绍熙二年八月十日，东阳郭江改葬父于孝顺乡罗青阡，来言曰：「吾父兄殆不知君，君宜知吾父兄，葬，得君铭乎」？君姓郭氏，讳良臣，字德邻，婺州东阳人。自曾祖感、祖招、父知常富其里中，至君兄弟皆士人，犹故不得宦达，然赀分而能不衰，故郭氏日大由君起。昔周、张、二程考古圣贤微义，达于人心，以求学术之要，世以其非笺传旧本，有信有不信。百年之间，更盛衰者再三焉。乾道五六年，始复大振。讲说者被闽、浙，蔽江、湖，士争出山谷，弃家巷，赁馆贷食，庶几闻之。君二子澄、江，幼有异质，君怜其弱，不得远去，为作好屋甘饭，招里中或他郡年与澄相长少者同处，聘请知其说者为之师，又尝使澄出从大师，归而与其师学。澄静而敏，所论质皆能记忆，所举发皆能推见。所得非一师，为之师者多自以为不及也，澄犹执弟子礼恭甚。与澄同学者，虽得科第去，犹故咨澄。于是君昼夜劳苦治生，尽以其馀付澄，为四方师友费。后数年，而君年五十二以卒。澄甫免君丧，亦死，死时年三十耳。呜呼！君不获尽寿以厚澄，澄夭于年而不极其学，斯命也，志则不可掩矣。其后一二大师皆相继死，欲学者不知所统壹，世又或以为讳，昔之群萃者散亡，后生求所向者莫与之适，此余自涉事至今目所睹也。学实而已，实善其身，实仪其家，移以事君，实致其义，古今共之，不可改也，岂私好者能慕之，私恶者能讳之哉！谓其兴隆，有所歆艳，谓其衰坏，有所简薄，盖皆过矣。余伤学术之变，感君与澄之志，故因江之请而叙之。问江旧学之庐在乎？曰：「池深而木寒」。「食于学之田」？曰：「岁别其租以待」。察江之言，皆饱练世故而不回挠，是足以继其父兄矣，则君之所恃以不朽者，何独铭也！君娶曹氏，又娶杨氏。五子，长即澄也，次江、沔，早卒；汉，恢。女嫁朝散大夫、湖南运判张商卿，承议郎、淮西江东总领司干办公事何庶，修职郎、建康府溧水县主簿魏挺，修职郎王驎。孙男八人，女二人。铭曰：

学术之变，重事也。系于君墓，使后来者有考焉。故君之他善众矣，皆略弗著。

君姓郭氏，讳良显，字德扬，婺州东阳人。曾祖感，祖招，父知常。郭氏之著于东阳久矣，自浙以东，数大家者先郭氏。郭氏未有爵位，财不逾人，而得为大家，何也？东阳旧俗，以气力为雄，带刀束棍，裹行道上，失意辄相雠杀；庭讼，视胜者歌舞贺之尔。郭氏美其家，用儒学，又知世所尊贵学之上者，其有原本善士，千里外礼致，托以子弟，不专请乡州先生也。嫁女取一时名人，饰遣具，从夫子所向，不以族姓当对分毫拣择为近昵恩爱也。人急难求假，必随其力以应，未尝控避。游士过其家，意无不自满去，而得路绝不复通；虽其婿与客多贵，亦弗轻以事委也。其敬贤知义有耻，拔为高明，不见卑陋。自君三世至君兄弟十馀人。各有门户，略皆如此，宜其虽不富未仕，而望最著于浙东，有以也。君尤笃厚质直，学知古事，陈说世变。持家大约遵用父祖绳墨，又自力其细小者。亲有孤女不能行，为择所归。饿者与食，病者与药，死者棺敛。闾里纤悉，一本惠利。其卒，小人自以失所依倚，多痛惜之。盖君于为善，离其性未远，心力所至，不但驰走于人所知者而已。君绍熙元年年五十四死。二年九月十五日，葬高塘周寅坞。娶叶氏，先卒。三子，湜，洵，溪。女嫁修职郎、前太平州教授叶挺，从事郎、前赣州司户孙礿，文林郎、湖州乌程县丞叶知几，迪功郎、新严州分水县尉史弥念。孙男六人，女二人。将葬，溪以校书郎石君应之书来请铭曰：「愿无没其所长」。因具载郭氏事云。今溪之群从，又数十人矣。其相先以义，相竞以善，流风成而意好熟，孝慈友悌之行内合，博闻恂达之誉外昭。然则郭氏之大未已也，岂必合门而处，同釜而食，然后为善也。铭曰：

大能用其家之律，细能践其身之仁。允也郭君，弗疚于闻。

余在太学，与国子博士俞君烈为僚。博士资厚而文，发和而刚，余慕而交之久矣。他日，博士以书抵余，视其缄题有异于常，读之云云，则以母张夫人之状来，曰：「愿有铭」！呜呼！吾知博士之贤，而不知夫人教之至是夫！博士不自言，几没夫人之美，是吾过已。既发吊使且哭，则与为铭。夫人，临安人。曾祖景初，祖钺。父浃，与博士之父承事郎宽居同县，为姻家。博士大父以儒术起，律家齐整，乡里敬重。夫人，张氏爱女也，父母卜所宜归，以女承事。夫人识过于材，习见舅氏专以学行成名。承事业已知家事，两叔尚毁齿未毕，夫人则旦旦洗面束发衿绅之，趣使向学。博士生而能言，夫人自教诵《蒙求》、《孝经》，昼出从先生，夜归就膏火，亲课其勤惰，率鸡鸣乃得睡，既长立犹然。博士后试礼部，为天下第一，有爵于朝，封夫人至安人，俞氏之门光显矣。以状考之，夫人能顺舅之严，敬姑之亲，以义丰家，合其孝慈，所谓妇人之常德也。独于贵学若嗜欲，终笃而子，为时闻人，则识过于材，所谓非妇人之常者，兹其验欤！博士尝宦，不得意，且外补，惧为夫人忧；夫人时已病，手足不良，耳目聪明，谓博士曰：「吾所以望汝，何必今日」。博士因请以崇道观禄归养。嗟乎！夫人之教博士，岂科第而已，盖又有名节之训焉。夫人绍熙二年九月十五卒，年七十五。生三子：璨，将仕郎，先卒；次博士，承务郎，主管台州崇道观；次珙。女适将仕郎王庭实、高健，进士戴思恭、王伯容。十二月二十二日，葬下洪山，从其舅焉。铭曰：

孰不有子，荷其荣禄？夫人之荷，夫人之告。诏彼来者，自作自成。怠实望虚，其尚斯铭。

夫人翁氏葬，某将为铭，已复自疑曰：古之妇人，德善以位登，功烈因事显，书传所载，固瑰异俊哲，非凡女子也。屏梱内常事细行，直不足录。今之铭妇女，大抵依放之云尔，外属至亲，褒叙而已，词无抑扬，则于铭尤难，是夫人之美，无以传信于后矣。自余为高氏婿，颇得闻外舍事。始在京师名南宅者，宣仁后家也，王侯贵盛冠天下。逃乱转客，留居永嘉，外舅幼鞠其祖，袍笏外无分焉。夫人已归，则废寺颓然。外舅尉郢上，夫人远不能至，独与两女闭门课纺绩自给。由外舅言宣仁后，则曰曾老姑，而自渡江未有特录高氏者，其仕与寒士等，惟门户调度异甚，以贫故几不立。夫人智能通南北之俗，自文绣工巧，下至炊爨烦辱，皆身亲之，豫算有无，乃具衣食。外人所有，不立毫分冀幸意；馈与自己出，惟恐人不我惬也。每族里间计较家事，极为退懦卑约，示若无有，人或颇忽易。逮其一旦设张丰大，出人望外数等，人皆惊不意，以为何术能然，直以为勉强然尔。至其久无不然，以此终其身。盖夫人知自力不望人，挽合为规，曲折为矩，变化为度量。世俗所谓生事家计，皆绝不营，要以仅足而止，所以相夫子之贫而不废礼，成夫子之廉而不失义而已矣。用是后家旧事，能岁时举行不废。自鲁王及宣仁后亲昆弟下，咸宁郡王、秘阁修撰，荣绪华宗，中更坠落，以一线引千钧，乔木之萌生复见径尺，夫人之助也。始，高氏既归余，余号尤贫。高氏之能匀厚培薄，均足内外，使余尚自立于闾巷者，皆用夫人教。余年益晚，发秃齿阙，沿汉浮江，栖栖羁旅，惟不足于养是谋，独夫人察而怜之，非特以婿故爱也。今夫人不幸不老于寿以死，岂惟高氏之不吊，盖余命之穷也已！夫人前数年逆知将终，首饰履缘，无不豫备。去岁，余来蕲阳，夫人送高氏至江滨，有诀别语，盖知其不再见也，悲夫！夫人，温州永嘉人，归外舅，今为朝请郎、主管台州崇道观，夫人封安人。子不愚、不息。两女，其幼嫁修职郎、建昌军教授包履常。夫人绍熙三年三月某日卒，年五十八。十一月某日，葬永嘉护国寺山。呜呼！余铭夫人，不敢依放古事，不用褒叙常礼，其实如此也，未知可传信于后否？铭曰：

崛微以兴赖齐伦，累贵而衰甚难嫔。夫人挚刚又淑均，量己所能自苦辛。内为俭卑外舒陈，扶危出泰全旧门。人或不足己馀分，教成厥女掀我贫。卓哉诗书章懿勋，叙铭其实刊幽珉。

公姓徐氏，讳定，字德操，泉州晋江人。曾祖冘，祖逢。父泽，赠朝议大夫。朝议少孤，母刘夫人挈之从吕氏，因以所从为姓五十年，公不知其徐氏子也。朝议且死，以告，曰：「即有立，毋忘吾宗」！公愤泣，终丧，与二弟来行在，约不取科名勿止。及公仕为宣教郎，而二弟皆擢进士第矣，始以其本末自言，复姓徐氏。公解褐，授秀州崇德县尉，母丧不行。历处州吉州教授，知邵武军邵武县，干办福建路转运司公事，通判太平州，知潮州。还，奏事谒病，主管武夷山冲祐观。绍熙二年九月丙戌卒，年七十四，官朝散大夫。在邵武，危与守争辨，数轧其不义，几得罪。在太平之岁，实淳熙八年，火星犯南斗，公以历占之曰：「此岁饥而民流，当自南而趋北也。郡扼江、淮之冲，可不备乎」！始未信，流民果大至。当涂、采石之间，叠饿骈疫，暴露汹汹，守不知所为，尽以委公。公设次卧起，造屋数百，行食散药，须舟不时，济者皆归焉，毕渡不失一人。宣州妖民胡木匠，居麻姑山，诱聚数千人。守适罢去，两通判争摄事不协，事莫理。盗乘间将犯城，缚巡检一人，贯其耳以徇，人情恐惧。转运使命公摄宣州，公单车驰入境，令曰：「汝等粥糜苦不饱，谩相从尔，非为乱也。能自首者无罪，与之粟」。众咸从令。胡木匠以半夜望西北有青云起，唶谓其徒曰：「吉人之祥哉！城不可冀也」。已而卒败，胡木匠亦幻以逃，不获。潮之土豪吴亮者，当沈师寇汀州，官军合闽、广之人不能捕，亮实诱以出，有司抑其赏不奏。公为之叹息，看待过意，月与飧钱甚多。会汀、赣山寇复动，稍稍及潮，公议讨之。贼闻之曰：「是官能用吴亮者，奈何」？因相与散去。公安重俭节，不以词色娱人，不以意气凭物。学博而要，文约而费。居閒教授学者至数百，依经训而言，无心通臆畅之说；仕宦平进，不求出常调，据法义以治，无刑名货利之功，有所惨怛，若己好乐，不可销释；有所执论，发于坚毅，不可悗夺也。公既有以自守，不媚于世，世亦无能用公者。虽然，世之操纵方圆，雕琢技能，梳栉缴绕以赴绳墨，磨错椎钝以就锋锐，死往生来，不能绝也。使其有益于道之治乱而贬性劳力以为之，犹曰可耳；均之无益，而彼富贵之几何，终磨灭以尽，则与其毁阙而进，不如成全而退，动而得于人之多，不如静而失于己之少也。公其知之矣！宜人鲍氏，永嘉人也，故公宅永嘉。四子：玚，迪功郎、汀州司户；赅，早卒；玑，当受公致仕恩；瑄，贺今皇帝即位补将仕郎。进士陈度，迪功郎、徽州黟县尉张炳，进士万与权，三女子之婿也。绍熙四年正月壬申，葬公孝义乡何奥村。诸子使瑄来请铭。余闻公在家时，惟以朔望日谒郡守，他官府旷岁不到，殊不识其处，参坐语未尝及公事也。今玚等所论叙信笃，固终始不懈其德矣。可无铭！铭曰：

不秏其内，以盈其外；不亏其性，以益其命。尚不厚其生，岂其死而荣！乌乎徐公此其称！

故封忠翊郎蔡公，讳待时，字元晦。魁磊喜大节，虽不得仕，而家世豪族。高曾在堂，阖门骨肉百馀，君尚未壮，所以事上接下，已能无一不意满。叔以居屋狭，房户多，议欲分异，君泣请曰：「某幼孤，所赖惟叔尔。愿终以事父者事叔」。叔曰：「隘不可容也」。君感涕，累月不忍，田货更推逊，迄不立券要。治家刚明，先赋输，平买卖，多与少夺。旬为族人具酒食，毕会，君手洁樽易酎，摘举其行事以劝曰：「某善于某也」。由是人有所为，畏君闻之。环白山数里，暴力销耎，负贩有实直，惜乎君之所施者少也！余与君之子镐善，每器镐之为，镐极谢不敢当。间为余言其详曰：「非我之能，吾父实教之。镐初为武学谕，适有执政与父旧，故乡人以贺父，父笑不应，戒镐曰：『汝谨自守，无以利灭命也』。镐果逐去，则曰：『我固知当如是也』。比复召，而劾镐者方陪国柄，镐将避不赴，父怒曰：『天子呼汝，不以大臣为嫌。汝不誓死报上恩，而暇自嫌耶』！镐之接伴虏使也，父问曰：『汝行，于国大事何所得』？镐曰：『筑瓦梁堰，全修楚州城，皆不便，而正使曰非使指，疑未奏』。父曰：『传不云「皇皇者华，臣获五善」乎？何得言非使指也！急奏之』！镐迫面对，五夜漏将上，属藁不能脱，请俟送伴回。父曰：『使命事关国信，有不如意，国北门可复入耶』？自秉烛，趣镐写劄子已，乃睡。后镐以上奖谕告，父叹曰：『臣子之于君父，其义一也，所知不隐。我馀年岂待汝禄活，期汝者名节尔』。镐又曰：「子一日尝过我，父自屏窥之，曰：『此可与友也，汝善亲之，吾去汝归耳』。且父怜我既仕，不应治生业，特以岁入之馀，使弟钟为我权之，颇益买曰以私我。故我之所以能安于僻愚，不慕势利者，我父既不以养己者责我，而又宽我儿女猥众之忧故也」。呜呼！镐诚笃厚者，然不曰每事当推美于父，余亦信镐之言不欺，盖其父子皆一时奇士矣。君年六十四，以淳熙十六年九月二十一日卒。十二月十一日，葬驯雉乡奥山，与弟待用爱友，遗命同穴异圹云。娶于氏，封宜人。子镐，忠翊郎、武学博士；次钟；次棨，武学上舍生，早卒。六女，得嫁者四，婿郑溥、戴龟朋、朱某、张筹也。始，镐为君求余志其墓，余许之，未及而镐卒。余念镐父子并死，大则为国失士也，小则其乡无任也，岂独一家之祸哉！既铭博士，又以铭君。其辞曰：

观其宗族之际，观其乡党之际，观其父子之际。

君姓蔡氏，讳镐，字正之。初入武学，以信义称，两学生不幸死，辄请君属其后事。试屡入优等，恶逼同试者，以疾避不试，司业高之，上其行。及赐第，上识其名，曰：「此戴几先所荐耶」？顾宰相：「别与好官」。君无所求，以格授盐城尉，诏特用君，与武学谕。未几，自乞从军，上难之，曰：「三衙岂可以阶级待学官」！不许。君以法裁诸生，诸生多不悦，言事者用为君罪，劾去。枢密院召君禀议，欲使贺虏正旦，君闻之，故逾期行。差马军行司计议官，虏贺正旦来，遂以君馆伴。当宴紫宸殿，上患腹暴下，将就驿赐之，虏使辞，请俟上有间。故事，馆伴非上旨不过虏使位，上令君过位谕虏使，虏使固辞，诏改宴为茶酒而已。中官甘弁与掌仪谋并免茶酒，复使君过位，君以非上旨，趣至再三不行。弁怒，谮于上，君请待罪，上意解，卒赐茶酒而罢。复为武学谕，迁博士，充接送伴使。时议筑瓦梁堰，浸地三州，方四百里，曰「可为边险」，调役烦拿。君归，奏其不便曰：「是弃淮西山外四州与盱眙也。滁河两旁，桑稻满野，家计成，子孙长矣，又可鱼乎？且水没楚州，城坍损坼裂，瓮肚低坐，既皆有定处，随宜修补，州郡常事尔。今欲尽刬旧土，重筑新城，费直数百万缗。纵陛下不惜钱，使军士刬平复叠，舍一易，造两难，惧有他变」。上悟，为量修城，罢筑堰。君念去亲久，求归甚力。执政惜之，留为贺金国正旦使，丁父忧。服丧垂毕，即召命，未至，以疾卒，年四十九。君性安于善，质局方整，刚塞重厚。畏利欲如痛切，义理所集，趋前就之。自事君父，从友执，待妻子，驭下使人，临财当事，余默考之，无一不合，使之治民，必为仁牧；使之治军，必为良将。君业堕武举，用之有限，若使为士大夫，亦莫量其所至也。寿皇圣帝进天下以知兵，故尤重武，亲教骑射，程其力用，武士有一长，必演而出之。有司探上意，故君为学生而已荐君。当是时，不狃狎便顺，张皇呼吸，干没速化，而能以实利害、诚行己应其上如君者一二耳。会约和坚定，无他警急，所谓疆圉大事，不过专对宴贿之间，故君之可传载者止于如此。夫以可致之材，遭不好之时，与时之好虽勤而己之材不及，是不足云已。若时与材好合矣，其不须暇而夺之者，独年也。虽然，在君之正其行如何尔，年又足云乎哉！始，君十四世祖午，传为晋蔡谟之后，自婺州来居黄岩白山，遂为台州人。曾祖产，祖元之，父待时，皆不仕，待时以君故封忠翊郎。君病革，自书凡数千言，其词多咎己过，教子弟以忠信孝悌而已，且曰「无求仕宦」，盖不以年不足用年尽为其身惜也。夫人郑氏。子曰淑，曰滂，曰泽，曰湛，曰济。女四人，未嫁。淑走愬余于濡须，相见北关门外，久雪始融，泥潦尺馀，拜且哭曰：「先人临绝以再世墓铭托夫子，今卜以某年月日葬某所，非得子文不掩也」。余义知君，于其吊也，遽不及诔，因为长言系诸铭。铭曰：

人谓君学孙、吴以发身兮，乃能好《诗》、《礼》而恂恂。曰是可载以爵禄兮，不耀武而怀文。不尽年可戚嗟兮，傥耋耄渠不为之欢欣！夫使人愿其通而悲其短兮，岂不足以为贤！孰知君之贤兮，在明大义于君亲！约规矩绳墨以自严兮，不决骤而横陈。挺球玉之纯美兮，就巧琢而齐均。骥之德实良兮，非行王路而后服驯；木受地之正命兮，枝叶华实皆成熟而蔚彬。听天命以生死兮，辨异端而脱幽沦。相灵芝与醴泉兮，固突出而无因；其偶然而瑞世兮，亦或终閟而不伸。嗟君之自知兮，不如我之知为深。伐石矢铭兮，词不呜呜而愔愔。何必贻后之人兮，君乎我歆。

彦群名季雅，永嘉人，姓陈氏。质灵气迈，随闻而思，遇见能述，自高其材，不乐师授。时诸儒方为制度新学，抄记《周官》、《左氏》、汉、唐官民兵财所以沿革不同者，筹算手画，旁采众史，转相考摩。其说膏液润美，以为何但捷取科目，实能附之世用，古人之治可复致也。至其他察性命以絜矩，奋豪杰以特兴，亦多微妙奇伟，非颖秀士亲承其旨趣，固莫能通。君间独诣学堂，阔视长揖，与其先生弟子交论无所降，人亦未之然也。异日，州将荐君高等，读其书，遒熟如素讲，往往加以新意出人上，始大叹骇。遂中进士第，又中教官，为隆兴府教授。未久，再遭忧。差潭州教授，未得上。君益闭门，尽抽古今文字，且诵且索，寝食失期度，务为周览遍学，钩得其要，累众所能，连类敷绎，并集己长。然人视君貌益冲然，接对言语，退就平实，几可亲近，然后皆喜曰：「彦群能下人矣」！君得足肿疾，烦痛，自出请医。医云：「寒湿所为也」。用附子七物汤。饮，加愦闷，呼曰：「吾何以不得食冷果子耶」？家人信医言，禁不与。无几何死，年四十五。夫天之赋予于君也，瑰绝而不伦；君之贵尊其身也，刻苦以求成。浪波急疾，高或灭峤，远浮数国，而渟于深渊，必将有以用之也，而竟若此，何耶？曾祖士真，祖寿，父裕。夫人刘氏。刘之翁名仲光，字茂实，长者名士，异待君，不用子婿礼。君无所成而殁，殁且无子，以兄之子谦僧为后。茂实夫妇哭极哀。后二年，绍熙四年七月壬午，葬君于吹台乡白泉山师姑井，而谓余曰：「子非其同年进士乎？铭非子曷宜」！铭曰：

有巨木兮，自寸草起；行柯布叶，翳空未已。不畏斧斤，规就栋梁；俛首梓人，伊木之殃。须其全材，剥落尽悴；老干独存，远者千岁。物生匪易，其成孔艰。天乎彦群，往即兹山。

姜君，讳处恭，字安礼，淄州长山人。六世祖昭范，名能治《春秋》。昭范之弟遵，仕至枢密副使。君曾祖朝奉大夫筠，避乱于台州临海。祖仲思，朝散郎，签书南康军判官，摄军事，讨李成，坠马卒。父訦，从政郎。至君来秀州嘉兴，始居之。自大夫入南，相继官不进。君九岁而孤，家尤贫。大母父母皆散死他州不能葬。而朝散旅于都昌佛寺，四十馀年矣。君营衣食，治坟墓，收拾诸榇，见星出入。其走都昌，柩故庑殡，后为僧堂也。老僧以告，君掘地数丈得之，题志尚新。归，从左蠡小孤，遇暴风，繂断橹折，舟几覆，然后得聚葬于武康上柏岩山。君曰：「吾可以死乎」？既而颇买田治屋，不至富厚，亦稍赒族穷，援人于乏，如有馀者。君虽不以科举自达，至于惩渡江凋落之后，奋寒士单薄之习，积无至有，以立家室。教二子煇、郜，进士，女适济南吕濛。有孙男女五人，婚对及时，门户新成。课其力致之难，过于场屋偶然成事者远矣。余往来秀州十年间，闻君名。又识煇于太学，欲见君，不果。煇将对集英策，余疑之曰：「子色间青黑，何祥也」？君素有足疾，加剧，卒年五十九。葬朝散从政墓西百步。夫人龚氏，赠谏议大夫夬家也。已葬，煇录君诗百馀首，示余求铭。余读之，曰：「君诗清壮抑扬，而不刻削以反今人之律，乐称人善而志意独到，盖得古人之意，可铭已」。铭曰：

绍熙四年二月十八君死，是年四月二十八日君葬。呜呼，其诗则传，尚不亡哉！

杨氏，婺州武义人，嫁东平巩法。巩君死，夫人年二十六，子长曰丰，三岁，幼嵘也始生。巩氏畏胡南徙，以贫，教授不自业，人谓夫人：「当奈何」？夫人曰：「吾义寡巩氏矣，复何顾」！二子稍长，尽卖房中物买小宅，为娶妇立家室。时婺有大儒吕公，夫人告二子曰：「尔学不成，无庸归也」。二子或经年不得见夫人。既而先后登进士第，皆为时所知，丰尤有文名。夫人卒，年六十八。丰为从事郎，干办江东提刑司公事；嵘为奉义郎，知徽州歙县事。孙男四人，女七人。绍熙五年十一月九日，葬长寿乡大慈寺东坞，与其夫人之域相望云。余每记义乌何懋恭言：「巩氏之子丰，弱冠尔。论周、秦以前事，语言如冰玉，不可尘垢也」。然欲其少自屈，尝劝之曰：「子三岁而孤，太夫人不行以俟子，子亦从科举乎」？于时余尚未识丰，而知有夫人矣。去年冬，丰墨衰绖，旅于江下民舍甚久。余间往唁之，问所以来。丰泣曰：「吾谋葬吾母，冢上之表，子为则宜」。余曰：「无学术之传，无文字之教，而分义自明者，妇人之大德也。故能左右夫子而家道成。世或烂焉华藻，欲如《关雎》、《鹊巢》，则失之矣。夫人未三十丧其夫，不嫁终身训二子使有立。巩氏再振于东南，由夫人启之也。里巷之女子，能为夫人所为，则微可使兴，辱可使荣，而死生之道不愧矣」。

绍熙五年闰十月□日，朝请郎、守国子司业、兼实录院检讨官龙泉叶适述。

君姓丁氏，名世雄，字少云，台州黄岩人。曾祖皓。祖旼，承节郎，监北恩州王子税。父轼，进武校尉。君少挟《周礼》应举，主司材之，欲送高处，坐不如式罢。俄而校尉死，无兼子弟，君且诵书，且应家，慨然曰：「岂天之与我有限哉？我非以家自没者也」。即其居，萦山带水，菊蕙成行，起高堂温室，朱绿照映，而穷村陋墅，焕然为王侯贵人幽奇闲丽之境。君又曰：「崇饰游观非实务。虽然，寄情物表，愿思美人，不如是亦不能抗身埃𡏖之外也」。四方之士闻而往焉，君亲敬其贤有名，厚资业其穷乏。乡人有官私急难，常借助之，税役或为代输，疾病请药填户。有以伪死乞敛具，亦不较。凋年，先下谷直，刻铭秤旁曰：「买物之权，惟利铢两者乱之耳」。凡义举，众力推其首必曰丁君。世所谓好人行好事，无不日孳孳也。无丝发公事，足不出门。藏屋以书，教子以师，雅乐不淫，赋咏有措。昔君之同堂弟希亮从余学，每为余言君曰：「吾兄甚善。虽然，所少者专一苦学耳。子何道诱之，损其为彼，进其为此」？于是时，希亮年已长，自悔少学不力，竭昼夜读书为文，不啻如严父师在旁程督之，故言君如此。余曰：「夫善有端，勤劳其身常若不足而为善者，善也，子今日是也；安乐其身常若有馀而为善者，亦善也，子之兄是也。归于善而已，不可易訾也」。君年四十九，绍熙五年六月十八日卒。庆元元年十一月初三日，葬繁昌乡温岭西山王子之墓十步。初娶杨氏，早卒；今娶戴氏。二男子，木，复。三女子，皆嫁士人，曰郑楷、徐良臣、万钟云。始，希亮既以其学少君，君不为变。门内之集，希亮辄谢不预，二家宾客亦难往来。或疑君弟兄有间，及希亮骤得疾，垂绝，无妻，子幼，乃整衣危坐，请君，托以后事。君泣曰：「弟无匆匆」！他日，戴氏为其内，君为其外，经纪诸用，过于希亮在时。人又以此多君弟兄，且曰「不茍为异同也」。木使来请，余不获识君，追记答希亮语，述而铭之。铭曰：

手种之木，家蓄之书，皆善人之馀也。尔后守之，岂曰弗踰，可以大厥闾也。

夫人讳幼昭，字景惠，姓张氏，温州永嘉人。归陈氏，为中书舍人傅良之妻。夫人父兄皆儒先生，自幼陶染诗礼间事，绝异于他女。其夫有学行文词经世之业，远近宗从登门请义，通日夜，历寒暑，室内常无坐处。夫人独挟一婢治爨，贫甚，籴米市薪，行饭分茗，皆令得洁馔，有无未尝使夫闻之。新有田五亩，夫之伯氏，鳏也，将继室而不得具礼，夫人曰：「鬻此田耳」。后夫宦颇遂，不至乏，稍经营兄姊及他亲友，或一日直取数十百万钱，夫人喜曰：「士方穷时，欲有施与云云，为大言耳。今而得酬，岂非幸耶」！过洞庭，管押者忽告曰：「某所行李有盗」。家人皇骇，夫人笑曰：「即如是，所失不过财物。若贫，即不失矣」。夫仕上皇，力谏不听，乞致其仕，下殿即行。新天子嗣统，急召使至，俄复罢。往来业业数月，夫人率男女欢笑相随，曰：「以为高则余不安，以为罪当逐则宜尔」。不信方术，不崇释、老，不畏巫鬼。凡其夫所欲向意行，不曲折仿古，不循俗，夫人一切顺承，曰：「不如是，是吾不能从其夫」。然而每曰：「以子之疏且易，欲以其求知于天者，使人亦知之乎？宜谤之众也与」！夫阅士久，士之品俦高下皆能言之。夫所与游，夫人则亦与其偶相视遇如娣姒，忧乐皆同焉。妇人之可贤，有以文慧，有以艺能，淑均不妒，宜其家室而已。至于儒者之意，散阔而不续，高远而难攀，自笃信力学之士，随其分量所得，毫釐有间，苟不尽知，趋舍异涂，辄相疵病。乃能习见于房琐，安行于梱闼，埙埙应和，如出一人，穷达毁誉，有以皆乐，则夫人之贤加于世之贤也！夫人爱其弟特甚。弟死久，讳不告。过时而后哭之，恸绝，遂得疾。庆元元年八月二十二日且午，曰：「伯伯何在？吾今死，不可不与别」。薄暮，伯氏至，夫人曰：「新妇归矣」。夫抚之曰：「得无记畴昔所得于《论语》、《孟子》乎」？颔之再三而瞑，年五十。封令人。子师辙，迪功郎、福州罗源县主簿，师朴，承务郎。女阿鬒，适潘子顺；阿晦，适将仕郎薛师雍；阿季、阿福，许嫁太学上舍生林子燕、将仕郎徐冲；不弃；不卒。庆元某年月日葬于某。夫以书来曰：「吾梦景惠盛服出布帷，问焉往？曰：『往见子谢』，意属子铭也」。又曰：「常日有不乐，未尝破声色，其女问何以能忍」？曰：「我岂无气性者耶！但写上墓志不得，故不为尔」。然则夫人之期于后远矣，余何足以铭！铭曰：

同其夫之志意兮，眇追古而逐今。有迂而不达兮，有微而莫寻；人所不知兮，夫人知心。呜呼！所谓好合兮，所谓瑟琴。老至不偕，夫也弗任。山则寿矣，勒此崖阴。

公讳傅，字岩老，姓宋氏。其先自闽徙温平阳，五世祖为郡都曹，葬瑞鹿寺山，居永嘉。曾祖应昌，祖仲彝。父^⑴允，赠朝散大夫。公中绍兴二十四年进士第，为台州黄岩县主簿，郴州州学教授，知福州闽县，江西转运司干办公事，通判袁州，授沿海制置司参议官，乞致仕。绍熙五年七月丙子卒，年七十，官至朝奉大夫。娶潘氏，赠宜人；再娶徐氏，封宜人。子三人：楠，某官；檬，先卒；权，当以公致仕恩补官。女嫁进士周嵩，先卒。孙男女各二人。庆元二年二月庚午，葬州西山法果寺山。楠录公始末如此，题曰「历官次序」，来求铭，而其行事阙焉。余与公善，欲辞不可，然不得其所为铭者。以余所闻，公精识内究，人贤否，事是非，计虑利害，潜贯迎解。刻皮澄滓，绝去粗重，内自玩悦，未尝形言，间微见一二言尔。人与之处，及众论事，其知公者，视其色上下已有所可否，置不复敢论；其不知者，或锋起争论，忘失前后，公固笑而不问也。自郑景望兄弟、薛士隆、陈君举，持议精立，号有芒锷，公居其间，徐折衷之，诸公皆曰：「向某事某议，于岩老意未然，不可轻也」。居官所至，或事上官，或从其僚，其人往往有奋张须髯，凭托气势，生事立威以自贤者，公无不逊听使自为之，其人后徐寤，愧公而已。上官称其某事能，某文善，公汎答以他语，或曰「此倩人为之耳」。官庭终日寂然，事日理，民至于无讼，而公不以为治，人亦不知公之为治也。故世人之与公遇者，多异公所为而已。然莫能钩致公以轩轾之者，遂以此终其身。人之不同，正邪贤不肖耳。若甘荣愿达，崇爵厚势，则其大情极志未有不同者，顾有得否耳。其或躁或竞，或矜或衒，先己后人，始以此得，终以失之。故静节动，钝济锐，密补疏，若愚似鄙，以为如是，则其于甘荣愿达，崇爵厚势，可以保而勿失也。颛孙氏求闻达之要，学干禄之术，孔子告以先远世患。老子、列禦寇教人以后其身者固所以先其身，外其名者固所以存其名也。今岩老极明，极锐，极智虑，极闻识，其居于世也，则似钝，似鄙，似后，似不及。然而不甘荣，不愿达，不为崇爵厚势，终于后其身，遗其名，人不得而知，其子弟亦莫知也，是何道出耶？岂其非杨，非墨，非庄，非老，不枝叶于道之末流而近其本者或在是耶？昔孔氏定古今人品目，至汉有月旦、耆旧之论，余既疑而未能决，聊复序公之大略，刻于墓上，使后之君子得以详焉。铭曰：

称事以责禄，禄虽获，役也；远害而志利，利虽全，桎也。已蕴其高，彼卑者自夸出也。公所存乎，吁莫测也！

吕君，讳师愈，字少韩，婺州永康人。姿善治生，不为奇术，速赢转化，徒以俭节勤力，能使田桑不失利而已。又方急时，便已力教子，凡可以益其子之学，无所吝也。故骤起家，富于一县，而其子孙既皆深于儒，寒苦自课，如未尝富者，可谓知本务矣。世论常实讳贫而文诋富，所是非往往失事理之平，余以为果实讳，当取质焉，若以文被诋，亦不得辞。何也？吕君用一扇十年，尚补缉之，道遇坠炭数寸，亦袖携以归。入其里，墙无闲地，陂无坏堤，肆无博徒，人无侈服。然则实讳贫者，安得不视君所为乎！文之所以诋富，非恶富也，恶其与害富者俱也，君致富虽纤微，然遇旱饥，辄再出稻子数千斛，助州县赈贷。其知取舍盖如此，岂有所谓害富者哉！能去之尽，使富久而不厌，此君子孙之责也。君生六十五年，绍熙五年正月十五日卒。庆元二年二月二十七日，葬赵侯祠西南山。两娶夏氏，皆先君卒。后夏氏与君同治生尤苦，君自以且老失助，哀之甚，每凭其棺哭曰：「社某日醯，腊某日酿，吾妇所为乎？吾不忍闻也」！君竟亦死。子三人，约，浩，源。五孙，季鲁，季殊，季时，季怀，季恂。昔余过陈同甫，同甫以所述夏氏铭示余，因使余题其墓。余笑曰：「吾字书不能分偏傍，将安取此」！同甫滋欲必得，余强许之。同甫使其仆随余至渔浦，取书而去。及吕君葬，同甫之子演屡为请铭，曰：「先人之愿也」。嗟乎！余文虽陋，使同甫在，余得勿从耶？而浩与源以辞接于余，悲壮回转，皆可铨叙，浩尝有官，转运司贡其名，自乞勿受，以解父兄之狱，其志又有足观者。遂铭曰：

人道多方，举要而言，治生能富，教子能贤。吕君有是，可以文传。

呜呼，学之难也！质与性不合，年与人不并，幼而教之，时至而不得成其材，十且八九也，况不幸失教者乎！不幸失教，过其时乃能感励奋发，溯驰年，循定性，自成其材以收独至之功，若是者，世之异材异质也，盖跨都绵国得一二焉。虽然，其若是，岂徒然也！天必厚之，使有发于事焉，使有施于时焉，位叙显宠，使不与常人者同焉，所以信夫学之难而成之于已废者为尤可贵也。溯年而卒于逝，成材而无所发，始与常人异，终与常人同，若丁君希亮，余所谓可哀者也。希亮字少詹，台州黄岩人。曾祖皓，祖旼，父轲。少詹生二十九年，余遇之于钱塘。闻人言，自以为高下能有辨也；见人行事，自以为是非能有择也；拊躬誓志，自以为不至于所至不止也。后二年，余教诸生于乐清，少詹始来。人谓少詹年已尊老，读书有数，而论议自许誇大，相与背笑之，少詹知而不愠也。又明年，变名字，从陈同甫于龙窟。同甫惊曰：「是人目荦荦，神谔谔，非妥帖为学徒者。且吾乡里不素识，得非岩穴挺出之士耶」！既而少詹尽师硕儒，尽友良士，尽闻名言，尽求别义，常服补褐而食疏薄，夜诵逮晨，手抄满屋，纵笔所就，词雄意确，论事深眇，皆有方幅。人于是奇少詹学倏博，文倏工，淹识练智，粗细并入，彼幼而教之，更数十年术业尚新者，果非人力可及矣。率以岁日二三留治其家，馀辄屩山航海，一夕竟去，僧坊民舍，随所栖止。虽在千里外，家事伸缩，不失尺寸。绍熙三年七月十一日卒，年四十七。十月十一日，葬峤岭之原。娶于氏，先卒。四子，簠，林，籍，一未名。三女，长嫁宗室崇譓，二尚幼。铭曰：

余观书传，士当晚成之后，必垂功名，少詹乃独无有。故为此铭，冀以慰吾亡友云尔。悲夫！

庆元二年五月□日。

余二十许，客乌伤，无所并游，春时独出满心寺，蔽著松㯲间，行吟绣川湖岸，望山际桃杏花，踏绿芜至郭西门，耕者方馌，从而坐焉。童子谓余：「此径入，烟起处有姚秀才居之」。君俞曳破鞋出逆，相视恍然，如旧已熟识者。余为之题诗石磴上，往还弥年乃去。时君俞应科场，学习词赋锐甚，然其风指孤骞，自洁不同物，若山人处士。年饥不粒食，蒸菘菜茄子啖之，无盐醯。邑人始但忧其贫不堪，既而以其久不屈，稍听向。至且老克有加行，迄无妄求，遂皆信重，曰：「是可为乡之丈人矣」！将死，戒其弟，棺前止须布帷一幅，置瓦炉于案，曰：「知我者自当来哭，不知，虽哭，吾不对也」。又书告余曰：「我能守义不辱子，子能卒为我铭则幸」。余曰：「诺」。君俞名献可，婺州义乌人。曾祖忠，祖昭，父辉。年五十七。娶傅氏。子远，逵，连。二女，长嫁王某，次许嫁黄某。卒之六十二日，庆元二年十月辛酉，葬于西山。铭曰：

资富而为廉，贤之所以选也；倚吏而效威，材之所以展也。是故非势与利，则贵名美实，将无以自显也。若夫以身为义，则虽无铢两而可不羡也；以全为归，则虽极卑贱而可不乱也。圣贤之所自尽，不与世同贯也。呜呼！子之闻此，其无限也。

庆元二年九月。

君姓郑氏，讳噩，字仲酉，温州平阳人。曾祖琼，祖榛，父躬，故皆不仕。君中进士第，为台州天台县尉，婺州武义县丞，临江军录事参军，知其军新淦县。淳熙十一年十二月初六日卒，年五十六。君治狱察辨而坚明。保义郎孟友谅，有妻赵，又挑寡妇茅以居，如二妻。茅之男，其夫李之子也，畜于友谅，以病而殒。茅告赵，谓为谋杀之也，掠治不胜痛，自诬服，将抵死。君讯知其冤，与一郡官吏争论累月，赵卒得不死。有僧惠果愬范模者曰：「模善为骗，吾携疏乞钱，而模使其徒黄文昌致吾空寺中，伪出姓名，谬多题施，因数取钱物酒食以相报设，今巨费矣」。然无左验，有司疑之。君令益取纸，杂问模他事；徐视其答，则有与题施之字同者数十。鞫之，果模与文昌谋，改笔易书以诈之也。遂伏罪。新淦素大县，诛责厚，往往失施置，累令坐不良去。吏部榜阙于亭甚久，人莫敢当，君叹曰：「吾欲无待阙而畏其难，可乎」？单马之县，尽疏邑病，陈义引古以撼诸使，使稍为动，得颇有蠲损。既不迫于期会，然后调柔其嚚者以寡讼，矫强其愿者以趋学，三年之间，县以大治，声流江西，诸使会当荐者，君为首。君积与守不相下，守怒，中君以法，赖诸使缓之。而君亦已先遇疾，遂卒官下。更十二年，庆元二年十一月二十三日，其子益朋、寿朋始葬君于县金舟乡斜溪山。夫人陈氏，先卒。女嫁承信郎李韶，进士林某、林某。余昔识君于武义。武义小邑，沙溆井落尽目前也，而君伟然长大，步止如山。旦出治事，不过食顷，辄闲静终日。余时气盛，未甚涉事，私窃奇爱君，谓「如此人便当勒功建侯，勤劳国家，不应于此置之也」。其时天子方综名实，修政事，亲拔材能士，不以次用之。君间至行在，封上数千言，天子为下其书，使第其可行者条上之。而其人尤用事，人谓君：「幸一见，富贵且来矣」。君笑不应。后五六年，始用格改官，人又谓君「已了近时所谓债县者，正复平进，未失晚遇也」。而君又已死。然则人之私愿其然者，命固不与之合，又况君负气节，必行意，终不以势挠而从也，则命虽不能如君志，亦何必深咎也哉！余一夕宿茭道厩，夜参半，回风飞雪，瞢瞢就寐，忽有列炬，声稍哗，启门，则君自县走视余，相对荧然。俄曰：「被郡檄，明当至某处」。复揖归其舍。雪益急，比晓，没井干矣，人怪此县丞竟夜行雪中，何也？今余老不自立，辱君知，坐念太息。寿朋来谂葬，故乃铭之曰：

嗟仲酉，身实大，智又过诸。两不就，将掩焉，铭殆播欤！

庆元二年十月十八日。

士多以意为善，鲜以力为善也。诚得其意，圣贤何远！如意之而未至焉，遂又以意为力也，则善非其善，窒其材，枉其德矣。今夫意之者，如望远焉，目之所至，身可至乎？天下之理备矣，尺度按之，规矩占之，若称物然，斤石之差，必以其力，不可诬也。以力从意，不以意为力。力所不及，圣贤犹舍诸；力之所及，则材为实材，德为实德矣。初，子复能胜冠，东南之学起。昔之宿闻腐见皆已遁散剽剥，奇论新说忽焉交列横布。士之研聪涤明，澄气养质，精意所获，自为深微，奚翅家尧、舜而身孔、颜也哉！其一时师友盛矣，而子复又最先周旋其间，其闻之早矣。然而子复知为善之难，非同声趋和之所能至也，故不敢以意之为是，而独以力之能者试之。常左经而右律，目验而耳覈，考实以任重，先难以致远。非其心之所通，虽诚闻之，不苟从也；非其行之所至，虽审知之，犹慭置之。其修身，使奢者啬；其治民，使烦者理。朝廷不养交，乡党不合誉，侃然求其是而已。嗟夫！不同其所趋而不异其所合，宁少于其意而致多于其事，徒辛苦于所难而不敢安乐于所易也，何子复之用心勤行之笃哉！昔孔子谓「无能一日用其力于仁」，而又曰「未见力不足者」。然则以力而不以意，岂古人亦以为难也！子复姓彭氏，名仲刚，温州平阳人。曾祖迥，祖宗盛，父汝砺，赠承议郎。初任婺州金华县主簿，曰：「古人先正名。主簿者，主其簿籍云尔。今簿籍多废绝，何以名官」！乃求得四塍帐，校其差谬，类为数百册藏焉。衢州大水，上司令子复覆视而后赈，子复请曰：「衢水高者出屋危，杀稼溺人，行道共知。既再检实矣，犹往覆视者，防吏之欺，将使民实得食也。然恐待覆视而民不食死矣」。上司感其言，即出米，恣子复所为，民赖以活。移台州临海县令。均其民之力役，图县乡之地，几都几保，合为大图。地之所有，皆物数之。有献乡图者，子复曰：「善。犹有遗」。其人曰：「无」。子复指曰：「某处岭也，岭边某乙居之。某地有松林水步，今忘之矣」。其人大惊，不知子复何以能知之也。由是扶羸整坏以就坚新，尽为他令所不能为者。立县廨且百楹，子复听民讼甚察，然不自以为明。每谕之曰：「虽讼而直，所屈多矣」。民爱信之，忿斗衰止。至今言治临海者，推子复云。提点铸钱，将荐子复，使之买铅，冀以职事相涉。子复辞曰：「铅非所产也」。提点刑狱荐得审察，子复径参吏部，授两浙运司物斛官而去。近臣累言落州县可惜，始召为详定一司敕令所删定官。迁国子监丞。子复终日坐局，治其细碎，多所更定，后皆为故实。贵人弗善也，遂坐考进士与知举力争而罢。久乃知全州，时詹元善、陈君举任总漕事，首为减月桩钱十三四。子复又自减郡之凡费，然后戢预借，宽省限，商税止取正钱，带纳者蠲其太半，输租得自槩量，无斛面，吏之一切聚敛，略皆不用。乃择其耆老学行，俾师长其子弟，而亲执经讲说其中，曰：「此古人所以富庶而教之也」。未几，承议卒，民哭扶其柩至境外数十里，曰：「何时复此太守乎」？服除，知濠州，未行。绍熙五年，明、越大饥，特令提举浙东常平，盖于是将用子复矣。命下，八月庚戌，以病不起闻，年五十二，官至朝请郎。娶王氏，封安人。子曰𣶮，将仕郎；曰浫，曰溓。女嫁从事郎、新徽州歙县丞林士裕，进士林居易，其二尚幼。庆元二年四月丙辰，葬金舟乡将军陈湾。呜呼！以子复行事考之，岂所谓力不及欤？然则不得尽其材而死者，非力也。铭曰：

孰为任重？累铢而称；孰为道远？积步而行。始士终圣，级举阶升。古人之学，远矣难明。子复之志，匪腾匪骞。力其所难，不以意言，彼用者天，彼成者年。摭其已然，斲铭此篇。

庆元三年□月□□日撰。

自名司显吏之外，碎曹猥局，无不因人废兴。其职任虽卑近，而倖门弊穴，更为深远而难治，傲胥豪客之所噬攫，官人徒缩气肯首，反得善誉，奋而自为，未尝无祸也。君之子持正，为余言君监岱山盐场时事曰：「场监至贱也，走书乞索日至。州县将有土木之事，或佣借夫力，上司抛买，提刑司所谓五分头子，皆于此乎取。提盐及州县吏每年帐例缗钱千馀，他所须求尚不预。旧常使甲头持状名借于官，谓之请本煎盐，实尅亭户钱以应诸费。君初到，受前官牒，亭户借欠钱至六千百馀万，曰：『已豁其半矣，昔吾受牒，盖不止此』。君大惊曰：『盐买可足耶』？阴白于州，为从上遏绝者，尽罢蠲之。痛抑诸费。甚不可免，则买盐有馀钱足以当矣。久之，亭户争煮盐中官，君为益买零盐，随称轻重，得钱增十八九。右曹上其最，进官者再焉。君又祷提盐，除绍兴年借欠亦且千万。自是亭民不复笞讯，始著新衣，置家具，君亦治敖庾，饰公廨，内外坚好矣。岱山在明州昌国县大海际，居者数千，君直其争讼，岛聚欢服，不干守令，曰：『自有岱山场未有也』。吏与甲头故为借状者，方大怨君，竟讼君妄用盐本钱。有司考君『一任无借状用四百馀万，虽买盐之馀，盖本钱也』。君无以解，笑曰：『法当是，奈何？惟处置耳』。太守极谅君无私，得免，然濒于罪矣」。世常曰「仕不举职为可愧」，然而有人之过，有法之患。夫法不为人计也，所以待有罪而已。世不独贪惰不材而后得罪于法也，廉善有能，亦未免焉。人之情无以劝而法有所待，则虽名司显吏，将畏悔而不勇为者多矣。况如君者，亦幸而免尔，而犹勇为之。夫合碎曹猥局之事无一不治而后得称治，其治之难如此。然则余于君之事，所以载之详者，非以君能监一盐场为可传也，嗟夫！君讳叔豹，字隐甫，姓邵氏，温州平阳人。曾祖膺，祖锡。父倬，赠忠训郎。君有逸气通识，从进士试不中。募造战船补官，监吉州龙泉县酒税，耻之，不赴。后数年，乃监光化军酒税。军无苗额，惟视酒税耗登，十官九称乏以为常。君既足郡经用，又赈流民之来食者。去且二十年，余友王道父为守，其人陈「某计有某利」，曰：「往邵监税能之，后不能也」。又监镇江府榷货务都茶场门，总领使专酒事，赖君材欲倍卖，辞曰：「某之于曲糵无异故，不欺而已矣。日增月长可也，骤倍之，使市皆化饮，他日无以见为士者矣」。君不幸埋没鄙事，然其刚难屈，其正难狎，所遇多敬礼之，盖亦有所蓄而然也。既脱岱山，得监造御前军器，不及上。绍熙五年六月十五日卒，年六十八。十二月甲戌，葬尚仁原。娶周氏，封安人。子持正、持志。女嫁林杓，先卒；次嫁朱至，幼与浮屠为尼。持正有籍春官，工文词，用君遗恩调监台州路桥酒，讳弗肯称，手叙君行告曰：「始父常自课薪米，使持正学于先生。今之为先人荣者，其不在此也」！铭曰：

可俎豆也而下夷，可荫覆也有杕之。犹有可传仅毫丝，若又泯泯当语谁。

庆元三年八月□日。

古之谓一乡一国之善士者，以其德限之而云也；后之所谓一乡一国之善士者，亦以其德限之乎？未可知也。夫士，毁檐隈巷，败衣缕褐耳。然而专为善之责，将以公天下，准后世，其止于一乡一国，尚不能传而远也。不然，则夷、惠之流，孔氏之门人，何以垂称焉。及其后也，士以位为善；位之贵可以达于天下后世，而善之利始可以著于天下后世。位所不达，则士怠于自修而苟且以求安，虽一乡而已者，一国而已者，犹病其乏也，况不止一乡一国乎！就其不止一乡一国，而世无孔子、孟子，复无以定其论；于是高下之疑，诚伪之杂，荑颖将为干实，肤脆将为坚成。譬之物焉，春种之，不待秋而穫也。呜呼！不限于德而限于位，使士不能如古人者，其势之然哉！温之瑞安县有士曰沈君，讳大经，字元诚，余不知其一乡一国之善欤？抑不止一乡一国者欤？余见其躬为善之责甚专，位虽不达，而欲著为善之利甚勤。自君从父躬行，兄大廉，本诚居敬，尊绍绝学。君闳而懋之，通物以性，成身以行，应事以理。博书瑰传，皆究端极；曲文短句，亦中程律。瑞安称多士，君独为前辈宿老慰宠，后进有所裁正，无不服从。在家，肃如也，妻子族人化而不慢矣。初入太学，司业博士皆倾下之。已而用累举授漳浦县主簿。有故人为其郡太守，过君门，请与俱行，君不得辞，至未几，求监南岳庙而归。绍熙二年正月辛酉卒。其十月某日，葬来暮乡余奥山。君既重其县人，县将有大虑，必待君而后决。君同其疾患，时其阙蠹，起而谋诸，新庙学，补荒年，修地利，设水险，备欠政。故今盗夺于海者，自屏不近县；米贾岁来自海南，米不大踊；复石岗斗门，浚九乡河渠，年以不侵：皆君所建画也。虽古人自求于穷约者，不必尽著为善之利，然而君能专为善之责，操其实柄，而庶几毫发之可以及人，其不怠于自修而苟且以求安，审矣。曾王父曰惟钦，王父曰度，父曰夷行。孺人项氏，先君卒。子曰上达、中孚；曰三畏，早卒。婿曰林尚友、项迪。孙男弥尊、弥章、弥高、弥坚、弥卲，馀未名。孙女嫁章学诗。上达请余铭君之墓六年矣。呜呼！君之善止一乡乎，乡人铭之可也，何必其子孙！不止一乡乎，当有达者记之矣，予不肖，敢辞也。上达固以请。铭曰：

西岘原，南堤宅，伊沈夫子之德。惟其乡之传耶！非松非柏。

庆元三年□月□日。