属正月之始和，载新治典；眷拜扬之丕享，大正缛仪。庆浃神人，欢腾远迩。臣（中贺。）恭惟皇帝陛下圣由天纵，道与时升，御六气阴阳之和，受四海梯航之贽。百蛮冠带，悉归王会之书；万里山河，尽入职方之服。著旷古未闻之伟绩，有异书不载之珍符。方将铺张奕世之宏规，于以绣绘太平之熙事。肆颁明诏，益讲弭文。雕辇出房，路朝唤仗。九宾就列，俨冠佩之鹓鸾；五辂在庭，建旂常之日月。肃太微华盖之次，警御史执法之严。导迎至滋之休，均锡履新之庆。臣身縻符竹，望远宸枫，上九行之觞，莫与璁珩之列；遇千岁之日，徒倾葵藿之心。

天声甫震，丑类革心；我武载扬，凶渠授首。盖威怀之两尽，在古昔以罕闻。臣（中贺。）窃以虞舜舞干，诞敷文德；周王受命，有此武功。虽云去杀以胜残，亦或侮亡而取乱。惟燕云十六州之聚，没犬羊二百年之间，明时负固以偷安，累圣包荒而不问。遽易腥膻之旧，来归礼义之乡。威仪遂识于汉官，冠带悉同于王会。天其或者，事岂偶然。宁容一夫，尚假馀息。恭惟皇帝陛下乾刚独运，神断不疑，揽故籍以开疆，斩穷酋而献馘。功在漏刻，势如风霆。纳呼韩之降，既增光于史谍；传郅支之首，用垂戒于羌夷。方将告清庙以彰奕世之勋，御明堂以受四方之贺。而臣身縻列郡，望远严宸。庭设九宾，莫与璁珩之列；嵩呼万岁，伫观封禅之仪。

青阳坐治，布正月之始和；庶国履新，赖一人之有庆。化均夷夏，喜浃神民。臣（中贺。）恭惟皇帝陛下躬对天之宏休，嗣无疆之大历，验三正而用夏，与万物以为春。多福鼎来，配升恒于日月；神基增固，等高厚于乾坤。臣职在治中，身縻补外。周家告朔，缅怀清庙之衣冠；汉殿奉觞，莫陪彤庭之鹓鹭。仰云霄而目迥，倾葵藿以摇心。

皇舆夙驾，适协上春之期；帝籍时开，丕讲累朝之制。化行畿甸，风动寰区。臣（中贺。）臣闻政之本在农，礼之经惟祀。教诸侯之养事，尤重于躬行；契三神之欢物，莫先于己出。故因民力，庸示亲耕。岂徒知稼穑之艰难，盖欲奉粢盛之丰洁。著为彝典，号曰上仪。恭惟皇帝陛下覆育群生，忧勤庶事。开疆辟土，共欣和气之游；振廪劝分，自致丰年之应。更道故事，以劝多方。歌载芟之诗，田祖受职；即思文之次，甸师告成。赞天地之全功，备帝王之盛事。臣方驰驿骑，阻造阙庭。想耒耜之载涂，莫陪奔走；冀仓箱之满野，庶采歌谣。

与天为徒，方独观于众妙；自我作古，乃退避于万机。久隆储贰之宫闱，爰畀盈城之基业。神灵咸仰，华夏均欢。臣（中贺。）恭惟道君太上皇帝纬武经文，体元用妙。怀翼翼之心，以昭事烈考；躬乾乾之德，以临御庶邦。昧旦视朝，斋居决政。以跨轶商周为不足道，以陶铸尧舜为非难能。梦受帝言，力恢道运。将自安于澹泊，期罔释于忧勤。惟一索而得男，故受之《震》；俾重明以丽正，盖取诸《离》。及兹神器之有归，尽出睿谋之独断。书传之所不载，今昔之所未闻。岂惟重规叠矩之交荣，抑亦内圣外王之两得。臣身縻补外，职在众流，念莫簉于班行，徒交深于抃舞。

膺图出震，纂极承乾。山川鬼神，敢不祗告；华夏蛮貊，永有依归。臣（中贺。）恭惟皇帝陛下以天纵之姿，懋日新之德。缉熙圣学，极经天纬地之文；明察事机，有冠古超今之识。主器职存于长子，问安孝备于寝门。是宜协万国之欢心，膺三灵之眷佑，受无疆之休命，集丕享于庶邦。盖将措天下于泰山之安，于以增国势于九鼎之重。宅心宽大，永思守位之仁；体道冲虚，自享消兵之福。臣欣逢盛旦，属守偏州，莫参鹓鹭之行，徒极云霄之望。

胙土苴茅，肇隆于帝嗣；建牙授钺，爰逮于吴邦。民社知荣，山川改观。臣（中谢。）窃以并封同姓，昔称磐石之宗；兼总价藩，益壮维城之业，眷惟元子，尚阙徽章。始将宏贲于我家，必或申严于师阃。岂伊列辟，休有宠光。此盖皇帝陛下当万物见离之明，应六龙建仁之会。仁沾行苇，泽被蓼萧。载敦胄绪之私，丕讲礼文之事。臣敢不仰承典宪，揭示吏民。职本支百世之隆，增寿考万年之祝。

宠渥骤加，省循靡称；逡巡拜贶，俯仰甚惭。臣（中谢。）窃以尧帝德明，序莫先于睦族；成周治盛，礼特重于惇宗。岂明伦善俗之是资，抑强干弱枝之相芘。以今准古，踵事增华。少长有分院之推，官曹见列坊之盛。饩廪既备，教导益严。惟时董正之师，必择贤能之长。而臣生非岐嶷，学愧空疏，托神明之系以叨恩，处位望之尊而动色。兹盖伏遇皇帝陛下天临九有，子育万民，治假有邦，化行自内。虽在艰难之日，曲敦胄绪之私。臣敢不仰体圣衷，俯勤职守。义不愆于恩掩，教必自于身先。尚取寸尺之劳，以答生成之施。

抗章沥恳，仰干不测之诛；出綍疏荣，滥被曲成之赐。宠兼存殁，愧动心颜。臣（中谢。）伏念臣以驽铅无用之才，受弓冶素传之业。初登黄甲，实自白丁，效官浸历于使令，政位遂尘于通显。重惟大父，终老寒儒，尝为后学之楷模，颇有古人之趣操。推食以交游士，捐金以访异书。韦贤雅志于遗经，疏广每虞于益过。谓诗及礼愈于问舍而求田，意子若孙庶或封侯而起第。敢云无似，乃副所期。矧臣父垂七十之年，恩未忘于陟岵；而臣身有千一之遇，泽傥及于漏泉。是用忘越分之愆，竭叩阍之请。不图误眷，猥降俞音，发原壤之幽光，为里门之盛事。岂惟为老父报亲之念，又以伸微臣养志之私，情事两全，感铭何喻。兹盖伏遇皇帝陛下功深覆载，明并照临，御下一出于慈仁，懋赏盖先于劝激，遂令孱琐，有此叨踰。臣敢不念不世之遭逢，荷殊恩之委曲，誓兼忠孝，用训云来。

赐札十行，仰窥深厚，进官一列，横被宠灵。念成命之莫辞，俯懦衷而知愧。臣（中谢。）伏念臣越从疏逖，屡玷使令。顾力不量，徒欲徇朝廷之急；揣分已过，何敢饕恩施之蕃。曩凶逆之弄权，盖人神之同愤，天声有赫，王旅如飞，罔愆系颈之期，大正然脐之戮。而臣职在分阃，理应调兵。时乃糗粮，偶无饷馈之乏；于彼原隰，莫效驰驱之劳。第赏所加，于臣何有。兹盖伏遇皇帝陛下用人惟己，以道观能，虽小善而弗遗，靡一士之失职。致此序迁之典，亦为孤进之荣。臣敢不益勉事功，自矢报称。顾东隅之已远，尚末路之可图。

祗奉宠灵，荐膺器使，位参八座，名视六卿。念地近而秩优，顾材微而植弱，恳辞靡获，俯仰知惭。臣（中谢。）窃以在昔成周，作新治典，惟时宗伯，号总要司，岂惟侈太平黼藻之文，兹实重稽古讨论之事。三代以降，六经没微。叔孙、高堂之流，本由于草创；开元、显庆之制，罔见施行。祝史乃得揖逊其间，学者谓之迂阔于事。眷兹盛节，尤属熙朝。谓百年而后兴，固宜隆礼乐之用；若三岁而大比，则必进贤能之书。祭祀以交神人，飨燕以昭慈惠。具形时制，仍有司存；要非通儒，不在兹选。伏念臣亲逢休旦，奋自寒乡，以锄耰固陋之姿，历翰墨清华之职。滥竽芸省，簉武兰台，记言动于螭坳，掌丝纶于凤阁，稔春官之贰政，备朱邸之谈经。报称蔑然，叨踰甚矣。方奉祠于真馆，将引迹于长林，夫何罔功，复玷异数。兹盖伏遇皇帝陛下日新圣德，天纵睿谟。遹骏有声，以缉熙乎先烈；式序在位，以陟降乎百工。遇以始终，使殚寸尺。臣敢不勉寻问学，深体眷私，幸未迫于桑榆，终少酬于造化。

弗堪重任，将有近忧。托命至仁，吁天诚恳。臣（中谢。）伏念臣擢从冗散，寝历近严，揣踰分之已叨，念大恩之未报。既无崇论宏议以裨庙画，又乏壮猷精识以折敌冲。阅寇戎之驰驱，致宇县之残毁。虽圣神罪己，庸示曲全；而天日鉴忱，不敢自恕。追愆尤而未泯，惊宠数之无从。曾是謏闻，裨参大政，非常之举，惟帝所难。伏望皇帝陛下垂雨露之私，发渊泉之虑。谓兹事体大，宜无反汗之嫌；顾已试罔功，当得循墙之请。岂惟见公朝之难幸，抑使知定命之可安。区区之心，拳拳于是。

天道无私，不爽灾祥之应；辅臣失职，伏思谴咎之归。敢露忱辞，仰干渊听。臣等（中谢。）伏念臣等猥以庸妄，寖冒宠荣，位在近司，日闻大政。曾不能广宣仁德，导迎至和，坐阅五旬，不沾寸泽。骄阳肆虐，旱气如焚，田半折而欲荒，岁向成而觖望。受小民之咨怨，贻上圣之焦劳。桑林之祷虽坚，云汉之忧未解。臣等负此愧恧，何施面颜。尚赖曲全，兹容自劾。伏望皇帝陛下乾刚独断，威命显行，顾方厉销变之图，莫若正黜幽之典，庶回协气，以福群生。

衣裳出笥，加博带之兼金；驵骏在庭，被华廌之错采。逡巡拜贶，欣跃交怀。臣（中谢。）伏念臣人地甚微，才能居下，浸更选任，无补盛明。每惟弱植之不胜，常恐恩纶之误及。讵意便蕃之使，仍叨服乘之良。伏遇皇帝陛下以纯俭履躬，以慈仁接下，甄陶庶类，黼黻人文。凡列职于禁严，率加崇于褒赏。臣敢不图回末路，黾勉宿心。揽袂起行，虽愧九环之宠；据鞍自誓，冀殚十驾之劳。

某窃闻杭州兵士闭城门，夺守帅，杀监司，纵火大掠。继闻阁下遣卒徒数辈入贼招谕，晓以祸福，且令出降。使者再往返，贼辞卑屈而未决。彼自以罪大，不宜遽出，入窃大府子女玉帛之欲，未厌于其心。彼非不知吾帅治吾州如古人御军士，有恩信劳来衣食之甚厚也，盖势穷力屈而后降耳。日者又闻阁下以为贼不足平，方将发属郡之兵，自将往讨。绝江济师，某窃疑之。或曰：信也。或曰：兵家固有先声后实，此殆为先声者耶。或曰：阁下谋府靓深，非吾徒所能料也，然不然未可知也。且贼夺守帅，杀监司，变之大者，阁下受朝廷之寄，当一面之重，讨之宜也，顾未知所以讨之之策安出耳。自军律废弛，吾州之兵与属郡之兵，其旧存者骄肆狠悖，犹杭之兵也，然今日之势，在彼为死士，在我为骄卒，彼一以当我百。若新募之兵，又率皆田野之人，未尝阅习，姑使带弓剑执旗纛以守郛郭，絷犬豕而蒙以虎豹之皮，一露爪足，彼则咍之矣。又杭起自江而济有二道，曰西兴，曰渔浦，率皆背水，未见其有异也。夫两军相拒于平原，敌向水，我背水，且不可，况背水而攻人之城哉？此兵家所谓危道也。某愚见以谓，莫若招衢、婺、温、台等州之民居山谷间号为土豪者，假以官称，诱以厚赏，使募鎗杖手，择精锐数千，选将统之，取道由富阳以进，并山遵陆，而无背水之窘。又檄浙西诸郡兵尅日俱集。民出其左，浙西兵出其右，贼势穷迫，必面缚出降。藉令不如所欲，在吾州固未有患也。某愚陋，诚重守帅之出，譬如将百万钱与人博，必三复投之；若悉举而大投，有不胜则无继矣。兵家顾岂有必胜之理哉？方今国威未振，民卒幸乱，旁近窃发者非一，吾州之氓，以帅为命。今举一路之兵自将以往，不顾其后，以我之百当彼之一，而又履兵家之危道，诚恐非徒不足以靖乱，抑有不可知者。昔魏遣太子申自将攻齐，过外黄，外黄徐子劝太子还，既而曰：「彼劝太子战攻，欲啜汁者众，太子虽欲还，不得矣」。伏望阁下熟计而审处之，无为欲啜汁之人所诖误也。某越职妄议，罪在不贷，然今日之事非常事也，辄冒昧以献，无任怀惧之至。

某尝闻朝廷之患在侥倖之门不塞，侥倖之门不塞由至公之路未开，好恶以是屡移，纲纪为之浸弛。数十年来，奸憸显行，蠹弊百出，职此之由。所赖以救世者，在大贤君子居上而力持之，如其持之不力，则至公之路必不开，侥倖之门必不塞，抑恐有以召之也。某请言一二事。祖宗以来，人材进用，非功德盛大，才能超异，未有遽至显要者，大抵由外以及内，更历既熟，且须以岁月之久，始见选除。今也内为省郎，外为监司，有未历二数考者。侥倖之徒，殚竭日力，奔走求合，不复知分守之可安，不曰有以召之乎？入仕之初，必由铨选，其来久矣。今也后进少年仅得一官，即以参部为辱，夤缘请托，求为王官，次则辟举，往往得之。求而不得，其路自塞；求而得之，何病而不求，不曰有以召之乎？中外百职，初无异才，今朝廷之士入而不出，服职在外者虽有异能显效，不见召用，间有召者，则群起而诋之，恐其妨己进也。两途既分，向之乐事劝功者且化为苟简矣，不曰有以召之乎？亲丧而夺情从仕者，盖士之所不忍，而朝廷非军兴抢攘，且其人才实足以当重寄者，不轻为此举也。异时虽迪功郎之微亦起复为州县官，甚者有亲丧未绝而先期求起复。今此风未尽革也，特假从军之名，以为出仕之地耳。故士之无耻者，不复安于执丧，不曰有以召之乎？事之可言，非特此数者而已。某窃谓救时之弊，莫先于至公，行此一言，疑若不难，且其事若迂缓，非所当急也。然而理有必至者，公道行则好恶明，好恶明则赏罚当，赏罚当则吏各尽其能，而贤者乐出为用，贤者乐出为用，则内治举而外侮销矣。在今之日，恢至公之道而力持之，岂无望于大贤君子也哉？然以此属相公者，非特某也。干冒钧严，无任恐惧之至。

某窃惟亲民之任，祖宗以来，实重其选，故于选人改官，亲御便殿，临轩阅实，然后授之，利害在民，不敢轻也。伏见近者朝廷增立主管岳庙之格，又有额外特差，所以矜恤流寓及久于铨曹而不得调者，德已厚矣。然选人未仕，志在便私，往往求之，在今日固未有患，更一再任，夤缘请托，荐举及格，则改官亲民矣。且所谓主管岳庙者，名为出官，实不任职，亲民之任，其可使未尝任职者为之乎？诚恐遗患乎他日之民甚大，有不得不虑也。某愚意欲望朝廷详酌，令吏部立格，应选人自出身以来未曾历州县官终满一任者，虽考第满之，荐举及格，并不许改官。其京官出身关升亲民资序者准此。不惟有以仰副圣主忧民恻怛之意，亦所以成就人才，稍令更历，习熟见闻，他日任使有大于亲民者，要自此始也。

某伏睹绍兴五年三月二十四日指挥，江南东路漕臣申请：「契勘本路知县内有庸懦不可倚仗之人，缘别无罪犯，难以按黜。欲乞许于县丞及监当、幕职官内，诸司公共选有风力才干之人，两易其任，各不理违阙」。奉圣旨依。又绍兴六年六月七日臣寮上言，欲乞申敕帅守监司，今后县令之庸懦不才者，依法移易之。此殆以在外之职，号为最难，且切于民之利害者，莫如县令，故假监司之权，得以察其能否而易置之，甚盛德也。然某之愚见以为尚有可议者。人才有能有不能，事任有剧有易。能者处其易，不能者治其剧，则称职者鲜。县令之才既不多得，则莫若移易。而不能治剧者亦未为弃才，又无罪可书，遽加以「庸懦不才」之名，则是无用于世。苟蒙此羞，虽易以他职，其尚肯复自淬励以求称职耶？自古圣贤，未尝敢以通才望人，特曰因任而已。谓之因任，则随其才之短长而审处之，彼善于此可也。故自元符以来，立法止曰知县有繁简，虽易监司，察令之能否，许随宜对换，而不以恶名加人，非特出于忠厚，抑利害之实，不在于此。欲望朝廷更赐详酌，遇有移易，许止言某人长于某事，宜处某职，乞相对换。其馀依绍兴五年三月二十四日指挥。庶几人人感奋，以赴事功，民受实德。某愚陋僭言，无任恐惧之至。

某尝观唐史称，刘晏敛不及民而用度足，初未之信，及考其所以致之之术，大抵笼商贾之利而归之公上，以供赀用，故科敛不及于民。且山泽之利在商贾久矣，当天下太平无事时，固未尝较。官取之薄，商贾得之厚，以其利厚，故奔走之而不以为劳。不幸有军兴之后，用度日滋，将取之于民，则民力有时而弊，且仁君之所不忍；不然，又不知计之所出。当是时也，岂可坐视商贾获甚厚之息而不自为计耶？晏之领漕事也，常募善走者，置遽相望，探报四方物价低昂，虽远方不数日皆达使司，食货轻重之权，悉在掌握。又于诸道置知院官，每旬月具白州县雨雪丰歉之状，丰则贵籴，歉则贱粜，咸以谷易杂货供官用，及于丰处卖之，应民之急，公务交裕。其用榷盐法，不但转鬻商人而已。又官自运载于乏盐州县鬻之，官获其利而民不乏，谓之常平盐事。类此者不一。是以贞元之间，虽遭变故，而国用不匮，户口蕃息，由朝廷能尽晏之才，使得专制，故其效如此。某以为今日之事，莫若选择近臣之通晓财利者，于濒江要便处置司，听其自辟官属，专制国用。仿晏之意，远近移易，贸迁有无，悉从便宜，勿拘之法，得尽其智能。庶几利入之源浸广，有以佐军需而宽民力。伏望朝廷详酌施行。

某窃见私贩茶盐者皆不逞之人，平时贱买贵卖于乡村，往往家至户到，不容其不受。而畏法者稍不从，必怀私憾。他日或败，置于有司，乃妄通豪民及素所雠者。傥或不能为，狱吏者必讽其为之，盖利豪民之赴狱而有所求索也。及已断罪，追纳赏钱，或无所出，则又妄均摊于平人。所至官司虽知其诈，例皆容之，恬不为怪，重使良民被害。欲乞自今后因茶盐干连无实状之人，不许留禁，止令知在供證。其犯人果无财产可以充赏，不得乱有均摊，止监邻保备还所赏。狱吏绝于觊望，罪不及于无辜，且邻保者必加互察，不容其私矣。伏望朝廷详酌施行。