所谕上蔡之语，已悉。大抵为学工夫，涵泳渐渍，玩养之久，释然心解，平帖的确，乃为有得。「天高地厚，鸢飞鱼跃」之语，恐发得太早也。德锐笃学如此，甚慰所望，有疑毋惜常批来。叔原想不废讲习，每见朋友间质美寡过，可进此学者，亦非不多，往往溺志宴安，日复一日，其终异于常人者无几，盖尝三叹于斯。《书》曰「若药弗瞑眩，厥疾不瘳」，若百事安稳，无违情咈志而可以成就，则君子当满天下矣。惟其不然，所以贵于用心刚而进学勇也。

兹承远访，备见志尚之确。旬日虽得款语，犹以匆匆为恨。前此谕及《博议》并《奥论》中鄙文，此皆少年场屋所作，往往浅狭偏暗，皆不中理，若或诵习，甚误学者。凡朋友问者，幸遍语之。所当朝夕从事者，程氏《易传》、范氏《唐鉴》与夫谢氏《论语》、胡氏《春秋》之类，则随其观者分量浅深，要皆与有益而无它敝也。它惟力学自爱。

辱手字、药物，具闻近况之详，极以为慰。视事既久，阅历浸广，远业必日昌。楙惟韬敛光芒，而致详朱墨细碎之间，庆历、嘉祐诸老由此其选也。同甫居乡无聊，甚可念。手倦不能多作字。只今病势，除把笔及登高外，其它皆如常时，不须轸念。

某往岁侍郎舅氏自荆南归，具道左右年虽少而志操坚正，下至诸表弟，人人敬慕，是时慨然有愿见之意。今春闻分教山阴，相距虽不远，又以病废无从会面为恨。便中忽奉手笔，所以见属者，虽非衰惰之所敢当，然详味辞气，恳切质实，益知所存之不苟也。自张丈去世之后，至今心折，左右游从既久，讲绎必甚精详，然愿深思力践，体衣锦尚絅之义，卑以自牧，驯致充实光大之地，则吾道之幸。石天民、沈叔晦诸兄，莫时款聚否？萎痹不能多作字。秋暑，以时自重（《东莱吕太史别集》卷一○。）。

充：原无，据库本、金华本补。

深居里中，日必有新益。所谓散漫歇灭，盖学者同病，而操存体验之要。近岁师友间讲之亦甚详，往往病犹自若者，正是实下手处欠工夫耳。尝记胡文定有语云：「但持敬到十年自别」。此言殊有味。大抵目前学者用工甫及旬月，未见涯涘，则已逡巡退却，不复自信，久大德业，何自而成？经训所载，若曰「念终始，典于学，厥德脩，罔觉」，若曰「冥升利于不息之贞」，若曰「仁者先难而后获」，正谓学者多端顾虑者众，一意勇往者少，故每惓惓于此也。

近益知为学工夫无穷，而向来日月虚度为可惜耳。切要工夫莫如就实，深体力行，乃知此两字甚难而有味也。

某受告后即以书往求祠，此段去就本不待决，盖非疑似可论者也。月初切早入城。比得张丈书，云有曲折托吾友面达，欲早知耳。处乡闾亲戚间，更须子细点检，此最亲切工夫也。

王子正自湖州来，秋凉乃归。欲因整顿国朝治体，吾友数日间便拨置为此来乃佳。盖目下书院士人多归，欲及此暇时讲究。若至秋深人多，却难得工夫也。

某官次粗安，学校间事亦稍稍安堵。行有不得者，反求诸己而已，不敢他咎也。

家干如是不得不为者，自当安心入细，谨确料理，不必有避免羁绊之挠，此却是不止其所。如是日生常事，非断然拨置，亦卒无了期。两端盖在自斟酌耳。

近来相聚诸人，比旧却渐著实，吾友有暇，早来为善。闲中日月，亦易失也。

德脩时复往还否？天资美甚，更彼此实相琢磨为善。补试得失，本自相对，想必有以处此。两日来独甚念钱几叔，忧其必郁郁致疾耳。中秋后天气凉，可以出入，是时束书见过为望。

某自春来为建宁之行，与朱元晦相聚四十馀日，复同出至鹅湖，二陆及子澄诸兄皆集，甚有讲论之益。自此却无出入，可闭户读书也。前书所论甚当，近已尝为子静详言之。讲贯诵绎，乃百代为学通法，学者缘此支离泛滥，自是人病，非是法病。见此而欲尽废之，正是因噎废食。然学者苟徒能言其非，而未能反己就实，悠悠汩汩，无所底止，是又适所以坚彼之自信也。尊兄试深思之，以为如何？

比来为学，想益有条理。别纸备悉。大抵论致知则见不可偏，论力行则进当有序，并味此两言，则无笼统零碎之病矣。君举之归，固名下难居，然亦有自爱太过之病也。

某自五月间亡妇之丧，冒暑治丧，悲怆疲薾，殊无聊赖。祔葬甫毕，而闻张丈之出，又闻刘丈之讣。出处死生，固亦常理，然消长之势如此，可惧可愕。以是尤觉意绪忽忽，寝食殊少味也。

某自明招入城，复至衢、婺两境迓大人之归。弛担方半月，侍旁闭户读书，渐觉成趣。向时过从士子往来者，不过时有三数辈耳。累求祠未报，而有召试之命，已复申前请。倘得如志，得以一意休愒为学，侥倖多矣。

某屏居粗遣，但忧患相仍，意绪惨怆，殊不能堪耳。邦杰已遂襄事，深为之痛恻。志操如此，不谓其夭折也。拊育孤幼，其何以为怀！然似闻体候亦常失调护，切告宽抑自爱。春暖，能乘兴见过否？与朋友讲论，固可解忧，而去家稍远，凡百清简，亦深有助于摄养也。汪丈弃世，殄瘁之悲，善类所同。数日间即走三衢哭之，次第元夕后乃能还舍。它祈以时为远业厚爱。

小三、六五、七四弟得书，欣闻侍履胜常。前此各在官所，今皆会聚膝下，此乐无涯。读书必渐见次序。某今年读书，方似渐见蹊径，方欲再将五经诸史以次再讨论一番。况如吾弟，妙年无事，尤不宜虚度岁月也。小三弟欲习宏词，此亦无害。今去试尚远，且读秦汉、韩、柳、欧、曾文字^⑴，如总类盖是时文，近试半年旋看可也。向所送笔甚可使，然每尝拙于作字，佳者政无用，若贱而易得者，从便附数十管来为佳。它惟以时自爱。某答。

小三弟、七四弟并收书，欣闻侍奉多胜。出仕之久，乍还膝下，当甚可乐。免于事役而就閒暇，读书亦当有味也。每思往年相聚时，为学既自未有工夫，而世事多未谙历，所讲论者多未当理。五六年来，方似渐知蹊径，念欲复款曲商搉而不可得，徒慨然也。大凡人资质各有利钝，规模各有大小，此难以一律齐，要须常不失故家气味。所向者正^⑴，所存者实^⑵，信其所当信^⑶，耻其所当耻^⑷，持身谦逊而不敢虚骄，遇事审细而不敢容易，如此则虽所到或远或近，要是君子路上人也。小三弟所说读书件数太多，今当只看一经一史为常课，而以诗文之类为馀课，乃是耳。相见之日尚远，故缕缕以代面言。他惟力学自爱。

某到官垂两月矣。其初殊有龃龉处，近日稍稍按堵。大抵坐谈常觉从容，临事常觉迫切，乃知学问工夫无穷，当益思所未至也。吾友初官，又非此比，切须柔巽和裕而不失正乃善。尊长所命非甚害义，皆当曲从，然先须委曲几谏，必不得已然后斟酌曲从也（通家之类是也。）。上官招饭，则不可拘旬假，要之但守非旬假不作会，则与世俗稍通也。某所居乃在旧王承宣园（今号东百官宅。），政与张丈寓舍相望，于讲论甚便。行期果已定日否？它惟力学自爱。

居官临事，外有龃龉，必内有窒碍。盖内外相应，毫发不差，只有「反己」两字，更无别法也。