乐善之不倦，重以内行之无瑕。寿不应啬，理宜有加。天之苍苍，其正色耶？若伯清者，善人非耶？虽倚伏之终在，而变化之周遮。念归怨之何所，矢陈辞之靡他。追畴昔之樽酒，为今兹之静嘉。谓冥漠之如在，想英灵之未遐。苟余诚之可享，岂多言之为誇！既升堂之不见，宜有涕以无涯。

呜呼！富、寿、好德、康宁、考终，此所谓五福，而权势荣华不与焉。盖五福上下之所逋有，为人者不可不自勉以待正命也。如君之伉俪，虽不至于期颐之寿，然富而好礼，平时无甚疾病而以令终，先后一年而相从于地下，而又有子以似之，其于五福盖亦庶几于备矣。亮之于君，居虽异郡，而壤地相接，声问相通；虽不睹其丰标，而审其平生，敬其吉德。曾未得握手接殷勤，而君之耦以讣来，亦尝为君之子惊悼失声矣。祸患奔走，欲一遣慰未能也，而君又以讣闻。嗟乎伤哉！如君虽可以无憾，而人子之心夺之中道，邻壤之敬失之须臾，其为伤嗟，宁有穷已！一奠并致，寸诚孔昭。灵其有知，我亦出涕。吊君之子，惟后是图。

呜呼！昔我诸兄与其乡人诸友，及从先公游，磨砻乎道义而服膺其家范之懿，至今在耳历历也。及公之身，积愈厚而收愈薄，克有贤配，以无忘先公之训。惟我一二人获与诸子周旋，先世之德至是而愈文矣。天之报施，意与人合。变化倚伏，一辟一阖。夫妇继亡，有来或遏。何以占之？送车杂沓。

呜呼！一妇不织，天下必有受其寒者。夫人之勤，始终若一，岂徒以起家之不可安乎？室无妄用，则男子无苟取之心。夫人之俭，不间于有无，岂徒以贫富之不可常乎？至于察人之所不察，而阃内之情毕见，爱人之所不爱，而一家之势常平，此所以夫不勉而正，子不督而贤，閒言不却而息，长幼不约而亲。而天下之为人妇、为人母、标行义以自见者，比夫人盖犹未足以为贤也。生不愿知于人，死不见著于史，惟馀此心，无成有美。矧亮不肖，乌知夫人！亮实有妇，夫人之孙。十年登堂，诲言在耳。因迹以观，其平如砥。昔亮之穷，弃不足论。夫人抚之，绨袍之温。一饱有时，解颜以喜。感念之恩，如实出己。年馀八十，德浮于年。哭不可留，路及九泉。

呜呼！昔我外大父六男二女，而我先祖妣实外大父之女弟也，故许以女归我先君。而外大父母相继即世，于其中间，六男摧落无馀，故我姨母幼育于我先祖妣，及笄乃归周氏。然后黄氏所存惟二女而已。我先妣每念及此，辄不欲生。岁时祭享，遂托于陈氏。亮自幼时，固已识我先妣之戚忧，常惧力之不足以任其后也。未几，我先妣以盛年弃我诸孤，弟妹交托于周氏，亦惟我姨母是抚，不独黄氏之责萃于姨母之一身。天不闵凶，我姨母复得末疾，犹以药物自扶。每力疾而语亮曰：「汝克自立，我姊赖汝以瞑目。然黄氏于兹尽矣，汝母宁无遗忧乎」！亮抆泪以告：「方扶持百年是望，毋为是不祥之言」！然心亦忧之，不图其遂至此也。天乎酷哉！天乎痛哉！以亮之不肖，惧将遂坠陈氏，其能保有黄氏之坟墓而飨其鬼神，以安我母我姨母之灵于百年乎！念我姨母，如我母存。死而可代，敢爱此身！今其已矣，责将谁分？长恸大号，告我后人。

呜呼！念不肖之畴昔，尝受知于夫君。妻以其兄之子，教以古人之文。虽有孤于此意，岂不怀于过恩！俄永隔于生死，无所效于贱贫。惟胸中之耿耿，盖可质于明神。晚抽头于祸患，幸日暮之晏温。事夫君而不及，有夫人之尚存。愿诞弥之再拜，终此礼于千春。宁夫人之盛德，使我志之莫伸。环亲戚而聚吊，独讣音之后闻。虽本末之可察，亦长短之易论。望新灵而哽噎，话往事以酸辛。尚至心之可恃，与薄奠而共陈。岂多言之自解，庶或格于尊魂。