呜呼！此吾友王君道甫之墓也。道甫讳自中，皇曾祖高，皇祖成子。父廷佐，赠朝奉郎。母施氏，封太安人。道甫登淳熙五年进士第，调舒州怀宁主簿、严州分水令，未上，以枢密使王公蔺荐，除籍田令。未几，罢。通判郢州，未上，知光化军、信州，召赴行在。丁太安人忧，服阕，再被召，以论罢，主管建宁府武夷山冲佑观。起知邵州、兴化军，连以论罢。兴化之命下，道甫已病，庆元五年七月也，八月二十三日卒。官至朝请郎，年六十。娶林氏，封安人。二子：长曰更生，次幼。四女：长适国学内舍生高熙绩，馀许嫁进士曾充宗、周伯麟、林浩。道甫居温之平阳归仁乡，晚徙县之橘庄。雅爱仙坛僧屋之后山，因以为坟。十有一月二日，林夫人奉其柩葬于此。人皆知道甫少有志当世，尝以布衣上封事，及对，语合上指，除官。才数日，趣举其类奏上，道甫由是绌光化。入觐今上皇，复有「朕得卿名于寿皇」之语。道甫竟由是死云云为恨。不知道甫岁晏，抑才为学，去智为恬，假之持久，何造不深？余欲铭道甫也，以此而未克就，故识其圹云。

傅良逮事诸伯叔父，于叔父行以长者称，公为最。聚族为学也，于辈行齿宿而才壮，公为最。晚各务庄重，择交，虽一笑嚬不苟，亦公为最。公，德人也，而竟不仕。娶朱氏，良配也，无子。作室奉母，门巷深靓。升其堂，如无人；窥其户，吟诵琅然者，公燕私之所也。间肯一出，独过吾庐，时时以「从子某宜后我」为寄，今宗洙是已。于淳熙之十二年二月十日午夜来见速，至则息浸微。某请故，公曰：「子从吾叔母取筦钥。付吾儿」。夫人哭方悲，亟出筦钥复命，则公瞑矣。公侍母之暇，退即书案。夫人执家政，不以米盐烦其夫。自一匕撮，公鲜知其出入有无也。妇德多啬，一夕从顾言，无趑趄意，课佛书，或施舍焉，终其身。呜呼！公诚知家事与母孰重，故听于夫人。夫人亦诚知家事与夫孰重，故听于子。是皆宜书。而公，德人也。淳熙十有四年十二月壬申，葬于屿山之阳，属傅良之官，未及刻其隧。夫人以庆元四年十二月十九日卒，享年七十有六。宗洙以六年十有二月丙申合葬于公兆，于是并书之。公讳方中，字国任。世次语在公圹志中。宗洙今为太学免解进士。女一人，适朱克勤，早卒。男孙二人：怡老、瑞老。铭曰：

惟亲其亲，必利其嗣人。

台、越间从余游者，几百馀人。虽从余游，而过其庐，识其父兄者，才数人。过其庐，识其父兄，至于数会如始，至岁久益敬不懈者，则居士洪君也。居士，天台人，故清贫，仅仅无乏于教子，特不自计度。余初入太学，芮公祭酒挟二子下交于斋序，余惧弗堪，走天台之国清寺西庵者数月。居士之子霖累强余，不出，出，即居士倒屣外门，妇子罗拜于庭矣。每顾霖：「先生饮食欲如何？于吾馆便否乎？苟足以悦先生，余虽饭脱粟避寝，喜也」。霖亦特刻苦，遂为台、越间善士。先达素官，以子姓为寄，甚师尊之。郡守、丞有志于访民利病者，必就霖也，而老于韦布。或曰：「居士教子之志未偿」。以余所睹，百馀人中，有第进士者矣，或名字淟汩，无所著见于世以死者不少；而第进士，名字不淟汩，尝有所著见于世者，往往在数人中。然而志不伸，嗟穷而悼屈者，尚不少。今霖也为台、越间善士，为学者向往之如此，为吏者器重之如此，而居士之家声益高，诸孙益有文人之入其门巷者，则曰：「是义方之家也」。由此观之，教子之志偿耶未耶？居士讳某，字某，娶叶氏。夫人贤，不愧居士，能与处清贫，仅仅无乏于教子，不自计度者也。一子，霖也。女若干，适某氏。孙男女若干人。以某年月日卒，以某年月日葬于某所。霖怯多病，癯癯然如不自持，千里裹粮，来乞铭其父。余为之悲甚而许之，余亦病矣。霖请更苦，余亦苦辞，竟不获，而略道其交情，以塞在□之意，而不暇详焉。要之，居士以孝慈温恭庶几于古人为家学云。铭曰：

位斯可喜也，亦可愧也。亲斯可久也，亦可朽也。视此志耶，宅此丘者谁耶？

是为陈子傅良之妻令人之墓。令人姓张氏，讳幼昭，字景惠。永嘉人，草堂先生、国子小学录煇之孙，主管礼、兵部架阁文字孝恺之子，扬州泰兴县主簿东野之姊，盖登进士第三世矣。以乾道七年归于我，庆元元年八月丙子卒，享年五十。以其年十有二月壬申葬于兹屿，去家二百步。生四女：长适进士潘子顺，次适福州闽清县尉薛师雍，次许嫁太学上舍生林子熙、将仕郎徐冲，余同年进士、知信州上饶县事潘君雷焕，户部侍郎薛君叔似，工部侍郎徐君谊之子。而子熙父，故直龙图阁林君季仲之族廉夫，又从余游也。令人初得女，遂以余兄子师辙为己子，以进贺太上皇帝登位表，补迪功郎、福州罗源县主簿。次子师朴，以绍熙五年大飨恩补承务郎。二幼女。令人穷约时来归我，相从二十有五年，再以台评罢。食贫岁月，视食禄为长。深入湖湘，起居饮食非其性，多病所侵，未尝有毫发不满意见言色，余敬如宾友。今亡矣，呜呼哀哉！余既走介，乞铭于太府卿叶君适，而自识其略，纳之坎中。

齐鲁两生，视汉功臣为贵。列国之千乘，不如洙泗之一言，世固有公论也。公名不至仕版，而禀禀乡评，不在诸贤大夫下。夫岂求之？呜呼，士之闻见公者，亦可以兴矣！功名一时，典刑千古，形器虽亡，道德如故。我等亲旧，今来哭公。三年之丧，于此观礼。自今余乡，起孝起敬。其谁作之？眷言耆老。潸然泪○，何啻此夕！

吾乡自昔，诸儒有作。刚毅敦庞，是以为俗。中更权臣，摈排其尤。乔木云凋，何草不秋。谁其似之？惟公嗣兴。矻立堂堂，万夫典刑。梅溪之原，箫台之下。公车不驾，市无翔价。箫台之下，梅溪之原。公休于庐，巷无违言。公行未久，公归白首。邦人父老，欲执之手。天子起之，爱莫止之。羽翼四海，匪我敢私。忽焉此觞，涕泗如水。百尔有恨，不如我同里。

惟公天与劲特，世推忠纯。正色立朝，奸邪所惮。其于当今大义，胸中见之甚明，非苟然假窃者比也。盖自发策大庭，至于没齿，凡十五年，凛如一日。去年之春，复来造朝，身虽已病，爱君弥笃。惟昔先人，雅器重公。藐然孤生，晚蒙公知。去违朝路，曾未几日，遽闻来讣。越在道途，迄今定止，始克遣一觞之奠，盖为兹世痛公之亡，而非独下交之私情也。

呜呼！欲从先生游十年于兹，盖亦数相遭，卒幸相亲也。而受教不少延，何哉？天耶，人耶？前年寓会稽，会先生为部使者，有来言，先生将就顾汝，□某□愧焉。寻如毗陵，弗敢见。明年东还，先生适长太学。是秋将考试，增置生员，又以嫌弗敢见。既幸备数诸生，先生孳孳焉望某来也。比至，相待如宾交。甚者，从二子辱临拜，又命史持立无答拜，为是惧也。又逾月，弗敢告而去。呜呼，谁谓先生欤，而遽止此也？夫苟谓遽止此也，其寓会稽，必无以愧自违也；其还毗陵，必无以嫌自拘也。况为诸生，宜旦夕左右侍，而又何忍以过相待，一顷舍去？夫以位望之殊也，法守之察也，世俗之莫己谅也，顾小而失大，其亦谓之人耶？虽然，自知求师友，所得于天下才数人耳。去年哭刘莆田，今年哭祭酒，彼寿考者何限，胡为于我师友频岁而忽焉亡耶？且贤者纵不得大用，独不可留限，遗吾党耶？且某也，固无多求于世，无乃亦不获成就其私志，考德而问业耶？今夫汎相与，类有幸不至缺绝也。是谓天耶，非耶？呜呼！一忤权臣，白首瘴乡。公论既开，时谓□宜何。位不过卿，死无归居。岂惟门人，有泪如雨。

吁嗟先生，惟以正终。如何叹嗟，四海所同。欲知先生，当观之公。军旅有言：魏公之子，惠我律我，魏公是似。如其即戎，誓与偕死。学士有言：瞻彼洛师，昔在文献，往往阙遗。曰惟南轩，尚其嗣之。朝廷有言：岂无他人？吏道趋变，经生泥陈。必若钦夫，可以致君。去欲其归，病欲其愈。及此盖棺，万事永已。亦有咎怨，莫或瑕毁。呜呼先生，位曾不隆。曾不卑卑，与人为通。抑不立异，收声于躬。维学高明，维行粹夷。维其待物，一不以疑。匪即求之，人实秉彝。君子在世，勿问勿处。譬彼川岳，无兴云雨。三农赖之，以艺稷黍。矧惟世臣，乔木勿伐。矧惟儒术，不坠一发。生能几何？而堪契阔。往岁玉山，前年秣陵。二公云亡，令我涕○。又哭先生，我怀实并。念昔从游，为日则浅。辱诲辱爱，辱待甚远。自我不见，常惧有腼。有来湖岭，必惠问我。对之翰墨，如在右左。蒙是曷称，罔敢违堕。家有藏书，国有太史。虽微功业，先生不死！我心哀伤，盖不以此。

我昔自喜，壁立倚天。见兄梅潭，忽若坠渊。梅潭谓何？其要日损。自《易》、鲁《论》，馀勿挂眼。明年会稽，我图西征。匪适会稽，从兄毗陵。毗陵何有？聚书千卷。曰此百氏，各有攸见。维古相授，待豪杰然。我辱过施，如何克传？约我博我，有源有涉。譬彼草木，自根徂叶。匪我无师，亦既多友。繄兄不逢，岁月空久。我无所愿，没生为役。于兄居游，无以南北。滆湖之上，其乐未央。为兄食贫，去之他乡。兄使淮堧，我客都邑。系名春官，驱驰靡及。霅川之招，岂不欲往。有妇方娠，琐琐羁鞅。会兄来归，我栖旁舍。当暑之袢，相期秋夜。我嗟我命，为此契阔！矧今为虐，复我中夺。鱼亦有依，鸟亦有群。我实何罪？恃无其人！顾瞻四方，群公日徂。刘不在闽，芮不在吴。我居数人，乃眷相顾。幸踰其分，罪此之故。凡今海内，知兄如林。我虽庸陋，特知之深。我观六艺，师自为的。《书》不见《诗》，《春秋》无《易》。我观诸子，其说并驾。佛老见奇，申、韩每下。我亦观人，鲜不异止。此有遗事，彼有丧己。自兄作兴，廓之大同。以断群疑，匠师涖工。人之见之，于何不一？可以右左，衡从伸屈。我窥度之，惟心之平。岂惟不亏？抑靡所增。天不生贤，生辄不试。叹无全材，虽全曷谓？彼尺寸材，功在夏屋。而弃不顾，徒为乔木。凡今之人，为此陨涕。我独私忧，皇恤当世。世艰道远，而使我独。有书未完，有徒未淑。诔之以诗，哀哉已而！莫知我悲，谓我胡为？

余游观天下，博交当世之士以自治，盖各有长矣。矜畏洁修者，或亡涉事之具；疏通隽达者，则放乎绳墨之外而不可羁；刳心而趋约者几矣，又自六经百氏，阔略而废遗。呜呼！安之余固遍阅而仅有焉，引而寘之诸老先生之门，亦不数数焉见之。忽今亡矣，余将奚望而谁期？余游具区，还会稽，栖迟台雁诸山之间，人迹几绝，安之往往先至而后归；金华之行，积雪埋岭，安之之疾侵矣，而犹不我遗。夫十年崎岖，不便于家，不利于有司，不皇宁于其躬，而无怠无悔，是果何求者欤？此意寂寥，非笃学深思者，未易与知也。余年未四十，多病而早衰，自哭薛常州，而百念弛矣。独将求古人之书，日与吾徒讲玩以卒岁，而安之且死，则吾志焉往而可为？世有公论，于安之自不泯没，而非哭之恸，则不足以塞予悲也。

呜呼梦叟，死生安讣！昔岁薛殂，今兹君逝。朋友相期，扶持绝学。慨此存者，晨星夏箨。君之学问，不为径庭。曰意苟诚，万物受命。固尝讲论，兹道闳大。尺矩寸绳，其施或隘。君曰余闻：力行以充；力之所至，日月未穷。闭户十年，读《易》求志。朋友谓君，不仕无义。授官长乐，勉君载涂。曾未及期，上下交孚。少出所藏，已有端绪。遂昌炽之，岂不大肆？众目棼丝，万命流膏。天意何如？遽夺人豪！维昔子厚，托韩以死。君殁见贻，琅琅及此。微君之属，于义犹然。我力可及，敢不后先？酒醴在壶，脯醢列几。酌古陈奠，永承君意！

公于载籍，博览强识。上自班、左，旁洽百氏，然不为空言而已。试之一二，其于词藻，清润丰媚；而亦无断章半简，刻画名家之意。至于心度纯明，发为乐易，望之简如，即不忍去。情亲语狎，间以谐戏，俄而肃歛，讫事以治。盖庶几德人之容，非尚同者之能暨。若夫流离虏围，其年方稚，南望君亲，生以为愧。间关万里，卒伸大谊。是又壮夫节士，坚忍仅克，而得之天与，匪诏匪谕。呜呼！谏垣数月，摅蕴则未。十年外服，帝独简记。晚归周行，善人有比。两学是师，用有次第。士论方属，乃衔不施。某等于官为僚，有严位置，公忘等衰，家人侪类。绝去绳轨，惠风和气。胡然山立，而忽渊坠。靡人不怀，我独切至。寓哀斯文，百纸莫既。

余读架阁公丈人之诔，盖闻兄之能服劳处约，有孝敬之遗风矣。晚见其行事，自叔父一研一席，蠹书败简，汎扫庋藏，旦旦不懈。施及米盐，讲若畴昔。余既谓是诔也信，而于是重有感也。盖余为婿，恨不及架阁公无恙，然犹及兄，拊诸弟，奉仲母以团居也。俛仰之间，事变不齐。西东其庐，几筵相望。弟衰子绖，室自为孤。呜呼！此余所以重有感也！余辱归妹，最知最厚。于兄卒葬，属在疾苦。歛不凭棺，窆不拊穴。所以述其平生，而铭诸幽者，亦不得挂名焉。乃今弥年，克具觞豆。叙德写哀，因以自镌。魂犹可招，其在斯文。

呜呼哀哉，自明！余与君游久，知君之重其死也。自为诸生，固曰士以一死，何乡不可？及其居朝，抗直自喜。每一进见，以所闻于宾客、厮役、某小人某小人之说，察察为上言之无讳。人数以为甚危，而君益奋然，虽万死无恨。然而阅其私，盖卫生甚谨也。尝访君爱亭之上，当暑命酒，余食瓜果，而君禁之勿多食。他日过余，羹菌以馈，君曰：畴昔闻有以茹此死者，至今不近也。啜茗饮水，靡不博问，恐以疾伤其母。呜呼！君诚重其死，而将有以处此矣！乃今死奇祸，何哉？余既甚悲，而莫推其故。且惧知君之不详者，亦为惑也。天啬其年，人害其名。呜呼衰哉，曷为自明？余故为斯文以哭君也。

呜呼端木，而止于此欤？谓其容貌不泽，齿发衰变，而无寿徵欤？谓其疾声遽色，太喜怒以干和欤？抑谓其强心于事，而敝敝其生欤？而端木咸无焉。然而止此，将安咎也？呜呼端木！其心将以仁其三族，其学将以著见当世，而庶几于古人。其仪抑抑，其言恂恂。至于居为畏友，出为拂士，而取予之际，能不以不义加乎其身。于今之世，吾见亦寡矣。岂古所谓直谅之益，木讷而近于仁者耶？晚得一官，无损于贫。母老子稚，旁无强亲。盖择地而蹈，报效如此。此某等所以哀吁之天，莫知所云也。

呜呼！道之不明，亦既千载。宋兴用儒，涵育数世，故经术盛于伊洛，而王化行乎元祐之际。秦汉而下，庶几三代。于何文献，奄忽沦替。中兴匡扶，欲起复蹶。晚生小子，散无纪系。惟公及从渡江诸老，尚有典刑之学不堕。绍兴季年，靡然流俗之弊，本之躬行，加之讲肄，充养和平，议论方大。析义利于秋毫，兼博约而独诣。盖伊洛源流，与元祐之规模，于是乎在。苦节至于长贫，静退见于初筮。扬名二纪之久，致位九卿之二。既物论之惟允，殆天意之将契。我观人物，可为流涕！瞻前靡及，顾后孰继？公于此时，譬之东方未白，明星晰晰。续飘○之馀绪，道倏歘之亨会。方有识之自宽，俄覆出于意外。呜呼哀哉！痛在吾党，事关海内。矧余从游，辱诱以诲？舍曰诸生，视之流辈。至于非望之期，不言之爱。傥手援其有益，虽身危而不悔。嗟今已矣！逝将安赖？祭具殽而辄止，文把笔而屡废。以迟迟之不忍，尚发明而有待。竟余怀之弗究，聊一哀于此酹。

呜呼！理固难言，事堪永叹！尚斯文其未熄，傥千载而一旦。自夫孔门之徒尽，经术阙；马迁而下，史法乱。微言卒堕于佛老，多识不离乎笺传。惟公绍绝学之遗统，缅潜心于一贯。立六艺之要津，涉九流而弗畔。既超乘于先得，亦加鞭于后倦。可谓明古人之大体，而能通当世之变。汎观人物，粤自秦汉。勋臣擅其器略，儒雅隆于词翰。通人焉草草，法士焉断断。以余观公，与夫专善偏长之士，岂可同日而论哉！若乃推本皇家，讲明文献。以为艺祖造邦，上规周室，而仁皇继体之际，庶几于羞道管、晏。痛《小雅》之未复，先群疑而独辨。推公之志，欧、富、韩、范。缉熙宁之坠绪，振元祐之馀算。又将会同错综，招携集散。回万牛于绝靷，手六辔以徐按。合当代之玉石，出中原于涂炭。盖自渡江诸老，皆有遗恨者也。呜呼！忆学者之初识，怪伏焰之方煽。及脩门之晚别，幸后会之犹健。相此意之攸属，若一体而中判。年偶同而智迟，名近似而实远。溘骐骥之先徂，望孤征于款段。参移兮斗没，长夜兮漫漫。耿余怀其何极？诉之人而有恨。望新阡而长号，冀精爽之一盼。

嗟乎！学问散于殊涂，而尚德之风鲜；选举出于一科，而遗贤之恨多。幸清议之在下，而吉人犹有自修于其家。维公行谊可以堪宗姻之踪迹，襟度可以受师友之切磋。位卑而乐施予，齿老而工编摩。自三尺之童待之若辈行，而于一乡之众未尝有所谁何。以余百念之俱冷而闻公之讣，至于屡叹而长嗟。文以悼之，我辞不讹。非士无诔，刻之山阿。

吁嗟端叟，今孰不如？问其位年，弗逮彼愚。吁嗟端叟，相尔志慕。盖达将与当代诸贤在文墨议论之选，而穷亦庶几可祭于社，识曰君子之墓。中阃无相，寄孥于旁。盗骑屋山，田园半荒。士而至此，可以悔矣！而犹朋师，不以四方。谁为夏屋，能置松柏。于何雪霜，不待盈尺。安阳之南，岂无士友？胡独端叟，哭者十九。或敛之床，或沐之柩。百尔无恨，何必尔后。余二十年，交满天下。自春徂秋，三泣大雅。涕曾未收，复奠斯斝。侑可无文，其尚忍写。